一個(gè)偉大民族，必有卓越夢(mèng)想;一個(gè)宏偉國(guó)度，需要鋼鐵脊梁。32集大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢(mèng)路上》，以縝密的思維，精準(zhǔn)的敘事，宏大的視野，翔實(shí)的史料，縱攬中國(guó)近代百年風(fēng)云變幻，傾力刻畫(huà)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?，傾情展示人民群眾建設(shè)新中國(guó)的投入與激情，傾心繪制全國(guó)各族人民走上筑夢(mèng)大道的自信與憧憬。對(duì)一個(gè)人，95年很長(zhǎng);對(duì)一個(gè)走在時(shí)代前列的政黨，正值青春年華。正是這個(gè)生機(jī)勃勃的政黨，在波瀾壯闊的歷史潮流中，發(fā)揮中流砥柱的作用，以無(wú)畏堅(jiān)挺的脊梁，背負(fù)中華民族的希望，百折不撓、前赴后繼，滿腔赤誠(chéng)、一身肝膽，為中華民族的偉大復(fù)興，尋夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)。
一、革命年代每場(chǎng)較量，都事關(guān)生死存亡，崇高信仰的力量，引領(lǐng)先輩血沃中華、追尋夢(mèng)想。
思想偉力讓精神站立。為了靈魂深處最純粹、最純潔的信仰之火，一大批優(yōu)秀的中華兒女，匯聚在黨的火紅旗幟下，為了顛撲不破理想，披荊斬棘、浴血奮戰(zhàn)。唯有犧牲多壯志、敢教日月?lián)Q新天。革命就要流血犧牲，他們面對(duì)寒光閃耀的刀鋒，面對(duì)撼天動(dòng)地的炮火，“引頸成一快，不惜少年頭”，劍履俱奮、為國(guó)效命。信真理、求真知、做真人，革命先驅(qū)對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，硬過(guò)鋼鐵、勝過(guò)刀槍，化為無(wú)敵的力量。張學(xué)良曾經(jīng)總結(jié)，國(guó)民黨為什么打不過(guò)共產(chǎn)黨?是因?yàn)榧t軍有信仰，為了信仰，不惜命、不畏死。我們黨只所以從小到大、從弱到強(qiáng)，就是因?yàn)榫哂袌?jiān)如磐石的信仰，有一個(gè)永遠(yuǎn)不倒的信念，有一批批永遠(yuǎn)不怕倒的人。因?yàn)樾叛鲇篮悖詣倮麜r(shí)能越戰(zhàn)越勇，遇挫時(shí)不離不棄。革命前輩對(duì)信仰的堅(jiān)守，不是掛在嘴上，而是深入到骨子里、落實(shí)到行動(dòng)上。和平時(shí)期，能不能堅(jiān)守信仰，面臨更加復(fù)雜的考驗(yàn)，有時(shí)面臨生死抉擇，有時(shí)面對(duì)利益誘惑，一旦信仰缺失，必然精神萎靡、走上邪路。捍衛(wèi)信仰就是守護(hù)生命，信仰之爭(zhēng)就是你死我活的根本性斗爭(zhēng)。正如指出的“只有對(duì)馬克思主義信仰堅(jiān)定了，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義信念堅(jiān)定了，對(duì)黨忠誠(chéng)才能有牢靠的基礎(chǔ)”，我們必須時(shí)刻保持政治上的清醒堅(jiān)定，把信仰深植內(nèi)心，把忠誠(chéng)舉過(guò)頭頂，像珍惜自己的生命一樣、像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣，珍惜黨的形象和威望，維護(hù)黨的尊嚴(yán)和威信，愛(ài)黨、憂黨、興黨、護(hù)黨，讓信仰之火熊熊燃燒，讓紅色基因永久傳承。
二、歷史關(guān)口每次抉擇，都決定事業(yè)興衰，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，彰顯領(lǐng)袖非凡智慧、英明決斷。
偉大的政黨孕育偉大的領(lǐng)袖，偉大的領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)偉大的政黨。從建黨偉業(yè)到建國(guó)大業(yè)，再到復(fù)興宏業(yè)，95載歲月春秋，前進(jìn)的道路從來(lái)都不是一帆風(fēng)順。每一次重大轉(zhuǎn)折，都是歷史的拐點(diǎn)，勝與敗只在一瞬;每一個(gè)緊要關(guān)頭，都是命運(yùn)的抉擇，進(jìn)與退全在一念。歷史從來(lái)跌宕，革命難免低潮，在黨的事業(yè)迷茫徘徊、躊躇不前時(shí)，總有領(lǐng)袖勇立潮頭、振臂高呼，用一人之肩，擔(dān)起萬(wàn)民之盼;為萬(wàn)民之心，獻(xiàn)出一生之力，在黑暗中引導(dǎo)光明，在失敗中引向新生，在轉(zhuǎn)折中引領(lǐng)方向，他們的功績(jī)燦若星辰、彪炳史冊(cè)。江山代有偉人出，革命自有后來(lái)人。從三灣改編、井岡星火、萬(wàn)里長(zhǎng)征，到浴血抗戰(zhàn)、解放全中國(guó)，我們黨從勝利走向勝利，是毛主席高瞻遠(yuǎn)矚、力挽狂瀾，救萬(wàn)民于水火，開(kāi)天辟地讓中國(guó) “站起來(lái)”。一場(chǎng)浩劫，元?dú)獯髠?，?guó)家民族命運(yùn)、革命建設(shè)事業(yè)何去何從，考驗(yàn)全黨，更考驗(yàn)領(lǐng)袖智慧。解放思想、實(shí)事求是，改革開(kāi)放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，十一屆三中全會(huì)后，華夏大地演繹著一幕幕春天的故事，是小平同志深謀遠(yuǎn)慮、撥亂反正，還民族以希望，改天換地讓中國(guó)“富起來(lái)”。十八大以來(lái)，正風(fēng)肅紀(jì)、鐵腕治黨，四個(gè)全面、一帶一路，我們從未如此接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，是心懷魄力、胸有乾坤，給國(guó)家以夢(mèng)想，經(jīng)天緯地讓中國(guó)“強(qiáng)起來(lái)”。回顧我黨帶領(lǐng)人民筑夢(mèng)中華的偉大征程，正是有一代代心憂家國(guó)、兼濟(jì)天下的領(lǐng)袖，為天地立心，為生民立命，為萬(wàn)事開(kāi)太平，才使我們從苦難深重的昨天走向燦爛輝煌的明天。歷史選擇了他們，他們創(chuàng)造了歷史;人民選擇了他們，他們?cè)旄Ｓ谌嗣瘛ト艘彩欠踩?，只因成就了不?領(lǐng)袖不是天生，只因扛起了千鈞。他們是民族的脊梁，更是我們追隨的方向，每名共產(chǎn)黨人都應(yīng)像領(lǐng)袖那樣，在風(fēng)雨中磨練、在困難中摔打、在挫折中成長(zhǎng)，成為勇于擔(dān)當(dāng)?shù)蔫F骨脊梁。
三、人民群眾每個(gè)期盼，都考驗(yàn)執(zhí)政根基，無(wú)私為民的本色，昭示全黨不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。
人民就是江山，江山就是人民。一個(gè)政黨的前途命運(yùn)，最終取決于人心向背;一支軍隊(duì)的勝敗榮辱，最終取決于為誰(shuí)而戰(zhàn)。老百姓的心，共產(chǎn)黨的根。我黨自登上歷史舞臺(tái)那天起，就把為民族謀解放、為人民謀幸福作為唯一宗旨和最高追求。從“打土豪，分田地”到“搞開(kāi)放，奔小康”，從“人民萬(wàn)歲”到“人民必勝”，從打江山到坐江山，黨始終與人民水乳相融、肝膽相照、生死相依。正如美國(guó)記者斯諾所盛贊的，共產(chǎn)黨是“興國(guó)之光”;也如華僑領(lǐng)袖陳嘉庚所判斷的，“中國(guó)的希望在延安”。歷史反復(fù)印證一條鐵律，得道者多助、失道者寡助?；春?zhàn)役如海的民工、如林的擔(dān)架、如流的推車，西柏坡百姓“最后一口飯，做軍糧;最后一塊布，做軍裝;最后一個(gè)兒子，送戰(zhàn)場(chǎng)”的犧牲精神，彰顯民心指向，更蘊(yùn)藏?zé)o敵力量。從根本上講，共產(chǎn)黨奪取政權(quán)，國(guó)民黨喪失政權(quán)，是“延安作風(fēng)”打敗了“西安作風(fēng)”。共產(chǎn)黨因執(zhí)政為民，最終被人民選擇;國(guó)民黨因背棄人民，最終被人民拋棄。歷史不容忘記，歷史昭示未來(lái)。強(qiáng)調(diào)指出：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的'路;走的再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去?！秉h的十八大以來(lái)，全黨以堅(jiān)定決心，懲治腐敗、革故鼎新，先后開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，一個(gè)根本目的，就是防止昨天的優(yōu)勢(shì)淪為劣勢(shì)、昨天的立足點(diǎn)變成失足地。作為軍隊(duì)黨員干部，要時(shí)刻銘記“從哪里來(lái)”“到哪里去”“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”，以感恩組織、感恩戰(zhàn)友、感恩父老鄉(xiāng)親的心態(tài)，保持本色、恪守本真、不忘本心，想群眾之所憂，幫群眾之所困，解群眾之所盼，確保軍民一家親、將士一條心，讓生命線永葆生命力。
四、復(fù)興路上每回挑戰(zhàn)，都左右前途命運(yùn)，家國(guó)天下的情懷，呼喚軍人以身許國(guó)、不畏強(qiáng)敵。
毛主席講過(guò)，“槍桿子里出政權(quán)”“沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切?！睂?shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立、大國(guó)崛起，是國(guó)人追逐的美夢(mèng)，卻是敵人心頭的噩夢(mèng)。思想的交鋒、制度的碰撞、力量的對(duì)決，勢(shì)必會(huì)殘酷激烈、你死我活。沒(méi)有談出來(lái)的天下，只有打出來(lái)的江山。越是筑夢(mèng)路上、崛起之刻，越離不開(kāi)軍隊(duì)保駕護(hù)航。光輝戰(zhàn)史足以證明，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，是一支堪當(dāng)重任、值得托付的民之重寶、國(guó)之利器。面對(duì)日軍入侵、美軍壓境、越軍挑釁，我們敢于刺刀見(jiàn)紅、血戰(zhàn)到底，把敵人打到談判桌前，趕出了國(guó)門;面對(duì)帝國(guó)主義的核訛詐、核壟斷，我們以“東風(fēng)一定要壓倒西風(fēng)”的志氣，咬緊牙關(guān)沖刺，勒緊腰帶鉆研，最終造出兩彈一星。一次次血與火的較量證明：帝國(guó)主義都是紙老虎，只要我們比他硬氣，練實(shí)底氣，就能打敗他的霸氣。國(guó)家雖大，好戰(zhàn)必亡;天下雖安，忘戰(zhàn)必危。軍隊(duì)作為國(guó)家的銅墻鐵壁，越是和平時(shí)期，越需厲兵秣馬、枕戈待旦，隨時(shí)準(zhǔn)備痛擊來(lái)犯之?dāng)场＊M路相逢勇者勝，作為公民，人人渴望和平，但作為軍人，我們絕不畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)。只有不怕死，才能遠(yuǎn)離死亡;視死如歸，往往能凱旋而歸。改革強(qiáng)軍戰(zhàn)鼓催征，改出精氣神、改出戰(zhàn)斗力，必須眼中有強(qiáng)敵、胸中有戰(zhàn)場(chǎng)，喚醒血性、培育虎氣，以“打敗一切敵人、而不被一切敵人打敗”的志氣、“除了勝利一無(wú)所求，為了勝利一無(wú)所惜”的勇氣，敢于亮劍、敢打必勝，保持箭在弦上、引而待發(fā)的狀態(tài)，時(shí)刻繃緊打仗這根弦、扛起打贏這座山、等待出征這道令，不辱使命、不負(fù)重托，培養(yǎng)鍛造鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)闹鲬?zhàn)尖兵。
小王子讀后感2000字 篇1
實(shí)話，我有點(diǎn)害怕談?wù)撨@部經(jīng)典的成人童話。因?yàn)樗衩?，太奇妙，似乎我還沒(méi)有談?wù)撍馁Y格。我只有感動(dòng)，讀完它的每次，都有想哭的沖動(dòng)。
讀《小王子》完全是為了應(yīng)付作業(yè)，然而當(dāng)我讀完，我為自己盡早讀到這本書(shū)而感到慶幸。《小王子》是一本清澈心靈的書(shū)，是一本成年人寫給成年人的童話。正如書(shū)中所說(shuō)的，水對(duì)心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。我對(duì)簡(jiǎn)單、干凈的故事有種天生的愛(ài)好，比如對(duì)幾米手繪畫(huà)的喜愛(ài)。在詩(shī)歌閱讀上，我喜歡簡(jiǎn)短，也許是懶惰的緣故，也許也不盡是。
簡(jiǎn)單、留白會(huì)少去很多壓迫感，會(huì)給人靜謐如幽谷的感覺(jué)?！缎⊥踝印返墓适潞?jiǎn)單，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，沒(méi)有絲毫的倦意。童話也許就是對(duì)平淡生活的一種恩賜，他讓你輕松地閱讀，同時(shí)在輕松間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡(jiǎn)單與清澈。故事中的小王子對(duì)生活抱著認(rèn)真的態(tài)度，他勤勉地疏通火山口，拔著猴面包樹(shù)的幼苗。然而小王子是孤獨(dú)的，在他心情低落的時(shí)候，他會(huì)提著凳子追著太陽(yáng)看日落。
只有欣賞日落時(shí)那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂(lè)趣。他曾一天看了四十三次日落，因?yàn)樗睦锍錆M了無(wú)盡的孤獨(dú)和憂傷。有幸的是一朵玫瑰進(jìn)入了她的生活，玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會(huì)反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠(chéng)地愛(ài)著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開(kāi)，敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮?duì)愛(ài)生起懷疑，他離開(kāi)了自己的星星，拋下了玫瑰，開(kāi)始了自己孤單的旅行小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如追逐權(quán)威但不失明智的國(guó)王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人，比如拒絕旅行的地理學(xué)家和忙碌的點(diǎn)燈人。但是小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺(jué)到大人的怪異和不可理喻。；而直到他來(lái)到地球，他碰到了小狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。她認(rèn)為，如果小王子馴養(yǎng)了她，她的生活一定會(huì)是歡快的。她會(huì)辨認(rèn)出一種與眾不同的腳步聲。其他的腳步聲會(huì)使她躲到地下去，而小王子的腳步聲就會(huì)象音樂(lè)一樣讓她從洞里走出來(lái)。她知道小王子終究是要離開(kāi)的，但是她是知足的，她為擁有麥子的顏色而歡欣，因?yàn)榭吹禁溩樱龝?huì)想到小王子金黃的頭發(fā)，因?yàn)樗陋?dú)的心有了張望的方向。
小王子在與小狐貍一起的日子，小王子懂得了玫瑰的獨(dú)一無(wú)二，并且他開(kāi)始認(rèn)為玫瑰馴服了他，他必須對(duì)玫瑰承擔(dān)起責(zé)任。小王子在狐貍那里學(xué)會(huì)了愛(ài)，認(rèn)識(shí)到了他所要追求的東西，他要離開(kāi)小狐貍?cè)コ袚?dān)他的責(zé)任，然而小王子卻不知道他馴養(yǎng)了小狐貍，同樣他對(duì)小狐貍也有必須擔(dān)負(fù)的責(zé)任。但是小狐貍還是送走了小王子，并且告訴他，實(shí)質(zhì)性的東西用眼睛是看不到的。小王子最后發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法回去，他在降臨地球的地方反復(fù)徘徊，并且深深想念著他的花兒。在不能回去的日子里，小王子會(huì)望著自己的星星，他說(shuō)：“如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開(kāi)著花。
”憂傷脆弱的小王子無(wú)法忍受想念的痛苦，他要急切地回去，最后他選擇了以蛇的毒液結(jié)束自己的生命，盡管他害怕痛苦，但是他認(rèn)為這樣就能拋下自己笨重的身體回去。最后小王子就像一棵樹(shù)一樣輕輕倒了下去，柔軟的沙地，連一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。小王子是否回到了自己的家，是否過(guò)著快樂(lè)幸福的生活，我們不知道，但是我們會(huì)在心底祝福，正如小狐貍說(shuō)的，眼睛是什么也看不到的，應(yīng)該用心去尋找。在心中，我們能找到小王子和玫瑰的幸福?！缎⊥踝印返墓适率前?，一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的傷痛。
愛(ài)得認(rèn)真并且真誠(chéng)，痛得切骨而且難以忍受。小王子的愛(ài)情，純凈淡雅，誠(chéng)懇認(rèn)真。如果死能夠使他回到自己的星星上，如果死能夠讓他和所愛(ài)的人相會(huì)，他會(huì)義無(wú)返顧地選擇死去，因?yàn)樗畛恋貝?ài)著她，因?yàn)樗男谋幻倒逅Z服。他也是這么做的，他輕輕地倒下，正如他無(wú)人知曉地來(lái)到地球。梭羅說(shuō)，人在過(guò)著靜靜的絕望的生活，他是遠(yuǎn)離人群的，陽(yáng)光下去找尋一切頹廢的根源，一無(wú)所獲，這是一個(gè)落滿灰塵的天堂。有幸的是我們的心中還有一個(gè)關(guān)于小王子的故事，憂傷但美好，小王子的憂傷是因單純的愛(ài)戀；美好，是因?yàn)閻?ài)戀給人的感動(dòng)和希望。因?yàn)樾⊥踝拥墓适?，我們?cè)陟o靜的生活時(shí)，心里有著希望和溫存，有著感動(dòng)和關(guān)于馴養(yǎng)的責(zé)任。
小王子讀后感2000字 篇2
《小王子》是法國(guó)作家圣?？颂K佩里寫的一部充滿智慧閃光的童話，讀完這本童話，我明白了它的總發(fā)行量為何僅次于《圣經(jīng)》。它的創(chuàng)作及160多種語(yǔ)言的翻譯帶給了更多人難以觸及的啟示。文章內(nèi)容不多，所以并不用花太多的時(shí)間去閱讀，但我喜歡一遍又一遍的讀，每次都能發(fā)現(xiàn)不一樣的東西。這樣簡(jiǎn)潔甚至簡(jiǎn)單的文字，卻蘊(yùn)涵了好多引人深思的哲理。比如：大人讓我把心思放在地理、歷史、算數(shù)和語(yǔ)法上，不要花在畫(huà)畫(huà)上，于是我小時(shí)只畫(huà)過(guò)裝在蟒蛇肚子里的大象的1號(hào)作品和被剖開(kāi)的蟒蛇肚子里的大象的2號(hào)作品，大人們都說(shuō)1號(hào)作品是個(gè)帽子，而小王子卻一眼看出了我畫(huà)里的含義。大人的世界是閉塞的，他們無(wú)法理解孩子世界里的想象，他們關(guān)注的大多是一個(gè)不屬于孩子的世界，也許圣埃克蘇佩里不喜歡這個(gè)晦澀的世界，就好像早已忘卻了他們兒時(shí)最喜歡的事物，最有創(chuàng)意的想法。那么我們呢？我們正青春，我們看到的不應(yīng)只是眼前這點(diǎn)事，想的也不應(yīng)只是一個(gè)狹隘的空間，我們應(yīng)該多讀幾本類似這樣富有意味的書(shū)，《小王子》帶給你的不只是童話，而是人生的折射和更唯美的想象。
