小學(xué)五年級語文第七單元五百字讀后感作文
圓明園的毀滅讀后感 讀了《圓明園的毀滅》這篇課文后，我感到義憤填膺
圓明園是我國清朝時(shí)期有屈一指的皇家御苑，皇帝的別墅。
到乾隆時(shí)代還大加擴(kuò)建，所花費(fèi)的人力和物力不計(jì)其數(shù)，托資龐大。
園里的一花一草，一景一物都是大有來頭，價(jià)值連城。
圓明園占地三百二十公頃，大致分三部分：圓明園，長著國和萬春圖，里面的園更是多不勝數(shù)。
園內(nèi)的風(fēng)景猶如仙境，如詩如畫。
圓明園集合中外各地名勝，精華于一身，在園里走一趟，可謂是賞心悅目。
可惜好景不長，如此金碧輝煌的圓明園挑起了侵略者的狼子野心。
1860年，英法兩國狼狽為奸，一舉入侵圓明園，雖說我們中國人多勢眾，但始終敵不過洋鬼子的鐵槍火炮。
沒有先進(jìn)武器的我們，只好眼睜睜看著中華建筑的瑰寶被侵略者毀于一旦。
歹毒的侵略者，將圓明園洗劫一空后，為了毀滅證據(jù)，就下命令將圓明園燒毀。
大火燒了三天三夜，圓明園似乎在痛苦地呻吟：“救命啊
我要被燒焦了。
“我突然感到極為心痛，極為氣憤。
為圓明園的毀滅而憤憤不平。
歷史與現(xiàn)實(shí)雙重證明，弱肉強(qiáng)食不只是自然界的生存規(guī)律，也是社會(huì)發(fā)展不可回避的潛規(guī)則。
民主與和平這些文明的思想只是人類最純粹的善意追求，在國家經(jīng)濟(jì)利益、政治權(quán)力面前它顯得異常地蒼白。
否則，美國就不會(huì)以“世界警察”的名義在全球范圍內(nèi)東討西伐，就不會(huì)出現(xiàn)以一已的力量顛覆伊拉克、鎮(zhèn)壓南聯(lián)盟、打擊阿富汗等等強(qiáng)權(quán)國際政治事件。
同理，一個(gè)半世紀(jì)前圓明園燃起的熊熊烈人，留給中華民族的是血的教訓(xùn)
圓明園，見證了一個(gè)帝國的輝煌與衰敗。
《圓明園》，記錄著一個(gè)民族的榮耀與屈辱。
假借文明的名義，強(qiáng)盜們點(diǎn)燃的野蠻大火燒盡了一座舉世無雙的世界建筑瑰寶。
然而，野蠻的大火燒不盡她的華貴，在大英博物館和法國丹楓白露城里，我們依然可以體味到她散發(fā)的藝術(shù)氣質(zhì)。
野蠻的大火同樣燒不盡一個(gè)民族對她的追思，因?yàn)樗休d著一個(gè)民族的榮辱歷史與文化血脈。
現(xiàn)在的圓明園只?！拔餮髽堑囊恍啾诤 ?/p>
”我要以此作為一個(gè)警惕，為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)好各項(xiàng)本領(lǐng)，繼“神州七號”之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，挽回昔日的恥辱
讓我們的國家更加強(qiáng)大
王鴻禎院士的治學(xué)道路和學(xué)術(shù)思想———祝賀王先生華誕
摘要：美式英語與英式英語源自于同宗，但是由于長期以來民族文化、歷史背景和地域因素的不同，美式英語與英式英語之間出現(xiàn)了顯著的差異，這就使我們的學(xué)習(xí)以及實(shí)際運(yùn)用變得有些復(fù)雜。
對此，本文從幾個(gè)明顯的差異點(diǎn)入手研究二者之間的不同。
關(guān)鍵詞：美式英語英式英語差異美式英語和英式英語雖然屬于同宗，但它們之間可并不是僅僅存在名稱方面的不同。
受歷史背景、民族文化以及地域等因素的影響，美式英語和英式英語在單詞拼寫、讀音、詞匯以及語法等方面都存在著明顯的差異。
我們要研究這兩種英語變體的差異性并在實(shí)際生活中加以應(yīng)用。
一、英式英語與美式英語世界上公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)英式英語是指建立在英格蘭南部發(fā)音基礎(chǔ)上的英語體系，主要以倫敦及周邊諸郡為代表。
而美式英語則是以美國中部發(fā)音為標(biāo)準(zhǔn)音的英語體系。
在歷史長河的演變過程中，英式英語在十九世紀(jì)大英帝國雄霸世界的時(shí)候占據(jù)優(yōu)勢，但是二戰(zhàn)之后，美國的迅速崛起讓美式英語逐漸占據(jù)上風(fēng)。
二者之間存在明顯的地緣差異。
二、英式英語與美式英語的差異點(diǎn)英式英語和美式英語都經(jīng)歷了歷史風(fēng)暴的洗禮，語言之間既有融合也有創(chuàng)新，在拼寫、讀音、詞匯和語法等方面存在明顯的不同。
結(jié)尾是-ter還是-tre來作為美式英語單
蘇教版四年級下第三單元口語交際怎么寫(50字)
我認(rèn)為開卷有益說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。
”多讀就會(huì)知識。
愛迪生不就是一個(gè)例子嗎
他讀了很多書，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實(shí)踐，才發(fā)明出來電燈。
世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重。
”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。
如果我們不多讀書，哪來 的這么多知識呢
如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢
書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會(huì)文化的結(jié)晶。
讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾。
如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢
2.馬克思開卷，獲益甚多。
他寫《資本論》時(shí)，就讀了一千余冊的自藏書，還到大英博物館看了三間房子的書。
如果馬克思不開卷讀書，可能就寫不出《資本論》來了。
3.杭州四中高二學(xué)生文曄從小至今開卷讀書。
不僅知識面廣，文理兼優(yōu)，還在多家報(bào)刊發(fā)表文章30余篇，征文獲獎(jiǎng)五次。
一個(gè)年方17的學(xué)生能有如此成就，不足以說明“開卷有益”嗎
人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。
