求助

關(guān)于”八個(gè)樣板戲和一個(gè)半作家”

1）你首先要知想說(shuō)什熟練的掌握它，并能夠毫不猶豫的脫口而出。

你要知道果別人有意見(jiàn)，那么這將是負(fù)反饋

我要怎么回答他。

然后，還必須知道你想說(shuō)什么，熟練的掌握它，也不要猶豫，脫口而出。

最重要的是，你必須深入了解你有什么說(shuō)的，包括他周?chē)南嚓P(guān)案件，實(shí)事知識(shí)的深層意義，不斷總結(jié)，不斷重復(fù)。

人不是天生就會(huì)說(shuō)話，還得靠自己，才可以說(shuō)出來(lái)。

現(xiàn)在，如果你怕開(kāi)局階段，你必須把跟你的家人，直到熟練的權(quán)利;跟你的朋友說(shuō)，可能會(huì)有一些遺憾，沒(méi)關(guān)系，當(dāng)涉及到技術(shù)熟練;跟你的同事，你的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)。

酒店與人交談，他們能慢下來(lái)，有一個(gè)相對(duì)溫和的聲音，或準(zhǔn)備一個(gè)基本的圖表，演示幫助你。

等待你多說(shuō)，你可以去專(zhuān)注于如何把它更好的，如何處理與其他人的反饋和靈活。

2）從一般的角度來(lái)看，社會(huì)心理學(xué)應(yīng)具有以下主要原則：第一，互惠回報(bào)的原則。

當(dāng)人們之間的人際關(guān)系是具有自己的行為相互的，相互獎(jiǎng)勵(lì)。

因此，在我們的交往中，要始終想到“給予”，而不是“要求”;相反，如果取和沒(méi)有，他們會(huì)失去一個(gè)朋友。

二是自裸露的原則。

一個(gè)人把自己開(kāi)放給他人讓人感覺(jué)比密切相遇更好，這美好的感覺(jué)會(huì)蔓延到其他人了。

登錄到到網(wǎng)三是真誠(chéng)評(píng)價(jià)的原則。

在互動(dòng)的過(guò)程中的人，免不了要相互交談，相互評(píng)價(jià)，對(duì)人的態(tài)度的評(píng)價(jià)是誠(chéng)實(shí)的，是真摯的情感，如果惡意中傷，口是心非，或者陽(yáng)奉陰違，別人會(huì)災(zāi)區(qū)的焦慮和不滿。

最后，互惠互利的原則。

要解決人際沖突不協(xié)調(diào)，有必要運(yùn)用互惠互利的原則，“利”是一對(duì)矛盾雙方都能接受的調(diào)整。

那么，什么是它良好的合作關(guān)系

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)Aishuerci認(rèn)為，一般來(lái)說(shuō)，有三種類(lèi)型的關(guān)系，一類(lèi)是謙卑。

通過(guò)“對(duì)待他人”，不管是什么人見(jiàn)面，總在想，特點(diǎn)“他喜歡我嗎

”二是激進(jìn)型。

其特點(diǎn)“侵害他人”，不管是什么人總想知道人類(lèi)的力量的大小，或?qū)ψ约菏欠裼杏玫娜恕?/p>

第三，是分離型。

通過(guò)“疏遠(yuǎn)他人”，不管是什么人總要維持，以避免他人為自己的干擾建立良好的人際關(guān)系有一定的距離，其特征是關(guān)鍵，提高生活技能的能力。

那么，如何建立良好的人際關(guān)系呢

中國(guó)培養(yǎng)良好的性格，如果出現(xiàn)質(zhì)量較差，朋友即使大圈，又是一個(gè)難得的知心朋友;相反，如果你有促進(jìn)人際吸引的優(yōu)秀品質(zhì)，否則很容易導(dǎo)致別人的知已。

好理解他人的真實(shí)需求總結(jié)了這些需求，包括需要包容，控制需求，情感需求。

在人際交往中，我們不僅要考慮到對(duì)方的個(gè)性特征，還要考慮對(duì)方的需求，因?yàn)槿穗H交往的基礎(chǔ)是互補(bǔ)的，而不是僅僅采取奉獻(xiàn)的關(guān)系是很難維持的。

掌握一定的人際交往能力掌握一定的人際溝通技巧可以幫助改善他們的生活技能的能力。

人之間的相互作用不是任意的，而是有一定的目的，以及利用通信的某些方法。

通信方法更好，更容易保持著密切的關(guān)系。

人際關(guān)系建議你讀一些書(shū)，以幫助理解理性的社會(huì)，把生活的更廣泛的方式來(lái)準(zhǔn)備。

3）的語(yǔ)言技能的重要性，清醒的認(rèn)識(shí)語(yǔ)言技能是必要的現(xiàn)代人才的基本素質(zhì)之一。

在現(xiàn)代社會(huì)，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人與人之間日益頻繁的交流，語(yǔ)言技能的重要性也在不斷增加，越來(lái)越多的好口才被視為現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本能力。

作為現(xiàn)代，我們不僅有新的想法和見(jiàn)解，而且在別人表達(dá)出來(lái)前很不錯(cuò)的;不僅用自己的行為為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也用自己的語(yǔ)言來(lái)感染，說(shuō)服別人。

在職業(yè)，生活在現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)階層，人們需要闡明：政治家和外交家，在口齒伶俐，能言善辯的基本素質(zhì);商業(yè)工人推銷(xiāo)商品，吸引顧客，創(chuàng)業(yè)管理公司，這需要口才。

在人們的日常交往中，人們可以有天賦的口才使它非常有吸引力的話題沉悶，笨嘴和人的嘴，即使他說(shuō)的是內(nèi)容的主題非常好，這也聽(tīng)起來(lái)平淡。

一些建議，口齒伶俐的人一說(shuō)就通過(guò)，和窮人的口才甚至說(shuō)了很多次仍然無(wú)法獲得通過(guò)。

美國(guó)醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)的大衛(wèi)前總統(tǒng)

奧門(mén)博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)的能力，讓別人進(jìn)入我們的頭腦和心靈，都可以在別人面前的，在人群中，在公眾前明確自己的想法和意見(jiàn)傳遞給他人。

當(dāng)我們?cè)噲D做到這一點(diǎn)，不斷地進(jìn)步，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：真實(shí)的自我塑造人們的思想空前的形象，造成了前所未有的沖擊。

短，我們提高語(yǔ)言技能素質(zhì)是發(fā)展，我們生活的控制，改變生活的潛在的主要途徑，追求事業(yè)成功的無(wú)價(jià)之寶，是要接近成功之路。

二，以測(cè)試他們的語(yǔ)言提供商語(yǔ)言商數(shù)（LQ）是一個(gè)人學(xué)習(xí)，了解和掌握運(yùn)用語(yǔ)言技巧商。

具體來(lái)說(shuō)，它是指一個(gè)人的投機(jī)性的語(yǔ)言技能和應(yīng)變能力，在交流的語(yǔ)言說(shuō)話的能力。

語(yǔ)言技能不是天生的，而是通過(guò)后天學(xué)習(xí)的人際交往能力收購(gòu)。

雖然有腦遺傳或結(jié)構(gòu)異常，并可以有優(yōu)勢(shì)的語(yǔ)言或語(yǔ)言可以是不完整的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)槊總€(gè)人的主觀和客觀條件，時(shí)間和學(xué)習(xí)需求，我們得到的語(yǔ)言提供能力和較低的速度是不同的三個(gè)提供迅速提高語(yǔ)言的語(yǔ)言商高的人知識(shí)面廣，思維，判斷和堅(jiān)強(qiáng)，自信，與磁場(chǎng)和有吸引力的同時(shí)說(shuō)話，他們可以在各種場(chǎng)合，方便，飛行說(shuō)話，贏得他人的尊重和敬佩。

如果上述測(cè)試的讀者，表現(xiàn)不是很好，但是想談在各種場(chǎng)合，利用他的講話贏得別人的尊重和敬佩，我們應(yīng)該記住，做了以下九個(gè)。

（1）講的俚語(yǔ)時(shí)不適用。

常見(jiàn)的說(shuō)法會(huì)阻止您自由使用的語(yǔ)言。

（2）盡可能地做數(shù)字。

用數(shù)碼多語(yǔ)言講會(huì)更生動(dòng)和有說(shuō)服力的，他會(huì)更加自信。

（3）多看電視。

電視是最感性的語(yǔ)言的來(lái)源，但要注意：不要只是看戲，而是應(yīng)該看那些咨詢(xún)和訪談節(jié)目，讓你更好地學(xué)習(xí)，使別人的談話技巧。

（4）培訓(xùn)的目的感。

說(shuō)話有針對(duì)性的，這似乎走，有方向的選擇，這種“選擇”可以讓你避免無(wú)休止的散漫說(shuō)話。

（5）學(xué)習(xí)一些新的語(yǔ)言。

在日常工作，學(xué)習(xí)，借鑒和吸收往往是一些新的語(yǔ)言，更好地豐富您的詞匯。

（6）好奇心。

在學(xué)習(xí)和工作的過(guò)程中，我們建議你嘗試做：要么不做好，我們將繼續(xù)探索生命的各種法律。

做到既要知其然，還要知其所以然。

（7）培訓(xùn)的判斷。

這種能力是該語(yǔ)言的關(guān)鍵。

與其他人通話，如果錯(cuò)誤地判斷，它可能是有意義的回答的相反，這很可能會(huì)導(dǎo)致不必要的誤解更深。

（8）用文字的力量說(shuō)。

強(qiáng)大的話可以直言指行是行，不行就是不行。

例如：你最好不要說(shuō)，“我看......”“我覺(jué)得......”，而應(yīng)該盡量說(shuō)，“我想......”這是足以供應(yīng)你的話。

（9），講了人。

你不妨試試，擴(kuò)大你的社交圈，增加你的機(jī)會(huì)來(lái)說(shuō)話，這樣更有利于提高你的能力來(lái)控制語(yǔ)言。

四，六提高語(yǔ)言提供者應(yīng)該有，為了提高他們的語(yǔ)言提供商的能力，語(yǔ)言已成為高商數(shù)語(yǔ)言天才，應(yīng)具有下列六個(gè)功能。

1.能夠聽(tīng)聽(tīng)說(shuō)基礎(chǔ)。

說(shuō)你開(kāi)發(fā)聽(tīng)到的建立，聽(tīng)，聽(tīng)好習(xí)慣，如聽(tīng)新聞，聽(tīng)演講，聽(tīng)別人等等，這樣你就可以得到大量的豐富的信息。

信息經(jīng)過(guò)大腦，成品的集成，將形成的至理名言的豐富來(lái)源。

能傾聽(tīng)，培養(yǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)能力說(shuō)。

2.看看看可提供材質(zhì)和示范多說(shuō)的能力。

你可以看電影，書(shū)籍，報(bào)紙，電視節(jié)目中的語(yǔ)言來(lái)談?wù)摳?，你也可以看看現(xiàn)實(shí)生活中的各種生動(dòng)而感人的一幕。

人們可以陶冶情操，豐富文化生活，在另一方面的方式可以讓你從演講，技能和內(nèi)容別人的方式學(xué)習(xí)。

尤其是電影，戲劇，在人物之間的對(duì)話書(shū)籍和報(bào)紙，他們是來(lái)自生活，高于生活，你可以學(xué)會(huì)說(shuō)提供了范例。

