人世間，總有一種人讓人肅然起敬。人世間，總有一些事讓人唏噓感慨。人世間，總有一些感動(dòng)令人淚流滿面。人世間，總有一種情，感天動(dòng)地！

阿尼帕，一位19個(gè)孩子共同的母親，其中有半數(shù)是和她沒(méi)有任何血緣關(guān)系的孤兒，囊括了維吾爾、哈薩克、漢、回等各個(gè)民族，沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，僅僅是因?yàn)樯屏?，僅僅是因?yàn)橐?jiàn)不得這些孤兒孤苦伶仃、忍饑挨餓，出于母親的天性，她將他們無(wú)私地?cái)堖M(jìn)懷里，給他們一個(gè)溫暖的家，給他們創(chuàng)造了一個(gè)幸福的生活。她的心是平凡的，然而卻超越了民族、超越了親情、超越了人類的自私與小我，從而超越了絕大多數(shù)人。

善良和愛(ài)心雖然是大部分人都擁有的，我們?cè)S多人也不乏為社會(huì)上某些苦難與弱者的悲慘境遇而唏噓感嘆，流下不忍與同情的'眼淚，但如果將善良和愛(ài)心落實(shí)到具體行動(dòng)中卻絕非易事！因?yàn)檫@需要巨大的勇氣、無(wú)私奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)精神，況且是在那樣艱難的生存處境中，我們自問(wèn)有幾人能做到？所以我們大多數(shù)人只是勇于付出同情而難于付諸行動(dòng)。相比而言，艾尼帕的行為是可敬可嘆的，阿尼帕的心是真正仁慈的的心，她擁有無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和無(wú)私的擔(dān)當(dāng)精神，她當(dāng)之無(wú)愧應(yīng)該成為感動(dòng)中國(guó)年度人物，做為全社會(huì)善良的楷模、民族團(tuán)結(jié)的楷模、人類慈善精神的典范！

由此想起一個(gè)關(guān)于天堂的話題：在我的理解中，假如真有天堂，那么必定是一個(gè)充滿祥和、善良、純凈和快樂(lè)的去處，而且只有心懷善良、內(nèi)心純凈的靈魂才能感召這種境界，與這種境界相應(yīng)。相反，那種視他人的生命如草芥、殘暴殺害生命、內(nèi)心充滿仇恨、血債累累的靈魂怎么可能與天道的境界相應(yīng)，從而感召天堂？這根本是不可能的！如果罪惡的靈魂可以感召天堂，那就沒(méi)有自然規(guī)律了！這是違反任何一種宗教教義的。如果因?yàn)槌鸷蕖埍⒑ι男袨楦姓僖环N境界，那只有感召黑暗和苦難。毫無(wú)疑問(wèn)，只有如阿尼帕這樣善良的靈魂才能與天道相應(yīng)，感召天堂的善果。

善良就是天道，必將感召天堂。

新疆電影《真愛(ài)》觀后感【篇一】

由自治區(qū)黨委宣傳部策劃組織、新疆天山電影制片廠創(chuàng)作拍攝的電影《真愛(ài)》4月28日首映后，很多觀眾都被阿尼帕媽媽的事跡所感動(dòng)，同時(shí)也被電影中唯美的畫面所感染。近日，記者采訪了影片的剪輯楊薇、編劇尹儉，與他們一同進(jìn)入《真愛(ài)》電影的剪輯以及編劇的那些動(dòng)人過(guò)程。

與“阿尼帕”同呼吸

“一步步地進(jìn)入，慢慢地感動(dòng)，這種感動(dòng)融入到血液里的時(shí)候，我覺(jué)得阿尼帕媽媽的故事就是我的故事，我就在與阿尼帕一起同呼吸，這種時(shí)候，我覺(jué)得我剪輯的這個(gè)作品就是成功的。”影片剪輯楊薇說(shuō)。

這位國(guó)家一級(jí)剪輯師，曾成功剪輯出很多的作品。而《真愛(ài)》是第一部讓她在整個(gè)工作過(guò)程中一直感動(dòng)掉眼淚的作品。

“《真愛(ài)》這部影片是邊拍攝邊改劇本的。這是我跟劇組跟得最全的一部電影，影片還沒(méi)有開機(jī)，我就和劇組一起去了青河縣選景。每天劇組收工后，拍攝的素材都會(huì)及時(shí)送來(lái)，我就開始剪輯。我要在只有同期的條件下，做出完成片的效果，包括把音樂(lè)、畫面等效果都做出來(lái)。讓導(dǎo)演清楚，缺什么畫面、需要再拍什么畫面。每天劇組一收工，導(dǎo)演和我就進(jìn)入到了剪輯的工作中?！睏钷闭f(shuō)。

