閱讀的力量讀后感1

《閱讀的力量》，寫的主要目的是幫助孩子們明確有效提升閱讀興趣的因素，提倡“自由自主閱讀”，并且澄清了看漫畫書和言情小說其實(shí)與孩子的偏差行為沒明確的關(guān)聯(lián)，反而可以引導(dǎo)許多人養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。

作為成年人，我們傾向于讀網(wǎng)絡(luò)上的快餐文字，加上圖片佐料更是美味。這種情況下，還有多少人在堅(jiān)持不斷地讀紙質(zhì)書呢？我們要是能了解這種閱讀的力量，對(duì)于語文能力的提升是非常有幫助的，作為語文閱讀老師，我認(rèn)同。

“睡前閱讀令人愉快。善于思考的人較愛閱讀。讀的越多的人越?jīng)]有“寫的恐懼”。閱讀能力好的人有更多的自由閱讀。閱讀能力跟不上的學(xué)生被要求寫更多的作業(yè)和練習(xí)，這些都只是更加深閱讀能力的鴻溝。有人念書給他聽時(shí)，即使是大學(xué)生也會(huì)變得較愛看書，及讀較好的書。大聲朗讀對(duì)增進(jìn)識(shí)字力有多重功效。在家中或在學(xué)校有人規(guī)律念書給他聽的孩子，閱讀測(cè)驗(yàn)和詞匯測(cè)驗(yàn)的成績(jī)都會(huì)比較好。幾乎所有的孩子都喜歡聽人念故事書。越讀，會(huì)越愛讀?！薄N種觀點(diǎn)讓人感嘆??！

他強(qiáng)調(diào)的并不是多寫，主要是要“善于觀察、善于積累、善于思考、善于反思、善于理解他人、善于表達(dá)自己……”，通過閱讀、研究、實(shí)踐，《閱讀的力量》——很好，很強(qiáng)大，值得老師和家長(zhǎng)一讀，為了我們的孩子們。

閱讀的力量讀后感2

《閱讀的力量》這是一本由枯燥數(shù)據(jù)和生動(dòng)結(jié)論相結(jié)合的書。作者極力想證明的是自由閱讀的重要性。FVR就是無壓力閱讀，為了興趣而閱讀，不需要寫讀書報(bào)告，不必回答每個(gè)章節(jié)后的問題，也不用為每個(gè)生字查字典。FVR不僅僅對(duì)學(xué)習(xí)母語有幫助，也是讓外語能力登峰造極的方法。與傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法相比，“閱讀是唯一的辦法，唯一能同時(shí)使人樂于閱讀，培養(yǎng)寫作風(fēng)格，建立足夠詞匯，增進(jìn)語法能力，以及正確拼寫的方法”。

《閱讀的力量》中提到，直接教學(xué)是兩種程序的組合：技能培養(yǎng)——刻意學(xué)習(xí)一種規(guī)則、詞義或拼寫，然后讓這個(gè)規(guī)則變成一種“自動(dòng)化”的輸出過程；糾正錯(cuò)誤——當(dāng)錯(cuò)誤被改正時(shí)，老師就希望學(xué)生能意識(shí)到自己對(duì)規(guī)則、詞義或拼寫的知識(shí)都應(yīng)該被改正過來。這不正是我在過去詞語聽寫這一環(huán)節(jié)所采用的方法并期望得到的結(jié)果嗎？爾后，讀了克拉生例舉的許多反對(duì)直接教學(xué)的事例后，我才終于明白，學(xué)生在聽寫環(huán)節(jié)的“糟糕表現(xiàn)”是因?yàn)槲业挠薮溃撬麄儜B(tài)度不認(rèn)真。

“傳統(tǒng)的語文教學(xué)僅是測(cè)驗(yàn)，而這種測(cè)驗(yàn)方式只能讓在書香環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子順利通過，而那些不幸生長(zhǎng)在圖書資源不足的環(huán)境中的孩子則會(huì)失敗。”細(xì)細(xì)一想，不就是這樣嗎？那些在聽寫中每次能拿全分的學(xué)生態(tài)度確實(shí)認(rèn)真，然而他們花在記憶詞語的時(shí)間卻明顯比其他人少，而這部分學(xué)生在課外閱讀方面顯然比其他人多得多。曾記得我以往教過學(xué)生的一件事，班級(jí)里語文成績(jī)最好的一位同學(xué)，肯定不是學(xué)習(xí)最認(rèn)真刻苦的，但卻一定是班里閱讀最多的一位學(xué)生。

另有一名學(xué)生，曾經(jīng)因?yàn)槁爩懖怀?，單?dú)就一篇課文中的詞語準(zhǔn)備了近二十分鐘，最后聽寫時(shí)也沒有全部正確。而他，平時(shí)是最討厭讀書的，每周兩次的讀后感，也總是想方設(shè)法與我討價(jià)還價(jià)，要換成寫隨筆。其實(shí)，他所謂的隨筆也就是生活流水賬。但我想，寫總比不寫好，因而也只能這么為此了。

閱讀的力量讀后感3

開學(xué)初期，學(xué)校要求每人讀一本書。書名是《閱讀的力量》。給我印象最深的就是，在序言中王林寫到：自由閱讀就是無壓力閱讀，為了興趣而閱讀，不需要寫讀書報(bào)告、回答問題、為生字詞查字典。自由閱讀是放棄閱讀一本不喜歡的書，再另外找一本喜歡的書來讀，這種閱讀方式是所有具備高識(shí)字力的人經(jīng)常使用的閱讀方式。簡(jiǎn)而言之，自由閱讀即純?yōu)闃啡ざ喿x。

當(dāng)我打開《閱讀的力量》第一頁(yè)便看到了這樣殘酷的現(xiàn)實(shí)——直接教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的體育能力沒有功效。教師的教學(xué)基本上是浪費(fèi)時(shí)間，遠(yuǎn)不如讓孩子自由閱讀成績(jī)更突出。當(dāng)然，這句話有爭(zhēng)議。但由此可見，作為教師，為了孩子的發(fā)展，鼓勵(lì)自由閱讀那是何等的重要??！

光靠指令性地去完成是很難實(shí)現(xiàn)的。只有調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀熱情，激發(fā)其閱讀興趣，才能化被動(dòng)的任務(wù)性閱讀為學(xué)生自主的閱讀行為，起到事半功倍的效果。

當(dāng)然，在閱讀中我也遇到了問題，就是書中講到的自由閱讀，在教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于全體學(xué)生都可以實(shí)現(xiàn)嗎？有的學(xué)生自覺性很差，需要不時(shí)地提醒他讀書；甚至有個(gè)別學(xué)生連基本的字詞都認(rèn)不好，那么花那么多時(shí)間給他閱讀他會(huì)吃得消嗎？結(jié)果是否會(huì)如我們所預(yù)想的那樣？這還需要我們一線教師去驗(yàn)證，還需要教師探索出套路來，做到有效啟發(fā)和引導(dǎo)。

總之，父母、老師是孩子人生的引領(lǐng)者，請(qǐng)你們把最重要的閱讀帶到孩子們的靈魂里，讓她生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、茁壯。