3.背誦回不僅強(qiáng)化記憶，而且要培養(yǎng)你形成語(yǔ)感很好的能力。

我可能會(huì)建議你嘗試更多的背詩(shī)歌，諺語(yǔ)，格言等，他們是內(nèi)容豐富，文字優(yōu)美。

如果你的背部多了，不僅滋養(yǎng)了情感，培育，也慢慢形成自己的權(quán)利，生動(dòng)的語(yǔ)言。

4.能夠想到想做出原則性思維的唯一途徑。

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多時(shí)候我們都沒(méi)有不說(shuō)，不想，不理解，說(shuō)不清楚。

說(shuō)一件事之前推出一個(gè)男人，我建議你仔細(xì)想想什么時(shí)間，地點(diǎn)，經(jīng)過(guò)，想想人物的外貌，特點(diǎn)等。

相對(duì)原則性的思維，你會(huì)用自己的語(yǔ)言更有原則性。

5系列將編譯好的能力說(shuō)的是想象力，創(chuàng)造力和強(qiáng)大的標(biāo)志。

我建議你寫(xiě)一個(gè)好習(xí)慣，養(yǎng)成良好的，這是提高你說(shuō)話思維的語(yǔ)言能力，并具有積極的作用。

6.說(shuō)說(shuō)的能力是語(yǔ)言能力的最高體現(xiàn)。

只能說(shuō)，你的語(yǔ)言能力提供商將快速增加。

點(diǎn)擊看詳細(xì)章腦潛能的各種技能發(fā)展（一） 24節(jié)語(yǔ)言潛能開(kāi)發(fā)技巧（5） 5，濃越好簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)，寫(xiě)煉，我們必須學(xué)會(huì)集中注意力。

濃縮物是抽象的語(yǔ)言，語(yǔ)言的濃縮精華是語(yǔ)言。

數(shù)百年前，一個(gè)聰明的老國(guó)王召集一群聰明的臣子，交代任務(wù)：“我要你編出”智慧錄“良好的傳播給后代。

”聰明人離開(kāi)老國(guó)王后的集團(tuán)，開(kāi)始了艱苦的工作。

他們花了很長(zhǎng)的時(shí)間，終于完成了12卷的杰作。

他們將“智慧的創(chuàng)紀(jì)錄”看到老國(guó)王，他看到后說(shuō)：。

“各位部長(zhǎng)，我相信這是所有時(shí)代的智慧，但是，它是太厚，我很擔(dān)心，沒(méi)有人會(huì)去把它集中在看了一遍

”這些聰明的人，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦努力，砍掉了很多的內(nèi)容，最后完成了一本書(shū)。

老國(guó)王仍然可以認(rèn)為太長(zhǎng)，并命令他們繼續(xù)集中。

智者集團(tuán)集中為一本書(shū)，一個(gè)，一些，最后濃縮成一個(gè)句子的一章。

當(dāng)老國(guó)王非常高興看到這句話，說(shuō)：。

“各位部長(zhǎng)，這是所有時(shí)代的人的智慧只知道周?chē)恼嫦啵蟛糠值膯?wèn)題，我們一直擔(dān)心你能成功地解決了”那句經(jīng)典的話是：。

“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”警告說(shuō)了這樣一句話：即使?jié)M足他們的基本需要生存，他們必須自己做;即使你的祖父母，父母能為您提供的豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要自己做。

否則，你只能固步自封。

六，四大戰(zhàn)略，擴(kuò)大語(yǔ)言的為了快速，有效地?cái)U(kuò)大你的語(yǔ)言供應(yīng)商，我建議你遵循“四要四不要”的策略。

1.真不說(shuō)話，像修辭有講究的，不要盲目追求修辭的運(yùn)用來(lái)裝飾，不是嘩眾取寵。

二是受歡迎的，而不是裝腔作勢(shì)說(shuō)話，以避免深，盡量用通俗的語(yǔ)言，像是說(shuō)，歇后語(yǔ)，幽默，笑話等等，這樣你就可以更有效整理。

3.要簡(jiǎn)潔，不想說(shuō)話模糊簡(jiǎn)明扼要，條理清楚，不啰嗦，言之無(wú)物，這樣別人就不會(huì)知道你在說(shuō)什么。

4.要謙虛，不要“擺架子”如果你已經(jīng)“擺架子”的表現(xiàn)在語(yǔ)音，聽(tīng)的人會(huì)很反感。

這樣，你不僅達(dá)到說(shuō)話的目的，同時(shí)也影響了聽(tīng)者的情緒。

我希望你能記?。簯{借謙恭的是揚(yáng)聲器。

以上四點(diǎn)總結(jié)從整體的語(yǔ)言進(jìn)行談?wù)撘恍┕餐姆椒ǎ麄償U(kuò)大你的語(yǔ)言智商是有幫助的。

節(jié)目主持人馬東的年齡

1.央視主持人個(gè)人信息　　馬東星座：魔羯座 　　籍貫：天津?qū)氎?　　身高：175cm 　　血型：A型 　　業(yè)余愛(ài)好：睡覺(jué) 　　座右銘：不能說(shuō)真話的時(shí)候，也盡量不說(shuō)假話

　　最喜歡的顏色：所有顏色馬東主持“挑戰(zhàn)主持人”最喜歡的水果：桃 　　最喜歡的食品：肉 　　最喜歡的服飾：寬松休閑式 　　最喜歡的書(shū)：太多了 　　最欣賞的人：有趣的人 　　最難忘的事：都忘了 　　主持特點(diǎn)：沒(méi)特點(diǎn) 　　最渴望的生活狀態(tài)：退休 　　曾是CCTV-3《挑戰(zhàn)主持人》制片人、總導(dǎo)演、主持人個(gè)人簡(jiǎn)歷及工作成就(獲得獎(jiǎng)項(xiàng))　　幼年馬東1968年12月：一個(gè)大雪天出生在哈爾濱市。

　　1天：在無(wú)反抗能力的情況下被帶到北京。

　　3歲：寄住在保姆家里，全然不識(shí)親生父母真面目。

　　7歲：上小學(xué)，被人叫做“小馬季”的時(shí)間多過(guò)叫做馬東。

　　9歲：第一次聽(tīng)到鄧麗君的歌聲，對(duì)愛(ài)情無(wú)限向往。

　　10歲：和小學(xué)老師玩后背寫(xiě)字游戲，老師寫(xiě)的是“馬東是滑頭”。

　　12歲：受表哥的鼓勵(lì)每年暑假看一遍《三國(guó)演義》。

　　14歲：讀《紅樓夢(mèng)》一發(fā)不可收拾，至今珍藏各版“脂評(píng)本”。

　　17歲：暗戀一同學(xué)，成績(jī)一落千丈，書(shū)包不再有課本，只有“南唐二主詞”和“納蘭詞”。

　　18歲：胸懷廣闊天地大有作為的雄心去澳大利亞上山下鄉(xiāng)。

　　20歲：打工掙錢(qián)談戀愛(ài)之余，開(kāi)始混文憑。

馬東與父親馬季先生26歲：逢人便說(shuō)“澳洲不適合年輕人發(fā)展”，為回國(guó)制造輿論。

　　27歲：進(jìn)北京電影學(xué)院再讀學(xué)位，看表演系女生多過(guò)看書(shū)。

　　30歲：在湖南衛(wèi)視主持“有話好說(shuō)”。

　　33歲：成為“挑戰(zhàn)主持人”的主持人。

　　36歲：在河南衛(wèi)視兼任“華豫之門(mén)”主持人。

　　39歲：父親馬季不幸因心臟病猝死，享年73歲。

　　42歲：主持“文化訪談錄”。

2009年首上春晚，表演相聲《五官新說(shuō)》并擔(dān)任語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目導(dǎo)演馬東：我要做我自己　　馬東很長(zhǎng)一段時(shí)間，馬東在媒體面前都不愿意提到父親馬季的名字。

但在近期播出的《文化訪談錄》中，剛剛接手“掌門(mén)”的馬東“隆重”請(qǐng)出了自己的父親。

　　為什么

馬東淡淡回答：我已走出了這種情結(jié)。

　　曾經(jīng)，馬東籠罩在父親的“光環(huán)”下。

一提起他，人們總在他的名字前面冠之以一個(gè)修飾語(yǔ)——“馬季的兒子”。

　　馬季的兒子怎么了

馬東對(duì)此好像并不在意，他依舊工作，依舊努力，2001年從一家地方臺(tái)進(jìn)入央視做主持人，最近從央視欄目制片人的競(jìng)聘中勝出，成為《文化訪談錄》的制片人兼主持人，同時(shí)還擔(dān)任著《挑戰(zhàn)主持人》的制片人和主持人工作，開(kāi)始了他人生的另一個(gè)階段。

　　去年下半年，央視新欄目《文化訪談錄》公開(kāi)招聘制片人。

已是《挑戰(zhàn)主持人》制片人的馬東，在眾多競(jìng)聘者中再次“挑戰(zhàn)”《文化訪談錄》。

資格把關(guān)，層層篩選，直到塵埃落定，馬東最終以“百姓視角，文化情懷”這樣的欄目定位和訴求，贏得了一個(gè)機(jī)會(huì)。

　　“在大眾傳媒時(shí)代，我知道做文化欄目吃力不討好，但作為國(guó)家電視臺(tái)，央視不能缺少文化欄目，做這個(gè)欄目，我就是想證明一下自己。

”就這樣，馬東開(kāi)始同時(shí)操刀央視兩檔節(jié)目。

雖說(shuō)很忙，手下也只有“二十幾桿槍”，但出人意料的是，《文化訪談錄》開(kāi)播后，收視率一路飆升，現(xiàn)已升至1.67%；同樣讓他感到欣慰的是，改版后的《挑戰(zhàn)主持人》平均收視率也從原來(lái)的0.4%提升至0.8%，甚至還創(chuàng)造過(guò)1.56%的不俗成績(jī)。

馬東初戰(zhàn)告捷　　做主持人

你在罵我 　　什么是選擇

什么又是機(jī)緣

對(duì)馬東來(lái)說(shuō)，也許進(jìn)入電視主持這個(gè)行當(dāng)，既是一種選擇，又充滿了機(jī)緣。

　　上世紀(jì)80年代，像所有的年輕人一樣，馬東懷揣著夢(mèng)想漂洋過(guò)海，開(kāi)始打量外面的世界。

那時(shí)，馬東剛滿18歲，去往澳大利亞留學(xué)，而且鬼使神差學(xué)起了計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)。

可是，那是別人的世界，不是自己所要尋找的彼岸，孤獨(dú)、無(wú)助和夢(mèng)幻像是飄浮的陰翳，糾纏著他，使他過(guò)早地體味到了什么是漂泊，什么是艱難。

　　十年后，像是從頭再來(lái)，他從海外回國(guó)，一頭扎進(jìn)了北京電影學(xué)院學(xué)習(xí)。

在校期間，馬東開(kāi)始了新的選擇，一邊學(xué)著做節(jié)目策劃，一邊客串做主持人。

身邊的朋友看到他的“表演”后，竟抓住馬東的手臂，一口咬定他能做主持人。

“簡(jiǎn)直是胡說(shuō)

