央視重點(diǎn)原創(chuàng)系列專題片，中文國際頻道開年力作《中國書法五千年》五個(gè)攝制組跋涉將近十萬里，遠(yuǎn)行歐美亞三大洲，走訪考古遺跡和博物館數(shù)百處，拜讀有關(guān)書法的文物三萬余件，呈現(xiàn)了中華文明核心符號(hào)體系的核心價(jià)值。
從古至今，每個(gè)醉心于書法的人，都有自己的書法歷程，“書路”即“心路”；每個(gè)尊重和熱愛中國傳統(tǒng)文化的人，都對(duì)中國這片廣袤而寬博的土地充滿了無限和深厚的情感?！吨袊鴷ㄎ迩辍穼ｎ}節(jié)目，以血脈相連的傳承關(guān)系，經(jīng)歷了尋根溯源的漫長(zhǎng)歷程，將書法的藝術(shù)層面，文化層面，哲學(xué)層面全方位，多層次地立體的展現(xiàn)出來，還原了炎黃子繼承發(fā)揚(yáng)民族文化與民族精神的“書寫史”，鑒證了一脈相承的歷史印跡，延續(xù)了深厚而博大的中原文化，體現(xiàn)了一個(gè)偉大民族生生不息的文化存在。
本片以中國漢字五大書寫體系——篆、隸、草、行、楷五種書體為載體，挖掘它們所承載的厚重的`民族文化，講述它們發(fā)展與演變的前世今生。端莊素樸，高雅華麗的文字，或鐫刻于甲骨，或傾鑄于金銅，或疾書于竹木，或飛躍于紙帛。追古而觀今，漢字高雅而素美的藝術(shù)追求，伴隨著對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的不斷恒揚(yáng)，同步走來，亙古不變，直至永遠(yuǎn)！中華民族給自己的文字賦予種種美好的形態(tài)，為自己的漫長(zhǎng)歷史譜寫了壯麗而燦爛的篇章。漢字書法發(fā)展史是中國美學(xué)精神的集中體現(xiàn)，折射出無比璀璨的光茫。即便進(jìn)入電腦飛速發(fā)展的時(shí)代，書法的審美能力不應(yīng)也不會(huì)被削弱，物質(zhì)文明不管如何的發(fā)展，中華文明核心符號(hào)體系的核心價(jià)值永遠(yuǎn)不可磨滅！
素心天工的古人繼往開來、永不疲倦的傾心于書法創(chuàng)作，歌頌“天地玄黃”，敬畏“宇宙洪荒”，維系和記錄了從未中斷的古老文明。書法的印跡保存并催生了永不消逝的文明，文字延續(xù)，文明永存，每個(gè)民族注定將與其“民族符號(hào)”（文字）共生，共存，共榮。
書法之道源于世間萬物之道，傾訴純真自然之本意，人生之道何嘗不是如此？觀看《中國書法五千年》，激蕩翰墨情緣，撥動(dòng)尚古心弦，思緒如流星劃過浩瀚天空，照亮心靈回歸的自由之路。書法相伴，求知的路上就能守得住清靜，耐得住寂寞——“風(fēng)急雨斜”之中立得腳穩(wěn)，“花紅柳艷”之處著得眼高，“路險(xiǎn)徑危”之時(shí)回得頭早！
賞心悅目盡觀龍飛鳳舞之唯美，皆在《中國書法五千年》，品滋嚼味遍嘗酸甜苦辣之交匯，融入人生哲學(xué)百般滋味！
當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，不能光會(huì)看哦，寫一篇
央視重點(diǎn)原創(chuàng)系列專題片，中文國際頻道開年力作《中國書法五千年》，已于1月2日隆重播出，五個(gè)攝制組跋涉將近十萬里，遠(yuǎn)行歐美亞三大洲，走訪考古遺跡和博物館數(shù)百處，拜讀有關(guān)書法的文物三萬余件，呈現(xiàn)了中華文明核心符號(hào)體系的核心價(jià)值。
從古至今，每個(gè)醉心于書法的人，都有自己的書法歷程，“書路”即“心路”；每個(gè)尊重和熱愛中國傳統(tǒng)文化的人，都對(duì)中國這片廣袤而寬博的土地充滿了無限和深厚的情感?！吨袊鴷ㄎ迩辍穼ｎ}節(jié)目，以血脈相連的傳承關(guān)系，經(jīng)歷了尋根溯源的漫長(zhǎng)歷程，將書法的藝術(shù)層面，文化層面，哲學(xué)層面全方位，多層次地立體的展現(xiàn)出來，還原了炎黃子繼承發(fā)揚(yáng)民族文化與民族精神的“書寫史”，鑒證了一脈相承的歷史印跡，延續(xù)了深厚而博大的中原文化，體現(xiàn)了一個(gè)偉大民族生生不息的文化存在。
