1.心亂則百病生，心靜則萬病息。——《衛(wèi)生寶鑒》
2.晚飯少吃口，活到九十九?！娥B(yǎng)生要集》
3.安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣?！短K沈良方》
4.善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外?！秹凼辣Ｔ?/p>
5.多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲?！娥B(yǎng)生要集》
6.高興與悲傷，快樂與凄愴，欣慰與苦悶，安詳與旁徨，振奮與萎靡，寬松與緊張，愉快與痛苦，喜悅與憎惡，歡欣與惆悵，前者促進健康，后者誘發(fā)病恙。
7.省思慮則心血不耗，發(fā)不易白?！夺t(yī)先》
8.琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽?！队膲衾m(xù)影》
9.活到老，學到老，知識多，身體好。不知保養(yǎng)不算巧。
10.與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先?！兜は姆ā?/p>
11.齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲?！娥B(yǎng)生要集》
12.解憂排怒松弛秘訣：冷靜五分鐘。于社會，看主流，想本質(zhì);于別人，看優(yōu)點，想長處;于家庭，看老小，想和睦;于自己，看缺點，想身體。
13.出則以車，入則以輦，務以自佚，命以曰招蹶之機。——《呂氏春秋》
14.快走慢跑健身操，治療疾病是法寶，藥療食療與神療，三管其下療效好。
15.治身養(yǎng)性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防?！侗阕印?/p>
16.人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒?！独侠虾阊浴?/p>
17.大喜蕩心，微抑則定;甚怒煩性，稍忍即歇。——《退庵隨筆》
18.夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老?！痘茨献印?/p>
19.養(yǎng)花添情趣，延年又益壽：養(yǎng)花辛苦有誰知，風風雨雨要護持，但愿來春春意濃，瑤花喜見綴瓊枝。
20.牢齒之法，早朝叩齒三百下為良。——《養(yǎng)生要集》
21.思想要樂觀，性格要開朗。飲食要清淡，起居要有常。
22.柳顏趙歐四大圣，書法精妙傳后人，揮筆瀟灑情志濃，潑墨凝思又安神。動中有靜靜自安，靜中有動動健身。書法巨匠均長壽，平均終年逾八旬。
23.老年膳食安排巧，精、兼、少來身體好。精：食物新鮮，營養(yǎng)全面;兼：食不厭雜，粗細配搭;少：三四五頓，七八分飽。
24.安靜固然可愛，恬靜尤為可貴。注重養(yǎng)生就要學會：“鬧中求安，樂中求恬”。自然和-諧之美的安靜，健身不生病;享受天倫之樂的恬靜，越活越年輕。
25.藥療食療，神療體療(活動鍛煉)，是治療糖尿病的“四駕馬車”。降低血糖，促進代謝，行之有效，良方妙藥。
26.虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗?/p>
27.生活規(guī)律，起居有常，良好習慣，有利健康：清晨舒展活躍，白天精神飽滿，傍晚神安悅志，睡前寧靜致遠。音樂曲調(diào)，陶冶情操。多笑少愁，有助長壽：二簧邦腔，順口溜唱。京劇小調(diào)，哼上幾段，朝氣蓬勃，情緒樂觀。安靜調(diào)和，神清氣展。
28.發(fā)，血之窮也，千過梳發(fā)，發(fā)不白?！娥B(yǎng)生要集》
29.滋味煎其臟腑，芳甘腐其骨髓。憂怒悖其正氣，思慮消其精神;清淡和其臟腑，芬香養(yǎng)其骨髓。笑樂蓄其正氣，寡欲安其精神。
30.合理膳食，膾不厭細，食不厭雜，滋養(yǎng)身體。
31.若要身體健，走路手不閑：捶胸又敲背，旋腹又摩面;敲打兩腿側(cè)，伸指又握拳;撓首屈十指，揉眼把耳彈。
32.嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞?！豆沤駡D書集成》
33.人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生?！锻蒜蛛S筆》
34.善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也?！秱浼鼻Ы鹨健?/p>
35.衣服厚薄，欲得隨時合度。是以暑月不可全薄，寒時不可極厚?！娥B(yǎng)生要錄》
36.事從容則有余味，人從容則有余年?！渡胍髡Z》
37.養(yǎng)花詩兩首：余地何妨種玉簪，芳蘭移植偏中林。更乞兩叢百合香。老叟古稀尚童心。盆盆鮮花綠茵茵，姹紫嫣紅艷靈靈，芳香沁潤人肺腑，悅目安神健心身。
38.圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣?！痘茨献印?/p>
39.凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。——《老老恒言》
40.雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術，亦難以長生也。——《養(yǎng)性延命錄》
41.物來順應，事過心寧，可以延年。——《壽世保元》
42.忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽氣。——《抱樸子》
43.數(shù)好十個數(shù)，能活大歲數(shù)。
44.老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生?！额愋抟E》
45.保健四個里程碑：最反璞歸真的'環(huán)境;最適量有養(yǎng)的運動;最合理營養(yǎng)的膳食;最與世無爭的心情。
46.安谷則生，絕谷則亡，飲食自倍，腸胃耐傷。——《養(yǎng)生要訣》
47.晨前皮包水(喝溫開水)，睡前水包皮(熱水燙腳)，健康又長壽，百歲不稀奇。
48.臟腑胃腸，常令寬舒。其氣流行，其血暢通。各種器官，功能平衡。身健神安，百病不生。恣縱口服，煎炸烤烹。香甜肥膩，悅?cè)丝谑?。食之過多，不利腸胃，積累必塞，塞則生玻。
49.調(diào)理脾胃為醫(yī)中之王道，節(jié)飲食乃卻病之良方。——《仁齋直指方論》
50.養(yǎng)心莫善于寡欲。欲不可縱，欲縱成災;樂不可極，樂極生衰?！娥B(yǎng)生四要》
51.縱欲耗精，損傷正氣。思慮煩多，心勞成疾。安然無恙，居安思危。得神者昌，失神者亡。
52.惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心?！秹凼辣Ｔ?/p>
