1.益者三友：友直、友諒、友多聞?！墩撜Z·季氏》
2.君子喻于義，小人喻于利。——《論語·里仁》
3.君子不器。——《論語·為政》
4.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》
5.古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué))，今之學(xué)者為人?！墩撜Z·憲問》
6.見義不為，無勇也。——《論語·為政》
7.歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》
8.孝弟(tì悌)也者，其為仁之本與。——《論語·學(xué)而》
9.溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》(溫故知新)
10.朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》
11.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語·學(xué)而》
12.名不正，則言不順;言不順，則事不成?！墩撜Z·子路》
13.人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
14.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z·憲問》
15.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語·學(xué)而》
16.過也，人皆見之;更也，人皆仰之。——《論語·子張》
17.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！墩撜Z·子路》
18.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距?！墩撜Z·為政》
19.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
20.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
21.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
22.未知生，焉知死
23.小不忍，則亂大謀。
24.易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。有教無類。
25.吾未見好德者如好色者也。
26.言必信，行必果。
27.溫故而知新，可以為師矣。
28.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(www、lz13、cn)
29.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
30.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
31.未能事人，焉能事鬼。
32.往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子》
33.不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。——《論語·述而》(舉一反三)
34.知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z·雍也》
35.不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語·季氏》
36.工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
37.當(dāng)仁不讓于師。——《論語·衛(wèi)靈公》
38.無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！墩撜Z·子路》
39.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》
40.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
41.君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z·顏淵》
42.不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》
43.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z·泰伯》
44.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——《論語·雍也》
45.仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《論語·述而》
46.志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》(殺身成仁)
47.君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改?！墩撜Z·學(xué)而》
論語經(jīng)典名言警句
1、德不孤，必有鄰?！墩撜Z·里仁》
2、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——《論語·學(xué)而》
3、不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學(xué)而》
4、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣。”——《論語·八佾》(盡善盡美)
5、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》
6、過而不改，是謂過已?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
7、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z·述而》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
9、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》
10、巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學(xué)而》
11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語·衛(wèi)靈公》
14、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》
15、文質(zhì)彬彬，然后君子。——《論語·雍也》
16、不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》
17、君子不以言舉人，不以人廢言?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
18、益者三友：友直、友諒、友多聞。——《論語·季氏》
19、君子喻于義，小人喻于利。——《論語·里仁》
20、君子不器?！墩撜Z·為政》
21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》
22、古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué))，今之學(xué)者為人。——《論語·憲問》
23、見義不為，無勇也。——《論語·為政》
24、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
25、孝弟(tì悌)也者，其為仁之本與?！墩撜Z·學(xué)而》
26、溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z·為政》(溫故知新)
27、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語·學(xué)而》
29、名不正，則言不順;言不順，則事不成?！墩撜Z·子路》
30、人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》
31、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z·憲問》
32、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語·學(xué)而》
33、過也，人皆見之;更也，人皆仰之。——《論語·子張》
34、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！墩撜Z·子路》
35、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語·為政》
