高考全國(guó)乙卷作文 篇1
古往今來，“理想”都是仁人志士們樂于關(guān)注和討論的話題。關(guān)于這個(gè)話題，漢代揚(yáng)雄曾有一個(gè)精妙的比喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！睍r(shí)隔兩千多年之后，揚(yáng)雄的這番見解仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
修身、矯思、立義，而后付諸行動(dòng)，這是先賢大儒總結(jié)的實(shí)現(xiàn)理想之道，于我們當(dāng)代青年而言，又何嘗不是如此？
良好的品德修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)理想必不可少的先決條件?！恫烁T》中有句名言，“德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久者?！币粋€(gè)注重修身立德的人，會(huì)不斷矯正自己的一言一行，使之符合社會(huì)規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人能得到公眾認(rèn)可，能在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，進(jìn)而才能談得上追求理想、成就人生。古人說“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，現(xiàn)代人說“欲做事先做人”，說的都是這個(gè)道理。
國(guó)無德不興，人無德不立。一個(gè)人如果在品德修養(yǎng)上有欠缺，縱使才華過人，縱使拼命鉆營(yíng)，終究也不會(huì)有大成就，相反，很有可能誤入歧途而身敗名裂。民國(guó)文人胡蘭成可謂是這方面的一個(gè)典型。作為政府的第一才子，胡蘭成的文學(xué)功底非同一般。然而，無論其文學(xué)才華多出眾，加在他身上的標(biāo)簽卻是背叛民族的“大漢奸”，他已被無可辯駁地釘上了歷史恥辱柱。大節(jié)有虧，則眾長(zhǎng)難掩。無論何時(shí)，品德都是一個(gè)人立世的根基。
可見，我們?cè)谧非罄硐氲牡缆飞希紫缺仨毢粚?shí)品德修養(yǎng)的根基。而后，樹立什么樣的人生目標(biāo)就成為決定性的命題。
“兩彈一星”功臣梁思禮是梁?jiǎn)⒊钚〉膬鹤印?949年，他在美國(guó)拿到博士學(xué)位后回國(guó)效力，他的同窗好友林樺留在美國(guó)發(fā)展。數(shù)十年后，梁思禮成為航天部總工程師，但他的工資只有林樺的百分之一?？闪核级Y一點(diǎn)也不后悔，“他干的導(dǎo)彈是瞄準(zhǔn)中國(guó)的，我干的導(dǎo)彈是保衛(wèi)祖國(guó)的?！绷核级Y沒有計(jì)較一己的名利得失，他在潛心科研、保家衛(wèi)國(guó)的同時(shí)，達(dá)成了理想，成就了自己。
顧炎武說“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！弊鳛樾聲r(shí)代新青年，我們要同梁思禮一樣，走出孤芳自賞的“小我”，融入祖國(guó)和人民的“大我”，以報(bào)效祖國(guó)為己任，以服務(wù)人民為追求，站在時(shí)代潮頭，活出最美的青春。
總之，在追求理想的道路上，我們要注重修身立德，系好人生第一?？圩樱覀冞€要超越一己的格局，去追求為國(guó)為民的“寬仁大義”。
歲月不老，青春不朽；生逢其時(shí)，重任在肩。讓我們?cè)谧鎳?guó)的萬里長(zhǎng)空放飛青春理想，在復(fù)興的壯闊征程激揚(yáng)青春力量。理想的開頭是青春，正青春，待出發(fā)！
高考全國(guó)乙卷作文 篇2
青年人，自是如清澈之朝露，自是似綻放之花朵，自是蓬勃一身朝氣，迎向未來，大步向前。而吾輩青年人，若不以大義為志，談何青年？
我輩青年，自要有的放矢，然奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。
修身為弓，青年人之完善自我。
“人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人。”新時(shí)代之青年，理應(yīng)先學(xué)好科學(xué)文化課程，提高自身素質(zhì)，潛修哲學(xué)以正三觀。當(dāng)今社會(huì)，明辨是非，修善為念?！兜浼锏闹袊?guó)》再度還原了千年以前的一群仁人志士，他們逆流而上，為當(dāng)世人之所不敢為。他們的精神理當(dāng)由我輩青年再度拾起，我輩當(dāng)加深自身文化底蘊(yùn)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。吾輩之青年，要完善自我，修身以為弓。
矯思為矢，青年人之奮斗方向。
始皇嬴政幼年為質(zhì)時(shí)就學(xué)習(xí)為王之道，為以后的一統(tǒng)天下打下思想基礎(chǔ)，13歲繼位，便胸有大志，方向明確——一統(tǒng)天下，此等心志，即是我輩青年之榜樣?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！睓M渠四句，是北宋張載一生為學(xué)的歸宿。我輩青年縱不能做到“保萬世太平”，但定要堅(jiān)定信念如古人所愿，把其作為吾輩目標(biāo)，奉獻(xiàn)社會(huì)。吾輩之青年，當(dāng)明確奮斗方向，矯思以為矢。
立義為的，青年人之奮斗理想。
近日《覺醒年代》火爆全網(wǎng)，各位演員再次給大家呈現(xiàn)了那個(gè)年代所有為舊中國(guó)尋找出路的青年人的不屈身影。當(dāng)時(shí)之世界，若無陳獨(dú)秀先生創(chuàng)辦《新青年》，若無蔡元培先生革新北大，若無無數(shù)的奮進(jìn)青年掀起五四運(yùn)動(dòng)，若無同陳延年同志一樣的無數(shù)同志獻(xiàn)身革命，喚醒沉睡的舊中國(guó)的理想何以實(shí)現(xiàn)？李大釗先生《青年》一文中呼吁青年以青春的精神不斷改造自我，以青春的朝氣青春的理想。莫忘先輩，也莫負(fù)先輩之期望。吾輩青年繼先祖之大義，承先輩之大業(yè)，繁榮青春之中華，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。吾輩之青年，應(yīng)遠(yuǎn)大抱負(fù)，立義以為的。
今之青年，唯修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，才得奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。青年之基，當(dāng)強(qiáng)；青年之向，當(dāng)明；青年之志，當(dāng)遠(yuǎn)大。是矣，筑青春之基，圓強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，青春之中國(guó)，得成。
高考全國(guó)乙卷作文 篇3
追求理想要有扎實(shí)的基礎(chǔ)。
楊雄以修身為之弓，以矯思為之矢，才做到了發(fā)必中。李彥宏創(chuàng)立百度之前便是北大才子；騰訊董事長(zhǎng)馬化騰畢業(yè)于深圳大學(xué)，聯(lián)想董事長(zhǎng)柳傳志畢業(yè)于西安電子科技大學(xué)，他們的大學(xué)無不是我們渴望的，但我們有那個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備嗎？高中上完三年我們都學(xué)透了課本嗎？王源，極力避開熱潮，努力考上伯科利音樂大學(xué)，這是他音樂夢(mèng)的追求，也正因追求，他才成為了聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)大使，為國(guó)家爭(zhēng)光?！昂翱嘧x十年載”是基礎(chǔ)，“一朝成名天下知”便是回報(bào)。畢業(yè)之后，我們也只是剛剛接觸社會(huì)，所以現(xiàn)在踏實(shí)而學(xué)比什么都重要。
追求理想要以義修心。
楊雄射箭，弓、矢是基礎(chǔ)，的是目標(biāo)，若無目標(biāo)，再好的弓、矢也只是個(gè)擺設(shè)，對(duì)我們青少年來說，“以義修心”便是實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)。燭之武如果沒有站在義的一面指出鄭亡，而是大聲呵斥要求退兵，或許史書記載便是“秦晉攻鄭，鄭亡”了吧；孟子如果不用義與利的方法比較，那他就不一定能說服梁惠王；藺相如如果沒有忠義的操守，讓我們趙國(guó)的和氏璧就會(huì)被秦襄王奪取。而我們青少年在祖國(guó)最需要我們的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)以義明鑒，以祖國(guó)夢(mèng)為己夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，諸多的少年實(shí)現(xiàn)理想，祖國(guó)也便會(huì)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
追求理想要講究實(shí)干。
神州大地哺育代代青年，青年人則以祖國(guó)夢(mèng)為己夢(mèng)。熱愛祖國(guó)，不光停留在思想目標(biāo)上，更要落實(shí)到自身行動(dòng)上。天問一號(hào)、嫦娥五號(hào)、奮斗者號(hào)的科學(xué)探究重大突破，海南自由貿(mào)易港建蓬勃發(fā)展，都?xì)w功于奮斗者們腳踏實(shí)地的堅(jiān)守；袁隆平爺爺奔波于農(nóng)田的身影，無聲地訴說著對(duì)祖國(guó)的熱愛，雖然這顆明星已經(jīng)暗下去。但他卻照亮了更多的星星。將來的一天，這些星星也將秉持著先烈的囑托，用自己的成功渲染祖國(guó)的輝煌。
我們是樹，當(dāng)結(jié)出最甘甜的果子；我們是河，當(dāng)爭(zhēng)相躍入大海。我們是黎明、是希望，以義修心，以行筑夢(mèng)，去勇敢實(shí)現(xiàn)理想吧。將來一天，祖國(guó)會(huì)為我們而驕傲。
高考全國(guó)乙卷作文 篇4
修身正思立大義，是吾輩理想之基
“敏而好學(xué)，不恥下問”，是古人在教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的正確態(tài)度；“為中華之崛起而讀書”，是偉人在告知我們目標(biāo)理想的忠誠(chéng)；“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！?，是漢代揚(yáng)雄啟示我們——作為新時(shí)代的年輕人，不僅要學(xué)習(xí)古人，學(xué)習(xí)新時(shí)代的榜樣，還要有腳踏實(shí)地的決心，提高自己的修養(yǎng)、端正自己的思想，設(shè)立正確人生目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想追求。
于己，作為當(dāng)代的我們，應(yīng)踐行持續(xù)的修身精神。
先秦時(shí)期就有古人言：“修身，齊家，治國(guó)，平天下?！边@是告知我們“修身”才是我們實(shí)現(xiàn)理想追求的第一步。當(dāng)代青年的我們，更應(yīng)該懂得這個(gè)道理，因?yàn)橹两竦臅r(shí)代里，一位身患十余種疾病的華坪女子高級(jí)中學(xué)女校長(zhǎng)張桂梅，正以真正的師者情懷在改變著山區(qū)女童的命運(yùn)；一對(duì)經(jīng)營(yíng)一間“愛心廚房”幾十哉的萬佐成、熊庚香夫婦，正以無私的平凡鑄就著自己的人生價(jià)值；一位因傷失明而捐資幾百萬的推拿醫(yī)生追逐著自己的夢(mèng)想。他們以“修身”值得，完成著這樣與那樣的理想追求。而與他們一樣歷經(jīng)同時(shí)代的我們，敬仰之，學(xué)習(xí)之。
于家，作為當(dāng)代的我們，應(yīng)端正正確的人生態(tài)度。
荀子的《勸學(xué)》有言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！边@是告知我們學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性。思想和態(tài)度的端正，不僅有利于學(xué)習(xí)，還有利于實(shí)現(xiàn)人生的理想追求。某在線教育平臺(tái)打出了“撞臉”的“假”名師廣告，這是其人生態(tài)度紊亂造成的結(jié)果，然而湖南高院法官周春梅，與之相反，用生命維護(hù)了職業(yè)思想態(tài)度堅(jiān)定的尊嚴(yán)。周春梅端正的人生態(tài)度，凈化了法院，某在線教育平臺(tái)卻污染了教育的凈土。因此，作為新時(shí)代的我們，要端正自己人生態(tài)度，使得自己家庭變得更加美好。
于國(guó)，作為當(dāng)代的我們，應(yīng)樹立正義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
文學(xué)家高爾基有言：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的潛力就發(fā)揮的越充分，才能就增長(zhǎng)的越快，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越大。”這句話告訴我們目標(biāo)遠(yuǎn)大的作用。你看，用一生去研發(fā)脊髓灰質(zhì)炎疫苗的科學(xué)家顧方舟，保護(hù)了我國(guó)幾代兒童的健康和生命；你看，擁有讓所有人遠(yuǎn)離饑餓之畢生追求的袁隆平院士，研發(fā)的雜交水稻不僅成就了自己，還養(yǎng)活了國(guó)家；你看，“中國(guó)肝膽外科之父”的目標(biāo)，為我國(guó)的肝膽外科醫(yī)療做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。所以作為新時(shí)代的我們，要向他們學(xué)習(xí)，立宏大目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
故此，生活在新時(shí)代的我們，沒有理由不去踐行新時(shí)代的精神，要持續(xù)不斷的從中華人文中汲取可創(chuàng)新、發(fā)展的精神養(yǎng)料，端正自己符合民族夢(mèng)的人生態(tài)度。確立自己符合青年人的奮斗精神，去實(shí)現(xiàn)自身未來的職業(yè)理想，去還原夢(mèng)想家庭美好的
漢代楊雄曾以射箭為喻說：“奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！奔矗ㄏ履繕?biāo)再射箭，才能射中靶心，我深以為然。我也曾在《銀河補(bǔ)習(xí)班中》得到過同樣的啟示，面對(duì)不知道長(zhǎng)大后要干什么的馬飛,父親馬皓文比喻說:“人生就像射箭，夢(mèng)想就像箭靶子，如果連箭靶子也找不到的話，你每天拉弓有什么意義？”。是呀，人樹理想如射箭，選對(duì)目標(biāo)最關(guān)鍵！
“立義以為的”，作為農(nóng)村出身的高中畢業(yè)生，我的人生理想不是“身為土豬，到大城市拱白菜”，而是“禾下乘涼，一生謀稻梁”。
高考前夕，有兩件事對(duì)我觸動(dòng)很大，一個(gè)是中科院院士袁隆平的去世，一個(gè)是衡水學(xué)霸張錫峰的演講。袁隆平出身書香門第，爺爺做過縣長(zhǎng)，父親大學(xué)畢業(yè)，母親是大家閨秀，英語好、會(huì)拉小提琴，是游泳健將，但當(dāng)他于亂世見了太多的餓殍遍野之后，毅然選擇學(xué)農(nóng)，主修育種專業(yè)。袁老的去世引發(fā)億萬國(guó)人自發(fā)悼念，“俠之大者，為國(guó)為民。”張錫峰的演講的確很熱血，但我想說的是，一個(gè)農(nóng)村學(xué)子的奮斗目標(biāo)不應(yīng)局限于個(gè)人的逆天改命：鯉魚跳農(nóng)門，迎娶白富美。切記，眼界決定境界，格局決定結(jié)局，立義為的，修身為弓。
“修身以為弓”，作為心懷稻粱夢(mèng)的中國(guó)青年，我的追夢(mèng)路徑不是“多考一分，干掉千人”，而是“多讀好書，提升修為”。
“分分分，學(xué)生的命根”，當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo)，學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì)，也就削弱了我們的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問道：“為什么中國(guó)出不了創(chuàng)新性人才？”且看今日中國(guó)考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。必會(huì)削弱學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究的能力。在我看來，多讀好書，勤于思考，才是成才正道。書是清香的，是甜美的；書雖不能充饑，但能明人。通過閱讀不僅可以使增長(zhǎng)知識(shí)，開啟智慧,而且還能使我們明辨是非，凈化心靈。以讀書提升生命境界，為成才打好生命底色。
“矯思以為矢”，作為一個(gè)愛讀書的世界公民，我欣賞桑迪亞哥式的個(gè)人英雄主義支配下的奮斗，更欣賞保爾柯察金式的個(gè)人在集體中放光。
