您是悄悄的來，卻不是悄悄的離開，你帶走了我的幼稚，帶走了我的無知，更帶走了我的懵懂！但您保留了我的頑皮，保留了我的想象，那些您一直不贊成的虛無縹緲的幻想，空想。更給了我思想！給了我思想的翅膀！

你來自必然，而不是偶然。因為，我是一個真真正正的中國人，我注定要披上您為我做的羽翼翅膀，您不是天使，我也不是天使，但，您我需要飛翔！

雖然，爸媽是第一個介紹您給我認識的，但讓我了解您的只有您！雖然，我不知道您到底有多大，但我始終相信您比天高大，比海寬曠！

“諸云洪，周建新，潘麗敏，柴瑋華，周建新，俞強，夏成，”我在這里說一聲謝謝，謝謝您！

還記得小學時您教的拼音么，我什么都不記得了，可是，我還記得您說的一些話，記得您的樣子，記得您說的每一個哲理性的小故事。您告訴我“學習”的真諦，您告訴我“生活”的秘密！

花開一次不是成熟，是凋零！草綠一次不是春天，是時間！

一直學著您，卻不知為何學的您，這么多年了，我不知道自己到底從你那學到了什么，或者說，我不知道自己當初是想得到什么！回想時，也已記不清自己到底有沒有上課聽你說的每一句話，我只記得，我會寫

您教的古詩已經(jīng)不會背了，您教的文言文也已經(jīng)不會翻譯了，可是，您說的那些作者，我在生活中都遇到了！您讓我寫一手漂亮的字，我沒學會，您讓我靜下心去看問題，去讀懂題目，我會了?？墒俏颐靼琢俗秩缙淙耍议_始練習寫“人”，但我靜下心來，卻看不懂生活給我出的題目，它的答案選項卻不止四個，填空題卻沒寫一句上下文，我不知道該怎么去做這張試卷了，您給的卷子，只有在我做完，你才會給我改，我的試卷才會出現(xiàn)黑白之外的顏色，可是現(xiàn)在的這張試卷，還沒等我做完，就有人開始改了，卷面出現(xiàn)了不止是紅色的勾勾叉叉，五顏六色的橫橫豎豎交錯著！我開始，

一直以為您教的是

現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，作為語文老師的您，是班主任的話，那您會留給我們更多的什么？

面對我的每一次遲到，您不再只是無視，我發(fā)現(xiàn)比無視還無視的打擊就是您的那個聽不懂的`文言文（逝者如斯夫，不舍晝夜）“所以，你的時間比別人溜得快，xx同學”，還說的我無話反擊，面對我的頑皮，你也不再是嬉笑，您給的最大反擊就是看著我，卻面無表情，面對我的智慧反擊，您給的是真正對決，您讓我明白山外山，人外人，海外海！其實我一無是處，并告訴我以后不要和您做無謂的反擊，但又不讓我失去反擊，您告訴我青春的力量，您告訴我青春的代價和青春的責任！面對每一次您的發(fā)火，我們不再是丑角，而是一個耷拉著臉的沉默者，面對您為我們的過失而斥責自己時，我們開始懂的，開始流淚，開始明白早晨的第一道陽光最美麗，最珍貴！

現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，自己走的每一步，前面都是看不到的黑，自己走的每一寸，前面都是棘，坎坷?，F(xiàn)在，每天都可以看到您，但卻不知道為什么您會出現(xiàn)在這里！就像自己不知為什么會寫下這篇無聊的日志！

高中畢業(yè)時，您好像忘留下什么，可是現(xiàn)在卻想到自己缺失了什么，您給的是威嚴下的的敬佩！您給的是那盞照前的燈，那把劈棘的刀！

《師說》原文

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。

譯文

唉，（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難啊!古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他，（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥，真是糊涂啊!那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學習，有的（疑惑）卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑?（古代那種）跟從老師學習的風尚不能恢復，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊!