”當(dāng)時(shí)，馬東以為這位朋友在嘲諷他，立刻反唇相譏，“你在罵我吧，你才能做主持人呢

” 　　馬東回憶起當(dāng)時(shí)的情形，馬東笑著說(shuō)：“在我的感覺(jué)中，主持人應(yīng)該是俊男美女，光彩照人。

那時(shí)我比現(xiàn)在還胖30斤，那副模樣也能上鏡，簡(jiǎn)直是開(kāi)玩笑

” 　　也許這就是機(jī)緣，一次偶然的機(jī)會(huì)，時(shí)任湖南電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)的曾凡安來(lái)京，無(wú)意間說(shuō)起他們正在策劃一檔談話欄目，馬東突然興致大發(fā)，自動(dòng)請(qǐng)纓到湖南電視臺(tái)，從節(jié)目籌劃一直到節(jié)目制作和主持，馬東自始至終參與其中。

　　在湖南電視臺(tái)一干就是兩年，節(jié)目有了一些影響，馬東開(kāi)始有了名氣。

2001年，馬東結(jié)束了在湖南的工作，回到北京。

“為什么要回到北京，想想，一方面父母年歲大了，身邊該有人照顧；另一方面，北京是文化中心，有中央電視臺(tái)這樣的國(guó)家臺(tái)，比地方臺(tái)舞臺(tái)更大。

” 　　可是一切并非那樣順利，中央電視臺(tái)畢竟人才濟(jì)濟(jì)，星光燦爛。

馬東剛剛在《挑戰(zhàn)主持人》露面，外界就有一種猜測(cè)，似乎馬東進(jìn)入中央電視臺(tái)，是沾了父親的光。

聽(tīng)到這些議論，馬東雖然不很在意，但內(nèi)心里總有一塊陰影。

“你別無(wú)選擇，要讓別人尊重你，必須靠實(shí)力說(shuō)話，越解釋越說(shuō)明你無(wú)能。

”馬東說(shuō)。

　　就這樣，憑著多年的生活閱歷，以及策劃、主持經(jīng)驗(yàn)，馬東擔(dān)綱《挑戰(zhàn)主持人》欄目主持人后，沒(méi)過(guò)多久便漸露鋒芒。

文化就像“下飯的東西”　　在信息過(guò)度飽和的傳媒社會(huì)，如何使文化節(jié)目既不失其品位、品格，又不疏離觀眾

多年來(lái)，雖然各家電視臺(tái)都在積極探索，但結(jié)果并不理想。

央視也不例外。

如央視《讀書(shū)時(shí)間》欄目一改再改，收視率仍然很低，以至最終被淘汰，讓人很是惋惜。

又如《文化訪談錄》開(kāi)播之前，央視曾開(kāi)設(shè)過(guò)《倪萍訪談錄》，隨后又改為《文化視點(diǎn)》，由于多種原因，開(kāi)辦多年后還是被撤了，現(xiàn)在又重起爐灶，改為《文化訪談錄》，這充分說(shuō)明了文化欄目的尷尬處境。

難怪有人說(shuō)，文化欄目是一塊燙手山芋，誰(shuí)做誰(shuí)死。

　　馬東認(rèn)為，“文化是一個(gè)大詞，但文化要說(shuō)的應(yīng)是一些小事”，文化就像空氣，雖然你看不見(jiàn)摸不著，但每天都在你身邊，就在你的日常行為中。

你不能自以為是，以為文化僅僅是書(shū)齋里的高談闊論，或者是凌虛蹈空的東西。

馬東說(shuō)，央視節(jié)目大餐很多，做得也很好，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中誰(shuí)也不能另辟蹊徑。

定位上讓《文化訪談錄》能盡可能做成老百姓“下飯的東西”，但同時(shí)又像手中一杯碧綠的“綠茶”，飄逸著清香。

《文化訪談錄》要力避文化人那種自命清高的姿態(tài)。

作為央視綜藝頻道一檔文化節(jié)目，既要融入整體的頻道氛圍，不能高高在上，曲高和寡，同時(shí)又要保持文化節(jié)目固有的品格和力量，“這種挑戰(zhàn)就是樂(lè)趣所在。

” 　　馬東不回避《文化訪談錄》目前所面臨的一個(gè)困境。

他說(shuō)，從去年10月8日開(kāi)播至今，該欄目仍處在培育期，無(wú)論是欄目的外在形式還是內(nèi)涵，都需要精心打磨。

這個(gè)欄目的播出時(shí)間是周四晚上8:35，馬東說(shuō)，“這個(gè)時(shí)段反映了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這個(gè)節(jié)目的重視，但另一方面，這個(gè)時(shí)段恰巧又是各臺(tái)播放電視劇的黃金時(shí)間，這就意味著《文化訪談錄》要在電視劇的圍攻下?lián)尩阶约旱挠^眾，優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)并存。

” 　　央視三套綜藝頻道共有30多個(gè)欄目，已采取末位淘汰制。

當(dāng)記者問(wèn)到《文化訪談錄》的排名時(shí)，馬東淡淡一笑，“排名沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，目前不會(huì)被淘汰，但是如履薄冰。

”主持人不能當(dāng)“肉喇叭”　　在常人看來(lái)，主持人既是一個(gè)光鮮的職業(yè)，又是一個(gè)“出盡風(fēng)頭”的職業(yè)。

“其實(shí)并非如此，”馬東說(shuō)，“作為電視主持人，要有耐力和定力，更要有挨罵的思想準(zhǔn)備和良好心態(tài)。

”這一點(diǎn)，馬東在他所主持的《挑戰(zhàn)主持人》中有很深的感受。

　　“首先我們要消除一個(gè)誤區(qū)，并非學(xué)播音主持專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，就能當(dāng)好主持人；并非不學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，就不能當(dāng)主持人。

說(shuō)實(shí)話，主持人無(wú)‘學(xué)’，最重要的是，一個(gè)好的主持人必須具備綜合素質(zhì)。

主持人不能當(dāng)‘肉喇叭’

”馬東所說(shuō)的“肉喇叭”，是那種徒有其表、缺乏內(nèi)涵的主持人。

　　在《挑戰(zhàn)主持人》節(jié)目中，馬東把主持人分為兩類(lèi)：新聞?lì)惡头切侣勵(lì)愔鞒秩恕?/p>

新聞?lì)愔鞒秩艘笸獗矶饲f大方，內(nèi)心冷靜，分析能力強(qiáng)，“李詠是個(gè)出色的娛樂(lè)主持人，如果讓他當(dāng)新聞?lì)愔鞒秩?，一本正?jīng)地去播《新聞聯(lián)播》，看看他那模樣，你能信嗎

”有意思的是，在談到非新聞?lì)愔鞒秩藭r(shí)，馬東把相聲中的“學(xué)說(shuō)逗唱”作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

所謂“說(shuō)”，就是主持人要會(huì)說(shuō)話，要有描述能力；“學(xué)”，模仿能力要強(qiáng)；“逗”，會(huì)調(diào)節(jié)氣氛，具備幽默感，讓觀眾感到愉悅；“唱”，主持人嗓子好，五音要全。

說(shuō)到“唱”時(shí)，馬東調(diào)侃道，自己就是五音不全的人，不會(huì)唱。

　　馬東特意拿《挑戰(zhàn)主持人》舉例，它所挑選的主持人屬于非新聞?lì)?，也就是娛?lè)型主持人。

除了節(jié)目形態(tài)本身外，其實(shí)《挑戰(zhàn)主持人》還隱藏著另一層含義，那就是想讓所有的參賽選手明白，一個(gè)好的主持人必須要經(jīng)歷一段“煉獄”過(guò)程。

談到《挑戰(zhàn)主持人》那些參賽選手，馬東透露道，那些選手剛來(lái)的時(shí)候，幾乎個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，以為自己學(xué)了主持專(zhuān)業(yè)理論后，就能當(dāng)好主持人，“根本不是那么回事

” 選手們經(jīng)過(guò)欄目組一番魔鬼訓(xùn)練后，沒(méi)過(guò)兩天就像霜打的茄子，身上的傲氣蕩然無(wú)存，臉上的神氣也煙消云散，原來(lái)，主持人如此難當(dāng)。

那些選手做完節(jié)目后，不管被淘汰還是挑戰(zhàn)成功，跑到后臺(tái)，常?？蘼曇黄?。

一個(gè)星期的“挑戰(zhàn)”，這些“新手”承受了巨大的心理壓力。

馬東說(shuō)，看著一張張稚嫩的臉，有時(shí)他也于心不忍。

　　盡管如此，這種不近人情的方式還是鍛煉出一批有潛質(zhì)的選手。

拿風(fēng)頭正健的參賽選手尉遲琳嘉來(lái)說(shuō)，他在第5次守擂成功時(shí)，竟有10家衛(wèi)視臺(tái)負(fù)責(zé)人打電話來(lái)要人。

記者在采訪中，華娛衛(wèi)視的節(jié)目總監(jiān)馮琪恰好打來(lái)電話來(lái)向馬東“要人”。

《挑戰(zhàn)主持人》已變成了一個(gè)優(yōu)秀主持人的訓(xùn)練營(yíng)和“搖籃”。

談到這里，馬東一臉的驕傲，他說(shuō)，“每晚你們只要拿起遙控器，隨便換臺(tái)，在各家電視臺(tái)的主持人中總能看到從《挑戰(zhàn)主持人》走出去的選手。

” 　　馬東還透露說(shuō)，欄目組有一個(gè)不對(duì)外公開(kāi)的“‘挑戰(zhàn)’播音主持人才數(shù)據(jù)庫(kù)”，所有參賽選手以及122所高校播音主持專(zhuān)業(yè)推薦人的資料都記錄在案。

　　據(jù)了解，全國(guó)廣電系統(tǒng)共有數(shù)萬(wàn)名主持人。

這是個(gè)承受著巨大心理壓力的群體，因?yàn)橛^眾對(duì)欄目的喜好全都會(huì)反射到主持人身上。

馬東感慨道，他剛當(dāng)主持人的時(shí)候，曾被罵得體無(wú)完膚。

“一個(gè)優(yōu)秀的主持人最好從基層做助理編輯開(kāi)始，長(zhǎng)期積淀后再推上主持人崗位，這樣更能鍛煉人。

”對(duì)事不對(duì)人　　馬東既是兩檔節(jié)目的制片人，又是主持人，工作節(jié)奏很快。

為了拿出像樣的節(jié)目，馬東在《文化訪談錄》選題策劃上花了很多工夫。

　　“我不懂的，絕對(duì)不會(huì)去批判。

同樣，只有我感興趣的選題，我才會(huì)去做。

”主持人要有個(gè)性，只有主持人有個(gè)性，節(jié)目才會(huì)有個(gè)性。

好在，制片人和主持人的雙重角色，可以使馬東按照自己的意愿來(lái)做節(jié)目，按照他的話來(lái)說(shuō)，自己與節(jié)目完全融合是他追求的目標(biāo)，“個(gè)性化的風(fēng)格、開(kāi)闊的視野和專(zhuān)業(yè)精神三者的融合才能使節(jié)目有發(fā)展空間，否則，就會(huì)走向反面。

”他舉例說(shuō)，前不久他做電影《孔雀》文化訪談這期節(jié)目，首先是因?yàn)樽约合矚g這部電影，在今天這種浮躁的環(huán)境下，《孔雀》是一部最接近電影本質(zhì)的作品，應(yīng)該大力推薦。

做這期節(jié)目，就是為了鼓動(dòng)更多的人去電影院，享受一部好電影能夠帶給人們的愉悅。

　　跟《挑戰(zhàn)主持人》不同，《文化訪談錄》更多時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)出一種批評(píng)姿態(tài)，記者擔(dān)心這會(huì)使節(jié)目得罪一些人。

“這樣做怕不怕得罪‘圈里人’

” “我不是‘圈里人’

