當觀看完一部影視作品后，相信大家增長不少見聞吧，是時候抽出時間寫寫
傳統(tǒng)文化觀后感1
前幾天，我在街上看見到處都有“和睦、尊師、節(jié)儉……”等標語，我疑惑不解。今天，學校正好觀看了《弘揚傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良家風》的視頻，我終于懂了：家風是融在血脈中的驕傲，是先人從一代又一代的的生活中總結(jié)出的家族風氣。街道上貼的宣傳語原來都是祖國的傳統(tǒng)文化精髓。
我迫切地想知道我們家的家風是什么，急忙返身往回跑。我一進家門，正好撞上爸爸，爸爸看我跑得滿頭大汗，就問我：“兒子，你跑這么急有什么事嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地說：“爸－爸，我們的家風和家訓是什么？”爸爸眨了一下眼睛，問：“你為什么要問我們家的家風和家訓？”我對爸爸說：“我今天在街上看到寫有和睦、尊師、節(jié)儉……的標語后，就想到了我們應該也有家風和家訓吧?！薄肮?！”爸爸笑了起來，接著爸爸把家里人都叫了出來。
正當大家疑惑不解的時候，爸爸從書房里拿出一幅字出來，用手輕輕地摸了摸，鄭重其事地交給我，然后嚴肅地說道：“兒子，請你和姐姐把這幅字打開看看?！蔽倚⌒牡嘏c姐姐一起將這幅字慢慢的展開，只見上面寫著四個蒼勁有力的書法字：厚德載物。我和姐姐看著這微微泛黃的書法字，陷入了沉思。爸爸說：“他的意思是大地袒露的氣勢和順厚實，君子要像此一樣增厚美德，容載萬物。這就是我們的家訓！你們可要好好琢磨琢磨?！?/p>
我想，我們家的家訓應該是讓我們謝家人不斷學習，提高修養(yǎng)，以寬容、良好的品德對待人和事。想到這里，我豁然開朗，和姐姐相對一笑。我在心里暗暗對子說：“從今往后，我要更加努力，不斷進步，爭當美德少年，發(fā)揚我們家厚德載物的家風?！?/p>
傳統(tǒng)文化觀后感2
今天聽了這堂傳統(tǒng)文化的課，讓我深刻
人要多做善事，才能積福，才會有回報！人要懂得感恩與報恩啊！滴水之恩當涌泉相報，別人對你的恩德要永記于心，別人有做對不起自己的事要忘記，不是我們擁有的太少，而是我們計較的太多。當一個人做盡了壞事，沒有道德心、羞恥心的時候，就會出現(xiàn)作用力與反作用力的自然規(guī)律。
聽了康金利老師兄弟倆的講座才知道，為什么家里會有這么多的矛盾災禍，才知道解決家庭問題的方法都要從自己內(nèi)心去改變，一切從我做起，讓家庭充滿和諧歡樂。
學習傳統(tǒng)文化能讓企業(yè)和諧，社會和諧，國家和諧。中國是個特色社會主義國家，以人為本是學習傳統(tǒng)文化的根本，首先把人教育好，把傳統(tǒng)文化一直堅持學習下去，我們的生活才會越來越幸福！
傳統(tǒng)文化觀后感3
為響應二中的號召，向單位請了一天的假，參加二中舉辦的傳統(tǒng)文化報告會。
在會場上，聽著老師聲情并茂、如泣如訴的演講，我思緒萬千，感受良多。
中華五千年的文化是博大精深的，對于我們這些蕓蕓眾生來說，難見其滄海一粟；然而對已過中年、且為人父的我來講，感受最深的就是中華文化雖博大精深，卻很質(zhì)樸，我們雖然沒有像那些專家學者那樣整天去研究她，把她上升到什么樣的理論高度，但我想我們卻可以在日常生活中去理解她，去感悟她，并且在實際生活中去踐行她，把她作為我們?nèi)粘Ｉ畹男袨闇蕜t。
在這么多的文化當中，我想最簡單、最質(zhì)樸、也是最實際的就是傳承了幾千年的中國的孝文化。最簡單的理解就是孝順父母，雖然這件事情說起來簡單，但做起來卻不那么容易。
父母把我們帶到這個世界上，把我們養(yǎng)大成人，這其中的艱辛不是我們每個人都能知曉的，如果不是親身經(jīng)歷的人他是不會有什么感受的，所以才有了那句古語：“可憐天下父母心”。
