《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，下面給大家分享論三國的議論文，一起來看看吧！

論三國議論文1

“話說天下大勢分久必合，合久必分?！边@就是《三國演義》中最著名的一句。我最近在看原著版的《三國演義》，對里面的人物評頭論足。現(xiàn)在，我就來說說諸葛亮吧！

諸葛亮是大家認為三國里最聰明的人物，我也是這么認為的。他巧借東風，燒的曹軍幾十萬大軍焦頭爛額，大敗而歸。大擺空城計，嚇得司馬懿十五萬大軍落荒而逃。但是他畢竟是人，不是神，他也有犯錯誤的時候。例如“三氣周瑜”。他逞一時之快，氣死了周瑜可卻使吳蜀聯(lián)盟石沉大海，而且也讓年輕又有才智的陸遜當上了大都督成為了蜀國最大的威脅。還有他六出祁山，他完全可以不用事事都來操心，可以放手的讓姜維出主意作戰(zhàn)，這樣既可以讓諸葛亮多活幾年，也可以使姜維得到更多的鍛煉。但是他事事都操心，結(jié)果死了，蜀國也就滅亡了。

說完諸葛亮，我還要說劉備。曹操說劉備是英雄，可是我卻并不贊同，因為我覺得他最多只算得上梟雄。他熱愛老百姓，在老百姓處于危難的時候，他不拋棄老百姓，我欣賞；他在關(guān)羽死后嗷嚎大哭，我敬佩?？墒撬灿腥秉c，他太軟弱了。當他寄人籬下的時候，諸葛亮三番兩次的請求劉備奪荊州，劉備不忍心奪。最后劉表要將荊州托付于他，他不要。最后荊州被劉琮所得，獻與曹操。而且他義氣用事，關(guān)羽、張飛死后他咬牙切齒的要報仇，誰的'話也聽不進去。最后被燒的焦頭爛額，大敗歸來。不僅自己病死白帝城，還使蜀國的兵力跌入了低谷。真是損人不利己??！

在三國中我最欣賞的人物就數(shù)曹操了。有人說他十分奸詐，我卻認為這是智慧。當年呂布打得曹操落荒而逃，可是他利用自己的智慧在白門樓生擒呂布。在與馬超對戰(zhàn)時割須脫袍，可是他最后用了反間計打退了馬超。在華容道向關(guān)羽求情，別人說說他不是大丈夫，我認為不對，因為大丈夫能屈能伸嘛！

這就是我心目中的三國人物。

論三國議論文2

東漢末年分三國，烽火連片不休聽著這動聽的歌聲，使我不由得想與大家論三國，論一下三國人物。

首先，蜀軍中的劉備，原為皇室后裔，胸懷大志，一心想中興大漢。并且此人寬宏大量，求賢若渴，三顧茅廬請諸葛亮出山，共謀大業(yè)是何等的耐心與愛才啊，他的仁義受后人所敬佩。

關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等戰(zhàn)將為蜀軍之忠良，他們勇冠三軍，忠勇雙全。

再說魏君曹操，是奸雄。此人野心大，做事果斷而奸詐，挾天子以令諸侯之事便更加說明此人之奸。

而魏軍的樂進、曹仁、李典、夏侯敦、張遼、典韋等大將則是曹操手下的忠將，他們武藝高強，忠于曹操；荀彧等謀士相當于曹操的左膀右臂。

東吳的孫權(quán)頭腦清晰，聰明。他手下的主力戰(zhàn)將有呂蒙、太史慈、黃蓋、甘寧、凌統(tǒng)等人；文有張昭、魯肅，他們?yōu)闁|吳之崛起作出了巨大貢獻。

東漢末年，天下紛亂，群雄割據(jù)，各謀大業(yè)，天下英雄豪杰層出不窮，合久必分，分久必合，到如今已有千年，回首過去，只留下無盡的感慨！

論三國議論文3

話說這三國時期人物眾多，個個都無與倫比，不是勇猛過人，就是足智多謀。今天我們就來談?wù)?，誰才是真正的三國英雄。

呂布，能征善戰(zhàn)，在三國中無人能敵，連關(guān)羽都要拜三拜，在這方面算是英雄。可惜他有勇無謀，貪圖美色，最后被曹操和劉備所殺，在這方面他不算英雄。

關(guān)羽，武藝過人，既有勇，又有謀，在三國中武藝第二，有“武圣”之美名，終身跟隨劉備，從不“遠走高飛”，在這方面算是英雄?？蛇^于自信而敗死麥城，在這方面他不算英雄。