”對(duì)此，馬東一再?gòu)?qiáng)調(diào)，工作中要有專(zhuān)業(yè)精神，不要為了批評(píng)而批評(píng)，但是也不回避尖銳的話題。

他們所討論的文化命題都是“對(duì)事不對(duì)人”，所以沒(méi)什么可懼怕的。

馬東坦言自己的朋友不多，他認(rèn)為朋友太多也很累。

他最大的希望就是把《文化訪談錄》做成一種建設(shè)性的文化批評(píng)節(jié)目。

“說(shuō)實(shí)話，這檔節(jié)目我是做給老百姓看的，如果能聽(tīng)到坐地鐵、擠公交車(chē)上班的老百姓議論《文化訪談錄》哪個(gè)話題挺有意思，那才是對(duì)我的最大獎(jiǎng)賞，也是我最大的滿足。

” 　　采訪中，無(wú)法回避的話題是其父親馬季。

“他是專(zhuān)家型的人物，也就是說(shuō)，他是相聲領(lǐng)域的專(zhuān)家。

專(zhuān)家就是對(duì)知道的事情發(fā)表意見(jiàn)，而對(duì)不知道的事情，很少發(fā)表評(píng)論。

父親就是這樣的人。

”至于父親是否對(duì)他進(jìn)行過(guò)指點(diǎn)，馬東說(shuō)，父親也關(guān)注他的節(jié)目，不過(guò)不是期期都看，趕上了就打開(kāi)電視瞅一眼，看完了也不作過(guò)多評(píng)論。

“也許，他覺(jué)得自己的孩子已成人了，應(yīng)該走自己的路。

”看得出，馬東對(duì)父親的敬佩之情還是溢于言表。

　　“生活的樂(lè)趣就是盡力而為。

”采訪結(jié)束時(shí)，馬東再次露出自信的笑容2.哈爾濱經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)記者簡(jiǎn)介　　(1969～ ) 播音主持名馬東，男，漢族，中共黨員，山東蓬萊人。

畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)。

曾任中共哈爾濱市南崗區(qū)教育工作委員會(huì)秘書(shū)，現(xiàn)任哈爾濱經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)1972編輯部主任助理、主持人、記者。

1992年9月經(jīng)考評(píng)進(jìn)入哈爾濱經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)任節(jié)目主持人。

主持節(jié)目及獲獎(jiǎng)　　1994年主持的節(jié)目《新加坡女作家尤今訪談》和1996年主持的《972空中體壇》節(jié)目獲黑龍江省播音主持一等獎(jiǎng)。

采寫(xiě)的《雙城抗洪目擊記》、《40000萬(wàn)家當(dāng)交能人，董事長(zhǎng)自我否定》等近十篇作品獲黑龍江省廣播電視作品一等獎(jiǎng)，其中幾十篇作品獲省、市級(jí)及 　　全國(guó)經(jīng)濟(jì)臺(tái)各項(xiàng)獎(jiǎng)。

3.法國(guó)地理學(xué)家馬東簡(jiǎn)介　　馬東(1873～1955) 　　Martonne，Emmanuel de 　　法國(guó)地理學(xué)家 。

又譯馬東男 。

生于沙布里，卒于索鎮(zhèn)。

巴黎大學(xué)教授。

創(chuàng)建巴黎大學(xué)地理研究所，任所長(zhǎng)。

曾任國(guó)際地理聯(lián)合會(huì)秘書(shū)、主席和第一任名譽(yù)主席。

研究領(lǐng)域及觀點(diǎn)　　主要研究山岳冰川、準(zhǔn)平原、氣候地貌和水文學(xué)。

改進(jìn)了W.M.戴維斯的侵蝕輪回說(shuō)。

認(rèn)為自然地理學(xué)是一個(gè)地區(qū)整個(gè)地理研究的基本部分，主張自然和人文兩方面結(jié)合在一個(gè)體系中。

提出計(jì)算干燥指數(shù)的公式。

創(chuàng)用外流區(qū)、內(nèi)流區(qū)和無(wú)流區(qū)等專(zhuān)名。

著作　　著有《自然地理學(xué)專(zhuān)論》 、《中部歐洲》和《法國(guó)自然地理》等。

4.遼寧能源總公司總經(jīng)理簡(jiǎn)介　　馬 東 1937年2月生，男，山東平度人。

現(xiàn)任遼寧能源總公司總經(jīng)理。

1960年畢業(yè)于清華大學(xué)動(dòng)力系。

1960年12月分配到遼寧發(fā)電廠工作，先后任電廠技術(shù)員、副科長(zhǎng)、科長(zhǎng)、副廠長(zhǎng)兼總工程師、廠長(zhǎng)等職，1990年4月調(diào)遼寧能源總公司任總經(jīng)理、黨組書(shū)記。

他具有強(qiáng)烈的工作責(zé)任感和事業(yè)心，擁護(hù)中央的改革開(kāi)放政策，積極探索開(kāi)拓工作局面。

業(yè)績(jī)　　他使遼寧電廠一躍成為全國(guó)電力行業(yè)先進(jìn)企業(yè)，為遼寧的能源建設(shè)事業(yè)做出了一定的貢獻(xiàn)，并探索出一套新的經(jīng)營(yíng)管理模式。

多年來(lái)由于成績(jī)突出，先后被國(guó)家、部委、省市評(píng)為特等勞模、全國(guó)勞模、全國(guó)優(yōu)秀企業(yè)家，并榮獲全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、全?guó)優(yōu)秀機(jī)軸承生產(chǎn)線，繼而引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)裝備和技術(shù)，并按專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)，組建內(nèi)外聯(lián)營(yíng)合資分廠，不斷擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，使一家名不見(jiàn)傳的小廠，躍上了中型企業(yè)和國(guó)家二級(jí)企業(yè)。

10年拼搏，企業(yè)固定資產(chǎn)增長(zhǎng)7倍，工業(yè)凈產(chǎn)值增長(zhǎng)10倍，出口創(chuàng)匯增長(zhǎng)19倍，利稅增長(zhǎng)近30倍，產(chǎn)品質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)效益多年來(lái)均排在全國(guó)行業(yè)的前列。

榮獲1991年機(jī)電部授予經(jīng)濟(jì)效益、產(chǎn)品質(zhì)量先進(jìn)單位兩項(xiàng)稱(chēng)號(hào)。

5.內(nèi)蒙古電力科學(xué)研究院安全監(jiān)察部副部長(zhǎng)　　男， 1993年沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)電氣工程系電器專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，大學(xué)本科學(xué)歷，高級(jí)工程師。

現(xiàn)任內(nèi)蒙古電力科學(xué)研究院安全監(jiān)察部副部長(zhǎng)。

2006年內(nèi)蒙古電力（集團(tuán)）有限責(zé)任公司首席工程師審核通過(guò)。

自1993年畢業(yè)分配到內(nèi)蒙古電科院工作以來(lái)，通過(guò)為全區(qū)電力生產(chǎn)、建設(shè)服務(wù)，使自己在變電站地網(wǎng)降阻、腐蝕防護(hù)、系統(tǒng)過(guò)電壓分析研究、防污反污、電力技術(shù)監(jiān)督管理等方面得到了充分地鍛煉和提高，成為有上述專(zhuān)業(yè)技術(shù)特長(zhǎng)的技術(shù)人員。

主持對(duì)系統(tǒng)內(nèi)合成絕緣子不明原因閃絡(luò)進(jìn)行分析和研究。

6.作家馬東　　馬東，男，1987年生。

　　內(nèi)蒙古鄂爾多斯人。

　　《萌芽》當(dāng)紅作家。

　　第八屆新概念作文大賽 篇目《嬴政》 　　在萌芽發(fā)表作品《最想過(guò)的生活》《當(dāng)我還是超級(jí)瑪麗的時(shí)候》《項(xiàng)羽》等7.數(shù)學(xué)教師馬東　　馬東，男，1979年生。

　　河北廊坊人。

大學(xué)本科，理學(xué)學(xué)士,碩士在讀,講師; 　　國(guó)家二級(jí)奧數(shù)教練員； 　　主要從事計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究; 　　曾任數(shù)學(xué)教研組組長(zhǎng)，始終在教學(xué)第一線，教學(xué)成果顯著，多次獲得“愛(ài)崗敬業(yè)標(biāo)兵”“教學(xué)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”,并進(jìn)行數(shù)學(xué)建模實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)

請(qǐng)幫忙翻譯一則韓聞，謝絕翻譯機(jī)

??? ?? ?? ??? ?? ???河智苑“像是和我同一個(gè)星座的弟弟”[EXCLUSIVE] ????? ?? ???韓國(guó)體育（報(bào)社名字）一日訪談錄?? ?? ???? ??? 5???. ?????? ?? 5??? ????!“我最喜歡的數(shù)字就是5，韓國(guó)體育創(chuàng)刊已經(jīng)五周年了啊

”?? ???? 28? ????? ?? 5??? ?? 25? ?? ?? ???? ????? ??? ???. ????? ???? 6?28?? ???? ????? ??. ???? ??? ???. ?????? ?? ???? ??????? ??. 2004? ???? ?? ?? ???? 5? ?? ???? ????. ?? ??? ??? ?? ????? ??? ??? ??? ???.演員河智苑25日在即將到來(lái)的28日韓國(guó)體育創(chuàng)刊五周年之際來(lái)到了首爾中區(qū)的南大門(mén)韓國(guó)運(yùn)動(dòng)本社。

6月28日既是韓國(guó)體育的創(chuàng)刊日，也是河智苑的生日。

河智苑是巨蟹座的，是不是可以說(shuō)韓國(guó)體育就是和河智苑同一個(gè)星座的親弟弟啊。

2004年創(chuàng)刊時(shí)也有河智苑，5年后他再次來(lái)到編輯部，不停地環(huán)顧四周。

雖然電影 即將首映，日程非常的緊，但是她仍像見(jiàn)到親人一樣表情非常明快。

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河智苑在學(xué)校里的以全海琳（本名）的名字寫(xiě)的采訪手冊(cè)也出現(xiàn)了。

她邊聳肩邊笑著說(shuō)那時(shí)候很了不起吧。

河智苑說(shuō)：“如果我現(xiàn)在是記者的話，我想把外國(guó)的時(shí)裝和文化一條一條的采訪后告訴你們，還想把當(dāng)?shù)夭诲e(cuò)的俱樂(lè)部和飲食介紹告訴你們。

”#????? ???? ?????!介紹下韓國(guó)體育的編輯部???? ???? ??? ?? ?? ???? ?? ???? ?? ???? ????. ???? ??? ??? ???? ??? ???. ??? ??? ??? ?? ??? ??? ?? ???? ???.河智苑進(jìn)來(lái)編輯部后，看到正在努力工作的記者們發(fā)出了感嘆。

“改版后女性看起來(lái)也方便，我對(duì)時(shí)裝挺感興趣的，能讀的東西很多，很喜歡看。

”#???? ?? ??!創(chuàng)刊號(hào)上有我啊

???? ???? ??? ??? ??? ?? ??? ???. ???? ???? ???? ?? ???. ??? ?? ??? ????? ???? ? ??? ??????? ???.河智苑在創(chuàng)刊號(hào)上看到報(bào)道自己的記事后笑了。

河智苑說(shuō)：“隔了好久再來(lái)新聞社，感覺(jué)不錯(cuò)。

好像是因?yàn)橐灿兄瑯拥纳盏木壒?，在編輯部感到很舒心?/p>

”#??? ?????要不要挑選照片看看

???? ??? ???? ?? ?? ? ??? '?? ??'? ????. ???? ?? ???. ???? ???? ???? ???? ?? ? ???!?? ??? ?? ??. ???? ???? MBC ? ??? ???? ???? ?? ??? ? ?? ????? ???.河智苑坐在照片部的桌旁討論起了今天剛照的新照片。

主人公是演員白勝賢。

河智苑盯著照片說(shuō)：“勝賢接受采訪了啊

照片照的不錯(cuò)

”又說(shuō)道：“勝賢在MBC電視臺(tái) 上出演過(guò)叫李旭進(jìn)的角色，自己也在這部作品中出演過(guò)。

”#????? ???直到最后依然仔細(xì)???? ???? ???? ? ?? ??? ???? '??'? ?? ?????. ?, ??? ?? ?? ?????? ??????? ??? ??(???)? ?????(??)?? ?? ??? ???.河智苑在看到在印刷新聞前“隊(duì)長(zhǎng)”首先檢查紙張時(shí)感到很神奇。

“啊，是要先這么看嗎

”向高規(guī)大部長(zhǎng)（中間）和金勝韓記者（左側(cè)）展開(kāi)了問(wèn)題攻勢(shì)。

關(guān)于air..