記得大學的時候，一個年輕的老師跟我們說過：你們將來是要處朋友、結(jié)婚的，那我問你們，你們用什么樣的方法來看朋友的人品呢？其實很簡單，那就是看你朋友對她（他）父母的態(tài)度是好還是不好就可以了，如果好的話那沒問題，如果不好的話那就別處了。你想想，他（她）連自已的父母都不愛，他（她）能愛你嗎？那是不可能的`。當時只是一笑而過，經(jīng)過這十幾二十年的生活，真正感受到了這句話真的很有道理。如果一個人對自已的父母都不好那還能對別人好嗎？簡直是笑談，血脈相連，血濃于水永遠都是不滅的真理。
對于父母我們能做些什么呢？我認為首先要與父母保持一個適度的距離，有人說這叫“一碗湯的距離”。這樣非常好，首先，保證了各自的生活空間，又為孝敬父母提供了必要的條件；其次，要善于化解父母遇到的麻煩，也許父母遇到的麻煩不是我們能解決的，但我們可以跟他們聊聊，從別的角度來看待這個問題，那時候麻煩也許就不是麻煩了，心鎖打開了，老人就快樂了，身體也就健康了。其實他們并不在乎有多少物資，也許一句溫曖的話語，一個真誠的笑臉都會讓他們心花綻放。大家還記得《常回家看看》這首歌嗎？它的流行不只是曲調(diào)悠美，我想更主要的是跟孝心有些關系吧，因為它唱出了許多人的心聲。
著名學者張緒坤曾經(jīng)說過：當你對著冰冷的墓碑的時候，那你所做的一切都晚了，都沒有意義了。更想起古人一句話叫：父母在不遠游。古人尚且如此，那我們現(xiàn)代人更應該懂得孝敬父母的重要性了。
在我國古代有著許許多多的關于孝敬父母的故事廣為流傳，例如二十四孝等，舉不勝舉。
無形中，孝敬父母也成了社會上衡量一個人品質(zhì)的一條標準。在當今社會，面對繁雜的社會我有些茫然，然而內(nèi)心深處的原則卻沒有變，那就是交朋友也好，處同事也罷，首先要看這人對父母的態(tài)度，如果這人對父母好，那么這個人一定不是什么大奸大惡之輩，值得交往，否則就不值得交往了。
林林種種的社會現(xiàn)象被老師當做事例搬到講臺上，似故事，似警鐘，時時刻刻在耳畔回想。聽完報告，走在回來的路上，外面已是銀裝素裹，白茫茫一片，在每個人的腳下都是潔白的一片，而每個人走過去后卻留下了深淺不一、或直或彎的腳印。
傳統(tǒng)文化觀后感4
最近看了《弘揚傳統(tǒng)文化公益論壇》的光盤，看后感想很多。在此之前我看過陳大惠老師和蔡禮旭老師所講的，學習《弟子規(guī)》怎樣做人的一系列書籍和光盤。關于傳統(tǒng)文化我也不是很懂，但看了這張光盤后知道了，中華傳統(tǒng)文化，是我們祖先流傳下來的，寶貴的精神財富，是無價之寶。但不幸得很被我們拋棄了。今天我們又重新拾起學習傳統(tǒng)文化，是非常必要的。
在當今的社會里，人心浮躁、自私自利、只顧自己不顧別人，與《弟子規(guī)》的要求相去甚遠，說白了就是不會做人。在論壇上講演的老師們，他們所講的內(nèi)容非常感人，通過學習傳統(tǒng)文化后，在他們的身上發(fā)生了巨大的變化?？梢哉f學習前和學習之后判若兩人。其中有位來自北京叫張華的老師，她講的特別感人。她本人是位癌癥患者，她曾畢業(yè)于一所名牌大學，畢業(yè)后順利地進入一所證劵公司。收入頗豐，很快就有了房子、車子、票子、以及當今社會上讓人羨慕的一切。于是，她拼命的消費享受，不懂得惜福，接下來果報也就跟著來了。
先是事業(yè)上不順利，婚姻上也亮起紅燈，身體上也出了問題，最后確診為惡性腫瘤。于是她開始抱怨上天對她不公平，甚至想到自殺。學習了傳統(tǒng)文化后，她明白了發(fā)生這一系列的不幸的原因所在。古人云：“德不配位必有災殃”當你的德行不夠時，(沒有德行)你去享受大的福報，那么災殃也就跟著而來。張華老師講，她從小就不聽父母的話，和長輩頂嘴，長大后也不懂得孝順父母，和《弟子規(guī)》所講的怎樣做人完全相悖。
