1、如果我是文學(xué)家，我就需要生活在人民之中。
2、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人。
3、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
4、天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，天父尚且養(yǎng)活它，何況人?
5、信仰是精神的勞動;動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
6、文學(xué)家不是做糖果點心的，不是化妝美容的，也不是給人消愁解悶的;他是一個負(fù)有義務(wù)的人，他受自己的責(zé)任感和良心的約束。
7、在舞臺上應(yīng)該像在生活中一樣的復(fù)雜和一樣的簡單。人們吃飯，就是吃飯，但與此同時，或是他們的幸福在形成，或是他們的生活在斷裂。
8、簡潔是天才的姊妹。
9、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。
10、感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的。活著而又沒有目標(biāo)是可怕的。
11、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
12、求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
13、信仰是精神的勞動;動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。
14、必須努力使每一個孩子的見聞比他祖父和父親的見聞多而廣。
15、要是人家端給您的是咖啡，那么請您不要在杯子里找啤酒。如果我獻(xiàn)給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面找契訶夫的思想。
16、有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因為它無疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。
17、要活下去總得有點可以寄托的東西?！≡卩l(xiāng)下只是內(nèi)在勞動，而精神卻在睡覺。
18、我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。
19、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。
20、人類把歷史看成戰(zhàn)斗的連續(xù)，為什么呢，因為直到今天，他們還認(rèn)為斗爭是人生的主要東西。
21、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
22、我對人生的理解是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會逐月減弱。
23、不要心平氣和，不要容你自己昏睡!趁你還年輕，強壯、靈活，要永不疲倦地做好事。
24、無疑的，您是一個有才能的人，有文學(xué)氣質(zhì)，經(jīng)歷過戰(zhàn)斗的風(fēng)暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會出好貨色的。
25、在當(dāng)前這個時代，凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說在這兩個極端當(dāng)中，才找得到——此外就找不到了。
26、只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。
27、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。
28、尋求真理的時候，人也進(jìn)兩步，退一步。痛苦啦、錯誤啦、對生活的厭倦啦，把他們拋回來，可是尋求真理的熱望和固執(zhí)的毅力會促使他們不斷地前進(jìn)。
29、當(dāng)喉嚨發(fā)干時，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰;一等到喝時，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)。
30、科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。
31、女作家應(yīng)當(dāng)不是寫，而是在紙上刺繡，因而工作得精細(xì)遲緩。
32、我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識，因為有了知識，社會就會有長足的進(jìn)步，人類的未來幸福就在于此。
33、生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關(guān)在一個無從脫逃的牢籠里面。
34、婦女染有庸俗化習(xí)氣的家庭里，最容易培養(yǎng)出騙子惡棍和不務(wù)正業(yè)的東西來。
35、人，不管是什么，應(yīng)當(dāng)從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。
36、只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。
37、人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風(fēng)雨;厭煩了規(guī)規(guī)矩矩氣度莊嚴(yán)地坐著，就希望鬧出點亂子來。
38、有一個哲學(xué)家說，如果郵差知道他們的郵袋里裝著多少愚蠢庸俗荒唐的廢話，他們就不會跑得那么快，而且一定會要求加薪，這是實話。
39、有一個聰明的人，就有一千個糊涂蟲，有一句至理名言，就有一千句蠢話;這個千數(shù)壓倒了一數(shù)，就是都市和農(nóng)村進(jìn)步遲緩的原因。
40、人間萬物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌劇，火車頭，代普萊牌葡萄酒，人與人的關(guān)系等。
41、當(dāng)你們慢慢富裕起來快變成財主的時候，快把一切的財富，一切的，統(tǒng)統(tǒng)都捐獻(xiàn)給窮人們，只有當(dāng)財主把多余的錢都還給窮人的時候，才會沒有小偷。
42、求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
43、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。
44、人在智慧上、精神上的發(fā)達(dá)程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。
45、對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。
46、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