圣人沒有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f：“幾個人一起走，（其中）一定有（可以當）我的老師（的人）?！币虼藢W生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的.道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。

李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向我學習。我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。

注釋

1.學者：求學的人。

2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也：老師，是用來傳授道理、交給學業(yè)、解釋疑難問題的人。所以，用來……的。道，指儒家之道。受，通“授”，傳授。業(yè)，泛指古代經(jīng)、史、諸子之學及古文寫作。惑，疑難問題

3.人非生而知之者：人不是生下來就懂得道理。之，指知識和道理。《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次之；困而不學，民斯為下矣?！?知，懂得。

4.其為惑也：他所存在的疑惑。

5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相當于“于”，與下文“先乎吾”的“乎”相同。

6.聞：聽見，引申為知道，懂得。

7.從而師之：跟從（他），拜他為老師。師，意動用法，以……為師。從師，跟從老師學習。

8.吾師道也：我（是向他）學習道理。師，用做動詞。

9.夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？庸，發(fā)語詞，難道。知，了解、知道。之，取獨。

10.是故：因此，所以。

11.無：無論、不分。

12.道之所存，師之所存也：意思說哪里有道存在，哪里就有我的老師存在。

13.師道：從師的傳統(tǒng)。即上文所說的“古之學者必有師”。

14.出人：超出于眾人之上。

15.猶且：尚且。

16.眾人：普通人，一般人。

17.下：不如，名作動。

18.恥學于師：以向老師學習為恥。恥，以……為恥

19.是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加、越發(fā)。

20.于其身：對于他自己。身，自身、自己。

21.惑矣：（真是）糊涂??！

22.彼童子之師：那些教小孩子的（啟蒙）老師。

23.授之書而習其句讀（dòu）：教給他書，（幫助他）學習其中的文句。之，指童子。習，使……學習。其，指書。句讀，也叫句逗，古人指文辭休止和停頓處。文辭意盡處為句，語意未盡而須停頓處為讀（逗）。古代書籍上沒有標點，老師教學童讀書時要進行句讀（逗）的教學。

24.句讀之不知：不知斷句風逗。與下文“惑之不解”結(jié)構相同。之，提賓標志。

25.或師焉，或不焉：有的（指“句讀之不知”這樣的小事）從師，有的（指“惑之不解”這樣的大事）不從師。不，通“否”。

26.小學而大遺：學了小的（指“句讀之不知”）卻丟了大的（指“惑之不解”）。遺，丟棄，放棄。

27.巫醫(yī)：古時巫、醫(yī)不分，指以看病和降神祈禱為職業(yè)的人。

28.百工：各種手藝。

29.相師：拜別人為師。

30.族：類。

31.曰師曰弟子云者：說起老師、弟子的時候。

32.年相若：年歲相近。

33.位卑則足羞，官盛則近諛：以地位低的人為師就感到羞恥，以高官為師就近乎諂媚。足，可，夠得上。盛，高大。諛，諂媚。

34.復：恢復。

35.君子：即上文的“士大夫之族”。

36.不齒：不屑與之同列，即看不起?；蜃鳌氨芍?。

37.乃：竟，竟然。

38.其可怪也歟：難道值得奇怪嗎。其，難道，表反問。歟，語氣詞，表感嘆。

39.圣人無常師：圣人沒有固定的老師。常，固定的。

40.郯（tán）子：春秋時郯國（今山東省郯城縣境）的國君，相傳孔子曾向他請教官職。

41.萇（cháng）弘：東周敬王時候的大夫，相傳孔子曾向他請教古樂。

42.師襄：春秋時魯國的樂官，名襄，相傳孔子曾向他學琴。

43.老聃（dān）：即老子，姓李名耳，春秋時楚國人，思想家，道家學派創(chuàng)始人。相傳孔子曾向他學習周禮。聃是老子的字。

44.之徒：這類。

45.三人行，則必有我?guī)煟喝送校渲斜囟ㄓ形业睦蠋??！墩撜Z·述而》原話：“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

46.不必：不一定。

47.術業(yè)有專攻：在業(yè)務上各有自己的專門研究。攻，學習、研究。

48.李氏子蟠（pán）：李家的孩子名蟠。李蟠，韓愈的弟子，唐德宗貞元十九年（803年）進士。

49.六藝經(jīng)傳（zhuàn）皆通習之：六藝的經(jīng)文和傳文都普遍的學習了。六藝，指六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典。《樂》已失傳，此為古說。經(jīng)，兩漢及其以前的散文。傳，古稱解釋經(jīng)文的著作為傳。通，普遍。