曹操，有一統(tǒng)天下之志，在這方面算是英雄?？伤麙短熳右粤钪T侯，奸滑狡詐，是“奸雄”，在這方面他不算英雄。

司馬懿，足智多謀，跟諸葛亮有得一拼。他的兒子也是統(tǒng)一三國的人，在這方面算是英雄?？伤懶∨率?，有十五萬大軍都不敢攻打諸葛亮的空城，錯失了殺諸葛亮的好機會，在這方面他不算英雄。

諸葛亮，才高八斗，能舌戰(zhàn)群儒，經(jīng)典戰(zhàn)績有：草船借箭、空城退司馬，在這方面算是英雄?？伤狈ξ渌?，根本沒有能護身的本領(lǐng)，在這方面他不算英雄。

張飛，武藝過人，聲如霹靂，曾在長坂坡嚇退五萬曹軍，致使曹操的一員大將嚇破膽而死，在這方面算是英雄?？伤Ｒ驗楹染普`事，徐州丟失就是它的輝煌“戰(zhàn)績”，最后死于喝酒，在這方面他不算英雄。

周瑜，武藝高超，計謀也不比徐庶差，在苦肉計中，周瑜巧讓黃蓋降于曹操，火攻曹營，使曹操敗軍華容道，在這方面算是英雄。可他心胸狹窄，見不得別人比自己厲害，把自己給氣死了，在這方面他不算英雄。

三國英雄各有所長，各有所短，只能算半個英雄。后人只有取其之長，補己所短，才能做到十全十美，“數(shù)風流人物，還看今朝?！?/p>

論三國議論文4

最近，我一直在看我們的必讀書——《三國演義》。書中描述了漢代末期，天下大亂、國家四分五裂、群雄爭霸，后來逐漸變成三國鼎立的局面，最后三國歸晉的故事。

在這本書里，我最喜歡的人物不是劉備、不是諸葛亮，而是人人都說奸詐的曹操。今天，我就以我的觀念來論一論三國中的幾個人物。

先按他們在書中的順序說起吧。

呂布，可以說是一員虎將，有“馬中赤兔，人中呂布”之說。但導致他失敗的原因，是他有勇少謀、無端善變、不辨是非。他不聽陳宮的建議，反而自以為是所以釀成大禍。他總是和妻妾喝酒尋樂，招來了將士非議，造成軍心不穩(wěn)。最后注定失敗。

袁紹，也是當時很厲害的一方霸主，掌管著七、八十萬人馬。但他與謀士們格格不入，總是意見不同。而袁紹沒什么能耐，總是無法采納正確的意見，導致軍心不穩(wěn)。最后，許攸、高覽、張郃等相繼投降；顏良、文丑兩員大將也被關(guān)羽斬于馬下。袁紹失去了這些主力戰(zhàn)將和謀士，他的失敗是注定的。

再來說說劉備這方。關(guān)羽，他一開始能文能武也有大志向，很有可能會成功?？珊髞砺行湴磷源?，過于輕敵，最后導致了他的死亡。三弟張飛，他與關(guān)羽都被人稱為“萬人敵”。但他有勇無謀、使軍中將士多有怨氣，最后注定失敗。劉備在失去兩個弟弟后悲痛欲絕，無心戀戰(zhàn)，最后也痛苦地死去了。諸葛亮雖說聰明過人，但沒能匯集更多的能人，缺兵少將，最后注定被打敗。

曹操雖然被描述成狡猾、奸詐的梟雄，但他卻很會用人，手下聚集了大批武將和謀士，人才濟濟。而且他跟將士們的關(guān)系也非常之好，所以這些都是他之所以成功的原因。

論三國議論文5

自從在歷史課上，我學了“三足鼎立”這一課后，我特別感興趣，請大家和我一起回顧一下。

官渡之戰(zhàn)

話說東漢末年，天下分裂，出現(xiàn)了許多割據(jù)一方的軍閥，王綱欲墜，他們混戰(zhàn)不休。那時河南的曹操逐漸強大起來，北方的袁紹勢力浩大，眼看曹操勢力逐漸強大，是心不甘，情不愿，于是帶了十萬大軍伐曹，袁紹軍隊的人馬雖多，但養(yǎng)的士兵多數(shù)屬于廢物，能舞刀弄槍的也就三、四來萬，加上袁紹剛愎自用不聽荀攸的勸告，在官渡曹操大敗袁紹，袁紹帶著殘余人馬逃回河北。這是我國歷史上一次以少勝多的著名戰(zhàn)役，稱為“官渡之戰(zhàn)”。

