【名人傳讀書筆記摘抄】
閱讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感觸。他的故事是人們強(qiáng)大的精神支柱。寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
【名人傳讀書筆記摘抄】
“君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí)，這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。昨天，我們?cè)跉w路上遇見全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對(duì)他說盡我所有的話，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁?皇后先對(duì)我打招呼——那些大人先生是認(rèn)得我的。為了好玩起見，我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓(xùn)了他一頓，毫不同他客氣……”
賞析：
這一段是貝多芬在書信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國戚時(shí)的情景。其中“背著手”和“撞”等十分傳神的描寫，活靈活現(xiàn)地寫出了他對(duì)皇親國戚滿不在乎的態(tài)度，最集中地表現(xiàn)了貝多芬的叛逆性格。當(dāng)然貝多芬和歌德的處境不同，對(duì)他們進(jìn)行比較時(shí)要全面分析。
【名人傳讀書筆記摘抄】
“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化……還會(huì)痊愈嗎?我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫;這一類的病是無藥可治的。我得過著凄涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能?”
賞析：
這一段是貝多芬寫給友人阿芒達(dá)牧師的信。耳聾對(duì)于音樂家來說是無法彌補(bǔ)的災(zāi)難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能受到敵人的冤枉。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地
【名人傳讀書筆記摘抄】
“親愛的貝多芬!多少人已贊頌過他藝術(shù)上的偉大，但他遠(yuǎn)不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的.朋友。當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈(zèng)我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂……”
賞析：
這一段是《貝多芬傳》的最后一段，是這一部分的總結(jié)。貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂家，而是因?yàn)樗囊魳肥菫榭嚯y的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂的本質(zhì)。
名人傳摘抄一：
“親愛的貝多芬!多少人已贊頌過他藝術(shù)上的偉大，但他遠(yuǎn)不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈(zèng)我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂……”
賞析：
這一段是《貝多芬傳》的最后一段，是這一部分的總結(jié)。貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂家，而是因?yàn)樗囊魳肥菫榭嚯y的人們而寫的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂的本質(zhì)。
名人傳摘抄二：
歲月的年輪一圈圈的增長(zhǎng)，時(shí)光的列車沒有終點(diǎn)，載著我不斷前行。途中，我放下了一些人，又帶走了一些人。這趟人生之旅，你是我最美的乘客，離開悲傷的列車，在這一刻開始駛向幸福。只求一路有你，一生有你…
知為何，感覺那天空的云也在逃離藍(lán)天的溫柔，在風(fēng)兒的地方去尋找自己快樂。心中被無形的壓著，轉(zhuǎn)過身，想最后留戀你的背影一次，卻發(fā)現(xiàn)你已消失在那匆忙的人群里，無法挪動(dòng)的腳步，無法寄托的目光…
每一個(gè)不懂愛旳人，都會(huì)遇到一個(gè)懂愛的人，然后經(jīng)歷一場(chǎng)撕心裂肺旳愛情。
你說你會(huì)愛我一輩子，我真傻，居然忘了問：“是這輩子還是下輩子”，也許某天，在喧鬧的城市中，你我擦肩而過。我會(huì)停住腳步，凝望著遠(yuǎn)去的背影 告訴自己，那個(gè)人我曾經(jīng)愛過。再好的過去，回憶次數(shù)多了，也就淡了!
名人傳摘抄三：
“君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會(huì)的'心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí)，這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大，昨天，我們?cè)跉w路上遇見全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對(duì)他說盡我所有的話，不能使他再走一步，于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁?皇后先對(duì)我打招呼——那些大人先生是認(rèn)得我的。為了好玩起見，我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓(xùn)了他一頓，毫不同他客氣……”
賞析：
這一段是貝多芬在書信中寫到與歌德一起散步遇到皇親國戚時(shí)的情景。其中“背著手”和“撞”等十分傳神的描寫，活靈活現(xiàn)地寫出了他對(duì)皇親國戚滿不在乎的態(tài)度，最集中地表現(xiàn)了貝多芬的叛逆性格。當(dāng)然貝多芬和歌德的處境不同，對(duì)他們進(jìn)行比較時(shí)要全面分析。
名人傳摘抄四：
“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化……還會(huì)痊愈嗎?我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫;這一類的病是無藥可治的。我得過著凄涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能?”
