1?！肚嗷ù伞?/strong>

有青花瓷在的日子，人是不想出門的。我干脆關(guān)世界于門外，攬青花瓷于懷中。天天坐在窗前對(duì)它們講薄脆的瓷話，永遠(yuǎn)都講不夠。話到辭窮處，不見辭不見窮，卻有一片幽藍(lán)，冷冷在目在耳在衣在心。它殷實(shí)的底氣使我沉溺其間，并以此拒絕一個(gè)粘膩喧嘩的世界。

我終于能安排自己活在青花瓷的時(shí)間里了。至今都不知還有什么比青花瓷更——瓷實(shí)。

2。《夕照透入書房》

怎樣的事物才能真正地永存？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個(gè)華人的心里。世上延綿最久的還是非物質(zhì)的——思想與精神。

昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。

3?！犊释嚯y》

當(dāng)尋求到了苦難的真實(shí)內(nèi)涵，尋求到了非我莫屬的精神美學(xué)，將回怎樣呢？也許終于能夠高踞于人類的一切苦難之上，去真正領(lǐng)受高原的慷慨饋贈(zèng)，真正享有朗月繁星的高華，杲杲朝日的豐神，山川草野的壯麗。到那時(shí)，帳篷也似皇宮，那領(lǐng)受者將如千年帝王。

4?！侗匾膯适А?/strong>

憧憬是想象力的飛翔，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種揚(yáng)棄和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)太滿或者太流于平庸了，憧憬便會(huì)扶搖而上，尋找它自己的陽光和雨露。

5?！敦S富的安靜》

（首）世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。

（尾）我對(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物?！?/p>

6?！锻Ｖ古c開始》

停止是宇宙間的節(jié)奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關(guān)閉等涵義，是當(dāng)下生活的中止，同時(shí)也潛伏了新生長的可能性。

隔了數(shù)百年的遙遠(yuǎn)距離的兩個(gè)哲人都曾仰望天空，帕斯卡爾感嘆：這無邊蒼穹的無窮寂靜使我戰(zhàn)栗！靈魂都顫抖了，語言只能遁隱，于是試圖解釋的動(dòng)機(jī)最終讓位給了皈依，前后的性質(zhì)完全不同?？档伦x出了啟示，由“頭上的天空”聯(lián)想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同樣的莊嚴(yán)整飭。

停止每每意味著變化，至少是變化的前夕。停止的落腳點(diǎn)是在新與舊的結(jié)合處，充滿了辯證法的精神。

當(dāng)追名逐利的腳步停歇時(shí)，才有心境欣賞大自然的美，體會(huì)月色溶溶，楊柳依依，威風(fēng)燕子斜，細(xì)雨魚兒出。停下來也才能返歸本心，與真實(shí)的自我對(duì)話，才能重建與大自然的和諧，才能思考千百年來哲人的思考——我是誰？我從哪里來？我到哪里去？

在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，請(qǐng)為我停留！”對(duì)于今天的我們，一種加以改動(dòng)的表述也許更為恰當(dāng)：美呵，請(qǐng)讓我為你停留！

停止是為了重新上路。在現(xiàn)狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。

7。《坐石看云》

世間本來就存在許多樂境，只是現(xiàn)代人為世間所累而未能予以關(guān)注，也就失去了許多體驗(yàn)樂境的機(jī)會(huì)。比如，忙里偷閑看云，以悠閑的心看悠閑的云，便是一種極妙的樂境。

8。《要做“一品百姓”》

半個(gè)多世紀(jì)前，陶行知從提高全民素質(zhì)的高度出發(fā)，提出做人要做到“一品百姓”的口號(hào)。他畢生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，愛老百姓，學(xué)老百姓”，是光彩耀人，彪炳歷史，比那些一品大員、一品高 官、一品誥命都要高大得多的“一品百姓”。

“一品百姓”，是百姓之佼佼者，平民之精英，居之不易，體現(xiàn)在一流的德行、一流的襟懷、一流的愛心上。

9?！毒次飞?/strong>

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)腳下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無辜燒死?？春胍环◣煹膫饔?，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對(duì)于生命深徹的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)。

法國思想家史懷澤在非洲行醫(yī)時(shí)，有天黃昏看到河馬與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并成了他今后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。

10?！短煺妗?/strong>

天真是人性純度的一種標(biāo)志。天真并不訴諸知識(shí)，大學(xué)或者中專都不必培養(yǎng)人的天真，或者說那里只戕滅天真。天真只能是性情的流露。

天真有時(shí)是詩，有時(shí)是睿智，有時(shí)是幽默，有時(shí)也是洞見。

天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生說的“破空而來，絕塵而去”。它得乎天性，非關(guān)技巧。

