余秋雨《中國(guó)文脈》讀后感1

從《山河之書》到《中國(guó)文脈》如果說前者是閃耀在中華文化長(zhǎng)河上的亮麗一景的話，后者便是前者的締造者。如果說我是一個(gè)從不懂歷史，一向崇尚科技的理科女時(shí)，我卻被余老師用那么通俗，簡(jiǎn)潔，干凈而又賦予魅力的語(yǔ)言吸引著，我從來不知道浸著歷史味道的散文，如此讓人醉，你為我們講述的不是那鐵騎血腥的歷史，娓娓道來的而婉諾一位婀娜多姿的少女，攜著遠(yuǎn)古文化氣息，那么親切地走來了，你所有的懷疑，被她微微一笑征服了。

那種美是我從不曾目睹的，那種愛是迷失自我的歲月里，光輝的一筆，那是生命里的切切私語(yǔ)，是生存狀態(tài)自然程現(xiàn)，就是她讓我心里像點(diǎn)著了一場(chǎng)大火，讓我的思考從平淡、消極、頹廢，又回到了重新思考、平淡、感知、美好。

可灼傷感還是有的，有那么一天開始，我不那么熱衷于我的工作了，那不怨我，因?yàn)槲倚牡椎目是蟮?，我掂著腳也夠不著，我的心力憔悴了，心的火還在燒著，燃燒是一種讓人睜不眼睛的吞噬。火焰以一種灼熱而飄忽的獰笑，快速地推進(jìn)著毀滅。那一刻，我這一邊已經(jīng)準(zhǔn)備剎時(shí)化為灰燼，哪知有一雙手伸了進(jìn)來，把傷殘的我救出。

我從夢(mèng)魘中醒來，生命那么觸手可及，連樓蘭姑娘也在為我婉惜，我還是要重整旗鼓，高昂地走下去。

正像我對(duì)數(shù)理化的宣揚(yáng)，那種數(shù)字美，那種簡(jiǎn)潔美，那種約定美，那種不用粉飾的美，那么高傲地推動(dòng)著生產(chǎn)力。我想用我的力量，用我感召的力量，為我親愛的祖國(guó)盡微薄之力，這是我的青春！踏著青的遺跡，我的人生帶著年齡的冗余前進(jìn)著，可時(shí)間已經(jīng)付不起，匆忙的身影，讓一種東西停止了，而讓一種東西無力了，我沒有自信了，帶著的清高的外表，卻感到了那種來自心底的弱弱，生活，你讓我傷透了。

西天最后的一絲余光鋪開了夜的序，我開始了我爭(zhēng)渡的最禮相遇，不知道算不算愛上了你。

我的書房里，泛泛的燈光里，我席地而座的隨意，散落一地的書，干癟的水果，茶杯，酒杯，咖啡。你應(yīng)該知道，我不想睡！

余秋雨《中國(guó)文脈》讀后感2

近期，好友推薦我有空看一下，余秋雨先生系列書籍。其正在閱讀《中國(guó)文脈》一書，故亦從此書讀開去，以窺端倪。自上周從淘寶天貓購(gòu)得《中國(guó)文脈》一書，即閱之。

深深被余先生文筆吸引，第一次看到有人以人為脈，以史為鑒，融會(huì)貫通將史上孤立的人物，孤立的事件，通過文化的啟承轉(zhuǎn)接發(fā)展串聯(lián)在一起。使每一個(gè)歷史人物，宛如昨天，就在眼前，是那么有血有肉活靈活現(xiàn)，個(gè)性實(shí)足，仿佛隔空在與歷史人物對(duì)話，仿佛余先生穿越到4000年前的古國(guó)，一步一步沿著每個(gè)朝代，一路一風(fēng)景，詳細(xì)記下了沿途所見所思。真實(shí)所見的就如實(shí)記敘，道聽途說的，難以見證的，多方求證，力求真實(shí)。史上沒有結(jié)果的，想象無窮而符邏輯。

其將文人、政治家等，置身于當(dāng)時(shí)當(dāng)刻來分析，顯其質(zhì)，傳其神。將歷史人物以史學(xué)家般的研究并給予文學(xué)家的獨(dú)到見解，讓枯燥的歷史人物生動(dòng)而易讀易懂。

復(fù)原人物情感，凸顯歷史地位，摘其一二感受如下：禹傳位于子，結(jié)束了禪讓選賢，開創(chuàng)了世襲制，實(shí)是無奈防爭(zhēng)斗；老子之學(xué)乃吾友，道法自然，沁人心脾?？鬃又畬W(xué)乃吾師，深深教誨，發(fā)自肺腑。

兩者秋水共長(zhǎng)天一色，相映趣；一身俠氣，四海為家，充滿理想，自視過高而缺乏判斷力和執(zhí)行力的李白，時(shí)時(shí)想報(bào)效朝廷，卻輸?shù)靡粩⊥康?；南山腳下，悠然采菊，怡然自得的陶淵明，數(shù)百年后才被人記起；聊發(fā)少年狂，欲要射天狼的蘇東坡，多次被貶謫，等不到馮唐持節(jié)云中；當(dāng)年萬里覓封侯，卻身老滄州的陸游，至死也未見九州同；本想了卻君王天下事，贏得生前身后名的辛棄疾，可憐白發(fā)生；八千里征途，三十年征戰(zhàn)，而怒發(fā)沖冠，欲雪靖康恥的岳飛，終究不抵流言，空悲切；不畏漢武，嚴(yán)謹(jǐn)記實(shí)，受奇恥大辱后仍不停筆寫《史記》的司馬遷，人情失恰，不知所蹤；死而后已，鞠躬盡瘁的諸葛亮，終究敵不過對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何的曹操。前者忠心耿耿，留下《出師表》受人敬仰，后者雄才偉略，成就一代文豪；墨子兼愛非攻過于理想而不宜推行，孔子仁愛人本現(xiàn)實(shí)而易行；持《離騷》，問九天的屈原，一路在問卻無人回答，曲高和寡，郁郁寡歡，投江而去！

綜觀余秋雨先生在本書所寫的文人志士，大多壯志未酬，空留遺憾！但是正是這幫豪情高漲，充滿斗志卻顯無奈，似是不懂風(fēng)情的文人志士，傳承發(fā)展了中華文化，是真正的民族脊梁！他們那種國(guó)家民族利益高于一切，置生死與度外，不失氣節(jié)大義的氣概，是我等學(xué)習(xí)的楷模！

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

余秋雨《中國(guó)文脈》讀后感3

去北京玩的時(shí)候，看到了余秋雨的《中國(guó)文脈》一書，不知道是什么原因，競(jìng)也是愛不釋手，是因?yàn)榉饷娴摹昂凇崩锿讣t，還是因?yàn)楹谏饷嫔想m小卻也很顯眼的白色字體余秋雨？說不清是什么原因，雖說明知道上網(wǎng)去買的話肯定會(huì)打折的，在這里買一點(diǎn)也不打折，是原價(jià)38元，書也比較笨，紙也是有些泛黃的，也還是比較重的，但不知是什么原因總也不能放手。

一、中國(guó)文脈篇

許是那股“潛流”，許是“減而見筋，減而顯神，減而得脈”，許是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)論：在平實(shí)的麥香中熔鑄著偉大和奇麗；許是對(duì)先秦諸子的文學(xué)品相的分等級(jí)，許是對(duì)“屈原”的肯定：一動(dòng)一靜，一祭一讀，都是屈原；魏晉文脈的三段論，南北朝文化、唐宋元明清，真的是一部《中國(guó)文華史》，不同時(shí)代的文化的比較、四大名著的論述……真的能讓我們“從當(dāng)代文化圈的吵嚷和裝扮中逃出，濾凈心胸，騰空而起，靜靜地遨游于從神話到《詩(shī)經(jīng)》，屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡、關(guān)漢卿、曹雪芹，以及其他文學(xué)星座的蒼穹之中。然后，成為這些星座的受光者、寄托者、企盼者。”真想，去領(lǐng)略這份文脈，莫再等待。

二、筆墨歷史篇

筆墨是我的喜愛，但也只能算是喜愛，在上學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)過它，現(xiàn)在還要使用它。對(duì)過去的毛筆字也只能算是一項(xiàng)喜愛，好歹會(huì)提筆劃拉幾下，愛好王羲之的行書、歐陽(yáng)詢的楷體，看它們是一種欣賞，或者說只能是愛看，卻不會(huì)賞它，讀過了這個(gè)筆墨的歷史篇章，里面有很多的東西讓我更喜愛毛筆字了，假期里也抽出時(shí)間來翻開很久以的書法字貼寫了幾張，很是生疏，但看到筆墨的痕跡，嗅到墨香，心里總是一種欣然，甲骨文、金文、篆、隸、楷、行、草的神韻總是承現(xiàn)在腦海中，圍繞在身邊，真的也想做一名考古學(xué)家，去古墓中尋找感受古人的那種書法氣韻。

東晉王家，那種歷史文化，王家那數(shù)也數(shù)不清的書法家，自王正的八個(gè)兒子，產(chǎn)生了四個(gè)杰出書法家，其中的王曠又出了比自己有名的兒子王羲之，這個(gè)膽腹東床快婿也娶了個(gè)“女中仙筆”郗璿為妻，又生了七擅長(zhǎng)書法的兒子，“凝之得其韻、徽之得其勢(shì)、操之得其體、渙之得其貌，獻(xiàn)之得其源”。這種家庭中的每一個(gè)人不可能不懂書法，連獻(xiàn)之的保姆李如意也是草書名筆，東晉王家，無處不飄逸著書法的香氣，若能在其家的外墻院站一站、聞一聞那種感覺也會(huì)令人心醉。王羲之的書法在唐朝皇帝的珍愛中進(jìn)一行得以提升，也出現(xiàn)了習(xí)王的“歐柳顏趙”，這四家之中，我最喜歡歐陽(yáng)詢的字體，也曾習(xí)過它的字帖《九成宮醴泉銘》，歐體的書法以“險(xiǎn)勁挺秀”而名，評(píng)《九成宮醴泉銘》的也很多，“楷書之盛，肇自李唐，若歐、虞、褚、薛，尤其著者也。余謂歐公當(dāng)為三家之冠，蓋其同得或軍運(yùn)筆之妙諦。觀此帖結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、風(fēng)神遵勁，于右軍之神氣骨力不相悖，實(shí)世之珍。”讀到這兒，總不免提筆再去臨習(xí)一下字帖，卻總感到那份神韻離自己太遠(yuǎn)，即便極其遙遠(yuǎn)，但能臨摹一下總能沾到點(diǎn)墨痕，還得多抽時(shí)間學(xué)一下，宋代的“蘇黃米蔡”也曾領(lǐng)略過，尤其是其中的蘇軾，很喜歡他的詞風(fēng)，也喜歡他的筆韻，“蘇黃共閱一手卷”，蘇黃的情趣相同，蘇軾的《寒食帖》，黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣詩(shī)卷》也有相通之處。