我們讀書多了，看到那些對我們身心不健康的書，一讀就辨別出來了，就不會(huì)再看，再買。
4.“讀書破萬卷，下筆如有神。
”又如“讀萬卷書，行萬里路。
”讀書是有好處的。
希望同學(xué)們快快行動(dòng)起來吧
開卷有益
5.在這個(gè)信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。
多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。
我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲(chǔ)存大量的知識，而我們在補(bǔ)充知識的同時(shí)，知識也在不停的往外泄漏。
這時(shí)，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會(huì)枯竭。
只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會(huì)大量流失。
大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復(fù)羅嗦的話。
名人事跡高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。
”多讀書，就會(huì)增長知識，開闊視野。
毛主席熟讀兵書，才可以讓新中國成立的。
世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重。
”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。
如果我們不多讀書，哪來 的這么多知識呢
如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢
書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會(huì)文化的結(jié)晶。
讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾。
如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢
馬克思開卷，獲益甚多。
他寫《資本論》時(shí)，就讀了一千余冊的自藏書，還到大英博物館看了三間房子的書。
如果馬克思不開卷讀書，可能就寫不出《資本論》來了。
辯論資料 古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。
書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。
只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅會(huì)不傷害眼睛， 還會(huì)讓我們更加健康。
所以，看書不會(huì)傷害眼睛。
我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會(huì)思想不健康了。
我們語文書的第一課，是毛主席寫的，因?yàn)樗蚕矚g讀書，所以才有那么好的文采。
我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書認(rèn)識呀
如果不讀書，就會(huì)想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最后都無家可歸。
古人云：“開卷有益。
”確實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。
古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。
”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽 過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，做詩的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。
所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。
書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個(gè)文明的國度如果失去了書的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國 度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。
所以說，人是決不能離開書籍的。
開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。
所以開卷有益。
人們常說：“開卷有益。
”但仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。
如果我們對每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益。
現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。
他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績一落千丈。
更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>
為什么“開卷”會(huì)造成如此嚴(yán)重的后果呢
主要還是在看什么書。
如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會(huì)害了自己。
對于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕
這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細(xì)尋找對自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”
菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你害了。