閱讀的力量讀后感4

剛剛讀罷的《閱讀的力量》，是一部竭力推崇閱讀具有非凡力量，力求用事實(shí)說話的作品。作者斯蒂芬?？死局茖W(xué)的態(tài)度，客觀地進(jìn)行了一系列的閱讀對(duì)比研究實(shí)驗(yàn)，在多種多樣的對(duì)比實(shí)驗(yàn)中展示了自由閱讀無與倫比的魅力。

對(duì)于我們的孩子來說，由于家庭成員喜歡讀書，他們的閱讀興趣能夠得到尊重。而且，他們的閱讀活動(dòng)還經(jīng)常受到父母的指導(dǎo)。父母還經(jīng)常性地給他們傳授閱讀方法和技巧，讓他們受益匪淺。

五是缺乏有效的閱讀評(píng)價(jià)機(jī)制。由于許多中小學(xué)校沒有建立有效的閱讀評(píng)價(jià)體系，學(xué)生的閱讀活動(dòng)一直處于自生自滅狀態(tài)。在閱讀方面，他們沒有受到過老師的表?yè)P(yáng)或批評(píng)。由于缺乏評(píng)價(jià)的積極引導(dǎo)，缺乏有效的激勵(lì)機(jī)制，中小學(xué)生的閱讀積極性很難被調(diào)動(dòng)起來。

由于以上幾個(gè)方面原因的存在，造成了當(dāng)前普遍存在的學(xué)生閱讀能力低下，學(xué)生語言能力較差的現(xiàn)狀。所以，我們必須盡快扭轉(zhuǎn)閱讀教學(xué)的這種“高耗低效”的被動(dòng)局面，破除為閱讀教學(xué)所設(shè)臵的重重障礙，使其恢復(fù)閱讀的本色。

輕輕合上這本由枯燥數(shù)據(jù)和生動(dòng)理論相結(jié)合《閱讀的力量》書的時(shí)候，我也就找到了當(dāng)下工作的著力點(diǎn)和突破口，找到了培養(yǎng)孩子語言能力的方向。若想改變目前青少年的閱讀能力低下的現(xiàn)狀，還需要我們花大力氣去打造閱讀環(huán)境和營(yíng)造閱讀氛圍，開展實(shí)實(shí)在在的閱讀活動(dòng)。只有通過我們的努力，才能讓更多的下一代被“閱讀的力量”改變；只有通過我們的努力，才能使更多的孩子因?yàn)榫邆溟喿x能力而受益終生。

閱讀的力量讀后感5

《閱讀的力量》這本書，一個(gè)美國(guó)教授斯蒂芬·克拉生所寫，放在我們中國(guó)稱之為教育家。利用比較短的時(shí)間簡(jiǎn)單粗略的看了一下，走馬觀花，我就文中所提的自由自主閱讀Free Voluntary Reading的說一下感想。

自由自主閱讀，是提高語言能力的有效手段，這一點(diǎn)母庸置疑。國(guó)外的閱讀資料我不是很熟悉，但是在我們的`這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，我想自由是指閱讀范圍的廣泛性。年前一天我?guī)ё訋r去金華書城買書看書，他在很多小孩的地方看了一下午，呆的地方也是小學(xué)生最多的地方，看的是少年兒童的書目，人集中，看的書也很集中。后來我就把他帶到文學(xué)書籍，中醫(yī)藥書籍，電子書籍，收藏書籍區(qū)，一樣也能走馬觀花看兩下。很感謝我們老師給子巖打下的良好的語文基礎(chǔ)，看這些多門類很廣泛的書籍完全不是問題，在這里我也不要求他能看多少懂，能看，能發(fā)現(xiàn)自己感興趣的東西再深入一點(diǎn)，在我們的眼里就是收獲。

自主閱讀指的應(yīng)該就是主動(dòng)性目的性，沒有廣泛的閱讀這個(gè)也是無從說起的。廣泛閱讀的基礎(chǔ)之上，有更明確的指向性，而且往往是精讀，這個(gè)就和自己的興趣愛好有關(guān)，沒有一點(diǎn)興趣，還真讀不下去。和老師要求的一樣進(jìn)行邊讀邊注，更加是精細(xì)活。就目前看來子巖還沒有這個(gè)習(xí)慣，這個(gè)像我，看的快，記得少。希望他能做的更好的，先把一本書讀厚，再化繁為簡(jiǎn)，把一本書讀薄，吸取書中的全部營(yíng)養(yǎng)為己用。

當(dāng)然這一切都是建立在老師引導(dǎo)之下，爭(zhēng)取在新的一年里子巖能讀更多的書，收獲更多知識(shí)和能力。

閱讀的力量讀后感6

堅(jiān)持閱讀，能夠豐富自己的文化底蘊(yùn)，增長(zhǎng)見識(shí)，成為一個(gè)腹有詩(shī)書氣自華的人！

在支持自由自主閱讀的例證中，校內(nèi)自由閱讀計(jì)劃若能持續(xù)一年，閱讀能力將顯著提升，相應(yīng)的對(duì)詞匯、語法、寫作、口語、聽力也有一定的幫助；自由閱讀對(duì)不同種族、以及學(xué)習(xí)第二門語言也有顯著功效。我們需要時(shí)常鼓勵(lì)孩子因?yàn)闃啡ざ喿x；校內(nèi)廣泛閱讀對(duì)于大孩子學(xué)習(xí)外語也有幫助?？傊?，自由自主閱讀異于傳統(tǒng)閱讀。

在我們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我們大多是傳統(tǒng)閱讀。不在于興趣，而是被動(dòng)不情愿的閱讀，閱讀內(nèi)容即使苦澀難懂，也要痛苦讀完。當(dāng)然，我們也可以充分利用課外時(shí)間去閱讀。大學(xué)時(shí)期，我經(jīng)常去圖書館，我發(fā)現(xiàn)自己更加傾向于故事、散文、小說、歷史，而對(duì)于論文、理論則絲毫讀不下去，在語言表達(dá)上，我能感受到自己喜歡用感性的語言表達(dá)，寫故事的能力也大有提升。這便是自由自主閱讀的魅力。

閱讀是個(gè)潛移默化的過程，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持便是勝利。我希望我的學(xué)生能養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。學(xué)習(xí)外語也是同樣的道理，也可以每天尋找自己感興趣的，以自己目標(biāo)語言編制的書籍，簡(jiǎn)單易懂，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去也能看到自己的進(jìn)步。

在這里，我也想反思自己，我看的英語書籍太少了，大多是應(yīng)對(duì)考試而去閱讀，今后，我也要養(yǎng)成自主自由閱讀的好習(xí)慣！

閱讀的力量讀后感7

書能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)許多知識(shí)，所以我很喜歡書。

我家有很多書：有科普書，它帶我們領(lǐng)略大自然中許許多多的奧妙；有神話故事書，它能為我們插上想象的翅膀，在無邊無際的藍(lán)天中自由自在地翱翔；有作文書，它里面豐富的內(nèi)容，精彩的好詞好句，就像一位“小老師”，手把手教會(huì)你該怎樣把作文寫得更生動(dòng)；有寓言故事書，它用一個(gè)個(gè)淺顯易懂的小故事為我們揭示了做人的道理，使我們的知識(shí)更加淵博，讓我們?cè)谌松缆飞夏茏龀稣_的選擇……