11?！度松⒀浴?/strong>

意義在于過程，幸福在于細(xì)節(jié)。

現(xiàn)代人已經(jīng)沒有耐心流連過程，沒有能力品味細(xì)節(jié)。他們活得匆忙而粗糙。他們活得既無意義，也不幸福。

愛過程的人是智慧的，愛細(xì)節(jié)的人是幸福的。

《伊犁秋天的札記》

秋天，輝煌的告別儀式正在山野間、河谷里轟轟烈烈地展開。秋天的一切表情中，精髓便是“凝神”。那樣一種專注，一派寧靜：它不驕不躁，卻洋溢著平穩(wěn)的熱烈;它不想不怨，卻透出了包容一切的凄涼。

12?！稊嘌隆?/strong>

石頭很小，山群很大，生命繁忙。

時(shí)間在頭頂上的云層上空飄逝，斷崖坐落在一個(gè)地方，從來沒有移動(dòng)過。

樸素的斷崖遠(yuǎn)離了燈火的輝煌，堅(jiān)強(qiáng)的斷崖支撐著深情的凝視。

我的呼吸在燈光的波紋里，遙遙地望著村莊邊畔的斷崖，斷崖仍然在它的世界里。斷崖的形象在我的意念里。我為它在我的思維里安排了一個(gè)位置，支撐起我的信念，濾得我的目光越來越純凈。

13?！躲∈匦撵`的綠色》

在城市的綠色和鄉(xiāng)村的綠色之外，還有一塊心靈的綠色，它茂盛地長在每個(gè)人的心靈沃土上。它不以美麗的外表示人，它獨(dú)自體現(xiàn)著生命的本質(zhì)，既承受陽光雨露，嘔經(jīng)歷電閃雷鳴。它無形卻勝過有形，因?yàn)橐粋€(gè)人的心靈如果失去了綠色，也就失去了善意，失去了真誠，失去了生機(jī)和活力。

生命只有寬度，沒有長度，只有在寬度里發(fā)揮彈性，才能保證生命的質(zhì)量。

恪守心靈的綠色，就是恪守我們的精神家園，恪守我們的生命。這，應(yīng)是我們必須堅(jiān)定地綿延的一種信念！

14。《胡楊祭》

走一路，尋索一路。每有胡楊樹，我必仔細(xì)瀏覽，駐足長久，如急于兌現(xiàn)一個(gè)久遠(yuǎn)的夢(mèng)。

而更多平常的日子如同荒原本身一樣樸實(shí)無華，如同歲月一樣不露形色，只守著一份心的寧靜與知足。

15?！赌豢瞄_花的樹》

我在雜亂的、破舊的村莊寂寞地走過漫長的雨季，將我年少的眼光從晦暗的日子里打撈出來的是一棵棵開花的樹，它們以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗凈了我的靈魂。

我在書本壘砌的階梯上爬行，一棵棵開花的樹站立成我精神的守望者。

當(dāng)我把目光從城市的名利枷鎖里收回，投入大自然的一棵自由開花的'樹，一棵開花的樹的精神正注入我的思想，我的目光有了陽光和綠色可以停留，有了自由呼吸的純凈空氣，我脫離了低俗的生活，我的目光和靈魂漸漸變得寬廣和清澈。

16。《消費(fèi)=享受？》

靈魂是人的精神“自我”的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅(jiān)定的信仰，關(guān)注的是生命意義的實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)一個(gè)享盡人間榮華富貴的幸運(yùn)兒仍為生活空虛苦惱時(shí)，他聽到的正是他靈魂的嘆息。

17。《藍(lán)印花布》

它（舊藍(lán)）條理清晰的紋脈里混合了山野的氣脈和時(shí)光的表情，這種舊藍(lán)，讓人想起所有經(jīng)歷過的歲月，以及在歲月里積累著痛楚與快樂的吾土吾民。

《書》

人生如博弈，全副精神去應(yīng)付，還未必能操勝算。

18?！洞蟮刂噩F(xiàn)》

那些樹很像冬天——凝望北方遒勁、疏朗的高枝的時(shí)候，一條大河在深遠(yuǎn)地流，仿佛流在創(chuàng)世前清光寂寥的夜色里……

經(jīng)典的著作大多都發(fā)舊了，翻開來，就像撐船上溯到了遠(yuǎn)古。

一行行時(shí)短時(shí)長的句子，一頁頁時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的思緒，那么厚實(shí)、自信、激動(dòng)人心。它們常常使你走在源頭，又走向天空，走回語言的誕生。