53.體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。——《養(yǎng)性延命錄》
54.老人中風有規(guī)律，發(fā)生下面三時期：每天的早晨，每周的周末，每年的年底。心腦血管病人，望君慎之又慎。
55.吃點蘿卜喝綠茶，寒冬養(yǎng)生好辦法;蔥蒜不離口，百病繞道走;多吃番茄營養(yǎng)好，美容抗癌疾病少;青菜豆腐保平安，水果海藻身體健;一天一蘋果，醫(yī)生遠離我。
寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下，得知若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫為不可識,故強為之容:豫焉,若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，若冰之將釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若濁。孰能濁以止？靜之徐清；孰能安以久？動之徐生。
金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
怒傷肝,喜傷心,悲憂驚恐傷命根.
妻賢夫病少,好妻勝良藥.
千保健,萬保健,心態(tài)平衡是關鍵.
上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
是以圣人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫為弗居,是以不去。
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其生而身先，外其生而生存。非以其無私邪？故能成其私。
鐵不冶煉不成鋼,人不運動不健康.
心胸寬大能撐船,健康長壽過百年.
要活好,心別小;善制怒,壽無數(shù).
要想健康快樂,學會自己找樂.
至虛極,守靜篤.。萬物并作，吾以觀復。
最好的醫(yī)生是自己,最好的運動是步行.
2、一切藥物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫(yī)還是西醫(yī).因為一切的病都是錯誤的因產(chǎn)生錯誤的果.健康的根本在心.心凈則身凈.自身的修復系統(tǒng)來修復自己的疾病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己。
3、正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。
5、人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復系統(tǒng)來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。
6、人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應該把它們當成正常的生理現(xiàn)象，而不應該去把它當成病因來消滅。所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔
7、人的健康離不開兩大要素：1)足夠的氣血;2)暢通的經(jīng)絡(包括血管和排泄垃圾的通道)。
8、足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時間內(nèi)(晚天黑后~午夜1點40)優(yōu)質(zhì)的睡眠(這個時候大腦完全不工作，由植物神經(jīng)主導)+良好的生活習慣。
9、暢通的經(jīng)絡需要：清凈心。一切七情六欲都會破壞清凈心，從而破壞經(jīng)絡的正常運行。
10、維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”，也需要“節(jié)支(減少血氣的損耗)”。
11、過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成為身體中的垃圾負擔，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉。五臟六腑是一個血氣加工廠，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無限的，所以食物的數(shù)量必須得到控制。
12、適當運動可以幫助人的氣血運行，但同時也在消耗人的氣血。人體的微循環(huán)主要應該靠松靜來達到的，這也是健康必不可少的。
13、人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來清除它們，但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少，這就形成了惡性循環(huán)，這也正是人衰老的機理。所以，人要想健康不老，就要：1)減少體內(nèi)的垃圾;2)增加血脈經(jīng)絡的暢通;3)增加體內(nèi)的氣血。
16、對于一個有宿疾的人來說，只有氣血充足了，病情才會顯現(xiàn)出來。所以練功的人在功夫達到一定水平后都會出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象。這個時候要沉住氣，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血，以盡快度過這個時期。
17、人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會立即得病，但一旦形成習慣，就會大大增加得病的機會。這就和交通規(guī)則一樣，你違背了交通規(guī)則，不一定會出事故，但其危險性是顯而易見的。 18、人為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢?其實這就是“虛”的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進步，自滿使人落后一樣，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)，才能時時保持清醒，保持健康。
19、人要想健康,就必須使體內(nèi)有足夠的"氣"來"氣化"所進的食物.只有這樣,你的體內(nèi)才不會積累垃圾,不會有多余的食物來釋放游離的"虛火"損害你體內(nèi)的臟器.這個"虛火"反過來會損耗你的"氣".所以,從這個意義上來講,現(xiàn)代人生病,大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故.