桑迪亞哥是我欽佩的書中硬漢。桑迪亞哥憑借一己之力，戰(zhàn)鯊魚，斗風(fēng)浪，這是一種孤獨(dú)且自我的精神勝利，生動(dòng)詮釋了其“肉體可以被消滅，但精神不能被打倒”的人生信條。但保爾柯察金在硬漢形象的基礎(chǔ)上，又多出了一份把黨和國(guó)家的事業(yè)放在首位的覺悟，和為全人類幸福而奉獻(xiàn)犧牲的精神。因此我想說：一個(gè)人是誰并不重要，重要在他身后站著的是一群什么樣的人，有一個(gè)什么樣的國(guó)家：一群人，一件事，一條心，一起拼，一定贏。
選對(duì)目標(biāo)，明確方向，中國(guó)成就，未來有我！
高考全國(guó)乙卷作文 篇5
為什么有的人干一行愛一行，而有的人卻出現(xiàn)職業(yè)厭倦？
為什么有的人感到生活如此美好，而有的人卻郁郁寡歡？
為什么有的人英勇無畏，而有的人貪生怕死？
是理想信念在起作用。
理想信念就是人生的“指南針。”我們一旦有了明確的方向，我們就不會(huì)害怕困難、不會(huì)害怕吃苦，更不會(huì)害怕別人的嘲笑。面對(duì)別人的冷嘲熱諷，只當(dāng)是“兩岸猿聲啼不住，”我們?nèi)匀粫?huì)保持愉快的心情，做到了“輕舟已過萬重山?！?/p>
一個(gè)有理想信念的人，不管生活經(jīng)歷了多少磨難、曲折，也不會(huì)感覺自己怎么苦、怎么累，相反，總是那么樂觀，那么自信，人生幸福感很強(qiáng)。
有人做了一個(gè)調(diào)查，調(diào)查的主題是“幸福與金錢的關(guān)系”。你猜最后的結(jié)論是什么？在所有幸福感強(qiáng)烈的人當(dāng)中，百分之九十是“窮人”，只有百分之十才是富人。而且奇怪的是，這些“窮人”都不是真正的窮人，而是把金錢看得很淡薄，在他們心里，利益輕如鴻毛，道義重于泰山；在精神上，他們是最富有的人。
“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋！”那些革命先烈為了追求國(guó)家獨(dú)立和民族解放，拋頭顱，灑熱血，義無反顧。
雜交水稻之父袁隆平，樹立“讓人民不餓肚子”的理想，忍受了嘲笑與折磨，出沒田間地頭，風(fēng)里來雨里往，最終否定了當(dāng)時(shí)科學(xué)界已經(jīng)做出的“水稻無法雜交”的結(jié)論。
“國(guó)寶科學(xué)家”吳劍旗，潛心鉆研反隱身雷達(dá)，讓美國(guó)隱形飛機(jī)成了一堆廢鐵。吳劍旗以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的科學(xué)志向，否定了當(dāng)時(shí)科學(xué)界認(rèn)為“米波雷達(dá)沒有研發(fā)前景”的神話。
我要從這些成功人士身上受到啟示，努力把握好自己的人生指南，讓自己的人生發(fā)展有一個(gè)明確的目標(biāo)。理想信念這種東西，任何人都可以免費(fèi)獲得。所有成功的人，最初都是從一個(gè)小小的理想信念開始的。理想信念是所有奇跡的萌發(fā)點(diǎn)。一個(gè)人的心中，如果溫藏著一個(gè)理想信念并堅(jiān)持不懈地努力，那么他一定會(huì)成為笑在最后的那個(gè)人。
我們要確定好人生的“指南針”，方向?qū)α?，我們就不?huì)“南轅北轍”。
對(duì)那些在生活中迷失方向的人來說，最痛苦的事就是看著別人朝著明確的方向前進(jìn)，而自己整天像無頭的蒼蠅瞎撞。
一個(gè)人要想過一個(gè)理想完美的人生，就
高考全國(guó)乙卷作文 篇6
高考全國(guó)乙卷作文 篇7
有目標(biāo)的人生與沒目標(biāo)的人生，到底有什么區(qū)別？
就以射箭為例吧，目標(biāo)就猶如靶心，有目標(biāo)的人會(huì)不斷向著目標(biāo)付諸行動(dòng)，不斷磨練自己的心性和射技，直至射中靶心，實(shí)現(xiàn)理想。
沒目標(biāo)的人呢？他沒有理想，沒有參照，只會(huì)對(duì)著空氣亂射一氣，生活中過得稀里糊涂，如同水中浮萍，隨波逐流。
對(duì)于我們未來還有著廣闊人生的當(dāng)代青年們來說，設(shè)立人生理想到底有多么重要呢？答案是不言自明的。
記得哈佛大學(xué)就做過一個(gè)關(guān)于“人生目標(biāo)”的社會(huì)調(diào)查，最終得出結(jié)論：
擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的人是社會(huì)最頂尖、最成功的一類人群，擁有短期目標(biāo)的人是社會(huì)中層的一類人群，沒有人生目標(biāo)的人是社會(huì)上最愛抱怨、生活狀況最差的一類人群。
這個(gè)社會(huì)調(diào)查證明了中國(guó)的一句老話：有志者事竟成！
那么，設(shè)立人生長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的最好案例是哪個(gè)呢？很顯然，正是中國(guó)共產(chǎn)黨。今年正是建黨100周年的年份，我們有必要回首一下黨的光輝歷史。
1921年7月，13個(gè)年輕人在浙江嘉興南湖的一艘紅船上成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，這在現(xiàn)在看來是一件開天辟地的大事，可在當(dāng)時(shí)看來幾乎微不足道，畢竟那時(shí)黨還非常弱小。
28年后的1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨卻擁有了幾百萬的黨員，這期間不但戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的日本侵略者、強(qiáng)大的國(guó)民黨反動(dòng)派，建立了新中國(guó)，更是在隨后的“抗美援朝”戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝了更加強(qiáng)大的美帝國(guó)主義。
我們不禁要問：28年的時(shí)間，為何革命前輩們遇到了如此之多的困難和磨難，卻依然一次次的戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，創(chuàng)造了奇跡呢？答案很簡(jiǎn)單：他們有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而偉大的人生理想——振興中華。
很多人覺得長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)，所以還是設(shè)立短期目標(biāo)吧?？晌彝ㄟ^黨史感受到，長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)反而容易實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槟巧婕暗揭粋€(gè)人的理想和信仰，每個(gè)人都會(huì)激發(fā)自己的所有潛力，去維護(hù)他的信仰，實(shí)現(xiàn)他的理想。
很多人覺得目標(biāo)太大難以實(shí)現(xiàn)，所以還是設(shè)立小目標(biāo)吧?？晌彝ㄟ^黨史感受到，越大的目標(biāo)越反而容易實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槟遣皇悄阋粋€(gè)人的事，在路上就會(huì)自然而然有人加入，與你一起的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，眾人拾柴火焰高，團(tuán)結(jié)的力量是最大的！
時(shí)至今日，中華民族已在無數(shù)革命前輩的共同奮斗之下崛起，接下來“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的歷史使命就肩負(fù)在我們這一代人的身上。在這個(gè)偉大的理想里，有你、有我、有大家。
因?yàn)?，我們都是中華兒女、炎黃子孫，人因夢(mèng)想而偉大！時(shí)代的偉大，來源于我們理想的偉大！
高考全國(guó)乙卷作文 篇8
少年有夢(mèng)，不應(yīng)止于心動(dòng)，更應(yīng)付諸行動(dòng)！——題記
理想是生命的錦織。在理想中你和我都一樣，我們不改初衷，拼命成長(zhǎng)，最終奔赴星辰大海。正是因?yàn)橛辛死硐?，譚嗣同能發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語；正是因?yàn)橛辛死硐?，孔子能不辭勞苦周游列國(guó)，失敗后仍不氣餒，回到家鄉(xiāng)廣收門徒；正是因?yàn)橛辛死硐?，袁隆平一生致力于研究水稻，把整個(gè)生命獻(xiàn)給了為消除人類饑餓的偉大事業(yè)中；正是因?yàn)橛辛死硐?，周恩來從小?lì)志為中華之崛起而讀書……無數(shù)偉人為理想堅(jiān)守，奉獻(xiàn)，奮斗！他們要奔赴星辰大海！
泰戈?duì)栐f過“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能練出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱?！蹦愫臀胰缤餍莿澾^天際，很短暫，卻不短暫，我們可以在這有限的歲月里去燦爛一番，去積淀理想的永恒。你和我有年輕做屏障，你和我有青春做資本。而青春正需要樹立理想，理想指引青春，且將新火試新茶，詩酒趁年華，趁風(fēng)華正茂，胸懷鴻鵠之志，腳步堅(jiān)定，方向明確，擁抱青春，綻放芳華。
腹有書香氣自華的武亦姝為自己的詩詞夢(mèng)而獲得《中國(guó)詩詞大會(huì)》第二季總冠軍，讓我們不禁贊嘆"宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”進(jìn)入清華大學(xué)，她更是嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，行勝于言，從來都是最重要的品質(zhì)。她腳踏實(shí)地，一步步地實(shí)現(xiàn)自己的青春理想。理想是石，敲出星星之火，理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈。理想讓你和我這樣的青年們有了肆無忌憚冒險(xiǎn)的勇氣，讓我們把心動(dòng)變?yōu)樾袆?dòng)，把踐行變得輕盈。
理想可以盛住宇宙之心。徐穎是中科院建院以來最年輕的博士生導(dǎo)師，被稱為“北斗女神”。她在從事自己科學(xué)理想的道路上，始終信念篤定：用有限的生命去探索無限的宇宙，最終還能在人類的歷史上留下點(diǎn)什么，這是特別有存在感的一件事情。
高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。梁實(shí)秋說：“燦爛之極趨于平淡。“我們?cè)谧分鹄硐氲倪^程中，看似平凡，卻無限接近燦爛。你和我在奔赴星辰大海的過程中，需要狂熱的熱愛和全身心的忘我投入；需要胸懷寬廣的目光和遠(yuǎn)大的品質(zhì)，看輕困難并全力以赴戰(zhàn)勝困難。
“日月不肯遲，四時(shí)相催迫。"在這個(gè)屬于你和我的時(shí)代，屬于奮斗者的時(shí)代，屬于追夢(mèng)人的時(shí)代，我們都是理想的筑造者。你和我有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，追著光，靠近光，成為光，散發(fā)光。目光所至皆為華夏，五星閃耀皆為信仰。
有理想的你和我，有理想的我們，終會(huì)以渺小啟程，以偉大結(jié)束。為自己，為他人，為社會(huì)，為祖國(guó)，為世界，為明天，為人類……我們以夢(mèng)為馬，攜手奔向星辰大海，未來你好，我們乘風(fēng)破浪而來！
高考全國(guó)乙卷作文 篇9
生活的理想，是為了理想的生活?！}記
社會(huì)是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆，惟有急流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，才能中流擊水，到達(dá)光明的彼岸。
生活中每個(gè)人都有理想。有人會(huì)說：“下次我要當(dāng)?shù)谝?。”不錯(cuò)，有理想。但是能否完成呢？
英國(guó)皇家陵園中有很多名人，如牛頓，達(dá)爾文，法拉第等。但是有一個(gè)無名墓碑上有一段話：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個(gè)世界?！边@段話告訴我們，應(yīng)從最基礎(chǔ)開始，打好基礎(chǔ)。要打好基礎(chǔ)就一定要有合理的計(jì)劃。在新的一天中，我們就應(yīng)該有自己的目標(biāo)，并且要有十足的干勁與不懈的努力來完成自己的目標(biāo)。
一代國(guó)畫大師齊白石，不但藝術(shù)成就為世人所嘆服，而且人格也別具魅力，其傲，其癡，其謙，堪稱三絕。在他老年，曾有一個(gè)計(jì)劃，就是每天堅(jiān)持畫一幅畫，不然加畫5幅。有一天齊白石老先生有事耽誤了一天的畫畫，然后第二天連夜趕制出來6幅畫，并且幅幅都是齊白石老年佳作。齊白石老先生的故事就告訴我們，有了計(jì)劃就要去按照計(jì)劃行事。這樣才能完成目標(biāo)，追求卓越。
所以說，名人的成功也并不是一蹴而就的。他們也需要大把的時(shí)間，大把的精力。他們和普通人一樣。我們也應(yīng)該行動(dòng)起來，每天制定合理的計(jì)劃，按部就班的完成。雖然我們可能成為不了偉大的人，但我們可以在今后自己的崗位上熠熠生輝，閃閃發(fā)光。不要因?yàn)橐粫r(shí)的貪玩便放棄了追求理想。因?yàn)槟悴怀袁F(xiàn)在的苦，以后就要吃生活的苦。
冰心說：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！笔前。覀兠總€(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該用我們無悔的付出，去澆灌那剛為萌芽的種子。
高考全國(guó)乙卷作文 篇10
漫漫人生路，唯有激流勇進(jìn)、不畏艱險(xiǎn)、奮力拼搏，才叫青春?！}記
如果人生只遠(yuǎn)行之船，那么理想便是遠(yuǎn)立的單燈塔；如果人生是羊腸小道，那么理想便是指引方向的羅盤……掛在嘴上的并不是理想，藏在心上的才是理想。
處于封建社會(huì)的魯迅，當(dāng)發(fā)現(xiàn)人心的黑暗時(shí)，心中便產(chǎn)生了一個(gè)理想，拯救中華民族。起初，魯迅認(rèn)為拯救中華民族就是拯救百姓的疾苦，保證人民身體健康。于是，朝著理想的目標(biāo)勇往直前，但當(dāng)看見中國(guó)人民精神麻木時(shí)，他終于知道拯救中華民族的本質(zhì)了。于是棄醫(yī)從文，喚醒百色良知，最終人民的思想開始覺醒。
中國(guó)人民如此，外國(guó)女性同樣巾幗不讓須眉。
居里夫人正是有了造福人的理想，所以她才不辭辛勞的提煉著一堆金屬，寒冬酷暑，日復(fù)一日，年復(fù)一年。最終，居里夫人始終堅(jiān)持不懈，沒有放棄堅(jiān)守。最終，功夫不負(fù)有心人，她從一堆金屬中提煉出了放射性元素鐳，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，同時(shí)，也成為了科學(xué)之空的一顆閃耀明星。
處于社會(huì)主義社會(huì)時(shí)期的我們，社會(huì)秩序穩(wěn)定和諧，無需顧慮太多，只要堅(jiān)定理想信念，搏擊踏浪即可。
實(shí)現(xiàn)理想，當(dāng)先立志。有志者，事竟成。志氣的大小影響著成就的大小，所以我們要對(duì)自己進(jìn)行正確的人生定位，不自我否定，也不夸耀自己，在平衡中找到自己并堅(jiān)持下去。勇于實(shí)踐，艱苦奮斗也很重要。理想必須要通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，再好的`理想如果不行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義，凡有成就者，大多都是從艱苦中奮斗出來的。我們要敢于吃苦，勇于奮斗。
生活中充滿著無限的誘惑，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求理想，僅有美好的理想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要執(zhí)著的信念。作為青少年的我們，應(yīng)該樹立崇高理想信念，充分認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)理想過程中的曲折性和長(zhǎng)期性，堅(jiān)定理想信念，用實(shí)際行動(dòng)把美好理想化為現(xiàn)實(shí)。
懷揣理想，駕駛理想之車，向人生高峰攀登，正如”會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的豪情！
高考全國(guó)乙卷作文 篇11
古有“無須揚(yáng)鞭馬自蹄”的豪邁，后有“成為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員書生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的青春活力與豪情壯志。處在青春時(shí)期的我們應(yīng)當(dāng)心存理想，為之奮斗。
