1、古人云：“風恬浪靜中，見人生之真境；味淡聲稀處，識心體之本然?！?/p>
2、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。
3、錢鐘書《圍城》中的話：“因為大學里理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生?！?/p>
4、在紀念王小波的文中，有一句話：“那些連王小波的隨筆都沒有讀過的人，一定是錯過了。”
5、約翰·布雷恩有一個觀點：“如果一本書不能被大聲朗誦出來的話，它就不是一本好書?！?/p>
6、《南方周末》的信奉是：“總有一種情感會讓你淚流滿面。”
7、那些渾然天成之作，其實是“成如容易卻艱辛”的。盡管放翁有詩云：“文章本天成，妙手偶得之?！钡@偶一得之，是以豐厚的積累為條件的。我們今天仍然能從莊子的散文、陶潛的詩、李煜的詞、蒙田的隨筆、托爾斯泰的小說、莎士比亞的戲劇……這些不朽的文字中去感受作者的思想與情懷。既然文字的奇跡可以變?yōu)樯钠孥E，那么，文字的永恒也就會變作精神的永恒。
8、德雷莎修女說：“我們無法在人間做大事，我們只能用大愛來做小事?！?/p>
9、盧梭說：“問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。”
10、《學記》中說：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”“知之者不如好之者，好之者，不如樂之者。”
11、學會質疑與獨立思考——不輕信、不盲從、不唯書、不唯上，一切放在理性的天平上來考量。
12、自由社會、民主社會、多元社會、開放社會、法治社會，這些詞語幾乎是同義詞。在這樣的社會，人人享有廣泛的人權；人人享有平等之權利；人的尊嚴受到高度的尊重。
13、英國戴維·赫爾德《民主的模式》中的名句：“民主的思想是重要的，因為它不僅體現了自由、平等和公正等諸多價值中的一種價值，而且它是可以聯系和協(xié)調相互競爭的既有問題的一種價值?！?/p>
14、、林清玄曾對窗子和鏡子有過精彩的比喻：“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子?！?/p>
15、政治學家韋伯認為，落后民族從根本上說，是一個“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能夠使全體國民都參與其中的政治過程和政治機制，大多數國民并不生活在本國政治之中。
16、魯迅先生在《華蓋集續(xù)編·學界的三魂》中說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！?/p>
17、喬拉德在《健康人格》中說：“健康人格意味著人把自己看作是一個人，一個擁有自由和責任的人，而不是一個感情沖動的消極工具或他人所期望的人。對他人方面，健康人格也把他人看作是一個人，而不是物或工具。”
18、受過教育的人，是這樣一個人：他（她）嚴正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情，豪邁而又儒雅，平實而又追索。
19、知識改變命運，教育成就未來。
20、良好的人文環(huán)境：寬松、寬厚、寬容；溫情、溫暖、溫馨；自主、自由、自信；成長、成功、成人。
21、孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！本幽芎推渌袀€性的人和諧相處，小人則表面一致，而背后各行其是，各懷鬼胎。
22、古人語：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！?/p>
23、多一點個性的張揚，少一點自我貶抑；多一點自信與自尊，少一點自輕與自賤；多一點自我判斷、自主選擇、自主承擔，少一點奴性和曲意逢迎。
24、自主性有三個特征：獨立作出判斷，批判地反思這些判斷的傾向，以及依據這些獨立的、反思的判斷將信念與行為整合起來的傾向。（英國學者迪爾登《自主性智育》）
25、愛因斯坦說：“我并沒有什么特殊的才能，我只不過是喜歡尋根問底地追究問題罷了?！?/p>
26、瑞典病理學家非克說：“人類的歷史即是疾病的歷史?！惫?30年，一場瘟疫席卷古希臘，奪走了1/4希臘城邦人的生命；公元165—180年，羅馬帝國發(fā)生黑死病，導致了1/3的人口死亡；公元1555年，墨西哥天花大流行，200萬人不治而亡。
27、戊戌維新運動的志士譚嗣同悲憤地寫下了這樣的詩句：“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”20世紀初到日本留學的魯迅也寫道：“靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！?/p>
28、1927年，梁啟超被美國醫(yī)生誤切了一個好腎，為了便于西醫(yī)在中國的推廣，為了維護西醫(yī)的聲譽，梁啟超謝絕了他的學生徐志摩對美國醫(yī)生起訴的提議，不要賠償，不要道歉，一個人默默地承擔著痛苦。1929年，梁先生與世長辭。這件事足以使我們對梁公油然而生敬意。
29、《學記》：“雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長?！?/p>
30、一滴水可以折射出太陽的光輝。故曰：一花一世界，一葉一菩提。
31、走進電話的發(fā)明者貝爾的實驗室，安放著一尊貝爾的半身塑像，下面鐫刻著一句話：“假如你能偶爾偏離正軌，鉆進叢林，你一定能夠發(fā)現從未見過的東西?！?/p>
32、一篇文章無非是由主題、素材、技巧和語言四個要素構成的?！拔恼抡?，所以宣上下之象，明人倫之理，窮理盡性，以究萬物之宣者也?！?/p>
33、《文賦》：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！?/p>
34、俄國思想家恰達耶夫說：“一個人找不到自己與過去、與未來的聯系時，他便會喪失自我?！保ā墩軐W書簡》）
35、真正的學者不夸夸其談，不嘩眾取寵，不危言聳聽，不虛妄，不臆斷，不故作驚人之論。他們有著理智的誠實，正如胡適先生倡揚的“有九分證據，不說十分話”。
36、在上世紀二三十年代，以胡適、聞一多、趙元任為代表的學者的.節(jié)操與情懷，是令人高山仰止的。他們風流蘊藉，有健康的審美情趣，暢論天下抑或吟詩作畫，都興味盎然，俯仰天地之間，有把酒臨風的曠達與瀟灑。
37、自20世紀50年代以來，已有六位華裔科學家獲得了自然科學方面的諾貝爾獎，他們是楊振寧、李政道、丁肇中、李遠哲、朱棣文、崔琦。但他們都與1949年以來的中國內地教育沒有關系。楊振寧、李政道是1949年以前在中國內地受到的教育，丁肇中、李遠哲、朱棣文是在中國臺灣和美國受的教育，崔琦是在中國香港和美國受到的教育。這一事實，說明兩個問題：一是說明我們中國人的智力天賦是世界一流的；二是說明1949年以來的中國內地教育存在著一些問題，那就是忽視創(chuàng)新，沒有鼓勵學生自由思考、獨立探索，忽視了理性精神，特別是批判精神和懷疑精神的培養(yǎng)，忽視了對學生獨特性、自主性和自信心的培養(yǎng)，忽視了對學生哲學氣質的熏陶。（肖川《教育的智慧與真情》）
38、一位在美國工作的教授寫過一本書，其主體思想是“布什政府是白癡政府”，不僅沒有受到追究，書籍還很暢銷；最近又有一個美國學者，還是一個研究所的所長寫了一本書，其主題是“美國才是世界上最大的無賴國家”，自然也平安無事。美國的政客們不見得誰都寬宏大量，但在那個制度下，誰要鉗制思想自由是不易達到目的的。
39、孫中山先生是偉大的革命家，他曾說：“我們革命的目的，是為中國謀幸福，因為不愿少數滿人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數富人專制，故要社會革命。”“余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等?！薄案锩形闯晒Γ救皂毰??！?/p>