賞析：
這一段是貝多芬寫給友人阿芒達(dá)牧師的信。耳聾對(duì)于音樂家來說是無法彌補(bǔ)的災(zāi)難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能受到敵人的。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會(huì)到世界的可憐和自私。
名人傳精彩片段摘抄400字一
在這樁事情上，他又遇到了不少敵人：第一是桑迦羅一派，這是安東尼奧·達(dá)·桑迦羅，一五三七年至一五四六年他死時(shí)為止，一直是圣彼得的總建筑師。他一向是米開朗琪羅的敵人，因?yàn)槊资蠈?duì)他不留余地。為了教皇宮區(qū)內(nèi)的城堡問題，他們兩人曾處于極反對(duì)的地位，終于米氏把桑迦羅的計(jì)劃取消了。后來在建造法爾內(nèi)塞宮邸時(shí)，桑迦羅已造到二層樓，一五四九年米氏在補(bǔ)成時(shí)又把他原來的圖樣完全改過。如瓦薩里所說的，此外還有一切辦事員、供奉人、工程承造人，被他揭發(fā)出許多營私舞弊的劣跡，而桑迦羅對(duì)于這些卻假作癡聾不加聞問?！懊组_朗琪羅，”瓦薩里說，“把圣彼得從賊與強(qiáng)盜的手中解放了出來?！?/p>
反對(duì)他的人都聯(lián)絡(luò)起來。首領(lǐng)是無恥的建筑師南尼·迪·巴喬·比焦，為瓦薩里認(rèn)為盜竊米開朗琪羅而此刻又想排擠他的。人們散布謊言，說米開朗琪羅對(duì)于建筑是全然不懂的，只是浪費(fèi)金錢，弄壞前人的作品。圣彼得大寺的行政委員會(huì)也加入攻擊建筑師，于一五五一年發(fā)起組織一個(gè)莊嚴(yán)的查辦委員會(huì)，即由教皇主席；監(jiān)察人員與工人都來控告米開朗琪羅，薩爾維亞蒂與切爾維尼兩個(gè)主教又袒護(hù)著那些控訴者。切爾維尼主教即未來的教皇馬爾賽魯斯二世。米開朗琪羅簡(jiǎn)直不愿申辯：他拒絕和他們辯論?！颓袪柧S尼主教說：“我并沒有把我所要做的計(jì)劃通知你，或其他任何人的義務(wù)。你的事情是監(jiān)察經(jīng)費(fèi)的支出。其他的事情與你無干?！睋?jù)瓦薩里記載?！牟桓男缘尿湴翉膩聿淮饝?yīng)把他的計(jì)劃告訴任何人。他回答那些怨望的工人道：“你們的事情是泥水工，斫工，木工，做你們的事，執(zhí)行我的命令。至于要知道我思想些什么，你們永不會(huì)知道；因?yàn)檫@是有損我的尊嚴(yán)的?！睋?jù)博塔里記載。
名人傳精彩片段摘抄400字二
可是我們不必為他抱憾。他知道自衛(wèi)；即在臨死的時(shí)光，他還能夠，如他往昔和他的兄弟所說的，獨(dú)個(gè)子“把這些獸類裂成齏粉”。
在圣彼得那件大作之外，還有別的建筑工程占據(jù)了他的暮年，如京都大寺、米開朗琪羅沒有看見屋前盤梯的完成。京都大寺的建筑在十七世紀(jì)時(shí)才完工的。圣瑪里亞·德利·安吉利教堂、關(guān)于米開朗琪羅的教堂，今日毫無遺跡可尋。它們?cè)谑耸兰o(jì)都重建過了。翡冷翠的圣洛倫佐教堂、人們把教堂用白石建造，而并非如米開朗琪羅原定的用木材建造。皮亞門，尤其是翡冷翠人的圣喬凡尼教堂，如其他作品一樣是流產(chǎn)的。
翡冷翠人曾請(qǐng)求他在羅馬的建造一座本邦的教堂；即是科斯梅大公自己亦為此事寫了一封很恭維的信給他；而米開朗琪羅受著愛鄉(xiāng)情操的激勵(lì)，也以青年般的熱情去從事這件工作。一五五九——一五六○年間。他和他的同鄉(xiāng)們說：“如果他們把他的圖樣實(shí)現(xiàn)，那么即是羅馬人、希臘人也將黯然無色了?！薄獡?jù)瓦薩里說，這是他以前沒有說過以后亦從未說過的言語；因?yàn)樗菢O謙虛的。
名人傳精彩片段摘抄400字三
俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發(fā)著光焰的，對(duì)于我的一代，曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩。在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂。在法蘭西，多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一員，我愿對(duì)于這神圣的回憶，表示我的感激與敬愛。