看書是我最大的愛好。只要一捧起書，我就常常不知不覺地沉醉其中，把其它一切都忘記了。為此，我還鬧過不少笑話。有一天，我津津有味地看著媽媽給我買的《三國(guó)演義》，很快就到了中午。媽媽喊著：“吃飯了！吃飯了！”可是，我把媽媽的話當(dāng)成了耳旁風(fēng)，怎么也舍不得把書放下，仍舊專心致志地看著。又過了一會(huì)兒，媽媽他們都吃完了，要收拾桌子了，我才趕緊跑過去吃。我嘴里吃著飯，眼睛卻繼續(xù)“盯”著書，結(jié)果，一不小心，吃到了一個(gè)辣椒，辣得我滿臉通紅。我趕緊跑出去喝了五杯水才解辣。

學(xué)校附近有許多小吃店，每次經(jīng)過的時(shí)候，那兒的小吃都用它們可口的味道、撲鼻的香氣誘惑著我。好幾次，我都快向它們“投降”了?？墒牵幌氲綍揖腿套×耍喊蚜慊ㄥX攢下來，才可以買更多的書呀！因?yàn)閻劭磿?，我改掉了亂花錢的壞毛病。

書，真是我人生道路上的好伙伴。讓好書伴我成長(zhǎng)！

閱讀的力量讀后感8

今天主要閱讀了chapter2提升閱讀興趣的方法。當(dāng)我們得知自主自由閱讀是有利的，能很大限度提升語文水平，包括閱讀理解、詞匯、拼讀及表達(dá)。那么提升閱讀興趣，我們可以從多個(gè)方面入手。1、書。教室、圖書館、家里當(dāng)然是書越多越好，給孩子制造親近書的機(jī)會(huì)。2、閱讀環(huán)境。舒適安靜。3、圖書館。4。大聲朗讀。5、閱讀經(jīng)驗(yàn)。聽故事和講故事。6、充足的閱讀時(shí)間。7、直接的鼓勵(lì)。鼓勵(lì)孩子去讀讀得懂得書籍。

七個(gè)方面提升閱讀興趣。好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)正在往這方面發(fā)展，在教室放置許多書籍，供小朋友課余時(shí)間挑選、翻看，也可以借閱。創(chuàng)造安靜舒適的學(xué)習(xí)閱讀環(huán)境，另一方面在家家長(zhǎng)放錄音故事給孩子聽、鼓勵(lì)孩子閱讀等等。與我小時(shí)候相比，我們沒有多余的書籍，老師不允許看一些與課堂教學(xué)無關(guān)的書籍。我們學(xué)習(xí)時(shí)候的物質(zhì)條件相對(duì)滯后，語言聽力學(xué)習(xí)大多靠錄音帶，學(xué)習(xí)外語也沒有培養(yǎng)自己的閱讀興趣。對(duì)母語有無限的依賴性，所以即使看外文故事書，也多是關(guān)注譯文。而如今的英語閱讀，卻是要拜托依賴，全英文學(xué)習(xí)，在閱讀經(jīng)驗(yàn)不斷積累的情況下，自己的外語水平也會(huì)突飛猛進(jìn)。

如果我是一名幼兒外語啟蒙老師，我要充分利用閱讀的偉大力量。讓我的學(xué)生在大量的“輸入”之后，鼓勵(lì)其大量輸出。和孩子家長(zhǎng)一起鼓勵(lì)并創(chuàng)造良好的自主自由閱讀環(huán)境，并讓其試著講出來、大聲朗讀、寫出來?？础⒙?、說、讀、寫便樣樣具備了。

閱讀的力量讀后感9

今年寒假，閑暇之余，拜讀了斯蒂芬丶克拉生的《閱讀的力量》。作為一位家長(zhǎng)，真的不知道閱讀課外讀物是這么有益的一件事。我很少去看書，雖然常常讓孩子看書，但是我卻很少自己完完整整的閱讀完一本書。我真的很羨慕那些看過很多書的人。因?yàn)樗麄儾徽撌菑恼f話、寫作還是成績(jī)方面都比我優(yōu)秀?，F(xiàn)在我才真正認(rèn)識(shí)到閱讀的力量有多大。

《閱讀的力量》這本書是這個(gè)寒假老師布置給家長(zhǎng)閱讀的必讀書目之一。在這本書中讓我糾正了許多有關(guān)閱讀的錯(cuò)誤看法。書中最重要的是提倡自由自主的閱讀。閱讀是因?yàn)橄腴喿x而閱讀，不是因?yàn)橐卮饐栴}、寫報(bào)告、被布置閱讀而閱讀。只有因?yàn)榕d趣而閱讀的才能發(fā)揮閱讀的最大力量。

這本書里提到有通過閱讀漫畫來引起孩子們的閱讀興趣，以激發(fā)孩子自由自主的閱讀讓我很感興趣。家長(zhǎng)們本來就不贊成孩子們閱讀漫畫書。覺得漫畫書是無聊的讀物，不可以增長(zhǎng)見識(shí)和增長(zhǎng)學(xué)問，我在看這本書之前也不贊成孩子閱讀漫畫的，認(rèn)為漫畫沒有一點(diǎn)可以學(xué)習(xí)的，而且一旦孩子“陷進(jìn)去”就非常耽誤學(xué)習(xí)。在看完這本書后才知道漫畫書原來有很多優(yōu)點(diǎn)：漫畫書有適宜的文字，而且圖畫可以幫助孩子理解文中的意思；研究指出，漫畫對(duì)語言學(xué)習(xí)與學(xué)校表現(xiàn)都沒有負(fù)面的影響；看漫畫的人的閱讀量與不看漫畫的人的閱讀量相當(dāng)。個(gè)案研究中有許多強(qiáng)有力的證據(jù)指出，看漫畫可以增進(jìn)閱讀更多其他種類的書籍。

現(xiàn)在的我們應(yīng)該好好把握住機(jī)會(huì)，不能讓錯(cuò)誤的思想害了自己的孩子。我要積極倡導(dǎo)保護(hù)孩子們的自由自主的閱讀習(xí)慣。當(dāng)然孩子們的自由自主的閱讀也要注意是在什么時(shí)間什么情況下進(jìn)行的，比如課堂上孩子就應(yīng)該認(rèn)真聽課，而不是閱讀課外書。

創(chuàng)造孩子自由自在的閱讀空間，去掉對(duì)孩子閱讀書籍的條條框框，孩子就一定會(huì)大大提高閱讀的興趣。

閱讀的力量讀后感10

在我家里的書柜里，整齊地?cái)[放著許許多多的書，比如，有；《綠野仙蹤》、《資治通鑒》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《昆蟲記》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《論語》……它們并不是一頁(yè)頁(yè)無生命的白紙構(gòu)成的書本，而是一股股清澈的溪流，從每一本書中滾滾而來，在每一本書里發(fā)出他它的聲音。仿佛就像按下一個(gè)電唱機(jī)的按扭，便可以使房間里充滿音樂一樣，一個(gè)人只要打開書本，就可以跨越空間和時(shí)間的限制，聆聽到智者的語言并和智者促漆談心。