赤壁之戰(zhàn)

自曹操消滅袁紹殘余力量之后，逐漸統(tǒng)一了北方，便揮軍南下。那時的蜀、吳兩國勢力不大，于是蜀國派諸葛亮前去游說孫權(quán)，聯(lián)合抗曹。由于吳國大臣主張降曹的人占了3/4，諸葛亮那是誰?。磕鞘恰疤煜陆^頂聰明”之人，便舌戰(zhàn)群臣，加上周瑜又助了諸葛亮一臂之力，說服了孫權(quán)，于是孫劉兩家聯(lián)合抗曹。曹軍多為北方人，不習水戰(zhàn)，就讓軍士把戰(zhàn)船連在一起，成了“鐵鎖聯(lián)舟”哪知人家諸葛亮用計精深，借來東風，火燒赤壁，毀了“鐵鎖聯(lián)舟”，曹軍多數(shù)被火燒死，潰不成軍，連忙逃回了北方，不敢輕易南下。這次戰(zhàn)役被稱為“赤壁之戰(zhàn)”。

三國鼎立

自赤壁之戰(zhàn)后，三國局勢逐漸形成，此時三國都注意發(fā)展生產(chǎn)，魏國興修水利工程，蜀國注重絲織業(yè)，吳國造船業(yè)發(fā)達，各國逐漸恢復了發(fā)展。成為歷史上的“三國時期”。

并入于魏

天下之勢有一相同之點，此乃《三國演義》中第一句話：天下之勢，分久必合，合久必分。現(xiàn)在是分之已久，必合。公元280年，蜀國早已被滅，吳國也相繼被滅，司馬炎結(jié)束了混戰(zhàn)局面，西晉建立。三國時期到此結(jié)束。

幾十年的三國時期非常短暫，卻看出了各路英雄豪杰的雄心壯志，也看出了人之奸詐，三國時期也是一個輝煌時期，教給了我們不少的知識。

談起課外閱讀，我便興奮不已，尤其是《三國演義》，更是讓我如癡如醉，足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，沉穩(wěn)的劉備，一身是膽的趙子龍，都給我留下了深刻的印象。

曹操割須棄袍是書中的一個精彩片段。當馬超說長長胡子的人是曹操時，曹操立馬割斷胡須；當馬超說穿著紅袍的是曹操時，曹操又脫下紅袍，棄之于地。曹操這幅狼狽不堪的模樣使我哭笑不得，沒想到三國時期“挾天子以令諸侯”的曹操也有如此落魄之時。

再說說周瑜，論才智、計謀，當今社會又有幾人能與他媲美，但他的死又意味著什么。他因為嫉妒諸葛亮，被活活氣死，臨死前的.一句千古

今天，我就在這與您煮酒論三國，拜拜！

百家講壇500字有感范文6篇1

多舛一生所作的總結(jié)。

蘇軾，一個集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒有一撅不起，放棄對人生、對事業(yè)、對理想的追求！無論他被貶謫到何處，他都能放眼國家為民請愿，為民造福，所以他所到之處都會受到極大的歡迎。

蘇軾是不幸的，因為到死他的才干也沒有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運的，因為在他的一生中有三個善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的詩詞達到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。

正像老年的王安石感慨的那樣：“不知幾百年后才能出一個像子瞻這樣的人物?。　碑斎?，人才不是沒有，但是像蘇軾這樣的全才也許真的是不會再見到了，而我最念念不忘的并不是他留給世人的兩千七百首詩，三百多首詞和四千八百篇文章，而是他曾經(jīng)創(chuàng)造的北宋時期科舉考試的最高分，這怎能不讓我欽配的敬仰呢？

蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨有的豁達瀟灑，平和自在，這值得我們學習。

人生有所感，不外乎對自己的追求，像蘇軾一樣只要生命之水還在流，那就去奮斗，莫要隨流年毀棄人生。人生每一刻都是希望的歸處，奮斗的地方。

百家講壇500字有感范文6篇2

每天中午12點45分，我都會準時收看中央十臺的“百家講壇”。“百家講壇”是由一些大師來講中國的傳統(tǒng)文化和分析一些經(jīng)典著作，告訴我們?yōu)槿颂幚淼牡览怼?/p>

