1、 道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。 ——尼采

2、 孤獨并不是好事。孤獨會讓你墮落。孤獨會讓人類腐朽變質(zhì)。去吧，走出房間，上街去吧！ ——尼采

3、 自由的保證是什么?是對自己不再感到羞恥。 ——尼采 《快樂的科學》

4、 偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。 ——尼采 《善惡的彼岸》

5、 沒有哪個勝利者信仰機遇。 ——尼采

6、 在極端痛苦中，一個靈魂為了承受這份痛苦，將會發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮，使人們遠離在極端痛苦時燃起的自殺念頭，讓他得以繼續(xù) 活 下去 。他的心境將別于健康的人，他鄙視世人所認同的價值觀，從而發(fā)揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操，這種心境是曾體驗過地獄烈火般痛苦的人所獨有的。 ——尼采 《曙光》

7、 許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。 ——尼采

8、 凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？ ——尼采 《查拉圖斯特拉如是說》

9、 平淡的生活，往往是最危險的 ——尼采

10、 人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。 ——尼采 《查拉圖斯特拉如是說》

11、 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。 ——尼采

12、 我站在赤裸的危巖上面， 黑夜的衣裳將我裹住， 從這光光禿禿的高處， 我俯瞰一片繁盛的國土， 我看到一只鷹在盤旋， 鼓著青春潑辣的勇氣， 一直沖向金色的 光 芒， 升到永恒的火焰里去。 ——尼采 《我站在赤裸的危巖上面》

13、 這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足于這個世界。每個人都活在明天里，然而這些人再也沒有明天。 ——尼 采 《權(quán) 力意志》

14、 如果人們將極端行為歸咎于虛榮，將中庸行為歸咎于習慣，將小題大作的歸咎于恐懼，那是很少會有錯的。 ——尼采

15、 他們把水攪混，以使其看上去更深。 ——尼采

16、 最深沉的精神也必須是最輕佻的，這幾乎是我哲學的公式。 ——尼采

17、 人才出于貧寒家庭，蓮花開在死水 ——尼采

18、 真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。 ——尼采

19、 瘋狂對于個體，只是相對罕見的事情——而國體、政黨、民族、時代的瘋狂，那就是規(guī)則。 ——尼采

20、 誠然，人是條污穢的川流。要容納一條污穢的川流而不被污染，除非你是大海。聽哪！我教你們以超人，他就是這大海，在他里面你的大輕蔑將被融入。 ——尼采 《 查拉 圖斯特拉如是說》

21、 堅信比謊言更是真理的敵人。 ——尼采

22、 痛苦的人沒有悲觀的權(quán)利。 ——尼采

23、 人生乃是一面鏡子。 在鏡子里認識自己， 我要稱之為頭等大事， 哪怕隨后就離開人世。！ ——尼采 《人生》

24、 希望是最大的災難，因為他延續(xù)了人的苦難。 ——尼采

25、 對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。 ——尼采

26、 當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊 ——尼采

27、 道德使人愚昧——習俗代表了前人的經(jīng)驗，代表了他們對于有用和有害的東西的看法——但是，對習俗的情感（道德）關心的卻不是這些經(jīng)驗本身，而是習俗的古老 性 、神 圣性和不可爭辯性。因此，這種情感妨礙新經(jīng)驗的獲得和舊習俗的修改，道德成為創(chuàng)造更新更好習俗的障礙：它使人愚昧。 ——尼采 《朝霞》

28、 害蟲叮人不是出于惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦 ——尼采

29、 一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨中。 ——尼采

30、 人類唯有生長在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。 ——尼采

31、 喜悅能讓你強大；再高興些，無論是多么微不足道的事，都要興高采烈。 ——尼采

32、 成熟不過是個性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。 ——尼采

33、 強烈的希望，比任何一種已實現(xiàn)的快樂，對人生具有更大的激奮作用。(閃點情話網(wǎng)) ——尼采

34、 別理會！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請你只管奪取！ ——尼采

35、 敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，并把自己勤奮的快樂也歸功于他們。 ——尼 采 《人 性，太人性的》

36、 許多真理都是以笑話的形式講出來。 ——尼采

37、 生命僵死之處 必然有法則堆積。 ——尼采

38、 我們怎樣找回自己呢？人怎樣才能認識自己？他是一個幽暗的被遮蔽的東西。如果說兔子有七張皮，那么，人即使脫去了七十乘七張皮，仍然不能說：“這就是真正 的 你了 ，這不再是外殼了?！?- ——尼采