47、凡是對別人的痛苦有職務(wù)上業(yè)務(wù)上，關(guān)系的人，例如法官警官醫(yī)生等，時侯一長，習(xí)慣成自然，就會變得麻木不仁,即使有心，也不能對訴訟人采取敷衍以外的態(tài)度。
48、某俱樂部，只因為全體會員心緒欠佳，致使一個很體面的人落選，這樣，他的前途就完了。
49、公眾在任何時候任何地方都是一樣的：又聰明又愚蠢，又和善又殘酷——這要依當(dāng)時的心情而定。它永遠(yuǎn)是一群羊，需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它領(lǐng)到那兒去，它就永遠(yuǎn)跟著走。
50、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正也不會聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時
51、為什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動呢?為什么年輕的時候就不管這些?到了老年，就是沒有這一套也已經(jīng)夠難受的了?！贻p的時候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問題。
52、雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍(lán)色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴(yán)雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。
53、一個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅強的東西，那么只要害一場重傷風(fēng)，就足以使他失去常態(tài)，使他一看見鳥就認(rèn)為是貓頭鷹，一聽見聲音就認(rèn)為是狗叫。在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態(tài)，不是別的了。
54、當(dāng)一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時，他是個詩人;當(dāng)他知道了這不過是強者追趕弱者的聲音時，他是個思想家?？墒且撬欢眠@種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時，他就會重回到孩提時代那樣糊涂而又愚笨的狀態(tài)。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。
55.刻刻猝不及防地給你打擊。
56、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德。
57、已經(jīng)長大了的孩子們，在飯桌上談?wù)撟诮?，對于禁食和僧侶聽?wèi)T了只是笑嘻嘻地微笑著;到末了，她竟突然對他們說，他們說服了她，她和他們已經(jīng)意見一致了。孩子們反倒感到尷尬：他們很難想象，他們沒有了宗教的母親，以后會做出什么事來。
58、目前，在我們的社會生活里，盛行著兩種對待女人的態(tài)度。有些人測量女人的顱骨，打算證明女人比男人低下。他們尋找女人的缺點，以便嘲笑她們，在她們眼里顯出男人高明，為男人的獸辯護(hù)。另一些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來，也就是逼她們背誦三萬五千種昆蟲，照男人所說和所寫的那樣說些和寫些蠢話。
59、別墅生活是魔鬼和女人想出來的花樣。魔鬼干這種事是出于惡毒，女人呢，出于極端的輕浮。求上帝憐恤吧，這不是生活而是苦役，地獄!眼下又悶又熱，呼吸都困難，可是你從這個地方奔波到那個地方，像個游魂似的，怎么也找不著一個安身之處。
60、那些沒事干的所謂“統(tǒng)治階級”，長久沒有戰(zhàn)爭就活不下去;要沒有戰(zhàn)爭，他們就覺得無聊，閑散得不耐煩，使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不給對方留余地地惡口相加。
61、認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來，那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務(wù)是無條件的，直率的真實。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。那是致命打擊。
62、他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是勇敢開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。
63、狼也罷，熊也罷，各種野獸也罷，我統(tǒng)統(tǒng)不怕，惟獨怕人。野獸來了，你可以用槍或者別的什么武器打死它，救出你自己，可是壞人來了，那就任什么解救的辦法都使不上了。見著野獸可以開槍，可是你開槍打死一個強盜，你就要負(fù)責(zé)，那可就要發(fā)配到西伯利亞去了。
64、因為氣候智力精力趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠(yuǎn)談不到有什么平等的。因為不平等才應(yīng)該把自然法則當(dāng)作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里，文化教養(yǎng)是起主要作用的。
65、不過高爾基的功績本來就不在于他寫的東西都使人滿意，而在于他的俄羅斯，乃至全世界，是第一個帶著輕蔑和厭惡談到小市民的人，而且他正是在社會已經(jīng)為這種抗議準(zhǔn)備成熟的時候來談的。
66、他們這種驚人的相似是由一種共同的烙印形成的，它印在他們各人蒼白而阻郁的臉上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是一貧如洗。
67、知識分子，偶然遭受一兩次痛苦，便會覺得這個刺激過于強烈，便會大叫起來;可是廣大的群眾，無時無刻不受著痛苦的壓迫，感覺便麻木了，他們在大街上或者在住宅中所能看見的，只有沉默的人們，毫無聲息地在活著動著他們到了過于痛苦的時候，反而只吹一聲口哨。
68、我們這些知識分子在舊的破爛堆中翻來撿去，并且按照俄國古老的傳統(tǒng)習(xí)慣互相咬嚼的時候，在我們的周圍，正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變，會使我們手足無措。你會看到，……那些比我們眼界廣闊，知識豐富的人們，會把我們攆到生活舞臺的后面去。
69、我覺得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問題，那你現(xiàn)在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。如果你坐著汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農(nóng)村、河流?！藗冎圃煊仓?，同時，作為副產(chǎn)品，也就得到了甘油。我覺得當(dāng)代的思想似乎停在一個地方，粘住不動了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。