我是在媽媽的強迫下看的，那時，我喜愛的動畫片名偵探柯南》正在熱播中，我自然是一萬個不情愿，可是，媽媽可不管這么多，直接調(diào)到了十臺，津津有味地看了起來，沒辦法，我也只好忍氣吞聲地呆呆地看這“百家講壇”。但是，漸漸地，我被里面的故事吸引了，從王立群讀《史記》，我知道了一個朝代興衰的歷史原因有很多，明白時代是一步步前進的。從易中天講諸子百家爭鳴，我知道了以孔子為代表的儒家思想，以老子為代表的道家，以韓非為代表的法家，以墨子為代表的墨家等思想的具體的內(nèi)容，雖然有些我還不太明白，但我一定會讀讀這些經(jīng)典，吸取里面的精華。

從鮑鵬山《新說水滸》，我明白了故事中各個英雄人物性格的形成過程，在以前，我還只是簡單地認為《水滸傳》只是一本打打殺殺快意恩仇的書，通過鮑鵬山老師對里面細節(jié)的講解，我知道了看名著是要細嚼慢咽地，里面108條好漢，個個性格不一，來歷不同，作者能處理得這么好，每一個英雄好漢的性格形成的原因以及各自的歸宿安排得合情合理，這是作者的高明之處，有時間，我一定再細細地咀嚼這部經(jīng)典。從曾仕強教授講胡雪巖的啟示，胡雪巖能從一個放牛娃成長為一個富可敵國的紅頂商人，我明白了誠信是人的第二性命。從錢文忠老師解讀《三字經(jīng)》，我知道了四書五經(jīng)的一些大致情況，以后，我也會慢慢地去讀這些經(jīng)典。

“百家講壇”已經(jīng)成了我的精神食糧，就像每天要吃飯一樣，一天如果沒“吃”，我會覺得心里空空的。里面講解的一些道理，必定會使我受益無窮。我會一直看下去的。

百家講壇500字有感范文6篇3

今天，我看了百家講壇的解讀《三字經(jīng)》，里面的內(nèi)容令我記憶深刻。錢文忠教授講了人之初性的善惡，他講了曹操的四個兒子，曹植、曹丕、曹彰和曹沖同樣是曹操的兒子，但由于成長經(jīng)歷不同，相距很大，看起來他們根本不像兄弟。還講了周處，本性不壞，但由于他父母雙亡，沒有良好的后天教育，成了一大害。

但他知道后，誠心改過，為人們做了許多好事?！度纸?jīng)》認為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。歷史上的唐伯虎，從小繪畫就很有天賦，他的'母親送她去沈周那兒學繪畫，學了一兩年，他想：哎！師傅繪畫也不怎么樣，說不定我比他還好呢！然后，他向師傅提出結(jié)束學業(yè)，他的師傅知道后也同意他滿師了。

唐伯虎離開之前，師傅做好了酒菜就放在一個唐伯虎沒有去過的房子里，唐伯虎走進房子，看見里面居然有四扇門，每一扇門外都有不一樣的景色，他先不吃飯，看看門外的風景。“咚咚咚”他的頭上撞了三個包，終于他知道那些風景是師傅畫出來的，他知道了自己太驕傲了，后來他專心致志地學習。

這告訴我們：學任何一樣東西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去經(jīng)歷，才會有所成?！度纸?jīng)》告訴我們：人的本性很善良，并不壞，主要是后天的良好教育以及正確的引導，才能成為人才。

百家講壇500字有感范文6篇4

老子和莊子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就連孔子也曾向他請教。老子和莊子的思想對后世產(chǎn)生了很大的影響，深深的影響著中國人。

老子的人生智慧便是弱者生存，鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點，弱一點，低調(diào)一點，遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳，據(jù)說當時張三豐正在樹林中練功，看到一只蛇和一只烏龜正在惡斗，便靜靜的`站在一旁仔細的觀察起來。蛇的動作迅速而凌厲，烏龜?shù)膭幼骶徛珳?，神奇的化解了蛇的進攻，最后居然一口咬住蛇頭，贏得了這場惡斗，佇立在一旁觀看的張三豐被這出奇制勝，以柔克剛的招式給震撼了，之后由此悟出了“太極”的概念，以柔克剛，獨步天下，傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙，而太極拳也淋漓盡致的體現(xiàn)了老子思想的精華，以靜制動，以柔克剛。