現(xiàn)在她通過學習傳統(tǒng)文化和《弟子規(guī)》之后，懂得了孝順父母，認識到過去的行為錯了，她在父母面前磕頭懺悔，發(fā)誓一定改過。人有善愿天必佑之，佛教里常說“境隨心轉(zhuǎn)相由心生”。由于她的心念轉(zhuǎn)變了，身體也隨著發(fā)生了變化。她再去醫(yī)院檢查時，醫(yī)生驚奇地發(fā)現(xiàn)腫瘤縮小了，可以做手術了。后來通過醫(yī)生們的努力，手術很成功，她也終于恢復了健康。張華老師用她的親身經(jīng)歷，活生生的事實告訴人們，癌癥是可以治愈的。只要我們按照自然規(guī)律，去生活、去做人、去孝敬父母、去愛你身邊的人，那你的一生一定平安快樂。古人云：“人為善福雖未至，禍已遠離。人為惡禍雖未至，福已遠離?！惫湃说脑捨覀円欢ㄒ斡浽谛难?
我皈依佛教多年了，但我看了弘揚傳統(tǒng)文化的光盤后，感到很慘慚愧。與那些在論壇上講演的老師相比，我做的太不夠差距太大了。我明白了為什么學佛多年，而進步緩慢吶，原來是沒有學好怎樣做人。《弟子規(guī)》講“見人善即思齊，縱去遠以見躋”，我一定努力向他們?nèi)W習，先學做人。做一個弘揚中華傳統(tǒng)文化的使者，讓身邊更多人學習《弟子規(guī)》，了解中華傳統(tǒng)文化，讓老祖宗的教誨深入到每個人的心中，讓更多的人成為傳統(tǒng)文化的受益者。我們的社會一定會更加和諧、更加美好，最終會成為人們向往的人間凈土!
傳統(tǒng)文化觀后感5
今天，學校給我們看了關于這方面的視頻，主要講了：“仁愛，愛國，好學，清廉”等多個主題，講述我國傳統(tǒng)文化的故事。
其中，“好學”這個主題，講述了匡衡非常好學的故事：匡衡很好學，但家里很窮，所以他白天必須干活掙錢，只有晚上才能看書，但是，他買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了，于是，匡衡小心的在墻壁上鑿了一個洞，鄰居家的燭光就透了過來，這樣匡衡就能在晚上看書了，這就是《鑿壁借光》的故事，又如，其它方面還講了“孟子”等人，古代那些名事講也講不完……
我被驚住了，中華民族競?cè)绱硕嗟膬?yōu)良傳統(tǒng)。古人都能做到“仁愛，愛國……，他們可以做到，那么作為新時代的我們，就更應學習弘揚祖國優(yōu)良的文化、家風。
家風是什么?家風就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。家風是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是中華民族五千多年的燦爛文化所厚育的許多優(yōu)良傳統(tǒng)。我們上一代的爸爸媽媽把中華民族的優(yōu)良家風傳給了我們，那我們也要學會并傳承這偉大的家風，弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。我們要從現(xiàn)在做起，好好學習，好好做人，好好傳承并弘揚我們優(yōu)良的家風。把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神，倘若我們都重視家風的作用來重振家風，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風氣將會蔚然成風。
讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落！
當認真看完一部作品后，大家一定收獲不少吧，為此需要好好認真地寫
傳統(tǒng)文化觀后感1
前幾天，我在街上看見到處都有“和睦、尊師、節(jié)儉……”等標語，我疑惑不解。今天，學校正好觀看了《弘揚傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良家風》的視頻，我終于懂了：家風是融在血脈中的驕傲，是先人從一代又一代的的生活中總結(jié)出的家族風氣。街道上貼的宣傳語原來都是祖國的傳統(tǒng)文化精髓。