本片以中國漢字五大書寫體系——篆、隸、草、行、楷五種書體為載體，挖掘它們所承載的厚重的民族文化，講述它們發(fā)展與演變的前世今生。端莊素樸，高雅華麗的文字，或鐫刻于甲骨，或傾鑄于金銅，或疾書于竹木，或飛躍于紙帛。追古而觀今，漢字高雅而素美的藝術(shù)追求，伴隨著對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的不斷恒揚(yáng)，同步走來，亙古不變，直至永遠(yuǎn)！中華民族給自己的文字賦予種種美好的形態(tài)，為自己的漫長(zhǎng)歷史譜寫了壯麗而燦爛的篇章。漢字書法發(fā)展史是中國美學(xué)精神的`集中體現(xiàn)，折射出無比璀璨的光茫。即便進(jìn)入電腦飛速發(fā)展的時(shí)代，書法的審美能力不應(yīng)也不會(huì)被削弱，物質(zhì)文明不管如何的發(fā)展，中華文明核心符號(hào)體系的核心價(jià)值永遠(yuǎn)不可磨滅！
素心天工的古人繼往開來、永不疲倦的傾心于書法創(chuàng)作，歌頌“天地玄黃”，敬畏“宇宙洪荒”，維系和記錄了從未中斷的古老文明。書法的印跡保存并催生了永不消逝的文明，文字延續(xù)，文明永存，每個(gè)民族注定將與其“民族符號(hào)”（文字）共生，共存，共榮。
書法之道源于世間萬物之道，傾訴純真自然之本意，人生之道何嘗不是如此？觀看《中國書法五千年》，激蕩翰墨情緣，撥動(dòng)尚古心弦，思緒如流星劃過浩瀚天空，照亮心靈回歸的自由之路。書法相伴，求知的路上就能守得住清靜，耐得住寂寞——“風(fēng)急雨斜”之中立得腳穩(wěn)，“花紅柳艷”之處著得眼高，“路險(xiǎn)徑?！敝畷r(shí)回得頭早！
賞心悅目盡觀龍飛鳳舞之唯美，皆在《中國書法五千年》，品滋嚼味遍嘗酸甜苦辣之交匯，融入人生哲學(xué)百般滋味！
《漢字五千年》觀后感1
在商朝，人們都十分相信鬼神，還特喜歡占卜，他們占卜是先將龜甲和牛骨修整好，再在背面挖若干橢圓形凹槽，接著將燃燒的木頭緊緊抵住凹槽，由于劇烈受熱，龜甲和牛骨會(huì)產(chǎn)生許多裂紋，占卜的結(jié)果就靠這些裂紋來判斷，漢字中的“卜”、“兆”就源于這種裂紋。占卜完畢，人們會(huì)將占卜的何時(shí)、何人、何事、何結(jié)果都用甲骨文記錄在甲骨上，這就是甲骨文名稱的來歷——刻在甲骨上的文字。
除了記錄占卜的結(jié)果，這些甲骨還有一種作用，就是向祖先提問，這也是占卜眾多方式中的一種。當(dāng)人們使用甲骨的時(shí)候。人們把問祖先的問題寫在甲骨上面，因?yàn)樗麄兿胫缹硎窃鯓拥膯栴}，可能是關(guān)于狩獵或者戰(zhàn)爭(zhēng)，或者之類的事情，也有可能是關(guān)于私人的事情，比如孩子的出生和他將來的生活。
但有一點(diǎn)，我想了很久都沒有想通，那就是：但這些用于記錄的甲骨都被藏了起來，可記得內(nèi)容并沒有什么見不得人的，為什么要藏起來呢？難道還有什么特殊的秘密，是我所不知道的？
原來，商王和貞人（就是占卜師）他們所守護(hù)的不僅僅是占卜的內(nèi)容，而是與祖先溝通的權(quán)利，尤其對(duì)商王來說，這種權(quán)利是統(tǒng)治王朝必須的手段，因?yàn)槿藗兌枷嘈殴砩?，而祭祀鬼神的?quán)利、占卜的權(quán)利，只有商王可以擁有，商王就用這種方式來統(tǒng)治人民。只要老百姓不聽商王的話，那么商王就可以說：“這是鬼神的決定，而不是我的?！边@真是一個(gè)巧妙的理由，也難怪那些老百姓就這么相信了。雖然在我們現(xiàn)在看來，這些老百姓傻傻的信著鬼神，讓我們覺得有些許驚奇，但也許在他們那個(gè)時(shí)代的一種傳統(tǒng)文化的熏陶下，也許我們也會(huì)和他們一樣，相信在我們看來荒謬的鬼神論。
