《易中天品三國》讀后感1

這是一個群雄逐鹿的時代，這是一個英雄輩出的時代。這里曾經走過一批個性張揚的英雄豪杰。在沒落的東漢末年，三國九這樣悄然的登上了歷史舞臺。說它是一段歷史，說它是一段演義，還是一幕精彩的話劇。天下分久必合，合久必分，來也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三國為歷史的畫卷增添了絢爛的一筆。

很小的時候就喜歡三國，簡單的把自己幻想成三國的一員，意氣風發(fā)的稱雄在千年以前的沙場之上。隨著年齡的增長，也發(fā)現小時候的那些幼稚的想法，或許是從最簡單的對三國的喜愛產生的。越是喜愛，就越想去探索它的真實。《三國演義》畢竟是在幾百年之后的角度上用文學的方法來描寫那段歷史。然而文學形象畢竟替代不了真實的那段歷史。之后就開始閱讀《三國志》，想到作者能夠以史學家的身份將歷史與感情融合在一本史書真的很不簡單。當我仍然在三國的歷史琢磨的時候，我看到了《易中天品三國》，易老師以近代視角，以故事說歷史，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。讓我明白到底應該去看待三國，去正確認識三國人物。翻開塵封的歷史書籍，看那些名垂青史的歷史人物。他們的成功與失敗，歸根到底是他們做人上，品性上的成功與失敗。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，但是通過三國里面人物的斗爭，我們可以發(fā)現，分析戰(zhàn)爭還是政治上的勝利與失敗，總歸是領導者做人的成敗。勝敗豈無憑?事實上早在斗爭的一開始就已經有做人上的優(yōu)勢與缺點決定了。這一點已經不再僅僅局限在三國里面，滾滾長江東逝水，歷史給我們的，不僅僅是昔日的盛衰，也不僅僅是鮮活的歷史人物，而是讓我們明白，要以史為鑒，為自己在前進的道路上鋪就基石。命運為你安排了起點，行程則就要自己掌舵。

黯淡了刀光劍影，慣看秋月春風。多少英雄豪杰，繁華盛衰，都已經隨滾滾江水奔流入海。古今多少事，都已付笑談中。學習三國，學習歷史，讓它為自己在走向成功的道路上指明方向。鍛煉磨練自己，一步步實現自己的目標!

《易中天品三國》讀后感2

話說天下大事，分久必合，合久必分……

歷史為我們帶來了一段精彩紛呈而久久令人難以忘懷的時代——三國，這里有天下紛爭，群雄并起，有英雄豪杰，君主謀士，有文韜武略，氣貫長虹，有兒女情長，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰(zhàn)爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中……但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什么會如此發(fā)展?諸葛亮為什么要選擇劉備?袁術為什么最后會餓死于長亭?三國在帶給我們驚喜的同時，也帶來了諸多疑問……

然而，一位學者跳了出來，他用現代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，他使更多的人對三國這段歷史產生了興趣，也是更多的人對中國的.歷史和文化產生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來歷史也可以這樣讀!這個人就是易中天，而他作品名為《品三國》。

從此，三國不再只為史學家和軍事家所津津樂道，更成為老百姓茶余飯后的話題，《品三國》也在某些方面讓讀者看到了三國正是的一面。許多人認識三國都是通過羅貫中的《三國演義》，然而《三國演義》畢竟是小說，有它的虛幻和不正是的一面，而真正的三國史要追溯到陳壽《三國志》，而《品三國》最出色的一點是大量引用了三國志的文字，也就是大量引用了史實，而這些文字是我們這些只讀過《三國演義》的讀者需要去了解的，就比如周瑜，《三國演義》被諸葛亮活活氣死得他在歷史中卻是一個擁有英俊相貌和大度胸懷的人。許多人都知道空城計，讀者們都為諸葛亮的膽識所折服，但誰又能想到，這或許是司馬懿故意不攻入城中以維持司馬家族地位的一著妙棋.....于是，眾多熱門話題再次被放到臺面上被人們熱烈討論著，品味著。