小王子喜歡觀賞夕陽(yáng)沉落的溫柔晚景，他是個(gè)小人兒，住在小小的星球上，喜歡在憂傷的時(shí)候看日落，他有一朵獨(dú)一無(wú)二的玫瑰，他有一頭金發(fā)，他只要提了一個(gè)問(wèn)題，就不依不饒地要得到答案……他曾不舍地離開(kāi)他獨(dú)一無(wú)二的花兒拜訪附近的星球，他見(jiàn)過(guò)專制善良的君主（國(guó)王的世界很簡(jiǎn)單，所有的人都是臣民，但他下的命令都是通情達(dá)理的），我讀到這最喜歡國(guó)王說(shuō)的兩句話，一句是權(quán)威首先得建立在合理的基礎(chǔ)上，另一句是審判自己比審判別人難得多。他見(jiàn)過(guò)愛(ài)慕虛榮的人，見(jiàn)過(guò)酒鬼，見(jiàn)過(guò)自認(rèn)為忙碌的商人，見(jiàn)過(guò)忠誠(chéng)的點(diǎn)燈人，見(jiàn)過(guò)不探險(xiǎn)的地理學(xué)家和大大的地球。
每一個(gè)行星上都有著一段小故事，或佩服或無(wú)奈，都讓你看到了這個(gè)世界里的一類類人。他們也許不會(huì)通過(guò)問(wèn)“他說(shuō)話聲音怎么樣？喜歡哪些游戲？是不是也收集蝴蝶標(biāo)本？”來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)人。他們也許想象不出“我看見(jiàn)一棟漂亮的房子，紅磚瓦，窗前種養(yǎng)著天竺葵，屋頂上停著鴿子……”的漂亮。他們不相信“小王子是存在的，證據(jù)是他那么可愛(ài)，他咯咯地笑，想要一只綿羊?！钡@就是真正的我們，我們以錢衡量美丑，以知識(shí)為證據(jù)，以那些代號(hào)作為是否了解的依據(jù)，我們可以再幸福一些，我們應(yīng)該可以擁有一個(gè)更加開(kāi)闊的天地，去馳騁屬于我們的夢(mèng)與愛(ài)的海洋。
很多個(gè)小王子的可愛(ài)之處讓我不禁感嘆與驚訝，他讓我想到這個(gè)世界各色的人們，他們不夠直接，不敢直白，也許這時(shí)的我們還處于猶豫的邊緣，那么請(qǐng)放下猶豫，讓自己坦白一些，我們還有很多時(shí)光來(lái)磨練自己，別讓那個(gè)單純可愛(ài)的自己在這個(gè)混沌的世界里迷失，如果想知道想感受一下小王子的特質(zhì)，那么就靜坐在甜蜜的午后打開(kāi)《小王子》去感受小王子的經(jīng)歷，去感受下我們正在缺少的特質(zhì)?！缎⊥踝印分羞€有一個(gè)智者的狐貍形象，他告訴小王子：“如果你能在下午四點(diǎn)鐘來(lái)，那么我在三點(diǎn)鐘就會(huì)開(kāi)始有一種幸福的感覺(jué)?！?/p>
當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我在想為什么我們只會(huì)偶爾有這種感覺(jué)呢？那些消失了的幸福被我們丟到哪里去了，是過(guò)去還是未來(lái)呢？他告訴小王子：“只有用心才能看見(jiàn)本質(zhì)的東西，用眼是看不到的?！边@樣的道理，淺顯而深刻。我們總用眼睛去看待世界，看待陌生人，看待我們身邊的朋友甚至家人，卻忽視了我們最真實(shí)的心，一顆心的評(píng)價(jià)才最真實(shí)最接近本質(zhì)。我們被眼睛欺騙了一回又一回，卻依舊不知疲倦繼續(xù)百分百地完全信任自己的眼睛。但是，我親愛(ài)的朋友，做一個(gè)用心感受世界，回饋?zhàn)晕遥鋹?ài)他人的人好嗎？他告訴小王子：“正是你為你的玫瑰花費(fèi)的時(shí)光，才使你的玫瑰變得如此重要?！睍r(shí)光會(huì)創(chuàng)造神奇，他讓陌生人成為朋友，成為重要的人，他讓重要的人彼此緊密相連，沒(méi)有更多的話語(yǔ)，僅是需要的時(shí)候默默地相依，我們都會(huì)感受到心里暖暖的。只有彼此花費(fèi)過(guò)的時(shí)光，才會(huì)感到與他人的不同。這一生中我們會(huì)遇到成千上萬(wàn)乃至上億的人，說(shuō)過(guò)話的也就幾萬(wàn)而已，花費(fèi)過(guò)彼此的時(shí)光的更是少之又少。所以莫讓時(shí)間成為過(guò)往的河，我們?cè)嘤鲈诤影兜囊粋?cè)，不要讓另一側(cè)有你走過(guò)的痕跡。
狐貍教給了小王子他的玫瑰是他獨(dú)一無(wú)二的摯愛(ài)，而小王子又教會(huì)我想念，我看到的星星是會(huì)笑的星星，我喜歡傾聽(tīng)星星的聲音，像是五億個(gè)鈴鐺，就像小王子所看的溫和晚景。不知道故事里的小王子究竟有沒(méi)有死去，如果沒(méi)有，有一天你會(huì)遇到他么，或者說(shuō)你是否遇到過(guò)這樣的小王子嗎？
小王子讀后感2000字 篇3
《小王子》這本書(shū)，是園寶的媽媽買給我的，她說(shuō)：“媽媽，成年人的思維未必是正確的，當(dāng)你想擁有快樂(lè)生活的時(shí)候，請(qǐng)你用一顆童心來(lái)觀察這個(gè)世界，那樣，也許你會(huì)擁有更多的幸福。”
《小王子》文字不多，作者：圣埃克蘇佩里，翻譯：尹建莉。它以童話故事的形式講述了來(lái)自某顆遙遠(yuǎn)小星球的小王子，因?yàn)楹蜕類?ài)的那朵玫瑰花鬧別扭，而選擇的一場(chǎng)逃離式“星際旅行”。
讀書(shū)，可能每個(gè)人的理解和感悟不一樣吧，對(duì)我而言，遙遠(yuǎn)的小星球代表著一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，玫瑰花，代表著他深愛(ài)的女人。在并不復(fù)雜的劇情里，抒發(fā)了關(guān)于生命、生活、友情、愛(ài)情、死亡等終極意義的探索的追問(wèn)。用兒童的視覺(jué)去剖析成人世界，在無(wú)限的想象空間里，純凈無(wú)染的兒童心靈看到的總是與大人們看到的世界有天壤之別。
生命，從無(wú)中來(lái)到無(wú)中去，每個(gè)人都處于上場(chǎng)謝幕的循環(huán)當(dāng)中。這個(gè)循環(huán)不是悲傷，意義在于過(guò)程，生命之所以有趣，在于過(guò)程中的體驗(yàn)和收獲。
小王子離開(kāi)玫瑰花，心卻一直惦念著她。距離讓他自責(zé)，他說(shuō)：“我不該對(duì)她的話太較真了，他不懂得享受她賦予的恩惠，忘記了嗅聞她的馥郁芬芳，而是計(jì)較了她那些無(wú)聊的話，我更應(yīng)該在意她為我做了什么，而不是說(shuō)了什么，他本該猜到，她的那些小花招后面隱藏了多少的柔情蜜意，口是心非是女人一貫的愛(ài)的表達(dá)方式。”
小王子的星球有三座火山，一座死火山，兩坐活火山，而那座已經(jīng)死亡的火山是什么？是他對(duì)生命的激情嗎？是他的理想嗎？是他本該而年輕而蓬勃的心嗎？這些，留給讀者自己去冠名。這座死火山，存在于每個(gè)人的心里，那就是在心底徹底失望的無(wú)法再燃燒的東西。小王子忍著內(nèi)心的憂傷把火山收拾干凈，他以為他走得徹底，以后再也不會(huì)回來(lái)了。當(dāng)他最后一次給玫瑰花戴上玻璃罩說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候，他眼淚流了下來(lái)。玫瑰花終于開(kāi)口，但并未責(zé)怪他：“請(qǐng)你原諒我過(guò)去那樣對(duì)你吧，希望你快樂(lè)起來(lái)，其實(shí)，我在心底是愛(ài)著你的，只是我沒(méi)有正常表達(dá)，這是我的錯(cuò)，玻璃罩拿走吧，我不想再要它了”。
玫瑰花失去了愛(ài)情，變得堅(jiān)強(qiáng)，她不想讓小王子看到她的眼淚，她是如此心高氣傲。
小王子離開(kāi)了自己的星球，他先后遇見(jiàn)：“國(guó)王”“愛(ài)虛榮的人”“醉漢”“商人”“點(diǎn)燈人”他們每一個(gè)人，都找到了自己合適的位置，自以為是的活著，他們扮演了自己的角色，卻丟了自然賦予的天性，虛偽的活著，為了自己的利益或虛榮，忘記最初的想法的目標(biāo)。
小王子的故事，無(wú)非詮釋了人類最深的情感從最大的喜悅到最深刻的痛苦，都來(lái)自關(guān)系，人與人之間的關(guān)系，人與自己的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與事件的關(guān)系：“生命的本質(zhì)就是在關(guān)系中尋找自己，并成為真正的自己，在關(guān)系中尋找愛(ài)，并成為愛(ài)?！边@是眼睛無(wú)法看到的，只能用靈魂感受到的。語(yǔ)言，無(wú)法傳輸這種愛(ài)的能量，卻成為破壞的導(dǎo)火索，尋找幸福，成為生命的最高目標(biāo)。
小王子最后到達(dá)地球，迎接他的竟是沙漠荒原中一條金色的毒蛇。身處荒漠，小王子倍感孤獨(dú)寂寞，蛇幽幽地回答：“你在熙熙攘攘的人群中也會(huì)感到孤單寂寞”。小王子，登上了一座高山，當(dāng)他站在高高的山頂，極目遠(yuǎn)眺，整個(gè)地球一覽無(wú)余，但他看到的卻是刀鋒峭壁的`巨石，山谷一遍遍重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的話，在他的星球，他只有一朵美麗的花兒，她總是先吐芳言。
小王子穿過(guò)沙漠、戈壁和積雪，遇見(jiàn)一個(gè)開(kāi)滿玫瑰花的園子，他瞬間被憂傷吞噬，他的那朵玫瑰花告訴他，她是整個(gè)宇宙獨(dú)一無(wú)二的，而此時(shí)五千多朵玫瑰花告訴他，他最愛(ài)的那朵，只是一朵普通的花兒，小王子傷心的哭了。但，后來(lái)小王子遇見(jiàn)了小狐貍，小狐貍告訴他：“只有用心才能看到本質(zhì)，最重要的東西，眼睛是無(wú)法看到的”。
小王子終于明白，滿園的玫瑰花沒(méi)有一朵愿意為他付出生命。他為他的那朵玫瑰花傾注了時(shí)間，時(shí)間讓他們成為親密關(guān)系。狐貍說(shuō)：“人們已經(jīng)忘記了真理，但，你不能忘記她，請(qǐng)永遠(yuǎn)珍惜出現(xiàn)在你生命中的親密關(guān)系者，你要珍惜你的玫瑰花。”
小王子無(wú)比想念他的星球，他告別他的宇航員朋友，他要回去了。他無(wú)法帶走肉體軀殼因?yàn)樗恐亓耍?/p>
宇航員被困沙漠無(wú)非是一種墜落，當(dāng)他處于迷茫、焦急、失去方向的時(shí)候，他不曾忘記他最初的夢(mèng)想。他因?yàn)榇笕说淖笥也⑽闯蔀楫?huà)家，被困沙漠遇見(jiàn)小王子只是一種心靈的救贖。終點(diǎn)并不重要，重要的無(wú)非是人生經(jīng)歷的過(guò)程，還有過(guò)程為我們注入的信念。
友情，也許就是這種依依不舍和念念不忘。小王子的離去，讓人們記住滿天閃著光芒的繁星。靈魂的飄飛給人留下許多遐想，我們仰望浩瀚星河，遠(yuǎn)去的親人是不是其中的一顆，未來(lái)的我們會(huì)不會(huì)成為其中一顆？那些深邃的目光，會(huì)不會(huì)在無(wú)盡的暗夜注視著我。我們每一個(gè)人離開(kāi)，都不會(huì)留下任何痕跡，除了留給別人一些記憶之外，還有一些不死的愛(ài)的故事。
小王子，帶著無(wú)限的愛(ài)和渴望回歸屬于他的星球，他到達(dá)了嗎？見(jiàn)到他的玫瑰花兒了嗎？玫瑰花還等在那里嗎？他們會(huì)和好如初嗎？他的星球還能每天看四十四次日落嗎？看完此書(shū)，讓我們用一顆童心來(lái)回答這樣的遐想吧……
小王子讀后感2000字 篇4
寫這個(gè)評(píng)論前大致看了下別人的評(píng)論，譯者，版本什么的貌似好些人不滿，可這不能改變我對(duì)這本書(shū)的喜歡，純粹的喜歡，無(wú)關(guān)譯者，我想是誰(shuí)譯的我看了都會(huì)喜歡上它，可是又關(guān)乎譯者，因?yàn)楝F(xiàn)在還沒(méi)有那能力去看原文書(shū)，去書(shū)店時(shí)，遇到《小王子》好多次，但都沒(méi)有買，因?yàn)闆](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)（﹣=確實(shí)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)），不了解，還有那版本看起來(lái)各種幼稚，像幼兒園的小孩子讀的。后來(lái)去書(shū)店小C對(duì)我說(shuō)：“看看這個(gè)吧，我覺(jué)得挺適合你的?！蹦且淮?，我還是沒(méi)買，因?yàn)椴幌矚g那黃黃的封面。又過(guò)了不久，看到了就是這個(gè)藍(lán)色的版本，想起小C的話，就這樣鬼使神差的買了。
因?yàn)橄氲绞峭?，覺(jué)得找一個(gè)時(shí)間安安靜靜的讀，不愿意拿平時(shí)碎碎的時(shí)間來(lái)讀，所以這本書(shū)就被我囤了好幾個(gè)月。不是真找不出時(shí)間，是真正有了時(shí)間，我就干那些閑七碎八的事情去了。然后，一直到放假作業(yè)完了，電腦壞了的情況下，我終于開(kāi)始了不停的掃書(shū)?；?個(gè)小時(shí)安安靜靜讀完了《小王子》。
開(kāi)篇看到的蛇吞象在我眼中也成了帽子，然后想起小時(shí)候。小時(shí)候的許多事情現(xiàn)在在我眼中都成了幼稚，無(wú)聊的“黑歷史”。這在于小時(shí)候所能想得少而有多，長(zhǎng)大了想得多而又少。小時(shí)候，所知道的東西少，想得少，可是這少又延伸的很多，很多那些單純，奇異的東西。長(zhǎng)大了，知識(shí)增長(zhǎng)了，想得多，不，應(yīng)該是考慮的多了，多的又壓縮得很窄，因?yàn)樵S多東西沒(méi)有了那么多彎彎角角，直達(dá)我們所謂的正確的東西。幾多無(wú)奈又如何，“所有大人最初都是孩子”，可是所有孩子最終都會(huì)成長(zhǎng)為大人。
我看這本書(shū)竟然看哭了，哭的簡(jiǎn)直比當(dāng)初看那些言情小說(shuō)還傷心。我對(duì)小C說(shuō)我看哭了，小C應(yīng)該是極為無(wú)奈的——回了我一句，我還不至于看哭。有那么幾個(gè)點(diǎn)，我覺(jué)得很傷心。
小王子向飛行員詢問(wèn)羊吃花，然后進(jìn)行一連串爭(zhēng)辯的時(shí)候，我覺(jué)得小王子就像是一個(gè)孤單的人，玫瑰對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是能讓所有星星亮起來(lái)的存在。對(duì)小王子來(lái)說(shuō)，因?yàn)槭侵朗澜缟嫌袀€(gè)她，所以一切都可以變得美好起來(lái)。他愛(ài)她，所以如果羊吃了花，他的世界就崩塌了。我想，愛(ài)上了什么（我不想給什么定邊界了），對(duì)于其他人無(wú)關(guān)緊要的事，就會(huì)變得很重要。（“如果有人愛(ài)上一朵花，天上的星星有億萬(wàn)顆，而這朵花只長(zhǎng)在其中的一顆，這足以讓他在仰望天空是感到很快樂(lè)。他會(huì)告訴自己∶‘在星空的某處有我的花?！绻d羊把花吃掉了，對(duì)他來(lái)說(shuō)就等于所有的星星突然熄滅了！這也根本不重要吧”）
然后是小王子與玫瑰告別的時(shí)候。我覺(jué)得玫瑰就是任性的小女孩，可是她只會(huì)對(duì)小王子任性，因?yàn)樗龕?ài)他，所以希望能夠偶爾的向他撒撒嬌，是的，她的刁蠻任性只是撒嬌，只是為了證明她的存在。小王子走了玫瑰便讓小王子把玻璃罩拿走了。我覺(jué)得玻璃罩就是其中撒嬌的道具。當(dāng)那個(gè)能讓她撒嬌的人都走了，還要這道具做什么。我覺(jué)得傷心是因?yàn)樾⊥踝幽敲磹?ài)玫瑰可他卻走了，玫瑰那么愛(ài)小王子可這最后她卻沒(méi)有挽留，應(yīng)該是沒(méi)有任性撒嬌。（他很驚訝花兒居然沒(méi)有責(zé)怪他。他愣住了，玻璃罩也停在半空。他無(wú)法理解這種平靜的甜蜜。
“是的，我是愛(ài)你的，”花兒說(shuō)，“你卻什么都不知道，這是我的錯(cuò)。沒(méi)關(guān)系。但你和我一樣笨。祝你幸?！巡Ａд帜米甙?，我再也不想要它了?！?/p>
“可是會(huì)有風(fēng)的啊……”
“我的感冒沒(méi)那么嚴(yán)重……夜里涼爽的空氣對(duì)我有好處。我可是花耶。”
“可是會(huì)有昆蟲(chóng)的……”
“我愿意忍受兩三條毛毛蟲(chóng)的，因?yàn)槲蚁胝J(rèn)識(shí)蝴蝶。聽(tīng)說(shuō)蝴蝶很漂亮。否則誰(shuí)來(lái)探望我呢？你就要去遠(yuǎn)方啦。至于大動(dòng)物，我可不怕，我有爪子的?！?/p>
她天真地露出了那四根刺。接著她又說(shuō)：
“別磨蹭了，這讓我很難受的。既然你決定要離開(kāi)，那就走吧。”
因?yàn)樗幌Ｍ屝⊥踝涌吹剿鳒I。這朵花還真是驕傲啊……）
最后是結(jié)局我是最傷心的，因?yàn)橛X(jué)得小王子死了，雖然沒(méi)有明確指出。（現(xiàn)在我的悲傷有點(diǎn)平息了。也就是說(shuō)……還沒(méi)有徹底平息。我知道他返回了他的星球，因?yàn)樘炝習(xí)r我并沒(méi)有找到他的尸體。其實(shí)他的身體不是很重……我喜歡在夜晚聆聽(tīng)星星的笑聲。它們就像五億個(gè)小鈴鐺。）我就是就覺(jué)得他死了?！八纳眢w不是很重”，我想，尸體很有可能就這樣被風(fēng)吹走了。即使沒(méi)死，回到了原來(lái)的星球，可是一年過(guò)去了，猴面包樹(shù)也會(huì)包圍了他的星球了吧。
我越是偏執(zhí)的覺(jué)得他死了，我就越傷心。想著在小王子不在的這一年，玫瑰過(guò)的這樣，她的四根刺真的能保護(hù)自己?jiǎn)幔窟€有那只被馴化了的小狐貍，是不是還經(jīng)常望著那片麥穗等小王子？還有飛行員是不是市場(chǎng)在夜晚聽(tīng)著那五億個(gè)小鈴鐺？有那么多人在等著他呀。
小王子讀后感2000字 篇5
第一次讀《小王子》這本書(shū)是在讀高三的時(shí)候，一位好朋友推薦的。就因?yàn)檫@本書(shū)，這位好朋友從此以后就給我起了個(gè)外號(hào)叫“小王子”，說(shuō)她就是我的白馬，還說(shuō)我特別需要保護(hù)。第一次有人這么跟我說(shuō)，說(shuō)我需要保護(hù)，連我自己都不曾覺(jué)得我需要保護(hù)。低頭看看自己，胖乎乎的哪里需要保護(hù)。可是我的朋友告訴我說(shuō)，現(xiàn)在像你這么純粹的人不多了，所以我覺(jué)得你特別需要保護(hù)!說(shuō)得我心里暖暖的，但是當(dāng)時(shí)的我還是不太認(rèn)同，我覺(jué)得我太過(guò)簡(jiǎn)單，應(yīng)該變得更加“聰明”一些才是。
十年過(guò)去了，再次品讀《小王子》，竟然數(shù)次哽咽，直至泣不成聲。小王子就像是藏在靈魂深處最真實(shí)的自己，多年以來(lái)倍受冷落卻從未放棄。他用他微弱的聲音告訴你什么是愛(ài)，什么是責(zé)任，什么是這世上最美的東西，什么是你這一生最值得追求的事情，還告訴你該怎樣去尋找并保護(hù)你最寶貴的東西?？墒牵@紛紛擾擾的世界里，誰(shuí)又能在意他這些最真誠(chéng)的叮嚀，又有多少人能讀懂他那些貌似想象的童話里的最真摯的寓意?
