當(dāng)品味完一部影視作品后，能夠給我們不少啟示，這時(shí)候，最關(guān)鍵的

生命因你而動(dòng)聽觀后感1

晃眼間，從教已經(jīng)進(jìn)入20個(gè)年頭，看慣了春風(fēng)秋月，潮起潮落。好像一切恍若昨日，自己還是那個(gè)懵懂的年青教師，又好像已歷經(jīng)滄桑，成了心若止水的得道高僧？曾經(jīng)的過往，各種影像紛至沓來，有過成功，有過失敗……我今后的教學(xué)生涯將如何描畫？是在忙忙碌碌應(yīng)付日常教育教學(xué)中混過幾十年？還是盡職盡責(zé)地完成學(xué)校教學(xué)任務(wù)？抑或鐘情于教育事業(yè)，把自己與學(xué)生的生命相互編織，從而發(fā)展和完善學(xué)生的生命，實(shí)現(xiàn)自己生命的絢爛？

看完美國電影《生命因你而動(dòng)聽》后，我明白了優(yōu)秀的老師更愿意選擇后者，像霍蘭德、馬修、雷夫等榜樣教師，他們從教育當(dāng)中享受到了樂趣，因?yàn)樗麄儾恢拱呀虝?dāng)作職業(yè)，更是把育人當(dāng)作事業(yè)；他們不止把學(xué)生當(dāng)作工作對(duì)象，更把他們當(dāng)作有尊嚴(yán)、有靈性的生命。

只有尊重生命，尊重人性，我們才能把握教育的真諦。教育是“生命”教育。作為教師，要有勇氣，有信念，把自己交付給教育事業(yè)，尊重生命，創(chuàng)造屬于自己教室的奇跡，不放棄任何學(xué)生，讓學(xué)生因?yàn)橛辛四悖闪烁玫娜?！讓學(xué)生生命因遭遇你而絢爛。

學(xué)生的幸福也會(huì)影響教師的幸福。教師職業(yè)的最大幸福在于不時(shí)會(huì)收到很久以前學(xué)生對(duì)你的懷念與感激。正如我剛才收到的一條短信：“恩師，相隔二十余年在家鄉(xiāng)的這些年，您還好嗎！”一句不經(jīng)意的問候，流露的對(duì)曾經(jīng)歲月的懷念。也許正是我們的努力，正是我們對(duì)他們生命的影響，讓他們成了更好的人。他們的生命中有了我們的印記。

朱永新教授所提倡的新教育，致力于生命的構(gòu)建與心靈的建設(shè)。正如他自己所說的：“新教育期待的成功，不是世俗意義的影響，而是心靈世界的美好?！毙陆逃P(guān)于生命的教育告訴我們：“政治是有理想的，財(cái)富是有汗水的，科學(xué)是有人性的，享樂是有道德的?！焙棋钪?，萬物流轉(zhuǎn)。建設(shè)心靈，完善生命，卻是一項(xiàng)永不竣工的工程，我們就是那永遠(yuǎn)行走在路上的探索者。

好多時(shí)候，我們被教育生活的煩瑣弄得心情暴躁，忽視了生命的教育。現(xiàn)實(shí)中教師的壓力很大，過一種幸福而完整的教育生活只是一種奢望：專業(yè)成長(zhǎng)、各種檢查、總結(jié)、評(píng)比、考核；社會(huì)的壓力，各種對(duì)教師的不理解；來自學(xué)生的壓力，學(xué)生的復(fù)雜性與社會(huì)復(fù)雜性的融合，讓我們每天疲于應(yīng)付。為了應(yīng)付這種種，我們不知不覺把急躁與煩悶傳遞給了學(xué)生，我們不經(jīng)意間忽視了生命的活力與本真。正是因?yàn)檫@樣，我們往往只重視了對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，這是最簡(jiǎn)單的、最好操作的。我們也對(duì)針對(duì)性地提高學(xué)生能力，因?yàn)檫@是