《漢字五千年》觀后感2
最近，我觀看完了《漢字五千年》。本來，我對(duì)漢字是孤陋寡聞，看了《漢字五千年》之后，我對(duì)漢字的博大精深有著去多感觸。
《漢字五千年》是一部八集的紀(jì)錄片?？雌且杂R格爾尼使團(tuán)訪華事件引出當(dāng)時(shí)西方世界對(duì)以漢字為載體的漢字文化的缺乏了解?！稘h字五千年》雖說是在說“字”，其實(shí)也是在向我們敘說著中國崎嶇坎坷的歷史。漢字也是世界上唯一從古代一直演變過來沒有間斷過的文字。這也提高了我對(duì)漢字歷史的興趣。
我從中獲取了許多知識(shí)，有些我雖然聽說過，但并不真正的了解?！稘h字五千年》中卻把這些知識(shí)全都講到了。如，我們中國古代漢字家喻戶曉的傳說：倉頡造字——說倉頡看見一名天神，相貌奇特，面孔長(zhǎng)得好像是一幅繪有文字的畫，倉頡便描繪它的形象，創(chuàng)造了字。有的古書說，倉頡創(chuàng)造出文字后，由于泄漏了天機(jī)，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說，說倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。
《漢字五千年》中也曾提到過甲骨文。甲骨文是古代人們可在龜殼或獸骨上的字，所以才被稱為“甲骨文”。甲骨文是被清朝末年的王懿榮所發(fā)現(xiàn)的。后來經(jīng)過大規(guī)模的挖掘與搜查，最終在河南安陽的小屯村中發(fā)現(xiàn)了大量的甲骨文。
漢字還代表著藝術(shù)，是用來審美的。像是王羲之的“天下第一行書”，《蘭亭序》；蘇軾的《赤壁賦》；米芾的《寶章待訪錄》等等。這些書法作品龍飛鳳舞，入木三分。所以，人們常說：“寫字寫得好與壞，和他的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)有關(guān)。”也正是“書品及人品”。
一橫一豎，一撇一捺，漢字是世界上不能缺少的文字。
《漢字五千年》觀后感3
長(zhǎng)假里，我觀看了《漢字五千年》，它分8個(gè)部分。
通過長(zhǎng)篇，我了解到漢字是在黃河中游一帶逐漸形成，并且世界上只有漢字是唯一從古代一直演變過來的文字形式，是表意文字，從秦朝時(shí)期的“小篆”，當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了“書同文”之后“隸變”實(shí)現(xiàn)和古代的文字和現(xiàn)代文字的轉(zhuǎn)變?！吨袊鴿h語大字典》56000多個(gè)，有象形、指事、會(huì)意、形聲、假借。不同的漢字構(gòu)成方式都包含著中華民族的智慧與深刻的文化內(nèi)涵，記錄了歷史演變過程中國人的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。
漢字不是拼寫文字，其他可以拆分字幕讀的英文，而漢字完全不可以，所以老外學(xué)中文不是那么容易了，因?yàn)闈h字難認(rèn)、難記、難寫，而且量大，不同國家的人行為意識(shí)形態(tài)思維方式不同都影響著學(xué)習(xí)的難度。
我覺的中國的語言力量是非常強(qiáng)大的，它有時(shí)候甚至可以團(tuán)結(jié)人的力量，讓人齊心協(xié)力去完成目標(biāo)。在我眼里，漢字是最最神奇的文字，值得我們尊重。
《漢字五千年》觀后感4
無意中，我翻看書冊(cè)看到了《上下五千年》這本書，里面有許許多多引人注目的故事，一下子深深地吸引了我。這本書分為上、中、下三冊(cè)，主要介紹了奴隸時(shí)代、封建時(shí)代、資本主義時(shí)代等。通過閱讀使我了解了中華民族是一個(gè)悠久、燦爛文化歷史的民族。悠悠歲月、上下五千年，記載著中華文明的起源——上古時(shí)期，下至中華民國，涌現(xiàn)出了無數(shù)的的歷史人物。