小王子最愛(ài)做的事情就是看日出。在他的星球上，每天他清理完火山，檢查他的星球，除掉不好的種子，照顧好玫瑰花，他就坐在小椅子上看日出，他的星球上一天能看四十九次日出。在他看來(lái)照顧好他的花，保護(hù)好他的星球，然后能夠安靜的看日出就是最重要的事。后來(lái)，他還請(qǐng)飛行員為他畫(huà)一只綿羊，那只綿羊睡在盒子里。他唯一擔(dān)
可是，當(dāng)他饒有興致的跟飛行員講他的羊和花，飛行員卻煩躁地打斷他，告訴他還有正經(jīng)事要忙!小王子生氣了!
“百萬(wàn)年來(lái)，花兒一直長(zhǎng)著刺。百萬(wàn)年來(lái)，羊毫無(wú)例外地把她們吃掉。為什么花兒身上會(huì)長(zhǎng)些沒(méi)用的刺，弄明白這個(gè)問(wèn)題難道不重要嗎?難道試圖去弄清楚花兒為什么不辭辛苦地長(zhǎng)刺就不是一件正經(jīng)事嗎?羊和花之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就不重要嗎?難道這些事不比那紅臉紳士的數(shù)字更重要嗎?如果我知道——就是我自己——世界上唯一的一朵花僅僅長(zhǎng)在我的星球上，而不是在其他的地方，而在某一天早晨，它會(huì)被一只綿羊稀里糊涂的一口吞掉，這樣的事難道不重要嗎?”
“如果一個(gè)人愛(ài)上了一朵花，這朵花獨(dú)一無(wú)二地盛開(kāi)在千百萬(wàn)顆星星上面，而仰望繁星就會(huì)令他快樂(lè)無(wú)比。他能夠?qū)ψ约赫f(shuō)，‘我的花兒就在那里，在某個(gè)地方……’可是，如果這朵花被羊吃掉了，他所有的繁星就會(huì)頃刻間變得暗淡無(wú)光——而你卻認(rèn)為他不重要!”
在小王子歇斯底里的怒吼聲里，我也泣不成聲。就好像我的一朵心愛(ài)的花被羊吃掉了一樣，沒(méi)有什么會(huì)比失去我的花更讓人傷心的了。有了我的花，當(dāng)我仰望星空，我就會(huì)找到幸福的方向?？墒牵郎系娜藚s總以為還有更重要的事情要忙，這些事真得比你的花朵更重要嗎?
我們每個(gè)人都有深愛(ài)著自己的玫瑰花，但不是所有的人都能明白狐貍的話。所以，很多人直至失去了玫瑰都不曾明白那朵玫瑰的獨(dú)一無(wú)二。小王子的玫瑰，驕傲，任性，愛(ài)發(fā)脾氣，還很嬌氣，每天都把小王子累得很疲憊。終于，小王子離開(kāi)了，當(dāng)他看到地球上的花園里有成千上萬(wàn)朵玫瑰，他傷心極了，原來(lái)他的玫瑰不是獨(dú)一無(wú)二的!可是狐貍卻告訴他，愛(ài)是彼此的馴養(yǎng)，只有被馴養(yǎng)才是獨(dú)一無(wú)二的。
狐貍說(shuō)：“對(duì)我而言，你只不過(guò)是個(gè)小男孩，就像其他千萬(wàn)個(gè)小男孩一樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對(duì)你而言，我只不過(guò)是一只狐貍，就像其他千萬(wàn)只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)我，我們將會(huì)彼此需要，對(duì)我而言，你將是世界上獨(dú)一無(wú)二的了;我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上獨(dú)一無(wú)二的了……”
于是，小王子終于明白他的玫瑰確實(shí)是世界上獨(dú)一無(wú)二的…….
狐貍說(shuō)：“人只有用心靈才能看得清楚，肉眼是永遠(yuǎn)無(wú)法看清楚事物的本質(zhì)的?！焙傔€告訴他說(shuō)：“因?yàn)槟阍谀愕拿倒迳砩匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，所以她才會(huì)如此重要”“你絕不能忘記，你必須永遠(yuǎn)對(duì)那些你所馴養(yǎng)的東西負(fù)責(zé)。你必須對(duì)你的玫瑰花負(fù)責(zé)….”
于是，小王子懂得了愛(ài)和責(zé)任。
即使是沙漠里危機(jī)生命的時(shí)候，小王子依然用一些話來(lái)驚醒世人。
“因?yàn)樾切巧嫌幸欢湮覀兛床灰?jiàn)的花，它們才會(huì)顯得這樣美麗?！?/p>
“沙漠之所以美麗，是因?yàn)樵谀硞€(gè)地方隱藏著一口井……”
當(dāng)他要離開(kāi)的時(shí)候，他把他銀鈴般的笑聲送給了他的飛行員朋友。
“我會(huì)住在這其中的一顆星星上面，在某一顆星星上面微笑著，每當(dāng)你仰望星空的時(shí)候，你——只有你——能看到會(huì)笑的星星!”
“我也會(huì)看那些星星啊，所有的星星都將會(huì)有一口轆轤生了銹的井，所有的星星都會(huì)流出清爽的水來(lái)讓我喝……那多有趣啊!你會(huì)擁有五億個(gè)小鈴鐺，我會(huì)擁有五億口井……”
小王子告訴我們，這便是愛(ài)，這便是被馴養(yǎng)，這才是最重要的事情……
小王子讀后感2000字 篇6
孔子說(shuō)：居之天倦，行之以忠。當(dāng)有一天我們真正地拋開(kāi)了一切世俗的附加時(shí)，浪淘沙盡，剩下的便是那最純粹的夢(mèng)。
“我”的心中也有一個(gè)夢(mèng)，“我”夢(mèng)想著執(zhí)筆豪情，肆意涂畫(huà)。可所謂的“大人”，卻用世俗的枷鎖，將我的夢(mèng)羈絆，橋牌、政治、領(lǐng)帶替代了蟒蛇、森林與星空，漸漸地“我”的夢(mèng)想被塵封。“我”是一個(gè)飛行員，在孤獨(dú)中，將飛行的軌跡遍布全世界幾乎每個(gè)角度的上空，看似忙碌，實(shí)則迷茫。
直到飛行的決事打破了“我”用成人社會(huì)生存規(guī)則筑起來(lái)的墻，故事隨之拉開(kāi)序幕。書(shū)中的內(nèi)容簡(jiǎn)單樸素，有著童話般的天方夜潭，但它的動(dòng)容之處頗多，有人動(dòng)容了小王子與玫瑰之間的愛(ài)，玫瑰或許普通，但因?yàn)樾⊥踝訉?duì)它的愛(ài)，那為它澆過(guò)的水，蓋過(guò)的玻璃罩與消滅過(guò)的毛毛蟲(chóng)而獨(dú)一無(wú)二，即使它會(huì)枯萎，但至少它被愛(ài)過(guò)。它敏感、多疑、虛榮，但愛(ài)卻將它包容，它一直活在小王子心中。又有人感嘆于書(shū)中的“我”的成長(zhǎng)與蛻變。“我”從一開(kāi)始的完全臣服于世俗的規(guī)章制度，到與小王子相遇，一步步重新認(rèn)識(shí)生活。當(dāng)“我”再次拿起筆為小王子畫(huà)出綿羊的同時(shí)，又何嘗不是在重新勾勒自己的生活？當(dāng)塵封的夢(mèng)再被掀起，彎腰重新拾起，為時(shí)未晚。因此，書(shū)中的“我”是幸運(yùn)的，我在沙漠中尋找水井時(shí)，終是意識(shí)到“沙漠是最美麗的地方，就是有一口井悄悄地藏在某個(gè)角落里?！痹谛⊥踝犹煺鏌o(wú)邪的，孩子獨(dú)有的智慧下，“我”成功地守住了自己的夢(mèng)與初心?？蓧m封的夢(mèng)就一定要重新拾起嗎？
這得從書(shū)中最不可理解的角色“大人”出發(fā)，無(wú)論是主人公“我”周圍的大人，那些用善意的勸告消磨“我”理想的“明智者”亦或者是在小王子旅途中遇到的，統(tǒng)治著一只老耗子的國(guó)王、愿意不停地舉著帽子的人、不想喝酒的酒鬼……他們都有著自己的執(zhí)念，可他們卻在日夜忙碌中漸漸迷失自我。數(shù)星星的商人占有了星星，可就像小王子說(shuō)的，星星并不需要他，他的行為毫無(wú)意義。守?zé)羧艘环昼婞c(diǎn)一次燈息一次燈，越來(lái)越忙碌，就連簡(jiǎn)單的睡覺(jué)都成了奢望。他們都是大人，他們看起來(lái)天方夜譚，可它折射出的卻是真實(shí)的我們。我們?nèi)找姑β担覀冏分鹈?，我們行色匆匆，我們看重得失……難道這就是長(zhǎng)大？
不，我會(huì)長(zhǎng)大，但絕不會(huì)成長(zhǎng)成那樣的大人。
我想如果可以，我會(huì)讓自己成長(zhǎng)成那只狐貍。即使我除了麥田的顏色外一無(wú)所有，即使我教我的小王子去馴服我時(shí)，他的內(nèi)心早已被玫瑰占了百分之九十九，但我還是想成為它。人們都心疼狐貍，心疼它自從小王子走后，再也不會(huì)在三點(diǎn)的時(shí)候就感到快樂(lè)，但人們卻不知道，狐貍才是真正的長(zhǎng)大，因?yàn)樗梅攀?。佛語(yǔ)有云：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。大意是講，人與人之間，緣起則聚，緣滅則散，聚散之事切勿強(qiáng)求。小王子的心中沒(méi)有狐貍，即使它穿越茫茫沙漠，走遍所有星球也不會(huì)被馴服。既然如此，放手罷。蘇東坡曾在詩(shī)中寫道“人生如逆旅，我亦是行人”不妨換個(gè)角度來(lái)思考，每一個(gè)人的一生亦如逆旅，其它的人都只是過(guò)客，他們或多或少都以不同的方式教會(huì)我們成長(zhǎng)，無(wú)論離去歸來(lái)，終無(wú)人能伴我們一生，小王子于狐貍便是如此。
因此，狐貍是睿智的。它意識(shí)到了這一點(diǎn)，即使它感到孤獨(dú)，即使它厭煩了天天守在蘋果樹(shù)下，但它從不強(qiáng)求，而是選擇了將心中的夢(mèng)封塵。它教會(huì)了小王子“很多東西，用眼睛是看不到的，只能用心才能體會(huì)到”，它教會(huì)了小王子“要對(duì)屬于你的東西負(fù)責(zé)。”這是多么淺顯易懂的道理，可我們卻用欲望將它們埋葬，陪葬的還有孩童時(shí)的那份純真。大冰曾在書(shū)中寫道“緣深緣淺，緣聚緣散，惜緣隨緣莫攀緣”學(xué)會(huì)放棄，從欲望的苦海中脫身，亦是成長(zhǎng)中重要的一刻。
從小我們接觸較多的儒家教育總告訴著我們，要積極進(jìn)取，去開(kāi)拓改變這個(gè)世界，不斷成就更好的自己。但當(dāng)我們?cè)谶@過(guò)程中失敗，受到打擊時(shí)，不妨用道家思想去開(kāi)導(dǎo)自己“回歸自我，順其自然，將夢(mèng)封塵”，將夢(mèng)封塵，并不代表懦弱逃避，因?yàn)檫@是建立在已經(jīng)盡了最大努力或現(xiàn)實(shí)是不可能的情況下，對(duì)夢(mèng)想與初心的改動(dòng)。在當(dāng)今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代每天都在發(fā)生變化，我們跟不上它的步伐，但它卻為我們提供了無(wú)數(shù)選擇的機(jī)會(huì)。時(shí)代在向我們昭示著：沒(méi)有什么階層固化，開(kāi)放讓這個(gè)世界變得更加多元。你缺少的只是向天花板揮出一拳的勇氣，因此，有時(shí)候放手也是一條退路。
人之所以為人，是因?yàn)槲覀冃闹杏刑喔钌岵幌碌那楹筒蝗虙亝s的念，這些牽絆會(huì)緊緊地纏繞在我們?nèi)松奶俾稀Ｋ鼈兛梢栽谌展馍⒈M的黃昏后支撐我們度過(guò)一個(gè)又一個(gè)清冷的夜，也可以將我們困住，在幻想里庸庸碌碌地度過(guò)一生。
因此，也許只消一陣風(fēng)，一句話，塵封的夢(mèng)便會(huì)洶涌而至，但是否拾起請(qǐng)你遵循本心。你可以是小王子，也可以是狐貍。
小王子讀后感2000字 篇7
童話不僅是給孩子看的，更是給大人看的。
在童話的世界里，我們可以看到真誠(chéng)質(zhì)樸，純真浪漫，勇敢追求，可以看到那漸漸離我們遠(yuǎn)去的曾經(jīng)真實(shí)美好浪漫的童年，更可以讓我們?cè)谶@物欲橫流的世界的黑夜中靜靜的獨(dú)處著，放肆著回憶，放飛著靈魂，去尋覓存在于我們心中最角落里的干凈氧氣?！缎⊥踝印?，我想，最是這樣的童話。
小王子是個(gè)孩子，于是，他擁有著未被現(xiàn)實(shí)世界的丑陋所玷污的純美心靈和想要了解外部世界的渴望與好奇心。但也正是他的干凈心靈，渴望好奇使他憂慮不安，因?yàn)樗麑?duì)真理堅(jiān)毅的探索與這荒謬的世界存在著無(wú)法消除的矛盾，也許，這世界不存在他想要的答案。也許，這也是故事結(jié)局他死去的原因。只有他死才會(huì)真正而決絕的拒絕這個(gè)骯臟丑陋的世界，只有他死，才可以讓他真正的解脫，也許只有他死，他才可以以另一種方式回到那個(gè)他負(fù)氣離開(kāi)卻一直思念的小小星球。
小王子是個(gè)孩子，于是，他擁有著未被現(xiàn)實(shí)世界的丑陋所玷污的純美心靈和想要了解外部世界的渴望與好奇心。但也正是他的干凈心靈，渴望好奇使他憂慮不安，因?yàn)樗麑?duì)真理堅(jiān)毅的探索與這荒謬的世界存在著無(wú)法消除的矛盾，也許，這世界不存在他想要的答案。也許，這也是故事結(jié)局他死去的原因。只有他死才會(huì)真正而決絕的拒絕這個(gè)骯臟丑陋的世界，只有他死，才可以讓他真正的解脫，也許只有他死，他才可以以另一種方式回到那個(gè)他負(fù)氣離開(kāi)卻一直思念的小小星球。
他曾游過(guò)眾多星球，那些星球里有著控制欲強(qiáng)盛的國(guó)王、自以為是的自大狂、矛盾重重的酒鬼、唯利是圖的商人、愚忠職責(zé)的燈夫、教條的地理學(xué)家……看到這些，小王子憂傷了——他不明白他們都在追求些什么，權(quán)利、虛榮、利益、還是僵化的知識(shí)!他不想和他們做朋友，因?yàn)檫€要追尋，于是，便有了來(lái)到地球并和飛行員的相遇。于是飛行員才會(huì)有機(jī)會(huì)在他們?cè)谝黄鸬亩虝簳r(shí)間里了解了小王子，也明白了小王子的愛(ài)——擁有了自己的玫瑰，就擁有了自己的世界。
讀完這部書(shū)最大的感受就是擁有一顆童心，雖然現(xiàn)在已經(jīng)慢慢長(zhǎng)大，但是保持初心，擁有一顆童心，讓我們能更快樂(lè)的生活。小時(shí)候我們不用想很多，所以我們很快樂(lè)，但是慢慢長(zhǎng)大，我們需要思考的問(wèn)題越來(lái)越多，笑容很少在我們的臉上出現(xiàn)，長(zhǎng)大也不一定要經(jīng)歷這樣的過(guò)程，只要你擁有一顆童心，把所有的問(wèn)題都簡(jiǎn)單化，這樣收獲的快樂(lè)會(huì)更多。我就是一個(gè)不喜歡把問(wèn)題復(fù)雜化的人，這樣令自己和他人都不開(kāi)心的行為我認(rèn)為沒(méi)有必要，就如同我和朋友鬧矛盾，就像小時(shí)候一樣，別人主要主動(dòng)找我，立刻就能和好，或者自己就去找我的朋友和好了，不會(huì)把這件事情放在心上，但是我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在越長(zhǎng)大，想的會(huì)越多，不愿意放下面子去和別人和好，而且會(huì)把別人生氣時(shí)說(shuō)的話牢牢的記在心里，這樣對(duì)以后是一個(gè)定時(shí)炸彈，就像很多人會(huì)翻舊賬一樣，當(dāng)下次鬧矛盾時(shí)會(huì)更加激烈，朋友吵架是一件很常見(jiàn)的事情，和他人相處在一起這么久總會(huì)遇到麻煩，但是就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深究的話，朋友之間的隔閡會(huì)越來(lái)越深，所以我們?yōu)槭裁床荒芟裥r(shí)候一樣，鬧矛盾了，第二天就忘了，還是和往常一樣開(kāi)心的玩耍。朋友之間是經(jīng)不起考驗(yàn)的，他們沒(méi)有義務(wù)一直容忍著你，你也應(yīng)該適當(dāng)?shù)慕o他們包容，生氣了不能讓別人一直主動(dòng)找你，這樣朋友之間的友誼也不能長(zhǎng)久。每當(dāng)我和朋友鬧矛盾了，當(dāng)時(shí)我不會(huì)說(shuō)什么，畢竟都在氣頭上，說(shuō)出的話是不會(huì)經(jīng)過(guò)思考的，說(shuō)不定在氣頭上說(shuō)了什么傷人的話自己卻不知道，所以我盡量避免這種情況，一般都是讓自己冷靜下來(lái)，不要直接和朋友大吵大鬧，等自己想清楚了，找個(gè)臺(tái)階和朋友和好，我的朋友們也都很懂我，有了臺(tái)階就會(huì)立刻走下來(lái)，我一般和我的朋友很少鬧矛盾，但是鬧矛盾之后我們的感情變得更深了，對(duì)彼此了解的更多，我們擁有一段孩子般的友誼這樣很好，在朋友面前不需要偽裝，不需要考慮太多，可以把脆弱的一面暴露在朋友面前。而且當(dāng)你步入社會(huì)，很難擁有這樣的友誼，工作之后結(jié)交的人都是有利益關(guān)系的，不可能把不利的一面暴露給對(duì)方，也不能隨時(shí)隨地的訴說(shuō)心事，所以現(xiàn)在的友誼應(yīng)該值得珍惜，不要讓這段孩子般的友誼變質(zhì)，在學(xué)校里面的朋友不會(huì)涉及很多利益關(guān)系，只是純粹的朋友，我們因?yàn)橹救は嗤逗途壏殖蔀榱伺笥?，擁有一段這樣的友誼是很幸運(yùn)的，所以我們應(yīng)該好好珍惜。