40、記得當年尼克松政府任命哈佛大學教授亨利·基辛格為國務卿，得知此任命，哈佛大學馬上通知基辛格，要求他辭去哈佛大學的教職。這就是世界一流大學的風范——在我們的大學里有一位教授是政界要員，應該是一件十分榮耀也有可能帶來潛在好處的事情，作為大學為什么要拒絕呢？那就是因為它有可能破壞大學之間公平競爭的原則。維護社會正義是大學的職責之一。
41、所謂“聲一無聽，色一無文，味一無果，物一不講”。這就是說，一種聲響不成音樂，沒有聽頭；一種顏色不成文采，沒有看頭；一種味道不成美食，沒有吃頭；一種事物沒有比較，無法品評。
42、《四喜歌》：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時?！边@是民間流傳的俗語。
43、“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，靜望天上云卷云舒?！保▽β摚?/p>
44、文章無非是這樣幾個要素：第一是主題。你要表達什么，肯定什么，否定什么，歌頌什么，貶斥什么，這就是主題。第二是素材。你的經歷，你的觀察，你的學識的積累、生活的積累。第三是寫作的技巧。如何剪材選材，如何布局謀篇、起承轉合，如何鋪墊、渲染，如何蓄勢，如何細處攝神，如何橫云斷嶺、橫橋鎖溪等等。第四是語言。用什么樣的語言風格來表達，怎樣講究點文趣，如何使語言具有質感和美感。
45、清代學者金蘭生在《傳世言》中對“道德文章”作了解釋：“無為曰道，無欲曰德，無習于鄙陋曰文，無近于曖昧曰章，是謂道德文章。”
46、古人云：“讀書者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗?！?/p>
47、古人云：“有工夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有著述行世謂之福，有聰明渾厚之見謂之福；無是非到耳謂之福，無疾病纏身謂之福，無塵俗攖心謂之福，無兵兇荒歉之歲謂之福?！?/p>
48、龐德寫過這樣兩行詩：“當我倦于贊美落日和晨曦，請不要把我列入不朽者的行列?！?/p>
49、“總是在失去以后才知道珍惜，總是在太遲了的時候，才發(fā)現無比的美麗”，這是人性的弱點，也是愧悔的原因。
50、清代葉玉屏言：“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。”
51、康德說，世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。
52、陽光總在風雨后，請相信彩虹是一定會出現的。
53、旅人啊，請不要停止你的腳步，前面的路，還很長很長。
54、“人”字的結構就是相互支撐。
55、托爾斯泰的名言：幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。
56、韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故人樂為善。”胸懷大度是一種高尚的品質。容萬物于胸襟，萌和善于心田。
57、是金子，一定會閃光的。
58、夏日午后，走過校園板報欄，不經意地看到這樣一句話：“人與人之間的關系，是一切社會存續(xù)的基礎?！辈唤袢恍膭?，抬頭望天空，似乎才發(fā)現路旁的白楊樹是那樣挺拔，濃綠的樹葉，在燦爛陽光下更顯得青翠欲滴。很有興致地哼起《編輯部的故事》的主題歌：“人字的結構是相互支撐?！?/p>
59、魯迅先生曾說：“同是一部《紅樓夢》，經學家看到的是易，道學家看到的是淫，才子看到的是纏綿，革命家看到的是排滿，流言家看到的是宮闈秘事。”
60、沈從文說：“我一生從不相信權力，只相信智慧?！?/p>
61、席慕容的短詩《禪意》：“生命原本是不斷地受傷，與不斷地復原，世界依然是一個，等待著我們成熟的果園，天這樣藍，樹這樣綠，生命原本是這樣的，安寧與美麗?！?/p>
62、撒謊和欺騙是美國領導人的大忌。昔日總統(tǒng)尼克松，雖然兼?zhèn)渎斆鞑胖呛蛻?zhàn)略眼光，卻深為美國人痛恨，原因就是他在“水門事件”上說了謊話，被美國人視為用“秘密而骯臟”的手段解決問題。美國有揭露撒謊和欺瞞的機制，可并不是所有國家都有。
63、“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，蘇軾為我們描述了崇高的境界。
64、清晨的薄霧、黃昏的暮靄、月光下的田園、云岫里的叢樹，這些都是美的自然。
65、南宋的張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學，為萬世開太平?！边@種過于濃烈的精英意識，是特權意識進而是等級社會的心理基礎。這種意識中是不太可能孕育出平等、民主和寬容的精神的。（肖川）
66、《菜根譚》語：“靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣沖夷，得心之真味?！?/p>
67、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。
68、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
69、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
70、未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
71、靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任遙。
72、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
73、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
74、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
75、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
76、受思深處宜先退，得意濃時便可休。
77、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
78、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
79、平生不做皺眉事，世上應無切齒人。
80、須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
81、多門之室生風，多言之人生禍。
82、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
83、“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
84、人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
85、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
86、莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
87、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
88、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
89、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