19?！对娨狻?/strong>

詩意是一種美，是一種崇尚美的精神之光的閃爍，是自由的心靈在廣闊世界飛翔時(shí)撞擊出的美麗火花。

只要生命存在，詩意就不會(huì)消失。

20?！墩湎嵟?/strong>

憤怒出詩人，憤怒也出統(tǒng)帥，出偉人，出大師，憤怒驅(qū)動(dòng)我們平平常常的人做出輝煌的業(yè)績。只要不喪失理智，憤怒便充滿活力。

景物描寫主要是為了顯示人物活動(dòng)的環(huán)境，使讀者身臨其境。下面就為大家整理了著名散文景物描寫摘抄，僅供參考！

著名散文景物描寫摘抄

1、山容已經(jīng)不再是去秋的清瘦了，那白絨絨的蘆花海也都退潮了，相思樹是墨綠的，荷葉桐是淺綠的，新生的竹子是翠綠的，剛冒尖兒的小草是黃綠的。還是那些老樹的蒼綠，以及藤蘿植物的嫩綠，熙熙攘攘地?cái)D滿了一山。我慢慢走著，我走在綠之上，我走在綠之間，我走在綠之下，綠在我里，我在綠里。

——張曉風(fēng)《魔季》

2、京華秋色，最先想到的總是香山紅葉。曾記得滿山如火如荼的壯觀。在太陽下，那紅色似乎在跳動(dòng)，像火焰一樣。二三友人，騎著小驢笑語與得得蹄聲相和，循著彎曲小道，在山里穿行。秋的豐富和幽靜調(diào)和得勻勻的，向每年毛孔滲進(jìn)來。后來驢沒有了，路平坦得多了，可以痛快地一起走到半山，如果走的是雙清這一邊，一段山路后，上幾年陡臺(tái)階，眼前會(huì)出現(xiàn)一大片金黃，那是幾棵大樹，現(xiàn)在想來，也是銀杏罷。滿樹茂密的葉子都黃透了，從樹梢披散到地，黃得那樣滋潤，好像把秋天的豐收集聚在那里了，讓人覺得，這才是秋天的其調(diào)。

——宗璞《秋韻》

3、不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭(1)的蘆花，釣魚山(2)的柳影，西山(3)的蟲唱，玉泉(4)的夜月，潭柘寺(5)的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽(6)破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲，從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，叫長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。

——郁達(dá)夫《故都的秋》摘自《郁達(dá)夫散文集》

4、落基山嶺之勝，在石，在雪。那些奇巖怪石，相疊互倚，砌一場驚心動(dòng)魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風(fēng)看。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。不過要領(lǐng)略“白云回望合，青靄入看無”的境界，仍須來中國，臺(tái)灣濕度很高，最富云情雨意迷離的情調(diào)。兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，宵寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬賴都歇的俱寂，仙人一樣睡去。山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。溪頭的山，樹密霧濃，蓊郁的水氣從谷底冉冉升起，時(shí)稠時(shí)稀，蒸騰多姿，幻化無定，只能從霧破云開的空處，窺見乍現(xiàn)即隱的一峰半壑，要縱覽全貌，幾乎是不可能的。至少上山兩次，只能在白茫茫里和溪頭諸峰玩捉迷藏的游戲。

——余光中《聽聽那冷雨》摘自《余光中經(jīng)典作品》

5、你也許在夢(mèng)中曾親吻過那些赤橙黃綠青藍(lán)紫的花瓣，而此刻你須在想像中創(chuàng)造姚黃魏紫豆綠墨撒金白雪塔銅雀春錦帳芙蓉?zé)熃q紫首案紅火煉金丹……想像花開時(shí)節(jié)洛陽城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微風(fēng)夜露中顫動(dòng)的牡丹花香；想像被花氣濡染的樹和房屋；想像洛陽城延續(xù)了一千多年的“花開花落二十日，滿城人人皆若狂”之盛況。

其實(shí)你在很久以前并不喜歡牡丹。因?yàn)樗偙蝗俗鳛楦毁F膜拜。后來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的`人都會(huì)為之感動(dòng)：一陣清風(fēng)徐來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。牡丹沒有花謝花敗之時(shí)，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動(dòng)魄的體味。

——張抗抗《牡丹的拒絕》摘自《牡丹的拒絕》

6、但江南的雪，卻總也是新鮮的，它是江南的冬天里開放的曇花，美麗且短暫，所以江南人士，也總是要懷著賞花的心情看雪，對(duì)那忽然一夜間白茫茫的山野感到無比的新奇。即便你是北方人，怕也會(huì)要對(duì)江南的雪發(fā)生別一樣的心情。因?yàn)檫@里的雪，它生得很嫩，像小雞小鴨的雛兒的絨毛，很輕很輕地覆蓋在山野上，稍有陽光的觸摸，它們就承受不住，會(huì)溶為清清的水滴，洗出泥土上的新綠。

——古清生《江南落雪》

附：余光中《聽聽那冷雨》賞析

《聽聽那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花賦》之于楊朔一樣，比較集中地反映了作家的創(chuàng)作主張及藝術(shù)風(fēng)格。