童真是最寶貴的東西，堅(jiān)守初心，你才不會(huì)忘記自己最初的夢(mèng)想，做自己喜歡的事情，不要被現(xiàn)實(shí)打敗，保留一些童真，不用想的很復(fù)雜，也不需要去揣測(cè)別人的用心，按著自己的意愿去做自己喜歡的事情，不要被別人左右。
小王子讀后感2000字 篇8
我不會(huì)買衣服，不管是小時(shí)候還是大時(shí)候，都習(xí)慣了讓媽媽操辦，她覺(jué)得好的東西我一般都不會(huì)太抗拒，除了否決我很喜歡和在意的東西。所以在偉大的母親的嚴(yán)格控制下，我很少會(huì)買到不值得的東西。
值得是什么意思？在我媽看來(lái)，值得的衣服就是物有所值，貨真價(jià)實(shí)，能用完的不會(huì)被浪費(fèi)，穿爛都要十幾年。價(jià)錢不是問(wèn)題，值得才是最重要的。她透露出來(lái)的一種生活觀念我認(rèn)為是很實(shí)在，且應(yīng)該讓我繼承下來(lái)的，買東西要實(shí)在，做人要實(shí)在，童叟無(wú)欺，問(wèn)心無(wú)愧。
可惜慈母多敗兒，自我踏入大學(xué)的那一刻起，我就注定了要為一大堆不值得的東西付出多多少少的代價(jià)，因?yàn)椴涣私?，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，也自愿脫離母親的控制，不甘心受指引，所以大多數(shù)的決策都偏激而扭曲。看著好看的衣服，看著好吃的東西，看著好看的人，我不會(huì)管值不值得，先努力去擁有再說(shuō)。
我把這種行為稱之為本能，人的欲望，就是去追逐自己認(rèn)為是好的東西，本能去追，沒(méi)那么多猶豫不決，也沒(méi)那么多繁瑣的衡量。史鐵生說(shuō)人實(shí)現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)都追不上欲望的能力，這是永恒的距離。但事實(shí)上我們不會(huì)因?yàn)檫@份距離而逃避或者放棄什么，方向和動(dòng)機(jī)明確的人只會(huì)想著如何到達(dá)終點(diǎn)。我得承認(rèn)自己就是這么一個(gè)結(jié)果導(dǎo)向的人，不看值不值得，看怎么才能去達(dá)到。所以我就吃很多大虧，不管是在衣服、食物還是對(duì)人的感情中，我絕對(duì)是留著很多的敗筆。衣服買了一堆穿了三兩天不符合大眾審美就永遠(yuǎn)藏在柜子了，愛(ài)吃的東西一想到就要吃就一直吃吃到最后惡心拒絕了，找朋友不看是否志同道合一味付出最后被嫌棄了，聚會(huì)喝酒好像存在感能多一點(diǎn)那就夜夜笙歌。這仿佛就是歌里唱得愛(ài)就愛(ài)了錯(cuò)就錯(cuò)了不問(wèn)值不值得。
張愛(ài)玲也說(shuō)你別問(wèn)我愛(ài)你值不值得，愛(ài)你就是不去管值不值得。這是多么偉大的愛(ài)情呀，再換言之可能就是偉大的就是不問(wèn)值不值得。可是從來(lái)不問(wèn)值不值得的我，現(xiàn)在不也還是蕓蕓眾生最不起眼的那一個(gè)嗎？愛(ài)可以不問(wèn)值不值得，但除此之外，如果不求值得，那人生一定特別無(wú)趣吧。像我現(xiàn)在對(duì)自己曾經(jīng)喜歡的美食都無(wú)動(dòng)于衷了，對(duì)好看的衣服都下不了手，喜歡的人看看就算了，就是太不計(jì)較那份值得了。你不知道它值得，所以努力得到了不知道接下來(lái)要怎么處置了，最后還得嫌厭倦和占地方丟掉了，這是嚴(yán)重的不負(fù)責(zé)。
什么是值得？每個(gè)人的判斷都不一樣啊，我覺(jué)得不值得的別人覺(jué)得值得，我覺(jué)得值別人覺(jué)得花這錢和心思簡(jiǎn)直有毛病浪費(fèi)。因?yàn)槊總€(gè)人的價(jià)值觀都不一樣啊，我的價(jià)值觀就決定了我對(duì)值得的判斷。所以這件事情值不值得絕對(duì)來(lái)說(shuō)也還不是我說(shuō)了算。
既然這樣，就要稍微自我地假設(shè)一下自己的價(jià)值觀是大概正確的。價(jià)值觀正確了，那問(wèn)值不值得就有意義了。
如果今晚還帶著病熬夜明天就會(huì)喉嚨痛更嚴(yán)重，巧克力餅干和糖果都沒(méi)得吃了。熬這個(gè)夜值不值得，不值得。
如果還想著聊天不去學(xué)習(xí)，那未來(lái)的幾場(chǎng)考試都不會(huì)怎么脫穎而出，我就會(huì)失去被好公司錄用的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在聊這個(gè)天值不值得，不值得。
我聽(tīng)著歌聽(tīng)著歌想起以前無(wú)法自拔了，深陷記憶十分懷念可是我知道這種悲傷一旦蔓延開(kāi)來(lái)，沒(méi)有人來(lái)幫忙收拾的。浪費(fèi)這么多時(shí)間值不值得，不值得。
我想要優(yōu)秀，所以我放棄過(guò)分的娛樂(lè)，值得。
我想要得到你的認(rèn)可，所以我要去學(xué)習(xí)那些毫不擅長(zhǎng)的東西，而且我知道學(xué)成之后的我必定也有所成長(zhǎng)，值得。
我想要融入那個(gè)喜歡的人群之中，就算再怎么內(nèi)斂和害羞，逼著自己去把臉皮鋪厚，把強(qiáng)的自尊放下來(lái)變成更多讓人舒服的自嘲，值得。
乍一看好像是道德上的自我約束，大家都覺(jué)得可以有，但是未必能夠真正做到和做好。當(dāng)然我也會(huì)面臨這種麻煩和困擾，也會(huì)害怕阻力和困難，也會(huì)走著走著就對(duì)值不值得迷茫了，這種不確定性誰(shuí)都沒(méi)有辦法抵抗呢。如果一定還要去為我們的結(jié)局和后果擔(dān)慮的話，那個(gè)時(shí)候我們不該問(wèn)值不值得，而是去問(wèn)怎么辦了。既然值得，那接下來(lái)就是怎么辦的問(wèn)題，而不是擔(dān)心能不能辦好的問(wèn)題了。這個(gè)邏輯應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)吧。有些事情要想，但有些事情也不應(yīng)該想太多。
我自制力差，如果凡事不問(wèn)值不值得，我會(huì)隨心去做。我曾經(jīng)常常這么做，確實(shí)自由自在，只是事后會(huì)覺(jué)得不甘和浪費(fèi)。問(wèn)一下值不值得，也不是一件多難的事情，慢慢要求自己學(xué)會(huì)去權(quán)衡而已。
所以，在我學(xué)會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)真正的大人之前，我要問(wèn)很多次自己，這件事值不值得，這個(gè)人值不值得。值得就去努力爭(zhēng)取，就算后果自負(fù)。既現(xiàn)實(shí)，也踏實(shí)。
這就是今天的我，對(duì)值得這件事的思考。
小王子讀后感2000字 篇9
生日那天媽媽送給我一份很有意義的生日禮物，是一本名叫《小王子》的書(shū)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“我希望你能像小王子一樣永遠(yuǎn)有一顆純潔的心?！蔽液芗{悶，書(shū)中的小王子到底是個(gè)什么樣的人?。克晕揖捅饡?shū)如饑似渴的讀了起來(lái)。
看了前言我才知道，原來(lái)這本書(shū)在西方十分有名，是一本大人小孩兒都喜歡看的書(shū)，難怪媽媽會(huì)把它送給我。我又接著讀下去。小王子住在一個(gè)小得只有他一個(gè)人的星球上，每天給他的玫瑰花澆水。后來(lái)小王子離開(kāi)星球去旅行，見(jiàn)到好多奇奇怪怪的小行星上的人，直到他來(lái)到地球，在沙漠中見(jiàn)到一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員，小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友誼，可是他非常想念他的玫瑰花。為了離開(kāi)地球，小王子被毒蛇咬了一口，后來(lái)飛行員就再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)他。
讀了這本書(shū)，我終于明白什么叫純潔的心靈了。小王子深深愛(ài)著他的玫瑰花，為了不讓花兒被羊吃掉，他還請(qǐng)飛行員給羊畫(huà)了個(gè)口罩。對(duì)他來(lái)說(shuō)，他的玫瑰和地球上所有的玫瑰都不一樣，如果花兒沒(méi)有了，就好象所有的星球都失去了光芒。這是多么真摯的感情啊！還有那只狐貍，即使小王子離開(kāi)了它，它也永遠(yuǎn)會(huì)記得那麥子一樣的顏色。
這里面的好多故事都是有比喻意義的。比如，那個(gè)什么手下都沒(méi)有的國(guó)王的故事告訴我們，不能自欺欺人也不要自高自大；那個(gè)每天不停數(shù)星星的商人的故事告訴我們不要在沒(méi)有意義的事情上浪費(fèi)時(shí)間；而那個(gè)不停地點(diǎn)燈熄燈的燈夫告訴我們要忠于職守……
我非常喜歡著本書(shū)，這本書(shū)讓我懂得了很多做人的道理。我們?cè)陂L(zhǎng)大的過(guò)程中要永遠(yuǎn)保持一顆純潔的心靈，才能找到我們真正追尋的東西！
我讀到《小王子》的時(shí)候已經(jīng)太晚了，在《小王子》問(wèn)世后的63年，在網(wǎng)友涼月如眉的推薦下，我終于捧起了《小王子》認(rèn)真地讀了一遍又一遍。這本畫(huà)滿優(yōu)美插圖的小書(shū)，把我?guī)肓艘粋€(gè)充滿愛(ài)與憂傷的世界。
他的愛(ài)心是純潔的，對(duì)任何事與物，他都充滿了愛(ài)。我們讀了《小王子》以后，都會(huì)希望自己能成為小王子所鐘愛(ài)的事與物，獨(dú)享小王子那份濃濃的愛(ài)。
小王子在沙漠中央求作者為他畫(huà)一只羊的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的小王子是多么地孤獨(dú)呀，他多么地希望自己能有一個(gè)伴呀。當(dāng)作者急于修理飛機(jī)，無(wú)暇應(yīng)付小王子的提問(wèn)時(shí)，作者說(shuō)：“如果你聽(tīng)我的話的話，我再給你畫(huà)一根繩子，白天可以拴住它。”小王子被這個(gè)說(shuō)法嚇了一大跳：“把它栓起來(lái)！多么奇怪的想法！”從這段對(duì)話中我們可以讀出小王子的內(nèi)心世界，他愛(ài)他的伙伴，他的朋友，不想把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，他希望他的伙伴和他一樣自由自在地享受生活，沒(méi)有那些穿著貂皮，孤獨(dú)坐在自己的星球上的國(guó)王，只想“理性”的下命令控制一切的想法，沒(méi)有那些“自負(fù)的人”，只愛(ài)被仰慕，除了贊美什么也聽(tīng)不見(jiàn)的想法，沒(méi)有那些酒鬼，自暴自棄只為想忘記自己的自暴自棄的想法，沒(méi)有那些“商人”，只為賬面數(shù)字忙個(gè)半死，想占有再占有，其實(shí)對(duì)他們的占有物非常無(wú)助的想法，沒(méi)有那些遵守“規(guī)律”的點(diǎn)燈人，不知自己為誰(shuí)而忙，為何而忙的想法，也沒(méi)有那些寫大部頭書(shū)的地理學(xué)家，只關(guān)心死的東西，對(duì)有生命的一切一點(diǎn)也不感興趣的想法，他愛(ài)他的一切，他是一個(gè)有同情心的天使。
后來(lái)，我又讀出了生命的矛盾律，有愛(ài)也有憂傷，塑造了一個(gè)柔情善感的小王子形象。
小王子沒(méi)有那些大人們的矛盾，但他自己也是矛盾的。他愛(ài)他的玫瑰花，卻又不知怎么愛(ài)她，他離開(kāi)她但又想念她；玫瑰花也是矛盾的，她愛(ài)他，依靠他，卻折磨他；狐貍是矛盾的，它要小王子馴養(yǎng)它，但又在他離開(kāi)時(shí)舍不得他……小王子馴養(yǎng)了狐貍，最后小王子還是離開(kāi)了狐貍，而且是永遠(yuǎn)地離開(kāi)了狐貍。
狐貍曾對(duì)小王子說(shuō)：“對(duì)我而言，你只不過(guò)是個(gè)小男孩，就像其他千萬(wàn)個(gè)小男孩一樣。我不需要你，你也同樣用不著我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，就跟其它千萬(wàn)只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)了我，我們將會(huì)彼此需要，對(duì)我而言，你將是宇宙間的惟一了；我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上惟一的了?！毙⊥踝釉陔x開(kāi)狐貍之前，又去看了那些玫瑰花。他告訴她們，“你們現(xiàn)在什么都不是。沒(méi)有人馴養(yǎng)過(guò)你們；你們也沒(méi)有馴養(yǎng)過(guò)任何人。你們就和我的狐貍以前那樣，她曾經(jīng)和其它千百只狐貍一樣，但現(xiàn)在她是我的朋友了，從此以后，她是世界上獨(dú)一無(wú)二的狐貍?！?/p>
我們可以想象，小王子當(dāng)時(shí)是懷著一種怎樣的心情離開(kāi)了狐貍呀，就像他離開(kāi)他的玫瑰花一樣。小王子的心中充滿了愛(ài)的同時(shí)他也渴望著被別人愛(ài)?？墒切⊥踝拥男乔蚵眯薪?jīng)歷帶給他的只是那些大人們的自大、自負(fù)、自暴自棄、自我占有、自欺欺人的種種不負(fù)責(zé)任的言語(yǔ)與表現(xiàn)。在地球上的經(jīng)歷，帶給他的也是失望與無(wú)奈。作者一開(kāi)始就是為了盡快修好飛機(jī)，一直沒(méi)有停止過(guò)維修，而與小王子的交談只是應(yīng)付而已，并沒(méi)有真正地關(guān)愛(ài)過(guò)他，也沒(méi)有想過(guò)要對(duì)他負(fù)責(zé)任。小王子在他那憂郁的心情里最終選擇了解脫。
《小王子》是一個(gè)讓人傷心的故事，一部寫給大人看的童話，一則關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言。我們需要對(duì)小王子有愛(ài)，還需要對(duì)小王子負(fù)責(zé)任，讓他在一個(gè)充滿愛(ài)與責(zé)任的世界里自由、幸福地生活著
小王子讀后感2000字 篇10
雖然《小王子》只是一篇兒童文學(xué)作品，但還是覺(jué)得它適于我們所有人，也許正像作者安東尼。德。圣－?？颂K佩里所說(shuō)“所有的成年人都是兒童，只是很少有成年人還記得這一點(diǎn)”。里面有很多的寓言，最喜歡的還是小王子跟狐貍還有玫瑰的故事，或許愛(ài)情真的是人類永恒的旋律吧，不論是在早已遠(yuǎn)去的過(guò)去，還是當(dāng)下現(xiàn)在，亦或是不可預(yù)知的未來(lái)，人類從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)也不會(huì)停止為它奏響最美妙的音符。
還是不太明白狐貍為什么會(huì)那么做，明知道小王子最終還是會(huì)離開(kāi)的，卻還是固執(zhí)地請(qǐng)求小王子馴養(yǎng)它？難道它不知道留下來(lái)的人往往是最痛苦的嗎，就像失去戀人的人只能靠著回憶繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)下去？或是因?yàn)樗叛觥安辉诤跆扉L(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”？也許是我的境界還不到吧，如果知道不可能就不會(huì)再去追求了，因?yàn)闆](méi)有面對(duì)失去時(shí)的勇氣，害怕傷害，不過(guò)把自己保護(hù)得很好的人或許永遠(yuǎn)也不能體會(huì)到所有感情傾瀉時(shí)的那種幸福與痛快吧！過(guò)于保守的人只能在很小的圈子里感受很有限的喜悅、歡愉與幸福。愛(ài)情素來(lái)就是奔騰在草原上的野馬，唯有勇氣才能把它征服。有面對(duì)可能會(huì)受傷時(shí)的勇氣，才會(huì)有得到所愛(ài)的喜悅！
“我是不吃面包的，小麥對(duì)我毫無(wú)用處。麥田不會(huì)引起我任何回憶。當(dāng)然，這也是很可惜的事！但是，你有一頭金發(fā)，于是，一旦你馴服了我，事情將變得妙不可言，那金色的小麥就會(huì)使我想起你，而我，也就會(huì)愛(ài)上你風(fēng)兒掠過(guò)麥田所發(fā)出的聲音......、”或許這也是另一種幸福吧，最起碼它曾經(jīng)體會(huì)過(guò)，感受過(guò)，它的感情世界不是全然的空白。在看到麥田時(shí)它會(huì)想起小王子，聽(tīng)到麥浪的聲音內(nèi)心也會(huì)泛起一片柔和的漣漪，于它沒(méi)有任何好處的麥田被賦予了特殊的意義。如果我們是狐貍的話，每個(gè)人都會(huì)有不一樣的選擇吧，或者選擇很好的保護(hù)自己而失去應(yīng)有的情感體驗(yàn)，或者選擇擁抱曾經(jīng)的美好但卻只能是回憶。無(wú)論是哪一種，最重要的是能夠遵從自己的內(nèi)心想法，選擇之后永遠(yuǎn)不后悔自己當(dāng)初的決定，別人的意見(jiàn)隨便聽(tīng)一聽(tīng)就好。