我迫切地想知道我們家的家風是什么，急忙返身往回跑。我一進家門，正好撞上爸爸，爸爸看我跑得滿頭大汗，就問我：“兒子，你跑這么急有什么事嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地說：“爸－爸，我們的家風和家訓是什么？”爸爸眨了一下眼睛，問：“你為什么要問我們家的家風和家訓？”我對爸爸說：“我今天在街上看到寫有和睦、尊師、節(jié)儉……的標語后，就想到了我們應該也有家風和家訓吧?！薄肮?！”爸爸笑了起來，接著爸爸把家里人都叫了出來。
正當大家疑惑不解的時候，爸爸從書房里拿出一幅字出來，用手輕輕地摸了摸，鄭重其事地交給我，然后嚴肅地說道：“兒子，請你和姐姐把這幅字打開看看。”我小心地與姐姐一起將這幅字慢慢的展開，只見上面寫著四個蒼勁有力的書法字：厚德載物。我和姐姐看著這微微泛黃的書法字，陷入了沉思。爸爸說：“他的意思是大地袒露的氣勢和順厚實，君子要像此一樣增厚美德，容載萬物。這就是我們的家訓！你們可要好好琢磨琢磨。”
我想，我們家的家訓應該是讓我們謝家人不斷學習，提高修養(yǎng)，以寬容、良好的品德對待人和事。想到這里，我豁然開朗，和姐姐相對一笑。我在心里暗暗對子說：“從今往后，我要更加努力，不斷進步，爭當美德少年，發(fā)揚我們家厚德載物的家風?！?/p>
傳統(tǒng)文化觀后感2
今天聽了這堂傳統(tǒng)文化的課，讓我深刻
人要多做善事，才能積福，才會有回報！人要懂得感恩與報恩??！滴水之恩當涌泉相報，別人對你的恩德要永記于心，別人有做對不起自己的事要忘記，不是我們擁有的太少，而是我們計較的太多。當一個人做盡了壞事，沒有道德心、羞恥心的時候，就會出現(xiàn)作用力與反作用力的自然規(guī)律。
聽了康金利老師兄弟倆的講座才知道，為什么家里會有這么多的矛盾災禍，才知道解決家庭問題的方法都要從自己內(nèi)心去改變，一切從我做起，讓家庭充滿和諧歡樂。
學習傳統(tǒng)文化能讓企業(yè)和諧，社會和諧，國家和諧。中國是個特色社會主義國家，以人為本是學習傳統(tǒng)文化的根本，首先把人教育好，把傳統(tǒng)文化一直堅持學習下去，我們的生活才會越來越幸福！
傳統(tǒng)文化觀后感3
為響應二中的號召，向單位請了一天的假，參加二中舉辦的傳統(tǒng)文化報告會。
在會場上，聽著老師聲情并茂、如泣如訴的演講，我思緒萬千，感受良多。
中華五千年的文化是博大精深的，對于我們這些蕓蕓眾生來說，難見其滄海一粟；然而對已過中年、且為人父的我來講，感受最深的就是中華文化雖博大精深，卻很質(zhì)樸，我們雖然沒有像那些專家學者那樣整天去研究她，把她上升到什么樣的理論高度，但我想我們卻可以在日常生活中去理解她，去感悟她，并且在實際生活中去踐行她，把她作為我們?nèi)粘Ｉ畹男袨闇蕜t。
在這么多的文化當中，我想最簡單、最質(zhì)樸、也是最實際的就是傳承了幾千年的中國的孝文化。最簡單的理解就是孝順父母，雖然這件事情說起來簡單，但做起來卻不那么容易。
父母把我們帶到這個世界上，把我們養(yǎng)大成人，這其中的艱辛不是我們每個人都能知曉的，如果不是親身經(jīng)歷的人他是不會有什么感受的，所以才有了那句古語：“可憐天下父母心”。
記得大學的時候，一個年輕的老師跟我們說過：你們將來是要處朋友、結(jié)婚的，那我問你們，你們用什么樣的方法來看朋友的人品呢？其實很簡單，那就是看你朋友對她（他）父母的態(tài)度是好還是不好就可以了，如果好的話那沒問題，如果不好的話那就別處了。你想想，他（她）連自已的父母都不愛，他（她）能愛你嗎？那是不可能的。當時只是一笑而過，經(jīng)過這十幾二十年的生活，真正感受到了這句話真的很有道理。如果一個人對自已的父母都不好那還能對別人好嗎？簡直是笑談，血脈相連，血濃于水永遠都是不滅的真理。
