用上所有的力量讀后感50字
今天，我看了一本書，名字叫《母親的力量》，十分感人，看完后淚流雨下，現(xiàn)在，就讓我為大家講一講這個(gè)故事，希望大家也會(huì)明白那母親是多么偉大
有那么一天，生活在山上的部落，向山下的部落發(fā)動(dòng)了侵略，他們不但搶去了大量的財(cái)物，還把一戶人家的孩子綁架了，知道了這些消息，酋長(zhǎng)馬上派出了戰(zhàn)士去找回孩子，但戰(zhàn)士們找了很久也找不到，正要返回時(shí)，看到了孩子的母親從山上走下來(lái)，背回了孩子，戰(zhàn)士們納悶了：連我們也找不到孩子，甚至連路也不知道，你區(qū)區(qū)一個(gè)平常婦人怎么會(huì)知道
那位婦人卻平靜的說(shuō)：“因?yàn)槟遣皇悄銈兊暮⒆印卑?/p>
母愛的力量是強(qiáng)大的，他可以克服一切艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論是上刀山下火海，只要是為了孩子都會(huì)義無(wú)反顧的、堅(jiān)強(qiáng)的走下去，
草蟲部落讀書筆記.要感想
第一篇 《草蟲的村落》讀后感 學(xué)了《草蟲的村落》這一課，我似乎也隨著作者，一起暢游了一番草蟲的村落。
我沒(méi)有去草地上尋覓那些可愛的小蟲子們，我也沒(méi)有機(jī)會(huì)看到它們的村落。
可是，我讀完后就在想：原來(lái)小蟲子們也有豐富多彩的生活，原來(lái)它們也有著生命的光彩。
我十分向往那些村子、那些甲蟲——從小就是這樣，我熱愛一切生命，幼兒園時(shí)就一個(gè)人趴在草地上尋覓黑螞蟻。
這篇文章，作者那生動(dòng)又細(xì)致的描寫，讓我更喜愛，更向往這豐富多彩的大自然，也喜歡上了這些村子和黑甲蟲
作者也同樣喜愛它們，也才會(huì)觀察它們。
我現(xiàn)在終于明白了這句話：一只小黑甲蟲的翅膀上，也閃耀著生命的光彩。
第二篇 《草蟲的村落》讀后感 《草蟲的村落》這篇課文描述了作者把自己當(dāng)作一只小黑甲蟲，在遐想中飛到了草蟲的快樂(lè)天地里，在這看似不起眼的草叢中，他驚喜地發(fā)現(xiàn)了村落中豐富多彩的生活情景，有似音樂(lè)家 的振著翅膀，發(fā)出美妙動(dòng)聽的歌聲，有似搬運(yùn)工的靠著自己的毅力和體力，努力地搬著大家的食物前行著，有似天文家的的氣象員，發(fā)出氣候信息，好讓掌握氣象變化的情況，還有······這時(shí)，作者迷惑了，難道小蟲子的村落里還蘊(yùn)藏著這么多智慧和力量
在我的下意識(shí)里，我總覺(jué)得小蟲子無(wú)非就是一些小不點(diǎn)兒，日常躲在草叢中，藏在黑暗里，沒(méi)有太多的人們喜歡它們，可是，當(dāng)我讀完這篇課文的時(shí)候，我和作者一樣，不僅對(duì)草蟲產(chǎn)生了喜愛之情，而且讓我感受到了他們團(tuán)結(jié)的力量是如此之大，他們的生活也象一個(gè)大家庭一樣快樂(lè)著、運(yùn)動(dòng)著、幸福著······。
我沉浸在作者對(duì)大自然無(wú)限的向往和對(duì)小生靈的愛戀中，看那草蟲居住的洞穴，它和我們?nèi)祟惖纳钐斓貨](méi)有什么兩樣，有街道、有小巷，還有熙熙攘攘的村民生活在大好的陽(yáng)光下，它們不僅有著豐富的情感世界，還有靈性的聰明智慧，它們不但享受著家庭生活的溫暖，而且還在創(chuàng)造著大家庭的陽(yáng)光。
