1、貧賤所難，不難在砥節(jié)而難在用情；富貴所難，不難在推恩，而難在好禮。
2、天地寂然不動，而氣機無息少停；日月晝夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。
3、可風天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
4、恩里由來生害，故快意時，須早回頭；敗后或反成功，故拂心處，莫便放手。
5、以積貨財之心積學問，以求功名之心求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家。出此入彼，念慮只差毫厘，人品直差天淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉？
6、藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。
7、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
8、功夫自難處做去，如逆風鼓棹，才是一段真精神；學問自苦中得來，似披沙獲金，才是一個真消息。
9、才就筏便思舍筏，方是無事道人；若騎驢又復貪驢，終為不了禪師。
10、故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥。
11、勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。
12、把握未定，宜絕跡塵囂，使此心不見可欲而不亂，以澄悟吾靜體。
13、蓋志以澹泊明，而節(jié)從肥甘喪也。
14、吾人必適志于花柳爛熳之時，得趣于笙歌騰沸之處，乃是造化之幻境，人心之妄念也。須從木落草枯之后，向聲希味淡之中，覓得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。
15、芝草無根醴無源，志士要當猛奮翼；彩云易散琉璃脆，達人宜早回頭。
16、當是非邪正之交，不可稍遷就，稍遷就則失從違之準；值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。
17、士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。
18、不責人小過，不發(fā)人隱私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠害。
19、今人專求無念而終不可無，只是前念不滯后念不迎。
20、做人要脫俗，不可存一矯俗之心，應事要隨時，不可起一趨時之念。
21、夜深人靜獨坐觀心，始知妄窮而真獨露，()每于此中得大機趣；既覺真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。
22、疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。
23、徑路窄處，留一少與人行；滋味濃的'，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。
24、責人者，原無過于有過之中，則情平；責己者，求有過于無過之內(nèi)，則德進。
25、愛是萬緣之根，當知割舍，識是眾欲之本，要力掃除。
26、寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
27、操持既堅，又當混跡風塵，使此心見可欲而亦不亂，以養(yǎng)吾圓機。
28、伏久者飛必高，開先者謝獨早；知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。
29、攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人之善勿過高，當使其可從。
30、涉世淺，點染亦淺；歷世深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。
31、但將現(xiàn)在的隨緣打發(fā)得去，自然漸漸入無。
32、立業(yè)建功，事事要從實處著腳，若稍慕虛名，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落塵俗。
33、棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身；寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。
34、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。
35、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
36、用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。
37、憂勤是美德，太苦則無以適情怡性；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。
38、不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
39、降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
40、發(fā)落齒疏，任幻形之凋謝；鳥吟花開，識自性之真如。
41、遇過變而不倉忙，須向常時念念守得定；欲臨死而無貪戀，須向生時事事看得輕。