39、 對自己的害怕成了哲學的靈魂。 ——尼采

40、 太陽是我胯下金燦燦的睪丸。 ——尼采

41、 最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。 ——尼采 《快樂的知識》

42、 要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！ ——尼采

43、 一個人在本性的驅(qū)使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。 具有相同本性的兩個人，很可能會追求根本不同的 目 標， ——尼采

44、 基督教的“教”字只是一個誤解，實際上只有一個基督徒，而他已在十字架上死去了。 ——尼采 《反基督》

45、 最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。 ——尼采 《遺稿》

46、 大多數(shù)思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。 ——尼采

47、 不管在什么地方，都是瘋狂為新思想開辟道路，打破古老習慣和迷信的成規(guī)……一切生來不能忍受某種道德枷鎖和注定創(chuàng)造新律法者，如果尚未真瘋，除讓自己變瘋 或 裝瘋 外，別無他法。 ——尼采 《朝霞》

48、 何為惡？侮辱他人便是惡。 何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。 何為人所能得到的自由？那便是無論采取何種行為，都不會令自己蒙羞。 ——尼采 《快樂的知 識 》

49、 唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮. ——尼采

50、 在認識一切事物之后，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。 ——尼采

51、 在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。 ——尼采

52、 想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，并砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬于最高的善。不過，后者是創(chuàng)造性的善。 ——尼采

53、 人們必須在心中懷著混亂，為了能夠創(chuàng)造一個舞動的新星。 ——尼采 《查拉圖斯特拉如是說》

54、 你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。 ——尼采

55、 要提高別人，自己必須是崇高的。 ——尼采 《1888 年都靈通信》

56、 不能服從自己，便得受令他人。 ——尼采

57、 我向后回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這么多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，并非沒有意義;我有權(quán)利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來， 永 垂不 朽。 ——尼采 《瞧！這個人》

58、 上帝死了！上帝已經(jīng)死了！而正是我們謀殺了他！我們怎么才能安慰自己，這兇手中的兇手？ ——尼采 《快樂的科學》

59、 宗教上最深的誤解——認為壞人沒有宗教。 ——尼采

60、 英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。 ——尼采

尼采經(jīng)典語錄100句

1. 不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無共同之處;偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……

2. 要真正體驗生命，必須站在生命之上!為此要學會向高處攀登!為此要學會俯視下方!

3. 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。

4. 剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰(zhàn)士。

5. 對真理而言，信服比流言更危險。

6. 盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。

7. 白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?

8. 不能服從自己者便得受令于他人!

9. 你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!

10. 真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。

11. 那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。

12. 理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。

13. 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

14. 沒有哪個勝利者信仰機遇。

15. 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。

16. 一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎

17. 何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。

18. 你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?

19. 許多真理都是以笑話的形式講出來。

20. 看吶：這是個新的誡碑?？墒悄切椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅冊谀膬耗?

21. 跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學會飛翔。

22. 真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。

23. 強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮ji。

24. 人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。

25. 要么庸俗，要么孤獨

26. 在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。

27. 倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。

28. 完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。

29. 人類唯有生長在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。

30. 凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?

31. 對真理而言，信服比流言更危險。

32. It is not a lack of love, but a lack of friendship that makes unhappy marriages. 婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。

33. 女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。

34. 我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。

35. 其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

36. 對自己的害怕成了哲學的靈魂。

37. Prefer to pursue the emptiness, also cannot have no pursuit.

38. 那不能殺死我的，使我更堅強。

39. 世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。

40. 千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。

41. 理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質(zhì)

42. 謙遜基于力量，高傲基于無能。

43. 人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子

44. 當我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。

45. 因為一切話語中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我!”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞;他在最痛苦的瞬間看清了自己。

46. 當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。

47. 別理會!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請你只管奪取!

48. 要真正體驗生命,你必須站在生命之上。

49. 贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠遠!