我懂得認(rèn)識(shí)托爾斯泰的日子，在我的精神上將永不會(huì)磨滅。這是一八八六年，在幽密中胚胎萌蘗了若干年之后，俄羅斯藝術(shù)的美妙的花朵突然于法蘭西土地上出現(xiàn)了。托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基的譯本在一切書店中同時(shí)發(fā)刊，而且是爭(zhēng)先恐后般的速度與狂熱。一八八五至一八八七年間，在巴黎印行了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，《安娜·卡列尼娜》，《童年與少年》，《波利庫什卡》，《伊萬·伊里奇之死》，高加索短篇小說和通俗短篇小說。在幾個(gè)月中，幾星期中，我們眼前發(fā)現(xiàn)了含有整個(gè)的偉大的人生的作品，反映著一個(gè)民族，一個(gè)簇新的世界的作品。
名人傳精彩片段摘抄400字四
那時(shí)我初入高師。我和我的同伴們，在意見上是極不相同的。在我們的小團(tuán)體中，有譏諷的與現(xiàn)實(shí)主義思想者，如哲學(xué)家喬治·杜馬，有熱烈的追懷意大利文藝復(fù)興的詩人，如蘇亞雷斯，有古典傳統(tǒng)的忠實(shí)信徒，有司湯達(dá)派與瓦格納派，有無神論者與神秘主義者，掀起多少辯論，發(fā)生多少齟齬；但在幾個(gè)月之中，愛慕托爾斯泰的情操使我們完全一致了。各人以各不相同的理由愛他：因?yàn)楦魅嗽谄渲姓业阶约?；而?duì)于我們?nèi)w又是人生的一個(gè)啟示，開向廣大的宇宙的一扇門。在我們周圍，在我們的家庭中，在我們的外省，從歐羅巴邊陲傳來的巨聲，喚起同樣的同情，有時(shí)是意想不到的。有一次，在我故鄉(xiāng)尼韋奈，我聽見一個(gè)素來不注意藝術(shù)，對(duì)于什么也不關(guān)心的中產(chǎn)者，居然非常感動(dòng)地談著《伊萬·伊里奇之死》。
我們的'著名批評(píng)家曾有一種論見，說托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們的浪漫派作家：?jiǎn)讨巍ど?，維克多·雨果。不必說喬治·桑對(duì)于托爾斯泰的影響說之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑的思想的，也不必否認(rèn)盧梭與司湯達(dá)對(duì)于托爾斯泰的實(shí)在的影響，總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為是由于他的思想而加以懷疑，是不應(yīng)當(dāng)?shù)?。藝術(shù)所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強(qiáng)并不在于思想本身，而是在于他所給予思想的表情，在于個(gè)人的調(diào)子，在于藝術(shù)家的特征，在于他的生命的氣息。
名人傳精彩片段摘抄400字五
基督教信仰中的美麗而道德的貞潔，和使托爾斯泰具有愨直之風(fēng)的謙虛，盧梭都從未認(rèn)識(shí)。隱在盧梭之后，——在鷺鷥島的銅像周圍，——我們看到一個(gè)日內(nèi)瓦的圣皮埃爾，羅馬的加爾文。在托爾斯泰身上，我們卻看到那些巡禮者，無邪的教徒，曾以天真的懺悔與流淚感動(dòng)過他的童年的。
對(duì)于世界的奮戰(zhàn)，是他和盧梭共同的爭(zhēng)斗，此外尚另有一種更甚于此的爭(zhēng)斗充塞著托爾斯泰最后三十年的生命，這是他心魂中兩種最高的力量的肉搏：真理與愛。
真理，——“這直透入心魂的目光，”——透入你內(nèi)心動(dòng)的灰色的眼珠中的深刻的光明……它是他的最早的信仰，是他的藝術(shù)之后。
“成為我作品中的女英雄的，為我以整個(gè)心魂的力量所愛的，在過去，現(xiàn)在，將來，永遠(yuǎn)是美的，這便是真理?！薄兑话宋逦迥晡逶轮咚雇胁枴?。
真理，是在他兄弟死后一切都?xì)缌说臅r(shí)候所僅存的東西?！罢胬怼谖业赖掠^念中惟一存留的東西，我將崇拜的惟一的對(duì)象?！保ㄒ话肆鹉晔率呷眨┱胬?，是他生命的中樞，是大海中的巖石……但不久之后，“殘酷的真理”同前于他已不夠了。愛占奪了它的地位。這是他童年時(shí)代的活潑的泉源，“他的心魂的自然的境界”?！?/p>
