【靜心的佛語經(jīng)典語句一】
1、 樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
2、 離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。
3、 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
4、 明明白白無生死，去去來來不斷常;是是非非如昨夢，真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。
5、 能善分別諸法相，于第一義而不動。
6、 你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
7、 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
8、 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
9、 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
10、 健康是最大的利益，滿足是最好的財產(chǎn)，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。
11、 盡其心知其性，知其性則知其天。
12、 荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
13、 佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。
14、 不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應(yīng)從自心中頓見真如。
15、 道，但以假名字，引導(dǎo)于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。
16、 但于事上通無事，見色聞聲不用聾。
17、 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
18、 從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
19、 創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者，等待機(jī)會的人是愚者。
20、 參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
21、 道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
22、 斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
23、 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。
24、 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
25、 佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
26、 佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
27、 不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。
28、 一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。
29、 坐石看云閑意思，朝陽補(bǔ)衲靜工夫;有人問我西來意，盡把家私說向渠。
30、 自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
31、 一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想，名無凈;得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。
32、 眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
33、 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
34、 住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
35、 一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
【靜心的佛語經(jīng)典語句二】
1、本在禪寺的翠鳥想求得更安全的地方，便在無人能攀的臨海巖石上筑巢，幾天后被浪濤卷走。禪師:因心中有敵，便處處是敵。
2、欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心;智者調(diào)心不調(diào)身，愚者調(diào)身不調(diào)心。
3、《憨山大師醒世歌》吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。
4、愿要大、志要堅(jiān)、氣要柔、心要細(xì)。
5、當(dāng)一個人的言談和舉止懷著良善動機(jī)時，快樂便像影子般地跟隨他。
6、智者寂寂總無為，愚人碌碌把身縛。萬物之間無差別，虛妄偏愛何執(zhí)著。整天思慮太用心，豈非犯了大過錯?摘自三祖僧璨《信心銘》
7、《吉祥經(jīng)》奉養(yǎng)父母親，愛護(hù)妻與子，從業(yè)要無害，是為最吉祥。
8、古樹下棲息著大眼貓頭鷹。僧徒們發(fā)現(xiàn)樹葉中有亮點(diǎn)，還有扇翅膀之聲，便傳說有怪獸，人人驚恐萬分。禪師:傳聞是最可怕的怪獸。
9、徒:如何才能獲得知識?師把徒的頭摁進(jìn)水里。師:你現(xiàn)在最渴求的是什么?徒:空氣!師:對!學(xué)知識也要有這種強(qiáng)烈渴求。
10、不要在第三者面前批評他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人不會放松自我，他們通過勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿智慧。
11、《華嚴(yán)經(jīng)》譬如種子別，生果各殊異，業(yè)力差別故，眾生剎不同。譬如心王寶，隨心見眾色，眾生心凈故，得見清凈剎。
12、罪從心生還從心滅。所以心為根本也。若求解脫者，先須識根本。若不達(dá)此理，虛費(fèi)功勞，于外相求，無有是處。
13、敞蓬車飛馳，急拐彎處幾乘客被拋出，躺在地上大罵。楊樹:凡被拋下的，大都因自己沒站穩(wěn)腳跟。禪師:災(zāi)難多由自己造成。
14、聰明與智慧是不同的，否則何以有“大智若愚”之說呢!智慧能使人了脫生死、解除煩惱。
15、問神山僧密禪師:請說生死之事。禪師問:你什么時候死過?答:不曾。禪師曰:既不曾，那只有親自死一回方知生死之事。
16、賊偷東西，掏面包給狗，狗卻咬住他的腿。賊:給你面包，咋還咬我?狗說:正因你想收買我，我才判斷出你是壞蛋!禪師:智者明辨是非。
17、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，卻被厚厚的羊絨悶得無法喘氣，最后被餓死。禪師:下決心前要對事物深入研究。
18、劇場里，蠢人開玩笑大喊:著火了!結(jié)果上千人擁向門口，擠成一團(tuán)，很多人被踩死。禪師感嘆:蠢話貽害無窮。
19、獅子想抓兔子，見鹿走過，便去追鹿，鹿沒追到兔子也跑了。不滿足小利去追求更大希望，到頭來只會兩手空空。
20、唯有以德報怨，才是結(jié)束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨報怨永遠(yuǎn)不能化敵為友。
一句話經(jīng)典禪語句子
1. 那一場盛世流年、我們守著寂寞傷得面目全非。
2. 無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
3. 惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。
4. 那些上演著繁華不肯謝幕的年華里開出一朵地老天荒的花。
5. 愿你的法喜如雨，帶來智慧甘露;愿你菩提心似火，焚燒一切煩惱;愿你的道歌清涼，唱出慈悲心語!愿你我生生世世長相逢，同行同愿同圓種智功德海。新年吉祥!