電影殺青后，楊薇帶著影片又開始了精細(xì)的剪輯工作。

“我給這部影片的定位就是寫意電影。讓大家看到最樸素的人做的最感動(dòng)的事。為了更好更樸實(shí)地講好這個(gè)故事，我們拍攝了大量的素材，但為了影片的整體效果，一些內(nèi)容只好忍痛割愛(ài)剪輯掉了。對(duì)我來(lái)說(shuō)剪輯時(shí)的取舍很難，為了保住影片主線的東西，一些精彩的內(nèi)容沒(méi)有和觀眾見(jiàn)面。但影片最終達(dá)到了一氣呵成的效果，一點(diǎn)兒都看不出剪輯的痕跡。”楊薇說(shuō)。

“剪輯就是第一觀眾，所以剪輯想看到的就是觀眾想看到的，這就需要透徹了解作品，而剪輯《真愛(ài)》我覺(jué)得我做到了?！睏钷闭f(shuō)。她還記得剪輯的時(shí)候，王彩霞被阿尼帕領(lǐng)回家的場(chǎng)景，第一次拍攝的時(shí)候是有語(yǔ)言對(duì)話的，但她總是覺(jué)得這個(gè)時(shí)候孩子有恐懼感，應(yīng)該是不會(huì)跟陌生人說(shuō)話的，于是，她將這個(gè)鏡頭剪輯成王彩霞哭而不說(shuō)的畫面，沒(méi)有想到，這種不語(yǔ)卻更讓人隨著電影中的人物開始了“同呼吸”。

而電影中多民族又現(xiàn)代的背景音樂(lè)也是這部電影的一大亮點(diǎn)。

“我選擇音樂(lè)的.時(shí)候，還是將民族元素和國(guó)際元素結(jié)合起來(lái)了。像阿比包放牧?xí)r就配有呼麥，音樂(lè)很震撼，和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景很符合。阿爾曼葬禮時(shí)，女聲的維吾爾族哭喪歌一下就把觀眾帶到了那個(gè)悲涼的境界。這是我們從阿克蘇地區(qū)找來(lái)的一位80多歲的非遺傳承人唱的，與哈薩克族的呼麥音樂(lè)和在一起，讓觀眾感覺(jué)故事里的事就發(fā)生在自己的身邊?！睏钷闭f(shuō)。

用愛(ài)來(lái)寫劇本

作為影片的編劇之一，尹儉對(duì)電影的劇情運(yùn)用了自己的表達(dá)方式——淳樸。

“如果觀眾看《真愛(ài)》時(shí)流淚了，反思了，作為編劇，我覺(jué)得我做了一件有意義的事。”尹儉說(shuō)。

短短的20多天就拿出了6稿劇本，這對(duì)編劇來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，但是，尹儉還是做到了，也拿出了讓人滿意的劇本。

“有選擇的真實(shí)就是藝術(shù)，要遵循電影藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律來(lái)創(chuàng)作。面對(duì)一個(gè)真人真事的時(shí)候，我們?cè)趧?chuàng)作上用了大事不虛，小事不拘的手法。一部電影的細(xì)節(jié)非常重要，這個(gè)母親是一個(gè)樸實(shí)的母親，我們創(chuàng)作了一些細(xì)節(jié)，但是這些都是從真實(shí)生活中提煉出來(lái)的?！币鼉€說(shuō)。

“寫劇本，是要帶著一顆謙卑和尊敬的心來(lái)寫的。阿尼帕媽媽是一個(gè)有愛(ài)的人，我覺(jué)得我們只要將這種感動(dòng)放在心上，就一定能寫好這個(gè)劇本。這也是我為什么從一開始就要從王彩霞的鏡頭進(jìn)入的原因。放在影片開始是基于敘事策略，這一段很感人、很容易引人入勝，也交代了這個(gè)孩子的來(lái)龍去脈。影片開始是長(zhǎng)著頭瘡的小女孩，結(jié)尾是留著長(zhǎng)長(zhǎng)辮子的美麗姑娘，是一個(gè)首尾呼應(yīng)的處理?！币鼉€說(shuō)。

如何才能在電影中體現(xiàn)阿尼帕媽媽養(yǎng)育的19個(gè)孩子呢?對(duì)此，尹儉也有自己的辦法。

“兩次找裁縫改衣服，一次是父親阿比伯，一次是母親阿尼帕。這樣設(shè)計(jì)出于兩個(gè)考慮，一個(gè)是因?yàn)殡娪袄锇⒛崤琉B(yǎng)育了19個(gè)孩子，跨度很大，從1974年到1984年再到現(xiàn)在。怎么體現(xiàn)這些孩子的存在?就通過(guò)改衣服。另一方面，我們小時(shí)候都是大人的衣服給小孩穿，老大的衣服給老二穿……這樣一件衣服，它并不是新的，但會(huì)讓人覺(jué)得非常幸福，引起共鳴?！币鼉€說(shuō)。