那些小蟲，有大一點(diǎn)的，有小一點(diǎn)的，但是它們都團(tuán)結(jié)一致，互相幫助，共同開創(chuàng)著自己美好的家園，此時(shí)此刻，我想著，假如我是一只小甲蟲，我也一定會(huì)辛勤地工作學(xué)習(xí)，不欺負(fù)弱小，把得到的果實(shí)與大家共同享用。
我又聯(lián)想到，我作為六五班的一名成員，我就要在學(xué)習(xí)上多努力，做好事上多付出，就像大家喊的口號(hào)一樣：六五六五，生龍活虎，為我們班取得優(yōu)異成績(jī)而刻苦學(xué)習(xí)
一個(gè)小小的村落，一次奇妙的旅程，都將要結(jié)束，讓我們帶著一份幼稚，一份希望，把城市拋到腦后，跑到知識(shí)的田野里，去呼吸新鮮的空氣，吸收新穎的知識(shí)······，這時(shí)候，你會(huì)發(fā)覺(jué)，在每一個(gè)小甲蟲的翅膀上，都閃爍著特有的光輝
讀《非洲面具》后的讀后感
第一篇 《草蟲落》讀后感 學(xué)了《草村落》這一課，我似乎也，一起暢游了一番草蟲的村落。
我沒(méi)有去草地上尋覓那些可愛的小蟲子們，我也沒(méi)有機(jī)會(huì)看到它們的村落。
可是，我讀完后就在想：原來(lái)小蟲子們也有豐富多彩的生活，原來(lái)它們也有著生命的光彩。
我十分向往那些村子、那些甲蟲——從小就是這樣，我熱愛一切生命，幼兒園時(shí)就一個(gè)人趴在草地上尋覓黑螞蟻。
這篇文章，作者那生動(dòng)又細(xì)致的描寫，讓我更喜愛，更向往這豐富多彩的大自然，也喜歡上了這些村子和黑甲蟲
作者也同樣喜愛它們，也才會(huì)觀察它們。
我現(xiàn)在終于明白了這句話：一只小黑甲蟲的翅膀上，也閃耀著生命的光彩。
第二篇 《草蟲的村落》讀后感 《草蟲的村落》這篇課文描述了作者把自己當(dāng)作一只小黑甲蟲，在遐想中飛到了草蟲的快樂(lè)天地里，在這看似不起眼的草叢中，他驚喜地發(fā)現(xiàn)了村落中豐富多彩的生活情景，有似音樂(lè)家 的振著翅膀，發(fā)出美妙動(dòng)聽的歌聲，有似搬運(yùn)工的靠著自己的毅力和體力，努力地搬著大家的食物前行著，有似天文家的的氣象員，發(fā)出氣候信息，好讓掌握氣象變化的情況，還有······這時(shí)，作者迷惑了，難道小蟲子的村落里還蘊(yùn)藏著這么多智慧和力量
在我的下意識(shí)里，我總覺(jué)得小蟲子無(wú)非就是一些小不點(diǎn)兒，日常躲在草叢中，藏在黑暗里，沒(méi)有太多的人們喜歡它們，可是，當(dāng)我讀完這篇課文的時(shí)候，我和作者一樣，不僅對(duì)草蟲產(chǎn)生了喜愛之情，而且讓我感受到了他們團(tuán)結(jié)的力量是如此之大，他們的生活也象一個(gè)大家庭一樣快樂(lè)著、運(yùn)動(dòng)著、幸福著······。
我沉浸在作者對(duì)大自然無(wú)限的向往和對(duì)小生靈的愛戀中，看那草蟲居住的洞穴，它和我們?nèi)祟惖纳钐斓貨](méi)有什么兩樣，有街道、有小巷，還有熙熙攘攘的村民生活在大好的陽(yáng)光下，它們不僅有著豐富的情感世界，還有靈性的聰明智慧，它們不但享受著家庭生活的溫暖，而且還在創(chuàng)造著大家庭的陽(yáng)光。
那些小蟲，有大一點(diǎn)的，有小一點(diǎn)的，但是它們都團(tuán)結(jié)一致，互相幫助，共同開創(chuàng)著自己美好的家園，此時(shí)此刻，我想著，假如我是一只小甲蟲，我也一定會(huì)辛勤地工作學(xué)習(xí)，不欺負(fù)弱小，把得到的果實(shí)與大家共同享用。