“我們可以改變世界”，朱永新老師不斷地重復(fù)這句話。作為教師要有這種基本的責(zé)任意識(shí)：對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，讓學(xué)生因你的存在而讓生命變得更為絢爛。電影《生命因你而動(dòng)聽》，它很好的詮釋了教師對(duì)學(xué)生改變，教師也會(huì)因此得到生命的升華。主人公霍蘭德剛開始時(shí)以為教師是個(gè)閑職，決定用四年的時(shí)間存點(diǎn)錢，同時(shí)利用空閑作曲，只為完成自己偉大的交響曲。從教不過是他的權(quán)宜之計(jì)，是為了生活，暫時(shí)對(duì)理想的妥協(xié)。我們很多教師從教的目的也很簡(jiǎn)單，就是為了謀生，為了曾經(jīng)傳說中的“鐵飯碗”。僅僅為了混飯吃的職業(yè)觀讓我們對(duì)于教書，不過是應(yīng)付而已。正如電影中海倫雅名校長(zhǎng)批評(píng)的那樣，學(xué)校里再也找不到一個(gè)教師或?qū)W生在放學(xué)鈴聲響起后比霍蘭德更快沖向停車場(chǎng)的。想想現(xiàn)實(shí)中的我們，是否也是那么急著回家，急著逃離。校長(zhǎng)的話一度讓霍蘭德老師憤怒，但是當(dāng)他看到自己的教學(xué)成績(jī)后，當(dāng)他逐步走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí)，他震撼了，反思了。從此一份投注長(zhǎng)達(dá)三十年的激情與狂熱，譜寫出了霍蘭德先生動(dòng)人的生命樂章。三十年的教學(xué)，讓他桃李滿天下，贏得了無數(shù)學(xué)生的喜愛與尊敬；退休時(shí)，他篤定“教師”是自己“唯一想做的職業(yè)”。影片的末尾，學(xué)生代表州長(zhǎng)凌小姐在老師的退休歡送會(huì)上說到：“讓我們環(huán)顧四周。這座講堂里沒有一個(gè)生命不受到過他的影響，因?yàn)樗覀冎械拿總€(gè)人成為了更好的一個(gè)?！薄拔覀兙褪悄愕慕豁憳逢?duì)，我們就是你作品中的音符和旋律，我們就是生命的樂章！”任何一個(gè)有付出的教師，看到這里都禁不住潸然淚下。我們改變了學(xué)生，學(xué)生改變了我們，我們一起創(chuàng)造了生命的樂章！

生命如歌，如果說美也可以被教授和傳承，霍蘭德先生告訴了我們其中的一個(gè)原因：憑著愛，憑著對(duì)生命的熱愛與尊重。

我們用愛與尊重塑造學(xué)生健全的人格，完整的生命。新教育的理念中包含的生命教育指的是對(duì)生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。我們的學(xué)校生活，我們教師的傳道授業(yè)解惑，都要“為了一切的人，為了人的一切”。

20年的教育生活告訴我：生命應(yīng)該拒絕“孤獨(dú)、麻木、灰色”，我們無法左右生命的長(zhǎng)度，但是我們能增加生命的厚度。我相信，面對(duì)蓬勃的生命，用心付出，“有了我，你會(huì)成為更好的人！”“生命終會(huì)因你而絢爛！”

生命因你而動(dòng)聽觀后感2

《生命因你而動(dòng)聽》是一部關(guān)于教育問題的美國影片，看完以后，我更加明白因?yàn)橛袗?，教育才擁有了?dú)特的魅力。

教師的一生應(yīng)該怎樣度過，在忙忙碌碌地應(yīng)付日常教育教學(xué)中混過幾十年，還是盡職盡責(zé)地完成教學(xué)任務(wù)，還是鐘情于教育事業(yè)，把自己與學(xué)生的生命在知識(shí)的相互編織中，發(fā)展學(xué)生的生命，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值，這部電影給我們帶來了最為精彩的詮釋。

影片的主角霍蘭德先生酷愛音樂，他曾擁有一支自己的樂隊(duì)，他有一個(gè)宏偉的夢(mèng)想——?jiǎng)?chuàng)作屬于自己的交響樂。為了養(yǎng)家糊口，也為了還可以留有空余時(shí)間創(chuàng)作自己的音樂，已步入中年的他解散了樂隊(duì)去學(xué)校教書，同時(shí)用課余時(shí)間繼續(xù)進(jìn)行交響樂創(chuàng)作。在成為一名中學(xué)音樂教師之后，他逐漸從開始的把教育單純的作為職業(yè)，迫于無奈上完課便匆匆離校，到后來的主動(dòng)利用課余時(shí)間為學(xué)生補(bǔ)課、開小灶；從開始的迫于生存需要而草草了事，到后來的兢兢業(yè)業(yè)，把教育作為一種事業(yè)，并熱愛上教育事業(yè)而不忍結(jié)束教育生涯。在影片中，我們看到了霍蘭德先生人生的蛻變過程，也更深刻的意識(shí)到，正是因?yàn)樗麑?duì)音樂的熱愛與執(zhí)著，對(duì)學(xué)生的愛心、信任和理解，讓他獲得了學(xué)生的`尊敬與愛戴，讓他的生命變得與眾不同。