雖說明清的書法沒有唐代的鼎盛，但我還相信歷史已入黃昏，文脈不會(huì)打盹，筆墨也會(huì)重振。

余秋雨《中國(guó)文脈》讀后感4

8月份赴歐洲三國(guó)旅游，領(lǐng)隊(duì)布置回國(guó)后的作業(yè)閱讀余秋雨先生的《千年一嘆》、《行者無疆》，老婆則一口氣買回了余先生4本書。

先把領(lǐng)隊(duì)布置的作業(yè)做完，這次回南京時(shí)，老婆在行李箱里放進(jìn)了第三本書，閑暇時(shí)，取出來一看，書名《中國(guó)文脈》，不知是些什么內(nèi)容，只是按照看前面兩本書的習(xí)慣，計(jì)劃每次閱讀50頁(yè)，剛開始有些費(fèi)力，感覺內(nèi)容繁雜，看十幾、二十頁(yè)，就想放下，想一想。

近兩天，閱讀的時(shí)候，順暢了許多，余先生把先人、歷史寫的鮮活，寫的生動(dòng)，拉近了遠(yuǎn)古與當(dāng)代的距離。

《詩(shī)經(jīng)》是世界文明史上最早的一部詩(shī)歌，以前覺得好，未認(rèn)真閱讀過，以后有機(jī)會(huì)，靜下心來，認(rèn)真拜讀。

殷王遷都，竟是從奄（今山東曲阜），遷至殷（河南安陽(yáng)小屯）。奄（今山東曲阜）距離老家只有區(qū)區(qū)60公里，自己家鄉(xiāng)竟然在遠(yuǎn)古就有些大事件。

甲骨文，一直的了解僅限這字面三個(gè)字，現(xiàn)在知道它是祖先占卜的記錄，在河南安陽(yáng)小屯村出土，竟然有幾萬片，當(dāng)時(shí)殺掉了多少只龜呀？！

李白、杜甫、屈原、王羲之、王獻(xiàn)之、曹操、曹植、曹丕、李煜、韓愈、柳宗元、司馬遷小時(shí)候讀書時(shí)，或多或少讀過些上述文化巨匠的詩(shī)、詞、典故，余先生把他們放在一起，陡然間覺得還要回頭再去讀一讀，范圍也要再擴(kuò)大一些，甚至還有要練練書法的念頭。

孔子、孟子、莊子、老子、墨子諸子百家，膚淺的了解一些，《老子》好像見過，厚厚的一個(gè)大部頭，印象里好像有些晦澀難懂，在學(xué)生時(shí)代讀不進(jìn)去，跟老婆商議買一本，現(xiàn)在再嘗試著讀一讀，希望能有收獲，體驗(yàn)老祖宗的思想精髓。

稷下學(xué)堂，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大學(xué)，獨(dú)立于政治，世界文明史上最早出現(xiàn)，為老祖宗驕傲。

《中國(guó)文脈》，與我現(xiàn)在的工作沒有直接關(guān)系，與我理科出身、高中作文很少及格相距甚遠(yuǎn)，無心讀來，有些收獲，他正走入我的生活。

余秋雨《中國(guó)文脈》讀后感5

借著暑假這個(gè)空閑的假期，我花了7個(gè)小時(shí)把余秋雨的《中國(guó)文脈》讀完了?？傮w感覺給自己的中國(guó)文學(xué)史復(fù)習(xí)了一下。復(fù)習(xí)過程比較輕松。有笑著感嘆的地方，也有不甚滿意的地方。

新意并不多，把冷飯熱炒一遍，模模糊糊都是曉風(fēng)明月的感覺。好在時(shí)間線索比較清楚，分類也比較明確。

最不滿意的地方是他因?yàn)閷?duì)曹操的偏愛，冷落了孔明，冷落了三國(guó)。對(duì)羅貫中缺乏足夠的敬意。

其次是他對(duì)越是遙遠(yuǎn)的東西評(píng)價(jià)越高，越是接近現(xiàn)代的文人和作品，越缺少充分的評(píng)價(jià)。好像是文脈消失了一樣。這個(gè)見解缺乏說服力。

第三是對(duì)百姓在文學(xué)史上地位評(píng)價(jià)的前后矛盾。前面說稷下學(xué)宮里不需要草民。后面又說只有百姓還記得屈原，好像給了屈原無上文學(xué)地位的是百姓。

最后是對(duì)紅樓夢(mèng)的解讀評(píng)價(jià)，雖然很高，說這是人性生存與美好的幻滅，但是分析軟弱無力，缺乏獨(dú)到見解，又不敢在眾多理論中闡明旗幟，不夠給力。

為了可以追求語(yǔ)言的生動(dòng)，很多地方做了一些想象，確實(shí)有效果，我往往就是被此逗笑。但是越到后面，越覺得寫法出現(xiàn)模式化，就在笑不出來了。

《中國(guó)文脈》是一本很不錯(cuò)的書，在這我也推薦大家有機(jī)會(huì)一定要看下。

余秋雨《中國(guó)文脈》讀后感6

喜歡讀《中國(guó)文脈》，源于它的名字；堅(jiān)持讀下去，因?yàn)樗膬?nèi)容深深地吸引了我；反復(fù)讀幾遍，得益于它博大精深的深層內(nèi)涵和對(duì)文化的思考。

談到文化，勢(shì)必是一個(gè)極為博大深遠(yuǎn)的話題。它是民族，一個(gè)國(guó)家的根源，是我們興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為世界上歷史最悠久的國(guó)家，歷經(jīng)千余載歲月的滌蕩，我們獲得了不計(jì)其數(shù)的文化瑰寶。面對(duì)如此之繁華盛景，一個(gè)中國(guó)人，若是對(duì)自己的文化淵源一無所知，甚至鄙薄，顯然是極端可怕的。這不禁讓我們意識(shí)到，品鑒和把握先祖賦予我們的財(cái)富，并將其不斷延續(xù)，推向高峰，是每一個(gè)炎黃子孫不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。古往今來，文化洪流奔涌不息，其之大，浩浩蕩蕩，其之深，難尋其底，其之絢麗多姿，琳瑯滿目。正如我上文所說，把握和品鑒其精髓是關(guān)鍵所在。而文學(xué)的發(fā)展變遷正是華夏文化延續(xù)變化的一條清晰而又重要的主線，它的活力充分展現(xiàn)了我國(guó)文化肝盛的生命力和璀璨的精華。因此，抓住這條主線，有助于我們更準(zhǔn)確，更深刻地領(lǐng)悟文化的神韻精髓。

于是，我仔細(xì)研讀了余秋雨先生的《中國(guó)文脈》。然而我驚喜的發(fā)現(xiàn)，這本書從一開始就深深地吸引了我。作者開篇第一句即指出“中國(guó)文脈，是指中國(guó)文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流劉和審美潛流?！边@正與我的想法不謀而合，指明了我所追尋的方向，將文學(xué)的主線升華為了文脈，這正是其根源所在。

點(diǎn)明主題之后，《中國(guó)文脈》以中國(guó)文字起源為原點(diǎn)從《詩(shī)經(jīng)》講起，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”及楚辭，再到秦漢時(shí)期的統(tǒng)一與書同文對(duì)文學(xué)的`影響，漢賦及《史記》，魏晉（：中國(guó)文脈讀書心得）時(shí)期的三曹及“竹林七賢”等文人雅士的詩(shī)作文采，再到唐宋詩(shī)詞，元曲及明清小說，一氣呵成，展現(xiàn)出一條清晰的脈絡(luò)，既是文學(xué)的發(fā)展，亦是歷史的變遷，生動(dòng)地為我解讀了中國(guó)文化的演化過程。

縱觀全書，開始的兩個(gè)篇目，《中國(guó)文脈》和《筆墨歷史》是總體綱領(lǐng)，它們酣暢淋漓地揭示了三千年中國(guó)文學(xué)的精神主脈，以及作為文脈載體的中國(guó)書法史，之后是對(duì)每個(gè)時(shí)代文脈分別以個(gè)體進(jìn)行精細(xì)論述，使全書更加豐滿充實(shí)。作者站在研究者個(gè)人的角度，展現(xiàn)的是研究者個(gè)人的史觀和研究心得，并不過分強(qiáng)調(diào)說教，雖有爭(zhēng)議，但對(duì)于像我這樣非專業(yè)平民，能夠站在研究者的肩膀上，努力借助研究者的眼睛，鳥瞰浩瀚的中國(guó)文脈，“竊取”某些硏究者的點(diǎn)滴研究成果已經(jīng)獲益匪淺。

大浪淘沙，歷史沉浮，那一條貫穿中國(guó)文化的文脈正逢抉擇的關(guān)鍵。我們面對(duì)著繼承與發(fā)揚(yáng)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，余先生的作品點(diǎn)明了社會(huì)的現(xiàn)狀與背景的潮流。經(jīng)典不可復(fù)制，此話擲地有聲，既承認(rèn)了人類一切文化壯舉由盛而衰的必然規(guī)律，同時(shí)也提出，應(yīng)當(dāng)敬畏經(jīng)典，保護(hù)經(jīng)典，如此，才能重整重組，在大力改革中創(chuàng)造與推進(jìn)新的中國(guó)文脈。

余秋雨《中國(guó)文脈》讀后感7

最初對(duì)余秋雨老師的印象，是在前些年的央視歌手大賽上，他作為文化課考官，在評(píng)點(diǎn)歌手答題的同時(shí)，為我們普及了很多文化歷史知識(shí)，當(dāng)時(shí)很多聽不太懂，只是覺得他出口成章，各種文學(xué)典故信手拈來，讓很多人崇拜至極。