有志者，事竟成。劉翔原是跳高隊(duì)的一員，他有理想，他有目標(biāo)，他想成為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，可他并不適合跳高，于是他帶著理想，帶著追求與信念選擇了跨欄。他激揚(yáng)著青春的活力，憑著斗志，讓我們看到了飛人奪魁。所以說，青春就是要有理想有目標(biāo)，而且要奮不顧身的去實(shí)現(xiàn)它。然而青春怎會(huì)無挫折，理想怎會(huì)無阻礙。那位《我與地壇》的作者，史鐵生老先生，可是病魔纏身。青春時(shí)期的他也想過放棄，碌碌過完一生。可是他并沒有，他努力去克服。就像他自己也說過”生病也是生活的游歷，當(dāng)然這游歷自然是有風(fēng)險(xiǎn)的。難道在大河上漂流就沒有風(fēng)險(xiǎn)了嗎？不同的是，漂流可以事先準(zhǔn)備，生病往往猝不及防。漂流是勇敢的前進(jìn)，生病是被迫的抵抗。漂流也許值得贊嘆，生病確始終不便炫耀?！边@是他所遇挫折，也是內(nèi)心慨嘆。
可史鐵生畢竟是個(gè)正值青春，心懷理想的有志青年。所以他又說到“但凡是游歷，往往都是有酬報(bào)的。名川大山陶冶情操，激流險(xiǎn)阻磨練意志，發(fā)燒了才體會(huì)不發(fā)燒的清爽，咳嗽了才懂得不咳嗽的安詳?！彼哉f，心懷理想，一切都是最好的安排。有了理想的青春，面對(duì)挫折有何畏懼？空有理想和壯志，沒有實(shí)現(xiàn)理想的意志和毅力，更是容易招致半途而廢。任何道路都會(huì)有坎坷和挫折，實(shí)現(xiàn)理想的道路更不是一帆風(fēng)順。無數(shù)的困難和險(xiǎn)阻會(huì)阻撓我們的夢(mèng)想，無數(shù)的選擇和誘惑會(huì)改變我們的理想，要想成功實(shí)現(xiàn)夢(mèng)理，就需要為理想插上翅膀，就是要有堅(jiān)定的決心和毅力。如果說理想是馬，那么意志和毅力就是馬的食糧，吃足食糧，日行千里，朝著夢(mèng)想快馬加鞭，食糧不足，寸步難行，眼瞅著夢(mèng)想?yún)s腳下無力。所以說明確了方向還需要腳下的行動(dòng)，“不弛于空想，不鶩于虛聲”，一切盡在行動(dòng)中。明確了改革開放的方向，雖經(jīng)三上三下，仍然矢志不渝地堅(jiān)定夢(mèng)想，終于取得了改革的成功。張海迪明確了作家的方向，雖然身體殘疾，仍然堅(jiān)持不懈地創(chuàng)造夢(mèng)想，終于取得了寫作的成就。而海明威雖然深知自己夢(mèng)想的方向，可是在困難挫折面前一蹶不振，最終不能說明夢(mèng)想的成功，可見夢(mèng)想需要翅膀，需要我們堅(jiān)強(qiáng)和毅力。
不論是劉翔還是史鐵生，他們都最好的詮釋了青春就該放飛理想，青春就高斗志激揚(yáng)。
理想是人生的燈塔，青春是人生的第二段旅程。打好基礎(chǔ)，確立目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)理想。用理想的燈塔去照亮青春的旅程，生活便會(huì)光芒四射我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。
高考全國(guó)乙卷作文 篇12
蘇格拉底曾說：“世界上最快樂的事莫過于為理想而奮斗。”理想，是人們一生為之奮斗的目標(biāo)其過程有曲折，也有愉悅。在這一路的奮斗中最重要的不是最終的結(jié)果，而是過程。人的一生能稱得上是完美的幾乎沒有，就連富二代都要憂愁他們會(huì)不會(huì)落后于人，更何況是我們。美好的結(jié)果令人開心，然而失敗了也不用氣餒，吸取教訓(xùn)，從頭再來才是最重要的。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”古時(shí)多少英雄豪杰隨風(fēng)散去，之余他們的故事流傳至今。為什么他們是“風(fēng)流人物”？因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想。這是他們成功的前提。社會(huì)是海，人生是舟，理想就是引航的燈塔。作為一名高中生，我們?cè)诟咧衅陂g不僅要提高知識(shí)水平，更要堅(jiān)定科學(xué)崇高的理想信念。然而理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地，持之以恒的奮斗。只有實(shí)踐才是通往理想彼岸的橋梁。
曹操說“大志與良謀，大志是首要條件”。有志者事竟成，志氣大小決定著成就大小。大志大成，小志小成。即便如此，立志不可盲目，首先要對(duì)自己進(jìn)行正確的人生定位。不自我否定，不夸耀吹噓，在平衡中尋找自己的成材切入點(diǎn)。樹立符合個(gè)人情況的志向，并堅(jiān)定的做下去。
愛迪生為尋找適合的燈絲材料，做了5000多次實(shí)驗(yàn)都失敗了，但他有明確的目標(biāo)，積極的心態(tài)。他不認(rèn)為這是失敗，而是知道了這5000多種材料不適合做燈絲。只要繼續(xù)就一定能找到適合的材料，終于經(jīng)過10000次的實(shí)驗(yàn)，他終于找到了適合的材料——“鎢絲”。如果他當(dāng)初放棄了，這個(gè)世上的光明會(huì)多久之后才能到來呢？從下定決心做一件事的那一刻起，就要堅(jiān)定信念，要知道自己應(yīng)該做什么，只有這樣生活才會(huì)更美好，理想也與你更加靠近。
在人生的道路上，我們又何嘗不是一只只飛翔的雄鷹，為了心中的理想，縱身藍(lán)天，展翅翱翔！目標(biāo)永遠(yuǎn)在前方，或許你會(huì)因?yàn)槟繕?biāo)的遙遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)的殘酷而收攏雙翅，棲身峰巒；又或許你會(huì)讓目標(biāo)永駐心間，向希望振翅而去。兩者結(jié)果自然不同，前者收獲的是眼前的風(fēng)景，而后者則收獲了雄心壯志。
為了心中的理想，我們只有不斷前行，才能收獲美好的未來。
高考全國(guó)乙卷作文 篇13
我們?cè)撛鯓佣冗^這一生？人生的轉(zhuǎn)輪，在出生的那一刻開始到死亡那一刻結(jié)束，我們?cè)撊绾卧谵D(zhuǎn)輪中活著？奔跑還是茍且？若是奔跑，那為什么而奔跑？有人終其一生在尋求答案。
我手中的火把照亮了我身旁這群年輕人們的臉龐，一晃一晃的光亮，卻改變不了他們臉上的堅(jiān)定。“為了理想。”這是21世紀(jì)的青年給出的答案?；鸢迅亮?，我看清了這億萬的中國(guó)青年！他們有的身著白衣戰(zhàn)袍。逆流而行，在與新冠的交鋒中，在與死神的擦肩中，在這些青年們的眼神中，我看到前所未有的堅(jiān)定，“保護(hù)好病人”這是他們的理想；他們有的衣著普通，拎著白開水，啃著干饅頭，匆匆掠過校園的一角，可當(dāng)他們拿起筆時(shí)，描繪的數(shù)學(xué)天地，貢獻(xiàn)的每一個(gè)方程，每一個(gè)數(shù)字都只給他們最親愛的祖國(guó)“把最先進(jìn)的科技，最了不起的發(fā)現(xiàn)給中國(guó)”這是他們的理想；他們有的在中國(guó)這部版圖的最西邊，在世界版圖的最高峰，站成了最美的風(fēng)景線，敵人來進(jìn)犯時(shí)“保護(hù)好我們身后的家園”這是他們的理想；他們還有的走到大山的最深處，把外面的世界帶進(jìn)去，讓大山里的人走出來，“讓家家戶戶都過上好日子”這是他們的理想。他們的理想是一個(gè)火箭，一艘潛艇，是打敗一種疾病，種下一株糧食，是端好一桿子槍，傳承一種文化。他們像種子散落在華夏大地的角角落落，似雜草一般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”他們的理想很簡(jiǎn)單，一輩子做好一件事，可是又很難，這是一輩子的事兒。
縱觀華夏幾千年來的歷史，我們有一統(tǒng)天下的秦王，有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”的豪放詩仙李白；有“采菊東籬下，悠然見南山”的隱者陶淵明；有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣女詞人李清照，我們還有為中華之崛起而讀書的周恩來，有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的偉大領(lǐng)袖毛主席，有率先舉起馬克思主義大旗的李大釗先生，有棄醫(yī)從文，投筆從戎，為喚醒麻木的國(guó)人，而筆耕不輟的魯迅。他們的理想在漆黑的夜中，竟是繁星點(diǎn)點(diǎn)，那一瞬間亮如白晝，照亮了中國(guó)的天！
我該怎樣度過我這一生？
我這樣問自己，當(dāng)我迷茫時(shí)，好像總有先人的目光，凝視著我，好像有無數(shù)個(gè)聲音在耳畔響起，“為中華之崛起而讀書”“世界是你們的”這一句句話擲地有力，在我的心中激起千層浪。所以，有他們，在追夢(mèng)的路上，我未曾怕過?！耙淮擞幸淮说拈L(zhǎng)征”。今年的我18歲，在這正是充滿了朝氣與力量的年紀(jì)里，我從未停下的是學(xué)習(xí)的腳步，我始終愛著的是我強(qiáng)大的祖國(guó)，我始終崇拜的人啊，他們叫袁隆平，叫黃大年，叫屠呦呦。我的理想是成為一個(gè)作家，能用自己用心創(chuàng)作的文字慰藉大家的心靈，能激勵(lì)國(guó)人繼續(xù)向前邁進(jìn)！
我的身邊還有很多個(gè)18歲，他們一個(gè)個(gè)健康開朗，積極向上，他們努力學(xué)習(xí)，對(duì)于許多問題有自己的看法。我們的長(zhǎng)征路雖是剛剛起步，可我們一定會(huì)把它走好！
我們?cè)撛鯓佣冗^這一生？
我想，我們心中早已有了答案。
高考全國(guó)乙卷作文 篇14
地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也?！}記
“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓?！惫磐駚?，青年一代在推動(dòng)歷史向前發(fā)展的宏圖中發(fā)揮著不可磨滅的作用。前有陳獨(dú)秀乘風(fēng)破浪創(chuàng)辦新青年展華章，后有中國(guó)女排過關(guān)斬將贏得世界領(lǐng)軍。“青年”一詞，之于個(gè)人，是一段朝陽初升，萬事可探尋的豐踐年華；之于國(guó)家，青年是“敢教日月?lián)Q新天”奮勇驅(qū)前的機(jī)杼；之于時(shí)代，他們更是致力于開拓創(chuàng)新，力憾世界的中流砥柱。百年之前，沒有過洋零丁的深情呼喚，伴著20世紀(jì)之處的中國(guó)沉浸著麻木不仁的沉睡魔咒。伴著北洋軍閥的無情追伐遠(yuǎn)在東京的陳獨(dú)秀早已意識(shí)到唯有思想的革新才能喚醒這個(gè)沉睡的中國(guó)，再次享受藍(lán)天白云下的晴空萬里。他站在時(shí)代的分界線，望著茫茫無盡的大海，開始著指點(diǎn)江山的無限規(guī)劃……
青年之于社會(huì)，猶新鮮活細(xì)胞之在人，陳獨(dú)秀先生帶著他的新思想創(chuàng)辦了《新青年》于黑暗暗啞的年代，青年高舉“科學(xué)”“民主”，不忘國(guó)家大義，挽救民族于危亡，他們發(fā)揮個(gè)性傳播新思想，為新中國(guó)的理想踐行砥礪，弄潮于時(shí)代最前沿。也許救亡圖存早已淹沒在大海之中，但那個(gè)喚醒他們的聲音愈發(fā)強(qiáng)烈，他們力排陳腐朽敗者以去，視之若仇敵，為新中國(guó)力挽狂瀾直到那彼岸忘川，萬世洪荒。
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！比缃竦那嗄昊蛟S黯淡了前人們的哀鴻滿城血，但加濃的事國(guó)家富強(qiáng)的熱血沸騰。2016年的中國(guó)女排一舉奪冠，當(dāng)時(shí)青釉渲染了整個(gè)江南煙雨，天青色的晴空綻放了整個(gè)盛夏。她們的目標(biāo)無所謂一戰(zhàn)成名，而是堅(jiān)持了一代又一代的理想—為國(guó)爭(zhēng)光。也許是揮灑在球場(chǎng)上的汗水，也許是為接球兒骨折的手臂，更是一天天的積累與成長(zhǎng)才練就的輝煌。
青年者，國(guó)之魂也。我們要有茍日新，日日新，又日新的與時(shí)俱進(jìn)，還要有鴻鵠之志的遠(yuǎn)大理想，新時(shí)代的我們?cè)跉v經(jīng)前人的波濤洶涌，如今的我們斬?cái)囿@濤拍岸，在融雪之時(shí)的建黨一百周年的今天依然要奮發(fā)圖強(qiáng)，驚羨滄海桑田。
高考全國(guó)乙卷作文 篇15
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”——題記
理想是什么？王勃說：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！壁w雷說：“理想總是誘惑著年輕的朋友?！倍乙昧_曼羅蘭的話：“人之所以需要理想，亦如水手之需要星星，星星雖不可及，但可指引我們航行?！?/p>
不同時(shí)代有不同的星星。如果說從前我會(huì)為背不會(huì)的政治歷史而頭疼，但現(xiàn)在我知道了，我們?cè)跉v史書上面重點(diǎn)勾畫的寥寥數(shù)筆，是那些偉人為之奮斗的一生。是李大釗，魯迅，陳獨(dú)秀為之奮斗一生的信念。《覺醒年代》告訴我，只有活著的人繼續(xù)奮斗，才不會(huì)讓逝去的人白白犧牲。陳喬年陳延年告訴我功成不必在我，但功成必定有我。1921—1949年這短短二十八年，他們的理想只是為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華，民族國(guó)興。但今天我們生活在一個(gè)和平的年代，會(huì)不會(huì)想到，曾經(jīng)有這么一群人，不怕犧牲，以熱血來澆灌國(guó)土。
理想是什么？理想是袁隆平爺爺?shù)暮滔鲁藳鰤?mèng)，是他做了一輩子的稻田守望者。對(duì)當(dāng)代新青年來說，我們要學(xué)習(xí)袁隆平先生的強(qiáng)大的信念；這種信念，是對(duì)偉大祖國(guó)的深沉的愛，是淡泊名利，終身奮斗的科學(xué)家精神?！叭瞬荒苤皇强砍灾罪埗钪?。”青年一代有理想，國(guó)家才有希望，民族才有力量。時(shí)至今日，愛國(guó)主義依舊是中華民族最靚麗的底色，也是青年一代心中永遠(yuǎn)樹立著的紅色的旗幟。
新時(shí)代的青年需要有理想。這個(gè)理想是由無數(shù)中國(guó)人的小夢(mèng)想而組成的，國(guó)將無我，不負(fù)眾望。中國(guó)夢(mèng)的新篇章將由我們來書寫，八零后，九零后，零零后一代接一代奮力奔跑，甩出時(shí)代的接力棒，更需要我們跟上。站在新時(shí)代的起跑線上，我們不能忘記前人的奉獻(xiàn)，同時(shí)還要有自己的擔(dān)當(dāng)。
一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。我們見證了這個(gè)時(shí)代的昌盛，我們共同創(chuàng)造了這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，我們銘記著先人的教訓(xùn)與精神；這就是先輩為之奮斗一生的目標(biāo)，這就是我們的理想啊，這就是我們的詩和遠(yuǎn)方，但作為新青年，你，準(zhǔn)備好了嗎？
高考全國(guó)乙卷作文 篇16
青年人應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想，并為之矢志不渝的奮斗。
縱觀千古，王勃雖貧苦，仍在《滕王閣序》中寫下“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志的慷慨之語；陳涉雖然出身低微，卻心懷大志，高呼“燕雀安知鴻鵠之志”；劉備在漢末時(shí)，雖是織席編屨出身，但心中懷揣著匡扶漢室的理想，后來得到了周瑜“非池中物”的贊嘆，連“挾天子以令諸侯”的一代梟雄曹操也發(fā)出“天下英雄唯使君與操耳”的感慨。這正如林清玄所說：有航道的人，再渺小也不會(huì)迷途。青年人應(yīng)該有理想，有理想就要有方法，敢于做夢(mèng)最好，如何逐夢(mèng)夢(mèng)才是關(guān)鍵。
蔡元培曾說：若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。實(shí)現(xiàn)人生理想需以加強(qiáng)道德修養(yǎng)為先。中華古典文學(xué)的研究專家葉嘉瑩一生遭受著苦難的打擊和崔殤但這并不能讓她的思想有所滯懈。她認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)有一種“弱德之美”：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅(jiān)持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品德才是弱德?！薄兜赖陆?jīng)》中有這樣一句話：“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁，強(qiáng)大處下，柔弱處上?！比~嘉瑩追求的弱，正是這樣一種精神力量——在逆境中悄然生長(zhǎng)的力量。她不向人間怨不平，而是堅(jiān)守本心，努力提升道德修養(yǎng)，用生命將柔弱的蠶絲吐盡，在中華文化的薪火相傳中織就天機(jī)云錦，熠熠生輝。
青年人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的過程，也是不斷端正思想的過程。白巖松曾言：方向是比速度更重要的追求。無向即無志，無志則無望。等我們方向正確時(shí)，思想端正時(shí)，前路漫漫，總是順風(fēng)而行。且顧霍金困于方寸之地，但日日伏案思索太空撰寫黑洞理論，且顧斯坦，李歷經(jīng)歷磨練充實(shí)行囊，開啟漫畫傳奇，顧喧囂之社會(huì)，自詡佛系之類，青年或知難而退，或坐而論道，縱志存高遠(yuǎn)也鮮成大事，更有朱平曼奇屠龍劍法而世間無龍，胸存虛志脫離軌道，則行千里而無所獲。由此觀之，端正思想態(tài)度，明確前進(jìn)方向，對(duì)追求夢(mèng)想的青年人來說至關(guān)重要。