基本資料　　鳴海步（Narumi Ayumu） CV：鈴村健一　　生日：12月01日　　星座：射手座　　血型：AB型　　興趣：料理、鋼琴、推理　　名言：推理的音符一定能奏出真相的樂(lè)章。

　　私立月臣學(xué)園高等部一年級(jí)(16歲)，鳴海清隆的弟弟。

　　自己其實(shí)相當(dāng)有能力，但卻因?yàn)楸炔簧细绺瑛Q海清隆而感到自卑，連深?lèi)?ài)的鋼琴都放棄了。

步的鋼琴技巧常高明，在小學(xué)時(shí)，還被權(quán)威的鋼琴評(píng)論家喻為『天使的巧手』，雖然他說(shuō)自己放棄了鋼琴，但其實(shí)常常一大早跑到學(xué)校彈琴。

現(xiàn)在和大嫂鳴海圓同住，一手包辦所有的家事。

據(jù)說(shuō)料理做的神乎其神，弄的某個(gè)新聞部的天天搶他便當(dāng)……- -。

　　由于哥哥在各個(gè)方面都極盡出色，近乎無(wú)與倫比；因此他不得不自小就過(guò)著模仿哥哥的生活。

心底有強(qiáng)烈的自卑感，甚至比別人更不相信自己的力量。

實(shí)際上他擁有清隆所不及的智慧和才干。

和哥哥一樣，他繼承了鳴海家族精湛的鋼琴技藝，被稱(chēng)為擁有天使手指的人。

生性沉默內(nèi)向且?guī)僭S軟弱，但又不失為一個(gè)善良的人。

　　[編輯本段]解讀步的三句對(duì)白　　1.我和哥哥不一樣...... 從第一話開(kāi)始，這句話就經(jīng)常掛在步的嘴邊。

面對(duì)哥哥的光芒而產(chǎn)生卑劣感的他，全盤(pán)否定自我，不與任何人打交道，在人前總是抬不起頭。

在被人諷刺你永遠(yuǎn)比不上你哥哥時(shí)，心底卻有著強(qiáng)烈的反抗。

然而喜歡的鋼琴，得意的推理都比不上哥哥，連能讓自己心靈獲得溫暖的女性也嫁給了哥哥。

也許等步能充滿自信，用肯定的語(yǔ)氣說(shuō)出同樣一句話時(shí)，他真正的實(shí)力才會(huì)顯露，才會(huì)發(fā)揮出從未有過(guò)的強(qiáng)勢(shì)。

　　2.不能讓思考停止......要不斷地解讀心理，展開(kāi)推理

這是在第七話中和理緒決戰(zhàn)后的獨(dú)白。

步的武器，是他的推理和思考。

讀懂對(duì)手的心理，展開(kāi)推理，才能抓住通向真相的勝利繩索。

推理的旋律，必定演奏出真相。

這句對(duì)白，也體現(xiàn)了他的這種思考方式。

步跳躍的思維和推理，常常會(huì)讓雛和與理緒大吃一驚。

他用超現(xiàn)實(shí)般的睿智，追尋著真相。

不過(guò)，步的這種能力，還是有弱點(diǎn)的。

觀察力太過(guò)敏銳了，即使沒(méi)有讓周?chē)娜诵欧淖C物，他也能找出真相，因而常常惹了許多不必要的麻煩。

　　3.萬(wàn)能廚師七把刀 步在忘情地看著電視廣告時(shí)所說(shuō)的話。

而且，他也經(jīng)常在新聞部里看烹飪書(shū)。

雖然本人似乎還沒(méi)有自覺(jué)，可步確實(shí)是個(gè)家務(wù)，尤其是料理方面的天才。

晚餐他能做出地中海風(fēng)味的燉魚(yú)和野味炒飯，在上學(xué)前就懂得自己烤牛角面包了。

不必?fù)?dān)心發(fā)胖，營(yíng)養(yǎng)充足，味道也不賴(lài)~好羨慕阿圓啊~~~~~~~　　[編輯本段]步的臺(tái)詞　　1. 邏輯的旋律一定會(huì)奏出事實(shí)的真相；　　2. 哥哥一直是我的偶象，或許我內(nèi)心其實(shí)是憎恨著他；　　3. 你該不會(huì)連遠(yuǎn)處針掉的聲音都聽(tīng)得到吧

　　4. 你有權(quán)利恢復(fù)記憶，了解原由，不過(guò)過(guò)去的你可能不希望你這么做，有人為了幫你守住這種不踏實(shí)的人生，甚至犧牲了自己，難道你有什么特殊理由，必須去否定它的價(jià)值，逼自己面對(duì)真相；　　5. 雖然對(duì)方并不是打從心里想取我的性命，但是，似乎也對(duì)我的生命毫不在意；　　6. 我的未來(lái)到底有什么可塑性呢

我究竟有什么能力值得自己去相信，我最不相信的，就是自己的力量啊

　　7. 你在向神明祈禱嗎

神明是治不了傷的；　　8. 現(xiàn)在的我相信自己死不了，在沒(méi)有任何理由的情況下，毫不畏懼的相信這一點(diǎn)；　　9. 時(shí)間差不多只剩一分鐘了吧，讓我們一起迎接奇跡的來(lái)臨吧；　　10. 都已經(jīng)過(guò)了一個(gè)多鐘頭了，全身還在發(fā)抖；　　11. 或許讓你們死了再投胎，才是所謂的希望；　　12. 不管相不相信，都沒(méi)辦法改變既定的事實(shí)，不論怎么祈禱，哭喊，時(shí)間一到，一切還是會(huì)被奪走；　　13. 剛剛你彈的那首曲子的曲目，我來(lái)告訴你好了，那是法蘭茲?禮斯特作曲，《宗教詩(shī)篇》第三部，《孤獨(dú)之神的祝福》；　　14. 不論是哥哥或是命運(yùn)，他們永遠(yuǎn)都無(wú)法戰(zhàn)勝的；　　15. 因?yàn)榘箰?ài)你們，他明知道最后你們會(huì)被人利人，遭人蹂躪，他還是希望能保護(hù)你們到最后一刻，所以在那之前的每一分一秒，他都會(huì)為了同伴不向絕望的命運(yùn)低頭，繼續(xù)不斷的向神祈求；　　16. 我曾經(jīng)對(duì)自己放棄過(guò)無(wú)數(shù)次，但卻不斷希望別人得到幸福，……還是不斷的為我所愛(ài)的人繼續(xù)祈禱，希望她得到幸福；　　17. 好象每個(gè)人都受著神和魔鬼的操縱；　　18. 雖然我沒(méi)有資格，也不打算做你們的救贖之神，但看見(jiàn)你們這樣可憐，就幫你們一把吧；　　19. 那個(gè)家伙就是我的命運(yùn)，即使面對(duì)殺人之禍，我也不可以逃避；　　20. 我受不了刀鋒冰冷的感覺(jué)；　　21. 不管是好朋友或是親兄弟，如果非殺他不可的話，我都會(huì)殺他；　　22. 我們好象給緊緊綁著我，而綁著我們的枷鎖，卻不盡是合情合理的，而是有小小的破綻，是命運(yùn)也好，是信仰也好，即只有一個(gè)小小的破綻，我也要把那個(gè)枷鎖解開(kāi)，為每一個(gè)人帶來(lái)希望；；　　23. 若只看到這些，你的眼光也很有問(wèn)題；　　24. 沒(méi)有人甘心接受被詛咒的命運(yùn)，面對(duì)悲慘的命運(yùn)而會(huì)無(wú)奈接受的，只有那些曾經(jīng)不甘認(rèn)命，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，結(jié)果被命運(yùn)徹底擊敗，眼前只剩下一片絕望的人；　　25. 對(duì)命運(yùn)充滿恐懼，深信自己敵不過(guò)這巨獸；　　26. 若真有絕望，那必然就有希望；　　27. 我不知道命運(yùn)將會(huì)如何擺布……沒(méi)有一件事情可以值得依賴(lài)，明明放心地走著的路面，如果有人告訴我那是哥哥建造的，我便會(huì)感到好象跌入了黑暗的深淵；　　28. 我已經(jīng)習(xí)慣了面對(duì)絕望；　　29. 我要的，不是絕望之中的希望之光；　　30. 要是不知道命運(yùn)向我們索求什么，又怎么與之對(duì)抗

我們不能一直沉淪在絕望當(dāng)中，乘命運(yùn)的魔爪還未伸到我們頭上，讓我們先找到希望；　　31. 不要打壞主意了，相信我吧；　　32. 無(wú)論身邊圍著多少人，我永遠(yuǎn)都是那么孤獨(dú)；　　33. 我早就知道，自己置身在虛幻的夢(mèng)境之中，無(wú)論夢(mèng)境還是現(xiàn)實(shí)，我看到的都是虛幻；　　34. 那個(gè)比任何人都強(qiáng)，比任何人都高，所以他沒(méi)有一個(gè)可以與他一起理解他所看到的世界一起分擔(dān)的家伙，不管什么樣的喜悅，什么樣的悲傷，都沒(méi)有任何人可以了解其中的意義，永遠(yuǎn)都會(huì)被那種填不滿的絕望的孤獨(dú)折磨的不幸……無(wú)論是敵人或是同伴，如果沒(méi)有能夠理解自己的世界的對(duì)手，也許就沒(méi)有幸?？裳裕弧　?5. 我已經(jīng)不能忍受等待或逃避了；　　36. 也許我是為了被奪去而出生的，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)也給予了我抵抗命運(yùn)的機(jī)會(huì)，所以只要把被奪去的東西搶回來(lái)就好了，然后我再也不會(huì)放手了；　　37. 若是因?yàn)楹ε露颖?，那么和死亡沒(méi)有什么不同；　　38. 不要只讓我來(lái)選擇我們的未來(lái)；　　39. 那家伙的問(wèn)題解決了，他不用變成惡魔就死去了；　　40. 去對(duì)抗要改變自己的詛咒，用自己的意志，讓單純等待破壞的心馴服；　　41. 如果這是你相信的東西的話，我也相信；　　42. 世上不會(huì)有人欣然接受不幸的命運(yùn)。