后來，讀了他最有名的《文化苦旅》，似乎讀懂了幾分他的苦心，他對(duì)于中華文化是如此的熱愛如此的維護(hù)，一心想推廣開來，可是在當(dāng)今這個(gè)人心浮躁一心向錢的社會(huì)，他所做的就像是對(duì)著大海吶喊一樣，聲音被隱沒在海浪里了。

但是如果有越來越多的人，一起為民族文化吶喊，一起為保留我們燦爛的精華而吶喊，可能這些聲音就能匯聚成強(qiáng)有力的音符，能穿透海浪傳播到四面八方。

這篇《中國(guó)文脈》，余老師是依照歷史的順序，為我們一一清點(diǎn)每個(gè)階段最偉大的文學(xué)家。

從《詩(shī)經(jīng)》的吟唱開始，中國(guó)文化開始上路，歷經(jīng)楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說，每個(gè)階段都有每個(gè)階段偉大的詩(shī)人和瑰麗的文學(xué)作品。首先，在先秦諸子中，分為三個(gè)等級(jí)，第一等級(jí)：莊子、孟子；第二等級(jí)：老子、孔子；第三等級(jí)：韓非子、墨子。

而余老師認(rèn)為屈原是整個(gè)先秦時(shí)期的文學(xué)冠軍。漢賦的成就相對(duì)最弱，幸好還有占據(jù)歷史性學(xué)至高地位的司馬遷和《史記》。

魏晉文脈，分為三段，第一個(gè)在戰(zhàn)火硝煙中接續(xù)文脈的，是曹操。有很多成為熟語(yǔ)的詩(shī)句都是出自他的手筆，例如：老驥伏櫪，志在千里。暮年，壯心不已。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。月明星稀，烏鵲南飛。山不厭高，海不厭深。他用干凈樸素凝煉的筆墨，以開闊的氣勢(shì)來寫宇宙人生。第二段，是阮籍，嵇康兩人，真正稱得上“魏晉名士”。第三段的主角，陶淵明，他以自己的詩(shī)句展示了最鮮明的文學(xué)主張，戒色彩，戒繁復(fù)，戒深?yuàn)W，戒典故，并創(chuàng)造了一種以“田園”為標(biāo)識(shí)的人生境界，成了一種千年不移的文化理想。陶淵明為中國(guó)文脈增添了前所未有的自然之氣，潔凈之氣，淡遠(yuǎn)之氣。本人也是最喜歡他身上這種悠然淡定的超然氣息。

唐代文化上的繁榮，留下最壯麗的一篇。余老師心中唐代詩(shī)人的前四名，當(dāng)屬李白，杜甫，王維，白居易。唐代的文章，寫的好的當(dāng)屬韓愈和柳宗元。

宋代文脈的首席，讓給了蘇東坡，他是一個(gè)全才，詩(shī)、詞、文、書法、音樂、佛理，都很精通。尤其是詞作、散文、書法三項(xiàng)，皆可傲視千年。排在他后面是是辛棄疾、陸游和李清照。

及至元代，詩(shī)歌、散文不值一提，但戲劇的出現(xiàn)，彌補(bǔ)了中華文明幾千年來的一個(gè)重大缺漏。關(guān)漢卿、王實(shí)甫的出現(xiàn)，讓中國(guó)可以立即在戲劇上與其他文明并肩而“毫無愧色”。明清兩代五百多年，中國(guó)文脈嚴(yán)重衰弱，還好有一部《紅樓夢(mèng)》以世界性的高度存在著，慰撫了五百年的荒涼。

中國(guó)近、現(xiàn)代文學(xué)，成就較低?，F(xiàn)代作家之中，真正懂文脈的也就是魯迅。

現(xiàn)代如此荒瘠，如何重新推進(jìn)中國(guó)文脈？余老師說，首先領(lǐng)略兩種偉大——古代的偉大和國(guó)際的偉大，然后重建自己的人格，創(chuàng)造未來。每個(gè)試圖把中國(guó)文脈接到自己身上的年輕人，首先要從當(dāng)代文化圈里逃出，濾凈心胸，騰空而起，靜靜地遨游于從神話到《詩(shī)經(jīng)》、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡、關(guān)漢卿、曹雪芹，以及其他文學(xué)星座的蒼穹之中。

然后就有可能成為這些星座的受光者、寄托者、和期盼者。

我們?cè)诘却?/p>

余秋雨《中國(guó)文脈》讀后感8

車窗外是綿延的山脈，高低起伏，各有其態(tài)。遍布竹海的高山少不了幾許裸露的山脊，卻也不覺突兀，黃褐色的土壤與竹的墨綠相襯，頗有幾分相映成趣的味道。這，或許便是一種脈吧?一種自然的脈，有起有落，或有斷裂，卻依然渾然一體。這，又多像余秋雨先生在《中國(guó)文脈》中所提到的文脈啊。不過是一個(gè)有形而一個(gè)無形罷了。

所謂文脈，在余秋雨先生看來，便是一個(gè)減法。依我所想，所謂減法，便是由加法演變而來。如若沒有余秋雨先生那般多的底蘊(yùn)，沒有巨人之肩的高度，便也不會(huì)有這文脈一說了，更遑論余秋雨先生那種手握斧鉞大膽取舍的果敢與對(duì)文化的敏銳洞察之深刻。

全文從太過古老以致無法考究的神話開始，帶領(lǐng)我們穿越一個(gè)個(gè)朝代，領(lǐng)略朝代中各個(gè)文采魅力均是驚艷絕倫的著名文人，探尋他們的內(nèi)心，了解他們的生平，追隨他們的足跡，直至今朝。而將這一切串聯(lián)后得到的，即是余秋雨先生所說的“文脈”。

初論及文脈，我不能說一無所知，但也大略明白約是如山脈一般的、專屬文化的一條脈絡(luò)。然而卻從未想過這脈絡(luò)中涌動(dòng)的是什么，或者說是什么組成了這脈絡(luò)。那么，是什么呢?是文人嗎，還是所謂“文化”呢?

我自是沒有余秋雨先生那般幸運(yùn)，家門前的大山里還能有幸遇到古舊的藏書閣，但畢竟，家附近還是有山的。懷揣著對(duì)“脈”的一種敬意，我登上了山。在山頂俯瞰，俯瞰山脈，也俯瞰林立的樓房。入目密布的樓房，假若城市是一種“脈”，那樓房該是這條“脈”的基礎(chǔ)。那文脈的基礎(chǔ)是文章么?是詩(shī)詞歌賦么?不，我想不是，文脈的基礎(chǔ)當(dāng)是文字，是余秋雨先生口中的“筆墨”之雛形。因它只是墨色端莊的方塊字，還未曾擁有那種恣肆壯美的體態(tài)與內(nèi)在。

余秋雨先生認(rèn)為，筆墨是用來書寫歷史的，它貫穿了古今，述說了一代又一代的傳奇。沒有錯(cuò)，筆墨的確承載了歷史，但在我看來，在看了《中國(guó)文脈》一書后的我看來，承載歷史真正內(nèi)涵的，卻是文字，筆墨真正能代表的，不過是當(dāng)代人的一種精神罷了。我從未覺得自古以來的文人是文脈的全部，對(duì)我而言，文字才是全部。

在書中隨余秋雨先生的思潮，隨歷史的波濤，我見過了太多文人一生的足跡、坎坷和輝煌。沒錯(cuò)，他們是筆墨的傳承者，他們也用自己的精神書寫了歷史，但是，倘若沒有文字，歷朝歷代的文人們又何以書寫呢?筆墨于我，不過是文字的衍伸，是一種更具國(guó)人內(nèi)心真情的文字。但換個(gè)角度，筆墨又是文字的升華，用文字來講述情感，或許需要很多描寫，而筆墨，也許只需幾許。也因此，筆墨和文字成為兩種不同的體系，盡管它們本是同源，同是用于表達(dá)國(guó)人內(nèi)心真情。當(dāng)然，文字更深得我心。

我無意感慨，但眼看這時(shí)代，筆墨除了成為文檔中字體一欄的固定一員，也并無太多用處，并不為大多數(shù)人鐘情。盡管政府提倡學(xué)寫毛筆字，學(xué)習(xí)這種筆墨，可是真正喜愛它，不將它視為一種無奈的任務(wù)，抑或是炫耀的資本的人，又有多少呢?我不否認(rèn)在千千萬萬人中，總有那么些鐘情于筆墨的人們，但需要我們灌注情感、花費(fèi)大把時(shí)間和精力的筆墨，除了那些真正有底蘊(yùn)、有閱歷的人們，又還剩多少呢?

故而，我更為看重文字。

無論多少年過去，文字依舊是人們表達(dá)、體現(xiàn)情感的主要方式。這種方式從國(guó)人出生開始，由身邊人引導(dǎo);上學(xué)，又轉(zhuǎn)變?yōu)檎勍潞妥魑?工作，又演變成所謂論文的存在;再過幾年，它又成為你抒發(fā)內(nèi)心愁緒和歡樂的表達(dá)方式。就這樣，文字成為證明國(guó)人生活閱歷、文化內(nèi)涵，抒發(fā)國(guó)人內(nèi)心情感的幾近唯一的方式。墨色端莊的方塊字牢牢占據(jù)了絕大多數(shù)國(guó)人的內(nèi)心，國(guó)人慣于用此表達(dá)，也鐘情于用此表達(dá)。這種表達(dá)，往往成為中國(guó)歷史上浩長(zhǎng)文脈中不可或缺的文化篇章神話、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說，直至近代、現(xiàn)代、當(dāng)代的散文、新詩(shī)、小說等等。也正是因?yàn)檫@種表達(dá)，專于文字的表達(dá)，使得文字無可替代地成為中國(guó)文脈奠定的基礎(chǔ)。

至此，我終于解開困擾我內(nèi)心許久的謎題，明白在我心中文字才是文脈之基礎(chǔ)。中國(guó)自古以來流傳的端莊方塊字是有無窮魅力的，僅一個(gè)字，就可以從它的變形中發(fā)現(xiàn)無數(shù)奧妙。而當(dāng)文字一個(gè)個(gè)匯聚在一起，成為文章的時(shí)候，文字就仿佛是你的心，它連接了現(xiàn)實(shí)世界和精神世界，在四維空間和二維平面中架起溝通的橋梁，這才是文字真正的精華所在，也是其獨(dú)特的魅力所在。