《品三國》不僅深入老百姓，而且引起了社會各界的關注，特別是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。繼三十六計，孫子兵法后，有一部歷史名著將被商家寫進公司必讀書目。據些例子，在曹操事業(yè)剛起步時，他的用人策略和處理人際關系的方法就值得我們去借鑒和思考。曹操提出了如下政策：1名至實歸，更重實際。2德才兼?zhèn)洌ú攀桥e，3重用清官，不避小貪。這些政策時隔2000年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國》讓我們認識到三國時期的歷史價值。

在各界人士關注《品三國》的同時，我們也聽到了不同的聲音，說這純粹是學者明星的效應，但我認為《品三國》在演繹著一個文化普及的角色，不求每個人都參透真理，只希望每個人都能讀一點真理，從這一點來看，《品三國》做出的貢獻還是相當大的。

紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。

鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。

這段話作為《三國演義》結尾再適合不過了，而現在我們又擁有了《品三國》去延續(xù)三國的精彩，三國的璀璨，三國的傳奇……

紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭……

《易中天品三國》讀后感3

相信大家都聽過有關三國的故事吧，那些故事可以說是膾炙人口，神機妙算的諸葛亮，智勇雙全的關羽，求賢若渴的劉備，……我也是一個小三國迷，但不是對它特別了解。我只知道一些人的小故事，而真正的歷史并不知道多少。

然而，一本書解決了我的苦惱，那就是易中天教授寫的品三國，它讓我了解了那段諸侯割據﹑戰(zhàn)火紛飛﹑爾虞我詐﹑撲朔迷離﹑引人入勝的歷史。

也許人們早就已經對三國中的某些人物有了定義或評論，像諸葛亮，一提起這個名字，人們腦海里就一定會浮現出“神機妙算”“鞠躬盡瘁”“料事如神”“忠貞不渝”這類詞語，而一提到“曹操”這兩個字，人們就會說這個人老奸巨猾，陰險狡詐，詭計多端，為什么人們的腦海里都會有這樣的定義呢？我想，這是因為一本小說三國演義。

三國演義是四大名著之一，但它始終是一本小說，不是史書，有許多情節(jié)都是為了使故事更加生動有趣而編出來的 ，所以并不可信，但人們往往都會把這些虛構的故事當真，從而使一些人蒙受了不白之冤。

而品三國這本書使易中天教授翻閱各種史書，經過百般推敲，站在政治角度，仔細琢磨才寫成的，很值得我們信任。

從書中我知道了人們說的諸葛亮并不使那樣的神機妙算，料事如神，大部分重大的戰(zhàn)役都不是他指揮的，但他是一個杰出的政治家，打的戰(zhàn)爭都是有政治目的的，目他光遠大，是一個治國奇才，只有他的“政府”最像政府，沒有貪官污吏?？赏瑫r他是一個非常重權利的人，心胸并不寬廣，在有些的 地方表現的 很虛偽。

而曹操，他也不像人們說的那么奸詐狡猾，卑鄙無恥，難不成就因為一句“寧教我負天下人，休教天下人負我”就斷定他是一各奸詐狡猾的卑鄙的人罵，況且他有沒有說這句話都是個問題。相反，曹操是一個當時少有的梟雄。他為人心胸寬廣，海納百川，主張唯才是舉，所以許多能人智士都來投靠他。有些時候他的舉動卻確實很過分，但在那個年代，那個爾虞我詐的年代算的了什么呢？

至今中外有多少像他們這樣的人啊，有的被白白冤枉，遺臭萬年，有的并不是那么偉大，卻永垂不朽（不指諸葛亮）。也許只有像品三國這樣的書才能為被冤枉的人討會公道了！

這一切的誤會不都是因為人們的不分是非，沒有細細的思考就隨便下定論的后果嗎？

當然，我們不能責怪羅貫中，他只不過在創(chuàng)作小說，更多是站在文學角度考慮的，不能因為他改編歷史就去批評他，如果你去批評他不也是一種因為沒有細想而直接下定論而造成的誤解嗎？而且，品三國這本書也不一定是對的，也一定有許多錯誤的地方，我們不能因為它可靠就把它當最真實的。