文章雖說通篇寫雨，寫愁，寫離怨，但決不借那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕來晦澀自己的觀點(diǎn)，他勇敢地涉足讓庸人卻步的政治湍流，有意讓作品的社會(huì)意義、美感價(jià)值經(jīng)歷洗禮和考驗(yàn)。此文開篇，作者便將在凄風(fēng)冷雨中產(chǎn)生的單調(diào)感順勢遷延為對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的喟嘆：“雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，”這妙喻準(zhǔn)確、簡賅、新鮮，下筆時(shí)全然不想著會(huì)開罪于何人，只是讓藝術(shù)把真情實(shí)感饋返給現(xiàn)實(shí)——它的母體，大凡真愛，便不必諱言，無須粉飾，且讀這一句吧：“大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與大陸分擔(dān)，不能撲進(jìn)她懷里，被她的裾邊掃一掃也算是安慰孺慕之情。”這聲音來自臺(tái)北，1974年。不是“箴言”，卻是“真言”！想當(dāng)時(shí)，正統(tǒng)作家群中詩以“鶯歌”，文以“燕舞”，不乏其人，愧殺，愧殺！用藝術(shù)偽裝現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)只能淪落。

余光中正視現(xiàn)實(shí)的勇氣還表現(xiàn)在他不沉湎于歷史的“杏花春雨”，也不輕信來自官邸或酒肆的傳言。他思索、辨析：“日思夜夢(mèng)的那片土地，究竟在哪里呢？”“在報(bào)紙的頭條標(biāo)題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬思聰?shù)奶瓝芟摇?。難怪他要寫冷雨，聽冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨絲能清醒頭腦，“淅淅瀝瀝”的雨聲能增聰聽功，“爽爽新新”的雨香則沁心潤脾。冷雨，冷語，冷靜的肺腑之語。

行文中，作者決不忽略文字的美感價(jià)值。冷雨中誘出了祖宗的詩韻，君不見“渭城朝雨浥輕塵”、“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”都以“變奏曲”形式流韻在字里行間。作者的“情絲”與雨絲始終交織著，在冷雨中憶起了初臨孤島時(shí)的“凄迷”，也憶起了初戀時(shí)的溫馨。他相信“商略黃昏雨”的意趣，只有在中國方要盡享，也許在基隆的港堤上，也許在四川的池塘里。他想起辭書中“雨”部字塊的繁紜，米家山水畫的云情雨意，王禹偁為聽雨而造的竹樓以及現(xiàn)今雨城中千傘萬傘的奇觀。雨連著臺(tái)島與大陸，連著悠悠的歷史與難盡人意的現(xiàn)實(shí)。盡管為文的契機(jī)是感慨于海峽兩岸“參商太久”，但此文的審美對(duì)象是雨，所以作者一直是用雨來濯滌自己的愁緒，用雨來勃發(fā)讀者的情趣。至于載什么“道”，完全沒必要讓藝術(shù)去屈就。真正的藝術(shù)本身自有揚(yáng)善祛惡，昭示美與光明的功能。關(guān)鍵是那藝術(shù)要真，不要偽，每個(gè)藝術(shù)品種都要遵從自身規(guī)律去反映現(xiàn)實(shí)。唯其如此，也就必定能與當(dāng)代生活節(jié)奏同步了，余光中的散文創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)我們上述的分析做了令人信服的回答。文壇宿耆柯靈說：“《聽聽那冷雨》直接用文字的雨珠，聲色光影，密密麻麻，縱橫交織而成。這也許可以幫助我們對(duì)中國文字和現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)力增加一點(diǎn)信心，也應(yīng)該承認(rèn)這在‘五四’以來的散文領(lǐng)域中，算是別辟一境?！边@評(píng)論有深刻的見解，也很公道，會(huì)引起作家與散文愛好者的思考。讀《聽聽那冷雨》還可以感受到余光中對(duì)散文藝術(shù)的多方面探索。他努力開拓散文“可讀性”的范圍。所謂“讀”，不僅染人以目，感人于心，還講求易誦于口，悅之于耳。為此，他十分注意詞語的音韻美，化古求新，別具一格。疊字疊句的用法在他筆下出神入化了，讓人一看便不禁吟哦。余氏對(duì)李清照的詞風(fēng)是偏愛的，“雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕”，這句法顯然師承《聲聲慢》，但他更注重的是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展?？催@句，“譬如憑空寫一個(gè)‘雨’字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了，”疊字連綿，表態(tài)、動(dòng)態(tài)、聲響三番俱出，把“雨”字的質(zhì)感寫活了。這樣的例子，不勝枚舉。善用疊字，“詩化”散句，似乎也可稱作“余光中現(xiàn)象”，讀起來有醉人的韻味，那巧構(gòu)的諧音辭格又轂出一連串的遐想。再如“即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘”一句，“山”、“傘”相諧 ，借喻妥帖，寄寓著無盡的憂思與遺憾。桐城文人“因聲求氣”的觀點(diǎn)，在余光中的散文里得到了印證和發(fā)展。