文字的傳承，文化的傳承，生命的傳承，生生地?fù)?dān)起了中國(guó)的文脈。

行走在這條文脈之上，領(lǐng)略文字的偉大，雖從不曾妄圖將自己與文脈相接，但卻深深地明白，文字仍在，文脈永存。

文字中華民族的根源，中國(guó)文脈的基礎(chǔ)，深深根植在每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心的中國(guó)之魂。

余秋雨《中國(guó)文脈》讀后感9

余秋雨老師成名很早，在他成名之后，拜讀過一本散文集，與我心中的張愛玲、沈從文比，猶如繁花與藤蔓，最終覺得索然無味而沒有讀完。后來余老師以文化學(xué)者自居，多少有些心生厭煩。

看完《中國(guó)文脈》這本書后，覺得余老師涉獵之廣泛，我輩望塵莫及。感覺自己就像一個(gè)壞小孩，在舞臺(tái)角落拉開幕布偷看在書海中徜徉的余老師，完全是不知天高地厚的妄自點(diǎn)評(píng)。

文中說，孔子的《論語(yǔ)》開辟了中國(guó)散文的先河，開始覺得這個(gè)說法很有意思，但仔細(xì)思量，《論語(yǔ)》里子曰東一句，西一句散漫的說著，不就是散文嗎。文中將孔子對(duì)文脈的影響排在孟子、莊子之后，這點(diǎn)我是很不服氣的。

我從喜歡《論語(yǔ)》到喜歡孔子，長(zhǎng)大后看《論語(yǔ)》和小時(shí)候背誦課文里的《論語(yǔ)》節(jié)選感受完全不同。"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？"小時(shí)候讀到這段，覺得都是和學(xué)習(xí)有關(guān)的大道理。標(biāo)準(zhǔn)答案的翻譯是這樣的：學(xué)了以后要不斷地復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來（和我一起商討學(xué)問），不也快樂嗎？雖然人家對(duì)我不了解，我也不怨恨，不也是君子嗎？

現(xiàn)在讀覺得場(chǎng)景應(yīng)該是這樣的：在一個(gè)放學(xué)后的黃昏，孔子和一群學(xué)生在小酒館喝酒，酒過三巡，孔子說"以前看過的書，過段時(shí)間拿出來再看看，會(huì)有新的理解，還蠻有意思的，大家可以試試。"觥籌交錯(cuò)間，又是幾杯過后他又說；"那位遠(yuǎn)方的朋友來到這里，就一起喝幾杯吧！"遠(yuǎn)方的朋友來向孔子敬酒，孔子道："實(shí)在喝不了了，跟你第一次喝酒，你不知道我的酒量，不怪你，但我實(shí)在喝不了了。"也許孔子就真的和我想象中一樣，是個(gè)二不兮兮的可愛小老頭吧。這樣受后世敬仰的敦厚可愛小老頭居然被排在巧舌如簧的周莊之后，實(shí)在有點(diǎn)接受不了。

文中把《詩(shī)經(jīng)》排在《離騷》之后，我確實(shí)也不懂。最喜歡《詩(shī)經(jīng)》中《風(fēng)》的詩(shī)句，朗朗上口，淺顯易懂。"投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚"多么青澀可人的愛情故事，這和拗口難懂的《離騷》比，竟然在它之后？記得《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)過一篇《離騷》的節(jié)選，其中一段老師講了4節(jié)課吧，才明白是說我的家鄉(xiāng)，武漢市江夏區(qū)被洪水淹沒了，屈原站在山頂唏噓不已。

讀完余老師古文今譯的離騷，覺得屈原，作為一個(gè)飽讀詩(shī)書的富二代，本想大展宏圖，卻始終郁郁不得志，只好把那些傷感和悲嘆化作離騷動(dòng)人的詩(shī)篇。不過讀完還是很感慨，原來在那個(gè)年代，人們就已經(jīng)開始種植蘭花了，并且能分出蘭草和蕙蘭。

黃庭堅(jiān)的字，余老師評(píng)價(jià)不高，他喜歡顏真卿。中國(guó)字演變的變化并不大，為什么清朝至今，沒有出現(xiàn)過"蘇黃米蔡"這樣，普通大眾都公認(rèn)的大書法家。也許正如文中所說，王羲之的父親、叔父伯父是書法家，王羲之的兄弟、妻子、嫂子是書法家，王羲之的幾個(gè)兒子是書法家，就連王羲之的女傭，也都寫得一手好字。這樣崇尚書法的社會(huì)氛圍已經(jīng)不再，又怎么可能出現(xiàn)書法大家。

余老師文中說，司馬遷的貢獻(xiàn)不僅僅限于《史記》，更在于為以后的史官做了表率。死并不可怕，更可怕的是在遭受宮刑以后窩囊的活著。但更讓人驚奇的是，司馬遷在接受宮刑出獄后，漢武帝不計(jì)前嫌仍然為他封官，召他入殿獻(xiàn)言獻(xiàn)策。

余秋雨《中國(guó)文脈》讀后感10

秋末冬初，一本書闖入了我的生活，余秋雨用自己的筆墨，承接了幾千年的中國(guó)文脈。

作者先總序文脈，與書法歷史，再按時(shí)間順序仔細(xì)講述，從黃帝一直講到近現(xiàn)代，滔滔不絕。而在你仔細(xì)品讀時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者文字優(yōu)美，又會(huì)感嘆作者評(píng)判有力。作者會(huì)用大量詞語(yǔ)辭藻來描寫唐詩(shī)的美，也會(huì)運(yùn)用比喻解釋眾人李白與杜甫友情不平衡的談?wù)摚踔習(xí)梅磫栒Z(yǔ)氣將挖《紅樓夢(mèng)》中啞謎之事問到一無是處。

在作者的筆下，最犀利的句子，會(huì)成為最有力的槍，駁斥膚淺的眾人，自成一派。他會(huì)用明清與近現(xiàn)代對(duì)比，使近現(xiàn)代仿佛人才輩出的假象被真相的到來拍打在一邊，而且將明清說成“最郁悶的年代”。他會(huì)用詩(shī)作數(shù)量證明乾隆一人寫的詩(shī)遠(yuǎn)超《全唐詩(shī)》，但論質(zhì)量，還有什么好比呢？他還會(huì)用最理智的論證說明對(duì)于文天祥，忽必烈是最不希望他離世的人，而民眾的黑白思維促使他被扣上了反面印記。

看到真相被揭示我會(huì)暢快淋漓地叫好，而獨(dú)到詩(shī)意的語(yǔ)段我會(huì)仔細(xì)品讀，愛不釋手。我讀到作者在小山上遭遇狂風(fēng)暴雨時(shí)的孤寂，用心感受；我讀到墨子演說自己的抱負(fù)，感動(dòng)萬分；我讀到詩(shī)經(jīng)的雎鳩黃鳥、蒹葭白露，品味其中的喜怒哀樂；我又讀到李白對(duì)于千古蜀道、九曲黃河、瀑布飛流的驚訝，隨即贊嘆著他超凡的詩(shī)作；我更讀到斷裂的《富春山居圖》的慨嘆，為它精彩而又不堪的命運(yùn)嘆惋。

然而，本書留下了太多可以思考的深刻問題，可以研究的重要課題，更是提出了振興文脈的呼吁。的確，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)在于實(shí)干，新一代的我們，要傳承中國(guó)文脈，為它的發(fā)揚(yáng)光大做出不懈努力。

而我也感謝作者，感謝他引領(lǐng)我進(jìn)入如此高深的討論，賞析每一篇文章。我用驚奇的眼光看到“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的從容大氣，看到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的深邃，看到“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的萬丈豪情。如今的我，已與文學(xué)為友，以文脈為師，真正愛上了文化。

余秋雨《中國(guó)文脈》讀后感11

中國(guó)文脈，好大的氣派。讀完余秋雨先生的《中國(guó)文脈》一書，我長(zhǎng)時(shí)間沉浸在一種感動(dòng)和震撼之中。

中國(guó)文學(xué)三千年的發(fā)展史中，著作浩如卷帙，星座璀璨奪目，哪些作品和人物能經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)，可以穿越時(shí)空成為不朽的經(jīng)典？秋雨老師站在歷史的高度，以他獨(dú)特的視角，靈動(dòng)的思考，運(yùn)用“減法”的研究方法來梳理中國(guó)文學(xué)的脈絡(luò)。他說“減而見筋，減而顯神，減而得脈”。在博而精的文學(xué)基礎(chǔ)和底蘊(yùn)之上，他目光如炬，深遂地穿越漫長(zhǎng)而悠遠(yuǎn)的歷史，進(jìn)行了大膽而獨(dú)到地取舍。

秋雨先生講的中國(guó)文脈，是中國(guó)文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流和審美潛流。這股潛流體量不大，不一以貫之，時(shí)斷時(shí)續(xù)，就像一條倔犟的山脊連成的天際線，延綿不斷，生生不息，代代相傳。正是這條天際線，讓我們知道那個(gè)天地之大，以及那個(gè)天地之限，并領(lǐng)略注定要長(zhǎng)久包圍我們生命的文化儀式。

等級(jí)，是文脈的生命；等級(jí)，是由品位來決定的。品位決定等級(jí)，等級(jí)構(gòu)成文脈。秋雨老師講的中國(guó)文脈，是中國(guó)文學(xué)的等級(jí)和品位，是精神文化層面上的高低之分，是民族的大道，人類的尊嚴(yán)。文中的字里行間，都充斥著秋雨先生慷慨豪邁的情懷，俯仰天地古今的感悟，和對(duì)中華文學(xué)家園滿腔的熱愛與關(guān)切之情。

從漢字的起源到詩(shī)經(jīng)的出現(xiàn)，從先秦諸子到漢大賦，從魏晉南北朝到大唐盛世，從英杰輩出的宋代到文脈衰弱的元明清。先生用詩(shī)意充沛的筆墨夾敘夾議，帶領(lǐng)我們?nèi)ビH近百花齊放絢麗多姿的先秦諸子、僻居荒村氣定神閑的陶淵明；去敬仰行吟江邊孤傲悲傖的屈原、倍受酷刑恥而握筆的司馬遷；去了解風(fēng)骨飄逸桀驁多才的魏晉名士、唐詩(shī)宋詞巍峨頂峰上的諸多身影……那些在歷史長(zhǎng)河中逐漸模糊的形象，通過他的文字，變得清朗而感性，我們可以感受到他們的喜怒哀樂和別樣情懷。同時(shí)，秋雨先生對(duì)影響中國(guó)文脈至深的科舉制度，進(jìn)行了深刻批判和公正評(píng)價(jià)，并剖析了文脈的根本，用清新簡(jiǎn)練的文字表達(dá)了精神之脈和人格之脈的深刻思想與啟蒙精神。