當(dāng)小王子第一次看到花園里那5000朵玫瑰時(shí)，他驚訝了，因?yàn)樗恢币詾槊倒迨仟?dú)一無(wú)二的，只有他的星球里才存在這么美好的東西，但他發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，他的玫瑰放在這里只是極其普通的一朵。在狐貍的引導(dǎo)下，他明白他的玫瑰他來(lái)說(shuō)是無(wú)可替代的，因?yàn)椤八俏业拿倒濉薄Ｐ⊥踝訛樗凉策^(guò)水，為她擋過(guò)風(fēng)，為她花費(fèi)了時(shí)間，而那些相似的玫瑰“誰(shuí)也沒(méi)有培植過(guò)你們，你們也沒(méi)有跟任何人建立感情”，所以她們的內(nèi)心是“空虛”的。
其實(shí)不止玫瑰如此吧，你在一個(gè)地方待久了也會(huì)有同樣的感情。五一的時(shí)候到家鄉(xiāng)那邊的大學(xué)去找同學(xué)玩，看到家鄉(xiāng)校園綠化很多，人文氣息也很不錯(cuò)，感覺(jué)很舒服，偏愛(ài)自然的我自是格外的喜歡。當(dāng)跟同學(xué)說(shuō)起自己現(xiàn)在的學(xué)校的時(shí)候便在那里無(wú)限感慨：我當(dāng)初干嘛要大老遠(yuǎn)的跑到韓師那個(gè)破地方呢？這里離家近，環(huán)境又好的，我不是吃飽撐著了嗎？雖然當(dāng)時(shí)是有點(diǎn)后悔的情緒，但是我知道我的根還是在這里的，韓師才是我的“玫瑰”。這里有我大學(xué)里最美好的回憶，有與我志同道合的的朋友，有一直支持我鼓勵(lì)我的人，這里有我熟悉的一切，我對(duì)這里懷有深深的眷戀之情。大學(xué)里的所有年華都是在韓師渡過(guò)的，這里的一草一木都見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)，我的喜怒哀樂(lè)都播撒在這片潮人的土地上了。盡管家鄉(xiāng)的校園環(huán)境更勝一籌，但是我知道我的心是在這邊的了。
其實(shí)推而廣之，事間萬(wàn)物哪個(gè)不是如此呢？也許有時(shí)候你會(huì)抱怨自己的專業(yè)不好，你偶爾會(huì)對(duì)別人發(fā)朋友的牢騷，也許在今后我們還會(huì)抱怨工作的不好等等等，可是如果真的讓你放棄它們的時(shí)候，第一個(gè)舍不得肯定是你自己，你一定會(huì)找出千萬(wàn)個(gè)理由來(lái)說(shuō)它的好，而唯一的理由就是你不愿意放棄它。因?yàn)槟銥樗冻鲞^(guò)，它也回報(bào)過(guò)你，你們對(duì)彼此都有依戀。
狐貍在小王子臨走前說(shuō)：“你要對(duì)你那朵玫瑰盡心盡責(zé)......”，這其實(shí)何嘗不是也在告誡我們呢：對(duì)自己選擇的事情負(fù)責(zé)，選自己所愛(ài)的，愛(ài)自己所選的。無(wú)論是人還是物，總會(huì)有讓你不滿意、不順心的時(shí)候，但不要被自己一時(shí)的難以忍受蒙蔽了雙眼，輕易地放棄了心愛(ài)之物，因?yàn)檫@個(gè)魯莽的決定最終會(huì)讓你后悔的。就像小王子一樣，由于玫瑰的驕傲傷害了它，所以他選擇了出門拜訪其他星球，但是在旅途中他一直沒(méi)忘記他的玫瑰，并且一再的后悔離開(kāi)她，為自己當(dāng)初的年輕、不懂事而懊悔。對(duì)自己的“玫瑰”負(fù)責(zé)吧！
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對(duì)于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)?？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重。”
綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。
她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。
從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”。
她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。
即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”、“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠。
甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！?/p>
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)，人生有三恨：一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢(mèng)》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著之一，國(guó)人對(duì)它的熟知度很高，幾乎每個(gè)人都能說(shuō)出幾句紅樓中的詞句和故事章節(jié)，甚至還有不少的學(xué)者專門去研究它，稱之為“紅學(xué)”。然而，除了那些“紅學(xué)”專家，認(rèn)真讀完紅樓的，又有幾人?多少人又是為了附庸風(fēng)雅而對(duì)紅樓趨之若鶩?
最近關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的消息很多，從翻拍經(jīng)典到劉心武續(xù)寫紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問(wèn)，紅樓惹誰(shuí)了?曹雪芹慘淡經(jīng)營(yíng)數(shù)十年的紅樓，一時(shí)間變成了大眾娛樂(lè)閑談點(diǎn)，這樣對(duì)待一個(gè)文化經(jīng)典之作，是不是對(duì)它的一種踐踏?
八七版《紅樓夢(mèng)》是大家比較認(rèn)同的一個(gè)影視作品，但是對(duì)于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對(duì)于賈寶玉這個(gè)人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤(rùn)，老版中飾演寶玉的歐陽(yáng)奮強(qiáng)還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對(duì)原著的忠實(shí)度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢(mèng)》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來(lái)不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂(lè)此不疲的來(lái)翻拍各種經(jīng)典?因?yàn)榻?jīng)典不愁收視率，因?yàn)榻?jīng)典不用再去大力宣傳，因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰(shuí)”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來(lái)改去，我們不禁再問(wèn)一次，“經(jīng)典惹誰(shuí)了?”
對(duì)于這種對(duì)經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時(shí)代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語(yǔ)言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來(lái)一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書(shū)籍帶來(lái)的震撼。
對(duì)于這種文化的喪失，我們應(yīng)該覺(jué)得可悲。不過(guò)，好在現(xiàn)在社上引起了“國(guó)學(xué)熱”，無(wú)論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。被國(guó)人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個(gè)樣子而已。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對(duì)于各種專家學(xué)者來(lái)說(shuō)，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結(jié)論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來(lái)。這個(gè)說(shuō)香菱與寶玉在一起才是正解;那個(gè)說(shuō)寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說(shuō)，曹公，真有你的!
對(duì)于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒(méi)有一個(gè)人物是閑人，沒(méi)有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說(shuō)清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢(mèng)》的魅力是任何著作都無(wú)法比擬的。許多偉大的人都對(duì)紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖就曾說(shuō)過(guò)，他讀紅樓不是當(dāng)故事讀，而是當(dāng)作歷史讀。并且說(shuō)，沒(méi)有讀過(guò)五遍紅樓，沒(méi)必要發(fā)表評(píng)論?？梢?jiàn)，毛主席對(duì)紅樓的喜愛(ài)。
魯迅也在《中國(guó)小說(shuō)略史》中提到“全書(shū)所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說(shuō)甚不同……蓋敘述皆存真，聞見(jiàn)悉所親歷，正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮……”《紅樓夢(mèng)》堪稱清小說(shuō)的巔峰之作。
看完紅樓的人都會(huì)不禁感嘆道曹雪芹的博學(xué)。首先，在紅樓中，除了描景敘事，其中還有大量的墨筆來(lái)描寫賈府中的奢華生活。建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美容美發(fā)甚至于兵法等等，在紅樓中都有細(xì)致的描寫。
同時(shí)這也證實(shí)了曹雪芹對(duì)賈府的生活描寫乃是自身生活的體現(xiàn)，只有親身經(jīng)歷，才會(huì)有如此真實(shí)的寫作。試想一個(gè)普通百姓，怎能幻想出如此奢華的家族，則能寫出如此真實(shí)細(xì)膩的文章?
第二，文章中對(duì)人物的刻畫(huà)十分到位，每個(gè)人都有各自的性格。王熙鳳的潑辣，寶釵的風(fēng)情，黛玉的憂郁，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在人們眼前，鮮活生動(dòng)。
第三，處處設(shè)伏。紅樓中沒(méi)有一句是廢話，仔細(xì)回想，每句話都是隱藏著的伏筆。一環(huán)套著一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人物鏈接起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四，書(shū)中的詩(shī)詞歌賦堪稱一絕。在紅樓中，寶玉他們的樂(lè)趣便是吟詩(shī)作對(duì)。當(dāng)然，不同的人有著不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同個(gè)人配上了屬于自己風(fēng)格的詩(shī)作，使得人物更加生動(dòng)。同時(shí)，也要感嘆曹公的才華不可小覷。
第五，書(shū)中的各類人際關(guān)系的描寫，入木三分，雖不能被奉為處世哲學(xué)，經(jīng)營(yíng)人生的經(jīng)典，但也能給人以啟迪。
第六，書(shū)中對(duì)大場(chǎng)景的把握能力讓人難以忘懷，無(wú)論是元春回府亦或是賈家的落敗，都讓人久久不能忘懷。
也許是受中國(guó)文化的影響，崇尚圓滿美好。從古至今不少人熱衷于紅樓的續(xù)寫。最著名的就是高鶚的續(xù)寫了。但是，后人對(duì)他的續(xù)褒貶不一。因?yàn)樗呛蜁?shū)商程偉元合作的，所謂無(wú)商不奸，為了順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)市場(chǎng)，高氏的續(xù)寫也會(huì)增加一些個(gè)人色彩。
除了前人的續(xù)寫，現(xiàn)代的許多作家也是對(duì)紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如現(xiàn)在最熱門的《劉心武續(xù)寫紅樓》，好不好的我還沒(méi)有評(píng)論的資歷。但就這個(gè)現(xiàn)象而言，大家很不高興紅樓的殘缺，千方百計(jì)的要完善它，但又沒(méi)有一人能夠?qū)懗鲎屗腥诵欧慕Y(jié)尾，所謂眾口難調(diào)啊。
殘缺就不好嗎?斷臂維納斯，同樣是不完整的，你能說(shuō)她不美嗎?假如給她接上胳膊，讓她拿個(gè)蘋果，這樣的完整美嗎?因此，紅樓的殘缺雖為一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上種種，不能俱全，后人熱衷于紅樓，創(chuàng)造了紅樓熱潮，鉆研紅樓，很多人成為這方面的專家，但我始終認(rèn)為，紅樓夢(mèng)是不朽的著作，里面的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，究其原因，是因?yàn)橐磺薪詠?lái)源于生活，并高于生活，書(shū)中描寫的一切都是作者的親身經(jīng)歷，切之體膚。
《紅樓夢(mèng)》只是一個(gè)代表，像紅樓一樣的經(jīng)典名著在中國(guó)有許多，但是人們逐漸的把他們遺忘在歷史之中了。中國(guó)最為一個(gè)文化大亨，應(yīng)將自己的財(cái)產(chǎn)保護(hù)好，而不是恣意的揮霍他它。
如今，在外來(lái)文化的入侵下，如何讓本土文化不被動(dòng)搖是值得考慮的問(wèn)題。當(dāng)現(xiàn)在的年輕人在過(guò)“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”時(shí)，中國(guó)的“端午節(jié)”“七夕”卻逐漸讓人遺忘。面對(duì)這種局勢(shì)，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)中國(guó)文化，首先就是從我們青少年抓起。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！敝挥袕纳倌曜テ?。中國(guó)文化才能立于世界之巔。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
俗話說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括。作者為寫此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。
怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。
黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。
地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?