我又聯(lián)想到，我作為六五班的一名成員，我就要在學(xué)習(xí)上多努力，做好事上多付出，就像大家喊的口號(hào)一樣：六五六五，生龍活虎，為我們班取得優(yōu)異成績(jī)而刻苦學(xué)習(xí)
一個(gè)小小的村落，一次奇妙的旅程，都將要結(jié)束，讓我們帶著一份幼稚，一份希望，把城市拋到腦后，跑到知識(shí)的田野里，去呼吸新鮮的空氣，吸收新穎的知識(shí)······，這時(shí)候，你會(huì)發(fā)覺(jué)，在每一個(gè)小甲蟲的翅膀上，都閃爍著特有的光輝
極度認(rèn)真的工作能扭轉(zhuǎn)人生觀人生觀后感
想好好活，就得好好干，這一點(diǎn)很重要。
工作就是提升心志、磨煉人格的“修行”。
這樣說(shuō)并不過(guò)分。
勞動(dòng)的意義不僅在于追求業(yè)績(jī)，更在于完善人的內(nèi)心。
工作最重要的目的在于通過(guò)工作來(lái)磨煉自己的心志、提升自己的人格。
就是說(shuō)，全身心投入當(dāng)前自己該做的事情中去，聚精會(huì)神，精益求精。
這樣做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。
我們?yōu)槭裁炊ぷ鳌 槭裁炊ぷ?/p>
工作是為了獲得生活的食糧。
很多人是這么想的。
他們認(rèn)為，為了吃飯獲取報(bào)酬，就是勞動(dòng)的價(jià)值，就是工作首要的意義。
誠(chéng)然，為了獲得生活的食糧，是工作的重要理由之一，這沒(méi)有錯(cuò)。
然而，我們拼命工作，難道僅僅為了吃飯這一個(gè)目的嗎
人工作的目的是為了提升自己的心志—這是我的觀點(diǎn)。
提升心志是一件非常困難的事情，有的僧人經(jīng)歷長(zhǎng)期嚴(yán)格的修行，也未必能夠做到。
但是，在工作中卻隱藏著可以達(dá)到這個(gè)目的的巨大力量。
工作的意義正在于此。
日復(fù)一日勤奮地工作，可以起到鍛煉我們的心志、提升人性的了不起的作用。
我曾在一個(gè)電視訪談節(jié)目中聽過(guò)一位修建神社的木匠師傅的話，很受感動(dòng)。
他說(shuō)： 樹木里宿著生命。
工作時(shí)必須傾聽這生命發(fā)出的呼聲—在使用千年樹齡的木料時(shí)，我們工作的精湛必須經(jīng)得起千年日月的考驗(yàn)。
這種動(dòng)人心魄的語(yǔ)言，只有終身努力、埋頭工作的人才說(shuō)得出來(lái)。
木匠工作的意義在哪里
它的意義不僅在于使用工具修筑漂亮的房屋，不僅在于提高木工技能，更在于磨煉人的心志，塑造人的靈魂—我在這位師傅的肺腑之言中聽出了這樣的意蘊(yùn)。
他已70多歲，只有小學(xué)畢業(yè)，職業(yè)生涯一直就是修建神社。
幾十年間只從事這一項(xiàng)工作，又苦又累，不勝厭煩，有時(shí)也想辭職不干，但他還是承受和克服了這種種勞苦，勤奮工作，潛心鉆研。
在這樣的過(guò)程中孕育了他厚重的人格，所以才能說(shuō)出如此語(yǔ)重心長(zhǎng)的人生體驗(yàn)。
像這位木工師傅一樣，將自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，這樣的人最有魅力，也最能打動(dòng)我的心弦。
只有通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間不懈的工作，磨礪了心志，才會(huì)具備厚重的人格，在生活中沉穩(wěn)而不搖擺。
每次與這樣的人接觸，就能引起我的重新思索，思索工作這一行為的神圣性。