42、眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來，眾人以拂意為憂，而君子憂自快意中起。蓋眾人憂樂以情，而君子憂樂以理也。
43、欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。
44、肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病于人所不見，必發(fā)于人所共見。
——洪應明《菜根譚》
歲月本長，而忙者自促;
天地本寬，而鄙者自隘;
風花雪月本閑，而擾攘者自冗。
《菜根譚》
風來疏竹，風過而竹不留聲;
雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。
——洪應明《菜根譚》
寵辱不驚，閑看庭前花開花落;
去留無意，漫隨天外云卷云舒。
——洪應明《菜根譚》
交友須帶三分俠氣 做人要存一點素心
——洪應明《菜根譚》
魚得水逝，而相忘乎水，鳥乘風飛，而不知有風。
《菜根譚》
覺人之詐，不形于言;受人之侮，不動于色。
——洪應明《菜根譚》
遍閱人情，始識疏狂之足貴;備嘗世味，方知淡泊之為真
《菜根譚》
熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思;冷落處存一熱心，便得許多真趣味。
——洪應明《菜根譚》
世態(tài)有炎涼，而我無嗔喜;世味有濃淡，而我無欣厭
《菜根譚》
鷹立如眠，虎行似病，正是它攝人噬人的手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。
——洪應明《菜根譚》
竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。
《菜根譚》
君子之心事，天青日白，不可使人不知;
君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
《菜根譚》
心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實，實則物欲不入。
——洪應明《菜根譚》
冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當感，冷心思理。
——洪應明《菜根譚》
蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本;果種花，花結(jié)果，須知福至有因。
《菜根譚》
爭是不爭，不爭是爭。
《菜根譚》
徑路窄處，留一步與人行;
滋味濃的，減三分讓人嘗;
此是涉世一極安樂法
——洪應明《菜根譚》
欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。
——洪應明《菜根譚》
昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣;今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。
——洪應明《菜根譚》
放得功名富貴之心下，便可脫凡;放得道德仁義之心下，才可入圣。
——洪應明《菜根譚》
靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境;樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。
——洪應明《菜根譚》
為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體。
——洪應明《菜根譚》
忙里要偷閑，須先向閑時討個把柄;鬧中要取靜，須先從靜里立個根基。
——洪應明《菜根譚》
淡中知真味，常里識英奇
《菜根譚》
勢利紛華，不近者潔，近之而不染者尤潔
《菜根譚》
心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事;意氣和平，常在麗日光風之內(nèi)，則天下自無可惡之人。當是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正;值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。
——洪應明《菜根譚》
心地上無風濤，隨在皆青山綠樹。
——洪自誠《菜根譚》
茶不求精而壺亦不燥，酒不求洌而樽亦不空;素琴無弦而常調(diào)，短笛無腔而自適?？v難超越羲皇，亦可匹
《菜根譚》
風斜雨急處，要立得腳定;花濃柳艷處，要著得眼高;路危徑險處，要回得頭早。
——洪應明《菜根譚》
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
?
1、我們都太一廂情愿，忘了人事無常，要留有一線余地安意如《人生若只如初見》
2、最重要的是，能以別人可能是對的為前提來思考一些問題。柴靜《看見》
3、知道和感覺到是兩碼事。柴靜《看見》
4、對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。柴靜《看見》
5、真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動一毫米卻要花更多時間和更多氣力，精確是一件笨重的事。柴靜《看見》
6、很多事不用問值不值得，只用問，它對你來說，是不是有如珍寶。柴靜《看見》
7、珍惜珍惜你的人，放棄放棄你的人。在意在意你的人，對對你好的人好?！段涿哪飩髌妗?/p>
8、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。史鐵生《記憶與印象》
9、每個人都有幸福的權利，少數(shù)人有幸福的能力。
10、勢利紛華，不近者潔，近之而不染者尤潔《菜根譚》