”的確，我們應(yīng)該讀一本好書，叫個(gè)好朋友，它將把你帶進(jìn)書的殿堂
由此看出，“開卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益”的本意，終身受益無窮
在這個(gè)信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。
多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。
我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲(chǔ)存大量的知識，而我們在補(bǔ)充知識的同時(shí)，知識也在不停的往外泄漏。
這時(shí)，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會(huì)枯竭。
只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會(huì)大量流失。
大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復(fù)羅嗦的話。
世事無絕對的，關(guān)鍵在開卷人的心了。
“開卷有益”是出自宋太宗的一句話。
因?yàn)樗x的《太平御覽》是當(dāng)時(shí)飽學(xué)之士歷經(jīng)七年，精選多種書籍匯編而成的，經(jīng)過了慎而又慎的選擇，書中的內(nèi)容當(dāng)然是有益的，因此稱為“開卷有益”。
“開卷有益”是說打開書看就一定會(huì)有所收益。
歌德曾說過這樣一句話：“讀一本好書就是和許多高尚的人談話。
”是的，書無非是人類最好的朋友、最好的老師，也是人類獲得知識的重要途徑之一。
只有勤于讀書，善于讀書的人才會(huì)真正的體會(huì)到書之樂趣，才能夠看清這世間的美與丑，了解人們自身存在的缺陷，使人們不斷完善，走向進(jìn)步。
事實(shí)如此，美國著名科學(xué)家富蘭克林小的時(shí)候十分重視寫作，但總是在措詞優(yōu)美，條理清晰等方面欠缺一籌。
為此，他的父親鼓勵(lì)他多讀書，并把自己認(rèn)為好的記下來，再用自己的語言闡明道理，然后與原文對照，比較彼此的優(yōu)劣。
富蘭克林遵從父親的教誨，從此多讀書，讀好書，并作讀書筆記，時(shí)間一久，他不但寫作有了很大進(jìn)步，甚至還能發(fā)現(xiàn)書中的不足之處。
由此可見，富蘭克林的進(jìn)步都是他勤于“開卷”，善于“開卷”結(jié)果。
開卷能使人們陶醉在知識的海洋中，能使我們受到高尚修養(yǎng)的熏陶，能指引我們正確地思考，正確地解決問題，并且善于解決問題。
人們都說“學(xué)海無涯”，那么書就是在人生大海中航行的最好舵手，因?yàn)橛兴覀儾拍艹珊埠＃驗(yàn)橛兴覀儾拍苊鞅娣较?，駛向成功的彼岸?/p>
人們有時(shí)也會(huì)這樣認(rèn)為，只有看好書才會(huì)獲益。
其實(shí)不然，有些壞書中的寫作技法也是值得我們青少年學(xué)習(xí)的，這不僅可以使我們的寫作方法多樣化，而且還可以增加我們明辨是非的能力，由此可見“開卷有益”。
“開卷有益”不光告訴了我們應(yīng)該勤于讀書，還告訴了我們應(yīng)該善于讀書，只有這樣才能真正獲“益”。
古人云：“開卷有益。
”確實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。
開卷有益的由來是宋太祖說過:”只要是讀書~總會(huì)有好處的.自此,開卷有益便成為一個(gè)成語. 大家也許想問,為什么要講這個(gè)呢?道理很簡單,關(guān)鍵在于總字..這說的是總會(huì)有好處,而不是只會(huì)有好處.所以說,開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.(千萬別被反方纏到這.不然一定會(huì)輸.原因看完后面的就會(huì)明白) 首先,對于好書是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識幾個(gè)字.這些都是讀書的益處,沒法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來論證壞書也是有它的一些益處: 第一 只要被稱為壞書的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語言用詞等都平平無奇, 甚至連一般流水帳似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識幾個(gè)字.這能說它無益嗎? 第二 不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處. 第三 我國古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處. 第四 也許你想說:假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋. 但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?既然不會(huì)去看,那么連開卷這個(gè)前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害?? 第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎??? 因此,只要是讀書,都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及開卷有益是一定成立的. “書是人類進(jìn)步的階梯。
”如今這知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的學(xué)問越來越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠(yuǎn)。
因而為跟上時(shí)代的步伐，你就要不斷地學(xué)習(xí)。
盡管古人說書“浩如煙海”，而我覺得書的世界是 “天涯若比鄰。
”這話絕對不是唯心的的比擬。
世界再大，也沒有阻隔。
佛說：“三千大千世界”，可算大極了。
書的境地呢，卻是包羅萬象，貫通三界。