同時(shí)我衷心希望，生活在現(xiàn)代的年輕人，你們承擔(dān)著對(duì)未來(lái)的責(zé)任，在工作中切不可好逸惡勞，不要逃避困難。
希望你們秉持一顆純樸的心，全身心地投入到工作中去。
有時(shí)你們或許會(huì)感到疑惑：“工作到底是為了什么
”每當(dāng)此時(shí)，希望你們記住下面這句話： 工作能夠鍛煉人性、磨礪心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價(jià)值的行為。
工作造就人格 想好好活，就得好好干，這一點(diǎn)很重要。
工作就是提升心志、磨煉人格的“修行”。
這樣說(shuō)并不過(guò)分。
大約在十年前，我和一位德國(guó)領(lǐng)事對(duì)談時(shí)，聽到這樣的話： 勞動(dòng)的意義不僅在于追求業(yè)績(jī)，更在于完善人的內(nèi)心。
工作最重要的目的在于通過(guò)工作來(lái)磨煉自己的心志、提升自己的人格。
就是說(shuō)，全身心投入當(dāng)前自己該做的事情中去，聚精會(huì)神，精益求精。
這樣做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。
“工作造就人格”，就是要通過(guò)每一天認(rèn)真踏實(shí)的工作，逐步鑄成自己獨(dú)立的、優(yōu)秀的人格。
這樣的事例，從古至今，從東方到西方，不勝枚舉。
只要翻開偉人們的傳記，隨處可見。
凡是功成名遂的人毫無(wú)例外地，都是不懈努力，歷盡艱辛，埋頭于自己的事業(yè)，才取得了巨大成功。
通過(guò)艱苦卓絕的努力，在成就偉大功績(jī)的同時(shí)，他們也造就了自己完美的人格。
有這樣一則小故事值得玩味： 在南太平洋新不列顛島上，有一個(gè)未開化部落的村莊，那里的人們都認(rèn)同“勞動(dòng)是美德”這一觀點(diǎn)。
在他們的生活中滲透著一種純樸的勞動(dòng)觀：“認(rèn)真勞動(dòng)能塑造美麗心靈”，“美好的工作產(chǎn)生于美好的心靈”。
在這個(gè)村落里，主要的勞動(dòng)內(nèi)容是燒荒式的農(nóng)業(yè)，作物是甘薯。
在那里，根本不存在“工作是苦役”這樣的觀念。
村民們通過(guò)工作追求的目標(biāo)是：“工作得到的美的成果”和“人格的陶冶”，就是要把工作做得完美，并由此磨煉自己的人格。
村民們互相評(píng)論各自田地的整修情況、作物的長(zhǎng)勢(shì)以及泥土的氣味，氣味好聞的被夸為“豐登”，氣味難聞的則被貶為“不毛”。
經(jīng)過(guò)這樣一番評(píng)價(jià)，田地耕作得精細(xì)的人就會(huì)被稱為“人格高尚的人”，會(huì)受到全村人的尊敬。
也就是說(shuō)，這個(gè)村子里的村民是通過(guò)勞動(dòng)的成果—田地是否整齊，作物是否豐收，來(lái)判斷一個(gè)人的人格的。
田頭工作出色、工作成果顯著的人，就被認(rèn)為是優(yōu)秀的人，是人格高尚的人。
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)是獲取生活食糧的手段，但同時(shí)又是磨煉心志、修煉人格的手段。
“出色的工作唯有出色的人才能完成”，這種簡(jiǎn)樸卻切中肯綮的勞動(dòng)觀在原始社會(huì)中普遍存在。
而在給人類帶來(lái)近代文明的西方社會(huì)里，從基督教思想起源，“勞動(dòng)乃是苦役”這個(gè)觀點(diǎn)相當(dāng)普及。