1、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德?！?契訶夫
2、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈?！?契訶夫
3、頭發(fā)乃是人們頭部最好的裝飾品。然而誰不知道，頭發(fā)一旦生得太長（我說的不是女人）就會成為一種足以顯出思想輕浮而且有害的征象？—— 契訶夫
4、求人幫助的時候，求窮人比求富人容易?！?契訶夫
5、合該男人走運，凡是在熱愛中的女人，總是被愛情迷住了眼睛，而且從來就不了解生活?！?契訶夫
6、人應(yīng)當(dāng)謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過去了?！?契訶夫
7、人類把歷史看成戰(zhàn)斗的連續(xù)，為什么呢，因為直到今天，他們還認(rèn)為斗爭是人生的主要東西。—— 契訶夫
8、生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關(guān)在一個無從脫逃的牢籠里面?！?契訶夫
9、有萬夫不當(dāng)之勇，無一事自足于懷—— 契訶夫
10、我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由?！?契訶夫
11、當(dāng)一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時，他是個詩人；當(dāng)他知道了這不過是強者追趕弱者的聲音時，他是個思想家?？墒且撬欢眠@種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時，他就會重回到孩提時代那樣胡涂而又愚笨的狀態(tài)。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是胡涂?！?契訶夫
12、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的?！?契訶夫
13、大學(xué)能培養(yǎng)一切能力，包括愚蠢—— 契訶夫
14、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。—— 契訶夫
15、美食家把錢包放進(jìn)肚子里，而吝嗇—— 契訶夫
16、對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征?！?契訶夫
17、你知道天才是什么意思？那就是勇敢、自由的頭腦、廣闊的氣魄……種下一棵小樹，他已經(jīng)能夠猜想到再過一千年是什么樣子，已經(jīng)夢見人類的幸福。—— 契訶夫
18、人，不管是什么，應(yīng)當(dāng)從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。—— 契訶夫
19、只要你說話有權(quán)威，即使是撒謊，人家也信你?！?契訶夫
20、活著又沒有目標(biāo)的人是可怕的?！?契訶夫
21、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。—— 契訶夫
22、只有像你這樣不懂事的人，才會因為大自然給狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣?！?契訶夫
23、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德?！?契訶夫
24、感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的?；钪譀]有目標(biāo)是可怕的—— 契訶夫
25、大自然規(guī)定，人在生活中某一階段就要產(chǎn)生愛情。到了那個階段，就該加緊戀愛才對……法律上寫著，正常的人應(yīng)該結(jié)婚。……不結(jié)婚就沒有幸福。那么有利的時機(jī)一到，就趕緊結(jié)婚，用不著拖拖拉拉。要緊的是別自作聰明，要按規(guī)矩辦事！規(guī)矩是了不起的東西！—— 契訶夫
26、他有著天才的火花！你知道這是什么意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人?！?契訶夫
27、女作家應(yīng)當(dāng)不是寫，而是在紙上刺繡，因而工作得精細(xì)遲緩?！?契訶夫
28、在當(dāng)前這個時代，凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說在這兩個極端當(dāng)中，才找得到——此外就找不到了?！?契訶夫
29、雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的.臉。盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍(lán)色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴(yán)雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣?！?契訶夫
30、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的—— 契訶夫
31、才能的被人認(rèn)識不僅要靠才能的質(zhì)量，而且也要憑才能所成就的數(shù)量—— 契訶夫
32、有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因為它無疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想?！?契訶夫
33、每一個幸福而滿足的人的房門背后應(yīng)當(dāng)站上一個人，拿一把錘子不住地敲門，提醒他：天下還有不幸的人，盡管自己怎樣幸福，可是生活早晚會向他露出爪子來，災(zāi)難早晚會降在他身上——疾病、貧窮、損失；到時候誰也不會看見他，也不會聽見他，就跟現(xiàn)在他也看不見別人，聽不見別人一樣?！?契訶夫
34、冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡?！?契訶夫
35、即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。—— 契訶夫
36、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想?！?契訶夫
37、不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方?！?契訶夫
38、受到痛苦，我就叫喊，流眼淚；遇到卑鄙，我就憤慨；看到骯臟，我就憎惡。在我看來，只有這才叫生活?！?契訶夫
39、科學(xué)是人生中最重要、最美好和最需要的東西?！?契訶夫