有時(shí)，作者也排出個(gè)把長句，但不累贅，仿佛如歌的行板。他拿手的還是讓短語、短句參差跳躍產(chǎn)生出珠落玉盤的效果，讀這句便知此說不謬：“聽聽，那冷雨?？纯矗抢溆?。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨，”不僅可誦簡直可唱了。我們得到了啟示：詩句要有節(jié)奏，散句也要有節(jié)奏；而這節(jié)奏千變?nèi)f幻，調(diào)度得當(dāng)便是藝術(shù)。

同類語或近義詞的連用在文中也不乏見?！安贿^說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。”一下子掃過萬水千山，大陸風(fēng)情，如數(shù)家珍。再看這句：“大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清、凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了。”一字之別，入木三分。

讀余光中的散文，對(duì)于愛好古典文學(xué)的人來說，則常有會(huì)心，時(shí)而頷首；對(duì)于發(fā)蒙于新文學(xué)的青年來說，則知、美兼得，受益匪淺。當(dāng)然，細(xì)心者也會(huì)發(fā)現(xiàn)余文中亦有西化句型雜陳其間，另有意趣。這表明在對(duì)待“民族化”的問題上余光中既堅(jiān)守主腦又不偏頗自囿，至于文中大跳躍式的聯(lián)想和具有現(xiàn)代風(fēng)格的“情景置換”更能證明這一點(diǎn)。

散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。文學(xué)體載包括雜文、隨筆、游記等。關(guān)于名人經(jīng)典寫景散文，一起來看看學(xué)習(xí)一下吧!

名人寫景的散文：國花-牡丹-菏澤

提起牡丹，國人無不知曉，那是咱們的國花。牡丹，花中之王，色澤艷麗，玉笑珠香，風(fēng)流瀟灑，富麗堂皇。牡丹花為大富大貴的象征，深入到人們的生活里，穿在身上，鋪在床上，掛在墻上，看在眼里，都是喜慶的“國色天香”。

“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！蹦档せù蠖悖贩N有上百個(gè)，色澤以黃、綠、肉紅、深紅、銀紅為上品，以黃、綠為貴，以黑為希。牡丹高貴優(yōu)雅，千嬌百媚，百花叢中最爭艷。

四月中旬，正是牡丹吐蕊開花的季節(jié)。驅(qū)車前往菏澤“曹州牡丹園”，有幸一睹牡丹的芳容，讓我心花怒放，激動(dòng)不已……

“曹州牡丹園”在菏澤市的東北角，占地面積約1600畝，種植牡丹80多萬株，品種1000多個(gè)。國家級(jí)科研基地，四個(gè)A旅游景地。園區(qū)建有“牡丹傳奇”、“十二花神”、“芍藥臺(tái)”、“世界國花園”、“國風(fēng)院”等12個(gè)景區(qū)，賞花景點(diǎn)約有40個(gè)。近幾年，又成功建設(shè)了國內(nèi)領(lǐng)先水平的全自動(dòng)控溫控濕的溫室，使國內(nèi)外游客365天都能觀賞到盛開的牡丹。

走進(jìn)菏澤“曹州牡丹園”，我就一下子被那一株株、一朵朵的鮮花而吸引，不時(shí)掏出相機(jī)(手機(jī))拍照留念。園中盛開的牡丹花，爭奇斗艷，五彩繽紛。紅的艷若蒸霞，灼灼發(fā)光;黑的端莊別致，姿貌絕倫;藍(lán)的素潔淡雅，神態(tài)清秀;粉的妖嫩嫵媚，色香兼?zhèn)?紫的品居中流，華而不俗;白的潔白無瑕，清爽襲人;綠的更是色奇品佳，別具風(fēng)韻。紅、黃、綠、白、黑、藍(lán)、粉、紫八色牡丹競相開放，各顯風(fēng)姿，一畦畦，一片片，蔚為壯觀。

結(jié)合景點(diǎn)的建筑，拍下一張張的人物照、風(fēng)景照，真是人在花中走，花在叢中笑的美麗圖畫。牡丹園建有南北兩座仿明建筑樣式的牌坊門樓，高達(dá)十余米，檐出角翹，雕花彩繪，金碧輝煌，既敞朗宏偉，又古樸典雅。門坊正中的“鳳凰戲牡丹”彩色圖案下，懸掛著一塊燦燦閃光的鎏金橫匾，上書“曹州牡丹園”五個(gè)蒼勁有力的大字，是著名書法家舒同所題?；▓@內(nèi)有多個(gè)觀賞區(qū)，若干觀賞點(diǎn)，每區(qū)各成體系，形成園中園。“觀花樓”、“天香閣”是園內(nèi)主體建筑，新穎別致，古樸典雅，登樓眺望，園中景色盡收眼底。