對于父母我們能做些什么呢？我認為首先要與父母保持一個適度的距離，有人說這叫“一碗湯的.距離”。這樣非常好，首先，保證了各自的生活空間，又為孝敬父母提供了必要的條件；其次，要善于化解父母遇到的麻煩，也許父母遇到的麻煩不是我們能解決的，但我們可以跟他們聊聊，從別的角度來看待這個問題，那時候麻煩也許就不是麻煩了，心鎖打開了，老人就快樂了，身體也就健康了。其實他們并不在乎有多少物資，也許一句溫曖的話語，一個真誠的笑臉都會讓他們心花綻放。大家還記得《常回家看看》這首歌嗎？它的流行不只是曲調(diào)悠美，我想更主要的是跟孝心有些關系吧，因為它唱出了許多人的心聲。
著名學者張緒坤曾經(jīng)說過：當你對著冰冷的墓碑的時候，那你所做的一切都晚了，都沒有意義了。更想起古人一句話叫：父母在不遠游。古人尚且如此，那我們現(xiàn)代人更應該懂得孝敬父母的重要性了。
在我國古代有著許許多多的關于孝敬父母的故事廣為流傳，例如二十四孝等，舉不勝舉。
無形中，孝敬父母也成了社會上衡量一個人品質(zhì)的一條標準。在當今社會，面對繁雜的社會我有些茫然，然而內(nèi)心深處的原則卻沒有變，那就是交朋友也好，處同事也罷，首先要看這人對父母的態(tài)度，如果這人對父母好，那么這個人一定不是什么大奸大惡之輩，值得交往，否則就不值得交往了。
林林種種的社會現(xiàn)象被老師當做事例搬到講臺上，似故事，似警鐘，時時刻刻在耳畔回想。聽完報告，走在回來的路上，外面已是銀裝素裹，白茫茫一片，在每個人的腳下都是潔白的一片，而每個人走過去后卻留下了深淺不一、或直或彎的腳印。
傳統(tǒng)文化觀后感4
最近看了《弘揚傳統(tǒng)文化公益論壇》的光盤，看后感想很多。在此之前我看過陳大惠老師和蔡禮旭老師所講的，學習《弟子規(guī)》怎樣做人的一系列書籍和光盤。關于傳統(tǒng)文化我也不是很懂，但看了這張光盤后知道了，中華傳統(tǒng)文化，是我們祖先流傳下來的，寶貴的精神財富，是無價之寶。但不幸得很被我們拋棄了。今天我們又重新拾起學習傳統(tǒng)文化，是非常必要的。
在當今的社會里，人心浮躁、自私自利、只顧自己不顧別人，與《弟子規(guī)》的要求相去甚遠，說白了就是不會做人。在論壇上講演的老師們，他們所講的內(nèi)容非常感人，通過學習傳統(tǒng)文化后，在他們的身上發(fā)生了巨大的變化?？梢哉f學習前和學習之后判若兩人。其中有位來自北京叫張華的老師，她講的特別感人。她本人是位癌癥患者，她曾畢業(yè)于一所名牌大學，畢業(yè)后順利地進入一所證劵公司。收入頗豐，很快就有了房子、車子、票子、以及當今社會上讓人羨慕的一切。于是，她拼命的消費享受，不懂得惜福，接下來果報也就跟著來了。
先是事業(yè)上不順利，婚姻上也亮起紅燈，身體上也出了問題，最后確診為惡性腫瘤。于是她開始抱怨上天對她不公平，甚至想到自殺。學習了傳統(tǒng)文化后，她明白了發(fā)生這一系列的不幸的原因所在。古人云：“德不配位必有災殃”當你的德行不夠時，(沒有德行)你去享受大的福報，那么災殃也就跟著而來。張華老師講，她從小就不聽父母的話，和長輩頂嘴，長大后也不懂得孝順父母，和《弟子規(guī)》所講的怎樣做人完全相悖。
現(xiàn)在她通過學習傳統(tǒng)文化和《弟子規(guī)》之后，懂得了孝順父母，認識到過去的行為錯了，她在父母面前磕頭懺悔，發(fā)誓一定改過。人有善愿天必佑之，佛教里常說“境隨心轉(zhuǎn)相由心生”。由于她的心念轉(zhuǎn)變了，身體也隨著發(fā)生了變化。她再去醫(yī)院檢查時，醫(yī)生驚奇地發(fā)現(xiàn)腫瘤縮小了，可以做手術了。后來通過醫(yī)生們的努力，手術很成功，她也終于恢復了健康。張華老師用她的親身經(jīng)歷，活生生的事實告訴人們，癌癥是可以治愈的。只要我們按照自然規(guī)律，去生活、去做人、去孝敬父母、去愛你身邊的人，那你的一生一定平安快樂。古人云：“人為善福雖未至，禍已遠離。人為惡禍雖未至，福已遠離?！惫湃说脑捨覀円欢ㄒ斡浽谛难?