50. 最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。

51. 在他們(介殼類)身上，咸的泡沫代替了靈魂。

52. 誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。

53. 樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。

54. 我走在命運為我規(guī)定的路上， 雖然我并不愿意走在這條路上， 但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上 別無選擇

55. 白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢? ——

56. 不能聽命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是說》

57. 獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排;第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任;第三境界嬰兒 ，這是一種 “我是”的 狀態(tài)，活在當下，享受現(xiàn)在的一切。 ——尼采

58. 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈 ——尼采

59. 我走在命運為我規(guī)定的路上， 雖然我并不愿意走在這條路上， 但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上 別無選擇 ——尼采

60. 人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒! ——尼采

61. 完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。 ——尼采 《人性，太人性的》

62. 你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族! ——尼采

63. 受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結(jié)果是他將受到更大的'苦。 ——尼采

64. 所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。 ——尼采 《善惡的彼岸》

65. 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神! ——尼采

66. 世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。 ——尼采 《不合時宜的考察》

67. 謙遜基于力量，高傲基于無能。 ——尼采

68. 理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。 ——尼采

69. “他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶?，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。 ——尼采

70. 沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。 ——尼采 《尼采遺稿選》

71. 你的良知在說什么?——你要成為你自己。 ——尼采 《快樂的科學》

72. 如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難!因 為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活;如果我 們超過了 他們，如果我 們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們!總 之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。 ——尼采

73. 不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。 ——尼采 《世界的智慧》

74. 聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。 ——尼采

75. 自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中;自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。

76. 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。

77. “他沉淪，他跌倒?！蹦銈円辉俪靶?，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。

78. 此人往高處走---他應受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人!

79. 即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的” 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我們的群體本性如是說

80. 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去!不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯誤。

81. 哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人;而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。

82. 當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。

83. 大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢?”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”

84. 他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。

85. 他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。

86. 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。

87. 人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。

88. 智者問傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩?！敝钦呷碌溃骸白∽欤阋筇嗬?，自我欣賞就夠拉!”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?”

89. 人要么永不做夢，要么夢得有趣;人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

90. “噢，我真貪婪!在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!” “噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀!” 誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。

91. 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。

92. 你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!

93. 忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務請記?。鹤詣臃艞壝u，要及時!

94. 伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!

95. 若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。

96. 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。

97. 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

98. 與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你

99. “哪里有知識之樹，哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。

100. 當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。 ——尼采

1.一個人知道自己為什么而活，就能夠忍受任何生活。――尼采

2.我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。 ――尼采

3.誰也不能為你建造一座你必須踏著它渡過生命之河的橋，除你自己之外沒有人能這么做。盡管有無數(shù)肯載你渡河的馬、橋和半神，但必須以你自己為代價，你將抵押和喪失你自己。世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。―― 尼采《成為你自己》

4.就算人生是出悲劇，我們要有聲有色地演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個夢，我們也要有滋有味地做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。――尼采

5.你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。――尼采

6.世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經(jīng)攀登得比任何時候更高了。――尼采《瘋狂的意義》

7.無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。即便看透了對方的某種行為或想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。盡量從善意的角度去詮釋語言，保持比對方遲鈍的感覺。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐憫。――尼采

8.如果閣下長時間盯著深淵,那么,深淵也會同樣回望著閣下。――尼采

9.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。――尼采

10.許多人的'所謂成熟，不過是被習俗磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的夭亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。―― 尼采

11.你要搞清楚自己人生的劇本――不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。――尼采

12.許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。――尼采

13.人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當下，享受現(xiàn)在的一切。

14.那些保持沉默的人，差不多經(jīng)常缺乏內(nèi)心的精細和雅致。沉默是種令人討厭的東西。把委屈往肚子里咽必然會產(chǎn)生不好的心情，甚至使人倒胃口。所有沉默的人都是消化不良的人。我是不在乎那種被人瞧不起的粗魯?shù)?，它是最有人情味的一種反駁方式。――尼采《瞧，這個人》

15.也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。 ――尼采

16.不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。――尼采

17.通向智慧之路有三個必經(jīng)階段：一是合群期，崇敬、順從、仿效比自己強的人；二是沙漠期，束縛最牢固的時候。崇敬之心破碎，自由精神茁壯生長，重估一切價值。三是創(chuàng)造期，在否定的基礎上重新進行肯定，但這肯定不是出于某個權(quán)威，而僅僅是出于自己，我就是命運。――尼采

18.每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。――尼采

19.其實人和樹是一樣的，它越是向往高處溫暖而光明的陽光，它的根就越要伸向黑暗而潮濕的土地。――尼采

20.如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。――尼采