只有向命運(yùn)挑戰(zhàn)而遍體鱗傷的失敗者，才會(huì)坦然去面對(duì)這種不公平的待遇。

也就是被命運(yùn)徹底擊垮，陷入自己都無(wú)法釋?xiě)训慕^望當(dāng)中；　　43. 受到追殺的威脅，看盡人性的黑暗，最后不得不向可笑又殘酷的命運(yùn)低頭；　　44. 我們要在互相不同的道路上，一直孤獨(dú)的生存到死亡到來(lái)的那一刻；　　45. 我要跨越命運(yùn)，讓有價(jià)值的東西留下來(lái)；　　46. 用這個(gè)顫抖的手，不管距離多么近也不會(huì)射中的；　　47. 越信以為真的事，越有可能在里面設(shè)下陷阱。

　　[編輯本段]聲優(yōu)訪談　　人物的魅力：一直以來(lái)步做什么都想做的很酷，但他漸漸發(fā)現(xiàn)只有酷是無(wú)法生存下去的。

能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處正是步的魅力所在。

印象最深的場(chǎng)面：被戴上項(xiàng)圈與理緒作戰(zhàn)的一段。

我很喜歡全劇只說(shuō)了一次的那句哈利路亞。

　　[編輯本段]內(nèi)容簡(jiǎn)介　　兩年前，鳴海步的兄長(zhǎng)鳴海清隆留下一句“我去追查‘BLADE CHILDREN’的秘密...”就此便了無(wú)音訊，剩下步和嫂子鳴海圓相依為命。

清隆的失蹤讓仰慕他的步倍感失落，慢慢將自己封閉起來(lái)。

已是月臣學(xué)院高中一年級(jí)學(xué)生的他卷入二年級(jí)學(xué)生白長(zhǎng)谷小夜子被害未遂事件，被現(xiàn)場(chǎng)的園部老師指為兇手。

一時(shí)間，不成為校園話題人物，引起精力與好奇心同樣旺盛的二年級(jí)學(xué)生兼新聞部部長(zhǎng)的結(jié)崎雛乃的莫大興趣。

步憑借自己敏銳的觀察力和嚴(yán)密的推理指出園部才是企圖殺害小夜子的兇手。

被揭穿真面目的園部以提起清隆之事來(lái)分散眾人注意力，趁機(jī)逃跑。

不料在逃跑過(guò)程中離奇倒下，陷入昏迷狀態(tài)。

　　之前案件的受害者小夜子家里，發(fā)生了一起密室殺人事件。

遇害者是作家足立高子，她來(lái)小夜子家的圖書(shū)館查找資料，據(jù)說(shuō)她了解“BLADE CHILDREN”的秘密。

步從雛乃的口里得知此事后來(lái)到小夜子家中，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的情況，他斷定兇手必為家庭成員之一。

最后，秘書(shū)初山麗子承認(rèn)是她所為，因?yàn)楦咦訉掖斡谩癇LADE CHILDREN”的秘密要挾白長(zhǎng)谷家。

為維護(hù)這個(gè)家，她不得不采取行動(dòng)，而園部的遇襲亦是她所為。

　　白長(zhǎng)谷家對(duì)“BLADE CHILDREN”所知甚少，步追尋兄長(zhǎng)的下落遭遇挫折。

此時(shí)天才少年鋼琴家艾斯.拉塞佛德來(lái)到日本。

出人意料的，他到達(dá)后的地一句話是讓人把鳴海清隆的弟弟帶到他的面前。

雛乃扯著步來(lái)見(jiàn)艾斯。

初次相會(huì)的艾斯似乎對(duì)步所知甚多，他毫不客氣地對(duì)步說(shuō)：“你的才能，比不上清隆。

”此話深深地刺痛了步。

確實(shí)，他一直在追隨著哥哥的身影，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)論如何也追趕不上，備感失望和挫敗。

為此，還放棄了自己心愛(ài)的鋼琴。

　　雛乃和步拿著不知何人贈(zèng)送的演奏會(huì)門(mén)票入場(chǎng)觀看。

竟意外地在座位上發(fā)現(xiàn)炸彈。

步必須在限時(shí)內(nèi)想出解除炸彈的密碼數(shù)字，否則雛乃便會(huì)喪命。

步回想起以前哥哥提過(guò)的一個(gè)中國(guó)古老傳說(shuō)，推斷出正確的數(shù)字消除危機(jī)。

　　受傷的園部清醒過(guò)來(lái)，不久卻遇害。

菖蒲花的花葉灑落死者四周，又一線索中斷。

失望的步和雛乃在回校的路上遇到少年淺月香介向他們發(fā)出挑戰(zhàn)。

香介以清隆的下落為餌引誘步以性命與他相賭。

步獲勝，香介違諾逃跑。

　　炸彈、賭局，其實(shí)都是艾斯等人對(duì)步的試探，看他是否如清隆所說(shuō)的是拯救他們的人。

說(shuō)臣學(xué)園的教師今里看不過(guò)艾斯他們的所為，決定把“VLADE CHILDREN”的真相告訴步，因此遇害。

步相信兇手就在學(xué)生中。

在雛乃的幫助下，步逐漸縮小疑犯的包圍圈。

　　為躲開(kāi)包圍圈，兇手竹內(nèi)理緒鋌而走險(xiǎn)，不惜在步面前用炸彈炸傷自己。

病房里，步提出理緒就是殺人犯。

理緒提出與步玩賭命游戲，步敗北，丟下雛乃離開(kāi)。

但雛乃相信步的推理，將成功錄下理緒自白的錄音帶扔給步，自己成為人質(zhì)。

　　步?jīng)]有回家，在街上徘徊了一個(gè)晚上，圓找到他并加以安慰。

為了救出雛乃，步出現(xiàn)在理緒的病房里，提出再玩一次游戲。

雙方都要先搶到錄有犯罪證據(jù)的錄音帶和人質(zhì)，并極力阻止對(duì)方成功。

理緒給步的頸項(xiàng)戴上炸彈項(xiàng)圈，雛乃拿著鑰匙，卻無(wú)法在限時(shí)內(nèi)見(jiàn)到步。

步把理緒引到鐵橋邊，想騙她按下解除按鈕，被識(shí)破。

就在理緒以為他無(wú)法避過(guò)爆炸的時(shí)候，雛乃從經(jīng)過(guò)的電車(chē)上扔下鑰匙，賭局以步的勝利告終。

艾斯突然出現(xiàn)，說(shuō)會(huì)確保雛乃的安全，但要求步不要將理緒交給警方。

　　艾斯在雨中徘徊，與同樣悲傷的步擦肩而過(guò)。

艾斯接到“HUNTER”打來(lái)的挑戰(zhàn)電話，說(shuō)要在演奏會(huì)開(kāi)始時(shí)將舞臺(tái)上的他殺掉。

步得知后與香介一起采取行動(dòng)阻止。

本是站在對(duì)立面的雙方不知不覺(jué)貼近了。

　　月臣學(xué)園田徑部的高町亮子其實(shí)也是“BLADE CHILDREN”，艾斯邀她作伙伴，但遭亮子拒絕，說(shuō)不想成為殺人犯的同伴。

她被轉(zhuǎn)校至此的香介嚇了一跳，原來(lái)香介是她青梅竹馬的兒時(shí)玩伴。

雛乃和理緒被喬裝成醫(yī)生的男人捉走，步、香介、亮子前往救助。

“HUNTER”的目的本來(lái)是“BLADE CHILDREN”，但連步與雛乃也不放過(guò)。

步三人合力，成功救出理緒和雛乃。

　　同為“BLADE CHILDREN”的卡諾恩來(lái)到日本，雖和艾斯是朋友，卻與他意見(jiàn)相左。

卡諾恩認(rèn)為“BLADE CHILDREN”是必定滅亡的存在，甚至暗里幫助“HUNTER”對(duì)付“BLADE CHILDREN”。

艾斯并不認(rèn)同他的看法，步站到艾斯這邊。

　　卡諾恩想抹殺艾斯寄托在步身上還不成熟的希望。

把圓騙走以相脅。

步所面對(duì)的敵人與之前遇到的“BLADE CHILDREN”大不一樣，毫無(wú)勝算。

步接到卡諾恩的電話來(lái)到指定的地方，他要面對(duì)的是牽涉到乘客安危的推理游戲......　　[編輯本段]品讀:那一種寂寞!　　連續(xù)好幾天都沉靜在一種說(shuō)不清的感覺(jué)里，為了那一句或簡(jiǎn)單或復(fù)雜的臺(tái)詞“相信者的幸?！?。

生活在人的社會(huì)里，如果能坦然的毫無(wú)理由的相信一個(gè)人或者是更多的人，那該是怎樣一種幸福

只是總是在不注意的某個(gè)時(shí)刻，不信任的因子把原本美麗溫馨的東西破壞殆盡。

時(shí)間不斷流逝，常常與生命里的契機(jī)錯(cuò)身而過(guò)，也常常被生活里的點(diǎn)滴而感動(dòng)，對(duì)于唯美而憂郁的東西和情景愈來(lái)愈容易敏感與感傷。

　　究竟是怎樣一種寂寞

還是高中生的鳴海步在哥哥清隆失蹤后，把自己鎖進(jìn)寂寞的迷宮里，懷疑著自我的才能，是不是只是哥哥的復(fù)制品。

以冷漠寂然的身影行走在匆忙的都市里，對(duì)周?chē)l(fā)生的一切事不關(guān)己也漠不關(guān)心，而背上刻得滿滿的盡是寂寞。

對(duì)于哥哥的失蹤不抱著期望地找尋，痛恨著自己只能眼睜睜看著最親最敬愛(ài)的人如蝶般遠(yuǎn)去，從此杳無(wú)音訊。

　　最后的一通電話里，甚至來(lái)不及說(shuō)出關(guān)心的話語(yǔ)，只剩下遺憾在心頭，漸漸成了另一種寂寞與悔恨。

不意外的卷入謀殺事件，`在揭開(kāi)真相的同時(shí)也獲知了哥哥失蹤的線索——“Blade Children”，從此開(kāi)始了和迷團(tuán)與真相的周旋。

雖然如此，仍然無(wú)法擺脫仰視兄長(zhǎng)背影成長(zhǎng)的寂寞與無(wú)奈，不自覺(jué)的只有逃避與拒絕，相信的話變成對(duì)自己最大的嘲笑。

比代乃雛乃的出現(xiàn)，慢慢地揉碎了鳴海步內(nèi)心深處因自卑而形成的堅(jiān)持。

　　因?yàn)轼Q海清隆的贊許與期望，致使鳴海步只能面對(duì)來(lái)自“Blade Children”無(wú)止境的挑戰(zhàn)與陰謀。

智慧與勇氣的對(duì)決中，終于撥開(kāi)迷霧見(jiàn)陽(yáng)光，所有的一切只是為了自己所背負(fù)的命運(yùn)與職責(zé)，為了眾人理想中清隆所講的光明與——“相信人的幸?！薄?/p>

可即使知道了這些，鳴海步仍是在懷疑自我的十字路口徘徊，難道自己只能在哥哥的陰影下生活一輩子，找不到只屬于自己的理想與目標(biāo)。

　　“Blade Children”是充滿著哀傷與痛苦，血腥與怨恨的團(tuán)體。

因?yàn)樯鷣?lái)的缺陷，為了躲避“獵人”的追殺，為了隱藏悲哀的秘密，不得不大開(kāi)殺戒。

遇到鳴海清隆，似是看到理想中平等的光明與希望，但這一切卻要鳴海步來(lái)背負(fù)。

低頭是無(wú)盡的黑暗，抬頭是觸手可及的光明，為了可以無(wú)所顧忌的沐浴在陽(yáng)光與幸福中，為了可以體會(huì)清隆所說(shuō)“相信人的幸?！钡拿篮酶惺?，就算要犧牲自己的生命，也要與所謂的命運(yùn)賭博。

