主要內(nèi)容：
《目送》共由七十三篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。
經(jīng)典語錄
1、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。
2、有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
3、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
4、作為被人呵護(hù)的兒女時，父母在的地方，就是家……和人做終身伴侶時，兩個人在哪里，哪里就是家。
5、媽媽是那個搭了“時光機(jī)器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。
6、斜坡上的雜花野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢。
7、太疼的傷口，你不敢去碰觸；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
8、人生本來就是旅程。夫妻，父子，父女一場，情再深，意再厚，也是電光石火，青草葉上一點露水，只是，在我們心中，有萬分不舍：那撐傘的人啊，自己是離亂時代的孤兒，委屈了自己，成全了別人。兒女的感恩，妻子的思念，他已惘然。我們只好相信：蠟燭燒完了，燭光，在我們心里，陪著我們，繼續(xù)旅程。
9、曾經(jīng)相信過歷史，后來知道，原來歷史一半是編造的。
10、曾經(jīng)相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：……野蠻和文明之間，竟然只有極其細(xì)微、隨時可以被抹掉的一線之隔。
11、曾經(jīng)相信過理想主義者，后來知道，理想主義者往往禁不起權(quán)力的測試：……理想主義者要有品格，才能不被權(quán)力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉(zhuǎn)化為實踐。可是理想主義者兼具品格及能力者，幾希。
12、曾經(jīng)相信過愛情，后來才知道，原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情，猶如化入杯中的冰塊--它還是那玲瓏剔透的冰塊嗎？
13、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減，有一種寂寞，茫茫天地之間“余舟一芥”的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
14、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待，偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的“懂”，做最后的轉(zhuǎn)身離開。
15、從哪里來，到哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地。
16、兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像是一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十米，但是同樹同根，日開夜合，看同一場雨直直落地，與雨樹共老，挺好的。
17、當(dāng)他垂垂老時，他可以回鄉(xiāng)了，山河仍在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。
18、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。
19、怎么就知道，你活得比我長呢？時間才是最后的法官。
20、夜雖然黑，山巒的形狀卻異樣地篤定而清晰，星星般的燈火在無言的樹叢里閃爍。驀然有白霧似的光流瀉過來，那是另外一列夜行火車，由北往南駛來，和我們在沉沉的夜色里擦身而過。
21、幸福就是，生活中不必時時恐懼。
22、都是拉丁舞，拉丁民族是性愛的藝術(shù)家吧？他們的音樂，每一個音符都充滿了性的渴望，他們的舞，每一個動作都暗藏著性的挑逗。所謂拉丁舞，簡直就是性愛的“舞化”，把意念的曖昧和欲念的呻吟用身體“講”出來，有如貼身褻衣的外穿。
23、你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。
24、香港所獨有，而大陸人和臺灣人不太看得見的，還有一個無形的東西，叫做都會品味。它不是藏書樓里鑒賞古籍善本的斟酌，那份斟酌北京尚未斷絕；它不是復(fù)古巴洛克大樓里裝上最炫魅的水晶燈的張揚，那份張揚上海很濃；它也不是禪寺或隱士。
25、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。
26、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。
27、世上六十億人里，沒有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。
28、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度--他所復(fù)制的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？
29、“沒事干”是件可怕的事。
30、最先為植物想名字的人，總是在植物身上聯(lián)想動物。
讀書筆記
“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和她的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”這是臺灣女作家龍應(yīng)臺《目送》中扉頁的一段話，話說得令人心酸又無奈。