我也從中看到了教育教學(xué)需要的一些技巧知識(shí)。縱觀霍蘭德先生的音樂課前后不同的風(fēng)格，我覺得教育不應(yīng)該是一成不變的，而要有創(chuàng)新，要講究方法。片中霍蘭德先生起初采取的是傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)法，一味地向?qū)W生灌輸高深的經(jīng)典音樂知識(shí)，得來的卻是學(xué)生在迷茫中昏昏睡到，音樂科目的成績(jī)自然也是慘不忍睹。后來他順應(yīng)時(shí)代特征，把古典音樂與時(shí)下流行的搖滾樂聯(lián)系起來傳授。這樣既拉近了自己與學(xué)生的距離，也讓學(xué)生漸漸愛上了古典音樂課，提高了學(xué)生的音樂課成績(jī)，同時(shí)也使自己獲得了傳道的幸福感！這一切都來源于霍蘭德先生那種敢于打破規(guī)則的勇氣，敢于創(chuàng)新的精神！

霍蘭德先生也特別注重因材施教，當(dāng)他面對(duì)緊張自卑的凌小姐，采取的方法是讓她想象她喜歡的美景——晚霞，在感受生命的美中放松心情，使凌小姐吹出了晚霞，然后霍蘭德先生又及時(shí)地鼓勵(lì)她，使她收獲信心。而對(duì)那一位自以為有料的驕傲的高材生，霍蘭德先生則是嚴(yán)格要求，以高要求促其上進(jìn)，還把他帶到了黑人路易斯的葬禮上，告訴他，即使是被人認(rèn)為并不聰明的黑人男孩——路易斯能做到的許多事，他卻未必可以做到，讓他真正認(rèn)識(shí)自己。

霍蘭德先生用音樂改變了學(xué)生的命運(yùn)，更重要的是，他教會(huì)了他們什么是音樂之美，使生命不再是一個(gè)枯燥乏味的循環(huán)，而是閃爍著音樂的點(diǎn)點(diǎn)燭光。生命如歌，如果說美也可以被教授和傳承，霍蘭德先生告訴了我們其中的一個(gè)原因：憑著愛。在今后的工作中，我要有勇氣，有信念，把自己交付給教育事業(yè)，讓學(xué)生因?yàn)橛龅轿叶械叫腋＃乙獎(jiǎng)?chuàng)造出屬于自己的生命奇跡。學(xué)習(xí)中，憧憬中，期待我的教育人生更精彩。

生命因你而動(dòng)聽觀后感3

我看了《生命因你而動(dòng)聽》這部影片深受感動(dòng)，對(duì)賀倫老師有了較全面的認(rèn)識(shí)，原先的問題也隨之釋然。一部電影濃縮了一個(gè)教師三十年的教育生涯，我從中仿佛看到了我的影子。我把這部電影概括為一個(gè)教師的成長(zhǎng)史，而教師的成長(zhǎng)歷程是在一次又一次的矛盾沖突中展開的。我把賀倫的教師生涯劃分為三個(gè)時(shí)期：教學(xué)工作期、職業(yè)期、事業(yè)期。

賀倫一個(gè)酷愛音樂作曲的有為青年，夢(mèng)寐譜就一支成名的樂曲一舉成名，名利雙收，但受經(jīng)濟(jì)條件的限制他不能以專業(yè)作曲為職業(yè)，而是選擇了一年有兩個(gè)輕松假期的教師為職業(yè)，成為一名高校的音樂教師，好有充裕的時(shí)間用于音樂創(chuàng)作。

工作期的困惑與懈怠，愛好與職業(yè)的沖突

初為人師的音樂欣賞課，三十多人昏昏欲睡，默默無聞，交響樂隊(duì)名存實(shí)亡，機(jī)械的演奏音符，無和諧與美妙可言，特別是紅發(fā)女孩的走調(diào)，即使是課下的補(bǔ)課也不見效果，賀倫感覺教學(xué)了然無趣，她把教學(xué)工作看成換取工資的一份工作，測(cè)驗(yàn)結(jié)果可想而知，甚至大罵學(xué)生“滾”。