何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。
她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō)。
二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般。
在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。
也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。
她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
臧克家曾說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友，誠(chéng)不我欺矣。當(dāng)我隨著紛至沓來(lái)的村民走進(jìn)嶄新的農(nóng)家書(shū)屋，看著愛(ài)不釋手的摩挲著書(shū)架上的每一本圖書(shū)，尋找著自己心儀已久的精神食糧的鄉(xiāng)親們，在這散發(fā)著淡淡的清香的氛圍里，忍不住激動(dòng)起來(lái)，我又重逢了我的良師益友———《紅樓夢(mèng)》。
婦孺皆知的她，伴隨著一代又一代人的成長(zhǎng)，年少的我首先接觸的名著就是她，此后，她就常伴在我的身邊，塑造了我的人格，教會(huì)了我為人處世的方式和方法，使我在人生的道路上走得平凡、充實(shí)、快樂(lè)、自然。陪我度過(guò)人生最失意的幾年，又見(jiàn)證我一步步從低谷走出，以致于成為我本科畢業(yè)論文的首選。
也許有人會(huì)煩于《紅樓夢(mèng)》只不過(guò)是些家長(zhǎng)里短的日?，嵤?。為報(bào)答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)詞行文，無(wú)邊的現(xiàn)實(shí)主義的寫作規(guī)范……不論是在內(nèi)容上還是在形式上，曹翁都將古典文學(xué)推向了前所未有的高潮。
“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然。”誕生伊始，她就以強(qiáng)大的魅力征服了無(wú)數(shù)的心，而寶玉無(wú)疑是曹翁寄托最深，塑造最成功的藝術(shù)典型。出生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族”的他，“聰明靈慧，略可望成”，是女?huà)z補(bǔ)天的“通靈寶玉”，是日趨衰亡的賈府希望之所在，但卻走上了與封建家長(zhǎng)期望截然相反的叛逆之路。
無(wú)論棍棒相加，還是溫情規(guī)勸，都不能使他回頭。是他，在禮教幾千年囚禁和虐殺女性的牢獄中，第一次發(fā)出“我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)濁臭逼人”的吶喊，又是何等振聾發(fā)聵。
關(guān)于他的結(jié)局，很多人都說(shuō)是當(dāng)了和尚。其實(shí)不然，原因有四：其一曹翁多次點(diǎn)出了他的結(jié)局，第一回寫到空空道人訪道求仙，在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下，初見(jiàn)通靈寶玉，更有詩(shī)為證“無(wú)才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年”，百二十回，士隱更明確對(duì)雨村說(shuō)出了寶玉的下落“前經(jīng)茫茫大士、渺渺真人攜帶下凡，如今塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處，這便是寶玉的下落”。
這歸本處，就是他真正的結(jié)局。他又說(shuō)“仙草歸真，焉有通靈不復(fù)原之理？”絳珠仙子已歸太虛幻境，通靈寶玉自當(dāng)復(fù)原為頑石。同一回又說(shuō)“空空道人見(jiàn)那補(bǔ)天未用之石仍在那里”，這都說(shuō)明他最后又回到青埂峰復(fù)原為無(wú)用的頑石，出家當(dāng)和尚只是高鶚安排的結(jié)局，不是曹翁原意。
其二，高鶚在結(jié)尾也多處含蓄的點(diǎn)出了寶玉的結(jié)局。他沒(méi)有經(jīng)歷曹翁“舉家食粥酒常賒”的艱難窘迫，自然達(dá)不到曹翁的思想高度，但他又無(wú)法違背殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。思想上的矛盾反映在書(shū)中，就造就了寶玉結(jié)局的矛盾。一方面“蘭桂齊芳“，讓寶玉被封“文廟真人”，成為寶玉自己痛恨的“祿蠹”；他又無(wú)法左右寶玉按自己的性格發(fā)展，他含蓄的指出了寶玉的真正結(jié)局，百二十回士隱對(duì)雨村說(shuō)的“寶玉下落”和空空道人青埂峰下再遇寶玉的描寫都說(shuō)明了這點(diǎn)，而且通過(guò)寶玉最后裝束的描寫我們也可看出他的結(jié)局，“光著頭，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷”，我們不能見(jiàn)了光頭就罵禿驢，如是和尚，他應(yīng)身著袈裟才對(duì)，而不應(yīng)是這樣不倫不類的裝束，他的結(jié)局應(yīng)該是歸彼大荒才符合實(shí)際。
其三，眾所周知，宗教是統(tǒng)治階級(jí)的工具，出家為僧與他留在賈府振興家業(yè)有何區(qū)別？都是“祿蠹”。更何況這與他性格是相悖的，他歷來(lái)對(duì)和尚道士深惡痛絕，冷嘲熱諷，甚至嫌和尚們臟，恐氣味熏了尤三姐，又豈會(huì)自己當(dāng)和尚？雖然他稱和尚為師，多次求和尚帶了他去，也只是求帶他回太虛幻境，而不是進(jìn)廟出家。
其四，寶玉結(jié)局無(wú)非兩種，即“真寶玉”還是“假寶玉”，曹翁塑造了一個(gè)面貌、身材、思想、舉止甚至脾氣言語(yǔ)都一樣的甄寶玉，他最終“浪子回頭”未辜負(fù)“天恩祖德”，成為日趨沒(méi)落的統(tǒng)治階級(jí)補(bǔ)天的“真寶玉”，寶玉口中的“祿蠹”，以致于“有了他，我竟要連我這個(gè)相貌都不要了”，從心儀已久到深惡痛絕，他對(duì)甄寶玉失望透頂。
曹翁為什么要塑造兩個(gè)完全一樣但結(jié)局不同的寶玉呢？很顯然，是為了真假對(duì)照。這個(gè)統(tǒng)治階級(jí)寄予厚望的補(bǔ)天寶玉，始終是塊“假寶玉”，“于國(guó)于家無(wú)望”、“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的“無(wú)材補(bǔ)天”的真頑石。因而，作為“真寶玉”對(duì)立面的“假寶玉”，結(jié)局也必然是迥異的，他不可能出家當(dāng)和尚，因?yàn)楹蜕性谀撤N意義上來(lái)說(shuō)也是塊可以補(bǔ)天的“真寶玉”。
但是，他是真正的“山川日月之精秀”。
千紅一哭，萬(wàn)艷同悲，曹翁用美麗女性的淚水釀出了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒，剔除時(shí)代的局限，其藝術(shù)性和思想性即使在幾百年后的今天，細(xì)品起，仍是熠熠生輝。
世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
這樣，讀著《紅樓夢(mèng)》一路走來(lái)，只覺(jué)頓悟頗深：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味……
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
我人生中第一次真正意義上的閱讀，是讀《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)時(shí)我12歲，在城關(guān)中學(xué)上初一，吳曉冰老師是我的語(yǔ)文老師，她的言傳身教令我如沐春風(fēng)，使我對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了極濃厚的興趣。那年寒假，吳老師給我們布置了一個(gè)任務(wù)，就是閱讀一本名著。
我的母親，對(duì)我有著重要影響的又一位女性，她從不吝惜給我買書(shū)錢，即使那時(shí)家里并不寬裕。她帶我到書(shū)店，我在書(shū)架前徘徊了很久，終于挑了一本《紅樓夢(mèng)》，彼時(shí)在我年幼的心中，《紅樓夢(mèng)》是一本最著名的名著，更何況它的價(jià)格，在四大名著中也是最貴的。
但一個(gè)12歲的孩童，想要讀懂紅樓夢(mèng)，并非一件易事。果然翻了幾頁(yè)，我就讀不下去了，開(kāi)篇講的神話故事，繞得我云里霧里，并不熟悉的表達(dá)方式，令我懵懵懂懂，不肯再讀。
但也就是因?yàn)榧依锊⒉粚捲＃瑳](méi)有其他的游戲方式，過(guò)了幾天，只好重新拿出來(lái)再讀，跳過(guò)晦澀難懂的部分，這一次我很快被它所吸引。我不得不承認(rèn)，那種吸引首先是豪門大戶里的富貴生活對(duì)一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的小女孩的吸引。書(shū)中寫到的每一處院落，每一件華服，每一道美食都令我神往。做法考究的茄鲞，劉姥姥夾不起來(lái)的鵪鶉蛋，寶釵送給黛玉的燕窩，寶玉挨打之后想吃的小荷葉小蓮蓬的湯，賈母嫌太油膩的鴨子肉粥，寶玉給晴雯留的豆腐皮包子，秦可卿病中能吃得動(dòng)的棗泥餡兒的山藥糕，不勝枚舉，給了我一場(chǎng)想象中的美食盛宴。
也想在大觀園中分得一處院落來(lái)住著，閑時(shí)串串門子，拜訪好友，吟詩(shī)作賦;也想拿手帕攏一包花瓣，枕在落花紛紛的石榻上淺睡;也想在飄雪的琉璃世界，和一眾好友圍爐烤鹿肉，飲溫酒。我像初進(jìn)賈府的林黛玉，小心翼翼地揣摩各類人物的心境;也像剛進(jìn)了大觀園的劉姥姥，貪看富貴人家的一飲一食。書(shū)中仍有些不能理解的文辭和欣賞不來(lái)的詩(shī)詞，不妨礙閱讀，便暫且割下。
日復(fù)一日，很快《紅樓夢(mèng)》就被我讀完了，每每合上書(shū)，只覺(jué)唇齒留香，舍不得束之高閣，于是我開(kāi)始了一遍又一遍地回味。這一次閱讀，我不是從頭到尾細(xì)讀，乃是隨性所至，翻到哪一頁(yè)便從哪一頁(yè)讀起。讀熟了之后，心里想看哪一段，就翻到哪一頁(yè)。記得那時(shí)最愛(ài)讀的，是寶玉同黛玉吵架，老媽子同小丫頭吵架，當(dāng)姨娘的排揎當(dāng)小姐的，當(dāng)主子的掌摑當(dāng)奴才的，當(dāng)老子的教訓(xùn)當(dāng)兒子的，當(dāng)丈夫的要?dú)?dāng)媳婦的，當(dāng)主母的陷害當(dāng)姨娘的。品之如飴，嚼之有味。尤其是探春和寶釵在榮國(guó)府興利除弊，撐起賈府改革事項(xiàng)那一節(jié)，引發(fā)各類矛盾沖突，更是百讀不厭。
后來(lái)隨著年齡增加，學(xué)識(shí)增長(zhǎng)，閱歷豐厚，書(shū)中那些不懂的詞也懂了，不能欣賞的詩(shī)句也能欣賞了。于是就特別愛(ài)讀書(shū)中所寫到的詩(shī)句，它們或長(zhǎng)或短，卻都和人物性格命運(yùn)息息相關(guān)。怡紅院中，群芳夜宴，眾人占花名兒，寶釵抽到牡丹，簽曰“任是無(wú)情也動(dòng)人”，不就是寶釵這個(gè)“氣一暖，就吹化了”的冰雪美人最好的注解嗎。湘云生日，寶釵替她張羅請(qǐng)眾人吃螃蟹賞菊作詩(shī)，黛玉《問(wèn)菊》中說(shuō)“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，不就是她自己清高孤傲，目下無(wú)塵的寫照嗎。
香菱學(xué)詩(shī)時(shí)說(shuō)：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。想來(lái)這煙如何直，日自然是圓的。這直字似無(wú)理，圓字似太俗，合上書(shū)一想，倒像見(jiàn)了這景似的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)?！倍潭桃痪?，就道出了詩(shī)歌的說(shuō)不出來(lái)的好處。語(yǔ)文課上解析再多，不如原句精妙無(wú)雙。寶釵進(jìn)入大觀園，黛玉對(duì)她一直很冷淡，后來(lái)寶玉覺(jué)察到黛玉對(duì)寶釵的態(tài)度轉(zhuǎn)好，用《西廂記》里的一處戲文問(wèn)黛玉道“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案?”，借用“舉案齊眉”這個(gè)典故說(shuō)明每每只是孟光對(duì)梁鴻尊敬有加，何時(shí)梁鴻也能對(duì)孟光舉案齊眉，把釵黛之間微妙的小兒女的心思一語(yǔ)道中卻又未曾戳破，比直言問(wèn)她幾時(shí)接納了寶釵強(qiáng)上千百倍，黛玉不僅不惱，還稱贊說(shuō)“這一句原問(wèn)得好，你問(wèn)得也好?！?/p>
再后來(lái)，年歲增長(zhǎng)了些，對(duì)書(shū)的理解也更深一些。我開(kāi)始懂得黛玉和寶玉從未互相說(shuō)過(guò)一句喜歡的愛(ài)情更加純粹而徹底;也開(kāi)始理解黛玉非死不可，而寶釵對(duì)于自己即將嫁給寶玉這件事只能暗自垂淚，我知道他們?nèi)说膼?ài)情悲劇正是身處這座院子帶來(lái)的悲劇。繁瑣華麗的高門大戶像一襲爬滿了虱子的華麗旗袍，早已腐朽了。我兒時(shí)所理解的作者曹雪芹的辛酸淚與荒唐言不過(guò)十分之一。
如今，時(shí)代發(fā)展了，生活富足了，娛樂(lè)方式豐富多樣，電子信息以前所未有的速度傳播，處在終端的我們?nèi)缟习a一般一條又一條的刷新消息，卻靜不下心來(lái)去一遍又一遍閱讀同一本書(shū)。我十分懷念那個(gè)坐在小小的房間里心無(wú)旁騖翻閱一本書(shū)的小小的自己，那是生命最虔誠(chéng)的模樣。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
君如陌上塵。
我用我的眼睛翻閱著書(shū)，固執(zhí)、浮華的塵埃早在時(shí)光的流逝中被抹去，昨天的夢(mèng)朦朧地露出了紅樓。
看完后心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的那番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味。有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，又怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)？若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！奔业乐新洌磭L不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?/p>
穿越時(shí)空，回首那漫長(zhǎng)而凄慘的愛(ài)情歷史，一個(gè)孤獨(dú)的大家庭的歷史，也是無(wú)法過(guò)去的。寶玉和黛玉相遇了。命運(yùn)已經(jīng)注定在那一刻。正是在這個(gè)大花園里，寶黛的感情開(kāi)始醞釀。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，天命注定，但與賈母的心意不同。書(shū)中所有的故事，不論是家族的衰敗還是男女的情愛(ài)，他們都在談?wù)撜胬?。人生就像扁舟，浩瀚的大海像世界一樣寬廣。在這片大海中，小船應(yīng)該如何航行穿過(guò)有風(fēng)浪的大海，我認(rèn)為只有積極地迎接浪濤的沖刷，穩(wěn)步地邁出每一步，才能讓自己的小船變成一艘大船，經(jīng)受住更大的波浪。有一句名言說(shuō)過(guò)：“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭?！比绻覀冃那榛磉_(dá)，樂(lè)觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。
書(shū)中還有對(duì)道德、對(duì)人性的深層領(lǐng)悟。賈瑞，一個(gè)有著很大的淫心的人，情欲令他一步步墮落，直至違反道德、違反法律的大事件爆發(fā)。有時(shí)我們打開(kāi)報(bào)紙，看到許多荒謬的新聞，各式各樣的犯罪與事件，常會(huì)在心里說(shuō)怎么會(huì)有這樣禽獸不如的人?？墒钱?dāng)你看了《紅樓夢(mèng)》賈瑞這一章，我們就能體會(huì)到人的脆弱與無(wú)奈。平常我們有很多道德、法律、禮教的學(xué)習(xí)，我們也很認(rèn)真的用這些法則，禁止自己做違法和不道德的事情。但我想說(shuō)的是，我也許有那個(gè)犯罪的欲望，只是我的理性控制了我的感性，獲得了內(nèi)心的平衡。正是因?yàn)槿绱?，你?huì)對(duì)那個(gè)控制不住感性沖動(dòng)的人，有一種悲憫。
我一直不太相信平常給一個(gè)人灌輸太多的法律規(guī)則、道德教訓(xùn)，他就不會(huì)做有違理性的事情。賈瑞就是最明顯的例子，平常教訓(xùn)的太嚴(yán)，反而讓它一碰到這樣的事情就一發(fā)不可收拾。所以我一直覺(jué)得，美德教育是最重要的東西。因?yàn)槟銓?duì)人性有所了解以后，會(huì)有一種人性上的開(kāi)放與活潑。在嚴(yán)格的教育里，當(dāng)一切都變成了道德、法律的時(shí)候，一個(gè)孩子在認(rèn)識(shí)人性的時(shí)候，其實(shí)是很難把握的?？墒侨绻x了很多的小說(shuō)，他對(duì)小說(shuō)里的人性和各方面事情有了解后，它在整個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程中就不會(huì)孤單，因?yàn)樗吹叫≌f(shuō)里的人也遇到或發(fā)生過(guò)同樣的問(wèn)題，發(fā)生在自己身上就不會(huì)太慌張。
也是這樣的原因，我覺(jué)得像《紅樓夢(mèng)》這樣的小說(shuō)，或者描寫人性的電影，對(duì)人的一生有重要的影響。一個(gè)社會(huì)里如果只有道德和法律，是管束不住人性的，人性最好的管束方法不是教訓(xùn)、處罰，而是了解、知情，當(dāng)你對(duì)人性本身有一個(gè)全面認(rèn)知以后，你會(huì)會(huì)心一笑。
在這一回里，你看到了賈瑞的真實(shí)狀況，你對(duì)人性有了深層的領(lǐng)悟。也許賈瑞是用一種贖罪的方式，把他的情欲帶到了死亡。人世間每一個(gè)的生命，都自有其貴賤貧富，可在曹雪芹的眼中，已經(jīng)毫無(wú)差別了。每個(gè)人在受他自己命運(yùn)的苦。不同命運(yùn)的苦，都是不自知，同賈瑞的不自知一樣，王熙鳳也不知。
我也記得秦可卿的死，大概在第十三回，王熙鳳對(duì)她是很疼愛(ài)的。作者在寫完賈瑞的死后就寫到她，讓我們看清了王熙鳳這個(gè)人的好惡。這一次是關(guān)于葬禮的奢侈和送葬行列的浩大，四大郡王全部到齊，從這里可以看出，在古代封建社會(huì)喪禮不是個(gè)別人、個(gè)別家族的事，而是整個(gè)家族在社會(huì)里的社交跟門面。曹雪芹在家破人亡后寫這部小說(shuō)時(shí)，回憶當(dāng)年的繁華富貴，這其中包括喪禮的風(fēng)光，他有一點(diǎn)茫然，感覺(jué)到認(rèn)識(shí)的空幻，所以在他筆下，死亡也好像一部戲一樣。
同時(shí)紅樓夢(mèng)中的現(xiàn)代管理元素也堪比現(xiàn)在，就像秦可卿很聰明的想到，應(yīng)該趁家里還有能力的時(shí)候，多在祖墳旁邊購(gòu)置一些田產(chǎn)，因?yàn)橐坏┯腥朔缸?，家產(chǎn)全部充公時(shí)，祖墳上的田產(chǎn)是不能充公的，因?yàn)樾⒌啦豢梢詡?。這樣會(huì)讓自己以后有退路。曹雪芹沒(méi)有想到這一點(diǎn)，所以他在被抄家時(shí)根本沒(méi)有一個(gè)歸宿。所以他把所有的感情都放在了紅樓夢(mèng)里。他很遺憾，當(dāng)家庭富裕時(shí)，沒(méi)人想到這一點(diǎn)，所以他在困難時(shí)沒(méi)有地方可去。秦可卿出生時(shí)名聲不好，她會(huì)為自己想退路，會(huì)讓自己在任何情況下都能過(guò)得完日子。