90、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
91、平生無一事可瞞人，此是大快。
92、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
93、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
94、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
95、是非天天有，不聽自然無。
96、五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。
97、人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
98、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
99、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
100、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。
101、積德為產業(yè)，強勝于美宅良田。
102、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
103、身安不如心安，屋寬不如心寬。
104、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
105、夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
106、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。
107、情生智隔。
108、征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
109、把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
110、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
111、一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。
112、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
113、恨別人，痛苦的卻是自己。
114、人之所以平凡，在于無法超越自己。
115、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。
116、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
1、帆清楚地知道：在大海上航行，難免會被風吹折，也可能會被大海吞下，但這些危險決不會使帆低下高昂的頭顱！因為帆早已把生命交給了大海，也把死交給了大海。帆懂得：如果離開了這沸騰的航海事業(yè)。帆即使活著，還不只是一塊閑置的破布。
2、當你為成績和榮譽而自賞時，你應該想到：別人和你一樣，也有成功，有長處，因此切不可驕傲自滿，忘乎所以；當你因挫折和失敗而自卑時，你應該想到：你和別人一樣，也有失敗，有痛苦，所以萬不能妄自菲薄，自暴自棄。
3、大地說，是河流給了我生命和活力；河流說如果沒有森林，也許我早就被湮沒了，森林說，是大地母親養(yǎng)育了我。
4、有人說，秋風是冷酷無情的，抱怨它吹落了樹葉，吹下了果實，吹掉了種子，說它吹走了一個勃勃生機的世界。人們啊，你可曾想過這樣的道理嗎？如果不是秋風將樹葉吹落了稍頭，那片片葉子不是要被嚴冬撕碎嗎？如果不是秋風將果實卸下枝頭，那果實不是要被冰雪吞噬嗎？如果不是秋風將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒凍僵嗎？是秋風，把葉子介紹給根須，使它找到了延續(xù)生命的道路；是秋風，把果實領進了溫暖的家，使它保存了生命的胚胎；是秋風，把種子藏進了厚實的泥土，使它有一個萌生春天的溫床。
5、一個具有五千年歷史的大國終于站起來了。它不再是任人踐踏的小草，而是一株蒼翠挺拔的大樹，它不再是那經不起風吹雨打的雛燕，而是一只展翅高飛的雄鷹，它不再是那懦弱的貓鼠，而是一只覺醒而怒吼的雄獅。
6、領導者手中的權柄啊，既能給人們謀福，也能給人們釀禍；既可以成為領導者手中建功立業(yè)的寶劍，也可以成為給人們挖掘墳墓的鐵鍬。掌握他人命運的人啊，哪怕有一點邪念，一絲疏忽，一分瀆職，都將會鑄成千古難饒之罪。
7、孩子緊緊地牽著高飛的風箏，不，那不是風箏，那是孩子放飛的夢；黑色的天幕上鑲嵌著星星，不，那不是星星，那時媽媽期盼孩子回家的眼睛；雨天里，母親為孩子撐開雨傘，不，那不是雨傘，那時母親呵護孩子的溫柔之手。
8、有人以身著奇裝異服、舉止怪異為灑脫，有人以模仿明星、冷漠待人為灑脫，有人以我行我素、玩世不恭為灑脫，有人以拉幫結派、稱兄道弟為灑脫。
9、春的萌動、夏的奮發(fā)、秋的成熟、冬的蟄伏，自然以季節(jié)為單位延續(xù)著它的生命，季節(jié)是它回響曲中的每個段落。
10、沒有劃分生命段落，沒有回顧，沒有總結，沒有對心緒的清除和整理。于是，我們才一再重復著前一個遺憾，而且一再悲哀地認為生活就是這樣的平淡，最后連悲哀也失去了新鮮感。
11、挫折就像一塊巨石。懦弱的人，面對他，止步不前；堅強的人，依靠它，站得更高。誠信就像一面神鏡。奸佞的人，面對它，原形畢露；善良的人，依靠它，識別真?zhèn)巍?/p>
12、海潮，放遠了諦聽才覺得深邃；山峰，放遠了望才覺得秀美；忠告，放遠了品味才覺得親切；友情，放遠了回憶才覺得珍貴。所以，哲人說“距離產生美?！?/p>
13、對手是要戰(zhàn)勝的對象，要想盡辦法擊垮它；對手是競爭的伙伴，要在競爭中共同發(fā)展；對手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現自身的價值；對手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會失去意義。
14、你有你波濤洶涌的豪邁，我有我細流涓涓的從容；你習慣在高山間一瀉千里，我喜歡在小村邊緩緩流過。你是大江，我是小河。你有你條條框框的教養(yǎng)，我有我無拘無束的灑脫；你習慣在餐桌前慢條斯理，我喜歡在篝火旁狼吞虎咽。
15、菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。”這話沒錯。但不必為此走向另一極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。
16、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。
讀書，也是人生一筆獲利豐厚的儲蓄。這儲蓄，是發(fā)現未來的鑰匙，是追求真理的階梯，是超越前賢的基礎，是參與競爭的實力。
信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時驅趕痛苦一盞心燈。
17、滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二：一是在于它們目標專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個定點上；二是在于它們持之以恒，在漫長的歲月中，它們從未間斷過這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的學者，在它們身上，都體現了“?！薄昂恪倍?。