在假期里，我閱讀了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》世界文學(xué)名著。它是一本鼓舞人的斗志、激勵(lì)人們向上的好書本。這本書主要寫了一個(gè)名叫保爾?？虏旖鸬娜耍錾碡毢?、自強(qiáng)不息、信念堅(jiān)定、身殘志堅(jiān)、勇斗病殘、百折不撓、奮斗到底、終獲成功，他以驚人的毅力奮斗到生命的最后時(shí)刻，即使雙目失明、四肢癱瘓，保爾?？虏旖鹨廊粵]有放棄自己的理想與追求。

閱讀完這本世界文學(xué)名著之后，它讓我受到了很大的啟發(fā)，而且時(shí)刻激勵(lì)著我。今年為了確保鋼琴八級(jí)能夠順利過關(guān)，所以，每天都要練習(xí)2—3小時(shí)的鋼琴。鋼琴這東西既枯燥又單調(diào)。在練習(xí)的過程中，只要彈錯(cuò)一個(gè)音，就要從頭到尾重新來幾遍，真是相當(dāng)?shù)目植?。我往往為了要練?xí)這個(gè)讓我“垂死掙扎”的“恐怖”東西而磨磨蹭蹭、拖延時(shí)間。有時(shí)，我甚至不想練習(xí)，而且，我時(shí)刻感覺自己像一只籠中小鳥一樣，不能玩耍，只能像一個(gè)機(jī)器人一樣彈鋼琴，為此，我對(duì)鋼琴失去了昔日的興趣，我和它的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，就好像是陌生人一樣，每次來到琴凳前，我就唉聲嘆氣，真不知道，什么時(shí)候才是個(gè)頭哇。但是，當(dāng)我想到保爾?？虏旖馂榱司毩?xí)拳擊，不知摔了多少跤，但他依舊勁頭十足，堅(jiān)持練習(xí)。一想到這兒，我就感到特別慚愧，對(duì)于一個(gè)四肢健全的人來說，居然連這點(diǎn)困難都不能克服，不能堅(jiān)持下來，我還真得向保爾好好學(xué)習(xí)呢！學(xué)習(xí)他那以驚人的毅力奮斗到生命的最后時(shí)刻，即使雙目失明、四肢癱瘓，保爾?？虏旖鹨廊粵]有放棄自己的理想與追求。于是，我開始發(fā)奮圖強(qiáng)、堅(jiān)持不懈的努力練琴。

真的：讀書，不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，還能改變生活。高爾基曾經(jīng)說過：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”。這表示高爾基把書當(dāng)作面包，來填充饑餓，表現(xiàn)的是對(duì)知識(shí)的一種急切渴求，對(duì)讀書的一種狂熱愛好和絕對(duì)需求。書將一步一步伴你走上成功的臺(tái)階！

《愛和自由》讀后感 篇1

看了孫瑞雪的《愛和自由》，感受很多。

每個(gè)家長(zhǎng)都愛自己的孩子，那愛到底是什么？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”書中是這樣定義“愛”的。受此啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴(yán)。

這本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法?？傮w來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。

作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動(dòng)的愛，缺少的尊重。

在此我想來和大家聊聊蒙式教育，教育的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下教育觀點(diǎn)：

1、遵循兒童具有與生俱來的吸收性心智

2、注重兒童成長(zhǎng)過程中的敏感期

3、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則

4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，通過自身活動(dòng)獲得

這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個(gè)詞中，匯總一個(gè)詞：“尊嚴(yán)和獨(dú)立”：，其實(shí)，生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。

僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán)；沒有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。

書中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。其實(shí)，兒童是最明白自己需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能通過幻想來實(shí)現(xiàn)自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此形成。書中有一個(gè)例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構(gòu)思一篇植樹的作文時(shí)，神游就此開始。

您可以嘗試去看一下《愛和自由》這本書。孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長(zhǎng)自己。

“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試，并且相信會(huì)越做越好！

“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”！如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開始，從你開始，從此刻開始！

《愛和自由》讀后感 篇2

在這本書中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪通過大量的實(shí)例來論述自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。

關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！

我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己？但通過親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺得不論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責(zé)任的重大。

其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂、有效率的多？

愛與自由并重，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

《愛和自由》讀后感 篇3

教育教學(xué)中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)，就用凹透鏡看，那么就會(huì)多一些寬容、理解；當(dāng)孩子有了進(jìn)步時(shí)，就用凸透鏡看，那么就會(huì)有更多欣賞、信任。讓我們保持一份平常心，去尊重，去等待，把期待的目光放的遠(yuǎn)一些，再遠(yuǎn)一些，用一個(gè)細(xì)微的眼神，一聲輕輕的問候，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，去帶給孩子更多的驚喜、笑容、感動(dòng)、幸福和無限的生機(jī)。我們要用智慧的眼睛去欣賞學(xué)生，摒棄用分?jǐn)?shù)衡量孩子存在價(jià)值的做法，培養(yǎng)孩子健全的人格，使孩子快樂健康的成長(zhǎng)，使我們的教育呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的春天。

愛，是什么？無數(shù)人試圖回答這個(gè)問題，每個(gè)心靈對(duì)愛的認(rèn)識(shí)都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹。

自由，又是什么？人人都在追求自由，可是對(duì)“自由”的定義和“愛”一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡(jiǎn)單地說在心理學(xué)上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，好向往！在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，可說實(shí)話，面對(duì)孩子，有時(shí)我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧？說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠(yuǎn)了，談?wù)勎覍?duì)這本書里感受最深的二點(diǎn)吧。

一、《愛和自由》里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛和尊重。中國(guó)很多父母都喜歡把自己很多觀念強(qiáng)加到自己的孩子身上，把自己的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”！讀過這本書的父母應(yīng)該都有所收獲，能更寬容面對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。

二、書中說到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力?！睂?duì)此觀點(diǎn)我是贊同的，為人父母，應(yīng)該清楚知道對(duì)于孩子來說什么東西是對(duì)于孩子的'未來是最重要的？通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個(gè)偉大的父親分不開的，在那個(gè)女子無才便是德的社會(huì)環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：“我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人！”，玫琳凱的媽媽，從小就一直告訴她“寶貝，你一定行！”，就是這樣一種信念一直伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢(mèng)想、自信、積極樂觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來一定會(huì)是美好的，他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。

哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示：人的成功、升遷、成就85％是來自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15％是來自于我們的技能，今天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能，卻沒有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于“事實(shí)與數(shù)字”僅有10%在于“感覺與態(tài)度”，花90％的時(shí)間來研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問題呢？個(gè)人成長(zhǎng)是我們一生中最重要的一個(gè)課題，“人的成長(zhǎng)過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的?！蔽艺J(rèn)為的成長(zhǎng)是在我們生命的過程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。

還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國(guó)的實(shí)際情況結(jié)合起來，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。

《愛和自由》讀后感 篇4

愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”這是看《愛和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。

從事幼兒教育四年來，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對(duì)于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不可以，總感覺孩子就是孩子，他們的能力達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑勰銈??！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。

幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺得無法向家長(zhǎng)交代，因此我們處處小心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們。”我相信，這是大多數(shù)老師都在做的事情?？赐辍稅酆妥杂伞罚鳛?0后老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。