觀看了央視的《百家講壇》，我認識了易中天先生，懷著極大的興趣，我又拜讀了他的《品三國》上下卷，使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。雖然我沒有真正細看過三國演義這本書，只是看過三國演義電視劇，也沒有看全，只能說對三國有一個膚淺的了解，知道一些耳熟能詳的人物以及事件，具體到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜歡易老師在《品三國》這本書對三國的講解風格和歷史態(tài)度。我不禁為易中天教授嚴謹的治學態(tài)度所折服。

從天下大亂到諸侯割據，從三國鼎立到重歸統一的撲朔迷離的歷史、一個個引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現在了我的腦海里，也對魏、蜀、吳三國興衰的原因大概了解了一些。《易中天品三國》中講述了三國時期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關羽、魯肅、劉備、孫權等人在他的妙筆下栩栩如生。例如:講到空城記時，司馬懿不敢上城，因為諸葛亮在上面唱"卡拉OK，司馬懿想:我上去卡拉，你還不把我"OK"了呢!

易中天對人物的刻畫比較全面，這樣，才更真實。讀過《三國演義》，里面的偉人就是高大全式的人物，明明一點功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼啊神啊的都來顯靈顯圣，以突出人物的睿智與神圣，其實多看幾遍，就很容易發(fā)現那些描述根本不靠譜。易中天對人物的評述比較真實，是因為在他看來:惡人不一定十分惡，時勢、環(huán)境都是造就人向惡的因素;善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。

易老師的講解非常幽默，對歷史的態(tài)度非常認真，對每個歷史人物的解析力求全面真實。讀完易老師的書后給我很大啟發(fā)，而我們應該從他的這種嚴謹的治學態(tài)度中反思我們教學的'態(tài)度:怎樣在今后的教學中抓好常規(guī)教學，創(chuàng)新教法，突出重點，多問幾個"為什么"，這樣才能取得更多的進步。

我們知道:興趣是學生最好的動力!是激發(fā)小學生各項能力的直接動力!我們應當多從激發(fā)學生的學習興趣入手。讓學生對教學內容感興趣，才能引發(fā)求知的欲望，這就要求教師必須要學會運用生動活潑的教學形式，采用引人入勝的教學方法和手段，才能給學生傳授豐富多樣的體育知識、技術與技能，激發(fā)起學生強烈的認識興趣和對所學技術、技能的好奇心，從而為其創(chuàng)造活動打下良好基礎，

"以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以知得失;以史為鏡，可以知興替。"這句話是我讀完這本書之后能想到的第一句話，三國的歷史值得我們去品讀，去研究，去分析。總之，這部書，讀一讀還是比較好，你一定會收獲不小。

認真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？是時候寫一篇

《品三國》讀后感1000字1

近日受周圍的讀書熱潮的影響，也捧起了兒子的那本《易中天品三國》，使我重新認識了曹操，認識了一個真實的曹操，認識了一個了不起的曹操。

之一，曹操是個深謀遠略的人。在東漢末年，天下大亂，董卓、袁紹、袁術三個亂石梟雄在對待皇帝的事情上做出三種決策：董卓廢立、袁紹另立、袁術自立。而曹操確是把現任皇帝迎接到自己的根據地，客客氣氣地供奉起來，打出“奉天子以令不臣”的旗號。曹操在動亂之中，走此決策，真是高明之至！盡管他被對手冠以 “挾天子以令諸侯”的罵名，但在當時的歷史背景下，面對昏庸的朝政，流離失所的皇帝，曹操能站出來扶皇帝一把，充當皇帝的保護神，讓他過點安生日子，這已經不容易了！而且，曹操至死也沒有稱帝，從形式上他一直還是漢丞相，沒有違背當初許下的諾言。我認為曹操能做到這樣已經不錯了。如果是我，恐怕早就做不到了……

之二，曹操是個善于用人的好老板。曹操所處的是一個亂世，人心浮動，道德淪喪，人與人之間缺乏誠意和信任，但是曹操卻能廣聚人才，直到曹操去世為止，他的核心謀士以及各級掾屬共有一百多人。易中天先生用八句話概括了曹操的用人之術。一，真心實意，以情感人；二，推心置腹，以誠待人；三，開誠布公，以理服人；四，言行一致，以信取人；五，令行禁止，以法制人；六，設身處地，以寬容人；七；楊人責己，以功歸人；八，論功行賞，以獎勵人。