18、母子之愛、兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無私奉獻。只有超越親情血緣，超越個人功利之上的利他和犧牲，才稱锝上無私奉獻。這種無私奉獻，既不同于道德家的界說，也不同于慈善家的善行。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從“大我”的意義上承諾和踐行對國家、社會和人民群眾的責任和使命。
19、書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好比一個良醫(yī)，它能教我們醫(yī)治流血的傷口，時間如同一位慈母，它將幫助我們撫平心靈的創(chuàng)傷。
20、只有波濤洶涌的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞；只有狂風暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風細雨，只能留下泥沙；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。
21、熱愛是什么？熱愛是風，熱愛是雨。因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我門敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還，興趣是什么？興趣是熱，興趣是愛。因為興趣，我們拋棄了興趣以外的享樂；也因為興趣，我們探索奧秘去，收獲成果還。
22、書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當簡·愛說：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說：“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當魯迅說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應具有的反抗精神；當白朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多么重要。
23、既然目標是遙遠的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種；成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢；也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。
24、用不著把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴肅，并不能讓你上升為哲人；離開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松?？迒手樀娜耍跄苈犌寤ㄩ_的響聲；偽裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。
25、用不著立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運沒有什么可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見揚起的帆影！
26、用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來就充滿坎坷，沒有創(chuàng)傷的珍珠貝，怎會有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經常的事。如果在一條陰溝里都翻了船，你的人生一定蒼白，絕對不會生動。如果敗了，我可以從頭再來，如果勝了，我可以把腳下的基石夯硬。
27、用不著把一句：“夕陽無限好，只是近黃昏”的千古絕唱反復品味出苦澀而徒自悲傷。我生命的指針處在8、9點鐘，正是旭日東升的美好時刻，只要我努力地前行，世界的各個角落都會看到我的身影。這個世界，我不知道是不是有點兒寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送給每個感到涼意的朋友一份溫暖、一縷光明。
28、愚蠢的妥協(xié)調和是小人的伎倆，它為渺小的哲學家所崇拜。我們今天應該確鑿地說出今天的想法，明天則應確鑿地說出明天的意見，即使它與今天之見截然相悖。
29、人往往懦弱而愛抱歉：他不敢直說“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的話語；面對一片草葉或一朵玫瑰，他也會抱愧負疚。他或為向往所耽，或為追憶所累。其實，美德與生命力之由來，了無規(guī)矩，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令——你的行為，你的思想、品格應全然新異。
30、讀書人的命運在外人看來是崇高的，在讀書人自己看來是凄涼的，在某些有權位的人看來，讀書是消遣，消遣就可有可無，有所謂也無所謂。所以，只有讀書人自己才能體會其中的甘苦。
31、真正的光明，決不是永沒有黑暗的時候，只是永遠不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內在的敵人。
32、天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該高興，因為他每吃一顆都是手中那串葡萄里最好的；第二種人應該悲觀。不過事實上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
33、人生雖然只有幾十年，卻決不是夢一樣幻滅，只要追求真理，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是舉著的火炬，我們必須把它燃燒得光明熾熱，傳給下一代的人。
34、我是一朵白云，親情是包容我的藍天；我是一棵綠樹，親情便是滋養(yǎng)我的土地；我是一只飛鳥，親情便是庇護我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。
35、失敗，是把有價值的東西毀滅給人看；成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環(huán)往復，構成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。
36、人生就像一條河，經歷豐富，才能遠源流長。偉大的一生，像黃河一樣跌宕起伏，像長江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。
經歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光；經歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。經歷就是體驗，經歷就是積淀。沒有體驗就沒有生存的質量；沒有積淀，就沒有生存的智慧。人生的真諦在經歷中探尋，人生的價值在經歷中實現。
37、美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁；美，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風中跳動的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靨里。
38、用不朽的“人”字支撐起來的美好風景，既有“雖體解吾猶未變兮”的執(zhí)著吟哦，也有“我輩豈是蓬蒿人”的跌宕胸懷；既有“我以我血薦軒轅”的崇高追求，也有“敢教日月換新天”的豪放氣魄。