6. 不可說，不可說
7. 人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
8. 恐懼不會產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
9. 若菩薩通達(dá)無我法者，如來說名真是菩薩。
10. 只要是醒著，無論行、住、坐、臥，一個人就應(yīng)該保持著這種慈悲的胸懷。
11. 我必須在逆境中努力做到最好。我發(fā)現(xiàn)，如果我這樣做的話，情況往往會迅速好轉(zhuǎn);相反，如果我試圖逃避或者想把問題趕走，我會變得越來越焦慮，情況也會越來越糟。
12. 學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
13. 佛說：世間萬物皆空，唯其空，方能包容萬物。
14. 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
15. 蓄起亙古的情絲，揉碎殷紅的相思。
16. 佛說：前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展現(xiàn)在我眼前。
17. 暗戀很美麗，暗戀也很心虛。因?yàn)榘祽侔?，像是完全沒有打算綻放的花，沒有人會通知她，哪一天會是她的花季?！炭涤?/p>
18. 起心動念想到自己就是「迷」，念念希望利益一切眾生才是覺悟，尤其是弘揚(yáng)凈土法門，幫助眾生念佛求生凈土，這是真正徹底的覺悟。
19. 人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
一句話經(jīng)典禪語句子
1. 如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
2. 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
3. 戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執(zhí)著與追求。
4. 上德不德，下德執(zhí)德。
5. 前世五百年的回眸，才換得今世的擦肩而過。
6. 當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
7. 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
8. 風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華。
9. 佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
10. 一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。
11. 圣人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。
12. 記住家和萬事興，無須終日口不停;愛護(hù)家庭如愛己，不妨坦白與忠誠;一點(diǎn)笑容最可愛，家里立時見光明;忍耐任由風(fēng)雨過守得云開見月明。
13. 存平常心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
14. 禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，結(jié)果被過路的車軋死了。禪師:不圖變遷，會為舊環(huán)境所困擾，修行亦如是。
15. 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦?
16. 來生我再來典當(dāng)、來世我再來與你歃血為盟。
17. 凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
18. 留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！馈队炅剽彙?/p>
19. 當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實(shí)滅度者。
20. 一切行無常，一切法無我，及涅盤寂靜，是三是法印。——源自：《蓮花面經(jīng)》
21. 正人行邪法，邪法亦正;邪人行正法，正法亦邪。
一句話經(jīng)典禪語句子
1. 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
2. 一切法門，明心為要;一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。
3. 一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。復(fù)次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補(bǔ)塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。
4. 時間總會過去的。
5. 實(shí)無有眾生如來度者。
6. 心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無法而不造。
7. 體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說對於生命無常的覺醒是智慧的開端。
8. 諸余罪中，殺業(yè)最重;諸功德中，放生第一。
9. 月華懸靜夜，寒露滅塵埃。
10. 用我三生煙火，換你一世迷離。
11. 一個人應(yīng)該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。
12. 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
13. 我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
14. 菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
15. 人在愛欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來?？鄻纷援?dāng)，無有代者。
16. 住戒有慧人，修習(xí)心與慧，有勤智比丘，彼當(dāng)解此結(jié)?！醋裕骸峨s阿含》
17. 祈萬佛之祥光，龍?zhí)熘濏?集旃檀之凝香，曼陀之雅華，智慧無量，身心自在。
18. 修什麼布施，可以最快速得到豐富的收穫?布施佛法是最好的方法。我們印經(jīng)、製作錄音、影帶，把佛法流通、推展到全世界，介紹給一切眾生，財、法、無畏三種布施都圓滿。所以這是改造命運(yùn)最快速而有效的辦法。
19. 舉世盡從忙里過，誰人肯向死前休。
禍往者福來。
勸君莫借風(fēng)流債，借得來時還得快。室中自有代還人，汝欲賴時她不賴。
復(fù)次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，毀壞破落，乃能發(fā)心修補(bǔ)。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結(jié)緣。是國王等，百千生中，常為轉(zhuǎn)輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能于塔廟前，發(fā)回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。
心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無法而不造。
凡事太盡，緣分勢必早盡。
淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何 不欲人風(fēng)塵女子女報急將淫念立消磨。
仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
彌陀好念，勿虛彼國之金臺;閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。
知見立知，即無名本。
今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
修行就是修正自己錯誤的觀念。
這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
一切法門，明心為要;一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。
沈默是毀謗最好的答覆。
當(dāng)你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?