克雷洛夫說：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流。行動(dòng)則是架在河上的橋梁。青年人追求理想，應(yīng)樹立實(shí)干精神，不馳于空想，不騖于虛聲。在理想與現(xiàn)實(shí)之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。仰望星空的天才少年曹原，置于探索物理世界的奧秘，最終發(fā)現(xiàn)了石墨烯超導(dǎo)效應(yīng)。他憑借著奮發(fā)篤行的意志不僅在物理世界中為個(gè)人添了耀眼的一筆也為中國(guó)物理學(xué)界倍添光彩。青年人要有心有猛虎，細(xì)嗅薔薇的遠(yuǎn)志，更要腳踏實(shí)地地為理想矢志不渝的奮斗，用篤行為理想保駕護(hù)航。
青年人譬之鉛刀必實(shí)干將之志，譬螢燭必增日月之光。五倍將堅(jiān)定理想信念爭(zhēng)做時(shí)代新人志存高遠(yuǎn)步履堅(jiān)定靡不有初鮮克有終，共同譜寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。且將新火試新茶，詩酒趁年華，理想之地，燈火闌珊我們已在路上。
高考全國(guó)乙卷作文 篇17
理想，是每個(gè)青年心中最圣潔美好的地方。正因如此，我的力量因它而強(qiáng)大，我的青春因它而綻放，我的人生因它而有意義?？墒?，我該如何找尋我那美好的理想呢？智慧的古人，總能給我以深刻的啟發(fā)。揚(yáng)雄的這段話，引發(fā)了我深深的思考。
潛心修煉自我，方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想，實(shí)力需要打造。在逐夢(mèng)路上要有持久的耐力，當(dāng)機(jī)遇來臨要有足夠的爆發(fā)力。重耳在外逃亡的十九年，苦難打磨了他的心志，閱歷開闊了他的眼界，危險(xiǎn)增長(zhǎng)了他的智謀，終在年過花甲登上王位，一舉稱霸中原。修身，就是要讓我們打磨一把“強(qiáng)弓”，用知識(shí)、能力、思想給它源源不斷地注入強(qiáng)勁的力量，然后蓄勢(shì)待發(fā)！
謙虛反思自我，方能“正道而直行”。追求理想絕對(duì)不能做井底之蛙，否則就會(huì)因短視而劍走偏鋒。我們應(yīng)該在豐富的人生閱歷中，不斷提高自己，調(diào)整自己。孔子告訴我：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。以史為鏡，我看到廉頗請(qǐng)罪之難得；以人為鏡，我看到巴金懺悔之感動(dòng)；以己為鏡，我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成為歷史上閃耀的明星，正是因?yàn)樵谌松穆猛局?，不斷“矯思”，不斷調(diào)整自己那一支“利箭”，提高了自己的覺悟，端正了自己的思想，最終做到了箭無虛發(fā)！
融小我于大義，方能“扶搖直上九萬里”。義在儒家學(xué)說中意味著最高行為準(zhǔn)則。它往往與“利”相對(duì)。論語中有“君子喻于義，小人喻于利”的說法，而揚(yáng)雄此言，正是在說，放棄小我的“利”，去成就大我的“義”。周恩來總理為中華之崛起而讀書的鏗鏘之聲猶在耳畔，袁隆平那禾下乘涼夢(mèng)的壯麗之景依然可期。斯人已去，而壯心不已。秉承先人遺志的，唯我新時(shí)代之青年。我們?nèi)绻粓D為自己得到些什么，便會(huì)陷入空虛的深淵；我們?nèi)绻e極思考為社會(huì)做些什么，便可能創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。理想所承載的，不只是個(gè)人的未來，更是民族的星火，國(guó)家的希望。
理想不能等同于終點(diǎn)，它應(yīng)該超越個(gè)體的某種生活愿景，不囿于一時(shí)一域的得失，而將家國(guó)天下包容進(jìn)來。因此，追求理想的過程，也不僅僅是揮灑汗水，更是打磨心性，探求價(jià)值，完善人格，提升境界的過程，因而修身，矯思，立義三者不可或缺，它構(gòu)成了追求理想的基座，也構(gòu)成了我們?nèi)松砷L(zhǎng)的根本。而這一切，都應(yīng)當(dāng)最終付諸行動(dòng)。在國(guó)家快速發(fā)展的當(dāng)下，在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變的今天，我們要遠(yuǎn)離空談，將個(gè)人理想融入實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程當(dāng)中，相信奠而后發(fā)，必將百發(fā)百中！
高考全國(guó)乙卷作文 篇18
回望歷史之硝煙彌漫，縱覽山河之錦繡蓬勃。從百年前的風(fēng)雨如晦，到當(dāng)今的海晏河清，歲月厚重石碑上印刻著的燦若星辰的光芒，是中華民族血脈中亙古不滅的理想之光。時(shí)至今日，理想依然是一把熊熊燃燒的火炬，引領(lǐng)吾輩青年逐浪前行，勇攀時(shí)代高峰。我輩青年站在這百年未有之大變局面前，“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的”，向著理想，拉滿弓箭，砥礪向前。
修身為弓，正心為箭，博取而知止
修養(yǎng)是腐草化螢的光輝，思想是詮釋自我的明燈。葉嘉瑩是中華古典文學(xué)的研究專家，她在走過苦難的曲折泥濘之后，轉(zhuǎn)而追求個(gè)體的道德修養(yǎng)和更高的精神自由。她用生命將柔弱的蠶絲吐盡，織成薪火傳承中的天機(jī)云錦。由此可見，道德修養(yǎng)和思想境界的不斷提高，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的強(qiáng)大，為追求理想奠定基石。青年應(yīng)像葉嘉瑩先生一般，構(gòu)建起內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)壁壘，方能更好地書寫理想之華章。
左手繁弱弓，右手忘歸箭，知止而后有定
艾青曾有言：“個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里?！碑?dāng)時(shí)代發(fā)展的浪潮席卷而來，裹挾每個(gè)追趕浪潮的人，我們才會(huì)發(fā)覺個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代發(fā)展、民族發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系。時(shí)代風(fēng)起云涌，個(gè)人追求理想的腳步應(yīng)成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展、民族發(fā)展的一部分，要順應(yīng)發(fā)展潮流，正確而堅(jiān)定地追求理想，將個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)同時(shí)代發(fā)展同頻。只有于人生定向之時(shí)，樹立正確遠(yuǎn)大的理想，才能在瞬息萬變的世界中不偏不倚地到達(dá)理想的殿堂。
彎弓辭漢月，插羽破天驕，砥礪篤行天地青
憶往昔崢嶸歲月，青年先輩風(fēng)華正茂，揮斥方遒，為中華民族謀出路?！吧陙y世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向光明。“或許那個(gè)年代的火燭不夠明亮溫暖，但無數(shù)懷揣著國(guó)之復(fù)興理想的青年，用滿腔熱血點(diǎn)燃了被硝煙掩埋的盞盞理想燈火。《格言聯(lián)璧》中寫道：“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。”誠(chéng)然，正所謂實(shí)干興邦，追求理想也是如此。理想是需要用實(shí)踐澆灌的花，青年在追求理想的道路上，應(yīng)做到務(wù)實(shí)去華，腳踏實(shí)地奮斗。應(yīng)敢于直面困難，乘風(fēng)破浪，不畏艱難險(xiǎn)阻，以青年之芳華，譜理想之新篇。哪怕理想邈若山河，也應(yīng)勇敢追夢(mèng)，跨越山海，終將抵達(dá)理想的彼岸。當(dāng)理想的羽翼日漸豐滿，生命的光輝也會(huì)愈發(fā)清晰。追求理想，要有“雖千萬人，吾往矣”的勇敢，要有“精感石沒羽，豈云憚險(xiǎn)艱”的堅(jiān)韌，還要有“人生如逆旅，我亦是行人”的豁達(dá)。生逢?duì)N爛盛世，就應(yīng)勇敢揚(yáng)帆，借時(shí)代的風(fēng)浪，云霄奮翼，直抵九萬里遠(yuǎn)方。正青春的我們，縱卑微如塵，亦當(dāng)和著時(shí)代脈搏，朝著理想，彎弓射箭，不拋青云之志，不做時(shí)代過客。愿青春你我，挽弓飽滿，落箭精彩！
高考全國(guó)乙卷作文 篇19
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái)；當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀；當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水；當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷……我愿修身以為柴，矯思以為焰，立義以為的，雙腳踏實(shí)地，燃盡星星火，燎亮蒼蒼原！
蘇軾有言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志！的確，要想實(shí)現(xiàn)理想，就要有堅(jiān)韌不拔之志，可當(dāng)代青年以何修堅(jiān)韌之身，何以修堅(jiān)韌之身？是天將降大任于斯人也的苦其心志，勞其筋骨？還是一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂的回也不改其樂？是千錘萬鑿出深山，是烈火焚燒若等閑，是粉身碎骨渾不怕！實(shí)現(xiàn)理想，就要修肯吃苦，不服輸，不怕輸?shù)膱?jiān)韌之身，我們要堅(jiān)信千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金！
查。艾霍爾說：有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。確如此，思想決定命運(yùn)，要想實(shí)現(xiàn)理想，就要端正思想，可當(dāng)代青年以何端正思想，何以端正思想？當(dāng)學(xué)周恩來總理為中華崛起而讀書之思，當(dāng)學(xué)改革開放之思，當(dāng)學(xué)共產(chǎn)黨熱愛人民之思，當(dāng)學(xué)一百年奉獻(xiàn)之思！我始終相信，夢(mèng)想在彼岸，彼岸有花開，而我只需飛過這片海！
《荀子》中說：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。實(shí)現(xiàn)理想，就要有實(shí)踐精神，腳踏實(shí)地，可當(dāng)代青年以何實(shí)踐，何以實(shí)踐？是北大學(xué)神韋東奕凡事都要?jiǎng)觿?dòng)手？還是袁隆平院士的面向黃土背向天？是的事事落實(shí)精神，是中國(guó)航天的一步一個(gè)腳印。實(shí)現(xiàn)理想就是這樣，一段路，沒有任何捷徑，無法借助任何工具，沒有人為你吶喊，沒有人為你加油，我們只能腳踏實(shí)地，一步一腳印，一步一實(shí)踐，去摸索，去探索，為自己而喝彩！
王建言：君子抱仁義，不懼天地傾。確實(shí)是這樣，君子有仁有義便離理想又近了一步?？僧?dāng)代青年以何成仁，何以有義？是與人為善與人為美的大仁？是心系天下心懷天下的大義？還是與人友善的小仁？亦或是是與朋友交的小義？是心念天下的仁心，是感恩天下的義氣，實(shí)現(xiàn)理想避免不了別人的幫助，也定會(huì)用到社會(huì)提供的平臺(tái)，國(guó)家為我們提供展示的舞臺(tái)，我們就要學(xué)會(huì)感恩，深曉民族大義，回報(bào)祖國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)理想。我始終堅(jiān)信，這世界會(huì)因自己而發(fā)光！
只有先立大義，明確自己的目的，再加強(qiáng)基礎(chǔ)，端正思想，辛苦實(shí)踐，當(dāng)代青年才能實(shí)現(xiàn)理想。以修身為基礎(chǔ)，以思想為方法，以實(shí)踐為路徑，以立義為目的！這便是實(shí)現(xiàn)理想的我們，一群努力而又上進(jìn)的追夢(mèng)人！我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手指那托住太陽的大海，我要用搖曳著曙光的那枝溫暖漂亮的筆桿，來描繪我的理想，我要向這天地宣告：我以修身為柴，以矯思為焰，以立義為的，并且腳踏實(shí)地地以星星之火點(diǎn)亮了整個(gè)蒼茫之原！當(dāng)代青年大多如此，追求理想，砥礪前行！
高考全國(guó)乙卷作文 篇20
修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。歲月悠悠，飄逸的白云牽走童稚的歌謠，洶涌的江水載走純真的幻想，理想的天空又多了些許燦爛的云霞，引領(lǐng)著無數(shù)的追夢(mèng)人為之奔跑，如夸父逐日般執(zhí)著。
追逐理想需要行動(dòng)。每個(gè)人的理想都是那么美好、遠(yuǎn)大，但是，鍥而不舍地去實(shí)現(xiàn)理想的人卻是少之又少，大多數(shù)人都是帶著自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌無為地度過了一生。殊不知，要實(shí)現(xiàn)理想就要付諸行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)鍵就在于能否果斷地付諸行動(dòng)。吉姆克拉克是一家通訊公司的創(chuàng)始人，理想支撐著他走上了成功的道路。克拉克畢業(yè)后考上了一所海軍學(xué)校，也許他會(huì)循規(guī)蹈矩地做一名海軍，但是他并不滿足于現(xiàn)狀，他給自己制定了詳盡的計(jì)劃，并且努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)修，獲得了學(xué)士學(xué)位。幾年后他獲得電腦博士學(xué)位，隨后創(chuàng)辦了自己的公司。有偉大的夢(mèng)，就要行動(dòng)起來。這是克拉克的座右銘。
追逐理想需要堅(jiān)持。人生需要堅(jiān)持自己的理想，因?yàn)槁松?，?huì)遇到無數(shù)的困難。怨天尤人無濟(jì)于事，長(zhǎng)吁短嘆于事無補(bǔ)。只有在與困難抗衡的`過程中，才能不斷地超越自我、積極進(jìn)取，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，綻放出絢麗多姿的人生之花。范仲淹曾經(jīng)說過先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這種心懷天下的精神一直廣為傳頌。他少有大志，希望將來能夠從仕為官，讓百姓安居樂業(yè)、為國(guó)家出力，或者做一名杏林高手，懸壺濟(jì)世，治病救人，普濟(jì)眾生。后來，范仲淹做了官，他為官清正廉潔，不忘少年時(shí)的理想，一直致力于造福百姓、報(bào)效朝廷，實(shí)現(xiàn)了自己的濟(jì)世理想。
追逐理想需要思考。在經(jīng)歷挫折之后，要仔細(xì)回味人生的挫折，才能真正領(lǐng)悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考會(huì)讓人擺脫平庸，從而挖掘潛能，增長(zhǎng)才干。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有時(shí)以退為進(jìn)卻是為了積跬步以至千里。如果偏離了正確的方向，追夢(mèng)終將是南轅北轍。所以，我們?cè)谌松飞?，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就?huì)多些人生的智慧。鏟除一切阻礙，輕裝上陣，追逐理想，讓美夢(mèng)成真。
高考全國(guó)乙卷作文 篇21
路飛曾經(jīng)說過：“我是要成為海賊王的男人！”從此成為海賊王就是他的理想，伴隨著他踏上大海征途。衡水中學(xué)的張同學(xué)也曾經(jīng)說過：“我這只鄉(xiāng)下土豬也要進(jìn)城拱白菜”，他的理想就是進(jìn)入大城市，可以恣意地拱白菜。有些人的理想在大海，有些人的理想則在菜地，魯迅先生說：“人和人的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧?！?/p>
無論是路飛還是張同學(xué)，他們大聲喊出自己的理想時(shí)都讓人感覺有些好笑。不是因?yàn)樗麄兊睦硐胩^遙遠(yuǎn)，無法真正實(shí)現(xiàn)。而是因?yàn)樵诖舐暫俺鲎约旱睦硐霑r(shí)，他們還沒有做出相應(yīng)的努力。想要成為海賊王的路飛并不會(huì)游泳，想要拱白菜的張同學(xué)也還沒有進(jìn)入城市。這時(shí)候他們的理想還是個(gè)想法，僅僅是個(gè)欲望。而且并沒有人知道未來他們是否還能守護(hù)自己的理想，人心總是會(huì)變的，也許十年之后他們選擇的是躺平。