我皈依佛教多年了，但我看了弘揚傳統(tǒng)文化的光盤后，感到很慘慚愧。與那些在論壇上講演的老師相比，我做的太不夠差距太大了。我明白了為什么學佛多年，而進步緩慢吶，原來是沒有學好怎樣做人?！兜茏右?guī)》講“見人善即思齊，縱去遠以見躋”，我一定努力向他們?nèi)W習，先學做人。做一個弘揚中華傳統(tǒng)文化的使者，讓身邊更多人學習《弟子規(guī)》，了解中華傳統(tǒng)文化，讓老祖宗的教誨深入到每個人的心中，讓更多的人成為傳統(tǒng)文化的受益者。我們的社會一定會更加和諧、更加美好，最終會成為人們向往的人間凈土!
中國傳統(tǒng)文化心得體會1
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，在對大學生進行思想道德教育的過程中擔負著重要的角色，大學生是社會上極其特殊的一個群體，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展離不開大學生的積極參與。大學生作為社會上最富有朝氣、創(chuàng)造性和生命力的群體，他們對中國傳統(tǒng)文化的認識和理解程度，往往影響著社會民眾對這一問題的關注。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容極其豐富，并隨著當代社會的發(fā)展而不斷延伸，傳統(tǒng)文化教育和大學生認知的關系也必然是豐富的、復雜的、不斷變化發(fā)展的。通過視頻學習，在老師的講授中我認識到進行大學生的思想政治理論教育的過程中要求大學生要不斷地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，以增強民族自尊心和自信心。
中國傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富民族精神有利于提高大學生的民族凝聚力。在幾千年的中華文明發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種民族精神貫穿于整個傳統(tǒng)文化之中。傳統(tǒng)文化和民族精神的辯證統(tǒng)一關系，決定了民族精神教育離不開中國傳統(tǒng)文化的教育。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)當代大學生良好思想道德品質(zhì)的積極作用和影響。傳統(tǒng)文化重視個人道德修養(yǎng)，有利于提高大學生的自身綜合素質(zhì)。有利于培養(yǎng)大學生在現(xiàn)實的學習生活工作中待人接物的正確良好習慣。有利于培養(yǎng)大學生良好的生活態(tài)度，做的處于逆境能堅強面對，處于順境不驕奢淫逸的生活作風。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高揚生命意識，對大學生樹立正確的人生觀具有積極意義。如強調(diào)對生命的敬畏和終極關懷，在生與死的問題上，以強烈的生命意識來通透死亡意識。中國傳統(tǒng)文化所倡導的這種人生觀，用來教育當代大學生，既能醫(yī)治少數(shù)學生存在的“人生冷漠癥”，又能高揚起生命意識，拓寬其精神空間，催其奮進，促其進取，形成積極有為、健康向上的人生觀。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學生的成長提供了精神動力。中國傳統(tǒng)文化中的崇尚道德、重視智慧、強調(diào)文化藝術修養(yǎng)、注重人文素質(zhì)的培育等思想，有利于大學生思想素質(zhì)的提高，應當認真的加以宏揚。
思想政治理論理論課堂是進行道德教育的重要陣地，因此必須重新審視傳統(tǒng)文化道德教育對大學生思想政治教育的優(yōu)勢作用，采取有效措施，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德在校園里發(fā)揚光大，切實提高學校思想政治教育的實效。讓五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中越發(fā)閃出熠熠的光輝。
中國傳統(tǒng)文化心得體會2
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉？
一人獨自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎？我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎？古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形？我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；中國乃至世界的救之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它！
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更是需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！
中國傳統(tǒng)文化心得體會3
中國傳統(tǒng)文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。在現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快的社會里，人們已經(jīng)淡忘了中國五千年總結(jié)下來的文化，個人的金錢欲望和享受的生活狀態(tài)占據(jù)我們現(xiàn)代人的生活，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，越發(fā)珍貴起來。