我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。
誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世界呢
這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識世界，可結(jié)交各色各樣的朋友。
經(jīng)常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個(gè)心眼兒吧
其實(shí)讀書不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時(shí)間一長，腦子里也自然有了一個(gè)知識的寶庫。
試想想這不是開卷的好處嗎
倘要騙人，這個(gè)方法很可以冒充博雅。
現(xiàn)在有一些人，和我閑談之后，常說我書是看得很多了。
其實(shí)我也沒專心看多少書，只是隨手翻翻而已，只是經(jīng)常翻翻，就多少知道一些了嗎
想做真正的“開卷有益”，還必須自己有這個(gè)愛好，嗜好讀書。
我想，嗜好讀書，應(yīng)該像愛鍛煉一樣，天天練，日日練。
生病的時(shí)候練，刮風(fēng)下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛煉當(dāng)作一種愛好。
凡嗜書者，他們在每一頁書里都能感到濃厚的趣味。
要做到“開卷有益”，還必須選好適合自己的書，讓自己在喜歡的書中自由地生存、暢游。
“開卷有益”，我們地去讀書，就能不斷地積累知識，讓自己的精神有所寄托，讓自己的生活更加豐富多彩 人們常說：“開卷有益，看書有益。
”但 是，仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。
如果我們對每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。
現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情之類的小說、書刊，有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會(huì)走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績就會(huì)一落千丈。
還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路。
這不是看書害了自己嗎
這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。
還有第二層。
其二就是，我們看書，要有選擇。
那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。
要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書。
這樣的書就是好書，只有看好書，就不會(huì)毀了自己。
有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會(huì)進(jìn)步；則看不好的書，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會(huì)退步。
因?yàn)榻煺叱啵吆诼?/p>
所以，只有看好書才會(huì)對你有益。
因此，我的觀點(diǎn)是：開卷未必有益。
我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書。
而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。
我認(rèn)為開卷未必有益。
誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。
漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。
不是嗎
20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。
“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害”。
一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一直往下降，最后造 成竹籃打水一場空。
試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎
“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞。
”因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。
有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。
同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會(huì)讀書的人。
有的人看書不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有
“開卷有益”這個(gè)成語，作為強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開卷”就“有益”的斷語，卻是不妥當(dāng)?shù)摹 ?種理解 1、開卷有益是句俗語~按辯題理解就是只要看書就是好事 那么這個(gè)的反方所表達(dá)的立場看書也未必一定是好事 雙方交鋒點(diǎn)在對于開卷的理解~即~卷的理解按照立場所劃范圍不同~正方可以支持的論點(diǎn)好比是國家法律所允許發(fā)行的書，無論從任何方面和角度都可以提升一個(gè)人。
反方的論點(diǎn)就是讀書需要+以甄別~不能一味的為讀書而讀書 2、開卷理解為考試中的開卷 這個(gè)正方可以從大家對課程的重視度會(huì)有所下降等方面闡述 反方可以從提高大家實(shí)際能力和綜合閱讀理解、分析能力方面下手 正方觀點(diǎn)是：開卷有益；反方觀點(diǎn)認(rèn)為：開卷未必有益。