成為海賊王是為了追尋自由，成為白菜土豬是為了成功占有。至于說是不是海賊王，或者是白菜土豬，倒并沒有那么重要。十八歲時(shí)渴望的大海，找到的時(shí)候未必真是大海，也許是一座雪峰，也許只是故鄉(xiāng)的舊屋；十八歲時(shí)渴望的白菜，找到的時(shí)候未必滿意，因?yàn)榘撞酥膺€有白菜，白菜之外還有蘿卜、黃瓜、荔枝、榴蓮，人心哪里會(huì)有滿足的時(shí)候？
然而理想又是必須的，它給人們一個(gè)出發(fā)的理由，否則人只會(huì)陷入空想浪費(fèi)時(shí)間。在大千世界里漫游時(shí)，見過千般風(fēng)景，又是理想把人拉回來對(duì)正前進(jìn)的方向。存在著理想，就存在著此岸和彼岸，人也總是需要縱身一躍，從現(xiàn)實(shí)的自我變做理想中的自我。因此，實(shí)現(xiàn)理想其實(shí)是完成蛻變，無論是蝴蝶化蛹，還是魚躍龍門，理想都為這種蛻變提供了勇氣。
也正因?yàn)檫@樣，孔子在評(píng)價(jià)曾點(diǎn)的人生理想時(shí)才會(huì)說：“我也想洗完澡吹春風(fēng)，春風(fēng)十里不如你”。孔子是真的喜歡洗澡春風(fēng)么？不，他是在贊美曾點(diǎn)對(duì)于理想的堅(jiān)持和勇氣。如果孔子和路飛相遇，想必他也會(huì)贊嘆說：“吾與飛也！”奔波于列國(guó)之間，游說諸王推行自己的思想，縱然遭到冷遇打擊，甚至受困缺糧，他也不曾后退，孔子不也是一名偉大的船長(zhǎng)么？
偉大的喜劇表演藝術(shù)家周星馳對(duì)此總結(jié)說：“人如果沒有理想，和一條咸魚又有什么分別？”
高考全國(guó)乙卷作文 篇22
揚(yáng)雄曾言志：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！崩畎滓苍⑾潞狼閴阎荆骸凹鹪气櫬?，鷹隨月兔飛?！弊鳛樾聲r(shí)代新青年的我們，追夢(mèng)途中正如弦滿箭長(zhǎng)，直沖云霄。
射箭先定箭靶，逐夢(mèng)須有目標(biāo)。箭靶好比初心，目標(biāo)猶如羅盤。先賢立志，振聾發(fā)聵。目標(biāo)是李白高唱“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”；目標(biāo)是鄭板橋堅(jiān)定“咬定青山不放松，立根原在破巖中”；目標(biāo)是孫中山吶喊“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”。他們心中有目標(biāo)，腳下有力量，經(jīng)歷一番寒徹骨，不負(fù)如來不負(fù)卿。我們生活在美好的時(shí)代里，拒絕頹廢、躺平、喪文化，而應(yīng)該立下遠(yuǎn)大理想，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。
射箭以義為的，逐夢(mèng)不離正義。理想除了高遠(yuǎn)，還要合乎正義。正義是孟子“不義而富且貴，于我如浮云”，正義是于謙以身作則“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，正義是文天祥慷慨赴死“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，正義是魯迅嫉惡如仇“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。有利于人民利益的，是正義；違背人民利益的，是不義。利用戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)財(cái)，利用疫情致富……古往今來，像這樣的不義之人永遠(yuǎn)定格在恥辱墻上，遭后人唾棄。正如孔子所言“不義而富且貴，于我如浮云”。站在兩個(gè)一百年的歷史交匯點(diǎn)上，我們不能小肚雞腸、患得患失，應(yīng)當(dāng)以民族大義為重，計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬世名。我們青少年應(yīng)當(dāng)為民族復(fù)興拋頭顱、灑熱血，跋山涉水，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。
射箭以踐為本，逐夢(mèng)砥礪前行。追夢(mèng)的路上，除了高瞻遠(yuǎn)矚，還有不停歇的腳步。理想是彼岸之花，實(shí)踐則是通往理想彼岸的橋梁。都說“拳不離手，曲不離口。”實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，勤學(xué)苦練是追夢(mèng)的通行證。古往今來，莫不如是。酈道元日夜兼行，風(fēng)雨無阻終成《水經(jīng)注》；韓愈用“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”為治學(xué)自勉；袁隆平歷經(jīng)數(shù)十載青春，研發(fā)雜交水稻；黨和國(guó)家扶貧攻堅(jiān)，為人民謀發(fā)展謀幸?！叭藶槲覀儥憋L(fēng)沐雨、開天辟地，我輩當(dāng)砥礪前行，振鄉(xiāng)村強(qiáng)農(nóng)村、攀高峰潛深海，在逐夢(mèng)路上綻放實(shí)踐之花。
骍馬黃金勒，雕弓白羽箭。星光不負(fù)逐云箭！新時(shí)代的新青年當(dāng)有新理想，讓我們修身律己，強(qiáng)固思想，配以遠(yuǎn)大的目標(biāo)和強(qiáng)烈的正義之心，在復(fù)興奮斗中大膽實(shí)踐吧！因?yàn)闅v史只會(huì)眷顧修身者、矯思者、立義者、實(shí)踐者！
高考全國(guó)乙卷作文 篇23
據(jù)傳，很久以前，生活在北非的希伯來人屢屢遭災(zāi)，生活困頓，因此想尋一片新的生存之地。他們向先知摩西求助。先知摩西應(yīng)允后，先用《摩西十誡》訓(xùn)導(dǎo)族人，再以東方為方向，帶領(lǐng)族人一路前行。經(jīng)過多年跋涉，他們終于尋到了“流淌著奶和蜜”的迦南地。
這個(gè)《圣經(jīng)》中的故事，叫“出埃及記”。雖然古老，卻充滿智慧。在此方面，古老的東方，也有同樣的智慧，漢代揚(yáng)雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！边@兩者都告訴我們，追夢(mèng)路上，有三個(gè)必可不少的環(huán)節(jié)，分別是：端正思想，明確方向和付諸行動(dòng)。
端正思想，理想之鼓點(diǎn)才能被敲響！
求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。崇高而堅(jiān)定的思想，是標(biāo)示航向的引路燈塔、干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉、經(jīng)受考驗(yàn)的精神支柱。但這樣的思想不是憑空而來，也絕不會(huì)自發(fā)形成，反而需要通過修身養(yǎng)性的方式，不斷培養(yǎng)。朱熹的“格物”、王陽明的“致良知”、曾國(guó)藩的“做圣賢”，都是以慎獨(dú)的方式，端正自己的思想。最終，他們敲響了理想鼓點(diǎn)，以偉岸身姿走向了歷史深處，成為了令人仰望的精神豐碑。
明確方向，理想之風(fēng)帆才能被揚(yáng)起！
“如果一艘船不知道要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。”塞涅卡的話告訴我們，方向之于理想，就像碼頭之于船，無比重要。摩西帶著希伯來人走出埃及時(shí)，永遠(yuǎn)朝著晨曦前進(jìn)，因?yàn)闁|方是他們的方向；抗戰(zhàn)時(shí)期，一個(gè)個(gè)有志青年突破敵人的封鎖，奔赴陜北延安，因?yàn)檠影彩撬麄兊姆较?。有了明確的方向，人生就不會(huì)彷徨，而會(huì)堅(jiān)定向前走，雖千萬人吾往矣。如此，理想之風(fēng)帆會(huì)被揚(yáng)起，前行之路可以乘風(fēng)破浪！
付諸行動(dòng)，理想之火焰才能被點(diǎn)亮！
詩人艾青曾這樣告誡追夢(mèng)青年：“夢(mèng)里走了千萬里，醒來還是在床上。”的確，沒有行動(dòng)，夢(mèng)想就只是空中樓閣，永遠(yuǎn)落不了地?！罢f一千，道一萬，不如兩橫一豎一個(gè)干”，要行動(dòng)，就要擼起袖子加油干。遼寧鳳城大梨樹村的“干字碑”，貴州遵義草王壩村的“大發(fā)渠”，重慶巫山下莊村的“絕壁天路”，都是明證。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。追夢(mèng)路上，實(shí)干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人；也似農(nóng)人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實(shí)。
然而，揆諸當(dāng)下，一些青年卻空有夢(mèng)想，而無端正的思想，明確的方向和實(shí)干的行動(dòng)。他們思想消沉，充滿負(fù)能量，人生方向不清晰，總是猶豫彷徨，還喜歡夸夸其談，總抬頭看天而不愿意俯下身子去親近大地。如此，又怎能讓夢(mèng)想之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)呢？
歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧思想端正者、方向明確者和努力實(shí)干者，而不會(huì)等待思想不端者、猶豫彷徨者和空想者。號(hào)角已經(jīng)吹響，征程正在開啟，讓我們端正思想，明確方向和付諸行動(dòng)，讓夢(mèng)想之光照見現(xiàn)實(shí)，努力奔赴心中的迦南地吧！
高考全國(guó)乙卷作文 篇24
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志?！崩硐氩晃┦菭T照青年人生的不息爝火，更是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的可靠依憑。青年人心懷鴻鵠之志，志之所趨，誓平山海，方能在兩個(gè)一百年的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，綻放民族復(fù)興的時(shí)代芳華。
時(shí)代青年如何實(shí)現(xiàn)理想追求？以古鑒今，漢代學(xué)者揚(yáng)雄曾以“弓矢的”設(shè)喻——“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”唯有做到“修身”“矯思”和“立義”，青年建功方可期。
理想功成，必要修身。古語有云：修身齊家治國(guó)平天下，修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基，理想追求的實(shí)現(xiàn)也必須以不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)為前提。我黨早期共產(chǎn)黨員陳喬年，是陳延年的弟弟，他的人生觀、價(jià)值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡(jiǎn)樸且意志剛強(qiáng)。抱定“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸?！钡男拍?，盡心為黨的事業(yè)奔走。1928年，陳喬年被捕，敵人雖然使用了各種殘酷的刑罰，但他卻沒有泄露一點(diǎn)黨的機(jī)密，犧牲時(shí)年僅26歲。陳喬年雖然犧牲了，但他在理想追求道路上，對(duì)自身品德修養(yǎng)的忠貞堅(jiān)守，足以成為我輩青年的人生榜樣。
理想功成，必要矯思。矯思即端正思想，所謂“正人先正己，正己先正心”，如果我們的心不正、左右搖擺，就容易使我們的注意力分散，做事會(huì)淺嘗輒止、朝三暮四，遑論理想追求的實(shí)現(xiàn)？“雜交水稻之父”袁隆平，一生不斷攀登雜交水稻的科研高峰，有記者問他：“三系法雜交水稻你可以吃一輩子，為什么還要領(lǐng)銜后面的研究？”他回答：“我總是感到不滿足，搞科學(xué)研究，不斷地想攀高峰?！闭且?yàn)樵系恼牟蛔?，雜交水稻研究方能不斷取得突破，成就了他“雜交水稻覆蓋全球”的理想。
理想功成，必要立義。“義”是箭矢之的，是理想的方向。從張桂梅扎根大山，書寫教育之“義”，到黃文秀奉獻(xiàn)生命，堅(jiān)守扶貧之“義”，再到祁發(fā)寶浴血邊疆，彰顯家國(guó)之“義”，理想功成，義在千秋。無數(shù)共產(chǎn)黨員以自己的青春和熱血，為我們青年一代指明了理想的方向。
大江流日夜，慷慨歌未央。處在“兩個(gè)百年”的歷史交匯點(diǎn)上，青年一代的我們，任重而道遠(yuǎn)。無數(shù)先輩以自身的矩火照亮了我們的理想之路，我們必也要承繼這“修身”“矯思”“立義”的精神爝火，讓他們?cè)谖覀兪掷锞`放出更美的芳華！時(shí)代托舉起青年的理想，青年也定將不會(huì)辜負(fù)這時(shí)代！
高考全國(guó)乙卷作文 篇25
高考全國(guó)乙卷作文 篇26
高考全國(guó)乙卷作文 篇27
三十多年前，能與理想關(guān)聯(lián)起來的想法唯有讀書。父親是教書先生，薪水不多，倒也足以養(yǎng)家，有時(shí)候還能接濟(jì)一下隔壁鄰友，因此頗受村民們的敬重。“做個(gè)讀書人”幾乎成了我和小伙伴們共有的理想，至于讀了書后能做什么，沒有人能夠清楚地表達(dá)出來，大家只知道好好讀書，會(huì)有出路。
在農(nóng)村，能見到的書籍非常有限，除去卷了角的幾本教材，再無別的閱讀資料可看。相對(duì)而言，我是幸福的。主修中文的大哥后來也當(dāng)了老師，父親和他擱置在書架上的許多書很快成了我的精神大餐，諸如《中文自修》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》《水滸傳》之類的書目都曾被我囫圇吞棗地翻看。有了這份“夜草”，原本瘦弱的“小馬駒”逐年健壯起來——代表村學(xué)參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)教委組織的比賽時(shí)，能夠拿到作文和“百科知識(shí)”類競(jìng)賽的某些獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)我將汗津津的小獎(jiǎng)品拿給母親看時(shí)，得到的贊許與鼓勵(lì)讓自己恍然有了“讀書人”的一些幻覺。
中學(xué)時(shí)代，我的理想仍舊是“好好讀書”，能不能考上大學(xué)、考個(gè)什么樣的大學(xué)根本不在自己的設(shè)想之內(nèi)。稍大一點(diǎn)的變化是，和老師一起創(chuàng)辦了“雛鷹”文學(xué)社，并熱衷于蠟紙刻印刊物，一些豆腐塊文章和短詩開始見諸報(bào)端。高一時(shí)，非常幸運(yùn)地成為魯迅文學(xué)院少年作家班首屆刊授學(xué)員——所有成員人手一冊(cè)《作家通訊》，都有一位指導(dǎo)老師，完成的作業(yè)擇優(yōu)刊發(fā)于《作家通訊》，配發(fā)老師的點(diǎn)評(píng)。很多年以后，當(dāng)我以青年作家的身份走進(jìn)魯迅文學(xué)院，成為高級(jí)研修班的學(xué)員時(shí)，一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經(jīng)歷過落榜復(fù)讀的苦痛，品嘗了鐵杵磨針的艱辛，終于來到了大學(xué)中文系，如愿走進(jìn)了魯迅文學(xué)院。我知道，我的理想一直都在，與之前相比，有了略微清晰一些的輪廓：從此不再學(xué)習(xí)令人頭疼的數(shù)學(xué)，專門讀書，讀文學(xué)書。這些年，當(dāng)我在不同場(chǎng)合與魯迅先生的肖像對(duì)視時(shí)，關(guān)于理想的認(rèn)知似乎多了一層含義。
原來讀書本身并不具有理想的內(nèi)核，實(shí)質(zhì)上它只是抵達(dá)某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書寫作，為的是喚醒民眾的覺醒；史鐵生讀書寫作，為的是獲取精神的救贖與超越；更多有良知和見識(shí)的讀書人寫作，為的是真善美的發(fā)現(xiàn)與傳遞。而我讀了這么多年書，也寫過一些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句子，其意義何在？漢代大儒揚(yáng)雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！彼尖庠偃?，茅塞頓開——于讀書人而言，最高遠(yuǎn)的理想非“義”莫屬。
“義”字從“羊”從“我”，本意為“公正合宜的道理或舉動(dòng)”，這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的社會(huì)法則嗎？儒家倡導(dǎo)“仁義并行”，在我來看，“仁”強(qiáng)調(diào)的是倫理道德，“義”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同為犧牲之意，“殺身成仁”多少帶了點(diǎn)目的性，而“舍生取義”更顯自然、率真的一面?；赝约鹤x過的書本，寫過的文章，絕大部分顯然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，與揚(yáng)雄所言的“義”，與魯迅選擇的“義”相距甚遠(yuǎn)。這可能與自己生性綿軟、懦弱有關(guān)，更與自己讀書不多、眼界狹窄關(guān)聯(lián)。
義心孤劍直，學(xué)海怒濤深。當(dāng)我終于決定將“義”作為今后的理想追尋時(shí)，驀然看到自己無處不在的空洞和無力。這樣的發(fā)現(xiàn)并不使我難過——我似乎更加明白從此每說一句話、每做一件事，盡可能避免“妄”和“裝”的存在。據(jù)此，我也相信，“義”的達(dá)成，必將是一個(gè)充滿未知和美意的過程。