為此，理緒使自己遍體鱗傷、香介雙手沾滿血腥、加儂背叛了摯友，把黑暗的悲歌唱成命運(yùn)無(wú)情絕望的詛咒。

　　打賭，鳴海清隆與“Blade Children”中命運(yùn)凄慘的眾人，為了讓鳴海步成為站在眾人之上的智者；打賭，比代乃雛乃與“Blade Children”中滿是期望的眾人，為了喚回鳴海步自信的風(fēng)采；打賭，鳴海步與“Blade Children”，為了追尋哥哥如蝶般遠(yuǎn)去的腳步，為了改變被詛咒的孩子們的悲慘命運(yùn)，也為了替嫂子那哀怨的臉龐上添一朵笑容的菖蒲花。

在比代乃雛乃怪怪的歌聲與陪伴中，鳴海步漸漸豁達(dá)、漸漸堅(jiān)強(qiáng)、漸漸成長(zhǎng)，不再是那個(gè)漫步在街頭的迷惘少年，不再是那個(gè)有心事就躲到電車(chē)站的男孩子，不再是那個(gè)自卑與缺乏勇氣的膽小鬼。

　　男美女的造型向來(lái)是動(dòng)漫迷們首選的第一要素，自然在《推理之絆》中多的是俊美可人的角色，有了靚麗可人的外形條件，就算是再挑剔的動(dòng)漫迷也會(huì)和悅?cè)帧?/p>

更何況其中的幾位女孩子可是超級(jí)可愛(ài)，男生也是英俊性格的一塌糊涂，再加上引人入勝的情節(jié)布置，不能不說(shuō)是一部好作品。

雖然其在案情的布置上稍遜與《名偵探柯南》和《金田一少年記事簿》，但它在關(guān)于“Blade Children”的神秘與背景的渲染上可謂獨(dú)到，讓人不由跟著鳴海步愈進(jìn)還退的腳步隨著這曲折離奇的故事情節(jié)逐漸深入。

雖然這其中一些人對(duì)于炸彈的運(yùn)用已到了爐火純青與隨處可見(jiàn)的地步。

在最后結(jié)尾的含意深刻的蝴蝶飛起來(lái)一刻那，在音樂(lè)響起的那一瞬間，我們，都可以看見(jiàn)阿步充滿希望的眼睛。

　　也許大家有個(gè)疑問(wèn)吧，清隆最后為什么還是沒(méi)有回來(lái)

　　這個(gè)答案，讓它靜靜埋藏在我們心底里，悄悄萌發(fā)吧……

以尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化為題的作文

從世界文化發(fā)展的趨勢(shì)把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化 如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，曾經(jīng)不成問(wèn)題。

但走上近代社會(huì)后，在中西文明大碰撞中，我們開(kāi)始對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，并很大程度上調(diào)整了以前對(duì)傳統(tǒng)文化的看法。

但是，這種反思，一直是在十分艱難的過(guò)程中前進(jìn)。

有前進(jìn)，有障礙，有時(shí)甚至還會(huì)倒退。

于是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束已有一百六十年，但對(duì)傳統(tǒng)文化的反思，仍舊沒(méi)有根本性的突破。

這種情況，在世界各國(guó)中，可謂絕無(wú)僅有，也使許多人感到大奇不解。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化反思如此困難，有政治環(huán)境惡劣的原因。

中國(guó)的政治家，在中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中，其思想文化觀點(diǎn)相對(duì)保守，對(duì)專(zhuān)制主義的思想文化很容易產(chǎn)生精神上的共鳴。

一旦對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化反思有了一定前進(jìn)、突破，總會(huì)有一些從特權(quán)政治獲得甜頭的政治家，從幕后跳出來(lái)，用政治權(quán)力加以打擊。

近代不是有一些軍閥，在國(guó)內(nèi)大肆鼓吹尊孔嗎

不懂思想文化，又要對(duì)思想文化橫加干預(yù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化反思難以前進(jìn)的重要原因。

中國(guó)傳統(tǒng)文化構(gòu)成復(fù)雜，也是一個(gè)原因。

中國(guó)傳統(tǒng)文化有數(shù)千年歷史。

時(shí)間長(zhǎng)，在其發(fā)展的每一個(gè)階段，都要增加一些東西，因此內(nèi)容十分豐富，構(gòu)成成份極其復(fù)雜。

有許多東西是好的。

有許多東西是糟粕。

而精華與糟粕又往往混在一塊。

這使后人感到困惑：想說(shuō)愛(ài)你，又不容易。

因?yàn)榉置饔兄嗟母喑煞荨?/p>

想恨你吧，又恨不起來(lái)。

因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化又有許多至可寶貴的東西。

不能不說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的構(gòu)成復(fù)雜的這個(gè)特點(diǎn)，令后人感到十分尷尬。

也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化反思難以前進(jìn)的一個(gè)原因。

（一）反思中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)劣，必須把握人類(lèi)前進(jìn)的方向。

人類(lèi)社會(huì)總在不斷前進(jìn)的，這種前進(jìn)，在政治上，表現(xiàn)為以民為本，直至后來(lái)的由民作主；在經(jīng)濟(jì)上，表現(xiàn)在重農(nóng)重商，直至后來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；在思想文化上，表現(xiàn)為尊重別人的思想觀點(diǎn)，直至后來(lái)的思想自由；在對(duì)待人上，關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人，直至后來(lái)的尊重人的價(jià)值與尊嚴(yán)。

中國(guó)人古代一直存在著以民為本的思想。

商周時(shí)代有“民惟邦本，本固邦寧”的說(shuō)法。

孟子說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕。

”荀子說(shuō)：“水則載舟，水則覆舟。

”這些思想本身，是進(jìn)步的。

在人生態(tài)度上，司馬遷那種雖處逆境而奮發(fā)有為，蘇東坡豪放達(dá)觀的胸懷，張衡、徐霞客那種對(duì)真理的執(zhí)著熱愛(ài)，孟子“我善養(yǎng)浩然之氣”，偉大詩(shī)人杜甫“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的抱負(fù)，均是一種健康的精神境界。

對(duì)待自然、命運(yùn)上，荀子“制天命而用之”，柳宗元、劉禹錫的“天人交相勝”，王夫子的“相天”、“造命”說(shuō)，無(wú)不包含著人定勝天的思想光輝。

在對(duì)待個(gè)體生命的權(quán)利和自由上，《古詩(shī)十九首》和阮籍《詠懷詩(shī)》對(duì)人生意義的關(guān)注，《世說(shuō)新語(yǔ)》中對(duì)個(gè)人價(jià)值的肯定，《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉、林黛玉對(duì)自由愛(ài)情的熱烈追求，都為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化注入了一般新鮮的血液。

在對(duì)待個(gè)人與社會(huì)上，“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心”、“位卑不肯忘憂國(guó)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，均是很高尚的精神境界。

而對(duì)待人與自然上，《棘敕川》、《岳陽(yáng)樓記》、《春江花月夜》和其它大量的文學(xué)作品，更是體現(xiàn)了我們這個(gè)民族與自然界之間存在著的特殊感情。

登長(zhǎng)江，誦“大江日夜流”，頓生一種豪情。

臨高山，讀“一覽眾山小”，頓生一種斗志。

讀《騰王閣序》，吟及“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮”，又生一種慷慨。

如此厚重，如此不屈不撓，如此強(qiáng)健，唯斯國(guó)方有也

但是，同別的國(guó)家一樣，中國(guó)思想文化也有糟粕。

由于時(shí)間久，在若干年時(shí)間里又沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行打掃，使糟粕越積越多，給我們民族帶來(lái)極大損害。

女人有獨(dú)特生命價(jià)值嗎

不過(guò)是男人附庸。

每一個(gè)中國(guó)女子，應(yīng)以生活于現(xiàn)代為慶幸，而以生活于古代為悲哀。

不但女人如此，男人也沒(méi)有獨(dú)立生命價(jià)值。

一個(gè)個(gè)大大小小的官僚，以及無(wú)數(shù)蒼生，都在皇權(quán)高壓下葡葡。

他們或許渺茫過(guò)，懷疑過(guò)，反對(duì)過(guò)，但后來(lái)，他們?cè)僖膊辉羞^(guò)這個(gè)念頭，甚至以高呼“吾皇萬(wàn)歲”為終身榮耀。

馬克思曾經(jīng)把這種中國(guó)特色的社會(huì)現(xiàn)象，蔑視地稱(chēng)之為普遍奴隸制。

不是崇高創(chuàng)新，不是倡導(dǎo)一代勝過(guò)一代，而是推崇守舊，“天可變，地可變，祖宗之法不可變”。

使幾千年期間，政治體制、思想觀念、科學(xué)文化，一直難以進(jìn)步，終于在近代社會(huì)不可避免地落后于國(guó)際社會(huì)。

一方面是皇帝窮奢極欲，三宮七十二院，生活腐朽靡爛，官僚貴族欺壓人民、掠奪百姓，另一方面卻鼓吹“君子喻于義，小人喻于利”、“君子憂道不憂貧”，對(duì)平民百姓通過(guò)商業(yè)或其它途徑謀求更多的物質(zhì)利益，進(jìn)行種種抑制。

既使人民生活水平難以進(jìn)一步提高，又使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展失去內(nèi)在動(dòng)力。

壓制個(gè)性，壓制自由思想，壓制個(gè)體生命正當(dāng)欲望。

哪個(gè)人特立獨(dú)行，即“槍打出頭鳥(niǎo)”，導(dǎo)致國(guó)民雖眾多，實(shí)則千人一面，有膽有識(shí)的人百中無(wú)一。

有新的思想，即“鳴鼓而攻之”。

有不遜之言，即“禍及九族”、“誅滅十族”。

在家聽(tīng)父母的話，在鄉(xiāng)聽(tīng)長(zhǎng)輩的話，社會(huì)上聽(tīng)官僚的話，而全體官僚則聽(tīng)皇帝的話。

個(gè)人的婚姻大事，聽(tīng)父母的話。

否則便是“大逆不道”，群起而伐之。

閉關(guān)自守，夜郎自大。

對(duì)外部世界缺乏關(guān)心。

雖然在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)被打敗，仍不肯認(rèn)輸，以天朝上國(guó)自居，不肯放下架子認(rèn)真學(xué)習(xí)別人文化的有價(jià)值東西。

一次次失敗，仍沒(méi)有從中吸取教訓(xùn)，不能對(duì)自己體制弊端痛加改革，全面激發(fā)自己民族生機(jī)活力。

好了傷疤忘了痛，這樣的情況實(shí)在是多得不可勝數(shù)

愚昧、落后、抑制人性、阻礙發(fā)展的因素，何其多也

一個(gè)人若沒(méi)有足夠的抵抗力，在這樣的文化環(huán)境中生活，其思維豈能不退化，其個(gè)性豈能不扭曲

與此同時(shí)，在這種社會(huì)環(huán)境中，還不可避免會(huì)出現(xiàn)這樣一種情況：善于鉆營(yíng)、欺騙，又有背景的人，青云直上；渾渾噩噩、平平庸庸、處事圓滑的人，一帆風(fēng)順，庸人一生平安；而才華橫溢、正直善良、富有抱負(fù)之士，卻往往是英雄難有用武之地，郁郁一生。