我是反方的，我首先是這樣理解“開卷未必有益”的：開卷未必有益包含兩層，一層是開卷不一定有益；另一層是開卷也不一定沒益。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯。
”如今這知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的學(xué)問越來越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠(yuǎn)。
因而為跟上時(shí)代的步伐，你就要不斷地學(xué)習(xí)。
盡管古人說書“浩如煙海”，而我覺得書的世界是 “天涯若比鄰。
”這話絕對不是唯心的的比擬。
世界再大，也沒有阻隔。
佛說：“三千大千世界”，可算大極了。
書的境地呢，卻是包羅萬象，貫通三界。
我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。
誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世界呢
這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識世界，可結(jié)交各色各樣的朋友。
經(jīng)常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個(gè)心眼兒吧
其實(shí)讀書不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時(shí)間一長，腦子里也自然有了一個(gè)知識的寶庫。
試想想這不是開卷的好處嗎
倘要騙人，這個(gè)方法很可以冒充博雅。
現(xiàn)在有一些人，和我閑談之后，常說我書是看得很多了。
其實(shí)我也沒專心看多少書，只是隨手翻翻而已，只是經(jīng)常翻翻，就多少知道一些了嗎
想做真正的“開卷有益”，還必須自己有這個(gè)愛好，嗜好讀書。
我想，嗜好讀書，應(yīng)該像愛鍛煉一樣，天天練，日日練。
生病的時(shí)候練，刮風(fēng)下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛煉當(dāng)作一種愛好。
凡嗜書者，他們在每一頁書里都能感到濃厚的趣味。
要做到“開卷有益”，還必須選好適合自己的書，讓自己在喜歡的書中自由地生存、暢游。
“開卷有益”，我們地去讀書，就能不斷地積累知識，讓自己的精神有所寄托，讓自己的生活更加豐富多彩 夠詳細(xì)吧? 正方：開卷有益 我的理由是：讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，能言善辯，受人尊敬。
反方:開卷未必全有益 我的理由是：如果盲目開卷，未必有益，如不加選擇地開卷，總會(huì)事倍功半，害多益少
這二句可以做總結(jié)開卷不一定有益，也一定無益。
古時(shí)候，值得儲(chǔ)藏的書都是刻在竹簡上的，竹簡的制作很繁瑣費(fèi)力，首先要選擇上等的青竹，削成長方形，再用火烘烤，一方面是為了鐫刻容易，一方面可以防蟲防蛀，然后，鐫刻文章，刻好后，再把一片片單片用絲繩或皮革割成的細(xì)繩裝訂成冊，所以很笨重。
有個(gè)成語“汗牛充棟”就是形容藏書太多，運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，存放時(shí)可堆至屋頂。
戰(zhàn)國時(shí)的學(xué)者惠施外出游學(xué)時(shí)，就帶了五車書，后人就用學(xué)富五車來形容一個(gè)人知識淵博。
這種書簡只有有錢的大戶人家才能買得起。
平民百姓就成了“書非借不能讀也”了。
正因?yàn)槿绱苏滟F，才決定了古代的書卷卷經(jīng)典，自然就有了開卷有益一說。
所以理解一個(gè)詞語不能離開年代背景的。
如今，造紙業(yè)發(fā)達(dá)了，書籍相對就廉價(jià)了。
什么書都可以在世面上流通，開卷就未必有益了。
但這也不是絕對的，是否有益還要看人的，道德高尚的人看邪書，也能受益，道德低下的人看正書也會(huì)別有用心。
孔雀吃了蜈蚣、毒蛇等毒蟲后，不但不死，羽毛反而更艷麗、漂亮。
如果還沒有孔雀的本事時(shí)，毒就是毒，而不是漂亮的羽毛
荷花出淤泥而不染，其它的花無論多么高貴，都做不到。
真正有修養(yǎng)的人不拒世俗，蒙塵所染反而轉(zhuǎn)化為智慧，處處圓通無礙。
讀的書越多，智慧越高超，傳播智慧的時(shí)候，方便也多。
沒修養(yǎng)的人，世俗就是世俗，不僅染自己還要染他人。
高潔的人懂得潔身自愛，不去沾染世俗，不過，離智慧還有一段距離。
人要真正成熟，就要磨練自己的性格，要在世俗中跌打滾爬，在世俗中把自己的所學(xué)融為智慧。
才能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，僅僅才高八斗是不夠的，沒有一個(gè)良好的人際關(guān)系就不能發(fā)揮作用，所以說，修養(yǎng)才是人生的最大智慧，中國缺的是管理人才，不是技術(shù)人才。
讀書要學(xué)以致用，無用的書不讀也罷。
第一要解決生存的問題，讀事務(wù)書。
第二要解決身體的問題，讀養(yǎng)生書。
第三要解決精神的問題，讀做人書。
第四要解決消遣的問題，讀藝術(shù)書。
第五要解決無聊的問題，讀娛樂書。
哪個(gè)重要，想讀哪個(gè)，要自己選擇了，讀什么樣的書，就會(huì)變什么樣的人。
事務(wù)書讀多了，人就變成了技術(shù)能手，養(yǎng)生書讀多了，人就變成了養(yǎng)生專家，做人書讀多了，人就變得很明辨通世，藝術(shù)書讀多了，人就變得情趣高雅，娛樂書讀多了，人就變得詼諧幽默，如果，智慧尚低，就把糟粕書燒了吧。
這些書，最有用的還是做人的書，做人是一切的基礎(chǔ)，修養(yǎng)是決定人生成敗的關(guān)鍵。
為人的程度決定了人生的價(jià)值
做人看似簡單，幸福就不簡單了，小人得志不值得羨慕。
做人的原則是最容易動(dòng)搖的，窮其一生，也難有幾人對人生達(dá)到不惑的
關(guān)于圖靈和圖靈獎(jiǎng)的介紹?
高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。
”多讀書，就會(huì)增長知識，開闊視野。
毛主席熟讀兵書，才可以讓新中國成立的。
世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重。