在飽蘸深情、蕩氣回腸的筆墨間，我們也不難發(fā)現(xiàn)始終云繞著秋雨先生的淡淡憂傷和飄忽的無奈。中國(guó)文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有過諸多的輝煌，也有過百年的蒼涼。中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)成果寥落，偌大中國(guó)沒有出過一個(gè)近似于王陽(yáng)明的哲學(xué)家，也沒有出過一個(gè)近似于曹雪芹的小說家。研究隊(duì)伍的夸張、偽飾、把玩的風(fēng)尚大幅貶損了文學(xué)的形象。面對(duì)當(dāng)前寂寥的文化良知領(lǐng)域，秋雨先生主張重啟文脈之思，重開嚴(yán)選之風(fēng)，重立古今坐標(biāo)，重建普世范本，清理地基搬開蕪雜，尋獲大柱石基，讓出疏朗空間，洗凈眾人耳目，呼喚亙古偉步，期待中華文化的復(fù)興。

現(xiàn)代是如此的荒瘠，我們不要在那里流浪太久。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人心浮躁。中國(guó)文脈在今天的斷裂，是中國(guó)文學(xué)的悲哀，是中華民族魂的失落。

中國(guó)文脈她不是一篇散文，她是一種宣言，是一種思想。她對(duì)于提高我們的精神生活，防止當(dāng)今工業(yè)社會(huì)人性的異化和疏離，具有積極的引導(dǎo)作用。

讀中國(guó)文脈一書至少可以讓我們短時(shí)間沉靜下來，細(xì)細(xì)體味文中優(yōu)美的詞句，慢慢感悟文學(xué)的品位；忘記塵囂，忘記利益，忘記人與人之間的復(fù)雜關(guān)系；耐心地回顧過去，靜靜地審視周圍，回歸自然回歸本我。

明天，我們還能這樣嗎？

暗戀桃花源

去年被臺(tái)風(fēng)“?？崩ㄗ叩摹栋祽偬一ㄔ础吩谶@個(gè)炎炎夏日又回到了港城，在保利劇院連演兩場(chǎng)，平靜的小城一時(shí)婦孺相告、一票難求。朋友送來兩張珍貴的戲票，不由分說偕夫人正裝出席，劇場(chǎng)內(nèi)已是錦衣笑語(yǔ)，滿堂

這本戲在華語(yǔ)圈已巡演了三十年經(jīng)久不衰，真是難以想像。之前我問看了首場(chǎng)的一個(gè)學(xué)生，他興奮地告訴“看到何炅了、他真的很袖珍、謝娜沒來”。觀演中途收到朋友短信詢問演出效果，答曰：搞笑的，無厘頭。劇終謝幕后，很多人是神情默默走出劇場(chǎng)，不像是看了一場(chǎng)喜劇之后的輕松表情。

這究竟是怎樣的一出戲?

年輕朋友是去看明星。本戲主打明星牌，營(yíng)銷很成功。每個(gè)大牌后面都有大批的粉絲。黃磊在暨陽(yáng)湖邊游覽，我遠(yuǎn)在香港的女兒即實(shí)時(shí)微信詢問他是怎會(huì)在港城的。何炅在“武陵三角”中一亮相，場(chǎng)內(nèi)就無來由地一片掌聲，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代明星的感召可見一斑。這個(gè)世界變化快，好劇本也要會(huì)推銷會(huì)吆喝。正如近期在影院熱影的幾部片子(《富春山居圖》、《不二神探》、《小時(shí)代》簡(jiǎn)稱富二代)，質(zhì)量不高卻也輕松票房過億，還不是靠了幾個(gè)當(dāng)紅小哥靚女的號(hào)召力。

成人們是看賴聲川。賴大導(dǎo)演真是不賴，這位出生臺(tái)灣的加州大學(xué)戲劇博士掌控駕嘆舞臺(tái)和劇本有著神奇的功力，他滿臉大胡子滿腦子創(chuàng)意，在國(guó)際獲獎(jiǎng)無數(shù)，被譽(yù)為劇場(chǎng)導(dǎo)演之翹楚。本劇故事確是挺難敘述的。說的是有《暗戀》和《桃花源》二個(gè)劇組為爭(zhēng)搶一個(gè)舞臺(tái)進(jìn)行彩排而引發(fā)了一系列的沖突?！栋祽佟贩从车氖窃诳箲?zhàn)勝利后的上海灘，一個(gè)東北青年和一個(gè)昆明姑娘相遇相戀，因戰(zhàn)亂而離散，直到四十年后的臺(tái)北，男主角臨終病危時(shí)仍放不下他的初戀。時(shí)空跨度很大，是一出現(xiàn)代愛情悲劇?！短一ㄔ础纷叩氖枪终Q、穿越的路數(shù)，以陶淵明的同名游記作為背景進(jìn)行戲說，說是武陵打魚人老陶與美貌妻子春花婚后不育，春花和袁老板偷情私通，老陶憤恨出走誤入桃花源，在其中過了十天夢(mèng)幻般的時(shí)光，再回到武陵時(shí)卻發(fā)現(xiàn)一切全都變了……。要把這二個(gè)混身不搭的劇情和劇組生生組合在一臺(tái)戲中，沖突錯(cuò)亂，對(duì)比反襯，古代現(xiàn)代，嚴(yán)肅搞怪，使這部戲成為經(jīng)典話劇，真的全賴“老賴”，確實(shí)是功力不凡，嘆為觀止。

觀眾最后看到的其實(shí)是自己，是自己的內(nèi)心。開場(chǎng)時(shí)正襟安坐看故事、等明星，中段時(shí)無厘頭、全場(chǎng)哄笑，最后伴著思索默默離場(chǎng)，對(duì)這出130分鐘時(shí)空交錯(cuò)的大戲竟一時(shí)思緒紛呈、無從評(píng)價(jià)。當(dāng)明星遠(yuǎn)去，從戲中戲里走出來，思維的焦點(diǎn)不由得引向自身，審思起愛情和婚姻、家國(guó)和命運(yùn)、現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻這樣宏大而恒久的命題，體察個(gè)人的生活境地和身處這個(gè)時(shí)代的情懷，從而超越了舞臺(tái)劇情，通向生活真諦和生命意義的終極。

所謂真諦和終極意義，說起來其實(shí)很簡(jiǎn)單，我

多欲得苦，簡(jiǎn)單是福。桃花源,人稱世外桃園,或許正是我們能夠想象的理想境界。那里鮮花紛呈，笛聲悠揚(yáng),沒有爾虞我詐，沒有情欲泛濫;人們撲蝶嬉樂，生活簡(jiǎn)單，在那里人與人、與自然以及與自我的靈性和諧相融。所謂的凈土不過如此。環(huán)顧周邊現(xiàn)實(shí)，人們總是被貪欲、物欲和情欲所包圍，總在利益和欲望面前義無反顧、飛蛾撲火，結(jié)果是迷失自性，得到的還是虛幻、是苦果。我們身邊就有不少春花、袁老板這樣的人物。

運(yùn)命無常，隨遇而安。坐在秋千上的云之凡沉浸在愛情的甜蜜中，對(duì)未來充滿著希望，她無論如何也不會(huì)想到這已捧在手中的愛情會(huì)無緣無故地丟失，也無法預(yù)期和掌控自己跟隨命運(yùn)的舢舨最后會(huì)漂向何處，更不可能知道國(guó)家的分化和時(shí)代的變遷了。如滄海一粟般存在的人們，在歷史和國(guó)家的尺度面前，個(gè)人命運(yùn)更多的是無奈和無助。作為天之驕子，人們常常會(huì)誤認(rèn)為自己無所不能十分偉大，能夠隨心所欲主宰自然，其實(shí)人類是自然之子其生存與周遭一切息息相關(guān)、環(huán)環(huán)相扣，在大自然、大時(shí)代這個(gè)巨輪上，人是多么地微不足道。在時(shí)間的河流邊，我們總會(huì)不由得唏噓和感嘆。覆巢之下，安有完卵。我們能做的只能是順時(shí)應(yīng)勢(shì)、趨利避害，與其怨天尤人、隨波逐流，不如虛懷若谷、隨遇而安。

善待親情，感恩當(dāng)下。人來到這個(gè)世界本身十分地偶然，我們能有此生感知當(dāng)代社會(huì)、體驗(yàn)生命歷程，就已經(jīng)是十分地幸運(yùn)和富有了。不要對(duì)自己所擁有的不以為然，也不能認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然，甚至對(duì)自己的不如愿不知足而埋怨不公，其實(shí)我們眼前的一切都是上蒼的恩惠和造化，當(dāng)下的身心、財(cái)物、親情都是寶貴財(cái)富，一絲一縷、一花一草都應(yīng)珍惜并感恩，活著、工作著、經(jīng)歷著，這就是美麗，就是幸福。佛說人生有生、老、病、死、愛離別、求不得、怨長(zhǎng)久、放不下等“八苦”，產(chǎn)生煩惱的是貪、嗔、癡、慢、疑等人性弱點(diǎn)和欲望稱為“五毒”。其實(shí)我們和劇中人一樣，都在其間糾結(jié)、折磨、掙扎和沉淪。惟有看破、放下，才能得自在，惟有感恩、惜福，才會(huì)有快樂。真諦擺在面前，不離不棄，伸手可得。領(lǐng)悟不易，踐行更難。真要感謝賴聲川和劇組在這個(gè)美好晚上帶給了我們歡笑、思索和啟迪，并鼓勵(lì)我們不斷在人生旅途中求索、前行。