《目送》中的孩子告別母親，一個人踏上那條每個人必經(jīng)的道路。在告別的時候，母親目送著孩子漸行漸遠(yuǎn)的背影，站在斑駁小路的這一端，看著背影消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，眼睛里流露的風(fēng)霜是歲月留下的痕跡。做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多落點在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠(yuǎn)。做父母的也要明白，孩子不是你的附屬品?！坝行┞钒?，只能一個人走?！蹦隳芙o孩子的知識精神上的慰藉和支持，讓他們自己
我查過龍應(yīng)臺的資料，2004年，她的父親逝世，在他去世前五十多歲的龍應(yīng)臺從未經(jīng)歷過任何至親的死亡。她自己也曾說過：“如果在我原來的家族，可能十歲就遇到祖父過世，十三歲祖母過世，還會有叔公之類的人際變化，可是我到了五十歲，才上別人十幾歲就上過的人生課程，我父親的過世，就是我上的人生中第一次重大的人生事件?！倍蟮?母親的失憶，孩子的獨立。友人的悲傷，同學(xué)的時過境遷，也是龍應(yīng)臺不斷的經(jīng)歷人生事件。她發(fā)現(xiàn)，自己不會煮飯，不知道蔬菜的價格，直到和兒子在一起的時候，她才發(fā)現(xiàn)自己這方面的低能。也正因為慢慢的經(jīng)歷了這么多，她才開始咀嚼和消化人生不可逃脫的生老病死，學(xué)會了自己，獨立。同時，這本書也體現(xiàn)著一種物是人非之美。自己摯愛的孩子，小的時候去幼兒園，怯怯的，在入院的時候回過頭，目光與自己久久的交匯；長大后，送他去國外讀書，走過安檢的時候，只是在海關(guān)窗口匆匆停留，又匆匆的離開，始終沒有回頭，連匆匆的一瞥也沒有。自己的母親，本也是家中捧在手心的大小姐，成了母親之后，柴米油鹽一肩挑，把自己變成最高檔的全職，全方位的CEO，只是沒人給薪水。母親老了之后，失憶了，像個孩子一樣不停的在問：你是誰？是我的女兒嗎？你和我的女兒很像，你不是我的女兒？我的女兒呢？終究。那個叱咤風(fēng)云的母親變成了乖乖聽孩子話的母親。而作者，也在不斷的變化之中成長著，成長著。
有人把這本書評為二十世紀(jì)的背影，用流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫進(jìn)了悲歡離合，讓那個每個人都產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，讓每個人都有所感悟。讓我感觸最深的是以前回老家，每次走時，我昂頭在前面大步流星，偶爾回首，總看見外婆在擦拭眼睛。那時很不以為然，又不是再也不見，干嘛就像最后一次般傷感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎樣離開，都不再會有人為你留戀，為你牽掛，為你等待。就算有千萬次回頭，會有誰會一直目送我的離開，哪怕轉(zhuǎn)了彎仍舊舍不得收回目光？我們的一生，都被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。
最后用書中一句話做總結(jié)：“再多的遺憾都只不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來調(diào)補(bǔ)過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命的和解?！?/p>
目送讀書筆記好詞摘抄：
事過境遷、煙塵朦朧、漸行漸遠(yuǎn)、錯錯落落、
推推擠擠、相濡以沫、怒目相視、遲疑徘徊、
平平常常、繁花似錦、悵然不已、漫無目的
目送讀書筆記好句摘抄：
1、時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。
2、有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
3、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
4、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。
5、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
6、一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會。
7、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
8、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>
9、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是同一條路上的同代人。
10、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
11、中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無法挽留。
12、斜坡上的雜花野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？
13、曾經(jīng)相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位,說“不容青史盡成灰”，表達(dá)的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
14、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