這一點(diǎn)在《圣經(jīng)》一開頭的亞當(dāng)和夏娃的故事中就表達(dá)得十分清楚。
他們是人類的祖先，因?yàn)橥党粤松系劢车墓麑?shí)，被趕出伊甸樂(lè)園。
原來(lái)在樂(lè)園里他們不需要?jiǎng)趧?dòng)，但遭放逐后，為了得到食物，他們不得不懷著痛苦的心情開始勞作。
在這個(gè)眾所周知的故事里，人們是為了抵贖自己的“原罪”，才不得不接受“勞動(dòng)”這種懲罰。
于是勞動(dòng)在人們的意識(shí)里成了一種負(fù)面的、否定的形象。
也就是說(shuō)，對(duì)于歐美人而言，勞動(dòng)本是一種充滿痛苦、讓人厭惡的行為，因而產(chǎn)生了近代的勞動(dòng)觀：工作時(shí)間應(yīng)該盡量縮短，工作報(bào)酬應(yīng)該盡量增加。
然而在日本原本不存在這樣的勞動(dòng)觀。
不僅如此，過(guò)去的日本人，不管從事何種職業(yè)，總是從早到晚辛勤地勞動(dòng)。
他們認(rèn)為勞動(dòng)雖然艱辛，但卻能帶來(lái)喜悅感、自豪感，并能讓人明白生活的意義，勞動(dòng)是高貴的行為。
有許多優(yōu)秀的工匠，只要專心磨煉技能，制造出賞心悅目的產(chǎn)品，他們就會(huì)感到有一種說(shuō)不出的自豪和充實(shí)；因?yàn)樗麄冋J(rèn)為勞動(dòng)是既能磨煉技能，又能磨煉心志的修行，他們把勞動(dòng)看作自我實(shí)現(xiàn)、完善人格的“精進(jìn)”的道場(chǎng)。
可以說(shuō)，多數(shù)日本人都曾經(jīng)抱有這種有深度的、正確的勞動(dòng)觀和人生觀。
然而，近年來(lái)，隨著社會(huì)逐步西方化，日本人的勞動(dòng)觀發(fā)生了巨大的變化。
這就是本章開頭所提到的，勞動(dòng)是為了獲得生活的食糧，勞動(dòng)是“必要之惡”。
因而許多日本人把勞動(dòng)看作一項(xiàng)單純的苦差事，甚至厭惡勞動(dòng)，厭惡工作。
誰(shuí)能幫我寫一篇600字以上的讀后感
《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》讀后感《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》是法國(guó)作家、“科幻小說(shuō)之父”凡爾納著名的科幻三部曲的第一部。
小說(shuō)描寫的是游船鄧肯號(hào)正在愛爾蘭和英格蘭之間的海峽上進(jìn)行其處女航。
船主格里那凡爵士突然發(fā)現(xiàn)船尾有一條鯊魚尾隨其后，水手們捕殺了鯊魚之后，發(fā)現(xiàn)鯊魚腹中有一個(gè)密封瓶，瓶中裝有三封殘破不全的求救信，分別用英文、法文、德文書寫。
信系蘇格蘭探險(xiǎn)家格蘭特船長(zhǎng)的一雙兒女獲悉此事后，當(dāng)即趕往格里那凡府上。
由于英國(guó)政府拒絕派船前往營(yíng)救，格里那凡和其夫人便決定與其朋友們和格蘭特兒女乘坐鄧肯號(hào)去尋找船長(zhǎng)。
他們穿越了南美洲大草原，走遍澳大利亞和新西蘭，環(huán)繞地球一周。
一路上，他們克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終在太平洋的孤島上成功營(yíng)救了格蘭特。
讀過(guò)這部書后，我真的學(xué)到了不少東西，無(wú)論是在知識(shí)方面還設(shè)在精神方面。
首先我牢記了善良。