今天的天氣真好，藍(lán)天、白云、鳥語、花香……

一陣微風(fēng)吹過，陣陣清香便撲鼻而來，讓人心曠神怡。最綠的牡丹是“豆綠”，它的顏色近似葉綠;最黑的牡丹是“冠世黑玉”，它的顏色是深紫發(fā)黑;花瓣最多的牡丹要數(shù)“魏紫”，約有六七百片花瓣;最紅的牡丹是“火煉金丹”，它的顏色近似國旗紅;最藍(lán)的牡丹是“藍(lán)田玉”，是粉里透藍(lán);最佳的間色牡丹是“二喬”，它一朵花上兩種顏色。牡丹花最美麗的地方就是花瓣和花蕊了，有些顏色是白色的，也有些顏色是粉色的，摸上去絲絲滑滑像剛出生的小寶寶的小臉蛋，花蕊的形狀像一根根黃色的小棒，被微風(fēng)一吹，牡丹花左右搖晃，好象在對(duì)我述說衷腸。

置身于這些雍容華貴的牡丹花叢中，我忽然覺得自己仿佛就是一朵嬌艷的牡丹花，穿著紅彤彤的衣裳，站在陽光里，像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，又似迎風(fēng)飄揚(yáng)的紅旗，隨著綠葉翩翩起舞。這時(shí)，蜻蜓飛過來了，蝴蝶飛過來了，它們都在爭先恐后地告訴我飛行的快樂;鳥兒在我的頭上飛過，悄悄地告訴我昨夜里所做的美夢(mèng)……

一株株，一簇簇，牡丹、芍藥競相開放，這是園工們辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，這些人應(yīng)該受到我們的尊敬。這里除了大片的牡丹外，還有用松柏編制的鳥獸、人物和牌坊，垂柳掩映下有一座座花亭，可供游人小憩，領(lǐng)略園內(nèi)風(fēng)光。萬花叢中有兩尊亭亭玉立的漢白玉牡丹仙子，據(jù)菏澤人稱：這兩位牡丹仙子一個(gè)叫“葛巾”，一個(gè)叫“玉版”。他們和凡人結(jié)為伉儷，留下過一段鮮為人知的故事。

據(jù)《聊齋志異》中記載：洛陽人常大用酷愛牡丹。聽說曹州牡丹天下第一，他就跑到曹州，住在一個(gè)大花園內(nèi)，天天等著牡丹開放。待牡丹含苞欲放時(shí)，大用已身無分文了，他將值錢的東西和衣服典賣，仍等著看花。一天，大用碰到一艷麗女子，二人一見鐘情，那女子跟著大用回到洛陽，嫁給大用，她就是葛巾。后來，葛巾又把妹妹玉版嫁給了大用弟弟大器。一年后各生一子。二位女郎從不說自己的身世，在大用兄弟再三追問下她們才說：自己姓魏，母親被封為曹夫人。

大用聽了更是奇怪。一是曹州沒有魏姓，二是這樣大的家族丟兩個(gè)女兒怎么沒人找。帶著這兩個(gè)謎，大用又來到曹州，找到那座花園的主人，問起當(dāng)?shù)乜捎胁芊蛉?。主人領(lǐng)他到一株大牡丹前說：“這就是曹夫人?！贝笥眠@才知道自己的妻子和弟妹都是牡丹花神變的。大用回到家后，葛巾告之：“三年前，看到你對(duì)牡丹情深，很感動(dòng)，便變?yōu)榕蛹弈?，現(xiàn)在你知道真情，我要走了。”說完和玉版把孩子往地上一放，就無影無蹤了。幾天后，在放兒子的地方長出兩株牡丹，一紫一白，花朵像盤子大，花色艷麗。后人將這兩種名花叫“葛巾紫”、“玉版白”。牡丹鄉(xiāng)人民在牡丹園中心專門修建了“葛巾”和“玉版”亭。在青青的垂柳掩映下，游興之余在此小憩別有一番情趣，似乎兩個(gè)花仙飄飄然竊竊然正同觀花的人群歡聚。

牡丹的花期很短，大概只有25天，很多游客在錯(cuò)過花期的時(shí)候總會(huì)有少許的遺憾。但自從有了牡丹溫室，即使在寒風(fēng)凜冽的冬日，依舊能感受到牡丹的雍容華貴。

走進(jìn)現(xiàn)代化的溫室，又是一番天地。精工細(xì)作的瀑布流水，洞庭花竹，巧奪天工的布局，使每一株牡丹像仙女一樣，爭奇斗艷，楚楚動(dòng)人。不禁想起蒲松齡的動(dòng)人描寫：“宮妝艷艷”，“纖腰盈掬”，“玉肌乍露熱香四流……”頗使人留戀忘返。這里展出的是30多個(gè)名貴品種，將近400盆花，都是科研工作者精心培育的。它們排成各種造型，或成花丘，或成花島，高低錯(cuò)落，渾然有序。它們或含苞待放，或燦然盛開，魏紫姚黃，爭奇斗艷。真是花隨人意開，四季有牡丹。