39、我是一只蜜蜂，在祖國的花園里，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤干渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴的身姿。
40、有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權有勢的時候，圍著你團團轉，而你離職了，或無權無勢了，他卻躲得遠遠的。有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表達像流淌一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫不愧色地以各種理由來分享你的果實。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內心深處卻充滿了空虛。充滿了無知與愚昧，那種無文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
41、讀別人，其實也在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。讀人，是為了要做一個真正的人。因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
42、大的東西變小，小的東西也會變大?！按蟆迸c“小”常常在某種條件下向對方轉化。大的損失會因補救及時而變小，小的成績會因繼續(xù)努力而變大；“多”與“少”也是如此，多的問題會因及時求教而減少，少的知識會因不斷積累而增多。
43、信仰是人生杠桿的支撐點，具備這個支撐點，才可能成為一個強而有力的人；信仰是事業(yè)的大門，沒有正確的信仰，注定做不出偉大的事業(yè)。勞動是一切知識的源泉，只有辛勤勞動，才能點燃智慧的熊熊大火；勞動是事業(yè)的階梯，沒有辛勤的勞動，不可能攀上事業(yè)成功的巔峰。
44、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的白云。
45、一個人要正視和克服自身的弱點，需要有十倍的勇氣和百倍的堅強。有的人會因為自己聰明能干或“血統(tǒng)高貴”而驕傲自大，他要戰(zhàn)勝這個弱點，不知要碰多少回壁，挨多少次批評，作多少番深深的反省，他們是人生征途上馬拉松冠軍。有的人為了戰(zhàn)勝疾病和傷殘，忍受著精神和肉體上的痛苦，無畏地向死神宣戰(zhàn)，堅忍地同命運抗爭，把厄運的千斤重壓舉起和推倒，令重量級的舉重猛將也肅然起敬。還有那些為戰(zhàn)勝私欲而處處克己的人，為戰(zhàn)勝惰性而反復自策的人，為戰(zhàn)勝暴躁而時時制怒的人，為戰(zhàn)勝怯懦而不斷自勵的人。他們，都是生活的強者。
46、名人和凡人差別在什么地方呢？名人用過的東西就是文物了，凡人用過的東西就是廢物；名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人做了錯事，談起來就說他是犯傻；名人強詞奪理，叫做雄辯，凡人強詞奪理就是狡辯了；名人打扮得不修邊幅，叫做藝術家的氣質，凡人不修邊幅，就是流里流氣。
47、我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身廳堂的盆景，而是廣袤無垠的土地上的一株小草——點綴風景如畫的大自然。我不是璀璨奪目的明珠，也不是一過即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花——裝扮勇敢無畏的探索者。
48、春天像一個步履輕盈的小姑娘。她攜著神奇的花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向原野。她伴著歡快的溪流，把婉轉的歌兒唱給青山，唱給牧童。秋天像一位技藝高超的丹青手，她端起巨大的畫板，把金黃的水粉灑向田野，灑向村莊。她舉起神奇的畫筆，用斑斕的色彩點染樹梢，點染山巒。
49、一棵小草，也許永遠不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅強的小草；一滴水，也許永遠不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。
50、人生不在成就了多大的事業(yè)而重在做好了什么，說以，見到茂密的森林，你只要無愧地做其中挺拔的一棵；見到奔騰的長江，你只盼無愧地做浪花里晶瑩的一滴；見到無際的藍天，你只求無愧地做云朵中祥和的一朵。雖是一棵，卻能抗擊風雨，雖是一滴，卻能滋潤禾苗，雖是一朵，卻能裝扮藍天。這樣的人生也就夠了。
51、人們向往空谷幽蘭，因為它遺世而獨立，高潔清幽，不為世塵所染，然而那環(huán)境畢竟可遇而難求。所以人們更加贊美蓮花，因為它出污泥而不染，濯清漣而不妖，人們應該像蓮花那樣懂得心靈的自我凈化。
52、祖國是什么？最簡單的回答就是，它是與你有血緣關系的一片土地以及生活在其中的人。然而，當蘇軾放言“大江東去”的時候，當岳飛吟誦“八千里路云和月”的時候，當文天祥慨嘆“伶仃洋里嘆伶仃”的時候，當高歌“江山如此多嬌”的時候，當于佑任悲鳴“山之上，國有殤”的時候，“祖國是什么”的答案還會這么簡單嗎？
53、理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。
54、政治權利產生一種利益效應。某些人有一種隱藏在政治權利背后的利益動機，這是某些人憑手中的政治權利以權經商的動因，也是某些人以權謀私的動因。
55、一滴水在宇宙中只不過是一個微小的點，可是它卻能反映出整個太陽。這就意味著整個太陽被“壓縮”進一個水滴之中。于是，當我們面對清晨綠葉上的串串露珠時，仿佛看到無數的太陽在微風中舞蹈；當我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時，似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙。
56、是什么把全世界的中華兒女聯結在一起？是中華文化。端午的龍舟，中秋的月餅，重陽的登高，陰歷年大門上貼的紅春聯；那成雙的“喜”字，那倒貼的“?！弊?，那前額突出的老壽星，那戲臺的臉譜……所有這一切都喚起游子們濃郁的鄉(xiāng)愁，魂牽夢繞中華情。
57、光陰是一把神奇而無情的雕刻刀，在天地之間創(chuàng)造著種種奇跡。它能把巨石分裂成塵土，把幼苗雕成大樹，把荒漠變成城市和園林；當然，它也能使繁華之都衰敗成荒原與廢墟，使锃亮的金屬爬滿綠銹，失去光澤。老人額頭上的皺紋是它刻出來的，少女臉上的紅潤是它描繪出來的。生命的繁衍與世界的運動正是由它精心指揮著。
58、春天，不單是四季之首的名詞，春天，也與美好在一起。挨過漫漫嚴冬，人們希望春光永駐；聽著諄諄教誨，人們感覺如坐春風。春暉，為詩歌增添亮色；春雨，使圖畫洋溢生機。
59、人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩，應該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調；人生如一棵樹。應該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎。
60、希望大路平坦筆直，卻常常有岔路和崎嶇；希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦與逆流；希望莊稼茂盛豐收，卻常常有旱勞與蟲害；希望人生幸福美滿，卻常常有挫折和失敗。事物總是由對立的兩方面組成的，希望萬事如意是不現實的。
61、生命原來是夢想的一架梯子，可以延伸到夢想成真的那一刻，只要你永不放棄。挫折原來是成功的一塊基石，可以壘出希望的豐碑，只要你決不退縮；真誠原來是溝通的一把鑰匙，可以開啟人們封閉的心扉，只要你堅持到底。