他按時(shí)到校，不耽誤一節(jié)課，總是放學(xué)后捷足先登奔向停車場(chǎng)，用自己的話說時(shí)間盡力了。他不關(guān)心學(xué)校的其他活動(dòng)，當(dāng)校長(zhǎng)要請(qǐng)他參與課本研修的討論組時(shí)，推脫自己晚上有事，面對(duì)校長(zhǎng)的指責(zé)，他義正嚴(yán)詞地述說自己已盡了教師的責(zé)任。誠然，我們不能否定賀倫的工作，為紅發(fā)女孩補(bǔ)課，但五個(gè)月學(xué)生沒有絲毫進(jìn)步，這卻是賀倫不得不承認(rèn)的事實(shí)。他處在苦悶，失望，憤憤然之中。很能理解賀倫此期的心情，因?yàn)槲覀冏鼋處煹亩冀?jīng)歷過這一時(shí)期。

不能不說校長(zhǎng)的職責(zé)和批評(píng)警醒賀倫，雖然影片中只交代了賀倫被切中要害后的瘋狂言語，但是影片卻忽略了一個(gè)重要的內(nèi)省反思的過程。如果說校長(zhǎng)的指責(zé)是引發(fā)賀倫改變的直接外因，那賀倫的反省是內(nèi)因。

首先賀倫改變教法，以學(xué)生喜愛的搖滾樂為突破口，從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣入手，但卻引發(fā)了傳統(tǒng)教育觀念與教學(xué)策略的沖突。

這里我們不能不提兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)是紅發(fā)女孩和路易華斯。這兩個(gè)學(xué)生在我們看來特們毫無樂感可言，紅發(fā)女孩學(xué)了三年樂器，還吹走調(diào)，從賀倫耐心細(xì)致地教紅衣女孩學(xué)吹音階，在他的啟發(fā)下紅發(fā)女孩終于成功，賀倫從中

路易華斯是賀倫遭遇的樂感困難生，他連節(jié)奏都打不準(zhǔn)，反復(fù)練習(xí)，沒有進(jìn)步，賀倫幾乎要放棄時(shí)，卻被足球教練提醒，決定不放棄任何一個(gè)學(xué)生，他想法設(shè)法，通過多種途徑教他打擊節(jié)奏，手舞足蹈，可愛的近乎一個(gè)孩子。

此時(shí)的賀倫是幸福的，快樂的，但卻因?yàn)楹鲆暭彝?，忽視了聾啞的兒子高贊，引發(fā)了父子沖突。原本一個(gè)幸福的家庭，卻因?yàn)楦哔澋南忍焓敹兊貌缓椭C起來，他給學(xué)生述說貝多芬后天失聰時(shí)，眼眶滿含熱淚，因?yàn)閮鹤酉忍焓?，竟不?huì)聽見音樂。一個(gè)父親的真心溢于言表。由于把全部的精力用于教學(xué)、譜曲、交響樂隊(duì)，他根本沒有時(shí)間兼顧兒子，甚至連手語都沒有學(xué)會(huì)，無法與兒子進(jìn)行交流，需要妻子在一旁翻譯。父子一次次爆發(fā)不和諧的爭(zhēng)吵。在賀倫得知自己崇拜的音樂家約翰遭槍殺時(shí)，心情極度糟糕的他與兒子矛盾激化到頂點(diǎn)，他被高贊指責(zé)關(guān)心學(xué)生勝過兒子，還被兒子罵“混蛋”，可悲的是自己卻不知道“混蛋”的手語。此時(shí)作為父親，賀倫是失敗的。他愧疚是自己沒有盡心教育兒子，誤以為兒子不懂音樂，什么都不知道。賀倫從此想方設(shè)法使音樂接近聾啞人。我們?cè)谧詈蟮膶?chǎng)演唱會(huì)上看到賀倫為兒子演唱的手語歌曲，感受到父子情深。愛要說，更要做。

要做到家庭與教育的和諧的確不是很容易的事，常常是教師全身心投入教育教學(xué)，心里裝的都是學(xué)生，忽視家庭子女，甚至是在子女面前很少有耐心細(xì)致的教育，如何使家庭與事業(yè)和諧統(tǒng)一，怎樣把握合適的度，值得我們思索。