最佩服曹操的便是“焚燒書信事件”。曹操大敗袁紹于官渡以后，袁紹的大量輜重、珍寶、圖書都落入曹操手里，其中就包括己方一些人暗地里寫給袁紹的書信。曹操二話不說，下令一把火把它們燒個干凈。那些暗中勾結袁紹的人，原本擔心要追究的，現在都把提到嗓子眼的心又放回肚子里去了，對曹操更是佩服與感激。曹操自己的解釋是這樣的：袁紹強盛的時候，連我都自身難保，何況大家呢！這話也只有曹操能說到做到吧，這樣不僅讓那些心懷鬼胎的人疑竇冰釋，便是沒什么瓜葛的人也會為曹操的寬宏大量和設身處地所感動。

讀罷全書，我真為曹操鳴不平，這樣優(yōu)秀的人才，為什么卻被世人所誤傳？恐怕不只是政治原因吧，肯定與我們民族傳統的、愚昧的一些理念有關吧！用現代眼光看，曹操真是一個高明的老板。他能如此洞察人性，洞悉人心，打了勝仗都歸功他人，打了敗仗卻檢討自己而且每次都做得是那樣坦誠、實在、大氣、自然，為這樣老板賣命，真是累死也心甘情愿。

讀書，讓我們明理，讀書的終極目的便是讓我們認識自己并改造自己。我們每位教師如果都有一點曹操的謀略，都有一些曹操的用人之術，我們的學生哪能厭學？再重的負擔，恐怕也不會感到勞累。

《品三國》讀后感1000字2

易中天稍出名時，也即被中央電視臺百家講壇節(jié)目相中時，我也就知道此人了，當時千千萬萬人還不知呢，更沒有人喊出“非易中天不嫁”的“豪情壯志”來。

剛看《易中天品三國》，尚覺有點趣，特別是易中天喜歡用現代的詞匯表達古代一些概念的幽默，也看中了易中天這個人講話從不重復或者有什么“這個”“那個”的口頭禪。等到易中天真正飛來飛去出名的時候，我就已經不再看易中天的東西了。

有人買了《易中天品三國》這樣的厚厚的上下集書，獻殷勤地要借給我看，我也不好意思拒絕，放在家里幾個星期然后再還給人。這么厚的書，比《三國志》還厚，我不愿浪費時間看它們，有時間多看幾遍《三國志》，什么都清楚了，如果真要研究的話，再翻翻《史記》、《漢書》、《后漢書》，保證任何人也能講個唾液橫飛。

易中天這個人很聰明，他知道現代人的心理：一是不想自己看書，二是虛榮，三是假斯文。于是他這個學中文的人，也是慣于講各種動聽故事的人，便借《三國演義》，來給《三國志》中的人物還魂來了?！度龂尽愤@道有營養(yǎng)但人們不喜吃的粗食經他一添油加醋，便活色生香起來。尤其是裴松之的注，本來是被人家陳壽棄之不用的，充滿了各種道聽途說的故事，他拿來正好生趣。經他這么大廚一炒，人們還以為談三國非易中天莫屬，就像歌星原唱了一首詩，別人都不能唱了。于是，易中天在造神的時候，自己也被世人視為神了。

再后來，易中天真的被捧上天了，估計天天在飛機上度過的。參加這個那個簽名售書，參加這個那個講座，仿佛他一夜之間成為無所不知無所不能的“通靈寶玉”了。從三國講到東西方文化比較，從諸子百家講到中國歷史，只是自己的專業(yè)中文倒好像什么都不知道似的。

我聽過一場易中天在浦東干部學院講的講座。是關于諸子百家的，實際上只是用不太好的嗓子哼一段旋律，然后再斷章取義地取幾個小故事來弄弄從未看這些書的人。對于我這個拿起《論語》、《孟子》，放下《老子》、《南華經》（和《莊子》）等等諸子原著的人來說，他說的這些東西只是小兒科。我聽了一半實在聽不下去，于是中途退場到車上睡覺看報紙。