這樣的一本書(shū)，寫了各個(gè)階段的不同，各個(gè)地方的勾心斗角，人心的叵測(cè)，都會(huì)超出其它書(shū)的吸引人。曹雪芹在寫這本書(shū)的時(shí)候，傾入了許多自己的感悟與悔恨，他悔恨在家富人興為什么沒(méi)有想到很多，為什么只有在日子都過(guò)不下去的時(shí)候才想到周全一時(shí)的辦法。但我希望人生會(huì)像這樣，像他這樣，大起大落都蠶食而盡。畢竟人生不會(huì)風(fēng)順，走的每一步，也許都是對(duì)下一秒的全盤付出。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
“開(kāi)篇不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”這一句話點(diǎn)明了《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古典文學(xué)界的地位，在《紅樓夢(mèng)》中，最牽動(dòng)人心的莫過(guò)于寶黛釵三人的愛(ài)情糾葛。
在這段感情中，大家可能會(huì)覺(jué)得最受傷的是林黛玉，明明她和黛玉是郎有情妾有意，鳳姐也希望她和寶玉成親。而她卻在寶玉成親之日含淚而終。實(shí)在可憐。對(duì)于林黛玉的死，我是惋惜的。但是，我是作者的話，我也會(huì)讓林黛玉這樣死去。為什么？
第一，大家都知道，賈寶玉的前身是赤霞宮神瑛侍者，林黛玉是絳珠仙草。前世，神瑛侍者用水救活了絳珠仙草，絳珠仙草就像來(lái)世用眼淚來(lái)報(bào)答這個(gè)神瑛侍者。所以在《紅樓夢(mèng)》中林黛玉是多愁善感的，動(dòng)不動(dòng)就落淚，這一切是有原因的。等林黛玉的恩報(bào)完了，她該流的淚流干，她自然要回歸天界，沒(méi)有再留在人間的道理。
第二、在寶玉成親之日，還有一個(gè)人也死了，那就是賈府的靠山——賈妃賈元春，她的死無(wú)疑是為后文賈府抄家做鋪墊，想想，那時(shí)若是賈府抄家了，林黛玉一個(gè)弱女子又會(huì)是怎樣的結(jié)局？探春遠(yuǎn)嫁，迎春嫁給了孫紹祖后被虐而死，惜春做了尼姑，整個(gè)賈府就黛玉一個(gè)姑娘了，我想那時(shí)，黛玉的結(jié)局也不會(huì)比現(xiàn)在好太多。趁著現(xiàn)在賈府還沒(méi)有倒臺(tái)，死了還有人，有錢給她料理后世，這何嘗不是一種解脫？
說(shuō)完了黛玉的結(jié)局，我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)誰(shuí)支持寶黛姻緣。第一個(gè)便是賈母了，從“一對(duì)小冤家”，“兩個(gè)玉兒”可以看出，賈母是支持“草木前盟”的。而且，賈母并不喜歡薛寶釵，賈母喜歡機(jī)靈的活潑的，像鳳姐，黛玉，寶玉。而薛寶釵的性子恰恰相反。其次，賈母也批評(píng)過(guò)薛寶釵。在劉姥姥進(jìn)大觀園，賈母一行人去薛寶釵房中游覽時(shí)，賈母的話中表達(dá)了一個(gè)意思：一個(gè)年輕姑娘的屋子，如此素凈，讓我們這些老婆子無(wú)地自容。但她并沒(méi)有明確的表達(dá)出來(lái)，而是把事情推到了王熙鳳頭上來(lái)，說(shuō)她照顧不周。但后來(lái)因?yàn)橥醴蛉?，薛姨媽的干涉，和林黛玉身體的原因，此事就此作罷。（此是后話）
第二個(gè)便是王熙鳳了，其實(shí)，王熙鳳支持“木石前盟”跟賈母有些關(guān)系。那就是她要討好賈母，賈母對(duì)林黛玉那么的寵愛(ài)王熙鳳不會(huì)看不出，所以也跟著賈母，支持“木石前盟”。但我覺(jué)得更大的是因?yàn)槔妫跷貘P手里緊攥著管家權(quán)，利用這管家權(quán)，王熙鳳明里暗里斂了多少財(cái)恐怕只有她自己知道。但倘若薛寶釵成了二少奶奶，加上王夫人的支持薛寶釵，這管家權(quán)歸誰(shuí)可說(shuō)不準(zhǔn)，薛寶釵那么精明能干，身體有那么好。可若是林黛玉成了二少奶奶，這管家權(quán)王熙鳳便可以攥緊。林黛玉不會(huì)管家，且林黛玉體弱多病，也無(wú)法管家。這自然而然的由王熙鳳繼續(xù)管家。但無(wú)論是因?yàn)槭裁矗梢源_定的是，王熙鳳也不喜歡薛寶釵?？v觀全書(shū)，王熙鳳很少和薛寶釵有過(guò)交集，也不曾開(kāi)過(guò)薛寶釵的玩笑，她們之間始終有隔閡。王熙鳳也評(píng)價(jià)薛寶釵說(shuō)：“不關(guān)己事不張嘴，一問(wèn)搖頭三不知?！狈从^她和林黛玉，關(guān)系就親密很多，不然她也不會(huì)說(shuō)：“既喝了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦?！边@話明擺著是支持寶黛婚姻，就連興兒也說(shuō)：“將來(lái)準(zhǔn)是林姑娘定了的?！?/p>
但影響寶黛姻緣最重要的一點(diǎn)是——賈元春！賈元春是賈府的靠山，又是宮里的貴妃，說(shuō)的話自然有分量。她在端午節(jié)禮物上就有玄機(jī)——薛寶釵和賈寶玉的禮物是一模一樣的，這不明擺著是賜婚薛寶釵和賈寶玉嗎？有人說(shuō)，是元春不喜歡林黛玉，喜歡薛寶釵。實(shí)則不然，在元妃省親的時(shí)候，大家作詩(shī)的時(shí)候說(shuō)了：“終是薛林兩位妹妹與眾不同！”再就是元春賞賜齡官，這表面上是賞賜齡官，實(shí)則是暗賞林黛玉。史湘云也說(shuō)了，齡官也說(shuō)了，齡官像林黛玉。再看元春送薛寶釵和賈寶玉的禮物：宮扇兩柄，紅麝香串兩串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領(lǐng)。咱們重點(diǎn)看鳳尾羅和芙蓉簟?！傍P”，大家想想林黛玉住的地方的匾額是什么？有鳳來(lái)儀啊！而“芙蓉”又不得不說(shuō)另一個(gè)人——晴雯。晴雯死的時(shí)候，丫鬟們哄賈寶玉說(shuō)晴雯去做了芙蓉花神，賈寶玉又寫了《芙蓉女兒誄》，但大家都知道“晴為黛影”。這一切都暗示了，原本賈元春賞賜，黛玉和寶玉的是一樣的。那么只有一種可能，王夫人調(diào)換了禮物。當(dāng)然這是不可能的，古代封建制度嚴(yán)酷，不可能出現(xiàn)調(diào)換賞賜的現(xiàn)象。但話又說(shuō)回來(lái)，即使王夫人調(diào)換了禮物也不會(huì)怎么樣，即使被人發(fā)現(xiàn)了調(diào)換賞賜，賈元春是她的女兒肯定會(huì)幫著母親說(shuō)話，這件事也會(huì)不了了之。原著中說(shuō)過(guò)，讓賈寶玉去謝恩，在謝恩的同時(shí)，賈寶玉肯定會(huì)和元春說(shuō)起賞賜事件。元春自己也是個(gè)苦命人，年紀(jì)輕輕就入了宮，她的愛(ài)情是悲哀的，是沒(méi)有選擇的。而賈寶玉是有選擇的，他的心上人就是林黛玉，元春不會(huì)看著自己的弟弟娶他不愛(ài)的人。所以賜婚之事再無(wú)后文。賈母在清虛觀打醮時(shí)，也用“寶玉年紀(jì)小”而搪塞了張道士的話。
不管怎么樣，黛玉于寶玉的愛(ài)情以失敗告終，但我相信，這也是她最好的歸宿。愛(ài)情是美好的，幻想也是美好的，但現(xiàn)實(shí)是殘忍的。但在我相信，終有一世，他們會(huì)終成眷屬。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
少年看紅樓，笑傳奇故事;
青年讀紅樓，罵封建情史;
中年賞紅樓，嘆炎涼世態(tài);
晚年品紅樓，憶起伏人生。
一生在讀《紅樓》，品味大不相同。
《紅樓》如故陳舊，而我笑看人生。
——錢三分
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我讀了三遍。從懵懂無(wú)知幼年時(shí)的兒童讀物，到后來(lái)十幾歲看哥哥大字典般厚厚的原著，如今放假在家的我又找來(lái)她只為打發(fā)清閑的時(shí)光。隨著一天天長(zhǎng)大，看她的心情也各有不同。兒時(shí)的我是抱著看故事的心理去讀她，被翻譯過(guò)又刪減后的她只是一本兒童故事書(shū);十幾歲的我看著那磚頭塊兒一樣的書(shū)，雖已近白話的她還是讓我搔頭抓耳，囫圇吞棗;現(xiàn)在的我能慢慢品讀她了，可能還只是淺顯的理解，但足以讓我被她吸引。
她是以寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇為線索展開(kāi)的，也是描寫了金陵十二釵各自的人生悲劇。她前篇華麗的辭藻為大家描繪了一個(gè)個(gè)古典的美人兒和古代大家豪放的氣派，但又隱含沒(méi)落之勢(shì)。后來(lái)悲慘的結(jié)局又表現(xiàn)了世事無(wú)常和官官相護(hù)敗落的必然之勢(shì)。賈雨村葫蘆僧亂判葫蘆案讓人分不禁憤憤不平;劉姥姥三進(jìn)大觀園又為大家展示了一個(gè)幽默風(fēng)趣，善良樸實(shí)的鄉(xiāng)下老太太的形象;葬花的黛玉是我見(jiàn)猶憐;而李紈和黛玉分別創(chuàng)立的海棠社和桃花社，又讓我們感受到了滿紙的詩(shī)情畫(huà)意?？傊杏行τ袦I，有恨有悔，雖沒(méi)有清宮劇里那般的勾心斗角，但也是花開(kāi)花落、此起彼伏。
——說(shuō)王熙鳳
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才，
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命?！摈煊癯踹M(jìn)賈府，賈母戲言的“鳳辣子”，恰可以概括她的性格。心狠手辣、精明能干是她的代名詞，察言觀色、機(jī)變逢迎是她的標(biāo)簽，可最后的她卻只落得個(gè)病死床前的結(jié)果。她雖狠毒，卻也是個(gè)能干的主兒，王夫人將整個(gè)家交由她打理，亦是井井有條?？蓢@她是末世之才，倘若她是男子，是否可以一展才能?
——說(shuō)惜春
勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。
一改繡衣為青衣，青絲落地，是紅妝淚，也是昔年恨。三個(gè)姐姐的悲慘命運(yùn)，也讓她看破了紅塵，從此青燈古佛，無(wú)問(wèn)塵世。父母早逝的她性格孤僻，這也造就了她的心冷嘴冷，不管他人性命。但她的悲劇又何嘗不是封建制度的產(chǎn)物?幼無(wú)雙親的她只是用堅(jiān)硬的外殼包裹自己，免去世間煩惱;大家族的沒(méi)落小姐只能選擇出家為尼，讓虔誠(chéng)的誦經(jīng)聲洗滌自己的靈魂，讓沉沉的鐘聲敲打著無(wú)處安放的心。
——說(shuō)寶釵、黛玉
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
這兩個(gè)人的命運(yùn)可是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。一個(gè)同寶玉是“金玉良緣”，一個(gè)又是“木石前盟”，到底是糾纏不清。先說(shuō)寶釵，我認(rèn)為她就是標(biāo)準(zhǔn)的世族小姐。過(guò)于死板，恪守禮節(jié)，頗富才情，但又太過(guò)嫻雅，沒(méi)有女子應(yīng)有的靈動(dòng)情感。所以她與寶玉才是雖可舉案齊眉，但終究意難平。說(shuō)來(lái)我最喜歡的還是黛玉，雖然她有點(diǎn)愛(ài)鬧脾氣，在現(xiàn)在看來(lái)是有點(diǎn)作。但她脫離了封建制度的束縛，敢于追求自己的愛(ài)情，也是一個(gè)勇氣可嘉的女子。更何況她生得傾城傾國(guó)，有兼曠世詩(shī)才，也算是奇女子一枚。她的才情不禁讓人拍案叫絕，但可嘆她雖有“病如西子勝三分”的.嬌弱，也抵不過(guò)世人的封建，為了寶玉“著想”，賈母一眾還是偷梁換柱將寶釵嫁與寶玉。但結(jié)局呢?“金玉”未成良緣，黛玉含恨而終，寶玉剃度出家。黛玉臨死前喊的“寶玉，寶玉，你好……”我想會(huì)不會(huì)是“你好狠的心呢?”畢竟她對(duì)寶玉是如此的多疑，想必是愛(ài)到了極致，不愿同他人分享她的寶哥哥。兩個(gè)兩小無(wú)猜的人兒，都是彼此心中的白月光，偏生女子生性多疑又體弱多病，終使這“閬苑仙葩”與“美玉無(wú)瑕”含恨終生。
再說(shuō)這石頭記(別名)背后的故事。開(kāi)篇的一首詩(shī)——“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”是作者曹雪芹的自我評(píng)價(jià)。發(fā)出此種感嘆的他正是這寶玉的前身，早年在南京江寧織造府親歷的錦衣富貴、紈绔風(fēng)流的生活也造就了他的絕世名作。家道沒(méi)落的他在大起大落之時(shí)是否會(huì)感嘆世事的難料?黛玉是否是他愛(ài)而不得的女子的化身?他是否有感嘆過(guò)自己曾經(jīng)快活風(fēng)流而今卻無(wú)法挽救家族的沒(méi)落?他應(yīng)當(dāng)也是一位“雖怒時(shí)而若笑，即嗔?xí)r而有情”的翩翩公子吧，他應(yīng)當(dāng)也有過(guò)如寶黛般純潔的愛(ài)情吧。
我相信，隨著年齡的增長(zhǎng)，我讀懂的會(huì)更多。世人感嘆不同，或是因心境不同吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
這是我平生第一次接觸紅樓夢(mèng)，說(shuō)實(shí)話起初還因原著是古文發(fā)愁，便先看了一遍電視劇，大概捋清故事情節(jié)。然后看了書(shū)，便略知其中的一二。
這個(gè)故事話說(shuō)有點(diǎn)荒唐卻深有趣味。開(kāi)頭還要從一個(gè)石頭說(shuō)起，俄見(jiàn)一僧一道在此石之下高談闊論，聽(tīng)后便打動(dòng)了凡心......他們攜著這無(wú)緣補(bǔ)天的石頭下凡歷練，逢見(jiàn)了甄士隱。他結(jié)交并救濟(jì)了寄居旁邊葫蘆廟的賈雨村。一日賈雨村拜訪甄老爺，偶因丫鬟嬌杏的一著錯(cuò)，便以為對(duì)自己有意。中秋，甄士隱在家中設(shè)宴與雨村兄喝酒助興，得知賈雨村抱負(fù)后，便贈(zèng)銀送衣送他上京赴考。轉(zhuǎn)天，雨村不辭而別。甄家仆人霍啟帶士隱的小女英蓮看花燈時(shí)，不慎因要小解丟失了英蓮。
3月15日葫蘆廟失火連并甄家一起燒毀。甄士隱帶著家人寄居在岳父家中，因本是讀書(shū)人，不會(huì)種田也頗受岳父冷遇，后來(lái)便出家了。賈雨村進(jìn)京高中為向甄士隱報(bào)恩卻不得，納嬌杏為妾。后慘遭開(kāi)革便游歷四海，經(jīng)朋友推薦，教林如海的幼女林黛玉念書(shū)。一年后黛玉之母病逝。后又遇舊識(shí)冷子興聊起賈府之況。正與離開(kāi)之時(shí)，便有一人追來(lái)報(bào)喜。稟告賈雨村復(fù)員之事。因林如海寫薦信之由，并讓他護(hù)其女遠(yuǎn)赴金陵。黛玉便入榮府與迎春、探春、惜春、王熙鳳、寶玉相見(jiàn)。寶黛兩人似曾相識(shí)，寶玉并送黛玉顰顰二字，并因姐妹中只有自己有玉惱怒摔玉。轉(zhuǎn)天，王夫人收到薛妹妹之子薛蟠殺人之事。
被殺人名叫馮淵，因購(gòu)被拐一女英蓮而起。最初賈雨村本想明判卻被門子勸阻，門子把利害關(guān)系告訴了他，隨后依從門子之計(jì)判案。事后薛夫人帶同其子薛蟠、其女薛寶釵暫居金陵賈府梨香院。黛玉入賈府后，與賈寶玉一起于賈母處撫養(yǎng)。一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內(nèi)室中歇息，于夢(mèng)中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊(cè)》、《金陵十二釵副冊(cè)》等判詞，聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》曲。夢(mèng)中，警幻仙子授賈寶玉云雨之事，并許其妹可卿于賈寶玉，于是賈寶玉于夢(mèng)中初試云雨。夢(mèng)中次日，寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內(nèi)安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。入室安慰寶玉的襲人發(fā)現(xiàn)寶玉夢(mèng)遺，寶玉把夢(mèng)中云雨之事相告并與襲人偷試云雨，從此襲人與寶玉更加親密。
一日，王熙鳳的遠(yuǎn)親劉姥姥帶著孫子板兒到賈府拉關(guān)系，時(shí)值風(fēng)光的王熙鳳還算慷慨地接濟(jì)了劉姥姥，于此種下善因。賈府仆人周瑞之妻應(yīng)薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予王熙鳳、林黛玉等。周瑞之妻到王熙鳳處時(shí)，王熙鳳正值與其夫賈璉在房中嬉戲，宮花由王熙鳳之陪嫁丫鬟平兒代為收下。周瑞之妻繼而尋林黛玉，于寶玉房中得見(jiàn)，黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，表示不屑。次日，寶玉隨王熙鳳于寧國(guó)府會(huì)秦氏之弟秦鐘，寶玉喜秦鐘俊俏，相約同上賈府家塾中念書(shū)。回程時(shí)，得聞寧府老仆焦大酒后“爬灰”、“養(yǎng)小叔子”等罵語(yǔ)。寶玉到寶釵處探病，得知寶釵吃的是“冷香丸”，故身有奇香。
寶釵要看寶玉降生時(shí)口含之玉，一旁寶釵之丫鬟鶯兒看后，述寶釵所戴之金項(xiàng)圈與寶玉之玉相似，所刻之字可與玉配對(duì)，寶玉察看之后，發(fā)現(xiàn)所言不虛。黛玉也來(lái)探病，正巧撞見(jiàn)玉、釵二人親密狀。薛夫人留兩人吃晚飯。適逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里聽(tīng)大丫鬟紫鵑吩咐送手爐來(lái)，黛玉便借此事，奚落寶玉依寶釵只吃暖酒。席畢，黛玉為寶玉整理衣冠后同回榮國(guó)府。寶玉酒醉，回去后怒砸茶杯。次日，秦鐘正式拜會(huì)了榮國(guó)府眾內(nèi)眷，其父秦業(yè)也給塾師賈代儒封了錢禮，秦鐘正式隨寶玉入塾讀書(shū)。寶玉準(zhǔn)備入塾，襲人為他收拾妥當(dāng)，叮囑寶玉功課不必過(guò)于操勞。寶玉向家中長(zhǎng)輩辭行之后，又獨(dú)去向黛玉作辭，不辭寶釵。
上學(xué)期間，寶玉與秦鐘形影不離，引發(fā)不少風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。秦鐘又因與“香憐”交好而引發(fā)賈家遠(yuǎn)親金榮（賈璜之妻的侄兒）爭(zhēng)風(fēng)吃醋，適逢代儒外出，其孫兒賈瑞處理不公，引發(fā)學(xué)堂內(nèi)的一場(chǎng)大混戰(zhàn)，最后以金榮被迫磕頭道歉而告一段落。金榮雖然道歉，心里始終不服，回家后向其母抱怨，被其母勸住。金榮的母親與賈璜之妻金氏談及此事，金氏大怒，前去找秦可卿理論，卻遇見(jiàn)賈珍之妻尤氏。閑談中，尤氏先提起秦可卿的病，又說(shuō)及秦鐘在學(xué)堂里被人欺侮，金氏不敢再多言。賈珍之友馮紫英推薦的大夫張友士為秦可卿看病，并開(kāi)出藥方讓秦氏服用。
初次品讀紅樓夢(mèng)，感觸頗深，其中寶玉與黛玉的愛(ài)情悲劇讓人惋惜，這次的筆記也略有借鑒，畢竟初次讀名著會(huì)有些難度，希望老師諒解，自己感受也融入其中，以后定會(huì)細(xì)讀。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
獨(dú)倚桌前，茶茗飄香，翻開(kāi)漫卷詩(shī)書(shū)，歷經(jīng)《紅樓夢(mèng)》之人情世故。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典四大名著之首，是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)之巔峰，是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛、四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事，閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情故事為主線，刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二叉為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過(guò)家庭悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機(jī)。