另外，舞臺(tái)上還有個(gè)神秘的紅衣女子游離于劇情內(nèi)外，她來自何方，她隱藏著何事，她要尋找何人，她和我們有何干系……

話劇暗戀桃花源觀后感

據(jù)說這是一部先鋒話劇，據(jù)說它很難懂，據(jù)說它乃城中大熱，如火如荼。恩，最后一個(gè)不是據(jù)說，我在1月的上海想看看這出戲，發(fā)現(xiàn)票就好像雪災(zāi)中時(shí)候一樣難買，3月份的也已告罄，所以我忍了，我只能看看它的DV版，聊勝于無，幸好這部經(jīng)典話劇即使隔了兩個(gè)框，也鮮活得奪框欲出。

話劇最要緊就是好看，牢牢抓住人眼睛不放，否則干嘛花幾百銀子進(jìn)去坐著，一開始的《暗戀》戲份差點(diǎn)就讓我沒再看下去，這種老套的劇情只要你看到一個(gè)開頭，就猜到它的結(jié)尾，相戀的男女，被時(shí)空交錯(cuò)，垂手不可得，男的娶了個(gè)庸妻，碌碌一生，對(duì)此女始終不能忘懷，到老還念念不忘，登報(bào)尋找，可憐他的結(jié)發(fā)妻，還在一邊興高采烈回憶個(gè)不停，他早就鉆到夢(mèng)里跟老情人蕩秋千去了。《暗戀》根本就是個(gè)虛名，坦白點(diǎn)說，不過是場(chǎng)延續(xù)了整個(gè)婚姻生活的精神出軌。

《桃花源》則好玩得多，一出活脫脫的喜劇，描繪了一個(gè)老婆偷漢的可憐男人，憤然出走，誤闖桃花源的故事。這出喜劇因?yàn)槊撾x了風(fēng)雅階級(jí)，直落底層，開起低俗玩笑來坦蕩得很，第一幕主要圍繞男人下身的脆弱，不管是不舉還是狀若微物，都讓一個(gè)男的由內(nèi)而外迅速垮臺(tái)，喝酒喝不成，吃餅咬不動(dòng)，打魚撈不到大的，老婆還出墻了。男人倘若被戴綠帽，他就活該成為世人笑柄，如果是因不舉被戴綠帽，奮而尋死也情有可原，所以老陶劃著小船去找死了。本來可以算個(gè)悲劇，因?yàn)檎`入桃花源，又成了出喜劇，桃花源里他又遇到那對(duì)狗男女，居然過著幸福美滿的生活，你撲我來我撲你，小日子何其樂陶陶。然而所謂桃花源，不過是出幻夢(mèng)?；氐浆F(xiàn)實(shí)中，潑婦出軌的下場(chǎng)，只是得到另一個(gè)無能的丈夫，過另一種凄慘貧困的生活，還不如老陶呢，老陶起碼不會(huì)讓她生出個(gè)倒霉孩子受苦。

兩出戲最后拼接在一塊，居然發(fā)現(xiàn)臺(tái)詞都能合上，因?yàn)橹黝}其實(shí)差不多，都是在尋找張愛玲那朵紅玫瑰，那個(gè)傳說中永世不朽的愛情，但結(jié)局都是一樣的，一經(jīng)找到就變成一抹蚊子血，比如春花跟袁老板，找不到就如江濱柳，始終心心念念那朵心中的白茶花。有意思的是，江濱柳的精神出軌能被世人所接受，認(rèn)為這是一個(gè)男人對(duì)愛情從不放棄的渴望，據(jù)說最后有人為此拋了兩滴熱淚，讓我很不解，如果真是愛，何必拿他老婆當(dāng)墊背。而春花的尋找愛情之路，因?yàn)閾诫s上了肉欲，淪為一場(chǎng)鬧劇，一出喜劇，大家都在同情老陶，明明春花也在尋找愛情，并且勇敢落到實(shí)處，可是最后看到她跟袁老板雞飛狗跳的生活，還覺得挺為老陶解氣，狗男女總算沒有好下場(chǎng)嘛。

至于一直在尋找劉子稽那姑娘，只有她從頭到尾都是狀況外，一刻不停地尋找，從來沒放棄，她不屬于誰，也不擁有誰，但是顯然她是點(diǎn)神經(jīng)病，怎么可能一輩子找著那個(gè)人，那段愛，不停下來生活呢?你看江濱柳，可以結(jié)了婚再找，春花，也可以拋棄丈夫再找，雖然一找到就夢(mèng)碎，好歹他們鮮活地活了一把。那么到底是出軌的人齷齪，還是尋找的姑娘太傻

暗戀一出桃花源，它是我永遠(yuǎn)找不到的幻夢(mèng)，它是我永遠(yuǎn)入不了的天堂……

為什么會(huì)有這種效果?在我看來，賴聲川在劇本的選擇和編排上非常出色。《暗戀》和《桃花源》這一對(duì)本子的出現(xiàn)并非偶然，《暗戀》是戰(zhàn)亂沖散情 侶，桃源里的人本身是為避秦末戰(zhàn)亂而遷移到此?！栋祽佟防镆恢痹谡覍?，找尋過去的時(shí)光，找尋舊情人。而《桃花源》里現(xiàn)實(shí)太可怕，所以去尋找解脫和夢(mèng)想。最 后，兩出戲都再次回歸現(xiàn)實(shí)。能把那么復(fù)雜的戲劇理念表達(dá)出來，而且觀眾居然能夠很輕松的接受，引起感情上的共鳴，甚至思想上的撞擊，真是非常不得了的事 情。更難得的是，整個(gè)劇很輕松，很好玩，笑聲不短，好像是在玩。結(jié)尾處，燈光熄滅，只有臺(tái)上臺(tái)下的啜泣聲相互呼應(yīng)，那一片黑暗和寂靜感人至深。

奇特話劇暗戀桃花源觀后感

賴聲川的話劇《暗戀桃花源》真是一出奇特的話劇。它奇妙的結(jié)構(gòu)，悲中卻喜、喜終為悲的超悲喜劇的形態(tài)，博大而深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，無一不讓人驚嘆。

我喜歡舞臺(tái)劇就是因?yàn)樗碌慕Y(jié)構(gòu)、演員演出的臨場(chǎng)性和觀眾對(duì)演員對(duì)全劇最真實(shí)最及時(shí)的集體反饋。而電影、電視劇無法滿足這些需求，所以我一直醉心于舞臺(tái)劇的觀看。

對(duì)《暗戀桃花源》最初產(chǎn)生觀看欲是想欣賞袁泉黃磊的表演，當(dāng)然也想看看何炅謝娜是怎樣演話劇的。再有一個(gè)原因就是這出戲是二十年前的戲劇，而我對(duì)二十年前有種永遠(yuǎn)也難以割舍的.奇怪情結(jié)。我感覺這應(yīng)該是部好戲。

從表象上看，本劇是以一個(gè)二流悲劇團(tuán)和一個(gè)三流喜劇團(tuán)為了即將的演出你爭(zhēng)我奪排練場(chǎng)地進(jìn)行最后一次排練為基本線索，以穿插排練和同臺(tái)排練的兩出戲?yàn)橹匾p線索，陌生女子苦苦尋找據(jù)說是約好了的劉子驥應(yīng)該算作一條副線，幾條線索交織在一起，構(gòu)成劇組與劇組的搶奪場(chǎng)地、劇組內(nèi)部的種種矛盾(悲劇團(tuán)導(dǎo)演和演員、導(dǎo)演和助理;喜劇團(tuán)演員和美工、布景)、兩個(gè)劇組與陌生女子的不解與誤會(huì)、兩個(gè)劇組與場(chǎng)地管理員的爭(zhēng)辯、陌生女子和場(chǎng)地管理員之間莫名糾纏的大大小小的戲劇沖突。正是這些莫名其妙的大小沖突使整部戲生機(jī)盎然。

悲劇團(tuán)排練的是《暗戀》，喜劇團(tuán)排練的是《桃花源》。

《暗戀》似乎應(yīng)該是出悲劇。由于躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，東北的江濱柳(黃磊飾)和西南的云之凡(袁泉飾)在上海邂逅而相戀，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，云之凡回昆明和家人團(tuán)聚，黃浦江邊，秋千索下，他的歌聲，她的身影永遠(yuǎn)留在那里。他們憧憬新生活，以為相愛就一定能夠重逢。臨別云之凡送給江濱柳一條圍巾算是定了終身。從此兩人失去聯(lián)絡(luò)。四十多年后，一直生活在初戀回憶里的江濱柳在臺(tái)北生命垂危，他瞞著妻子托人在大陸四處打聽云之凡而未果，毅然在報(bào)紙上登了一則尋人啟事，終日等待云之凡的到來，他系著那條圍巾，時(shí)時(shí)刻刻想著他們離別的場(chǎng)面。老天有情，啟事登出的第五天，滿頭白發(fā)、駝了背的云之凡出現(xiàn)在他的面前。原來這么多年他們竟然同在臺(tái)北而不知情。他們都以為對(duì)方仍在大陸的昆明和上海。在苦苦的尋找和等待中無奈才各自組建了家庭?；昕M舊夢(mèng)牽掛一生終是一場(chǎng)沒有結(jié)果的暗戀!嘆時(shí)代人生飄忽不定!戰(zhàn)亂讓人意外相逢相戀，戰(zhàn)后的時(shí)局又讓戀人終生相隔。真是有緣千里來相會(huì)、無緣對(duì)面不相逢!諾大的大陸尚能使二人有緣相聚，小小的臺(tái)北卻把戀人淹沒在茫茫人海!所幸的是四十年后、人生暮年還能見上一面!所幸的是那份情意永遠(yuǎn)留在彼此心間!這出悲劇該悲該喜?我啞口無言。

《暗戀》僅僅三個(gè)場(chǎng)面，但的的確確能夠攝人魂魄。那個(gè)靜夜、那索秋千、那個(gè)穿著白旗袍的留著兩條長(zhǎng)辮子的美麗少女云之凡、那唱著情歌憂郁的思念家鄉(xiāng)的江濱柳;那一生的暗戀和相聚時(shí)的無言;臨別那一句“這些年，有沒有想過我”以及再度牽手的辛酸。這些場(chǎng)面，哪位觀眾能夠忘記呢?那清清純純的山茶花般的云之凡、那孤獨(dú)憂郁的世紀(jì)孤兒江濱柳的愛情和命運(yùn)被袁泉黃磊演繹地十分動(dòng)人。盡管有了家庭有了子孫，可那美好的初戀、刻骨的相思，他們誰能揮得去、忘得掉?也許正是這種溫馨支撐著他們的精神世界吧?