40、不要心平氣和，不要容你自己昏睡！趁你還年輕，強壯、靈活，要永不疲倦地做好事?！?契訶夫
41、要是人家端給您的是咖啡，那么請您不要在杯子里找啤酒。如果我獻(xiàn)給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面長契訶夫的思想。—— 契訶夫
42、當(dāng)喉嚨發(fā)干時，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)?！?契訶夫
43、科學(xué)是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西?！?契訶夫
44、要是沒有自信心，那實在糟糕！要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒有了。—— 契訶夫
45、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的?！?契訶夫
46、無疑的，您是一個有才能的人，有文學(xué)氣質(zhì)，經(jīng)歷過戰(zhàn)斗的風(fēng)暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會出好貨色的?！?契訶夫
47、信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。—— 契訶夫
48、要活下去總得有點可以寄托的東西?！≡卩l(xiāng)下只是內(nèi)在勞動，而精神卻在睡覺。—— 契訶夫
49、凡是我不了解的現(xiàn)象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。我高高地站在它的上面。人應(yīng)當(dāng)認(rèn)定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過是一個見著樣樣?xùn)|西都害怕的耗子罷了?！?契訶夫
50、人的一生應(yīng)當(dāng)是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想?！?契訶夫
51、不能用溫和語言征服的人，用嚴(yán)肅的語言更不能征服?！?契訶夫
52、認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來，那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務(wù)是無條件的，直率的真實。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。那是致命打擊?！?契訶夫
53、只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快?！?契訶夫
54、自己的命運應(yīng)由自己創(chuàng)造，而且應(yīng)該絕對排除虛偽和壞事?！?契訶夫
55、你們只要沒有活到大難臨頭，就不要抱怨，不要發(fā)牢騷！樣樣事都會發(fā)生，人事是千變?nèi)f化的。……比方說，你現(xiàn)在無聲無息，什么也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄干?？墒牵l知道呢？說不定，時機(jī)一到……你就交上了好運了！什么事都會發(fā)生的！—— 契訶夫
56、那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。我可以當(dāng)一個非常好的丈夫，只是要給我一個像月亮一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現(xiàn)?！?契訶夫
57、科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。—— 契訶夫
58、為什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動呢？為什么年輕的時候就不管這些？到了老年，就是沒有這一套也已經(jīng)夠難受的了。……年輕的時候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問題?！?契訶夫
59、真正的天才是常常隱藏在群眾里面，絕不擠向人前去露臉的?！?契訶夫
60、我覺得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問題，那你現(xiàn)在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。如果你坐著汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農(nóng)村、河流。……人們制造硬脂，同時，作為副產(chǎn)品，也就得到了甘油。我覺得當(dāng)代的思想似乎停在一個地方，粘住不動了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。—— 契訶夫
61、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理?！?契訶夫
62、他有著天才的火花！你知道這是什么意思？那就是勇敢開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人?！?契訶夫
63、人在智慧上、精神上的發(fā)達(dá)程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足?！?契訶夫
64、工個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅強的東西，那么只要害一場重傷風(fēng)，就足以使他失去常態(tài)，使他一看見鳥就認(rèn)為是貓頭鷹，一聽見聲音就認(rèn)為是狗叫。在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態(tài)，不是別的了?！?契訶夫
65、要是命運狠心的欺負(fù)您跟我，那就不必跟它求情，對它叩頭，而要看不起它，笑它，要不然它就會笑你?！?契訶夫
66、他有著天才的火花！你知道這是什么意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人?！?契訶夫
67、蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。 —— 契訶夫
68、愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務(wù)為前提。我對人生的理解是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會逐月減弱。我以為，這種減弱只有愛情才能彌補?！?契訶夫
69、我生活過，可是在那些昏天黑地的歲月里并沒有感覺到我在生活?！矣洸黄痣S便哪年春天的情景，也從沒留意過我有妻子怎樣愛我，我的孩子們怎樣誕生……我驅(qū)使一切愛我的人遭到不幸?！业哪赣H已經(jīng)為我悲傷了十五年，我那些高傲的弟兄不得不為我痛心，臉紅，低頭，花錢，到頭來痛恨我就跟痛恨毒藥一樣?！?契訶夫