50.不拘于時：指不受當時以求師為恥的不良風氣的束縛。時，時俗，指當時士大夫中恥于從師的不良風氣。于，被。

51.余嘉其能行古道：贊許他能遵行古人從師學習的風尚。嘉：贊許，嘉獎。

52.貽：贈送，贈予。

文言文是以古漢語為基礎經(jīng)過加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經(jīng)有了加工。

文言文兩則課件

第一課時

一、談話導入，揭示課題

１、教師談話：

文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學習兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題，齊讀課題。

２、成語導入：

“專心致志”這個成語你熟悉嗎？誰能講講它的意思?！皩Ｐ闹轮尽边@個成語源自《孟子告子》中的一篇文言文——《學弈》。（板書：學弈）

介紹孟子

３、釋題：“弈”指什么？“學弈”又是什么意思呢？

（“弈”，本來專指下圍棋，“學弈”就是學下圍棋?，F(xiàn)在的“對弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）

４、引導學生就課題質(zhì)疑，及時歸納整理并板書：

⑴誰學下棋？

⑵怎么學下棋？

⑶學得結(jié)果怎么樣？

⑷《學弈》這個故事告訴我們一個什么道理？

５、課前同學們已經(jīng)預習了課文，誰能給大家講一講《學弈》這個故事？

二、初讀課文，讀通句子

１、教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學生，激發(fā)其誦讀興趣。

２、讀后學生評價，及時歸納出朗讀文言文的要點：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當。老師也可出示原文和停頓符號，以對學生朗讀有所幫助。

３、學生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學生充裕的時間反復朗讀）

４、同桌互讀課文，互相正誤。

５、教師運用多種方式指導學生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。

三、精讀課文，理解文意

１、學生對照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇有困難教師及時幫助。

２、同桌互相解疑釋惑，合作學習，討論每句話的意思，也可向教師請教。教師及時就文中比較難理解的詞句進行指導：如“之”在不同句子里的意思不同；“與”是通假字，同“歟”，表示疑問或反問，跟“嗎”“呢”相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話里，“為”應讀第四聲；然，這樣。

３、學生對照注釋，講解自己對文中語句的理解，教師及時講解學生理解中的難點。

（《學弈》參考譯文：弈秋是全國最會下棋的`人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。）

４、同桌互相講說故事內(nèi)容。

四、自讀思考，體會文中道理

教師引導學生逐一解答就課題提出的問題：

１、誰學下棋？誰是老師？——有兩個人學下棋，老師是全國最善于下棋的弈秋。

２、（這兩個人）怎么學下棋？——“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”（其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它，學習時注意力不集中，三心二意）。

３、學得結(jié)果怎么樣？“雖與之俱學，弗若之矣”。

（雖然后一個人同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。）

解答這個問題后，教師可以追問：是什么原因使“雖與之俱學，弗若之矣”，

（引導學生理解：兩個人學習結(jié)果不同，并不是因為在智力上有多大差別，而是他們的學習態(tài)度不同——前一個專心致志，后一個三心二意。）

４、學弈這個故事告訴我們一個什么道理？

（學習、做事必須專心致志，不可三心二意。）

五、聯(lián)系生活，深化認識

１、請學生談談學習本文的體會：

（做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。）

２、你能聯(lián)系實際說一說嗎？

（讓學生聯(lián)系生活、學習中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認識到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強做事專心致志的意識。）

六、復述故事，背誦課文

１、同桌互相講故事。

２、指導學生背誦課文。

〖全文注釋〗

弈秋（人名），通（全）國之（文言助詞，的）善（擅長）弈（下棋）者（的人）也（文言助詞）。使（讓）弈秋誨（教）二人弈，其（其中）一人專心致志（集中意志），惟（只）弈秋之（文言助詞，有提起動詞性謂語“為”的作用，從而使句中的“弈秋之為”取消了句子的獨立性，成為了“聽”的狀語?！@一點只對教師講，之所以提出這個“之”字，使為了和本文其他“之”字含義相區(qū)別。）為聽，一人雖聽之（他，指代弈秋），一心以為鴻鵠（天鵝）將至（原是生絲繩，這里指系著絲繩射鳥用的箭）（到），思（想）援（拉開）弓（弓箭）繳而射之（它，指鴻鵠），雖與（和）之（他，指代另一個學生）俱（一起）學，弗（不）若（如）之（他）矣（文言助詞）。為（因為）是（這，指這個人）其（他的）智（智力、智慧）弗若與（文言助詞，同“嗎”）？曰（說）：非（不是）然（這樣）也。