62、如果說，眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉；那么，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人？
如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實踐，就是在構建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經過了實踐，才能真正矗立、飛翔在天地之間？
63、家可以延伸到很遠很遠，包容大千世界；家可以縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。家可以綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一對男女的死牢。關鍵須每位成員既是國王也是兵，建設它守衛(wèi)它，和諧地調整家的內政外交，處理好家的邊關防務。
64、奔著幸福，我們苦苦尋覓?？墒?，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的幸福。
65、一切能激發(fā)生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無私的愛和奉獻的喜悅。
66、翻開古代詩詞，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維、孟浩然，你懂得了什么是鐘情山水；讀杜甫、白居易，你懂得了什么是憂民情結；讀辛棄疾、陸游，你懂得了什么是愛國情懷。讀著、品著，你已經和詩人們融為一體了，潛移默化中提高自己的品德修養(yǎng)和審美情趣。
67、有人不擇手段地沽名釣譽，結果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽神州；有人要寫長留世上的文字，結果速被遺忘；魯迅惟愿文章速朽，卻光耀千古。問天下文章幾篇能留?。糠毙菨M天，只取一勾新月。有人千方百計地追求長命，結果一生平庸。王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下？恒河沙數，惟有鉆石閃光。問古往今來幾人垂青史？大浪淘沙，只剩些許真金。
68、人生是一本怎樣的書呢？有的人平平淡淡，和風細雨，但他的人生之路卻豐富細膩；有的人坎坎坷坷，千磨萬難，但他的人生之書卻引人入勝；有的人飛黃騰達，青云有路，但他的人生之書卻不堪卒度。
69、春之色為冷的.綠，如碧波，如嫩竹，貯滿了無限的希望。秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標志著萬物的終極。秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，蕩漾著豐收的喜悅。
70、懶惰者凌亂不堪的足跡，徘徊倒退，是寫在人生路上的懺悔書，狼狽不堪；勤奮者堅實有力的腳印，勇往直前，是刻在高峰險處的抒情詩，何等豪放。
71、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。
72、誠實的人，把生活看作連綿的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，見風駛舵把握方向。狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實的自己；誠實的人，也許一生坎坷，卻找到了生活的真諦。
73、歷史是什么？一片土地的滄桑變遷可以是一部歷史，一個民族的盛衰興亡可以是一部歷史，一個家庭的悲歡離合可以是一部歷史，一個人的酸甜苦辣可以是一部歷史。歷史可以很長很長，生命的旅途有多么漫長它就有多么漫長，人類的年齡有多么古老它就有多么古老；歷史可以很大很大，世界有多么遼闊它就有多么遼闊，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。過去的一切，都是歷史。
74、夏有夏的草綠花紅，冬有冬的瓊枝玉葉。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，總能讓人心曠神怡，流連忘返；冬天千里冰封，萬里雪飄，湖面溜冰，一樣使人逸興神飛，意趣盎然。
75、教育需要激情，激情讓教育顯示出無窮的生命力；教育需要詩意，詩意讓教育洋溢著浪漫主義的情懷。追求產生激情，激情使追求的主旋律鏗鏘有力；追求產生詩意，詩意使追求的調色板光彩照人。
76、真誠就像開滿枝頭的花朵，總是能結出友誼的果實；真誠好象一條清澈的小溪，心靈就是小溪的源頭。
77、蜜蜂和蝴蝶雖然都是在花間飛舞，但一個在創(chuàng)造，一個卻在虛度。創(chuàng)造者奉獻的是甜美的生活，虛度者留下的是生活的垃圾。
春蠶和蜘蛛雖然都在忙忙碌碌地織網，但一個在奉獻，一個在索取。奉獻者給予人類的是無價的財寶，索取者留給人們的卻是輕蔑的鄙棄。
78、清風從水上掠過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄印；雨滴從林中飄過，留下了寸寸滋潤；陽光從云中穿過，留下了縷縷溫暖；歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪。朋友，我們從時代的舞臺上走過，留下了什么呢？
79、青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍寶；青春，是創(chuàng)造一切的希望。青春是珍貴的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍寶，是轉瞬即逝的春光；青春是飽滿的，她代表著時代的精神，展示著時代的性格，孕育著時代的希望。
80、正直的人喜歡真誠，憎惡虛偽；狡詐的人疏遠真誠，親近虛偽。狡詐的人美言不信，把欺騙當作寶；正直得人信言不美，把真誠當作信條。
81、北方，白雪飄飄；南方，細雨蒙蒙。我的祝福灑在雪花中；你的祈愿飄在細雨里。歡樂總是太短，挽不住的是清晨一樣的時光；寂寞總是太長，揮不去的是霧一樣的憂傷。
你接受了幸福，也就接受了痛苦。你選擇了清醒，也就選擇了糊涂。你選擇了奮斗，也就選擇了坎坷。
82、我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。報我以平坦嗎？我是一條歡樂奔流的小河，報我以崎嶇嗎？我是一座大山莊嚴地思索，抱我以幸福嗎？我是一只凌空飛翔的燕子。報我以不幸嗎？我是一棵勁松巍然地抗斗。
83、善良，不是夜色里的松明，卻總能把前途照亮。真誠，不是春光里的花朵，卻總能把希望指明。
84、健康的身體是靈魂的客廳；病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。樂觀的人，在每一次憂患中，都能看到一個機會，而悲觀的人，則在每一個機會中，都將看到某種憂患。當你尋找歡樂，歡樂反會逃你而走，當你躲避歡樂，歡樂又倒跟你跑。
85、讀書可以廣智，寬恕可以交友。當你有機會讀書的時候，請不要放棄讀書的機會。當你能以豁達光明的心地去寬容別人的錯誤時，你的朋友自然就多了。
86、也許，永遠沒有那一天，前程如朝霞般絢爛；也許，永遠沒有那一天，成功如燈火般輝煌；也許，只能是這樣。攀緣卻達不到峰頂；也許，只能是這樣奔流卻掀不起波浪。
87、我們?yōu)橄嘤?，舉起晶瑩的酒杯，卻不知過去的生活，其實就是這次邂逅的準備。夜，張開黑色的帷幔；月，灑下溫柔的清輝。霧裊裊，風微微。涌進心頭的是潮水，溢出眼眶的是眼淚。
88、世界如同一棵玫瑰花，悲觀的人，只想到它的刺可怕；樂觀的人，只想到它的香可愛。世界如同精美的食物。人只用少量的時間進食，大部分時間在消化，獨處就是消化世界。