這是賀倫職業(yè)的黃金期。教給學(xué)生知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生未來的方向在摩根身上體現(xiàn)出來。摩根是位有音樂天賦的女生，賀倫培養(yǎng)摩根傾注了大量的心血，當(dāng)然摩根也給了賀倫創(chuàng)作的靈感。他鼓勵(lì)摩根追求自己喜愛的理想。此時(shí)的賀倫教學(xué)

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)瞬間賀倫老師已白發(fā)蒼蒼，當(dāng)聽說學(xué)校因資金問題要停藝術(shù)課時(shí)，他首先與校長(zhǎng)據(jù)理力爭(zhēng)，進(jìn)而與董事會(huì)激烈抗?fàn)帲驗(yàn)樗詯垡魳方逃聵I(yè)，因?yàn)樗钪魳穼?duì)塑造人的一生中的深遠(yuǎn)影響?？?fàn)幒翢o結(jié)果時(shí)，他提出了辭職，其實(shí)他也到退休的年齡了。但此時(shí)的裁課無疑是對(duì)賀倫最大的打擊，教了一輩子學(xué)，為人師的人生價(jià)值在哪里呢？是可有可無的么？人生的信仰大廈就好象在那一剎那間被擊垮，處在無奈，極度失落與迷茫中。他坐在教師里環(huán)視，鋼琴，指揮臺(tái)，樂隊(duì)座椅，似乎在回憶這一生的教育生涯，收拾好東西，忍不住再看一眼自己熟悉的教室，那一眼有多少的依依不舍呀！此時(shí)兒子高贊卻戲劇性地成了一名聾啞音樂教師，自承父志。我想暗含著社會(huì)需要音樂，需要音樂教育，更是對(duì)賀倫人生價(jià)值的肯定。

最使人感動(dòng)的莫過于“Good bay Mr hollan”歡送音樂會(huì)了，這是個(gè)隆重的儀式。（退休就得有個(gè)隆重而簡(jiǎn)潔的儀式，一方面可以讓退休教師獲得認(rèn)可，也可給青年教師做出榜樣，值得推行）。偌大的音樂廳，座無虛席，來自全州的各層人物，連州長(zhǎng)也出席了，都是蒙受賀倫老師教育學(xué)生，可謂是桃李滿天下?！拔覀兙褪悄愕慕豁憳逢?duì)，我們就是你作品中的音符和旋律，我們就是生命的樂章！”()州長(zhǎng)感人肺腑的話語激動(dòng)人心，在熱烈的掌聲中，賀倫走向了指揮臺(tái)，奏響生命的樂章，激昂的樂曲在展廳回蕩，感動(dòng)在心底蕩漾……

教師的一生應(yīng)該怎樣度過，在忙忙碌碌地應(yīng)付日常教育教學(xué)中混過幾十年，還是盡職盡責(zé)地完成教學(xué)任務(wù)，還是鐘情于教育事業(yè)，把自己與學(xué)生的生命與知識(shí)的相互編織中發(fā)展學(xué)生的生命，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值？?jī)?yōu)秀的老師更愿意選擇后者，像賀倫、馬修、雷夫和眾多新教育實(shí)驗(yàn)中涌現(xiàn)出的榜樣教師。要有勇氣，有信念，把自己交付給教育事業(yè)，創(chuàng)造自己教室的奇跡，不放棄任何學(xué)生，讓學(xué)生遭遇你而感到幸福，是多么幸福的一件事呀！憧憬中，學(xué)習(xí)中，我要我的教育人生更精彩！

這本書叫《熊》，它的封面深深的把我吸引了——簡(jiǎn)潔、峻冷、又隱藏了生機(jī)和力量。我翻開了它，原來這本書是一部極具影響力的美國影片《子熊故事》的文字版。我弄不清是先有了這本書還是先有了影片，但這本書給了我看影片時(shí)候不一樣的震撼。

這是熊與獵人之間的一個(gè)真實(shí)故事，它發(fā)生在1885年的美國洛基山脈，一只母熊在覓食時(shí)不小心被山石壓死，留下了還沒有學(xué)會(huì)生存本領(lǐng)的幼熊。幼熊偶遇被獵人打傷的棕熊，在棕熊傷痛發(fā)作時(shí)，幼熊不顧棕熊的威脅而為它舔舐傷口，最終感動(dòng)了棕熊。棕熊成了幼熊的新的保護(hù)者，同時(shí)他憤怒地報(bào)復(fù)了獵人－－將獵人的馬咬傷，瀕臨死亡老馬的眼淚使老獵人發(fā)誓要逮到棕熊，自此開始了人與熊的對(duì)抗。