看完《愛和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢。，我認(rèn)為我們應(yīng)該改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的大量從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過程。認(rèn)識(shí)事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。

孫老師說愛與自由并重，我們要把愛帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只有愛沒有自由，孩子就會(huì)失去自我，只有自由沒有愛，孩子便會(huì)冷漠。愛與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長(zhǎng)大的，現(xiàn)在我們忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個(gè)性的痛苦！這是我們的遺憾，因此我們更應(yīng)該讓我們周圍的環(huán)境充滿愛、自由與溫情，對(duì)寶貝更是應(yīng)該用心去關(guān)愛，彌補(bǔ)我們的遺憾。

人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對(duì)一個(gè)孩子來說。如果他6歲以前能夠成長(zhǎng)得非常好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。

親愛的老師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子，讓他們充滿快樂，我們給與孩子愛與自由，孩子就能給我們帶來一個(gè)美好的未來。因?yàn)椤皟和浅扇酥?，兒童是人類之父，兒童是文明之父”?/p>

《愛和自由》讀后感 篇5

放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛與自由》的書，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪《愛和自由——新兒童教育法》的最新版本。這是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們?！边@本書不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛和尊重?！稅酆妥杂伞凤柡髡邔?duì)兒童至深的愛。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。

我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我們不是不想去愛孩子，而是，我們是否具備了愛的能力、、、

不論是學(xué)校還是家里，我們面對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那么，我們所學(xué)的幼教專業(yè)，自己有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書中提到的“愛的能力”之一。

我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺，因?yàn)?，孩子?duì)自己的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大部分評(píng)價(jià)都來著成人。所以，要讓孩子覺得自己是好孩子比讓孩子覺得自己是“壞孩子”更容易教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是可以采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自己原有的優(yōu)勢(shì)，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案?？傊?，需充分觀察和了解孩子的特性，來尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察能力，在每個(gè)孩子身上看到不同的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛的能力。

每個(gè)父母都是愛孩子的，但愛真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因?yàn)閻酆⒆佣鴼Я撕⒆硬皇翘杀妥屓送纯嗔藛幔课覐摹稅酆妥杂伞穼W(xué)到的，該怎么愛我的孩子！我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說：“媽媽愛你！”

《愛和自由》讀后感 篇6

我越來越喜歡孫瑞雪老師的書，尤其是《愛和自由》，我把這本書推薦給身邊的每一位好朋友，尤其是孩子的媽媽，做好一位母親，尤其是好母親真的需要我們和孩子一起成長(zhǎng)，我們自身的成長(zhǎng)能夠給予孩子無窮的力量。

我自己也是一位四歲孩子的媽媽了，在沒有接觸《愛和自由》之前，我對(duì)孩子們的要求很嚴(yán)格，總是想讓他們按照自己的意愿做，每個(gè)孩子都能成為懂規(guī)矩、愛學(xué)習(xí)的好孩子，班級(jí)最好沒有調(diào)皮的孩子多好啊！讀完《愛和自由》后，自己簡(jiǎn)直有點(diǎn)無地自容了，應(yīng)該讓孩子成為他自己，只要你做好指導(dǎo)、觀察、協(xié)助就可以了，《愛和自由》改變了我，我們應(yīng)該允許孩子犯錯(cuò)誤，如果是以前，如果一個(gè)孩子犯錯(cuò)誤了，我一定會(huì)大聲訓(xùn)斥，并告訴他下次不要這樣做了，在這樣做就會(huì)……一些威脅之類的語言，現(xiàn)在我不會(huì)了，無論孩子犯什么樣的錯(cuò)誤，我有時(shí)候情緒也會(huì)有些波動(dòng)，但是我時(shí)刻告訴自己，放松心情，畢竟是小孩子嗎，有時(shí)孩子會(huì)把玩具摔在地上，還會(huì)用腳去踩，這時(shí)候，我們首先告訴他，請(qǐng)你把玩具撿起來，我來幫助你一起把玩具歸位好嗎？有的孩子會(huì)和你一起做，而有的孩子根本不理會(huì)你，跑掉了，其實(shí)沒關(guān)系的，一次、兩次……總有一天，他會(huì)非常高興地和你一起收拾玩具并歸位，老師對(duì)孩子的愛與包容、還有親切的口吻時(shí)刻都在感化著孩子，慢慢的孩子們也學(xué)會(huì)了“請(qǐng)”“對(duì)不起”……這些語言，他們也會(huì)愛老師、并且關(guān)心老師！

孩子是否犯錯(cuò)誤了？有時(shí)候我們常常把孩子們的探索當(dāng)成了犯錯(cuò)誤，我的孩子也常常模仿大人拖地，現(xiàn)在我允許他做這些事，還有他特別喜歡用抹布擦桌子，但是還想模仿我平時(shí)用水洗完抹布再去擦，由于空間的有限我還是沒有給他充分的自由，沒有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會(huì)，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來，反復(fù)這樣做，抹布便吸了很多水能擰出來了，他很高興，用自己的小手?jǐn)Q抹布，擦地、擦桌子、擦門、還去擦自己的小鴨子便盆……干的特別的起勁，雖然弄得地板濕濕的，但總比要去水盆洗好的多，我只能一會(huì)再來收拾了，如果換成從前，我也許不會(huì)給孩子這樣的機(jī)會(huì)去做，其實(shí)小孩子不一定就喜歡在一個(gè)地方玩玩具，看書、生活中的這些事情都是在幫助他成長(zhǎng)的！是孫瑞雪老師改變了我，使我允許孩子們自由、快樂的成長(zhǎng)。

每個(gè)孩子都會(huì)犯錯(cuò)誤，最重要的是我們老師、家長(zhǎng)怎樣看待孩子們的每一次錯(cuò)誤，最好用積極、肯定的語氣告訴孩子應(yīng)該怎樣做，而不是一味的重復(fù)這項(xiàng)錯(cuò)誤，我們大人也會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，所以我們要用平和的心情來解決孩子們的錯(cuò)誤！

《愛和自由》讀后感 篇7

這是第一本讓我這么靠近兒童的書，它讓我看到了關(guān)于兒童內(nèi)心世界的種種，從書中的每個(gè)事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態(tài)，能看到在愛和自由這個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童的專注和認(rèn)真，能看到在成人們以“愛”的名義壓制下的兒童的痛苦和無助，這些都是我之前從未看見過但卻真實(shí)存在的兒童心理。

從書中得到一個(gè)很重要的觀點(diǎn)就是，我們真正愛孩子，就做孩子精神上的支持者、服務(wù)者，沒有毀滅，沒有必須，讓孩子自己的想法、語言、動(dòng)作得到釋放，這些行為無關(guān)對(duì)錯(cuò)，是孩子們與生俱來的表達(dá)方式。我們只需要保護(hù)這些純粹的天分，而非去干涉兒童的本性。每個(gè)孩子從出生的那一刻開始，都已然蛻變成了一個(gè)獨(dú)立的整體，有自己的靈魂，自己的思想動(dòng)作，自己的存活方式，我們愛他們，愛的是當(dāng)下的他們，而不是把我們思想里所認(rèn)為的“為孩子好”強(qiáng)加給他們。孩子有他自己的成長(zhǎng)，他是自然的一部分，希望不要讓兒童的天分在我們的強(qiáng)制過程中喪失殆盡。每個(gè)孩子的本性都是自然而生，而成人所謂的道德理論對(duì)錯(cuò)與孩子本身并沒什么關(guān)系，但成人卻時(shí)常拿著自己的經(jīng)驗(yàn)去干涉孩子的自然秉性，而沒有人想著讓孩子去做他自己，成人們大概都不覺得孩子也是有感知力、創(chuàng)造力、有自己思想的獨(dú)立的人。