漫步園中，賞花之外更有景。在這里，既有風(fēng)姿綽約的國花魂座雕塑，觀花樓的儀態(tài)萬方的觀花樓，更有一番別樣的福地洞天——迭水、花溪、花島……，湖山景觀區(qū)有一個(gè)小小的人工湖，里面栽種了各種荷花睡蓮，建有音樂噴泉，看花的人們可在這里休息片刻，愜意盎然。

走出牡丹園，一些小商小販會(huì)把一支支的牡丹花推銷給你。看著這些失去生命的牡丹花，我于心不忍，認(rèn)為還是把它送回本土才好。

歸途中，一路播放蔣大為演唱的那首《牡丹之歌》，“啊…牡丹，百花叢中最鮮艷……”歌聲中，我沉醉了——

牡丹區(qū)，牡丹路，牡丹街，牡丹亭，牡丹宴，牡丹糕，牡丹會(huì)，牡丹酒……，連大劇院也是牡丹花造型。我想，建設(shè)中的飛機(jī)場，候機(jī)大廳也應(yīng)該是牡丹花造型。

菏澤——不愧是“中國牡丹之都”。

名人寫景的散文：踏風(fēng)跑馬草色青 山花爛漫幾番閑

去草原吧，是我們這次旅行的安排。很難想象，見到的山山水水，翻越大山，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的，能見到草原。這是真的，我們乘坐了很久的車，就開始進(jìn)入了草原的風(fēng)景處了。

草原，給人風(fēng)吹草低見牛羊的感覺是內(nèi)蒙的草原風(fēng)情。這里，見到的草原氣息先是牦牛，它們分布在廣闊的黑色土地上，有青草的扎根，從遠(yuǎn)處看，成了點(diǎn)點(diǎn)狀，各自悠閑著，見到親近看的是用絲網(wǎng)圍住了，不讓牦牛離開圈子。偶爾有幾只牦牛會(huì)走到山腰間的公路上，按住了喇叭才把它們趕走。完全是散養(yǎng)的牦牛，無人理會(huì)雨天會(huì)怎樣，即使冬天到了主人才圍圈給牛兒保暖，就是這樣散養(yǎng)的方式讓牛兒的黑背對(duì)著藍(lán)天，白色口鼻面頰對(duì)著前后，牛兒值錢的現(xiàn)實(shí)也讓這里的主人選擇了飼養(yǎng)，而不飼養(yǎng)羊兒了。山腰上，隱約可以看出土地是黑色的，翻開，剝開，掀開，沖開，裂開，成了平地上的溝壑，坡上的縫隙，凹陷成了洞穴，凸起成了土堆，丘陵，山脈，溝壑，沼澤，濕地，灘涂，是泥濘還是堅(jiān)硬，深陷還是淤積，總感覺質(zhì)地不一樣。

一路上，見到坐落一起的屋子，顏色漂亮，是村莊，還見到時(shí)不時(shí)的有來回的車輛，逗留在帳篷里，薰衣草的灘涂種植在草原上風(fēng)景好看，走進(jìn)我們要抵達(dá)的若爾蓋紅原，就見到了這里的空曠了。安頓下車后，點(diǎn)菜品嘗草原風(fēng)味是一件活，騎馬溜達(dá)是配合時(shí)間的挪移的休閑。店家安排我們騎馬，等候風(fēng)味需要一個(gè)小時(shí)左右。上馬，去山頂成了我們一行的閑暇。

剛見到馬兒，卻瞧見了兩個(gè)女孩，大的紅臉，小的紅腮，都成裂出了口子的臉蛋，嚇人的樣子在那里叫高原紅。接著，大女孩和其他人帶我們騎上了馬。騎馬，后面有人保護(hù)的話就減少擔(dān)心。馬兒們跑著到了小河邊，那全是溝壑形成了溪流了。水干凈，馬兒飲水，一腳就陷下去了，低頭喝足了，仰起前蹄，撲通上岸，好在我后面的馬夫提醒我揪住馬鞍。馬兒走，走的是彎道，上山坡，顛簸之余總是開闊視野，我們一路上去，看到了下面層層交叉疊變的山地風(fēng)貌，下山的人有人哼唱了西游記的主題曲，悠閑悠閑的快活成了沐浴日光的徜徉和心底的歡歌。你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出送走晚霞，要是能給旅行落下時(shí)光的定格的記憶，留念一張確實(shí)是一種初來的欣喜和狂歡了。