在一次獵人的捕殺中，小熊被獵人捕捉到了而棕熊僥幸逃脫。夜間，棕熊靠近獵人看到了被繩索套著躲在樹上的小熊。

大熊在營(yíng)救小熊的過程中，終于堵住了打傷自己的獵人，然而在巨掌落下的一霎那，面對(duì)嚇得瑟瑟發(fā)抖的獵人，大熊動(dòng)了惻隱之心而轉(zhuǎn)身離開。得到寬恕的獵人為自己的所作所為深感愧疚，放棄了獵熊計(jì)劃并放掉了小熊，離開了森林……

經(jīng)歷了種種磨難的小熊終于再次找到了棕熊，漫天飛雪的冬季里小熊和大熊一起在舒適的山洞里幸福的冬眠著……

整部作品讓我深深感受到的是寬恕與共存。

小熊看見母親的'遺體時(shí)，它拼命的咬斷繩索不為逃離只為能靜靜的靠在媽媽的身邊，這是一種選擇叫依戀。

不是親人的棕熊可以舍生保護(hù)小熊，最終因?yàn)楂C人善待小熊而放棄報(bào)復(fù)傷害他的獵人，這是一種境界叫寬容。

獵人在得到棕熊的寬恕后，放棄了捕熊的計(jì)劃，放掉了小熊，最終離開了森林，這是一種感悟叫共存。

趙忠祥老師曾說過動(dòng)物界最大的危險(xiǎn)不是被捕殺而是如何生存，其實(shí)，人類社會(huì)又何嘗不是呢？想到了復(fù)旦投毒案，如果那高智商的人啊能放棄心中的不快，此時(shí)，他們一定在幸福的生活著……

莎士比亞曾說過，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特， 但哈姆雷特不會(huì)變成李爾王。是的，不論是你翻閱文字版的《熊》，還是觀看電影版的《子熊故事》對(duì)你的心靈絕對(duì)會(huì)有一波巨大的沖擊，讓你很想放棄一切的不快情緒，希望現(xiàn)在就開始幸福的生活……

家長(zhǎng)《為了孩子的明天》電影

到影院的時(shí)候，電影已經(jīng)開始了。找了個(gè)座位坐好，首入眼簾的是調(diào)皮的孩子劉剛在歌廳喝酒的場(chǎng)面，隨后在迪廳、蹦迪、打架、吸毒的畫面不斷出現(xiàn)。為了虛榮，讓身為老板的父親用車送他上學(xué)，一個(gè)紈绔子弟的形象盡露。天有不測(cè)風(fēng)云，父親重病，經(jīng)濟(jì)

就本片來看，做為母親在前期教育孩子方面有以下不足：第一，平時(shí)忙于經(jīng)商，認(rèn)為孩子只要吃好穿暖就行，只管給孩子錢，卻疏于心靈的交流;第二，對(duì)孩子過于遷就嬌慣，凡是孩子要求的，不管是否合理，一概滿足;第三，教育方法簡(jiǎn)單，孩子出了事，不是以理服人，只是把他從派出所領(lǐng)回來說教一番了事。正是由于上面種種原因，導(dǎo)致劉剛在家里沒有溫暖的情況下，與不良朋友交往，一次次的走上邪路。

在家道中落的情況下，母親效仿孟母三遷的做法，搬到另一個(gè)教育教學(xué)質(zhì)量較高的地方讓孩子

此片對(duì)于父母來說也很有教育意義，不能只為掙錢而忽略了孩子的心靈。生一個(gè)孩子很難，養(yǎng)一個(gè)孩子更不容易，但教育一個(gè)孩子更是難上加難。這不僅是金錢、時(shí)間的投入，更是心血的付出。從懷胎十月到呀呀學(xué)語，從蹣跚學(xué)步到繞膝歡樂，從幼兒園到小學(xué)畢業(yè)，再到參加工作，哪一步?jīng)]有父母的關(guān)注。孩子的成長(zhǎng)特別是幼兒教育很是關(guān)鍵，所以做為家長(zhǎng)的一定要關(guān)注孩子的心理教育。