70、從我們心中奪走對美的愛，也就奪—— 契訶夫
71、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。—— 契訶夫
72、對一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)?！?契訶夫
73、書是音符，談話才是歌?！?契訶夫
74、有時候人總難免想要裝出了不起的神氣，說些大道理?！?契訶夫
75、人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想?！?契訶夫
76、他素來善于說俏皮話，談吐不凡，批評中肯?！@然，天才之火是有的，然而被各式俗務(wù)埋沒了?！?契訶夫
77、對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一?！?契訶夫
· 求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
· 的和不在金錢，不在，而在真理。即使你想得到的是一種式的幸福，生活反正也不會聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。
· 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
· 他有著天才的火花!你知道這是什麼意思?那就是、開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。
· 對不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。 —— 名句
· 人在智慧上、精神上的發(fā)達(dá)程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。
· 對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。
· 人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。
· 那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。我可以當(dāng)一個非常好的丈夫，只是要給我一個像一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現(xiàn)。
· 不要容您自己昏睡!趁您還年輕力壯，血氣方剛，要永不疲倦地做好事情。-- —— 契訶夫語錄
· 我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。--
· 尋求真理的時候，人也進(jìn)兩步，退一步。痛苦啦、錯誤啦、對生活的厭倦啦，把他們拋回來，可是尋求真理的熱望和固執(zhí)的會促使他們不斷地前進(jìn)
· 科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。 ——契訶夫名言
· 有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名;現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。
· MRMY.net收集 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 —— 契訶夫語錄
· 大自然規(guī)定，人在生活中某一階段就要產(chǎn)生愛情。到了那個階段，就該加緊戀愛才對……法律上寫著，正常的人應(yīng)該結(jié)婚。……不結(jié)婚就沒有幸福。那么有利的時機(jī)一到，就趕緊結(jié)婚，用不著拖拖拉拉。要緊的是別自作聰明，要按規(guī)矩辦事!規(guī)矩是了不起的東西!
· 合該男人走運，凡是在熱愛中的女人，總是被愛情迷住了，而且從來就不了解生活。
· 要是沒有心，那實在糟糕!要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒有了。
· 愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務(wù)為前提。我對人生的是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會逐月減弱。我以為，這種減弱只有愛情才能彌補。
· 學(xué)問是光明，蒙昧是黑暗。念書吧! —— 契訶夫名言
· 困難與折磨對于人來說,是一把打向坯料的錘,打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼刀。
· 平坦的道路,也難免有絆倒的時候。人的命運亦如此。因為,除了神以外,誰都不知真實為何物。
· 面貌的當(dāng)然也是愛情的一個因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎(chǔ)。
· 為了不斷地感到幸福，那就需要：(一)善于滿足現(xiàn)狀，(二).很高興地感到：“事情原本可能更糟呢!”
· 目前，在我們的社會生活里，盛行著兩種對待女人的態(tài)度。有些人測量女人的顱骨，打算證明女人比男人低下。他們女人的缺點，以便嘲笑她們，在她們眼里顯出男人高明，為男人的獸性辯護(hù)。另一些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來，也就是逼她們背誦三萬五千種昆蟲，照男人所說和所寫的那樣說些和寫些蠢話。 —— 契訶夫名言
·那些沒事干的所謂“統(tǒng)治階級”，長久沒有戰(zhàn)爭就活不下去;要沒有戰(zhàn)爭，他們就覺得無聊，閑散得不耐煩，使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不給對方留余地地惡口相加。
· 有一個聰明的人，就有一千個糊涂蟲，有一句至理名言，就有一千句蠢話;這個千數(shù)壓倒了一數(shù)，就是都市和農(nóng)村進(jìn)步遲緩的原因。
· 有一個哲學(xué)家說，如果郵差知道他們的郵袋里裝著多少愚蠢庸俗荒唐的廢話，他們就不會跑得那么快，而且一定會要求加薪，這是實話。
· 檢查建筑工和完畢之后，那些受到賄賂的委員們興高采烈地在午餐中大吃大喝，那簡直像追悼他們已經(jīng)喪失了的名譽的會餐。
· 別墅生活是魔鬼和女人想出來的花樣。魔鬼干這種事是出于惡毒，女人呢，出于極端的輕浮。求上帝憐恤吧，這不是生活而是苦役，地獄!眼下又悶又熱，呼吸都困難，可是你從這個地方奔波到那個地方，像個游魂似的，怎么也找不著一個安身之處。 —— 契訶夫名句
· 公眾在任何時候任何地方都是一樣的：又聰明又愚蠢，又和善又殘酷——這要依當(dāng)時的心情而定。它永遠(yuǎn)是一群羊，需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它領(lǐng)到那兒去，它就永遠(yuǎn)跟著走。
· 某俱樂部，只因為全體會員心緒欠佳，致使一個很體面的人落選，這樣，他的前途就完了。
· 的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的;如果不要這種奮斗，那就是不道德。