如果做一份調(diào)查問(wèn)道“你是否善良”的話，被問(wèn)到的人大概都會(huì)說(shuō)“是”，他們也許是在思考自己是否做過(guò)好事及人品從而得出答案的。
這確實(shí)不失為一種參考方式，但這是最基本，是在助人為樂(lè)層面上的，還沒(méi)有上升至那種高尚的人格精神。
善良就是要以舍己為人、公道無(wú)私、熱情寬厚、忠貞樂(lè)觀的心來(lái)滿足他人的種種愿望，這么做的回報(bào)便是別人也會(huì)以同上的方式來(lái)對(duì)待你。
所以我認(rèn)為，有時(shí)人們一些勇敢正義的舉動(dòng)完全是出于內(nèi)心深處的善良。
我還明白要團(tuán)結(jié)，但是我發(fā)現(xiàn)，只有“真心地團(tuán)結(jié)”在一起，力量才是巨大，有時(shí)可以挽救他人的性命或是自己的性命，甚至是一個(gè)世界。
當(dāng)然還有知識(shí)，我再一次清楚地認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的重要性。
它十分重要以至于它起到的作用基本上都是在某件事中起決定性的。
就拿書中的例子來(lái)說(shuō)，如果船上的人不懂多種語(yǔ)言，那整部分書的故事將不會(huì)存在；如果他們沒(méi)有足夠的地理知識(shí)，他們將迷失在阿根廷大草原上；如果他們不了解氣象、物理及天文，那他們將被洪水沖大海，無(wú)法即時(shí)應(yīng)對(duì)大自然的突變……可見知識(shí)有一種無(wú)可比擬的力量。
但是這部書中仍存在一些不足之處，例如，對(duì)土著人的描寫總帶有一種輕蔑和歧視的態(tài)度，而且還對(duì)新西蘭土著部落吃人肉的現(xiàn)象有所渲染。
我想，這可能是作者受其時(shí)代的限制所產(chǎn)生的結(jié)果，在讀書過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意。
而且對(duì)此書，我還有一個(gè)問(wèn)題：為什么這本書的名字為《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，呢
格蘭特的兒女既不是主要線索，又不是主要人物，有沒(méi)有太多主要情節(jié)，所以我很是不解，但不過(guò)我會(huì)知道答案的。
不管怎樣，《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》還是一部相當(dāng)好的書。
它可以激發(fā)人們的斗志，培養(yǎng)勇敢的精神，勇于克服困難，不畏艱難險(xiǎn)阻，與此同時(shí)，還可以豐富讀者們的科學(xué)知識(shí)。
它還是頗具感染力，非常值得一讀的。
還有一篇：我心中的凡爾納及他的作品 ——《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》讀后感Ⅰ凡爾納，法國(guó)科幻小說(shuō)家，多為青少年寫作，曾在巴黎攻讀法律，但始終對(duì)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)有濃厚的興趣。
后偶識(shí)大仲馬并結(jié)為好友，在其幫助下，完成第一部科幻小說(shuō)《氣球上的五星期》，以后他聲名鵲起，并平均每一年出版一部小說(shuō)，最終確立了科幻小說(shuō)奠基者的傲人地位。
榮獲“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”的稱號(hào)。