89、政治斗爭是很復雜的事情，來不得鹵莽，來不得急躁，要有韜晦之計。該忍耐時則忍耐，該強硬時便強硬，該妥協(xié)時也妥協(xié)。忍耐時可以長時間緘默不語，反擊時要攻勢凌厲，不給對手一點喘息的機會。
90、時代，給許多普通的名字涂上了一層金粉，同時也讓許多發(fā)亮的名字失去了光澤。而所有的時代和所有的歷史，又在接連不斷地接受人的創(chuàng)造和支配。
91、在現實生活中，誰能事先告訴我們，那些看上去似乎毫無用途的知識，或因司空見慣而被我們忽略的東西，有朝一日會變成我們終身受用不盡的財富呢？或者，如果有人說鵝卵石就是寶石，又有多少人聽得進去呢？畢竟有許多人會被眼前利益迷住眼睛。
92、狂妄自大的民族不喜歡聆聽，他們只會窮兵黷武，貪欲和傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽，他們只會坐井觀天，淺陋和愚昧妨礙了他們的進??；急功近利的民族不喜歡聆聽，他們只會淺嘗輒止，浮躁和短視制約了他們的識見。因此，只有喜歡聆聽的民族，才是富有智慧的民族。
93、人的一生像金，要剛正，人格須挺立；人的一生像木，要充實，內涵須深刻；人的一生像水，要靈活，方法須隨和；人的一生像火，要熱情，態(tài)度要誠摯；人的一生像土，要本色，作風要樸實。
94、祖國的語言，像繁星那樣燦爛，像珍珠那樣寶貴，像牡丹那樣美麗，像梅花那樣芬芳；祖國的語言，聳立著珠峰，鐫刻著長城，綿延著昆侖，流淌著黃河；有漢魏風骨，唐宋詩章，金元曲劇，明清小說；有皇宮鳳闋，閬苑奇葩，竹籬茅塘，朝日霞光；有婉約濃艷，樸素大方，清新冷峻，典雅豪放。
95、自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟。
96、嘗試是烏云蔽日時能直上云霄的那種勇敢的鳥；嘗試是大浪迭起時海上勇往直前的一葉扁舟。對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對于懦弱者，嘗試是一座鐵筑的高墻。
97、比喻是畫家手中的顏料，為景物增色；比喻是詩人想像的翅膀，為抒情添彩；比喻是哲人智慧的火花，點亮永遠激勵人們前進的真理之燈。巧妙的比喻可繪難狀之景，可狀難抒之情，可議難說之理。
98、飲酒半酣正好，花開半時偏妍；半帆張扇免顛翻，馬放半韁穩(wěn)便。半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相摻。會占便宜只半。
99、生活中那些一生都馬不停蹄、鄭重前行的人固然可敬，但能適時駐足歇息并懂得欣賞周遭景色的人，不僅可敬，而且越發(fā)可愛。
100、勇敢是一種斗爭精神。面對邪惡、困難，一個勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭，去拼搏；勇敢是一種創(chuàng)造精神，面對未來、希望，一個勇敢者應該毫不退縮地去創(chuàng)造，去開拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義、真理，一個勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲，去獻身。
高考語文作文素材積累 1
素材一：“40歲4000萬”
“當你40歲時，沒有4000萬身家不要來見我，也別說是我的學生……”這是北京師范大學房地產研究中心主任董藩教授于2011年4月4日發(fā)的一條微博，也是他對研究生提出的要求。董藩教授認為：“對高學歷者來說，財富意味著奮斗意識和汗水，貧窮意味著無能、懶惰、恥辱和失敗?！?/p>
寫作應用：1、價值2、成功等
素材二：叫停娛樂性歷史劇
2011年4月1日，廣電總局電視劇管理司司長李京盛在中國電視劇導演委員會2011年年會上發(fā)言表示，如今“穿越劇”有越來越熱的趨勢，總局不提倡對歷史表現得太隨意，而時下泛濫的穿越題材電視劇則需要“冷靜反思和討論”。李京盛還指出：“‘穿越劇’最近一段時間漸多漸熱，但題材內容和表現方式上有很多值得商榷的地方。譬如作為‘穿越劇’，怎么用正確的歷史觀表現歷史?現在的‘穿越劇’很難用歷史觀去衡量，整體的思想內涵還沒有提高到‘觀’的歷史高度。新奇怪異的手法招之即來揮之即去，人物天馬行空，這樣對歷史的表現有些過于隨意?！?/p>
寫作應用：1、尊重歷史2、創(chuàng)新等
素材三：唐駿遭遇女生踢館
2011年4月27日，“學歷門”事件后較少在公眾場合露面的“打工皇帝”唐駿現身南京林業(yè)大學，做了一場主題為“我的成功可以復制”的講座。講座臨到尾聲時意外出現，一位來自南京大學的大四女生竟然直接闖到講臺以“我覺得唐駿先生的成功不僅可以復制，還可以復印”為開場白，當面質問了唐駿三個問題：一是美國綠卡的由來，二是拿了一摞西太平洋大學畢業(yè)證書復印件請?zhí)乞E簽名，三是讓唐駿發(fā)表對他旗下公司“紫金礦業(yè)排污事件”的看法。這唐突的一幕令所有在場人愕然，有人直言這位南大的女同學是方舟子式的英雄，也有人批評這樣太魯莽不懂得尊重別人，甚至想趁機出名炒作。
寫作應用：1、教育的浮躁2、質疑與批判等
素材四：公共場所要隱私是耍流氓嗎
佛山市公安局局長曾上線與熱心網友暢談“熱點”話題。談到娛樂場所、桑拿按摩都要安裝攝像頭的情況時，他聲稱，在公共場所哪有隱私的，如果公共場所有隱私那就是‘流氓’，公共場所有什么隱私，既然大家都能夠見得光的有什么隱私呢，這些都是奇談怪論。
寫作應用：1、尊重2、侵權
素材五：故宮“三重門”
先是“失竊門”——防線被“撼”，故宮展品失竊。
5月8日，故宮發(fā)生失竊案件，7件展品被竊。58小時以后，案件告破，嫌犯石柏魁被抓獲。盡管警方已經盡力追回展品，但仍有三件寶貝尚未追回，而且多件展品被損壞。
再是“錯字門”——錦旗錯字，強詞奪理。
5月13日，故宮博物院向北京市公安局贈送錦旗，感謝警方迅速破獲故宮博物院展品被盜案。其中一面錦旗寫有“撼祖國強盛，衛(wèi)京都泰安”，網友質疑“撼”為錯別字，正確用字應為“捍”。面對質疑，故宮相關負責人表示，“撼”字沒錯，顯得厚重?！案成揭祝辰夥跑婋y’中‘撼’字使用是一樣的?！贝苏f法遭到語言學家和網民的批評。沉默三天后，故宮終于就向北京市公安局贈送的錦旗上出現錯字一事道歉。
最后是“會所門”。
繼失竊案和錯字風波后，央視主持人芮成鋼在其微博上爆料稱，故宮的建福宮已被改成一個全球頂級富豪們獨享的私人會所，500席會籍面向全球限量發(fā)售。這一“建福宮改建豪華會所傳言”由此引發(fā)公眾強烈關注。盡管故宮方面對此進行了澄清，但公眾并不買賬，隨著調查的深入，一個名為“北京故宮宮廷文化發(fā)展有限公司”的機構所進行的商業(yè)行為進入了人們的視線。
有論者將此“三重門”概括為“失守失語失明、丟物丟人丟魂”，可謂辛辣到位。
寫作應用：1、責任2、知錯應改3、反思等
高考語文作文素材積累 2
1、成功的人生才是完美的人生
成功的人生是努力的人生，是無任何遺憾的人生，是目標明確并為之奮斗的人生，是會把握機遇的人生。哈佛大學對于人生成功曾做過科學的系統(tǒng)的調查和驗證，認為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實際操作能力，三是處理人際關系能力。其中，前兩者僅占15-20%，后者占80-85%。這與我國清華大學曾經做過的調查試驗公式驚人的相似：成功=15%的知識技能+85%的人際關系。這里的人際關系不是指通常的庸俗的人情世態(tài)，而是指駕馭人生、調節(jié)人生、解決矛盾的能力。 人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實成功的人生是從每一點每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現在做起，從做到"五會"做起，即會笑、會聽、會說、會做、會想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點點，成功的人生就會離你越來越近!