此片對(duì)于小學(xué)的孩子們來說，基本上能夠看懂要體貼父母，知道父母工作掙錢來之不易，要珍惜親情，并且懂得感恩。

教師《為了孩子的明天》電影觀后感

中央電視臺(tái)法制頻道近期播出了《為了孩子 為了明天》的紀(jì)錄片，看了后叫人不得不深思。毛主席的時(shí)代就說兒童是祖國的花朵、青少年是祖國的未來。近幾年隨著改革開放的程度日益加深，經(jīng)濟(jì)水平日趨提高。我們的教育體系越來越跟不上步伐了。學(xué)生教育兩極化趨勢(shì)明顯，要么為了高分成績(jī)拼命地學(xué)習(xí)補(bǔ)課，要么家庭不和睦叫孩子放任自流。這兩種方式都給孩子的心理造成很大的傷害，前者怨恨家長(zhǎng)老師只知道叫“我”學(xué)習(xí)不知道“關(guān)心”“我”，后者干脆就是痛恨父母仇視社會(huì)。兩者最終殊途同歸。

片中更多提到的是留守兒童，教育缺失，無人管束，最終走上犯罪的道路。這些留守兒童大多是因?yàn)楦改竿獬龃蚬ず图彝テ屏讯鵁o人照顧?？戳撕蟠_實(shí)叫人對(duì)不顧孩子的家長(zhǎng)感到憤恨，同時(shí)對(duì)社會(huì)愛心組織表是贊賞。但我們?cè)偻钜粚哟蜗胍幌?，這只是標(biāo)而不是本。治病治標(biāo)不治本，病是去不了根的。根在哪里?

古人說：至要莫如教子。看這個(gè)“教”字，左邊是“孝”右邊是“文”，也就是孝的學(xué)問?？鬃釉凇缎⒔?jīng)》上說：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！毙⑹堑滦械母?，教育要從這里開始。那么教育是什么?教育是上所施下所效。施的是什么?施的是以孝道為根本的道德行為。今天我們一味地埋怨社會(huì)治安不好，世風(fēng)日下人心不古，就連孩子們都學(xué)壞了。我們可以試想一下，社會(huì)治安不好是不是因?yàn)榧彝ゲ环€(wěn)定而造成孩子的失足，進(jìn)而危害社會(huì)。家庭不穩(wěn)定是不是因?yàn)橐恍┘议L(zhǎng)道德缺失造成。沒有道德并不是罵人"缺德”。什么是道德?這里的道德是，超越時(shí)空的.大自然法則，此之謂道;人類如何順從大自然的法則，而不逾越地做人，此之謂德。孝乃德之本，沒道德首先是沒孝，沒孝又是沒有接受過圣賢教育的原因。我們已經(jīng)快100年沒有接受圣賢教育了，同胞們我們已經(jīng)把孔子都給忘了。

孔孟之道曾經(jīng)叫我們中華文明，綿延了2000多年。如今卻被西方的東西蕩滌殆盡。父子有親、長(zhǎng)幼有序、夫婦有別、上下有義、朋友有信的五倫也所剩無幾。“人棄常則妖興”，人們已經(jīng)違背了常理，且不用道德約束自己，只是一味的追求名聞利養(yǎng)。功利至上的今天，更高更快更強(qiáng)才是人們所追求的目標(biāo)?！拔镏翗O則必反”“月盈則必虧”“水滿則自溢”。人們?cè)谶@個(gè)地方得到，肯定同時(shí)會(huì)在那的地方失去，這樣的顧此失彼每天都在進(jìn)行著。為了利益夫妻反目，家庭破裂，孩子失足。追求財(cái)富拋親棄子，認(rèn)為有了錢就可以盡孝，就可以讓孩子衣食無憂。別忘了“子欲孝親不待”，“授之以魚不如授之以漁”。有了財(cái)富又追求享受，什么小三兒、小四兒，為了財(cái)富也可以去當(dāng)小三兒小四兒。這樣家庭如何穩(wěn)定，由這樣的家庭所組成的社會(huì)怎的有秩序。“人無羞惡盡為”，沒了道德底線，什么事干不出來?那么下一代還能好嗎?