《中華上下五千年》從盤古開天辟地說到大禹治水“三過家門而不入”的典故；從秦始皇統(tǒng)一六國；從楚漢相爭(zhēng)，想到“得到者多助，失道者寡助；從林則徐遠(yuǎn)赴廣西禁煙僅僅用了34天就收繳煙土近兩萬箱，這就是舉世聞名的“虎門銷煙。”回味著中華民族千百年來的榮辱興衰，字里行間都透著中華民族歷史的發(fā)展軌跡。
在中華上下五千年這本書中最喜歡的是精忠報(bào)國的英雄人物岳飛，他從小就是一位有理想有抱負(fù)的人，刻苦學(xué)習(xí)增長(zhǎng)了他的知識(shí)和才干，在那水深火熱中激發(fā)了他的雄心壯志，他領(lǐng)著岳家軍，面對(duì)著強(qiáng)大的敵人，毫無懼色，打得金兵四處逃散。岳飛的領(lǐng)兵之道令我敬重，岳飛的愛國情懷令我敬仰。只可惜被奸人所害。
岳飛因精忠報(bào)國的偉大精神成為中華民族世代相傳的典范，是我們每個(gè)中華兒女的榜樣。他自立自強(qiáng)，少年立志，刻苦學(xué)藝，成年后有勇有謀，奮勇抗敵，而且不被名利所誘惑。
上下五千年，英雄萬萬千，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”讀了《中華上下五千年》后，對(duì)自己肩負(fù)的責(zé)任更有深刻的認(rèn)識(shí)，我要努力學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，用我的聰明才智把國家建設(shè)的更美好、更強(qiáng)大。
《漢字五千年》觀后感5
紀(jì)錄片《漢字五千年》分為人類奇葩、高天長(zhǎng)河、霞光萬道、華夏心靈、翰墨情懷、天下至寶、芳華永駐等。其借助了32個(gè)富有代表性的漢字，通過文獻(xiàn)資料、考古研究、訪談?wù){(diào)研等多種形式，探索漢字的起源，生動(dòng)描繪了一幅中華文明五千年的歷史長(zhǎng)卷，呈現(xiàn)了波瀾壯闊的語言文化發(fā)展史。
全片開篇通過漢字與世界其他文字命運(yùn)的`對(duì)比，凸顯出漢字在人類文明史中獨(dú)樹一幟的地位。古老的語言若沒有演化，沒跟上時(shí)代，沒有傳承，就會(huì)淹沒在歷史的黃沙中。在同類文字被埋沒后，漢字仍作為世界上生命力最長(zhǎng)的文字，保存了人類歷史上最為豐富的文明紀(jì)錄。漢字有著3000多年的生命史，作為一種社會(huì)生命體，從甲骨文一直到信息時(shí)代的漢字，漢字在幾千年中，從根本上沒有中斷過自己的生命，這種現(xiàn)象在人類歷史上是獨(dú)一無二的。當(dāng)漢字在黃河中游一代形成之后，隨著中華文明的延伸，開始在地域上擴(kuò)張，漢字在亞洲地區(qū)形成了一個(gè)面積空前廣袤的文化版圖。
漢字和西方符號(hào)文字本質(zhì)的不同在于，幾乎每一個(gè)漢字本身都是由精神價(jià)值構(gòu)成的，單個(gè)的字塊放在那里已經(jīng)直白地告訴你什么是好的、什么是壞的、什么是錯(cuò)的。從這種意義上可以說，漢字的字庫就是整個(gè)民族的文化價(jià)值庫，漢字是中華文化基本精神、倫理價(jià)值的結(jié)晶。怎么把字寫得美，在中國已成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類。從敦煌出土的漢代木簡(jiǎn)中可以發(fā)現(xiàn)，早在2000多年前，中國的文官已經(jīng)開始反復(fù)練習(xí)漢字書寫的技巧。在此后不同時(shí)期，漢字書寫藝術(shù)化的過程經(jīng)過了相當(dāng)大的變遷，形成了它的規(guī)則和價(jià)值判斷。