15、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？
16、南美洲有一種樹，雨樹，樹冠巨大圓滿如罩鐘，從樹冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細(xì)葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十米，但是同樹同根，日開夜合，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好的。
17、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴(yán)；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無法忍受時，用什么樣的表情去面對別人；你一頭栽下時，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？
18、人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托。
19、不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀(jì)的史記里。
20、當(dāng)他垂垂老時，他可以回鄉(xiāng)了，山河仍在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。
21、在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失??？它不在我們的家庭教育里，它不在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教科書或課程里，它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育只教我們?nèi)绾稳プ非笞吭剑瑥目硻烟业娜A盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典范。即便是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰(zhàn)敗的國王看見蜘蛛如何結(jié)網(wǎng)，不屈不撓。
22、所有美好的都已美好地過去了，甚至夜夜來吊唁的蝶夢也冷了。是的，至少你還有虛無留存。你說，至少你已懂得什么是什么了。是的，沒有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。
23、總是有讀不完的書，寫不完的字，走不完的路，看不完的風(fēng)景，想不完的事情，問不完的問題，愛不完的蟲魚鳥獸花草樹木。忙，忙死了。
24、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
25、奢侈，到底是一種被物質(zhì)撐得過飽的漠視，還是把一切都看的都理所當(dāng)然的無聊？
26、外面的世界固然荒涼，但是家可以更寒冷。
27、才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
28、理想主義者要有品格，才能不被權(quán)力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉(zhuǎn)化為實踐。
29、寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑塵，以鬼魅的速度，細(xì)微地滲透地包圍過來。
30、不需要對生活太用力，心會帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>
目送讀書筆記
讀完目送，對其印最深的莫過于書本封面的那一句話 “我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追”在我看來，這是一本記錄著作者生活的書，夾敘夾議。成長、親情、故鄉(xiāng)都融入其中。
整本書，我都讀到了一種情感“不必追”。這也是最觸動我內(nèi)心的。
其中的`一篇“雨兒”描述的是作者的母親，母親因為年紀(jì)大了，對一些東西的記憶已經(jīng)模糊，但她卻深深地記得她的“雨兒”。在口中一直呢喃著，“雨兒你在哪里？”母親雖然身體容顏已老，但她對女兒的愛卻一直如此的深。作為女兒的作者，給母親拍了一張母親第一次坐捷運時的照片。她突然感悟到了“她看著我，微笑了，我這才注意到，她穿著黑衣白領(lǐng)，像一個中學(xué)的女生”母親曾經(jīng)也年輕過，也會有著自己的向往，但是她卻將她的一生奉獻(xiàn)給了她的五個兒女。
相信與不相信，作者在書中闡述了這個問題。她寫道“曾經(jīng)相信的，隨著時間和經(jīng)歷會變得不相信。而曾經(jīng)不相信的，現(xiàn)在會變得相信了”曾經(jīng)相信過正義，后來知道，原來完全可以存在兩種正義。曾經(jīng)相信過理想主義者，后來知道，理想主義者往往禁不起權(quán)利的測試。而有一些，作者二十幾歲時不相信的，現(xiàn)在卻相信了，比如說，她曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”現(xiàn)在相信了，曾經(jīng)不相信“性格決定命運”現(xiàn)在相信了。這讓我有了思考。人生是要由經(jīng)歷才會成長嗎？結(jié)合自己的實際，作者說得很正確，一切皆因成長。
在讀目送時，我也能深深地感受到作者對她兒子華安的愛，她說“鈴聲一響，頓時人影交錯，奔往不同的方向，但是在那么多穿梭紛亂的人群里，我無比清楚的看著自己孩子的背影”作者作為一個母親，看著自己的兒子成長，追隨著兒子的背影，有一天他會發(fā)覺自己的兒子長大了，有了自己的世界觀。但母親的愛永存。在此同時，作者也意識到小時候也有著父親在注視著自己的背影。人生就是一場場目送與凝望。