當今世界已進入了信息化時代、知識經(jīng)濟時代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。
從家庭、學校到社會，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機。人們大聲疾呼，要恢復中國人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠實、良知等等。
社會上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。
人的成長，主要決定于他所接受的基礎教育影響，我們把家庭教育稱之為扎根教育，是最基礎的教育，正是因為它對人的影響最為直接和深刻的，直接決定孩子基本道德品質(zhì)形成，價值觀的取向方向。簡單的說做人的最基本原則、道德習慣大多都是由家庭來完成的。
中國傳統(tǒng)教育把家庭教育看成是倫理道德教育的開始，學校教育是家庭教育的`延續(xù)，社會教育是家庭教育的擴展。這一傳統(tǒng)為孔孟承傳下來，成為維系中國傳統(tǒng)社會和諧穩(wěn)定的重要因素。人從一出生開始，首先面對的就是家庭，在家庭之中孩子從父母特別是母親身上，學習如何處理好這些基本的倫理關系，所以古語講：“閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源”。如果一個孩子在家里接受了母親言傳身教的正確影響，知道如何去孝敬父母、友愛兄弟、與人和睦相處、形成了謙恭有禮、嚴謹誠信的待人接物態(tài)度，培養(yǎng)起了忠孝悌信、禮義廉恥的品格，走入學校、進入社會才知道如何讓與朋友、同事、乃至于陌路人的和諧交往相處。
可現(xiàn)在許多人可能智育上得到了一個很好的發(fā)展，德育卻捉襟見肘。舉幾個身邊的例子：乘車時，學生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時在車內(nèi)能聽到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來越遠，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。人生當中有很多挑戰(zhàn)，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確?！案髯該瘢煨牡貙?；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說真誠的話；少說命令的話，多說尊重的話；少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。
在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸于我們是否學明白了，不能因為我們自己退卻的心，消極的心，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。
文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。，一個人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人說厚德載物，就是這個道理。只有厚德，一個人才能不斷的發(fā)展下去，才能取得更大的成就。
物質(zhì)條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個人真正成熟、進步、懂事。“家貧出孝子”，比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質(zhì)條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財富有何用？孩子沒有本事，給他留下財富又有何用？物質(zhì)財富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。
文化影響著后來者，后來者又傳承、修正并補充著文化。在歷史進程中，文化在碰撞中平穩(wěn)地發(fā)展與進步著，波瀾不驚。而現(xiàn)代的社會越來越多的人提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長；也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了?？墒堑降资裁词菚r尚，什么是潮流！那些聽起來華麗無比的詞語真的讓你過得好嗎。很多人在尋求人生的歸宿，尋求一個適合自己的生命狀態(tài)?？墒菂s有太多人在追尋中迷失自己出發(fā)的目的，最后偏離得面目全非。
別說物欲太多，誘惑太美，在這樣的大背景之下你不能在永久的黑夜找到靈魂的歸屬，只會在陰森的墳場游蕩。根源在于你舍不舍得放掉手里抓著的墮落之繩，試著找到星點的光。前衛(wèi)的東西未必就是絕對的好，很多時候傳統(tǒng)的東西也許能指引你找到靈魂的歸宿。
中國傳統(tǒng)文化心得體會4
中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人為本”的科學發(fā)展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關注。通過學習《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行?！暗茏右?guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
中國傳統(tǒng)文化心得體會5