高考全國(guó)乙卷作文 篇28
“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！睗h代楊雄，以形象的比喻留給后人以追求理想經(jīng)驗(yàn)。
追求理想是每株青禾成長(zhǎng)的陽光，送來引人向上的溫暖；追求理想是每棵青苗滋養(yǎng)的清泉，流出促人茁壯的血脈；追求理想是每片青柳舒展的春風(fēng)，輕揚(yáng)助人蓬勃才華的動(dòng)力；追求理想是每個(gè)青春攀登的階梯，鋪墊助人一小天下的視野。
孔子追求理想，留下“朝聞道，夕死可矣”的豪言壯語；孟子追求理想，留下“舍生更取義”的英烈傳統(tǒng)；司馬遷追求理想，留下“史家之絕唱，無韻之離騷”的汗青經(jīng)典，岳飛追求理想，留下“壯志饑餐胡虜肉的，笑談渴飲匈奴血”的不朽豐碑；文天祥追求理想，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”氣貫長(zhǎng)虹的英雄氣概。
追求理想是走向豐收田野的奔忙，冬季于大雪封山的嚴(yán)寒中，做好積肥備耕的準(zhǔn)備；春季于萬物復(fù)蘇的闊野中，做好開犁播種的勞作；夏季于驕陽似火的酷熱中，做好鋤禾當(dāng)午的努力；秋季于寒霜撲來的緊張時(shí)刻，做好顆粒歸倉的收獲：這期間，你須揮灑抗旱保墑的汗雨，你須傾注防蟲抗災(zāi)的心血，你須付出披星戴月的辛苦，你須逆轉(zhuǎn)草盛豆稀的劣勢(shì)：斗風(fēng)雨，抗冰雹，防颶風(fēng)，戰(zhàn)洪水，你須天天晨興理穢戴月歸，你須日日“晝出耘田夜績(jī)麻”，然后才能享受“繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青”豐收的畫卷。
而今我們青年一代正走在追求理想，復(fù)興中華的奮斗之路上。正闊步勞作在“春種一粒粟，秋收萬顆子”的豐收田野中，我們有義務(wù)反躬自問：冬季于大雪封山的嚴(yán)寒中，你做好積肥備耕的準(zhǔn)備了嗎；春季于萬物復(fù)蘇的闊野中，你做好開犁播種的勞作了嗎；夏季于驕陽似火的酷熱中，你做好鋤禾當(dāng)午的努力了嗎；秋季于寒霜撲來的緊張時(shí)刻，你做好顆粒歸倉的收獲了嗎？倘這一切你都圓滿地完成了任務(wù)，那么風(fēng)雨、冰雹、颶風(fēng)、洪水又何足言哉？你的眼前必然展現(xiàn)出一幅祖國(guó)大地“繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青”的豐收聯(lián)翩的不盡畫卷，你將和全民族的同胞們一起享受明日“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”豪壯視野。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文1
樹立遠(yuǎn)大理想，成就精彩人生
理想，是每個(gè)青年心中最圣潔美好的地方。正因如此，我的力量因它而強(qiáng)大，我的青春因它而綻放，我的人生因它而有意義?？墒?，我該如何找尋我那美好的理想呢？智慧的古人，總能給我以深刻的啟發(fā)。揚(yáng)雄的這段話，引發(fā)了我深深的思考。
潛心修煉自我，方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想，實(shí)力需要打造。在逐夢(mèng)路上要有持久的耐力，當(dāng)機(jī)遇來臨要有足夠的爆發(fā)力。重耳在外逃亡的十九年，苦難打磨了他的心志，閱歷開闊了他的眼界，危險(xiǎn)增長(zhǎng)了他的智謀，終在年過花甲登上王位，一舉稱霸中原。修身，就是要讓我們打磨一把“強(qiáng)弓”，用知識(shí)、能力、思想給它源源不斷地注入強(qiáng)勁的力量，然后蓄勢(shì)待發(fā)！
謙虛反思自我，方能“正道而直行”。追求理想絕對(duì)不能做井底之蛙，否則就會(huì)因短視而劍走偏鋒。我們應(yīng)該在豐富的人生閱歷中，不斷提高自己，調(diào)整自己?？鬃痈嬖V我：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。以史為鏡，我看到廉頗請(qǐng)罪之難得；以人為鏡，我看到巴金懺悔之感動(dòng)；以己為鏡，我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成為歷史上閃耀的明星，正是因?yàn)樵谌松穆猛局?，不斷“矯思”，不斷調(diào)整自己那一支“利箭”，提高了自己的覺悟，端正了自己的思想，最終做到了箭無虛發(fā)！
融小我于大義，方能“扶搖直上九萬里”。義在儒家學(xué)說中意味著最高行為準(zhǔn)則。它往往與“利”相對(duì)。論語中有“君子喻于義，小人喻于利”的說法，而揚(yáng)雄此言，正是在說，放棄小我的“利”，去成就大我的“義”。周恩來總理為中華之崛起而讀書的鏗鏘之聲猶在耳畔，袁隆平那禾下乘涼夢(mèng)的壯麗之景依然可期。斯人已去，而壯心不已。秉承先人遺志的，唯我新時(shí)代之青年。我們?nèi)绻粓D為自己得到些什么，便會(huì)陷入空虛的深淵；我們?nèi)绻e極思考為社會(huì)做些什么，便可能創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。理想所承載的，不只是個(gè)人的未來，更是民族的星火，國(guó)家的希望。
理想不能等同于終點(diǎn)，它應(yīng)該超越個(gè)體的某種生活愿景，不囿于一時(shí)一域的得失，而將家國(guó)天下包容進(jìn)來。因此，追求理想的過程，也不僅僅是揮灑汗水，更是打磨心性，探求價(jià)值，完善人格，提升境界的過程，因而修身，矯思，立義三者不可或缺，它構(gòu)成了追求理想的基座，也構(gòu)成了我們?nèi)松砷L(zhǎng)的根本。而這一切，都應(yīng)當(dāng)最終付諸行動(dòng)。在國(guó)家快速發(fā)展的當(dāng)下，在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變的今天，我們要遠(yuǎn)離空談，將個(gè)人理想融入實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程當(dāng)中，相信奠而后發(fā)，必將百發(fā)百中！
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文2
弓滿弦上，直入云天
回望歷史之硝煙彌漫，縱覽山河之錦繡蓬勃。從百年前的風(fēng)雨如晦，到當(dāng)今的海晏河清，歲月厚重石碑上印刻著的燦若星辰的光芒，是中華民族血脈中亙古不滅的理想之光。時(shí)至今日，理想依然是一把熊熊燃燒的火炬，引領(lǐng)吾輩青年逐浪前行，勇攀時(shí)代高峰。我輩青年站在這百年未有之大變局面前，“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的”，向著理想，拉滿弓箭，砥礪向前。
修身為弓，正心為箭，博取而知止
修養(yǎng)是腐草化螢的光輝，思想是詮釋自我的明燈。葉嘉瑩是中華古典文學(xué)的研究專家，她在走過苦難的曲折泥濘之后，轉(zhuǎn)而追求個(gè)體的道德修養(yǎng)和更高的精神自由。她用生命將柔弱的蠶絲吐盡，織成薪火傳承中的天機(jī)云錦。由此可見，道德修養(yǎng)和思想境界的不斷提高，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的強(qiáng)大，為追求理想奠定基石。青年應(yīng)像葉嘉瑩先生一般，構(gòu)建起內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)壁壘，方能更好地書寫理想之華章。
左手繁弱弓，右手忘歸箭，知止而后有定
艾青曾有言：“個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里?！碑?dāng)時(shí)代發(fā)展的浪潮席卷而來，裹挾每個(gè)追趕浪潮的人，我們才會(huì)發(fā)覺個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代發(fā)展、民族發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系。時(shí)代風(fēng)起云涌，個(gè)人追求理想的腳步應(yīng)成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展、民族發(fā)展的一部分，要順應(yīng)發(fā)展潮流，正確而堅(jiān)定地追求理想，將個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)同時(shí)代發(fā)展同頻。只有于人生定向之時(shí)，樹立正確遠(yuǎn)大的理想，才能在瞬息萬變的世界中不偏不倚地到達(dá)理想的殿堂。
彎弓辭漢月，插羽破天驕，砥礪篤行天地青
憶往昔崢嶸歲月，青年先輩風(fēng)華正茂，揮斥方遒，為中華民族謀出路?！吧陙y世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向光明?！盎蛟S那個(gè)年代的火燭不夠明亮溫暖，但無數(shù)懷揣著國(guó)之復(fù)興理想的青年，用滿腔熱血點(diǎn)燃了被硝煙掩埋的盞盞理想燈火?！陡裱月?lián)璧》中寫道：“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也?！闭\(chéng)然，正所謂實(shí)干興邦，追求理想也是如此。理想是需要用實(shí)踐澆灌的花，青年在追求理想的道路上，應(yīng)做到務(wù)實(shí)去華，腳踏實(shí)地奮斗。應(yīng)敢于直面困難，乘風(fēng)破浪，不畏艱難險(xiǎn)阻，以青年之芳華，譜理想之新篇。哪怕理想邈若山河，也應(yīng)勇敢追夢(mèng)，跨越山海，終將抵達(dá)理想的彼岸。當(dāng)理想的羽翼日漸豐滿，生命的光輝也會(huì)愈發(fā)清晰。追求理想，要有“雖千萬人，吾往矣”的勇敢，要有“精感石沒羽，豈云憚險(xiǎn)艱”的堅(jiān)韌，還要有“人生如逆旅，我亦是行人”的豁達(dá)。生逢?duì)N爛盛世，就應(yīng)勇敢揚(yáng)帆，借時(shí)代的風(fēng)浪，云霄奮翼，直抵九萬里遠(yuǎn)方。正青春的我們，縱卑微如塵，亦當(dāng)和著時(shí)代脈搏，朝著理想，彎弓射箭，不拋青云之志，不做時(shí)代過客。愿青春你我，挽弓飽滿，落箭精彩！
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文3
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當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái)；當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀；當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水；當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷……我愿修身以為柴，矯思以為焰，立義以為的，雙腳踏實(shí)地，燃盡星星火，燎亮蒼蒼原！
蘇軾有言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志！的確，要想實(shí)現(xiàn)理想，就要有堅(jiān)韌不拔之志，可當(dāng)代青年以何修堅(jiān)韌之身，何以修堅(jiān)韌之身？是天將降大任于斯人也的苦其心志，勞其筋骨？還是一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂的回也不改其樂？是千錘萬鑿出深山，是烈火焚燒若等閑，是粉身碎骨渾不怕！實(shí)現(xiàn)理想，就要修肯吃苦，不服輸，不怕輸?shù)膱?jiān)韌之身，我們要堅(jiān)信千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金！
查。艾霍爾說：有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。確如此，思想決定命運(yùn)，要想實(shí)現(xiàn)理想，就要端正思想，可當(dāng)代青年以何端正思想，何以端正思想？當(dāng)學(xué)周恩來總理為中華崛起而讀書之思，當(dāng)學(xué)改革開放之思，當(dāng)學(xué)共產(chǎn)黨熱愛人民之思，當(dāng)學(xué)一百年奉獻(xiàn)之思！我始終相信，夢(mèng)想在彼岸，彼岸有花開，而我只需飛過這片海！
《荀子》中說：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。實(shí)現(xiàn)理想，就要有實(shí)踐精神，腳踏實(shí)地，可當(dāng)代青年以何實(shí)踐，何以實(shí)踐？是北大學(xué)神韋東奕凡事都要?jiǎng)觿?dòng)手？還是袁隆平院士的面向黃土背向天？是的事事落實(shí)精神，是中國(guó)航天的一步一個(gè)腳印。實(shí)現(xiàn)理想就是這樣，一段路，沒有任何捷徑，無法借助任何工具，沒有人為你吶喊，沒有人為你加油，我們只能腳踏實(shí)地，一步一腳印，一步一實(shí)踐，去摸索，去探索，為自己而喝彩！
王建言：君子抱仁義，不懼天地傾。確實(shí)是這樣，君子有仁有義便離理想又近了一步?？僧?dāng)代青年以何成仁，何以有義？是與人為善與人為美的大仁？是心系天下心懷天下的大義？還是與人友善的小仁？亦或是是與朋友交的小義？是心念天下的仁心，是感恩天下的義氣，實(shí)現(xiàn)理想避免不了別人的幫助，也定會(huì)用到社會(huì)提供的平臺(tái)，國(guó)家為我們提供展示的舞臺(tái)，我們就要學(xué)會(huì)感恩，深曉民族大義，回報(bào)祖國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)理想。我始終堅(jiān)信，這世界會(huì)因自己而發(fā)光！
只有先立大義，明確自己的目的，再加強(qiáng)基礎(chǔ)，端正思想，辛苦實(shí)踐，當(dāng)代青年才能實(shí)現(xiàn)理想。以修身為基礎(chǔ)，以思想為方法，以實(shí)踐為路徑，以立義為目的！這便是實(shí)現(xiàn)理想的我們，一群努力而又上進(jìn)的追夢(mèng)人！我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手指那托住太陽的大海，我要用搖曳著曙光的那枝溫暖漂亮的筆桿，來描繪我的理想，我要向這天地宣告：我以修身為柴，以矯思為焰，以立義為的，并且腳踏實(shí)地地以星星之火點(diǎn)亮了整個(gè)蒼茫之原！當(dāng)代青年大多如此，追求理想，砥礪前行！
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文4
追求理想
修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。歲月悠悠，飄逸的白云牽走童稚的歌謠，洶涌的江水載走純真的幻想，理想的天空又多了些許燦爛的云霞，引領(lǐng)著無數(shù)的追夢(mèng)人為之奔跑，如夸父逐日般執(zhí)著。
追逐理想需要行動(dòng)。每個(gè)人的理想都是那么美好、遠(yuǎn)大，但是，鍥而不舍地去實(shí)現(xiàn)理想的人卻是少之又少，大多數(shù)人都是帶著自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌無為地度過了一生。殊不知，要實(shí)現(xiàn)理想就要付諸行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)鍵就在于能否果斷地付諸行動(dòng)。吉姆克拉克是一家通訊公司的創(chuàng)始人，理想支撐著他走上了成功的道路。克拉克畢業(yè)后考上了一所海軍學(xué)校，也許他會(huì)循規(guī)蹈矩地做一名海軍，但是他并不滿足于現(xiàn)狀，他給自己制定了詳盡的計(jì)劃，并且努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)修，獲得了學(xué)士學(xué)位。幾年后他獲得電腦博士學(xué)位，隨后創(chuàng)辦了自己的公司。有偉大的夢(mèng)，就要行動(dòng)起來。這是克拉克的座右銘。
追逐理想需要堅(jiān)持。人生需要堅(jiān)持自己的理想，因?yàn)槁松?，?huì)遇到無數(shù)的困難。怨天尤人無濟(jì)于事，長(zhǎng)吁短嘆于事無補(bǔ)。只有在與困難抗衡的`過程中，才能不斷地超越自我、積極進(jìn)取，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，綻放出絢麗多姿的人生之花。范仲淹曾經(jīng)說過先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這種心懷天下的精神一直廣為傳頌。他少有大志，希望將來能夠從仕為官，讓百姓安居樂業(yè)、為國(guó)家出力，或者做一名杏林高手，懸壺濟(jì)世，治病救人，普濟(jì)眾生。后來，范仲淹做了官，他為官清正廉潔，不忘少年時(shí)的理想，一直致力于造福百姓、報(bào)效朝廷，實(shí)現(xiàn)了自己的濟(jì)世理想。