老子曾問他的弟子們，天下最弱的是什么？弟子們答，是水。老子又問，那天下最戰(zhàn)無不勝的是什么？弟子們的回答五花八門。此時，老子悠然答曰，水能滅火，水滴石穿，則天下至柔即為天下至鋼，柔能克剛，弱能勝強，無為則無不為。

我不禁愕然，這高深莫測的語言中包含著人世間最真摯的道理，旋即，我恍然大悟。有時候，退讓并不是懦弱，這恰恰是一種人生智慧。

百家講壇500字有感范文6篇5

近一段時間來，中央電視臺的“百家講壇”欄目紅極一時，其間的易中天品“三國”、閻崇年評“清史”、張瑞芳說“聊齋”、劉心武談“紅樓”。雖其褒貶不一，眾說紛紜，但是卻得到了老百姓的普遍接受，使其收視率大大提高。這種現(xiàn)象從某種程度上對我們中學歷史老師也有不少啟示，《百家講壇》卻能深受大眾歡迎肯定有其優(yōu)秀之處，所以對于歷史教師來說，學習、借鑒《百家講壇》的長處也是很有必要的。

“課程懸念化”就是值得歷史教師學習的重要技巧。懸念的設(shè)置是為了引起觀眾緊張而期盼的心情，《百家講壇》的學者充分利用懸念作為牽引，極大地吸引了觀眾的注意力。在歷史教學中，懸念同樣可以運用于新課導入、授課過程、課堂小結(jié)等各個環(huán)節(jié)，以此吸引學生注意力、激發(fā)學生學習興趣和探究欲，使授課場景波瀾起伏，給學生留下無盡思考和品味?！皥鼍吧鷦踊币彩侵档脷v史教師借鑒的。所謂的場景，包括授課過程中的語言、肢體動作和情景表演等?！栋偌抑v壇》大量運用上述這些元素，大大增加了講座的幽默感并吸引了觀眾的注意力。這一點，歷史教師通過借鑒與鉆研，一樣可以做到?！爸R故事化”是《百家講壇》值得借鑒的另一大“法寶”。之所以現(xiàn)在的學生對歷史不感興趣，重要原因在于，歷史教師將精彩的歷史史實和活生生的歷史人物抽象成了教條理論，完全消磨了學生的興趣。

相反，《百家講壇》那種故事化的講述卻充滿了跌宕起伏、引人入勝、感人至深的情節(jié)，這也是其深受大眾喜愛的重要原因。歷史教師如果能嘗試著將歷史知識進行故事化的改造，并在講故事的過程通過各種教學方法來完成《新課標》的“三維教學目標”，那么這樣的歷史教學一定是非常成功的。

百家講壇500字有感范文6篇6

以前我都是不看百家講壇的，時間太晚了。因為歷史老師讓我們?nèi)タ?，我就在網(wǎng)上挑了一期《三字經(jīng)》解讀去看看，這個我還是挺感興趣的。也因為看了這期的百家講壇，我才真正認識了《三字經(jīng)》。

《三字經(jīng)》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經(jīng)用“經(jīng)”這就體現(xiàn)了三字經(jīng)的重要性。寥寥1720個字的《三字經(jīng)》概括了中國上下五千年的歷史及中國的傳統(tǒng)文化。代表中國傳統(tǒng)文化的儒家和道家“百家爭鳴”的思想繁榮，留給后人的文化遺產(chǎn)、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場、歷史人物或血灑疆場，愛國情懷感動一代代炎黃子孫；或助紂為虐，遺臭萬年！

其中，玉不琢不成器人不學不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢不成器，出于《禮記》的《學記》。字面意思很清楚，一塊玉石，如果不經(jīng)過雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。人不學不知義，人如果不學習的話，是不知道什么是對的，什么是錯的，什么是合適的，什么是不合適的。錢教授講到君子拿玉，美玉來體現(xiàn)，來展現(xiàn)，或者來比喻君子所應(yīng)該擁有的品德。所以古人經(jīng)常用琢玉來比喻自己完善自己的修養(yǎng)，他使自己的修養(yǎng)越來越完善，就像雕琢這個玉一樣，所以《三字經(jīng)》用玉不琢不成器來做比喻。

通過對錢教授解讀《三字經(jīng)》的學習，我明白了學習是一個持之以恒的過程，需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實踐中不斷的學習、不斷的進步。人必須經(jīng)歷過勤苦才會有快樂，才會有成功遇到困難我也應(yīng)該有不怕苦的精神，并把遇到的困難當做一個學習的過程，一個打磨的過程。