不過只說要給孩子愛和自由很簡(jiǎn)單，要做到確實(shí)是件不太容易的事情。畢竟都是在中國(guó)式家庭中長(zhǎng)大的孩子，我們大都被傳統(tǒng)的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時(shí)候沒辦法真正做到給孩子愛，我們大都以為管教孩子那就是愛，強(qiáng)制孩子學(xué)各種知識(shí)那就是愛，甚至打罵都變?yōu)閻鄣谋磉_(dá)……沒有誰去在意孩子的內(nèi)在需求和想法。在接觸這本書之前我也是其中之一，用著強(qiáng)壓管制的方式去對(duì)待我的弟弟妹妹，我一直認(rèn)為他們小孩子什么都不懂，就是該說教他們才會(huì)變的更好，看這本書我邊讀邊內(nèi)疚我給他們帶來的傷害，現(xiàn)在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個(gè)歉，我愿此刻開始用我滿滿的愛和溫暖補(bǔ)償他們！

也有很多家長(zhǎng)打著愛的名義讓孩子學(xué)習(xí)好一點(diǎn)，學(xué)的多一點(diǎn)，是為孩子好嗎？還是滿足成人的虛榮心呢？在外人面前說：看啊，這就是我的孩子，他懂得那么多知識(shí)，他多棒?。∈钦娴陌魡?？如果孩子成績(jī)差一點(diǎn)，或者某方面不如其他孩子，有些家長(zhǎng)就開始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么優(yōu)秀……我從小就有一個(gè)對(duì)手，而且是我永遠(yuǎn)也比不上的對(duì)手，就是“人家那孩子”。其實(shí)孩子不用每件事都比別人做得好，他可以沒那么棒！孩子并沒什么錯(cuò)，他就是他自己。

給孩子足夠多的自由，才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規(guī)律，孩子才有機(jī)會(huì)深入的去認(rèn)知，這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂?！?dāng)然世界上不存在絕對(duì)的自由，自由是建立在一定的規(guī)則的基礎(chǔ)上的。然而，在蒙氏教育理念里：紀(jì)律必須是建立在自由的基礎(chǔ)上的。因?yàn)槭亲约旱闹魅?，?dāng)你是自己的主人的時(shí)候，當(dāng)你自動(dòng)遵循某種生活準(zhǔn)則的時(shí)候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱之為紀(jì)律。但在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人理解的守紀(jì)律，就是聽爸媽或者老師的話，很乖很安靜地坐在那里。其實(shí)兒童是非常愿意遵守規(guī)則的，他們常常在游戲中自發(fā)的約定一些規(guī)則并且很好的遵守它，但這些規(guī)則都必須是和兒童的內(nèi)在發(fā)展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和幼兒的內(nèi)在需求沒有沖突的。對(duì)待孩子最好的態(tài)度就是讓孩子按照自然的狀態(tài)去發(fā)展，給孩子足夠的空間和理解，讓孩子能在自由中發(fā)現(xiàn)規(guī)則，他們會(huì)自然的把規(guī)則帶進(jìn)自己的生活里，在自然中與生活和平相處。這時(shí)候規(guī)則對(duì)孩子來說大概不是一個(gè)約束，是大家一起建立起來的平等基礎(chǔ)。

曾經(jīng)在微博中看到過一個(gè)故事，在一所幼兒園里，老師在和孩子玩扔球的游戲，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒接住，這時(shí)老師說：“笨死了，連個(gè)球都接不??！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。于是老師就說：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔！”這個(gè)故事一直記在我心里，看過之后心疼了很久，心疼故事里的那個(gè)孩子。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子，在這個(gè)環(huán)境里，孩子有什么錯(cuò)？愛、自由、規(guī)則、平等，在這里孩子什么都沒有，長(zhǎng)大后讓他怎么做一個(gè)平等的正常的人。真心的希望每一個(gè)孩子都能快樂的成長(zhǎng)。

我們要真正的學(xué)會(huì)愛，就要先放下心中的假設(shè)和期待。沒有你的預(yù)料，事情按照它的發(fā)展軌道去發(fā)展，不要在孩子還沒摔倒的時(shí)候，你就一下把孩子抱到一個(gè)安全區(qū)域去，并吵罵他不讓他去危險(xiǎn)的地方玩。所以我們需要不斷的用生命去感知，知道孩子的內(nèi)在想法，給孩子他真正需要的愛，讓孩子在愛的環(huán)境中健全的成長(zhǎng)。愛本身就是一種巨大的寬容和理解。

作為一名剛剛踏進(jìn)幼教領(lǐng)域的工作者，遇見這本書對(duì)我來說無疑是一個(gè)特大的幸運(yùn)，它讓我得到的不僅是固有觀念的轉(zhuǎn)化，更多的是讓學(xué)會(huì)了該如何去愛。愛你如是，非我所愿。

《愛和自由》讀后感 篇8

看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書本，內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng)。

都說只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同，現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來到底是書里哪些案例和說法觸動(dòng)了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛和自由”的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信?？傊纱恕皭酆妥杂伞钡睦砟钜呀?jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對(duì)她們說我也要“讓我的愛象陽光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由?！?/p>

愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮不求益，不動(dòng)怒……只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛是永不止息的等待?！睍惺沁@樣的定義“愛”的?！安粍?dòng)怒、相信、盼望、永無止息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。

在愛孩子的這個(gè)問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)?！痹?jīng)，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(zhǎng)大了就會(huì)懂了；認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”……因?yàn)?，我們就是在這樣的教育中成長(zhǎng)的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，就是好孩子。

我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自己：我想要一個(gè)什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，面對(duì)紛擾的社會(huì)，我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信，這就是傳統(tǒng)教育帶來的后果。為什么一代一代的父母都對(duì)自己的處境不滿意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我說的去做，但不要學(xué)我”？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強(qiáng)自立的人生道路？

我們了解自己開始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(zhǎng)，用真正的、無限的、無條件的愛滋潤(rùn)彼此的心靈，讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂、自由地成長(zhǎng)！

《愛和自由》讀后感 篇9

在《愛和自由》這本書中，蒙臺(tái)梭利幼兒園園長(zhǎng)孫瑞雪通過實(shí)際例子敘述了自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。

孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn)，我是很贊同的。本來嘛，小孩子就像一張白紙一樣來到世界上，對(duì)什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子，應(yīng)該給予孩子更多的自由，讓他按照自己的想法發(fā)展、完善，豈不是更能塑造孩子！