當(dāng)尹儉第一次看完電影后，流下了淚水?！拔伊η竽軌蜃層^眾覺(jué)得真實(shí)，讓觀眾看完電影以后都能說(shuō)，對(duì)!就是這個(gè)媽媽。我覺(jué)得這個(gè)時(shí)候我是成功的。母愛(ài)是一種全球化視野下的主流價(jià)值觀，是可以引起大家共同情感儲(chǔ)備的話題?！墩鎼?ài)》讓我進(jìn)入了創(chuàng)作的發(fā)瘋階段，很多時(shí)候我都用手機(jī)邊寫邊發(fā)給導(dǎo)演。鏡頭的信息量非常大，但是我們的中心價(jià)值都沒(méi)有離開過(guò)媽媽這個(gè)核心。我們經(jīng)常說(shuō)這是一位母親催生的一部電影。不管人類有多少變化，愛(ài)是不變的，是民族之間、地區(qū)之間、人與人之間存在的根本道理，也就是我們所說(shuō)的正能量?！?/p>

談到創(chuàng)作這部影片的初衷，編劇尹儉只用了兩個(gè)字：感動(dòng)。他說(shuō)，在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代社會(huì)中，人們?yōu)楣ぷ髅G、為生活奔波，此時(shí)，這個(gè)平凡的母親能讓人靜下心來(lái)，慢慢地感受這種真實(shí)的情懷，感受這種超越民族的大愛(ài)。

新疆電影《真愛(ài)》觀后感【篇二】

5月22日，高新區(qū)(新市區(qū))機(jī)關(guān)工委組織全區(qū)黨員干部觀看電影《真愛(ài)》,區(qū)安監(jiān)局的黨員干部二十余人到場(chǎng)觀看，此片讓在坐的黨員干部再次感受到了純潔的人性之美，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛(ài)所感動(dòng)，在母愛(ài)面前灑下了一串串熱淚。 我們?yōu)榭蓯?ài)的新疆人流淚，為真愛(ài)流淚，為一個(gè)平凡的不能再平凡的一位母親和她的偉大母愛(ài)流淚。而這個(gè)眼淚是激動(dòng)的眼淚，自豪的眼淚，是內(nèi)心震撼的眼淚……

阿尼帕大娘就是普普通通的一個(gè)女人，但是，她做的事不普通，靠老公釘馬掌的微薄收入撫養(yǎng)無(wú)依無(wú)靠的各族孤兒，幾十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要給這些跟自己無(wú)親無(wú)故的孩子們吃，給孩子們穿，這是多大的愛(ài)，多么大的情懷，自己受苦，受累也不讓孩子們受苦，受難，為他們無(wú)私的遮風(fēng)擋雨。

我們生活在無(wú)數(shù)個(gè)充滿真愛(ài)的家庭里，沐浴在充滿大愛(ài)的國(guó)度中。阿尼帕大娘的家就是我們生活的縮影，也是我們天天看到，聽(tīng)到，感受到的活生生的生活也是我們新疆人為之自豪的資本。

《真愛(ài)》這部電影給我們的感覺(jué)除了震撼還是震撼。拍攝地點(diǎn)，敘述的場(chǎng)景，自然風(fēng)光，自然的生活，沒(méi)有刻意去表達(dá)什么，但是表達(dá)了很多，沒(méi)有刻意去說(shuō)什么，但是說(shuō)了很多。讓人聯(lián)想到嬉鬧與青山綠水中的童年，聯(lián)想到遠(yuǎn)在千里之外為自己祝福的普通而偉大的母親站在木橋頭上盼望子女回家的情景。

這部電影體現(xiàn)了新疆的美，新疆人的美。沒(méi)有夸張手法，沒(méi)有超越生活，人物有血有肉?？戳恕墩鎼?ài)》讓我們的靈魂得到一次凈化，讓我們對(duì)善良有了更深刻的感悟，因?yàn)槲覀兌际侨?，做一個(gè)善良的人，是一個(gè)人最基本的道德底線。用《真愛(ài)》電影的感染力宣傳新疆，贊美新疆，推出新疆，用這種方式使內(nèi)地與新疆的距離更加拉進(jìn)，進(jìn)一步推動(dòng)我們的旅游，搞活我們的經(jīng)濟(jì)，使更多的內(nèi)地同胞認(rèn)識(shí)新疆，認(rèn)識(shí)新疆的人，知道新疆的事，讓全國(guó)，乃至全世界都了解新疆的和諧及各民族之間的真愛(ài)。