在《紅樓夢(mèng)》中，人物各具特色。其中我最欣賞的是賈寶玉。賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的主人公，他雖出身于身世顯赫的封建大家庭，卻是個(gè)封建貴族階級(jí)的叛逆者，這樣的勇敢與頑強(qiáng)是在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)上所不可比擬的。他鄙棄功名利祿，能夠平等待人，在現(xiàn)實(shí)生活中做到這一地步已經(jīng)是難能可貴的了，更何況是在當(dāng)時(shí)封建腐朽的社會(huì)呢？在他的心里人只有真假善惡美丑的劃分，而沒(méi)有高低貴賤之別。他同情女性，尊重女性，敢于向當(dāng)時(shí)儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)，是個(gè)不折不扣的時(shí)代英雄。
關(guān)于賈寶玉的故事，其中著名的有賈寶玉得名和抓周的故事，王夫人生了一個(gè)公子，一落胞胎嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡，便取名為寶玉。周歲時(shí)，賈政要試寶玉將來(lái)的志向，便將世上之物擺了無(wú)數(shù)，讓寶玉抓取，誰(shuí)知寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。賈政為此大怒，認(rèn)為寶玉長(zhǎng)大必為酒色之徒。
寶玉摔玉——表妹林黛玉來(lái)投親，寶黛初見(jiàn)，寶玉覺(jué)得是“天上掉下了林妹妹”，十分有好感?？僧?dāng)他聞知黛玉無(wú)玉，便摔玉于地說(shuō)：“這玉連人的高下都不識(shí)，不要了?！贝伺e驚壞了黛玉，也嚇的眾人一擁去搶，多方哄他才作罷。
寶玉挨打——寶玉挨打的起因主要有三個(gè)：其一是寶玉會(huì)見(jiàn)官僚賈雨村時(shí)無(wú)精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官交往激怒了忠順王爺，給賈正無(wú)端招開(kāi)政治糾紛，其三是賈環(huán)搬弄是非，誣陷寶玉逼成了金釧兒。
寶玉瞞贓——賈府丟失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的懷疑是管廚房柳家的女兒五兒所偷，鳳姐吩咐嚴(yán)懲。鳳姐的丫頭平兒了解到這些東西是王夫人的丫頭彩云偷給賈環(huán)的，因怕探春生氣，又怕連累許多無(wú)辜的下人，讓寶玉都承擔(dān)起來(lái)，從而平息了事端。
賈寶玉的性格為何“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”？大多數(shù)人認(rèn)為是他生活在罪惡腐敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣風(fēng)氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著，但隨著生活中他所見(jiàn)聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現(xiàn)實(shí)矛盾時(shí)精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了。他的叛逆思想漸漸堅(jiān)定了、成熟了。
讀完《紅樓夢(mèng)》能讓我領(lǐng)悟到人間的辛酸與丑陋，當(dāng)然也有像賈寶玉那樣美好的善良的靈魂。讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的落后腐朽，啟迪我們?cè)诂F(xiàn)在的時(shí)代潮流中要緊跟時(shí)代步伐，踏實(shí)做人，不重蹈覆轍。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)寶玉這種平等待人與不追求功名利祿的難能可貴的品質(zhì)。問(wèn)世間有多少人清心寡欲？其實(shí)這一類人也很少，也包括我自己也有也被功名利祿迷惑的時(shí)候。盡管寶玉玩世不恭，但我們?nèi)砸o下心來(lái)想想自己的不足之處，踏踏實(shí)實(shí)的踩好人生每一個(gè)步伐，直至走向成功。
也許世間有時(shí)會(huì)像寶玉所經(jīng)歷的封建社會(huì)那般，但我們也應(yīng)該牢記初心，不忘使命，像賈寶玉那樣同污濁的世間對(duì)抗，活出純真的自我。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文化的瑰寶，《紅樓夢(mèng)》的尾聲令我們的心里有些許悲涼與感慨萬(wàn)千，一個(gè)家族從興盛走向衰弱，只是在一剎那之間讓人感嘆不已，《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)恨情仇，從側(cè)面所反映出的當(dāng)時(shí)社會(huì)形象，引人深思。它所展現(xiàn)清朝四大家族興盛衰落的社會(huì)史，既有社會(huì)百態(tài)又有人情冷暖，是研究清朝社會(huì)各階層的最佳腳本，我們可以學(xué)習(xí)其中的親情，友情和愛(ài)情，認(rèn)真活好人生中的每一分鐘。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不驚嘆曹雪芹先生對(duì)人物性格的傳神刻畫(huà)。黛玉的敏感、離愁；寶釵的溫柔、賢惠；湘云的憨厚、可愛(ài)……每一個(gè)人都有不同的氣質(zhì)，不同來(lái)源于性格，來(lái)源于不同人的修養(yǎng)，對(duì)外物的看法或者是原生家庭帶來(lái)的潛移默化的影響。
本月閱讀了由美國(guó)醫(yī)學(xué)博士斯泰拉·切斯與亞歷山大·托馬斯共同撰寫，譚碧云翻譯的《氣質(zhì)論》一書(shū)。本書(shū)帶領(lǐng)讀者從概念，包括氣質(zhì)的定義及其擴(kuò)展這項(xiàng)定義的研究入手，逐步深入到對(duì)氣質(zhì)及其對(duì)于各類相關(guān)實(shí)踐與特殊群體影響的具體探索之中。本書(shū)提出了九種氣質(zhì)類別、三大氣質(zhì)集群、擬合優(yōu)度等理論和概念，為許多方面帶來(lái)了革命性的改變，如兒童精神病學(xué)，心理治療，親子教育，學(xué)校教育，職業(yè)指導(dǎo)，兒科醫(yī)療護(hù)理等其他一些內(nèi)容?？梢哉f(shuō)這是一本具有理論支撐的好書(shū)，它的專業(yè)性與實(shí)踐性是無(wú)可厚非的，推薦給父母和老師閱讀。但同時(shí)對(duì)于一些專業(yè)詞匯的理解與領(lǐng)域的認(rèn)知還是讓人非常吃力的，在此我也只能談一談粗淺的認(rèn)識(shí)。
個(gè)人比較喜歡第一部分，概念的產(chǎn)生和研究方法讓心理學(xué)變得更加客觀，結(jié)果的應(yīng)用則讓他變得更加睿智和寬容。在閱讀各式各樣的調(diào)查報(bào)告中我們不難發(fā)現(xiàn)：個(gè)體差異看起來(lái)在出生時(shí)就已存在，這些差異會(huì)受到后天個(gè)人經(jīng)歷的影響，但卻不是由后天的因素決定。這里需要我們明白“天性或教養(yǎng)”兩個(gè)概念，一種認(rèn)為出生即存在差異，而另一面即與17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克提出的“白板說(shuō)”不謀而合。其實(shí)沒(méi)有絕對(duì)的定論，畢竟研究的數(shù)據(jù)總是狹隘而并不全面的，只能說(shuō)在成長(zhǎng)過(guò)程中有先天存在的差異，也有后天個(gè)人經(jīng)歷等因素引起的差異，無(wú)論哪種，都需要我們運(yùn)用一定的方式去做出及時(shí)的指引。
但是在閱讀書(shū)中有這樣一則案例震撼了我：案例中的母親因?yàn)榫ㄐ睦韺W(xué)知識(shí)，所以在她的心理勾畫(huà)了一個(gè)所謂正常孩子應(yīng)該有的模板，她在潛意識(shí)認(rèn)為好動(dòng)、喜歡爭(zhēng)辯的孩子才是正常的，所以她覺(jué)得非?？鄲溃瑸樽约喊察o、不擅表達(dá)的孩子而苦惱，她努力想釋放兒子所謂被壓抑的攻擊性，事實(shí)上卻打擊了他保持自己行為的信心，好在這一切在幾次心理咨詢面談之后有了改觀，她開(kāi)始欣賞這個(gè)安靜而上進(jìn)的孩子，她也不將責(zé)任歸咎到自己身上而陷入深深的自責(zé)了。
作為一線教師，我們確實(shí)認(rèn)可，很多問(wèn)題孩子的背后都有一個(gè)問(wèn)題家庭，我們很直觀的感受到一個(gè)母親的教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性，這也是我們一直所說(shuō)的原生家庭對(duì)于孩子人生觀、價(jià)值觀、婚姻觀的影響。但在切斯的報(bào)告中我們也可以了解到即便面對(duì)父母的嚴(yán)重失職，也有積極健康成長(zhǎng)的孩子。相反在關(guān)系健康的家庭中成長(zhǎng)的孩子也會(huì)出現(xiàn)許多兒童心理問(wèn)題。在閱讀中，我深感心理學(xué)知識(shí)的重要性，它不是我們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)考試而去記憶的條條框框、理論知識(shí)，而應(yīng)該是我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)個(gè)活生生個(gè)體時(shí)，可以透過(guò)行為的現(xiàn)象而能獲悉背后存在的問(wèn)題，當(dāng)然，現(xiàn)在的教育中也存在一個(gè)瘋狂的現(xiàn)象：
一個(gè)孩子只是一些行為異于常人，都會(huì)被某種心理學(xué)理論定義為病態(tài)，而且將這種病態(tài)怪罪到父母身上。結(jié)果孩子們并沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)膸椭?，父母也受到愧疚感的折磨。比如案例中艾倫?duì)自己的行為要求是近乎追求完美，雖然父母在咨詢前一度處于深深的自責(zé)狀態(tài)，但其實(shí)她的原生家庭并沒(méi)有過(guò)多的責(zé)任，只是孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中由于孩子固有的一些個(gè)人特質(zhì)，這些孩子因無(wú)法接受成年人對(duì)他們的期望，從而產(chǎn)生過(guò)度的壓力和自我懷疑，最終導(dǎo)致問(wèn)題行為的產(chǎn)生。所以，在教育的過(guò)程中更應(yīng)該慎重，不要輕易的為一個(gè)孩子的行為貼上心理問(wèn)題的標(biāo)簽，也不要急于將問(wèn)題規(guī)則上父母、家庭，更應(yīng)該做的是對(duì)問(wèn)題本身進(jìn)行由淺而深的探究，聯(lián)系孩子在成長(zhǎng)歷程中的經(jīng)歷來(lái)對(duì)問(wèn)題作出及時(shí)的指引。
在本書(shū)中還有一個(gè)非常重要的定義“擬合優(yōu)度”，即當(dāng)一個(gè)有機(jī)體的能力、動(dòng)機(jī)與行為風(fēng)格和外在環(huán)境要求與期望一致時(shí)，結(jié)果就是達(dá)到擬合優(yōu)度。這個(gè)概念的界定讓我想到了“欲望與現(xiàn)實(shí)”的一種專業(yè)表述。比如案例中的格勞麗亞，父母總是在一些問(wèn)題上妥協(xié)，從而來(lái)尋求“世界和平”的局面，但在一些原則性問(wèn)題上父母也決不妥協(xié)，但其實(shí)這的問(wèn)題指引是有偏差的，好比說(shuō)在嬰兒時(shí)期的時(shí)候只要保障孩子最基礎(chǔ)的需求，即營(yíng)養(yǎng)、清潔、健康，只需簡(jiǎn)單順應(yīng)孩子的氣質(zhì)個(gè)性，但隨著孩子的成長(zhǎng)，她的需求又會(huì)出現(xiàn)不一樣，所以作為父母在擬合度差的時(shí)候經(jīng)常發(fā)生權(quán)力爭(zhēng)斗，這是毫無(wú)益處的，只有符合擬合優(yōu)度的日常安排，才能起到真正的良心作用。這種安排不僅恢復(fù)了父母的權(quán)威，孩子的氣質(zhì)個(gè)性也重新獲得尊重，教會(huì)了她適合其成長(zhǎng)階段的社交經(jīng)驗(yàn)，而且使父母與孩子的關(guān)系以及孩子的成長(zhǎng)步入了積極的軌道。在閱讀的過(guò)程中，我更深知擬合優(yōu)度這個(gè)概念可以使我們?cè)O(shè)計(jì)通過(guò)父母指引的方式來(lái)對(duì)孩子的問(wèn)題進(jìn)行預(yù)防、早期干預(yù)和治療的方法。
當(dāng)然，父母指引的案例有成功也有失敗，因?yàn)槊總€(gè)人是獨(dú)一無(wú)二的，同理他內(nèi)在的性格與外在的氣質(zhì)也是獨(dú)一無(wú)二的，并不存在氣質(zhì)有無(wú)好壞之分，每個(gè)人都在用自己的方式去展現(xiàn)，也不可強(qiáng)求和誰(shuí)的一樣。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，這一輩子偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，怎么樣心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞掛牽。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部面帶笑容的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不但描畫(huà)了一個(gè)封建權(quán)貴家子由草木開(kāi)花走向凌夷的夏商周生存，并且還膽量大地指控了封建權(quán)貴階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出它們的種種做假、詐騙、貪得無(wú)厭、腐朽和罪惡。它不僅指出這一親族的定然解體和失去生命，同時(shí)也暗中示意了這一親族隸屬的階級(jí)和社會(huì)形態(tài)的定然解體和失去生命。
曹雪芹筆觸下所發(fā)明和熱烈地愛(ài)的主人翁是那一些有決心反判那一個(gè)接近死亡的封建權(quán)貴階級(jí)的貳臣忤逆子；所同情悼惜的是那一些封建制度下的犧牲者；所批判和否決的是封建社會(huì)形態(tài)的做假道德和不符合理的社會(huì)形態(tài)制度。一邊兒是木石前盟，一邊兒又是珍寶姻緣。一邊兒是封建社會(huì)形態(tài)下務(wù)必尋求的功名光環(huán)，一邊兒是心馳心里向往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展出了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈稀玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的所有硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面臨封建禮教下的種種壓迫使受害和冷漠，甚至于以性命的支付為代價(jià)，質(zhì)本潔的尋求始末不棄。我們興嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)刻，看見(jiàn)了導(dǎo)致悲劇的一個(gè)關(guān)緊因素：林黛玉的純潔高尚的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)初的世俗格格不入，沒(méi)有辦法與社會(huì)形態(tài)“合成一體”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的表現(xiàn)出來(lái)，也是她悲劇的著手。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段經(jīng)過(guò)，是她的個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)的焦點(diǎn)存在的地方。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中坦露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀雪劍嚴(yán)相逼，鮮明可愛(ài)鮮妍能幾時(shí)，一旦飄泊難尋找?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)遭遇災(zāi)難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷掉淚，灑上面的天空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天止境。天止境！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試著看看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人沒(méi)有辦法清楚她的思維頭緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面臨落花，她想到自個(gè)兒身后的情形，沒(méi)有辦法消除心中掛念，又流淚不止淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)稀玉挨打后，工于心數(shù)、精于處世經(jīng)驗(yàn)的薛寶釵送來(lái)了藥丸子，并且還用訓(xùn)教的話口兒箴規(guī)稀玉改弦更張。但作為封建禮教的叛逆者稀玉的支持人——善良孤僻高傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼球都哭成了桃兒普通，她的哭不是缺乏力氣，她以哭這種獨(dú)有特別的情意體驗(yàn)認(rèn)識(shí)來(lái)誠(chéng)懇公開(kāi)支援稀玉，默默抗?fàn)幏饨ǘY教，因?yàn)檫@個(gè)只有它們二人的心才貼得近來(lái)，愛(ài)得最深。
“文雅似嬌花照水，舉動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西施勝三分”筆者經(jīng)過(guò)賈稀玉的眼球?yàn)槲覀兠璁?huà)了一個(gè)伶俐多才、美艷體弱的病態(tài)美貌女子。這樣一個(gè)纖弱的女子，漠視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在禁受了無(wú)數(shù)折磨在這以后，性命止境來(lái)臨之際，封建社會(huì)形態(tài)的猙獰臉面加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)遺忘黛玉臨死前的那一個(gè)場(chǎng)景，病逝危險(xiǎn)之際，紫鵑四下里請(qǐng)求幫助，卻沒(méi)人肯幫。為防止倒霉，賈母把稀玉的親事也轉(zhuǎn)到其他地方去處理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的恨怨悲哀婉轉(zhuǎn)，“天止境！何處有香丘？”無(wú)怪黛玉的葬花吟誦。啥子地方有一個(gè)整潔的、理想的地方，到底啥子地方有我自個(gè)兒的理想的地方，是香丘呢，我如今所處的事實(shí)社會(huì)形態(tài)都是污濁承受不了的，我要找一個(gè)自個(gè)兒的理想的地方，黛玉至死不讓步對(duì)自由的尋求。
我們?yōu)橹畳煨?，為之氣憤，一?duì)尋求自由的小伙子男性和女性在封建的枷鎖之下勞燕分飛?！耙坏┐罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這么在稀玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間。攜帶她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這私人拒絕世界，世界拒絕人的天底下取得了解和關(guān)系密切，在伶俜無(wú)依的天底下，稀玉是她心里永恒的暖和；在愛(ài)情無(wú)傍的天底下，稀玉是她心里永恒的傷痛。固然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為魂靈人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢純潔高尚孤僻高傲的、落落寡合的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命數(shù)所賜，也以資寫成了她的命數(shù)。