追逐理想需要思考。在經(jīng)歷挫折之后，要仔細(xì)回味人生的挫折，才能真正領(lǐng)悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考會(huì)讓人擺脫平庸，從而挖掘潛能，增長(zhǎng)才干。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有時(shí)以退為進(jìn)卻是為了積跬步以至千里。如果偏離了正確的方向，追夢(mèng)終將是南轅北轍。所以，我們?cè)谌松飞希绻嘈┧伎?，多些自省，多些揣摩，自然也就?huì)多些人生的智慧。鏟除一切阻礙，輕裝上陣，追逐理想，讓美夢(mèng)成真。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文5
關(guān)于理想
路飛曾經(jīng)說過：“我是要成為海賊王的男人！”從此成為海賊王就是他的理想，伴隨著他踏上大海征途。衡水中學(xué)的張同學(xué)也曾經(jīng)說過：“我這只鄉(xiāng)下土豬也要進(jìn)城拱白菜”，他的理想就是進(jìn)入大城市，可以恣意地拱白菜。有些人的理想在大海，有些人的理想則在菜地，魯迅先生說：“人和人的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。”
無論是路飛還是張同學(xué)，他們大聲喊出自己的理想時(shí)都讓人感覺有些好笑。不是因?yàn)樗麄兊睦硐胩^遙遠(yuǎn)，無法真正實(shí)現(xiàn)。而是因?yàn)樵诖舐暫俺鲎约旱睦硐霑r(shí)，他們還沒有做出相應(yīng)的努力。想要成為海賊王的路飛并不會(huì)游泳，想要拱白菜的張同學(xué)也還沒有進(jìn)入城市。這時(shí)候他們的理想還是個(gè)想法，僅僅是個(gè)欲望。而且并沒有人知道未來他們是否還能守護(hù)自己的理想，人心總是會(huì)變的，也許十年之后他們選擇的是躺平。
成為海賊王是為了追尋自由，成為白菜土豬是為了成功占有。至于說是不是海賊王，或者是白菜土豬，倒并沒有那么重要。十八歲時(shí)渴望的大海，找到的時(shí)候未必真是大海，也許是一座雪峰，也許只是故鄉(xiāng)的舊屋；十八歲時(shí)渴望的白菜，找到的時(shí)候未必滿意，因?yàn)榘撞酥膺€有白菜，白菜之外還有蘿卜、黃瓜、荔枝、榴蓮，人心哪里會(huì)有滿足的時(shí)候？
然而理想又是必須的，它給人們一個(gè)出發(fā)的理由，否則人只會(huì)陷入空想浪費(fèi)時(shí)間。在大千世界里漫游時(shí)，見過千般風(fēng)景，又是理想把人拉回來對(duì)正前進(jìn)的方向。存在著理想，就存在著此岸和彼岸，人也總是需要縱身一躍，從現(xiàn)實(shí)的自我變做理想中的自我。因此，實(shí)現(xiàn)理想其實(shí)是完成蛻變，無論是蝴蝶化蛹，還是魚躍龍門，理想都為這種蛻變提供了勇氣。
也正因?yàn)檫@樣，孔子在評(píng)價(jià)曾點(diǎn)的人生理想時(shí)才會(huì)說：“我也想洗完澡吹春風(fēng)，春風(fēng)十里不如你”?？鬃邮钦娴南矚g洗澡春風(fēng)么？不，他是在贊美曾點(diǎn)對(duì)于理想的堅(jiān)持和勇氣。如果孔子和路飛相遇，想必他也會(huì)贊嘆說：“吾與飛也！”奔波于列國(guó)之間，游說諸王推行自己的思想，縱然遭到冷遇打擊，甚至受困缺糧，他也不曾后退，孔子不也是一名偉大的船長(zhǎng)么？
偉大的喜劇表演藝術(shù)家周星馳對(duì)此總結(jié)說：“人如果沒有理想，和一條咸魚又有什么分別？”
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文6
星光不負(fù)逐云箭
揚(yáng)雄曾言志：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！崩畎滓苍⑾潞狼閴阎荆骸凹鹪气櫬洌楇S月兔飛。”作為新時(shí)代新青年的我們，追夢(mèng)途中正如弦滿箭長(zhǎng)，直沖云霄。
射箭先定箭靶，逐夢(mèng)須有目標(biāo)。箭靶好比初心，目標(biāo)猶如羅盤。先賢立志，振聾發(fā)聵。目標(biāo)是李白高唱“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”；目標(biāo)是鄭板橋堅(jiān)定“咬定青山不放松，立根原在破巖中”；目標(biāo)是孫中山吶喊“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”。他們心中有目標(biāo)，腳下有力量，經(jīng)歷一番寒徹骨，不負(fù)如來不負(fù)卿。我們生活在美好的時(shí)代里，拒絕頹廢、躺平、喪文化，而應(yīng)該立下遠(yuǎn)大理想，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。
射箭以義為的，逐夢(mèng)不離正義。理想除了高遠(yuǎn)，還要合乎正義。正義是孟子“不義而富且貴，于我如浮云”，正義是于謙以身作則“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，正義是文天祥慷慨赴死“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，正義是魯迅嫉惡如仇“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。有利于人民利益的，是正義；違背人民利益的，是不義。利用戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)財(cái)，利用疫情致富……古往今來，像這樣的不義之人永遠(yuǎn)定格在恥辱墻上，遭后人唾棄。正如孔子所言“不義而富且貴，于我如浮云”。站在兩個(gè)一百年的歷史交匯點(diǎn)上，我們不能小肚雞腸、患得患失，應(yīng)當(dāng)以民族大義為重，計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬世名。我們青少年應(yīng)當(dāng)為民族復(fù)興拋頭顱、灑熱血，跋山涉水，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。
射箭以踐為本，逐夢(mèng)砥礪前行。追夢(mèng)的路上，除了高瞻遠(yuǎn)矚，還有不停歇的腳步。理想是彼岸之花，實(shí)踐則是通往理想彼岸的橋梁。都說“拳不離手，曲不離口?！睂?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，勤學(xué)苦練是追夢(mèng)的通行證。古往今來，莫不如是。酈道元日夜兼行，風(fēng)雨無阻終成《水經(jīng)注》；韓愈用“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”為治學(xué)自勉；袁隆平歷經(jīng)數(shù)十載青春，研發(fā)雜交水稻；黨和國(guó)家扶貧攻堅(jiān)，為人民謀發(fā)展謀幸?！叭藶槲覀儥憋L(fēng)沐雨、開天辟地，我輩當(dāng)砥礪前行，振鄉(xiāng)村強(qiáng)農(nóng)村、攀高峰潛深海，在逐夢(mèng)路上綻放實(shí)踐之花。
骍馬黃金勒，雕弓白羽箭。星光不負(fù)逐云箭！新時(shí)代的新青年當(dāng)有新理想，讓我們修身律己，強(qiáng)固思想，配以遠(yuǎn)大的目標(biāo)和強(qiáng)烈的正義之心，在復(fù)興奮斗中大膽實(shí)踐吧！因?yàn)闅v史只會(huì)眷顧修身者、矯思者、立義者、實(shí)踐者！
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文7
讓理想之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)
據(jù)傳，很久以前，生活在北非的希伯來人屢屢遭災(zāi)，生活困頓，因此想尋一片新的生存之地。他們向先知摩西求助。先知摩西應(yīng)允后，先用《摩西十誡》訓(xùn)導(dǎo)族人，再以東方為方向，帶領(lǐng)族人一路前行。經(jīng)過多年跋涉，他們終于尋到了“流淌著奶和蜜”的迦南地。
這個(gè)《圣經(jīng)》中的故事，叫“出埃及記”。雖然古老，卻充滿智慧。在此方面，古老的東方，也有同樣的智慧，漢代揚(yáng)雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！边@兩者都告訴我們，追夢(mèng)路上，有三個(gè)必可不少的環(huán)節(jié)，分別是：端正思想，明確方向和付諸行動(dòng)。
端正思想，理想之鼓點(diǎn)才能被敲響！
求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。崇高而堅(jiān)定的思想，是標(biāo)示航向的引路燈塔、干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉、經(jīng)受考驗(yàn)的精神支柱。但這樣的思想不是憑空而來，也絕不會(huì)自發(fā)形成，反而需要通過修身養(yǎng)性的方式，不斷培養(yǎng)。朱熹的“格物”、王陽明的“致良知”、曾國(guó)藩的“做圣賢”，都是以慎獨(dú)的方式，端正自己的思想。最終，他們敲響了理想鼓點(diǎn)，以偉岸身姿走向了歷史深處，成為了令人仰望的精神豐碑。
明確方向，理想之風(fēng)帆才能被揚(yáng)起！
“如果一艘船不知道要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?！比ǖ脑捀嬖V我們，方向之于理想，就像碼頭之于船，無比重要。摩西帶著希伯來人走出埃及時(shí)，永遠(yuǎn)朝著晨曦前進(jìn)，因?yàn)闁|方是他們的方向；抗戰(zhàn)時(shí)期，一個(gè)個(gè)有志青年突破敵人的封鎖，奔赴陜北延安，因?yàn)檠影彩撬麄兊姆较?。有了明確的方向，人生就不會(huì)彷徨，而會(huì)堅(jiān)定向前走，雖千萬人吾往矣。如此，理想之風(fēng)帆會(huì)被揚(yáng)起，前行之路可以乘風(fēng)破浪！
付諸行動(dòng)，理想之火焰才能被點(diǎn)亮！
詩人艾青曾這樣告誡追夢(mèng)青年：“夢(mèng)里走了千萬里，醒來還是在床上?！钡拇_，沒有行動(dòng)，夢(mèng)想就只是空中樓閣，永遠(yuǎn)落不了地。“說一千，道一萬，不如兩橫一豎一個(gè)干”，要行動(dòng)，就要擼起袖子加油干。遼寧鳳城大梨樹村的“干字碑”，貴州遵義草王壩村的“大發(fā)渠”，重慶巫山下莊村的“絕壁天路”，都是明證。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。追夢(mèng)路上，實(shí)干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人；也似農(nóng)人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實(shí)。
然而，揆諸當(dāng)下，一些青年卻空有夢(mèng)想，而無端正的思想，明確的方向和實(shí)干的行動(dòng)。他們思想消沉，充滿負(fù)能量，人生方向不清晰，總是猶豫彷徨，還喜歡夸夸其談，總抬頭看天而不愿意俯下身子去親近大地。如此，又怎能讓夢(mèng)想之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)呢？
歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧思想端正者、方向明確者和努力實(shí)干者，而不會(huì)等待思想不端者、猶豫彷徨者和空想者。號(hào)角已經(jīng)吹響，征程正在開啟，讓我們端正思想，明確方向和付諸行動(dòng)，讓夢(mèng)想之光照見現(xiàn)實(shí)，努力奔赴心中的迦南地吧！
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文8
心有鴻鵠志所趨，建功百年綻韶華
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志?！崩硐氩晃┦菭T照青年人生的不息爝火，更是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的可靠依憑。青年人心懷鴻鵠之志，志之所趨，誓平山海，方能在兩個(gè)一百年的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，綻放民族復(fù)興的時(shí)代芳華。
時(shí)代青年如何實(shí)現(xiàn)理想追求？以古鑒今，漢代學(xué)者揚(yáng)雄曾以“弓矢的”設(shè)喻——“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”唯有做到“修身”“矯思”和“立義”，青年建功方可期。
理想功成，必要修身。古語有云：修身齊家治國(guó)平天下，修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基，理想追求的實(shí)現(xiàn)也必須以不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)為前提。我黨早期共產(chǎn)黨員陳喬年，是陳延年的弟弟，他的人生觀、價(jià)值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡(jiǎn)樸且意志剛強(qiáng)。抱定“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福”的信念，盡心為黨的事業(yè)奔走。1928年，陳喬年被捕，敵人雖然使用了各種殘酷的刑罰，但他卻沒有泄露一點(diǎn)黨的機(jī)密，犧牲時(shí)年僅26歲。陳喬年雖然犧牲了，但他在理想追求道路上，對(duì)自身品德修養(yǎng)的忠貞堅(jiān)守，足以成為我輩青年的人生榜樣。
理想功成，必要矯思。矯思即端正思想，所謂“正人先正己，正己先正心”，如果我們的心不正、左右搖擺，就容易使我們的注意力分散，做事會(huì)淺嘗輒止、朝三暮四，遑論理想追求的實(shí)現(xiàn)？“雜交水稻之父”袁隆平，一生不斷攀登雜交水稻的科研高峰，有記者問他：“三系法雜交水稻你可以吃一輩子，為什么還要領(lǐng)銜后面的研究？”他回答：“我總是感到不滿足，搞科學(xué)研究，不斷地想攀高峰?！闭且?yàn)樵系恼牟蛔?，雜交水稻研究方能不斷取得突破，成就了他“雜交水稻覆蓋全球”的理想。
理想功成，必要立義?！傲x”是箭矢之的，是理想的方向。從張桂梅扎根大山，書寫教育之“義”，到黃文秀奉獻(xiàn)生命，堅(jiān)守扶貧之“義”，再到祁發(fā)寶浴血邊疆，彰顯家國(guó)之“義”，理想功成，義在千秋。無數(shù)共產(chǎn)黨員以自己的青春和熱血，為我們青年一代指明了理想的方向。
大江流日夜，慷慨歌未央。處在“兩個(gè)百年”的歷史交匯點(diǎn)上，青年一代的我們，任重而道遠(yuǎn)。無數(shù)先輩以自身的矩火照亮了我們的理想之路，我們必也要承繼這“修身”“矯思”“立義”的精神爝火，讓他們?cè)谖覀兪掷锞`放出更美的芳華！時(shí)代托舉起青年的理想，青年也定將不會(huì)辜負(fù)這時(shí)代！
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三十多年前，能與理想關(guān)聯(lián)起來的想法唯有讀書。父親是教書先生，薪水不多，倒也足以養(yǎng)家，有時(shí)候還能接濟(jì)一下隔壁鄰友，因此頗受村民們的敬重?！白鰝€(gè)讀書人”幾乎成了我和小伙伴們共有的理想，至于讀了書后能做什么，沒有人能夠清楚地表達(dá)出來，大家只知道好好讀書，會(huì)有出路。
在農(nóng)村，能見到的書籍非常有限，除去卷了角的幾本教材，再無別的閱讀資料可看。相對(duì)而言，我是幸福的。主修中文的大哥后來也當(dāng)了老師，父親和他擱置在書架上的許多書很快成了我的精神大餐，諸如《中文自修》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》《水滸傳》之類的書目都曾被我囫圇吞棗地翻看。有了這份“夜草”，原本瘦弱的“小馬駒”逐年健壯起來——代表村學(xué)參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)教委組織的比賽時(shí)，能夠拿到作文和“百科知識(shí)”類競(jìng)賽的某些獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)我將汗津津的小獎(jiǎng)品拿給母親看時(shí)，得到的贊許與鼓勵(lì)讓自己恍然有了“讀書人”的一些幻覺。
中學(xué)時(shí)代，我的理想仍舊是“好好讀書”，能不能考上大學(xué)、考個(gè)什么樣的大學(xué)根本不在自己的設(shè)想之內(nèi)。稍大一點(diǎn)的變化是，和老師一起創(chuàng)辦了“雛鷹”文學(xué)社，并熱衷于蠟紙刻印刊物，一些豆腐塊文章和短詩開始見諸報(bào)端。高一時(shí)，非常幸運(yùn)地成為魯迅文學(xué)院少年作家班首屆刊授學(xué)員——所有成員人手一冊(cè)《作家通訊》，都有一位指導(dǎo)老師，完成的作業(yè)擇優(yōu)刊發(fā)于《作家通訊》，配發(fā)老師的點(diǎn)評(píng)。很多年以后，當(dāng)我以青年作家的身份走進(jìn)魯迅文學(xué)院，成為高級(jí)研修班的學(xué)員時(shí)，一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經(jīng)歷過落榜復(fù)讀的苦痛，品嘗了鐵杵磨針的艱辛，終于來到了大學(xué)中文系，如愿走進(jìn)了魯迅文學(xué)院。我知道，我的理想一直都在，與之前相比，有了略微清晰一些的輪廓：從此不再學(xué)習(xí)令人頭疼的數(shù)學(xué)，專門讀書，讀文學(xué)書。這些年，當(dāng)我在不同場(chǎng)合與魯迅先生的肖像對(duì)視時(shí)，關(guān)于理想的認(rèn)知似乎多了一層含義。