11、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸?；蛘哒f，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的探尋。柴靜《看見》
12、你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。胡適
13、把希望放在別人身上是虛擬的，所以無用。如果自己不去做，那就不會有希望。柴靜《看見》
14、人不能兩次踏入同一條河流，因為無論是這條河還是這個人都已經(jīng)不同。赫拉克利特
15、人常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自己也熟視無睹。柴靜《看見》
16、認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。柴靜《看見》
17、不問前程如何，但求落幕無悔?！段涿哪飩髌妗?/p>
18、隨聲附和是謂盲從；一知半解是謂盲信；感情沖動，不事詳求，是謂盲動；評詆激烈，昧于事實，是謂盲爭。柴靜《看見》
19、你是我第一個愛上的女人！我以后也不會再愛上第二個！只要你肯留下，我以后不會再和任何女人有瓜葛！你要怎樣我都隨你厲爵風《總裁的33日索情》
20、他似乎永遠也不明白，人性是多面的，每一張平凡的臉孔背后可能都隱藏著一片郁郁生長、獨一無二的原野。JK羅琳《偶發(fā)空缺》
21、人真正應該做的，是對自己的感覺和情緒忠誠。你怎樣想，怎樣感覺，就怎樣選擇。成功失敗，得到失去，這都是選擇之后的結(jié)果，卻不應該是選擇時候的原因。八月長安《暗戀》
22、已經(jīng)知道有些人承受的.東西是他人無力改變也無法體會的。唯一能做的是得到別人允許后，陪伴于此。跟你一起，試圖感受你的感受柴靜《看見》
23、人們在還能笑的時候，是不容易被打敗的。柴靜《看見》
24、人一旦迷醉于自身的軟弱之中，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。米蘭昆德拉《不可承受的生命之輕》
25、愛所有人，信任少數(shù)人，不負任何人。莎士比亞
26、禍兮福所倚，福兮禍所伏。老子
27、真正的平靜，不是遠離喧囂，而是在心里修籬種菊。白落梅
28、你，不要擠：世界這么大，它容納的了我，也容納的了你。查爾斯狄更斯《你，不要擠》
29、不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。柏拉圖
30、許多事情，是因為有人相信，才會存在柴靜《看見》
31、靈魂中最深的孤獨，是伴隨著清醒而來。消失賓妮《孤獨書》
32、寬容的基礎是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。柴靜《看見》
33、就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。柴靜《看見》
34、善行給自己取個溫柔的名字，就會成為詛咒的根源。KahlilGibran《Elprofeta》
35、被妒嫉之火包圍著的人，最后會像蝎子一樣，把毒刺轉(zhuǎn)過來刺自己。FriedrichWilhelmNietzsche《AlsosprachZarathustra》
36、我們愛生活，並非由于我們習慣于生活，而是因為我們習慣于愛。在愛里面總有些瘋瘋癲癲，可是在瘋癲之中也總有些理智。在熱愛生活的我看來，好像蝴蝶和肥皂泡以及跟它們類似的人最懂得幸福。FriedrichWilhelmNietzsche《AlsosprachZarathustra》
37、真正能夠解決問題的不是方法，而是心態(tài)。
38、喪失世界者會獲得他自己的世界FriedrichWilhelmNietzsche《AlsosprachZarathustra》
39、嶄新與老舊並存光明與黑暗共生許文二
40、愛的規(guī)則，就是沒有規(guī)則；創(chuàng)造幸福的畫面，沒有規(guī)則。HH先生
41、我看見你們匍匐朝拜自己的自由。就像奴隸在暴君面前謙卑低下，並且讚揚他，雖然他殺害他們。只有當你驚覺追求自由的意愿變成你的韁繩；當你不再把自由說成要實現(xiàn)的目標時，你才能夠真正的自由。KahlilGibran《Elprofeta》
42、大師與常人的不同在于，大師的失敗比起常人的嘗試要多得多。
43、小精靈（人類）住在自己的世界里。他們被簡化了，被謎語的存在論重力場緊緊抓定。他們太安守本份，因此無法清明透亮（看清世界），唯有展延與持續(xù)。JosteinGaarder《Maya》
44、你對某人擁有的權力越大，你對他的義務也就越大。那么，到底你對誰的權力最大呢？毫無疑問，就是你自己，也包括你的未來。生活就掌握在你自己手中，將來會怎樣完全取決于你自己，取決于你到底有多在乎它。RichardHansonRichardMendius
45、沒有真實的故事，捏造的便無法存在；而缺了虛構的部分，真實的故事便很難想像。JosteinGaarder《Maya》
46、人總是比較容易捨近求遠，逃不了的不愛，抓不住的才苦苦追求。JosteinGaarder《Maya》
47、我們不知道這個世界是甚么。我想像著，人其實很容易遭到愚弄，被限制在此刻存在的實境層次之中。JosteinGaarder《Maya》
48、[我]其實是個動詞。是我們自己在營造[我]。巴克敏斯特富勒
49、人的日常生活充滿許多實實在在的驚奇，而人們卻用最尋常而平凡的方式在過他們的日子，兩者產(chǎn)生了強烈的對比。JosteinGaarder《Maya》
50、生命是多么絕美而神秘，但是啊，卻又是何等纖薄不堪一擊。JosteinGaarder《Maya》