以上便是大多數(shù)資料和大多數(shù)人對(duì)凡爾納的評(píng)價(jià)。
不知為什么，也許是因?yàn)榉矤柤{的作品沒(méi)有《傲慢與偏見》、《荷馬史詩(shī)》那樣眾所周知，而他本人也沒(méi)有《悲慘世界》、《莎士比亞悲劇喜劇集》的作者們那樣有影響力，所以他的性格特征也就不會(huì)像《假如給我三天光明》或《鋼鐵是怎樣煉成的》作者們不斷的分析著。
總之，在我看來(lái)，關(guān)于凡爾納，要說(shuō)的不只這些。
首先，他一定很好學(xué)，且想象力極為豐富，因?yàn)樵谒谋姸嘧髌分卸寄依藲v史學(xué)，地理學(xué)，天文氣象學(xué)，地質(zhì)學(xué)等，而這些知識(shí)，并非全部為他在攻讀專業(yè)上學(xué)到的，所以他一定是博覽群書，廣泛積累閱讀，再加上他多次主動(dòng)與其兄弟出海遠(yuǎn)游，足以證明他的探索也是很強(qiáng)的。
另外，我認(rèn)為，凡爾納為人正直，學(xué)識(shí)淵博并有創(chuàng)造精神，是位地道的紳士。
因?yàn)樵谒淖髌分?，那個(gè)能起決定性作用的主角總是這樣的一位人。
所以我想，凡爾納本人一定是很欣賞這種人，所以也會(huì)向這個(gè)方向努力并最終真正成為一位這樣的人。
而他的創(chuàng)造力也應(yīng)是毋庸置疑的。
例如《海底兩萬(wàn)里》中的“鸚鵡螺號(hào)”潛艇就是個(gè)很好的佐證，以至于這艘潛艇能給現(xiàn)在科幻電影的導(dǎo)演們很多靈感。
而《神秘島》中五個(gè)人的生活（制作玻璃、炸藥甚至是火車），便能作出很好的證明。
同時(shí)，他還是個(gè)熱愛國(guó)家，熱愛人民的人。
這一點(diǎn)在“科幻三部曲”中表現(xiàn)尤為強(qiáng)烈。
三部小說(shuō)都譴責(zé)了貧困、失業(yè)和人壓迫人、人剝削人的丑惡現(xiàn)象，對(duì)殖民主義進(jìn)行了抨擊和控訴，并對(duì)那些為自由而斗爭(zhēng)的人民表示深切的同情和高度的贊揚(yáng)，并給予大量的支持。
在他的作品中，對(duì)祖國(guó)的敬重與熱愛更頗為自然地體現(xiàn)在人物的交流之中。
所以我認(rèn)為他愛國(guó)、愛人民是不無(wú)道理的。
對(duì)他本人性格的分析先暫時(shí)告一段落。
再來(lái)看看他的作品，他的作品也同他本人一樣特點(diǎn)多多。
他的作品總是很有幽默感。
使人捧腹大笑的段落雖然真的不多，但是讓人會(huì)心一笑的話隨處可見。
而且其中也少不了一位愛鬧笑話的人。
還有，他的作品無(wú)一不是積極向上的，即使讀者會(huì)因感動(dòng)而落淚，也不會(huì)因悲觀、失落感而惱怒、傷心。
而且他的小說(shuō)情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，想象神奇豐富，在引人入勝的故事中蘊(yùn)含著鮮明的正義感和廣博的自然科學(xué)知識(shí)，這不僅可以激發(fā)一個(gè)人一往無(wú)前的探險(xiǎn)精神，培養(yǎng)人們堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，還可以豐富人們的科學(xué)知識(shí)，使人們感受自然地博大和神奇。
這一點(diǎn)實(shí)屬難得。