其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
能說不能行，不是真智慧。
戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
修行是點(diǎn)滴的工夫。
嗟乎!凡夫例登補(bǔ)處，奇倡極談，不可測度。華嚴(yán)所稟，卻在此經(jīng)。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已!
心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
九九歸一、終成正果。
好好的管教你自己，不要管別人。
內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
一剎便是永恒。
拘留孫佛偈見身無實(shí)是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。
故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。
佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
或毀他節(jié)行。而妻女酬償?；蛭郾寺暶６訉O受報。絕嗣之墳?zāi)?，無非輕薄狂生;風(fēng)塵女子之祖宗，盡是貪花浪子。當(dāng)富則玉樓削籍。應(yīng)貴則金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之誅。地獄餓鬼畜生。沒受三途之罪。從前恩愛。到此成空。
你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
尸棄佛偈 起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無根無實(shí)性。
寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
善惡一念之間。
每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠(yuǎn)離諸相;滅度無量、無數(shù)、無邊眾生，實(shí)無眾生得滅度者;無修而修，修即無修，終日度生，終日無度?！?/p>
不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方上。
風(fēng)亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。
無盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復(fù)盡形供養(yǎng)飲食衣服臥具醫(yī)藥，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"無盡意言："甚多世尊。"佛言："若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養(yǎng)，是二人福，正等無異，于百千萬億劫不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無邊福德之利。
心動則物動，心靜則物靜。
多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
歸元性無二，方便有多門。
施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復(fù)諸三有。
心有所住，即為非住。應(yīng)無所住而生其心。
報君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
有其因，必有其果。
大可笑，大可笑!好漢多迷屎尿竅!
阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經(jīng)咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收?！挂嘀^「賅羅八教，圓攝五宗?！辜鹊门R終往生凈土，亦獲現(xiàn)世身心安樂。
過去心不可得現(xiàn)在心不可得未來心不可得。
世上的事，不如己意者，那是當(dāng)然的。
佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
淫人妻女毀人節(jié)萬惡罪名集其身 天理循環(huán)有報應(yīng)我淫人婦婦淫人。
你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠(yuǎn)離之念。情愛于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
與人相處之道，在于無限的容忍。
永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
厚德載物，有容乃大。
生死熾然，苦惱無量;發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實(shí)有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
自以為擁有財富的人，其實(shí)是被財富所擁有。
舍利子.色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦復(fù)如是.舍利子.是諸法空相.不生不滅.不垢不凈.不增不減.
即種因，則得果，一切命中注定。
若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
知錯能改，善莫大焉。
救人一命，勝造七級浮屠。
復(fù)次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補(bǔ)塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。
與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
四種往生正念往生、狂亂往生、無記往生、意念往生。正念往生是人臨命終時，心不顛倒而得往生;狂亂往生是人在生時作惡多端，臨終時見到地獄之猛火一時俱來苦逼，于狂亂中，忽然遇到善知識教他作一聲或十聲之念佛，即得往生;無記往生是人于平日發(fā)心皈命于佛，到臨終時，雖然心神衰弱而成為無記(非善非惡)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人臨命終時，雖然不能出聲念佛，但中意念阿彌陀佛，一樣可以往生。
緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
君子能忍，必成大器。
多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!
佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益?佛為說偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。
愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
一花一世界，一葉一菩提。
釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。
得生與否，全由信愿之有無;品位高下，全由持名之深淺。
溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身?
若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實(shí)性。
知幻即離，不假方便;離幻即覺，亦無漸次。
若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。
迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
見色起淫心，報之在妻女。
為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號。
皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死?
若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
眾生皆平等。
毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
隨心、隨緣、隨性。
當(dāng)你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
無色無相，無嗔無狂。
你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