在兩天的學習中華傳統(tǒng)文化過程中，使我受益良多，也有一些感想體會。首先家和萬事興，富而不樂，貴而不安。人生最難的不是奮斗，而是抉擇。這些都在于我們每一個人的判斷力、智慧以及不斷的學習，所以人要時時地停下腳步來思考，方向是不是正確，不能在“忙、盲、?！敝卸冗^。在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸于我們是否學明白了，不能因為我們自己退卻的心，消極的心，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。人生當中有很多挑戰(zhàn)，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。另外“行有不得，反求諸己”這句話很有道理，當我們遇到了挫折或困難，要在自己身上找原因，不要總是怪別人，怨天尤人。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說真誠的話；少說命令的話，多說尊重的話；少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。其次百善孝為先，什么是孝？如何行孝有父母去奉養(yǎng)，有親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。夫孝，德之本也，教之所由生也。夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也，故天經(jīng)地義乃為孝。并且我們中國人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。
居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。今之孝者，立身行道，而揚名于后世。
還有禮在人際關系中的運用“鞠躬”之禮，并非在于形式，而真正的是關乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙，鞠躬之禮就是要告訴自己應該常處下，用來降服自己的傲慢之心。有禮之人，禮可以成為他生命中的助力，而無禮的人，則是阻力?！岸Y者，敬而已矣”，有禮之人，為人真誠，可以得到長輩的幫助和提攜，因為人際關系就像一面鏡子，你對他笑，他就對你笑，你對他不友善，他也不會對你好，“而凡人之所以為人也，禮儀也”。弟子規(guī)就是人生的交通規(guī)則，學弟子規(guī)的每一句，是學它每一句話后面的存心。
在今后的生活和工作中，我更需要努力逐步改掉壞習氣，培養(yǎng)好習慣。
中國傳統(tǒng)文化心得體會6
在這個物欲橫飛的世界里，或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安！而曾經(jīng)的那份安然、恬靜已漸漸地丟失，在現(xiàn)實面前喪失了自我！但我是一名幸運兒，在我的大學生活中遇到了"小傳",并讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我！
"小傳"是我們學院"中國傳統(tǒng)文化弘揚基地"協(xié)會的簡稱。遇到"小傳"是在我大一快結(jié)束的時候，那時看到老師和學姐學長們在校園里做宣傳！"小傳"的宗旨是：繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，營造和諧的校園文化，為和諧社會的創(chuàng)建注入一份力量！從此，我便愛上了這個協(xié)會！
在老師們的指導下，我對傳統(tǒng)文化有了更深的認識和體會。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規(guī)》做起！每天早上晨讀一遍，利用課余時間看有關的視頻資料。當我讀到《弟子規(guī)》中的"父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽"時，讓我倍感深觸。想想以前在家里，父母叫我做點事情，可我總是愛拖延，甚至為此跟父母發(fā)生爭吵，頂撞父母。就連最基本的中華傳統(tǒng)美德——孝順父母，都沒有做到！真的感到很慚愧！當我讀到："朝起早，夜眠遲。老易至，昔此時",我深深體會到了我們的時間十分有限的，它可能會在你聊QQ的時候，偷偷地從鍵盤上溜走了；也可能在你看電視劇的時候，乘機從遙控器上溜走了……今后，我要多利用這些時間去學習傳統(tǒng)文化和閱讀書籍！
《弟子規(guī)》給我們帶來的影響實在是太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點，也使我慢慢地按照《弟子規(guī)》去改正這些缺點。
在"小傳"期間，老師還組織我們?nèi)デ锲謺鹤隽x工。每次我走進書院，都覺得身心格外的和諧，那份突如其來的安靜，才發(fā)現(xiàn)是我內(nèi)心一直所追尋的！在做義工期間，除了打掃衛(wèi)生外，更多的是在書院里進行參學，讓我們了解更多的傳統(tǒng)文化，修身養(yǎng)性！參學的課程有：論語讀書會，管仲班，茶藝，古琴等！而讓我最感興趣的是——古琴！老師不僅教我們彈琴和講有關的知識，還和我們分享他自身的經(jīng)歷。讓我知道了：要想彈好古琴，離不開豐富的人生閱歷！古琴——可以讓自己的性格變得沉穩(wěn)，心態(tài)變得平和。在你心情煩躁時，聽琴一曲，可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁，并沉醉于古琴那獨有的端莊幽雅的意境之美。學習古琴不僅豐富了我的文化內(nèi)涵，緩解了壓力，還提升了自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的學習、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧！