在讀完重多凡爾納的作品后，我還發(fā)現(xiàn)，無(wú)論在哪部書中，人物都少不了以下的幾類：一位慷慨善良、為人正直、學(xué)識(shí)淵博的領(lǐng)導(dǎo)者；有經(jīng)驗(yàn)、體格健壯、說(shuō)干就干，但會(huì)鬧出笑話的一位人；忠實(shí)、熱情的類似仆人或是自己手下的人；還會(huì)有一位精靈、聰慧、好學(xué)的、比較年輕的人。
然而他們都勇敢不屈，團(tuán)結(jié)一致。
這是凡爾納作品中人物形象方面特有的、組合性的特點(diǎn)。
要說(shuō)起凡爾納及他的作品的確不容易收尾，但我還是要在此打住。
總而言之，儒勒﹒凡爾納，這了不起的作家，我最喜歡的作家，給我們講述了多少動(dòng)人的故事，為世人描繪了多少精彩的世界，他有著不可忽視的功勞。
這正像利奧臺(tái)所說(shuō)的那樣：“現(xiàn)代科學(xué)只不過(guò)是將凡爾納的預(yù)言付諸實(shí)踐的過(guò)程而已。
”也正想埃澤爾所說(shuō)的一樣：“他的目的在于概括現(xiàn)代科學(xué)積累有關(guān)地理、地質(zhì)、物理、天文的全部知識(shí)，以他特有的迷人方式，重新講述歷史。
”這兩篇作文當(dāng)時(shí)我是有感而發(fā)一起寫的。
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嫌太長(zhǎng)的話中間很多地方都可以刪減如果你覺(jué)得這作文還不錯(cuò)就給我評(píng)個(gè)最佳答案吧————
一個(gè)印第安少年的超真實(shí)日記 讀后感
《講子的中國(guó)歷史》讀后感]《講給孩子的中國(guó)歷史》這本書的讀后感是：歷史去的事情，有文字的時(shí)代，可以把發(fā)生的事情一件件記錄的清清楚楚，《講給孩子的中國(guó)歷史》讀后感。
沒(méi)有文字的時(shí)代怎么辦，只有一個(gè)辦法，就是張開嘴巴把歷史講給后代聽。
人們把這種傳遞方式叫做“口頭歷史”。
但是“口頭歷史”不能完全相信，講故事的人總是會(huì)添醬油，黑說(shuō)成白，五根指頭說(shuō)成六根指頭，信不信就由你啦! 讀了這本書，我認(rèn)識(shí)了開天辟地的盤古，據(jù)說(shuō)，盤古的身體有九里長(zhǎng)，盤古以自己的軀體改天換地，變成了一個(gè)不折不扣的巨人，讀后感《《講給孩子的中國(guó)歷史》讀后感》。
盤古天天死死地?fù)沃旌偷?，不讓它們重新合攏，可以這么說(shuō)，盤古為整個(gè)宇宙做得奉獻(xiàn)非常大。
大禹去世后，他的兒子夏啟登臺(tái)，拉開了——“家天下”的揭幕式。
禹是一個(gè)轟轟烈烈的部落大首領(lǐng)，也是一個(gè)平平常常的人。
平平常常的人，卻總是平平常常的死去。
常言道，國(guó)一日不可無(wú)君。
大禹的兒子夏啟登上臺(tái)后，就建立了夏朝。
夏朝，是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝；夏朝，也是中國(guó)歷史上撲朔迷離的王朝。
夏啟是一個(gè)殘暴的暴君，整天在宮中吃喝玩樂(lè)，大臣們勸告他也不聽，弄得很多大臣都憤憤不平。
我們不能像夏啟這么殘暴，要做一個(gè)謙虛的人。
最后，通過(guò)閱讀《講給孩子的中國(guó)歷史》這本書的內(nèi)容，深深感到中國(guó)歷史的發(fā)展是悠久和曲折的。
做為中國(guó)人的我將奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國(guó)添磚加瓦貢獻(xiàn)自己的力量
摘自百度網(wǎng)友，謝謝。