篇一：《目送》--
它由一幅幅畫卷組成，一幅幅我們所經(jīng)歷的生活畫卷，有真切卻又牽掛的友誼，有溫暖卻又傷逝的親情，有失敗的脆弱，有分別時的纏綿不舍。它沒有太重的說教意味，內(nèi)容應(yīng)該簡潔卻有力，卻有著直指人心的力量。它的文字時而鋒利，時而溫婉，時而脆弱，時而感傷，時而樸實，時而華麗，卻總是，如此的動人。這就是龍應(yīng)臺的《目送》，讀她的文字，如同冬日寒風(fēng)中依然挺立的小草，讓凜冽的天氣里多了幾分生氣，如同山間叮叮咚咚流過的小溪，甘爽清涼，沁人心脾。
《目送》收錄了七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手等等。《目送》是《目送》的開篇點題之作。她說:“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！睆闹锌梢愿形虻饺松凶钏矫?、最深埋、最不可言喻的“傷逝”與“舍”，一種刻苦銘心的痛。同時從中我們也可以
《(不)相信》，如她所說，人們現(xiàn)在面對的最大關(guān)卡，是“相信”與“不相信”之間的困惑、猶豫，和艱難的重新尋找。曾經(jīng)相信的這些價值觀包括國家、歷史、文明、正義、理想主義者、愛情和永恒，可說全是生命里很厚重、又很核心的價值觀。然而在這現(xiàn)代，各種價值觀混亂的`時候，眾人皆惶惶然想要確定一些東西，卻又信不下去。因為一切，不論是國家、歷史、正義等，都是人在下定義。但人性軟弱，價值觀會因勢搖擺，國的定義有問題，歷史有一半是編造，人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，理想主義者無法全身而退，愛情走形，甚至地球也會被毀滅每個人。但是我們的信仰可以不變，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，重要的是我們今日此刻也仍舊在尋找相信。
篇二：目送讀書筆記摘抄
書的封面是大塊大塊深深淺淺的綠，這是大自然的顏色。時間在流逝，物是人非，只有足下的這片土地沒有變。初見《目送》這本書，隱約中使我從內(nèi)心中感到無限的親切，回憶往事，感覺在某些方面與作者有著同樣的過去與經(jīng)歷，作者在父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。正如書中所訴，曾經(jīng)不相信“性格決定命運”,現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“色即是空”,現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”,現(xiàn)在有點信了。曾經(jīng)不相信無法實證的事情，現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備相信，但是，有些無關(guān)實證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最后的手書：“君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓?！币l(fā)讀者無限深思。
通過全書的閱讀與思考，我深刻感受到作者擁有一顆悲憫生活的心，只有熱愛生活的人，才能感同身受。最為珍貴的是，我學(xué)習(xí)到了作者龍應(yīng)臺的廣闊視野和樸實的文筆。建筑在你的視野和你對生活汲取的養(yǎng)分上，這是一種平淡但充滿魅力的美麗。書中的很多想法內(nèi)容很多的你我都能書寫出來，但是那樣的角度和敘述方式卻是我們不可及的。
有人說，少年時讀過的書，奠定了我們少年的底色。如果沐浴過瓦爾登湖的晨光，奔跑過聶魯達(dá)的黃昏。任憑世間萬象映射心間，你仍舊能以夢為馬，踏遍天際的絳紫與金黃。讀完《目送》這本書，使我深深的沉迷其中，回味每一個是曾經(jīng)歷的畫面。光陰似箭，曇花一下，稍縱即逝。
篇三：目送讀書筆記摘抄
讀龍應(yīng)臺的書很早了，雜文、散文都是不可多得的精品，深深被她那外表樸實無華但內(nèi)心赤城火熱所吸引。她的文字，把人性本質(zhì)和文學(xué)內(nèi)核剝繭、刻畫得絲絲入扣，直指核心。她關(guān)心時事、熱愛和平，針砭時事，鞭辟入里，不光是作家，更是位思想家、公眾知識分子，大家對她的評論是“橫眉冷對千夫指”時，寒氣逼人，如刀光劍影；“俯首甘為孺子牛”時，卻溫柔婉轉(zhuǎn)，仿佛微風(fēng)吹過麥田。而我的感覺則是：如果說索爾尼仁琴被譽為是“俄羅斯的良心”,那么龍應(yīng)臺可否說是“臺灣的良心呢”
《目送》是一本生死筆記，主打溫情牌，收錄的七十三篇散文，分別寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手??
本書的同名篇《目送》，給我的感受最深。這篇文章分成兩個段落，第一段作為母親，龍應(yīng)臺敘述了兒子華安從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國上大學(xué)十多年間的幾個感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長。第二段，龍應(yīng)臺作為女兒，追憶自己成長的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)地消逝??所以她說：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女、母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追。”
不由得想起我的點點滴滴。當(dāng)我第一次踏進(jìn)小學(xué)的校門時，也曾一次次回頭注視父母離去的背影；當(dāng)爸爸出差離家時，我也曾趴在窗口，目送他的背影消失在小區(qū)的拐角。