36、往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子》
37、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！墩撜Z·述而》(舉一反三)
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z·雍也》
39、不患寡而患不均，不患貧而患不安?！墩撜Z·季氏》
40、工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
41、當(dāng)仁不讓于師。——《論語·衛(wèi)靈公》
42、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。——《論語·子路》
43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z·為政》
44、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
45、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
46、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》
47、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·泰伯》
48、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——《論語·雍也》
49、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《論語·述而》
50、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》(殺身成仁)
51、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。——《論語·學(xué)而》
關(guān)于論語讀書筆記篇1
俗話說的好”半部論語治天下。“可我覺得別說半部了，就是幾句話就能讓人領(lǐng)悟到許多的大道理。
讀書需用意，一字值千金。到現(xiàn)在，這句話還在我腦邊回蕩。為什么呢?因?yàn)槲胰昙?jí)的那件事。
”快點(diǎn)做作業(yè)，然后復(fù)習(xí)，聽見沒有?！霸诶习峙R走前是這么說的?！敝懒耍懒?。“我有些不耐煩的回答道，”老爸你再不去上班你就要遲到了哦。“
一會(huì)，老爸走了，我的心里頓時(shí)樂開了花，”哇哈哈，可以不受限制的看課外書啦。“想著，我便拿起來了《三國演義》。
正當(dāng)我看到入迷時(shí)，一陣車聲驚動(dòng)了我，”哇，怎么辦，沒復(fù)習(xí)啊!“我一下子想只被踩了尾巴的貓尖叫起來。我的心頓時(shí)一陣七上八下。
這時(shí)，老爸打開了房門，看見了我，頓時(shí)眉頭一皺，然后鑰匙一丟，對(duì)我一陣”轟炸“!”還不睡覺?“
第二天早讀，我又是在班里一頓”神游“。
發(fā)考卷當(dāng)天，當(dāng)我看到這令人羞恥，令人羞愧的分?jǐn)?shù)——86?！闭媸亲x書需用意，一字值千金啊!“我看看這個(gè)分?jǐn)?shù)，我不禁吟道。
這一則又一則的論語，正時(shí)刻警示著我的靈魂。
關(guān)于論語讀書筆記篇2
仁人，孔子對(duì)它的解釋是：”己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。“仁人首先要自尊自愛，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助 別人到達(dá)他們的理想。孔子對(duì)仁人的要求很高，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門生，但是孔子對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻是 ：”由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。 “
說他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的'仁不是本事而是德行，一個(gè)人不管本事有多大，能力有 多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為”仁“。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。
關(guān)于論語讀書筆記篇3
我們學(xué)校是經(jīng)典古詩閱讀學(xué)校。從一年級(jí)開始，我們就開始讀一些像《三字經(jīng)》、《
上了四年級(jí)，我們經(jīng)常讀的就成了《論語》，慢慢地，我們熟能生巧，熟讀成誦。其中讓我感到有興趣的那可有好篇呢，比如：《學(xué)而時(shí)習(xí)之》、《溫故而知新 》、《觀其志，觀其行》等等還有很多，其中《溫故而知新》讓我忘不了：溫故而知新，可以為師矣。
那聲音若是從同學(xué)們口中發(fā)出來，如同唱歌一樣甜美。每當(dāng)我聽到‘溫故而知新，可以為師矣’這句話時(shí)，我就會(huì)想到自己，每天寫完作業(yè)去玩的時(shí)候，就會(huì)傳 來媽媽的一句話：”乖乖，快去復(fù)習(xí)一下英語好嗎?“每次，媽媽都以溫柔的語氣跟我說，可我卻是不理不睬，但媽媽又一次地對(duì)我說：”斯羽、寶貝快去讀英語好 嗎?你要是讀的話我?guī)闳ネ?。“這時(shí)我說了一句：”好吧，不過就一小會(huì)兒哦!“”好!“我想：我每次都是有附加條件，才肯去復(fù)習(xí)。而《論語》中的道理是要 我們自覺學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)，就能掌握很多知識(shí)，這讓我很慚愧。我以后再不敢這樣了。
我們天天早上都讀《論語》，可以聽到”溫故而知新，可以為師矣……“，以后我們還要多讀一些經(jīng)典古詩文呀!
關(guān)于論語讀書筆記篇4
孔子，偉大的儒家學(xué)派創(chuàng)始人，創(chuàng)作了一部有關(guān)于禮儀方面的書籍，這本書的名字，叫論語。
在這本書中，有有關(guān)于盡孝的內(nèi)容，學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容，禮貌方面的內(nèi)容，從各個(gè)方面來讓我們懂得禮儀，去學(xué)習(xí)書中的知識(shí)。
子曰：”父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。“孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常 必要的，讓他們明白孝是為人之本。
”事父母能竭其力“這句話，講了什么是孝，自己的父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是自己父母教育我們的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì) 不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的”學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思“。不正是一種謙虛、 嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?
論語告訴了我們很多的道理，只有用心去體會(huì)，我們才能夠做到孔子對(duì)我們的要求，才能做一個(gè)真正講禮儀的人!
關(guān)于論語讀書筆記篇5
《論語》，是一本對(duì)中華民族的政治，經(jīng)濟(jì)，道德，倫理，人性的形成都產(chǎn)生倫理極為深遠(yuǎn)的影響，可以說，它是中華民族與世界各國共同的財(cái)富。在1988年1月 巴黎貝爾獎(jiǎng)獲得者的聚會(huì)上，瑞典的漢內(nèi)斯，阿爾夫曾今講過：”人類要生存下去，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，去吸取孔子的智慧?！?/p>
不止我們中國人，就連世界也對(duì)孔夫子說的話有著高尚的評(píng)價(jià)，因?yàn)檎撜Z讓我們變得勤奮，謙虛，熱情……，也告訴我們做人的道理和做事的理論。這本書讓我 們知道美與丑，真與假，善與惡，讓我們從小就樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
如果你們也認(rèn)真讀讀《論語》，吸取其中的道理，就會(huì)讓你們成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)真正有才學(xué)的人!
《論語》告訴大家的真理永遠(yuǎn)是最簡單的，它只是把我們內(nèi)心的良知激活了。書中，每一則的篇章不長，但是無言也是一種教育。
《論語》，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長!!