嘩眾取寵和花言巧語只會短期內迷倒不明真相的人，相信隨著時間的推移，會有越來越多的人看清這一點。

原著就是原著，是千古流芳的東西。雖然有很多人想打扮小姑娘一樣打扮歷史和厚著，其實質只是在不想讀書的世人和歷史、原著之間放一個煙霧彌漫的煙幕彈。君不見千古來有多少個煙幕彈，到頭來都煙消云散，擺在書架上的還是歷史和原著。

相信過不了多久，易中天的大作將被撤出書架，從學術上看，他的書不如《三國志》，從文學的角度看，他的書不如《三國演義》。

據說，滿載疲憊的易中天終于覺醒了，想等還清了人情債后金盆洗手了。這是好消息，無論對他來說還是對世人來說都是好事。對他來說激流通退，留余香在人間，不必江郎才盡而黔驢技窮，對世人來說舊的不去他們怎樣才能造出于丹后的新星呢。

《品三國》讀后感1000字3

那是一個烽煙四起的年代，刀光劍影中閃爍著殺機；那是一個疑竇叢生的年代，上演著各種奸猾狡詐的角色；那是一個民不聊生的'年代，黑暗籠罩著龍蛇混雜的亂世，《品三國》，作者犀利地把這風塵老朽的歷史面紗層層揭開，抽絲剝繭，為我們講述其中的傳奇……

曹操，那是我最喜歡的人物。他兒時雖然有一點紈绔子弟的形象，但在青年時代就已考取了功名。正因為曹操的正直，慷慨，大量，有眼光，才使得賈詡等有才能的謀士前來投靠?！爸问乐艹?，亂世之英雄”的曹操可謂是前途一片光明。論才略，“奉天子以令不臣”；論眼光，深謀遠慮；論武藝，亂世之奸雄。曹操善于聽諫納賢，“奉天子，修耕植，蓄軍資”就是毛出的點子。

曹操的雄才大略，遠勝于志大才疏的袁紹和袁術。曹操實事求是，唯才是舉，不拘一格，來者不拒。虛名與虛榮對他來說只是過眼煙云，他要的是實力——身邊的謀士、勇將。他的重義才使得關羽在危急時刻放他一條生路。而且娶妻娶賢惠，曹操的第一任夫人丁氏就十分有教養(yǎng)，十分賢淑，這才能為有一點野心的曹操開拓社交路線。只有能夠體貼下屬，嚴于律己，寬以待人的主人才能夠得到下屬忠心地擁戴。

如果曹操沒有才略，就不會廣招賢士；如果曹操沒有雄心，就不會與劉備抗爭；如果曹操沒有寬大的胸襟，就不會有人為他出謀劃策；如果曹操不會體恤下士，就不會受到眾將士的擁戴和忠誠；如果曹操不會聽取諫言，就不會用兵如神；如果曹操沒有深謀遠慮，就不會自己稱王了。

現在，就來談談曹操的謀士吧！毛為曹操提供的“綱領性文件”，使曹操贏在起跑線上；張良”；張繡和賈詡，投靠，叛變再投靠，被曹操完全信任，因感恩而出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已……

作為初中生的我們，應該像曹操一樣擁有遠大的目標和志向，并為理想堅持奮斗，我們應該做好我們的本份工作——學習。學新知識，溫故舊道理，才能進步，才能有所收獲。我們不需求像三國時的人物那么出名，令后人敬仰，只求做到自己的最好，問心無愧就可以了。名利是身外之物，我們要像曹操一樣把它們當做是過眼煙云，不足以為其啟齒。我們只要腳踏實地，不斷地向前走就足夠了。

全覽《品三國》，推翻了人們對《三國演義》中事件的印象，并使歷史人物真實而又清晰地浮現在我們眼前。假如說《紅樓夢》是文學與歷史的結晶，那么《品三國》就是感觸與品位的精華；假如說《水滸傳》是正義與勇氣的代表，那么《品三國》就是謀略與才智的升華；假如說《西游記》是堅持與忠義的化身，那么《品三國》就是文治武功的冶煉。

所以，《品三國》是一本令人回味無窮、茅塞頓開的書，希望大家也能和我一樣受益匪淺。