《桃花源》似乎應(yīng)該是出喜劇。喻恩泰、謝娜、何炅演得太好了!我從沒看過這么熱鬧的“喜劇”，三個(gè)人自始至終的“呵呵”聲、那

武陵人漁夫陶總是捕不到大魚，明明覺得妻子春花和有著遠(yuǎn)大理想又有點(diǎn)錢的房東袁老板有了私情，但也只能私下里自己發(fā)泄發(fā)泄。他的房租由袁老板“照顧著”、他打的小魚還得由袁老板收購(gòu)，他本來就表達(dá)不清楚，又打不到大魚，深受春花袁老板的羞辱，又生不了孩子，整天受春花的氣。后中了春花袁老板的激將法計(jì)策，他真的冒著生命危險(xiǎn)、劃著他的小船駛向有湍急水流和旋渦的上游去打大魚了。大魚沒打到，但是卻意外的闖進(jìn)陶淵明描寫的陶花源。桃花絢爛，落英繽紛。人們穿著白袍素衣，那里的一切純凈友好幸福和諧。陶還遇到酷似春花袁老板的一對(duì)夫妻，他們使他忘了煩惱、心靈平靜。但他始終惦念著家里的春花。滿懷希望的回到家里準(zhǔn)備把春花接到桃花源過嶄新的日子。他甚至想把袁老板也帶過去。當(dāng)他興沖沖回到家中才發(fā)現(xiàn)在他離家的這些年，春花和袁老板早已做了夫妻。而且有了孩子。但是兩人打打吵吵，日子過得還不如他們以前好。他們還把他當(dāng)成鬼魂和精神病人。陶只能一聲長(zhǎng)嘆

《暗戀》悲也喜，《桃花源》喜更悲!愛情是什么?婚姻是什么?是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)境?是美麗的桃花源?是不斷的重復(fù)?

《暗戀桃花源》難道寓示著人生就是永遠(yuǎn)在暗戀著落英繽紛的桃花源?人生就是暗戀一個(gè)永遠(yuǎn)走不進(jìn)的夢(mèng)的世界?就像那個(gè)陌生女子癡癡傻傻的一直在追尋那個(gè)誰也不知道下落的劉子驥?現(xiàn)實(shí)如此絮亂，戀人的離別，婚姻的失落，挪來擺去的道具，張冠李戴的錯(cuò)位的布景，互相干擾的排練，走亂場(chǎng)的演員，說串了的臺(tái)詞，無奈的退讓，憤怒的爭(zhēng)吵.......這一切的一切就是現(xiàn)實(shí)，就是人生?

但最后還是在容忍中完成了排練，并且學(xué)會(huì)了理解、學(xué)會(huì)了相互欣賞。

是啊，和諧才能共存。

縱然生活有太多的無奈，也該珍惜今生的緣分。生活應(yīng)該學(xué)會(huì)“放輕松、放輕松”!

暗戀桃花源觀后感

1992年的《暗戀桃花源》，明星不少，林青霞，金士杰，李立群，對(duì)于大陸觀眾來說，起碼也不是陌生的面孔。這個(gè)是根據(jù)話劇改編的電影的版本。至于話劇，臺(tái)灣，大陸，不知有多少個(gè)劇團(tuán)排演過。

劇場(chǎng)的舞臺(tái)上，有兩個(gè)劇組，《暗戀》和《桃花源》。前者在拍一個(gè)大時(shí)代下的戀愛悲劇，后者在惡搞《桃花源記》。因?yàn)閳?chǎng)地的原因，只好交替排練，后來各在舞臺(tái)一邊。這樣悲劇喜劇就同臺(tái)登演了。但是兩者應(yīng)該是有契合之處的，要不賴聲川干嗎把它們編到一部戲里。

《暗戀》是優(yōu)雅的懷舊片，從男女主人公的名字就可以看出：江濱柳，云之凡。云之凡的一襲白衣，江濱柳的格子圍巾，上海公園和臺(tái)灣病房的場(chǎng)景以及老上海的音樂，都要渲染一種靜的哀傷?！短一ㄔ础穮s是鬧劇。老陶(桃)、春花(花)，袁(源)老板，翻滾跳挪，張牙舞爪。不管是四壁透風(fēng)的武陵的家，還是落英繽紛芳草鮮美的桃花源，都充斥一種夸張的嘲諷。

我覺得，講的還是現(xiàn)實(shí)與理想的距離吧。

《暗戀》里第一場(chǎng)戲就是1949年，林之凡和江濱柳在上海公園的道別。他們以為只是匆匆一別，哪知一別就是四十年，一隔就是一生。第二個(gè)場(chǎng)景，就是臺(tái)灣的病房了。江濱柳坐在輪椅上，呆呆地盼望看到報(bào)上聲明的林之凡能來看他。他把所有的保險(xiǎn)存折交給妻子，卻不耐煩讓她陪他。手表一直是當(dāng)年與林之凡分別時(shí)刻的時(shí)間，錄音機(jī)里一直是那時(shí)上海公園他唱的歌。林之凡來了，兩個(gè)人卻沒有幾句話。四十年的時(shí)間，能從哪里說起呢。只有林之凡要走，拉開門的時(shí)候，江濱柳的一句：這些年，你還想著我嗎?讓人心酸。這個(gè)故事，是一生的現(xiàn)實(shí)對(duì)于理想的引頸期盼。

《桃花源》吵鬧的多。老陶對(duì)家徒四壁的牢騷，跟老婆春花的戰(zhàn)爭(zhēng);春花和袁老板的勾搭，他們關(guān)于未來的想象：延綿不絕的子孫，手拉著手，肩并著肩。。。。。。絕望的老陶架舟獨(dú)行，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，落英繽紛，芳草鮮美。乃棄舟，緣溪行。通過狹方通人的小洞，來到桃花源。看到長(zhǎng)相酷似老婆春花和袁老板的夫婦兩個(gè)，卻詩(shī)情畫意，彬彬有禮。一住幾年，暴

不管怎樣，現(xiàn)實(shí)總是這樣讓人不滿意，苦悶或是苦惱。所以多少年以來，人們心中都有一個(gè)桃花源，暗戀桃花源。而劇中的桃花源，卻顯得那么的縹緲不真實(shí)。在劇中若有若無貫穿的，還有個(gè)瘋女人，一直在找一個(gè)叫劉子驥的人。又一個(gè)執(zhí)著的人，又一個(gè)悲劇。人們把對(duì)理想的執(zhí)著轉(zhuǎn)移一些來用作對(duì)現(xiàn)實(shí)的真正接受，會(huì)不會(huì)更好過一些呢?可是，多少年來，又有多少人能夠做到呢?所有的人，都逃不了，暗戀桃花源吧。

話劇暗戀桃花源觀后感

今天晚上有幸在解放軍歌劇院觀賞了目前一票難求的大型舞臺(tái)劇暗戀桃花源。這是又著名導(dǎo)演賴聲川的杰出作品。這部“劇中劇”延續(xù)了“諜中諜”，“賊中賊”新穎的創(chuàng)作思路，讓觀眾帶著淚水接受了兩個(gè)半小時(shí)的“折磨”。一邊是“暗戀”的悲劇感動(dòng)出觀眾的淚水，一邊是“桃花源”的喜劇逗出觀眾的淚水。

首先，介紹演員(casting)，出乎我意料的是，這次龐大的演員陣容讓我覺得錢還是沒有白花啊?？囱輪T表，其中暗戀部分由資深的演員黃磊和有舞臺(tái)公主支撐的袁泉出演，感人至深。桃花源部分又武林外傳中呂秀才的扮演者余恩泰領(lǐng)銜，有何炅，快樂精靈謝娜摻和，實(shí)在是把我的眼淚笑出來了好幾次，肚子笑得都疼。

其次，介紹劇情(gut)，此劇講述了兩個(gè)劇組“暗戀”和“桃花源”共用一個(gè)舞臺(tái)排聯(lián)的故事。一邊是感人至深的悲劇，情到濃處，

最后，觀后感，分兩點(diǎn)講。

一，劇情本身揭示了現(xiàn)實(shí)和理想，過去和現(xiàn)在，上代人和這代人，悲劇和喜劇，清醒和麻木.......多種思想形態(tài)和思維模式的碰撞，深刻且余味深長(zhǎng)。

二，更讓我感到悲哀的是場(chǎng)下的觀眾，首先手機(jī)不停響，嚴(yán)肅的場(chǎng)景卻爆發(fā)出笑聲，不改鼓掌的瞎鼓掌，演員辛苦的結(jié)束了演出，卻換來的是觀眾的麻木和匆匆離去。此時(shí)我從謝娜的眼神中看出演員是多么希望能和觀眾再多交流一分種，哪怕一分種。全劇的領(lǐng)銜是黃磊，這名擁有碩士學(xué)位，電影學(xué)院的老師，一個(gè)身患疾病卻每每能為藝術(shù)而從不妥協(xié)。當(dāng)之無愧啊。

中國(guó)人，漸漸的麻木不仁，漸漸的眼睛里只剩下金錢，漸漸的離開中國(guó)，已經(jīng)沒有了文化，已經(jīng)失去了殘存的那點(diǎn)精髓，留下的只有滅亡。這個(gè)政府做了些什么，這個(gè)民族做了些什么，中國(guó)人做了些什么，周樹人老先生如果還健在估計(jì)也會(huì)被氣死，或者又一個(gè)巨作“阿P”就會(huì)誕生了。

《王牌逗王牌》的全球首映禮選在了北展劇場(chǎng)，一座以俄羅斯風(fēng)貌點(diǎn)綴古老北京的建筑，像極了王晶之于他從事的中國(guó)電影行業(yè)。

2016年王牌逗王牌

《王牌逗王牌》是一部合家歡的電影，這一點(diǎn)是毋庸質(zhì)疑的。王晶最擅長(zhǎng)的還是拍攝喜劇電影，那些喜劇的包袱從話舊到創(chuàng)新，故事從無邏輯變成有邏輯。整部電影所講的故事核心都很一致，沒有虎頭蛇尾。王晶在澳門風(fēng)云系列電影后又一次成功的讓自己上升了一個(gè)臺(tái)階，至少他這次沒有再炒冷飯了。