我們成人總是干涉的太多，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排，可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過程和心理，因此我很欣賞書名中的自由兩個(gè)字，以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么可能會(huì)和紀(jì)律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己呢？但通過和孩子們生活在一起我身受感觸。首先，我覺得無論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法，同時(shí)要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由的環(huán)境里健康成長(zhǎng)的孩子。第二，要做一個(gè)有心的人，去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行，傾聽和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣，俗話說：言傳不如身教，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止，所以，我感到自己肩上的責(zé)任很重大。

其實(shí)，不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂，任何人都不會(huì)感到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。

愛與自由同樣重要，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也要適當(dāng)放手給孩子們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，肯定也會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

《小兵張嘎》

誰不曾有過美麗的夢(mèng)?誰不曾有過歡樂的童年?當(dāng)你在明亮的教室里,你不覺得是一種幸福嗎?當(dāng)我懷著好奇的心情看完了<<小兵張嘎>>這部電影后,我的心就像大海的波浪,久久不能平靜。我被主人公嘎子哥那熱愛祖國(guó)、不屈不撓的精神所感動(dòng)，我對(duì)他充滿了敬佩。

一提起小兵張嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。他小時(shí)候生活很苦,但為了改變?nèi)藗兤D苦的生活，他少時(shí)就參加了紅軍，他給紅軍戰(zhàn)士帶來了快樂。嘎子多次完成艱巨的任務(wù)，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。他有聰明的腦袋瓜，用一只假槍就把敵人的首領(lǐng)捉了回去，為紅軍立了大功。我真佩服他的勇氣。嘎子的愛國(guó)熱情、機(jī)敏、滑稽、幽默、可愛、堅(jiān)強(qiáng)不屈、不達(dá)目的絕不罷休的精神感動(dòng)了我。

看完電影，我思緒萬千也想到自己，嘎子的形象總在我腦海中浮現(xiàn)。嘎子與我雖然是同齡人，拿自己和他一相比真是天壤之別，我顯得是那么渺小，真是慚愧之極。

現(xiàn)在的生活條件好了，我們生活在這科技發(fā)達(dá)的今天，可以坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，老師、父母對(duì)我們關(guān)懷備至，我們有什么理由不奮發(fā)向上呢?哪又怎樣面對(duì)生活中的困難呢?困難和挫折不僅在艱苦殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，同樣也會(huì)出現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)中。我們只有像嘎子哥一樣，勇于挑戰(zhàn)困難和挫折，不斷努力，才能使逆境變?yōu)轫樉?，從而到達(dá)理想的彼岸。

今天，我國(guó)已經(jīng)步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

回顧過去，我們雄心激揚(yáng);盛世年華，我們信心百倍;展望未來，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國(guó)正興盛。這片熱土早已是天翻地覆慨而慷，龍騰虎躍今勝昔了。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。

《金陵十三釵》觀后感

學(xué)院組織我們看了一場(chǎng)愛國(guó)電影——《金陵十三釵》。

整場(chǎng)電影的環(huán)境和氛圍都極其壓抑。日本軍人滿南京城的屠殺，沿街隨處可見的中國(guó)女人和鮮血淋漓的男人。它講述的是舊中國(guó)弱勢(shì)群體在那個(gè)年代的悲慘遭遇：14個(gè)教會(huì)學(xué)生，14個(gè)秦淮妓女，一個(gè)神父的養(yǎng)子和一個(gè)洋人殯葬師，一起出現(xiàn)在了一個(gè)天主教堂。

這部電影拍的十分細(xì)膩，妓女豐潤(rùn)扭動(dòng)的翹臀、洋教士與妓女的調(diào)情、孟父親壓抑的偉大的父愛，李教官的隱忍痛心，妓女為救女孩不顧生死的血脈情……一切的一切交織在一起，是一場(chǎng)無聲的控訴。它想要宣泄，想要為所有的希望、所有的愛找一個(gè)出口。什么能夠讓難區(qū)人民逃離南京，什么能夠帶領(lǐng)大家躲避戰(zhàn)爭(zhēng)?然而，在那個(gè)年代，有的只是殘酷。但是，在那個(gè)時(shí)代的中國(guó)，還有一樣?xùn)|西：民族情。

從演員上，最讓我稱奇的便是貝里斯蒂安的演技，《金陵十三釵》是先在外國(guó)首映的，洋人們對(duì)這部電影的反響并不高，因?yàn)樗麄儾欢眠@種情懷，他們不明白為什么妓女就比學(xué)生低賤，不懂得犧牲，不懂得隱忍。但是克里斯蒂安懂了，從一個(gè)貪財(cái)嗜酒的洋人殯葬師蛻變成為一個(gè)為靈魂祈禱的神父，他都演的淋漓盡致，看著他為十三釵祈禱的背影，我真的愿意相信世界上有上帝，愿意相信最后的最后，大家都平安無事。

這個(gè)故事，最讓人感動(dòng)的是那群從“秦淮河”躲出來的風(fēng)塵女子，誰說妓女無情，誰說“商女不知亡國(guó)恨，隔江尤唱后庭花”。不錯(cuò)，她們是有自己的私心，進(jìn)了教堂就找最安全的地方——地窖，但我想，那只不過是在那種情況下的本能反應(yīng)。她們同樣也是有愛的，豆蔻為了為浦生彈奏一手《秦淮景》，不惜冒險(xiǎn)，用生命與尊嚴(yán)做賭注，只為找回缺失的四條琵琶弦……更加可貴的是，這群被人們一直瞧不起的“妓女”卻個(gè)個(gè)穿上女學(xué)生的衣服代替女學(xué)生去參加日本兵的慶功會(huì)。她們害怕死亡，更不知道會(huì)面對(duì)什么，不知道結(jié)局，但是她們卻勇敢地走上了軍車，此時(shí)此刻對(duì)生命是一種震撼，她們或許有很多未完成的夢(mèng)，或許沒有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)了，她們是偉大的，正是在大災(zāi)難面前中國(guó)人的抗?fàn)幒途融H。這部電影感動(dòng)了我們，讓我們感到震撼，因?yàn)樗谌肓藝?guó)家的命運(yùn)，表現(xiàn)的是民族的精神。

爆炸的炮火中，有美麗的五色花隨著硝煙飄落，花兒落在地上，牽起一片輕輕的嘆息，唯獨(dú)不變的是我中國(guó)兒女不屈的靈魂。

《太行山上》觀后感

看了電影《太行山上》后，感受著血腥慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面所帶來的強(qiáng)烈的視覺沖擊，經(jīng)歷了一遍又一遍的人性正義與邪惡，堅(jiān)忍與殘暴的激蕩，我們重溫了六十多年前那段歷史。中華兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為保衛(wèi)這片熱土浴血奮戰(zhàn)，寫下了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇，我們也經(jīng)受了一次彌足珍貴的愛國(guó)主義教育。

這部影片給我留下印象最深刻的是一個(gè)軍官在奄奄一息的時(shí)候，看見一個(gè)日本軍官在肆意的殺害我們的戰(zhàn)士時(shí)，他努力使自己站起來，舉起手中的刀向那個(gè)日本人砍去，沒有想到卻被敵人從后背插了一刀，鮮血猛地溢了出來，他再次倒下，又再次站起，手顫巍巍的舉起，載著八路軍對(duì)日本人的深仇，中國(guó)人對(duì)日本人的大恨，使勁向那個(gè)日本軍官刺去。把中國(guó)人對(duì)日本人的仇恨淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。我不禁為那位軍官氣吞山河的壯舉所感動(dòng)，從心底里為他叫好!因?yàn)橛辛藷o數(shù)個(gè)像這位軍官的英雄壯舉，才創(chuàng)造出我們今天的幸福、安逸的生活，這時(shí)，我深深地感到我們今天的幸福生活是多么的來之不易啊!在這部電影中，我領(lǐng)會(huì)到什么是真正的“將有必死之心，士無貪生之意?！边@些無名的戰(zhàn)士前仆后繼、戰(zhàn)死沙場(chǎng)，就是為了自己祖國(guó)能夠和平，為了家人、百姓能夠過上安穩(wěn)的日子，他們不惜拋頭顱，撒熱血，艱苦抗戰(zhàn)，誓死保護(hù)國(guó)家，時(shí)刻把國(guó)家利益、集體利益放在第一位的事跡讓我們感到多么驕傲和自豪!