2、鐵環(huán)的寓言
一個鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因為如此，它觀賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。 工夫不負有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會跑得很快，再也無法和花草說話……
3、邱吉爾的弱點 邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話?？墒怯姓l知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當他確定了自己的遠大目標和抱負后，決心克服這個缺點。幾年后，他便風度翩翩、語驚四座。
4、華盛頓的牙齒
1784年，也就是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現拔出來的。這是歷史學家剛剛考古發(fā)現的，那個曾經解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點。但是仔細一想，設身處地考慮當時的社會背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是因為我們對他缺乏足夠的了解，只能遠遠地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。
5、不可救藥
西周的厲王生活奢侈，殘酷地欺壓人民。當時有位忠臣叫凡伯，常常冒死勸諫，希望厲王能改邪歸正，但是他不但得不到厲王的重視，反而被奸臣嘲笑。 凡伯看著漸漸衰弱的國勢，內心格外焦急，于是就寫了一首詩警告這幫小人。詩的大意是說：不是我老了，才說這些不該說的話，而是你們把憂患的事情當作兒戲。憂患還沒有到來的時候，能夠防止;但是，一旦憂患越來越多，那就像火焰熊熊燃燒一樣，沒有辦法補救了。 果然，不久老百姓把周厲王趕到了很遠的地方，再也沒讓他回來過。
6、海爾的啟發(fā)
在許多國人眼里，海爾這個成功企業(yè)已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的"憂患意識"是最強的。海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是："戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。"一個16年平均年增長速度達81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰(zhàn)略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說弱勢企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。
7、某國一位女士來到中國一所小學，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子，里面有五個小球，每個小球有一根線牽著。女士對五位小朋友說："你們每人拽住一只小球，在7秒鐘內必須全部從瓶中拽出，否則就會被瓶中的.水淹死。記住，頗愫泌只容得下一只小球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險。"五個小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四個小朋友耳語了幾句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士說："開始!"只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個小球隨后出來，最后拽出來的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了，接著便流出感動的淚水。她說："這個試驗我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友都爭著往外拽，結果擠在頗愫泌誰也出不來，全淹死在里面了。中國的小朋友了不起!"
8、希爾頓集團在當今世界旅店業(yè)中可稱是揚名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團能在激烈的競爭中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團上下團結一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說過："我可能是得克薩斯州最幸運的，是福中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自于他們。"
9、家庭主婦
電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態(tài)的："生活中的事情很瑣碎，其實我在生活中就是個家庭主婦，我有我的丈夫，兩個孩子……年輕時可能在事業(yè)上在乎很多，但現在的心態(tài)真的坦然了許多。我現在最在意的就是身邊的這幾個人，只要他們都健在、安康，也還愛我，我就幸福了。"
10、趙本山8種角色打分
在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術人生》的錄制現場，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分;小品明星：80分;導演和制片人：70分;人大代表：80分;董事長：50分;父親、丈夫：10分;朋友：80分。
11、馬克思的后代
《俄羅斯報》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車，發(fā)現司機的相貌很有特點：一臉又濃又密的黑絡腮胡子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾·馬克思的小幅畫像，鑲在精致的銅框里。記者問道："你是馬克思主義者?"司機沒有回答記者的問題，而是遞過一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字，于是問道："你們同姓?"司機笑著說："您不覺得我們長得很像嗎?"記者仔細端詳起來，他與無產階級學說奠基人的相貌的確有相似之處。司機淡淡地說："他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……" 記者提問："您從他那里繼承了什么?" 安東尼笑著摸了摸大胡子說："就繼承了這個。"他拿出一本夾有許多書簽的《資本論》。 記者邊翻書邊問："你還記得對馬克思的一個調查表嗎?在回答您最喜歡做的事是什么的問題時，他說是讀書，大概您也喜歡讀書吧?" 他回答道：不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點一樣，那就是愛喝啤酒。
12、陳毅：永遠的兒子
為中國人民的解放事業(yè)立過赫赫戰(zhàn)功的陳毅元帥，解放后不久擔任了國務院副總理和外交部長，工作十分繁忙。1962年，他出國訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見了，忙說："娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應當由我來洗呀，何必藏著呢?"母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出來，搶著去洗。陳毅急忙攔住并動情地說："娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗10條尿褲，也報答不了您的養(yǎng)育之恩呀!"說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