電影中關(guān)于毛俊杰的身份一直是個(gè)迷，不看到最后，絕對(duì)不會(huì)知道原來最大的boss就是她，王晶這次來了一次大反轉(zhuǎn)，所謂的雕爺在別人眼里一定是個(gè)男的，而這次偏偏就是個(gè)女的。另觀眾看到最后大呼上當(dāng)了，又上了王胖子的當(dāng)了。而對(duì)于已經(jīng)年過30的毛俊杰來說，最大的挑戰(zhàn)就是戲里的打戲，以一敵三的打戲，不僅要從人物的眼神上表現(xiàn)出自己的狠，更加要在動(dòng)作上嫻熟。一個(gè)演員也許會(huì)對(duì)外說自己為一個(gè)角色付出了很多，但在我們看來這部電影，正是因?yàn)檠輪T的付出，才會(huì)讓影片錦上添花。

胡然的角色從〈澳門風(fēng)云〉里的反派轉(zhuǎn)型成為了〈王牌逗王牌〉中的正派角色，雖是正派角色，但在最初的時(shí)候演出了非常邪氣的一面，可見演技已經(jīng)有進(jìn)步，而對(duì)于外界說的晶女郎，我覺得每個(gè)演員在最初的時(shí)候都會(huì)被自己的伯樂所賞識(shí)，所謂的誰的女郎，也只是合作關(guān)系，但這次胡然付出的辛苦就是拍戲時(shí)所戴的銀發(fā)頭套，要將頭套勒的緊緊的，再拖下來就會(huì)扯痛真頭發(fā)，雖然很辛苦，但影片出來的效果還是很不錯(cuò)的，唯一的遺憾則是這次她在影片中的功夫沒那么厲害。

之所以說胡然這次的角色功夫沒那么厲害是因?yàn)樵谄兴B吳越扮演的反派都打不過，如果按戰(zhàn)斗力來區(qū)分的話，胡然的戰(zhàn)斗力不是很強(qiáng)，但卻是很聰明的一位特工角色。黃曉明則是把一個(gè)俠盜的角色完全的演出了自己的味道。與以往我們所看到的俠盜的人物性格及其相反，在影片中雖然身為巨富，但卻不忘時(shí)刻鍛煉功夫，這也是王晶導(dǎo)演的刻意安排，以致于能夠在后段將黃曉明身手那么好解釋的通。

王晶這次的大逆轉(zhuǎn)真的是很多的反轉(zhuǎn)，打破了我們傳統(tǒng)印象中對(duì)角色人物性格的認(rèn)知。以往我們對(duì)特工的角色人物性格一定是認(rèn)為像〈碟中諜〉〈諜影重重〉等影片中的特工那樣能打，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鹊取６@次劉德華所扮演的特工角色不僅幽默、耍帥還很自戀。完全與我們印象中的特工不一樣。也許王晶考慮到觀眾可能一時(shí)接受不了，所以為劉德華安上了一個(gè)最差勁的特工。不過整部影片正是因?yàn)檫@位不靠譜的特工給我們帶來了影片多次的喜劇包袱。雖然看著大熒幕劉德華那難以遮擋的皺紋，但卻讓我們看到了劉德華在澳門風(fēng)云3之后更加耍寶的角色，已經(jīng)是很令人開心了。

在內(nèi)地的上映版本遺憾的刪減了很多戲份，但在最后劉德華與鄭秀文的戲份被保留了下來，這也許就是王晶最后想要說的關(guān)于家庭的話題，無論在外面你做了什么，一定要有個(gè)家，對(duì)家要有個(gè)交代，家才是夢(mèng)想開始的地方，家才是夢(mèng)想發(fā)芽的地方，有家才有夢(mèng)想。一部〈王牌逗王牌〉除去搞笑、做元素，

2016年王牌逗王牌觀后感二：

王晶編劇導(dǎo)演的《王牌逗王牌》倒是秉承了港產(chǎn)爛片的一個(gè)重要特點(diǎn)，那便是敢于拿最新鮮的娛樂事件開玩笑。王晶這次傷害的，是內(nèi)地女演員范冰冰，和香港武打巨星洪金寶老師。王晶在戲中直接用兩個(gè)曖昧的形象來影射范爺金寶，大約還是有些不妥的。

關(guān)于范爺和洪金寶有過私生子的傳聞，范爺已經(jīng)多次澄清，作為知名導(dǎo)演，拿人家這一點(diǎn)開涮，有些為老不尊。范爺多次拉出自己的親弟弟上鏡，無奈到讓自己的父母一起陪同上鏡，竟然還有人說人家弟弟是洪金寶的私生子。這實(shí)在是要觸犯法律底線了。范爺現(xiàn)在跟李晨戀愛中，馬上就要結(jié)婚了，我們本應(yīng)該祝福，可王晶導(dǎo)演竟然還在戲中開人間玩笑，反問一句，大伙開王晶馬上出道的女兒要父?jìng)畠數(shù)耐嫘Γ煞?

這是一個(gè)藝人的基本底線!抱歉，我沒有在王晶的作品中看到。更無底線的，則是《王牌逗王牌》中的毫無笑點(diǎn)的.鬧劇橋段。王晶是一個(gè)作品水準(zhǔn)極不穩(wěn)定的人，最近幾年在內(nèi)地越發(fā)胡搞，十分不尊重自己幾十年從業(yè)激烈下來的藝術(shù)德行。年初的《澳門風(fēng)云3》便已經(jīng)刷新了爛片的底線，而這部劉德華、黃曉明主演的《王牌逗王牌》，更是《澳門風(fēng)云3》逗不如。為何這么說呢?與其吐槽它是爛片，不如論證它是垃圾。

先說大的結(jié)構(gòu)。劉德華和黃曉明兩個(gè)人合伙找回神奇種子，本身便沒有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，不接地氣，過分虛假了。講故事，要真誠(chéng)，才有價(jià)值。類似的例子，可以看一看好萊塢的幾部，也是特工戲的，一般找的，都是恐怖襲擊一類的。這個(gè)，便有現(xiàn)實(shí)存在的可能性，因?yàn)檫@種可能的存在，戲拖得住了，剩下的，再去藝術(shù)生發(fā)，沒問題。故事主核是個(gè)扯淡的東西，外邊包裹地再好，也是金玉其外敗絮其中。

王晶的劇本，放在電影學(xué)院編劇系，交上來，連及格分都拿不到。按理說，這樣的水平做電影，肯定沒有北影廠門口賣板面賺錢。王晶能夠保持一年兩部院線片的速度上映，只能感謝祖國(guó)影迷的寬容之心，讓什么水平的爛片都能上來逗大伙了。而最近幾年的電影，我們絲毫看不到王晶的進(jìn)步，以往，他還愿意在劇本創(chuàng)作階段做一些新的突破，最近幾部，不僅橋段各種抄襲，而且笑點(diǎn)也摸不到時(shí)代，用已經(jīng)被嚼爛嘔吐出來的東西當(dāng)寶貝了。

《王牌逗王牌》更像是一部低能兒的故事，橋段之間的各種不合理性被五六歲智商的編劇生硬地拼湊起來，輔之以較為可觀的場(chǎng)面拍攝，就仿佛大片了一般。大片之為大者，劇本氣度者也。王晶的《王牌逗王牌》連《富春山居圖》都不如，恭喜劉德華先生，領(lǐng)銜主演了兩部絕世佳作。

我們自然要肯定《王牌》的部分動(dòng)作戲拍攝不錯(cuò)。但是，對(duì)于一個(gè)從藝幾十年的老導(dǎo)演，這難度不是基本功嗎?如果鏡頭語(yǔ)言都磕磕絆絆，還有什么臉面繼續(xù)吃電影這碗飯呢?正因?yàn)榕臄z的場(chǎng)面還算不錯(cuò)，更是暴殄天物——這樣一部爛劇本，配上還算不錯(cuò)的拍攝場(chǎng)面的投資，不是浪費(fèi)資源是什么呢?

這種爛片，實(shí)際在傷害命途多舛的電影市場(chǎng)。我們的影迷剛剛被一些質(zhì)量不錯(cuò)的電影培養(yǎng)起來的入場(chǎng)觀看的信心，立馬被《澳門風(fēng)云3》、《王牌逗王牌》這樣的電影透支掉了。作為老導(dǎo)演，王晶并不尊重自己的作品，更不尊重生養(yǎng)他的電影市場(chǎng)，他持續(xù)地拿爛片對(duì)影迷們套現(xiàn)，沒有絲毫的電影人的基本道德與責(zé)任意識(shí)。

2016年王牌逗王牌觀后感三：

作為一個(gè)90后，劉德華是我最喜歡的演員之一。喜歡他的帥(覺得他雖然五十多歲可是還是很帥)，喜歡他的人品(對(duì)粉絲的好，應(yīng)該大部分都知道吧)，喜歡他的專一(對(duì)愛情的專一)，喜歡他的作品(《桃姐》，《解救吾先生》，《失孤》)，可是這次真的有點(diǎn)太失望了!

首先說一下劇情.......

最要就說了他們一班人要從壞人的手中偷回神奇的種子......

這部電影一共也一個(gè)半小時(shí)，居然差不多過了電影的一半才開始進(jìn)入正題.....醉

第二，就是這部戲的分類，與其說是喜劇片，還不如說是超級(jí)無厘頭片，笑點(diǎn)無厘頭，劇情無厘頭....我覺得真正的喜劇片是用搞笑的方式去告訴觀眾這電影里面的含義或道理....這戲，我完全看不懂導(dǎo)演在表達(dá)什么鬼?或許每個(gè)人的價(jià)值觀不同....

看到華仔50多歲還在整部戲就在裝傻賣搞笑，夸張的演技，分分看到我尷尬癥都犯了，還有默默的有一絲傷感.....馮小剛曾經(jīng)說過華仔是偶像派，而梁朝偉是偶像派?實(shí)力派。其實(shí)我一直認(rèn)為華仔不比梁朝偉差，都是偶像派?實(shí)力派。可是同樣都是影帝，梁朝偉接得戲幾乎都是好片，華仔這幾年接的都大部分是爛片(澳門風(fēng)云3，富春山居圖)。我覺得一個(gè)好的演員是靠好的作品展現(xiàn)給觀眾。希望華仔不要在拍爛片啦，不要讓人認(rèn)為華仔真的是“萬年不?！薄?/p>