如今我們過著平靜的生活，可誰曾想過美滿的生活是拋頭顱、灑熱血換來的?而許多人卻不好好地珍惜這來之不易的生活環(huán)境。想到我自己平時(shí)碰到一些小困難，就灰心喪氣地總想依靠別人。遇到不會(huì)做的題目，我就想：“別費(fèi)心了，明天去學(xué)校問問同學(xué)或老師不就……”;在家里，爸爸媽媽讓我?guī)兔Ω牲c(diǎn)家務(wù)活，我也總是厚著臉皮不去做，總想能靠多久算多久，再說爸爸媽媽也拿我沒辦法，只好自己動(dòng)手了。日久天長(zhǎng)，我變得既懶惰又膽小，干什么事都沒有信心，比如去年學(xué)校舉行大隊(duì)會(huì)，老師叫我上臺(tái)講家庭禮儀故事，剛開始我不去，老師不知做了多少的工作，我才上去，結(jié)果可想而知，給老師和班級(jí)丟臉了……在偉大的八路軍叔叔面前，我是多么的懦弱和渺小啊!我一定要學(xué)習(xí)八路軍叔叔勇于戰(zhàn)勝一切困難的精神!他們將激勵(lì)我前進(jìn)!我們要努力學(xué)習(xí)，將來為祖國(guó)的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量，深信在不久的將來，一定會(huì)有一只叫“中國(guó)”的雄獅響徹云霄，震驚全世界。

回首歷史，我們要銘記;面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們要珍惜;展望未來，我們要奮斗。

《地道戰(zhàn)》觀后感

作為反映中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，《地道戰(zhàn)》上映已經(jīng)整整四十年了。這部影片在幾代人的成長(zhǎng)過程中可以說是久演不衰，其原因何在?研究這一問題，對(duì)于我們今天電影事業(yè)的繁榮，可以說是不無裨益。

要細(xì)究《地道戰(zhàn)》青春永葆，魅力永駐的原因，我看主要還在其傳統(tǒng)的“寓教于樂”的審美價(jià)值取向。

首先，從它的“樂”，也就是營(yíng)造其娛樂功能的因素來看，不外乎三點(diǎn)：一是有一個(gè)波瀾迭起，引人入勝的故事。《地道戰(zhàn)》主要表現(xiàn)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，冀中人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，與武裝到牙齒的日本侵略者進(jìn)行的英勇游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)大題材并不容易駕馭;而作為一部“教學(xué)片”，它主要的任務(wù)又是介紹地道戰(zhàn)的方法、特點(diǎn)，弄不好就極易流入解說、詮釋的枯燥。影片的制作者明智地以“一斑窺全豹”的方法，從高家莊群眾與黑風(fēng)口據(jù)點(diǎn)敵人斗爭(zhēng)的視點(diǎn)切入，運(yùn)用傳統(tǒng)的“以小見大”的表現(xiàn)手法，這就為沉悶的教學(xué)找到了一個(gè)鮮活的載體，并由此而生發(fā)出動(dòng)人的故事。交錯(cuò)其間的老村長(zhǎng)報(bào)警，敵人喬裝武工隊(duì)等一系列的驚險(xiǎn)情節(jié)的安排，即我們傳統(tǒng)戲劇中“戲眼”的運(yùn)用，便使影片產(chǎn)生了一波三折，扣人心弦的效果。其二是巧妙引導(dǎo)觀眾思維的投入和參與，從要不要挖掘地道到地道如何挖，從被動(dòng)挨打到主動(dòng)出擊，從村落地道到地道網(wǎng)絡(luò)，這些問題隨著故事的展開一個(gè)個(gè)提出，讓觀眾和劇中人一道思考，共同解決，使觀眾不由自主地身臨其境，獲得一種參與的緊張和成功的快感。其三是一批個(gè)性鮮明的人物和優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，大大強(qiáng)化了影片的藝術(shù)感染力。諸如三田隊(duì)長(zhǎng)、湯司令的一些臺(tái)詞，鬼子進(jìn)莊的音樂，影片的主題歌等，都給人以深刻的印象，四十年來一直為人們所熟悉和傳唱。

其次是《地道戰(zhàn)》的“教”?？鬃佑小霸?shī)、觀、群、怨”說，中國(guó)歷來重視文學(xué)的教育作用?！兜氐缿?zhàn)》的教育作用，即我們今天所說的社會(huì)效益又是什么呢?一是讓觀眾全面學(xué)習(xí)和具體了解當(dāng)年地道戰(zhàn)的作戰(zhàn)方法(在科學(xué)高度發(fā)展的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，地道是否仍有當(dāng)年的地位和作用顯然值得研究);二是使今天的人們對(duì)中國(guó)人民艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民戰(zhàn)爭(zhēng)威力，對(duì)兇殘的日本侵略者犯下的滔天罪行，對(duì)我們不屈不撓的民族精神有了深刻的認(rèn)識(shí)，呼喚人們時(shí)時(shí)記住這段悲壯的歷史，受到形象、生動(dòng)的愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育。在我們今天紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年時(shí)，組織群眾來觀看這部影片，就有其更為重大的現(xiàn)實(shí)意義。

時(shí)代的發(fā)展也決定了某些一成不變的傳統(tǒng)審美趣味的落后，再加上四十年前那種“左”的思維定勢(shì)的制約，像《地道戰(zhàn)》這樣嚴(yán)肅的戰(zhàn)爭(zhēng)題材用類似輕喜劇的方式處理，淡化戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，淡化我方的慘烈犧牲和代價(jià)，對(duì)人物高大全的臉譜、程式化的表現(xiàn)，影響了人物的立體塑造，影響了人們對(duì)歷史客觀、全面的認(rèn)識(shí)，今天看來，不能不說是影片的一些遺憾和缺陷。

“越是民族的，就越是世界的”，中國(guó)老百姓有其喜聞樂見的東西。對(duì)于當(dāng)今在洶涌的商品經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下困惑、迷惘的中國(guó)電影，如果能從自己幼稚年代產(chǎn)生的《地道戰(zhàn)》等一批受到起觀眾鐘愛的作品中，冷靜地反思得失成敗，認(rèn)真地總結(jié)、揚(yáng)棄，那么必定能走向清醒，走向成熟。