原來讀書本身并不具有理想的內(nèi)核，實(shí)質(zhì)上它只是抵達(dá)某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書寫作，為的是喚醒民眾的覺醒；史鐵生讀書寫作，為的是獲取精神的救贖與超越；更多有良知和見識(shí)的讀書人寫作，為的是真善美的發(fā)現(xiàn)與傳遞。而我讀了這么多年書，也寫過一些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句子，其意義何在？漢代大儒揚(yáng)雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”思忖再三，茅塞頓開——于讀書人而言，最高遠(yuǎn)的理想非“義”莫屬。
“義”字從“羊”從“我”，本意為“公正合宜的道理或舉動(dòng)”，這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的社會(huì)法則嗎？儒家倡導(dǎo)“仁義并行”，在我來看，“仁”強(qiáng)調(diào)的是倫理道德，“義”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同為犧牲之意，“殺身成仁”多少帶了點(diǎn)目的性，而“舍生取義”更顯自然、率真的一面。回望自己讀過的書本，寫過的文章，絕大部分顯然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，與揚(yáng)雄所言的“義”，與魯迅選擇的“義”相距甚遠(yuǎn)。這可能與自己生性綿軟、懦弱有關(guān)，更與自己讀書不多、眼界狹窄關(guān)聯(lián)。
義心孤劍直，學(xué)海怒濤深。當(dāng)我終于決定將“義”作為今后的理想追尋時(shí)，驀然看到自己無處不在的空洞和無力。這樣的發(fā)現(xiàn)并不使我難過——我似乎更加明白從此每說一句話、每做一件事，盡可能避免“妄”和“裝”的存在。據(jù)此，我也相信，“義”的達(dá)成，必將是一個(gè)充滿未知和美意的過程。
全國(guó)乙卷高考優(yōu)秀作文12
修身立德鑄良弓，專注實(shí)干化利箭
誠(chéng)如“長(zhǎng)安米貴，居大不易”，理想的實(shí)現(xiàn)往往也是“大不易”，猶如唐僧取經(jīng)，九九八十一難。那么，追求理想的路上，我們青年該如何？“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！睗h代揚(yáng)雄以射箭為喻，此言妙矣！形象地道出了實(shí)現(xiàn)理想的真諦——修身立德為本，加上專注和實(shí)干，定可射中理想的靶心。
列夫·托爾斯泰說：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向。”此言不假，但有一個(gè)前提——理想先得正確，甚至遠(yuǎn)大。揚(yáng)雄以“義”為追求目標(biāo)，言外之意是理想必須要符合“義”，這樣的理想是對(duì)人生的擔(dān)當(dāng)，如史鐵生面對(duì)人生困厄時(shí)，決定活出自己精彩，立志活出生命意義；更是可對(duì)社會(huì)的責(zé)任與使命，如以天下為己任的“中流擊水，浪遏飛舟”。這樣的理想，猶如太陽光熱無窮！然而，反觀許多在“反腐掃黑”中鋃鐺入獄之徒，或因信念的'缺失而忘記初心，或因錯(cuò)誤的指引而迷失自我。古人言“智者立長(zhǎng)志，愚者長(zhǎng)立志”，此言得之！
有了偉志，并不是萬事大吉，還須修身立德為本。百善孝為先，萬事德為本。一個(gè)人的德行、品性如同樹之根、水之源，只有不斷修身立德，才能長(zhǎng)成參天大樹，實(shí)現(xiàn)海納百川。無論是想實(shí)現(xiàn)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)大義，還是想達(dá)到“齊家治國(guó)平天下”的人生追求，抑或是要做“己所不欲，勿施于人”的賢良標(biāo)桿，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來不只是“人人為我”，而是“我為人人”。從五四運(yùn)動(dòng)中“扶大廈之將傾”的愛國(guó)青年，到建設(shè)時(shí)期“到祖國(guó)最需要的地方去”的墾荒青年，再到如今“一切為了祖國(guó)”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說，在追求到理想的過程中，立什么樣的德，不僅是個(gè)人選擇問題，更決定了一個(gè)國(guó)家與民族的發(fā)展問題。
修身如強(qiáng)弓，更得踐之以專注和實(shí)干。揚(yáng)雄說“矯思以為矢”，“矯思”表面指矯正思想，實(shí)指心無旁騖，心神專注。專注往往出實(shí)干。魯迅專注于“打破鐵屋子”，以筆為槍，針砭時(shí)弊，被世人尊為“民族魂”；北大助理教授韋東奕，十日年專注于數(shù)學(xué)研究，全網(wǎng)封神，被人直稱“韋神”。無數(shù)的事例都告訴我們，既要有“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”般的專注態(tài)度，又要有“為伊消得人憔悴”般的實(shí)干精神。唯有如此，那理想實(shí)現(xiàn)的絢爛燈火才會(huì)在燈火闌珊處出現(xiàn)。
“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)?！绷⑸硇聲r(shí)代的我們，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，用青春的力量拉滿修身之弓，搭緊專注和實(shí)干之箭，與時(shí)代同呼吸，與社國(guó)共命運(yùn)，仰望星空，勇射天狼。
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追求理想，奠而后發(fā)
追求理想的當(dāng)代青年怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？
去讀書，去學(xué)習(xí)。
實(shí)現(xiàn)理想要以加強(qiáng)修養(yǎng)為“弓”。加深修養(yǎng)首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，博覽群書。讀書是最好的修行。培根說：歷史使人聰慧，詩歌使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯……總之，凡有所學(xué)，皆成性格。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)不僅僅學(xué)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)做人，努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)，使自己成為德才兼?zhèn)?，德智體美勞全面發(fā)展的人才。
矯思為矢，不佛系，不躺平。
近年來，“喪文化”在部分青年群體中流行，“漫無目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等等話語，加之“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動(dòng)……除了“喪”一族，還有佛系和躺平族。但是佛系、躺平不是青春的姿態(tài)，“喪”文化更不是。豈不知，“喪”文化之外還有一個(gè)“燃文化”，積極向上、陽光熱情、主動(dòng)進(jìn)取、為了心中的目標(biāo)不斷拼搏、努力奮斗。重溫一下魯迅的話：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，不必等候炬火。”
以義為“的”，把“小我”融入民族“大我”。
央視一套熱播電視劇《覺醒年代》有個(gè)令人難忘的場(chǎng)景。1915年，在瓢潑大雨中，在雜亂無章的長(zhǎng)沙老街上，22歲的懷抱一沓《青年雜志》（陳獨(dú)秀創(chuàng)辦，次年改名《新青年》），踏著泥水迎著風(fēng)雨奔跑……22歲的，懷揣理想和信念，跑出瀟瀟雨幕，跑過滿目瘡痍的舊山河。年輕的，仰天長(zhǎng)嘯：“問蒼茫大地，誰主沉??？”年輕的指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字；年輕的以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲家國(guó)大“義”的。青春樂章。
我也是青年?。 扒宄旱膼?，只為中國(guó)！”茍利國(guó)家，“義”無反顧。
做個(gè)行動(dòng)派。
2021年4月，30名清華北大學(xué)子響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，走出校園，奔赴疆場(chǎng)，志愿到祖國(guó)最艱苦的邊疆地區(qū)服役，用身體力行的方式去感受人生，開啟別樣的熱血青春。清北大學(xué)生，學(xué)成文武藝，青春赴戎機(jī)，用行動(dòng)詮釋了青年一代的理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。就像宋璽，北大高材生，毅然決然選擇從軍，成為一名海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員，平生所學(xué)，竭忠盡智，愿將一生獻(xiàn)宏謀——致力于強(qiáng)軍之路。
我，從今天開始，要做個(gè)有理想有追求的青年，修身，矯思，立義。
我，從今天開始，要做個(gè)行動(dòng)派，一步步向理想進(jìn)發(fā)。
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不忘夢(mèng)歸處，銘記來時(shí)路
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”——題記
理想是什么？王勃說：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”趙雷說：“理想總是誘惑著年輕的朋友?！倍乙昧_曼羅蘭的話：“人之所以需要理想，亦如水手之需要星星，星星雖不可及，但可指引我們航行?！?/p>
不同時(shí)代有不同的星星。如果說從前我會(huì)為背不會(huì)的政治歷史而頭疼，但現(xiàn)在我知道了，我們?cè)跉v史書上面重點(diǎn)勾畫的寥寥數(shù)筆，是那些偉人為之奮斗的一生。是李大釗，魯迅，陳獨(dú)秀為之奮斗一生的信念?！队X醒年代》告訴我，只有活著的人繼續(xù)奮斗，才不會(huì)讓逝去的人白白犧牲。陳喬年陳延年告訴我功成不必在我，但功成必定有我。1921—1949年這短短二十八年，他們的理想只是為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華，民族國(guó)興。但今天我們生活在一個(gè)和平的年代，會(huì)不會(huì)想到，曾經(jīng)有這么一群人，不怕犧牲，以熱血來澆灌國(guó)土。
理想是什么？理想是袁隆平爺爺?shù)暮滔鲁藳鰤?mèng)，是他做了一輩子的稻田守望者。對(duì)當(dāng)代新青年來說，我們要學(xué)習(xí)袁隆平先生的強(qiáng)大的信念；這種信念，是對(duì)偉大祖國(guó)的深沉的愛，是淡泊名利，終身奮斗的科學(xué)家精神?！叭瞬荒苤皇强砍灾罪埗钪！鼻嗄暌淮欣硐?，國(guó)家才有希望，民族才有力量。時(shí)至今日，愛國(guó)主義依舊是中華民族最靚麗的底色，也是青年一代心中永遠(yuǎn)樹立著的紅色的旗幟。
新時(shí)代的青年需要有理想。這個(gè)理想是由無數(shù)中國(guó)人的小夢(mèng)想而組成的，國(guó)將無我，不負(fù)眾望。中國(guó)夢(mèng)的新篇章將由我們來書寫，八零后，九零后，零零后一代接一代奮力奔跑，甩出時(shí)代的接力棒，更需要我們跟上。站在新時(shí)代的起跑線上，我們不能忘記前人的奉獻(xiàn)，同時(shí)還要有自己的擔(dān)當(dāng)。
一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。我們見證了這個(gè)時(shí)代的昌盛，我們共同創(chuàng)造了這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，我們銘記著先人的教訓(xùn)與精神；這就是先輩為之奮斗一生的目標(biāo)，這就是我們的理想啊，這就是我們的詩和遠(yuǎn)方，但作為新青年，你，準(zhǔn)備好了嗎？
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志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆
青年人應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想，并為之矢志不渝的奮斗。
縱觀千古，王勃雖貧苦，仍在《滕王閣序》中寫下“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志的慷慨之語；陳涉雖然出身低微，卻心懷大志，高呼“燕雀安知鴻鵠之志”；劉備在漢末時(shí)，雖是織席編屨出身，但心中懷揣著匡扶漢室的理想，后來得到了周瑜“非池中物”的贊嘆，連“挾天子以令諸侯”的一代梟雄曹操也發(fā)出“天下英雄唯使君與操耳”的感慨。這正如林清玄所說：有航道的人，再渺小也不會(huì)迷途。青年人應(yīng)該有理想，有理想就要有方法，敢于做夢(mèng)最好，如何逐夢(mèng)夢(mèng)才是關(guān)鍵。
蔡元培曾說：若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。實(shí)現(xiàn)人生理想需以加強(qiáng)道德修養(yǎng)為先。中華古典文學(xué)的研究專家葉嘉瑩一生遭受著苦難的打擊和崔殤但這并不能讓她的思想有所滯懈。她認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)有一種“弱德之美”：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅(jiān)持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品德才是弱德。”《道德經(jīng)》中有這樣一句話：“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁，強(qiáng)大處下，柔弱處上?！比~嘉瑩追求的弱，正是這樣一種精神力量——在逆境中悄然生長(zhǎng)的力量。她不向人間怨不平，而是堅(jiān)守本心，努力提升道德修養(yǎng)，用生命將柔弱的蠶絲吐盡，在中華文化的薪火相傳中織就天機(jī)云錦，熠熠生輝。
青年人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的過程，也是不斷端正思想的過程。白巖松曾言：方向是比速度更重要的追求。無向即無志，無志則無望。等我們方向正確時(shí)，思想端正時(shí)，前路漫漫，總是順風(fēng)而行。且顧霍金困于方寸之地，但日日伏案思索太空撰寫黑洞理論，且顧斯坦，李歷經(jīng)歷磨練充實(shí)行囊，開啟漫畫傳奇，顧喧囂之社會(huì)，自詡佛系之類，青年或知難而退，或坐而論道，縱志存高遠(yuǎn)也鮮成大事，更有朱平曼奇屠龍劍法而世間無龍，胸存虛志脫離軌道，則行千里而無所獲。由此觀之，端正思想態(tài)度，明確前進(jìn)方向，對(duì)追求夢(mèng)想的青年人來說至關(guān)重要。
克雷洛夫說：現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流。行動(dòng)則是架在河上的橋梁。青年人追求理想，應(yīng)樹立實(shí)干精神，不馳于空想，不騖于虛聲。在理想與現(xiàn)實(shí)之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。仰望星空的天才少年曹原，置于探索物理世界的奧秘，最終發(fā)現(xiàn)了石墨烯超導(dǎo)效應(yīng)。他憑借著奮發(fā)篤行的意志不僅在物理世界中為個(gè)人添了耀眼的一筆也為中國(guó)物理學(xué)界倍添光彩。青年人要有心有猛虎，細(xì)嗅薔薇的遠(yuǎn)志，更要腳踏實(shí)地地為理想矢志不渝的奮斗，用篤行為理想保駕護(hù)航。
青年人譬之鉛刀必實(shí)干將之志，譬螢燭必增日月之光。五倍將堅(jiān)定理想信念爭(zhēng)做時(shí)代新人志存高遠(yuǎn)步履堅(jiān)定靡不有初鮮克有終，共同譜寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。且將新火試新茶，詩酒趁年華，理想之地，燈火闌珊我們已在路上。