在中國的傳統(tǒng)社會(huì)中，字寫得好壞不僅直接會(huì)對(duì)科舉成績(jī)產(chǎn)生影響，更重要的是中國的讀書人把書法看作是完善個(gè)人修養(yǎng)的重要方式。書品直接代表著人品，清代著名書法家傅山在評(píng)價(jià)南宋趙孟頫的書法作品時(shí)，直截了當(dāng)?shù)卣f：“鄙其人則惡其書。”也許正因?yàn)槿绱?，幾千年來，無數(shù)優(yōu)秀的讀書人將精力傾注于字塊的形狀，并把這種藝術(shù)推向了登峰造極的地步。
造紙術(shù)和印刷術(shù)——中華民族自豪于世界的四大發(fā)明中有兩項(xiàng)和漢字有關(guān)，它們的誕生與漢字在中國傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)中的特殊地位有著密切的關(guān)系。我們的祖先在空間能力上非常弱的時(shí)候，就建立了龐大、復(fù)雜的政治統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，這樣的統(tǒng)治需要在空間上傳遞文字這種權(quán)威符號(hào)，那么，此后漢字書寫材料和書寫工具的每一次提升和演變，幾乎都與社會(huì)權(quán)力的重新劃分有關(guān)。漢字面臨的變革危機(jī)展示了中華文明在近代的命運(yùn)。當(dāng)中華文明和西方文明發(fā)生全面碰撞之后，漢字面臨與世界交往和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不相適應(yīng)的壓力。在壓力之下，漢字開始了自誕生以來最為深刻的一次變化。新中國成立后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，由于國際意識(shí)形態(tài)的劃分，國家基本上只接受前來中國學(xué)習(xí)語言的留學(xué)生，漢字并沒有真正走出國門?，F(xiàn)在因中國的國際地位日益提高，“漢語熱”也在世界各國顯現(xiàn)出來。
正如外交家呼吁：漢字是世界上最最美麗的，也是最最有妙處的文字。我們的漢字被國際公認(rèn)為最美的語言，對(duì)學(xué)習(xí)漢語的國外人士來說“漢字像一張張圖畫”，難認(rèn)、難記、難寫，且數(shù)量多。我們從小學(xué)一年級(jí)甚至更早開始學(xué)習(xí)寫漢字，學(xué)習(xí)查所學(xué)漢字的意思，學(xué)習(xí)由漢字組詞、造句，學(xué)習(xí)寫作文，卻從來沒有想過為什么要學(xué)漢字?？赐辍稘h字五千年》后，我第一次開始思考漢字的意義，當(dāng)看到外國留學(xué)生用漢語和我們交談的時(shí)候，當(dāng)越來越多的人開始學(xué)習(xí)漢語的時(shí)候，我有一種自豪感，中華民族五千年的文化，皆融入在漢字中，漢字不斷演化、記載、傳承，經(jīng)過歷代的改良、發(fā)展，終于流傳至今，這是我們中華民族不可缺的語言符號(hào)，也是順應(yīng)時(shí)代呼喚的產(chǎn)物?！稘h字五千年》拍攝組花費(fèi)了兩年的時(shí)間，走了四大洲，十幾個(gè)國家，在國內(nèi)訪問了上百名學(xué)者，到了寶雞的周緣，到了安陽文字博物館，到了湖北、湖南等等地方，我想他們不僅是為了更好地讓漢字被更多的人所知，也是為了讓中國人更了解自己的母語。當(dāng)了解了幾千年前老祖宗們創(chuàng)造字的初衷時(shí)，讓我加深了對(duì)漢字的理解，也從心底更加熱愛漢字。
臺(tái)灣著名詩人余光中曾經(jīng)說：“中華民族是一個(gè)圓，周長(zhǎng)可大可小，圓心無處不在，而半徑就是中文（漢字），漢字就是中華民族的向心力?！边@足以說明漢字的重要性。