家長(zhǎng)的好壞暫且不論，畢竟大家都是從兒時(shí)過來的，既是施害者也是受害者。也就是說中國的教育出了問題，尤其是近30年來，西方功利思想掛帥。國人把眼光都放到了發(fā)展經(jīng)濟(jì)奔小康上了，而忽視了傳統(tǒng)文化的教育。“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平”已經(jīng)顯得蒼白。雖然本著眼于不幸福的家庭坑害了孩子，即便是幸福的家庭何嘗不是暗藏不幸。為了升學(xué)率學(xué)校把孩子當(dāng)成了成績(jī)機(jī)器，為了考高分家長(zhǎng)把孩子當(dāng)成了學(xué)習(xí)機(jī)器。孩子一天到晚疲于奔命地學(xué)習(xí)，有的卻是換來了高分和名牌大學(xué)通知書。結(jié)果又如何呢?多年被壓抑的扭曲的心理，在頃刻間爆發(fā)了，于是發(fā)生了復(fù)旦大學(xué)投毒案。能說他們的家庭不幸福嗎?他們的父母都是慈愛的呀?能說他們年幼無知嗎?他們可都是高智商的博士呀!我們們只想這救一救失足青少年，那誰來救一救他們。如果一個(gè)位高權(quán)重、智商超長(zhǎng)的人無德，它的危害和一個(gè)新疆的小扒手比那個(gè)對(duì)社會(huì)危害更大，不用說傻子都知道。以上是說能考出高分能上好大學(xué)的學(xué)生。還有絕大部分考不了高分，上不了好大學(xué)，甚至上不了大學(xué)的學(xué)生。他們的境遇又會(huì)怎樣呢?因?yàn)樗麄冎粫?huì)學(xué)習(xí)不會(huì)別的，他們以前生活在吃穿不愁的環(huán)境中。他們被學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、家長(zhǎng)的渴盼壓抑許久。然而又沒有真正良好的道德束縛，他們便用自己的方式來發(fā)泄。泡網(wǎng)吧、飲酒、荒淫的享受、吸毒、離家出走、甚至自殺。他們每天跟父母如同仇人一樣，輕則喊叫，重則打罵。這并非他們的錯(cuò)，教育本身就是“上所施下所效”，家長(zhǎng)如果孝其親，孩子也會(huì)效仿。整個(gè)社會(huì)的教育被利益鏈條所綁定。地方要名校，學(xué)校要成績(jī)爭(zhēng)名校，家長(zhǎng)要分?jǐn)?shù)爭(zhēng)臉面。只苦了孩子們，他們的未來誰來負(fù)責(zé)，苦了孩子也害了國家，國家要的是人才，不是無德無才、也不是有才無德，而是德才兼?zhèn)洹?/p>

中國人民該覺醒了，過去的幾十年我們失去的太多了。還是讓我們把老祖宗留給我們的傳統(tǒng)文化找回來吧。它們已經(jīng)在韓國、新加坡乃至西方國家播種發(fā)芽了，可是我們還蒙在鼓里。70年代英國的哲學(xué)家湯恩比就說：解決21世紀(jì)人類社會(huì)問題只有兩種學(xué)說——孔孟之道和大乘佛法。那時(shí)中國還在批林批孔、破四舊呢?！兜茏右?guī)》把中國傳統(tǒng)文化的精髓講出來了，為什么不把它列為教材呢?也可以作為家庭必備的日常行為手冊(cè)。要相信“仁義忠恕、真誠慈悲”能救國。

學(xué)生《為了孩子的明天》電影觀后感

今天我看完了《為了孩子，為了明天》這部電視，我非常的感動(dòng)，感受也很多，所以，我寫了這部電視的觀后感。

在電視中，主要講的是廬老師去幫助那些不能上學(xué)的孩子們的故事。電視中的廬老師雖然雙腿殘疾，可他卻為了讓那些孩子能夠上學(xué)，竟會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的爬著，來到家長(zhǎng)和學(xué)生的的面前。

我非常敬佩電視劇中的廬老師。因?yàn)樗麨榱撕⒆觽兙谷蛔龅搅诉@樣的地步。你要知道，在我們這樣的時(shí)代里，會(huì)像廬老師那樣會(huì)做先人后己、舍己為人的好事的好人早就是少之又少了。我們應(yīng)該好好的珍惜，并好好培養(yǎng)在我們的生活之中的“人才”。

我們應(yīng)該像廬老師那樣，當(dāng)一個(gè)偉大的人，去多多的，盡自己的所能的幫助那些貧窮的和需要幫助的人，努力讓這個(gè)世界充滿美好。