不是優(yōu)勝劣汰，而是劣勝優(yōu)汰，整個(gè)社會(huì)處于一種逆淘汰的現(xiàn)象——幾乎哪朝哪代，都是如此，少有例外，少有例外

（二）反思中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)劣，必須用比較的觀點(diǎn)和方法看問(wèn)題。

不識(shí)廬山真面目，只緣自在此山中。

中國(guó)文化是優(yōu)是劣，孤立地看，是難以得出正確的結(jié)論。

應(yīng)該把中國(guó)傳統(tǒng)文化，與其它國(guó)家、民族的文化進(jìn)行比較。

通過(guò)比較，認(rèn)識(shí)各自?xún)?yōu)缺點(diǎn)，從中得出正確的結(jié)論。

這里主要是把中國(guó)傳統(tǒng)文化同西方文化進(jìn)行比較。

這也是近一兩百年來(lái)，學(xué)者們十分感興趣的一個(gè)問(wèn)題。

同西方文化相比，中國(guó)傳統(tǒng)文化，具有其長(zhǎng)處。

“獨(dú)在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”、“慈母手中線，游子身上衣”，中國(guó)人崇高天倫，這是西方文化往往比不上的，很大程度上溫暖著我們的人生，支持著我們戰(zhàn)勝各種困難。

“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與誰(shuí)與”、“起舞弄清影，何似在人間”，中國(guó)人熱愛(ài)現(xiàn)實(shí)，關(guān)心現(xiàn)實(shí)，很大程度克服了各種虛無(wú)主義思想對(duì)人心靈的損害，能把人們注意力吸引到建設(shè)現(xiàn)實(shí)生活上。

“天行健，君子自強(qiáng)不息”，面對(duì)生活中種種挑戰(zhàn)，中國(guó)人并不屈服，而始終保持一種信心、斗志，一種不屈不撓的精神。

“仁者愛(ài)人”。

中國(guó)人常常講究道德，以友善態(tài)度看人，以友善態(tài)度對(duì)待其它民族，這對(duì)于國(guó)內(nèi)社會(huì)秩序的建立，對(duì)于國(guó)際社會(huì)良好秩序的建立，其作用也是積極的。

有著強(qiáng)烈的為國(guó)為民建功立業(yè)思想。

從馬援的馬革裹尸，霍去病的“匈奴未破，何以家為”，曹操的“對(duì)酒當(dāng)家，人生幾何”，到王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，均體現(xiàn)這種強(qiáng)烈抱負(fù)的存在。

與自然也有著天然的共鳴：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”、“人閑桂花落，月靜春上空”，等等。

所有這些，都是西方文化望塵莫及的。

世界文化時(shí)代的到來(lái)，終將是任何保守力量所難以阻擋的。

而中國(guó)傳統(tǒng)文化的這些長(zhǎng)處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。

但是，中國(guó)傳統(tǒng)文化是在漫長(zhǎng)的古代歷史中形成的，是以封建社會(huì)文明為其背景。

而西方文化，嚴(yán)格地說(shuō)，是在文藝復(fù)興之前才逐漸形成，是以資本主義文明為背景的。

文藝復(fù)興以前的古希臘文明，已被賦予新的內(nèi)涵；而在此之前的中世紀(jì)文明，遭到徹底批判。

一個(gè)是封建色彩濃厚的文明，一個(gè)是資本主義色彩濃厚的文明，這就決定了中國(guó)傳統(tǒng)文化不可避免地帶有落后性，在許多方面存在著薄弱之處。

試概括出幾方面。

中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)體生命的自由、尊嚴(yán)，講得不夠。

更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利；是上級(jí)的權(quán)利，而不是下級(jí)的權(quán)利；是單位的權(quán)利，而不是個(gè)人的權(quán)利。

現(xiàn)代社會(huì)學(xué)認(rèn)為，社會(huì)活力來(lái)自激發(fā)個(gè)人的積極性，社會(huì)尊嚴(yán)來(lái)自尊重個(gè)體生命的價(jià)值與尊嚴(yán)。

而中國(guó)傳統(tǒng)文化之做法，顯然與此背道而馳，既是文明不發(fā)達(dá)的表現(xiàn)，也必然妨礙社會(huì)的發(fā)展。

在對(duì)待思想文化上，中國(guó)傳統(tǒng)文化，是千方百計(jì)限制思想自由，搞一言堂。

要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。

否則，則視為離經(jīng)叛道。

這使各種新思想新觀點(diǎn)難以發(fā)展。

西方則堅(jiān)持思想自由。

各種學(xué)術(shù)可以自由爭(zhēng)鳴。

因此幾百年來(lái)，西方思想文化界英才輩出，新的學(xué)術(shù)成果接連不斷，令世人嘆為觀止。

有人說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有儒、道、佛并存，為什么還說(shuō)是沒(méi)有思想自由，是一言堂呢

儒道佛不是對(duì)立的，而實(shí)則皇權(quán)政治下一種思想的三個(gè)方面：出則為佛，入則為儒，修身則為道，三者一出。

儒家之正統(tǒng)地位，皇帝的以言代法，是不能挑戰(zhàn)，也不容挑戰(zhàn)。

除非在政權(quán)沒(méi)落，或瓦解情況，批判儒家、專(zhuān)制政治的一些思想，才稍有抬頭之日。

在社會(huì)矛盾的處理上，中國(guó)傳統(tǒng)文化崇高人治。

以權(quán)力代替法律。

司法不公的現(xiàn)象十分普遍。

西方則崇高法治，在全社會(huì)崇高憲法和法律的權(quán)威。

既維護(hù)了公民的權(quán)利和自由，又最大程度地減少社會(huì)成本。

在人才選拔模式上，西方文化注重公平競(jìng)爭(zhēng)。

這樣能夠使優(yōu)秀人才脫穎而出；能夠給其他想發(fā)展的人提供公平的機(jī)會(huì)；能夠確保人才隊(duì)伍新陳代謝工作順利進(jìn)行。

中國(guó)的人才選拔模式則不科學(xué)、不合理。

干部隊(duì)伍是“官選官”，上一級(jí)選下一級(jí)。

客觀上助長(zhǎng)各級(jí)干部不是把精力放在為民辦事，而是把精力放在迎合上級(jí)旨意上。

公務(wù)員選拔，也不夠透明、公開(kāi)。

這使中國(guó)人才隊(duì)伍整體質(zhì)量不高；效率低下；腐敗泛濫；也挫傷了大量銳意進(jìn)取的民眾的積極性。

在發(fā)展道路上，西方文化講的是科學(xué)和民主。

科學(xué)，不但是重視科學(xué)技術(shù)，也包括尊重客觀規(guī)律、尊重真理。

民主，即人民選舉國(guó)家機(jī)關(guān)，并進(jìn)行相應(yīng)監(jiān)督。

這使西方社會(huì)數(shù)百年來(lái)一直生機(jī)勃勃向前發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。

衛(wèi)生部部長(zhǎng)、北京市市長(zhǎng)在處理非典工作有嚴(yán)重失職。

在法制比較健全的國(guó)家，按照法律制度處理就可以了。

但中國(guó)對(duì)這起事情的處理，卻十分費(fèi)力。

這類(lèi)情況，在中國(guó)十分普遍。

每一起腐敗案件發(fā)生后，都有許多人在背后活動(dòng)，找人講情。

沒(méi)有人情，便辦不成事。

各種事情的解決，如評(píng)職稱(chēng)，重大課題立項(xiàng)，各種評(píng)獎(jiǎng)，均離不開(kāi)人情。

人情是這個(gè)社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的萬(wàn)金油。

集權(quán)，即大權(quán)獨(dú)欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算。

結(jié)果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私。

這必然使民心受挫，社會(huì)正常秩序遭破壞；在維護(hù)極少數(shù)人的特權(quán)利益的同時(shí)，最大程度地?fù)p害了廣大民眾的根本利益，最大程度地阻礙了整個(gè)民族的不斷發(fā)展。

由此看來(lái)，中華傳統(tǒng)文化，是有重大缺陷的。

從總體上說(shuō)，我們的傳統(tǒng)文化，與西方文化相比，落后了一個(gè)階段。

也就是說(shuō)，西方文化經(jīng)歷過(guò)一個(gè)較充分的現(xiàn)代化階段。

而我們民族，則尚未經(jīng)歷過(guò)這個(gè)現(xiàn)代化階段。

至少可以說(shuō)，我們的現(xiàn)代化階段很不成熟，很不充分。

（三）新的時(shí)代，呼喚適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的新的文化 新的時(shí)代，必須建設(shè)新的文化。

使人的生活更加境界，更加高尚，也進(jìn)而推動(dòng)我們民族的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

新的文化應(yīng)該是怎么樣的呢

人們都會(huì)關(guān)心這個(gè)問(wèn)題。

有一點(diǎn)可以肯定，應(yīng)該比現(xiàn)在的文化要美好得多。

——這還用說(shuō)

人們會(huì)說(shuō)道。

我說(shuō)的美好，有這么幾層意思。

一、對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)將更加深刻。

新的文化不是建立在對(duì)外部世界一無(wú)所知、知之甚少的基礎(chǔ)上，而是建立在對(duì)自己、社會(huì)、自然有較深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。

建立在無(wú)知、愚昧基礎(chǔ)上的文化，是不能給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)真正幸福的。

這就要求個(gè)人認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，并破除種種迷信思想、教條主義，勇于探索正確認(rèn)識(shí)。

也要求社會(huì)倡導(dǎo)思想自由，倡導(dǎo)尊重真理，重視科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。

二、新的文化必然以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展為重要使命。

個(gè)人生活的進(jìn)步，與社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展密不可分。

不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，始終是每一代人的責(zé)任。

新的文化，也必然以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展為重要使命。

因此，在新的文化建設(shè)中，必須倡導(dǎo)人的社會(huì)責(zé)任，鼓勵(lì)人們?cè)趯?shí)現(xiàn)個(gè)人利益基礎(chǔ)上，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)；必須引導(dǎo)人們正確處理人與人的矛盾，維持社會(huì)正常秩序；必須使人們掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，創(chuàng)造更多優(yōu)秀的勞動(dòng)成果。

三、新的文化必然大力宏揚(yáng)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，尊重人的合理需求。

人是大千世界最尊貴的生命，是萬(wàn)物之靈。

理應(yīng)雄糾糾、氣昂昂地活著，理應(yīng)受到充分的尊重。

任何打擊人的尊嚴(yán)，而抬高人以外其他事物、力量的尊嚴(yán)，都是不允許的。

人與人之間權(quán)利與自由是平等的。

任何一個(gè)人，任意侵犯他人的尊嚴(yán)，侵犯他人的權(quán)利和自由，都是不允許的。

新的文化，必須喚起人們對(duì)自己生命的尊嚴(yán)意識(shí)

喚起他創(chuàng)造生活的熱情

喚起他對(duì)別人生命價(jià)值的尊重的熱愛(ài)。

努力使自己做一個(gè)大寫(xiě)的人，開(kāi)創(chuàng)大寫(xiě)的人生。

同時(shí)，還要考慮人的需要，創(chuàng)造相應(yīng)的精神文化產(chǎn)品。

既有高雅的，又有通俗的，豐富人們的精神文化生活。

脫離人的需要，這樣的精神文化產(chǎn)品，必定是沒(méi)有生命力的。