第二課時

一、復習鞏固，導入新課

１、請生背誦《學弈》。

２、板書課題：文言文兩則：兩小兒辯日。

３、介紹資料：

《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國時鄭國人，《列子》共８篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學價值。

４、理解課題，質(zhì)疑問難：

⑴看了課題，你知道了些什么？

（知道了文中的主人公是兩個小孩；知道了這篇文章主要是寫兩個小孩辯日這件事。）

⑵看了課題你還想知道些什么？

①他們?yōu)槭裁礌庌q？

②他們各自的觀點是什么？依據(jù)是什么？

③他們辯論的結(jié)果是什么？教師及時板書學生提出的問題。

二、總結(jié)學法，明確目標

１、回顧學習《學弈》一文的過程，總結(jié)學習方法：

⑴理解課題，提出問題。

⑵讀準字詞，讀通課文。

⑶結(jié)合注釋，疏通文意。

⑷解疑釋惑，體會道理。

⑸復述故事，熟讀成誦。

２、明確方法，自主學習：

⑴讀準字詞，讀通課文。

①學生自讀課文，注意語速要慢，適當停頓，到讀通順為止。

②學生多種形式朗讀課文，師生及時評價。

⑵結(jié)合注釋，疏通文意：

①對照注釋，弄懂詞句，理解故事的內(nèi)容。

②同桌互相解疑釋惑，合作學習，弄明白每句話的意思。

③請學生參考注釋，用現(xiàn)代口語復述故事，并根據(jù)學生復述的狀況進行即時疏通點撥。

（譯文如下：孔子到東方去游學，途中看見兩個小孩在爭論。孔子詢問他倆爭論的原因。一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠?！绷硪粋€小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像個盤盂，這不是遠處的小而近處的大嗎？”另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎？”孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢？”）

３、解疑釋惑，體會道理：

⑴兩小兒為什么爭辯？（太陽是遠是近）

⑵他們各自的觀點是什么？依據(jù)是什么？

①一小兒的觀點是：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币罁?jù)是：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一個小孩認為太陽早上離人近，中午離人遠，他是根據(jù)形狀大小來判斷的。

②另一小兒的觀點是：以日初出遠，而日中時近也。依據(jù)是：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”另一個小孩認為太陽早上離人遠，中午離人近，他是根據(jù)溫度來判斷的。

⑶他們辯論的結(jié)果是什么？

（孔子不能決也——孔子也不能判斷誰對誰錯。）

⑷對兩小兒所持觀點，你同意哪一種？為什么？

（引導學生積極發(fā)表看法，保護他們大膽發(fā)表自己見解的積極性。）

教師適時補充資料供學生閱讀：其實太陽早上和中午離我們的距離是一樣的。

①遠小近大的原因：

Ａ、早晨和中午的時候太陽距離地球的遠近是一樣的。由于視覺的誤差。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時的太陽就顯得小了。

Ｂ、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當太陽初升的時候，背景是黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。

②日初涼、日中熱的原因：

Ａ、早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。

Ｂ、在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹?；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱?/p>

４、學了這個有趣的故事，你喜歡故事中的哪個人物？為什么？

⑴兩小兒聰明可愛，善于動腦，對自己不懂的問題大膽質(zhì)疑，勇于爭辯。

⑵孔子謙虛謹慎、實事求是，盡管學識淵博，可是仍然“知之為知之，不知為不知”，引導體會學無止境的道理。

５、復述故事，熟讀成誦：

⑴分角色朗讀課文。

⑵學生分組表演故事。（學生自由選擇使用現(xiàn)代話或使用文言文表演。）

⑶學生背誦課文。