有可愛的歌者，還有可愛的摘花者，對(duì)面馬上的人手捧一束彩色的花放在胸前，那花是到了山頂上采摘的。趕著去山頂，馬兒躍過溝壑，一個(gè)勁沖下去，我坐著沖下去，才想到三國故事里趙云懷中抱著阿斗，阿斗一哭，趙云的馬起跳了，好驚險(xiǎn)的一幕。我騎坐的馬兒也是靠它的前蹄力量，后腿的剛勁，俯沖跨越翻走山嶺的。駿馬圖中馬兒的飄逸和靈動(dòng)，飛奔之氣勢，磅礴堅(jiān)毅原來都是在運(yùn)動(dòng)中展現(xiàn)了生物的耐力和柔性，展現(xiàn)在畫卷上的濃墨淡筆，書寫的內(nèi)心涌出了力，蓄積收發(fā)，一點(diǎn)，一線，一面，一體的呈現(xiàn)出生物的靈性美，它是自然的又不失自然的舒張。山頂上眺望，包扎的帳篷已經(jīng)看上去像小蘑菇了，雨水沖擊的'溝壑成了線條的勾勒，分布出了拼圖，地毯，藍(lán)天、白云感覺就在頭頂上空，天藍(lán)藍(lán)，云飄飄，云朵飄來飄去，像問候我們，草地上新奇的花，有紫色的，黃色的，紅色的，白色的，小花躲在綠色草地上，一叢，一簇，一團(tuán)，點(diǎn)綴了山頭上的風(fēng)景。線條勾勒的美，點(diǎn)綴了花色的別致小巧，在粗獷上融入了彩色的生命柔和，想起空中花園那是古巴比倫的傳說。

遠(yuǎn)古是遙去的時(shí)空，而遠(yuǎn)方是現(xiàn)實(shí)的境地。見過那些馬夫，個(gè)個(gè)都嚴(yán)實(shí)著，姑娘也嚴(yán)實(shí)著，穿著深黑色或是深棕色的長衣，蒙著臉蛋，風(fēng)吹來，日曬來，馬跑來，天空的晴朗時(shí)舒心卻是守候著我們游客的到來，也是爭取旅游時(shí)間內(nèi)的費(fèi)用。或許，身為異鄉(xiāng)異客，我們的閑暇叫做刺激，而主人馬夫他們的忙碌叫做體味。下山了，顛簸著，馬夫是牽著馬走到平地上才和我們同行，一路騎到扎實(shí)的包內(nèi)，以前我只知道騎虎難下這個(gè)艱難，如今明白了還有騎馬難下的痛苦。馬兒是嘀噠嘀噠的下山坡了，繞著彎道，低頭，躍前蹄，蹬后腿的，伸縮前行，人也要跟著馬的節(jié)奏才舒服，要不馬夫問我是不是暈車的，我說不是。我知道調(diào)整姿勢才舒服多了，帶著我的馬夫今年才17歲，上學(xué)正好逢上暑假就過來幫忙主人旅游開發(fā)了。

帶著客人心意，我把隨身帶的一盒清涼油送給他了，告訴他涂上了，就可以避免草原上蚊蟲的叮咬，還可以提神醒腦，防風(fēng)防寒。趕著馬兒回來，主人招呼我們飲食了，吃的燒烤的羊肉，用刀子分切，一個(gè)火鍋，里面是牛肉和萵筍，粉條，土豆，木耳，白菜，胡蘿卜，送上的奶茶味道清香，坐在包內(nèi)吃著還能留個(gè)紀(jì)念，高興的人會(huì)走出來，聽到草原上播放的草原音樂就知道是打發(fā)寂寞的時(shí)光。初次來到，我們是熱鬧，可是這里的主人卻是寂寞堅(jiān)守的。我們進(jìn)來了，意味著高興，收獲，開心，幸福。這里的婦女蒙著臉蛋，男人黝黑，感覺和土地很和諧，他們的腰間綁著一只小包，收取安放了游客支付的費(fèi)用。他們說我們吃不慣他們這里的米飯，只適合食用羊肉和火鍋。其實(shí)，我們的飲食真的不適合這里的燒烤和火鍋，我們是品嘗和體會(huì)異域風(fēng)情的獨(dú)特，給予走出看看風(fēng)景的別樣。

草原，總是壯大，寬闊，纏綿，接連，一頭，另一頭，這邊，那邊，藍(lán)天白云問候了風(fēng)的寂寞，草地花兒輕吻了風(fēng)的情懷，潤色繪形，有鷹的飛翔躍過，馬的奔跑馳騁，歌的傳唱飄渺，人的到來停足。暢談之余，有北京的人，廣州的人，他們還惦念著我們江南水鄉(xiāng)的蘇杭，如今開心相約就在這里了。來到這里，若爾蓋紅原——踏風(fēng)跑馬草色青，山花爛漫幾番閑。