23、人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內(nèi)可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不應亂，即平居時亦忌心亂。
24、多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。25、身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時乘入，此病之起因。
26、凡人欲求長壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當先調(diào)心。
27、人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。
28、氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽耗，
29、治五臟之病，莫先于補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水干，水干則地損。
30、心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統(tǒng)治百病，無不神效。
31、人病可分兩種：一是經(jīng)絡基本暢通但氣不足。表現(xiàn)是經(jīng)常這疼那疼，這是因為他氣不足以氣化食物，而產(chǎn)生了相火(也叫虛火)，隨著經(jīng)絡在體內(nèi)亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個地方堵塞了，這個地方就疼了。這樣的人吃一點藥物就會立即見效。二是經(jīng)絡不通，氣也就無處存身。表現(xiàn)在外表看不出有什么毛病，但一旦發(fā)現(xiàn)就是大病，而且這種人經(jīng)常是吃什么藥都見效慢，或根本不起作用。
主發(fā)謂之機。箭在弦上要發(fā)出去，必須撥動這個機。其他任何事情都是這樣，都有一個機，只有觸動這個機，事情才會發(fā)生，不觸動這個機，其他的條件再多，也沒辦法引發(fā)事件。機就是這么一個東西，它是事情發(fā)生的最關鍵因素。它是點，不是面。可是觸動這個點，就能帶動面。所以，病機就是疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的最關鍵因素，(也可以講，病機一開，人的病狀就會顯現(xiàn)出來，人就進入了“病”的惡性循環(huán)當中。和病機相對的就是“生機”。生機一開，人就會進入康復這個良性循環(huán)當中。實際上病機和生機是一個東西的兩個方面，是一對陰陽。病機開了，生機就關了，而生機開了，病機也就自然開始關閉了。這個就是辯證法。)
32、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心?？匆粋€人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。
33、心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內(nèi)部抵抗力強，病自除矣。故治病當以攝心為主。
34、風寒陰陽暑濕，在在皆可使人致病。萬一抵抗力薄弱，即可乘虛而入。身弱者多病，即是此理。富人有保衛(wèi)力，如衣食住等等。貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，傷胃傷齒。貧人多餓，所食不雜，故無腸病。富人多逸，故多氣惱。貧人多勞，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消盡則窮。窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保衛(wèi)力富，則精氣神之抵抗力弱。保衛(wèi)力弱，則抵抗力強。
35、大病初愈，切忌理發(fā)洗足沐浴
37、能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。
39、心過勞的人，心疲肝旺，心過勞就是心太滿，不虛。心滿，則不納肝(木)生之火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，營養(yǎng)不足，夜眠不安。土又克水，于是腎水大虧，水不足則火更旺，心腎相聯(lián)，心氣更弱，肺病即成。內(nèi)部相互關聯(lián)，一動全動，一病全病。而擾之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺，而健康的功效在乎靜坐。40、靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長。現(xiàn)在病可去，未來病可防，此其小者也。又心息則神明，神明則機靈，靜者心多妙，觀機辨證，格外敏捷，見理既正，料事益遠，遇亂不驚，見境不惑，能一切通達，自無主觀偏執(zhí)之弊，而大機大用，由此開啟矣。
41、人在生病的時候最忌諱是嗔
心有兩種，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風動，風止波息，而水不動。寂然無念，是無心心也。
42、子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。
43、睡時如有思想，不能安著，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神。
44、午時屬心，此時可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神，則心氣強。
45、早起如在寅時三點至五點，此時切忌郁怒，不然必損肺傷肝，萬望注意。
47、人生以血氣流通為主，氣滯可以阻血，血阻可以結毒為癤為
《道家養(yǎng)生
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