青格里河畔，阿爾泰山腳下，盛開著千萬(wàn)支五彩繽紛的民族團(tuán)結(jié)花朵，尤為鮮艷的是這朵“阿尼帕”之花。幾天前，電影《真愛(ài)》就向觀眾展現(xiàn)了這朵民族團(tuán)結(jié)之花的芬芳。

這是一個(gè)真實(shí)的故事。電影講述了阿尼帕阿力馬洪媽媽和已去世的丈夫阿比包共同撫育6個(gè)不同民族、19個(gè)需要關(guān)愛(ài)的孩子，共同擁有一個(gè)清貧卻充滿幸?？鞓?lè)家庭的故事。電影所表達(dá)的真愛(ài)情懷和力量感動(dòng)和影響了各族觀眾，更深深打動(dòng)了我。阿尼帕媽媽在無(wú)比艱辛的生活中就演繹了這種超時(shí)空的愛(ài)，詮釋了這種真愛(ài)之中的至愛(ài)，沒(méi)有比這種愛(ài)更偉大、更無(wú)私、更純潔。這種愛(ài)就在我們身邊。

影院內(nèi)，座無(wú)虛席。電影播放后，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。同志們靜靜的欣賞著，感動(dòng)著，哽咽著。在這個(gè)清貧的大家庭里，孩子們?cè)谝豢诖箦伬锍燥?，在一個(gè)屋檐下一起成長(zhǎng)，兄弟姐妹們互相關(guān)愛(ài)，生活異常艱辛清苦。就在這種吃了上頓愁下頓的家庭里，阿尼帕媽媽還不時(shí)的收留著那些被關(guān)愛(ài)的孩子們，從微妙細(xì)節(jié)上處處體現(xiàn)了對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)和愛(ài)護(hù)，在艱苦的生活上體貼和撫養(yǎng)著孩子們。當(dāng)王彩霞無(wú)依無(wú)靠乃至生病后，她始終不離不棄，用真愛(ài)的曙光催生了孩子一頭靚麗的秀發(fā)。當(dāng)阿尼帕的兒子阿斯曼為了保護(hù)一口大鍋，為了延續(xù)這份來(lái)之不易、共患難的民族真情而永遠(yuǎn)倒下時(shí)，親愛(ài)的朋友們，你想到什么了呢？這就是善良的感知，這就是民族的血脈，這也是我們始終恪守的承諾。

幾度哽咽，幾度春秋，兒行千里母擔(dān)憂。一天一天過(guò)去，日子越來(lái)越好，孩子們長(zhǎng)大了，各自懷揣夢(mèng)想有了新的發(fā)展。阿尼帕和她的丈夫老了，為了孩子們的成長(zhǎng)、快樂(lè)和幸福老了。真愛(ài)無(wú)價(jià)，母愛(ài)偉大。天下間，只有母愛(ài)才是最偉大、最無(wú)私、最真摯、真感天動(dòng)地的愛(ài)。2010年，阿尼帕媽媽被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”十大模范人物。在領(lǐng)獎(jiǎng)的瞬間，蒼老的阿尼帕慢慢揮舞著民族團(tuán)結(jié)之花，昭示著我們民族的花朵必將盛開在天山之巔。

只有努力才能改變，只要努力就能改變。在我們共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的征程上，不乏有庫(kù)爾班式的勞動(dòng)模范，也不乏有阿尼帕媽媽式的人物，更不乏千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和社會(huì)穩(wěn)定而默默奉獻(xiàn)的人們，他們的英勇事跡和人生軌跡也必將砥礪我們前行。一直以來(lái)，黨中央和歷來(lái)高度重視民族團(tuán)結(jié)工作，特別是中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，面對(duì)疆內(nèi)外和周邊地區(qū)復(fù)雜的`民族宗教形勢(shì)，在自治區(qū)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，各族黨員干部和群眾認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族宗教政策，堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，始終牢牢把握各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的主題，深入開展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”主題教育活動(dòng)，把民族團(tuán)結(jié)宣傳教育融入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面，“三個(gè)離不開”、“四個(gè)認(rèn)同”的思想深入人心，平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，有力推進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

民族團(tuán)結(jié)，從我做起，它是各族人民的生命線，是我們做好一切工作的根本前提和保證。團(tuán)結(jié)固則百業(yè)興，歷史和國(guó)外正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)告訴我們：國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，則政通人和，繁榮昌盛。國(guó)家分裂、民族紛爭(zhēng)，則喪權(quán)辱國(guó)，人民遭殃。心靈的田野如果不被真理占領(lǐng)，就必然會(huì)雜草叢生。我們要以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以群眾工作為統(tǒng)領(lǐng)，積極踐行群眾路線，努力在全社會(huì)形成人人珍惜民族團(tuán)結(jié)、人人維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)景象，讓民族團(tuán)結(jié)一家親像陽(yáng)光一樣照耀在各民族心中。