”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。
如果我們不多讀書，哪來 的這么多知識呢
如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢
書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會(huì)文化的結(jié)晶。
讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾。
如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢
馬克思開卷，獲益甚多。
他寫《資本論》時(shí)，就讀了一千余冊的自藏書，還到大英博物館看了三間房子的書。
如果馬克思不開卷讀書，可能就寫不出《資本論》來了。
辯論資料 古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。
書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。
只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅會(huì)不傷害眼睛， 還會(huì)讓我們更加健康。
所以，看書不會(huì)傷害眼睛。
我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會(huì)思想不健康了。
我們語文書的第一課，是毛主席寫的，因?yàn)樗蚕矚g讀書，所以才有那么好的文采。
我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書認(rèn)識呀
如果不讀書，就會(huì)想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最后都無家可歸。
古人云：“開卷有益。
”確實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。
古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。
”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽 過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，做詩的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。
所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。
書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個(gè)文明的國度如果失去了書的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國 度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。
所以說，人是決不能離開書籍的。
開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。
所以開卷有益。
人們常說：“開卷有益。
”但仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。
如果我們對每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益。
現(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。
他們一旦進(jìn)入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績一落千丈。
更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆贰?/p>
為什么“開卷”會(huì)造成如此嚴(yán)重的后果呢
主要還是在看什么書。
如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會(huì)害了自己。
對于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕
這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細(xì)尋找對自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”
菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你害了。
”的確，我們應(yīng)該讀一本好書，叫個(gè)好朋友，它將把你帶進(jìn)書的殿堂
由此看出，“開卷有益”必須有個(gè)前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益”的本意，終身受益無窮
在這個(gè)信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。
多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。
我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲(chǔ)存大量的知識，而我們在補(bǔ)充知識的同時(shí)，知識也在不停的往外泄漏。
這時(shí)，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會(huì)枯竭。
只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會(huì)大量流失。
大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復(fù)羅嗦的話。
世事無絕對的，關(guān)鍵在開卷人的心了。
“開卷有益”是出自宋太宗的一句話。
因?yàn)樗x的《太平御覽》是當(dāng)時(shí)飽學(xué)之士歷經(jīng)七年，精選多種書籍匯編而成的，經(jīng)過了慎而又慎的選擇，書中的內(nèi)容當(dāng)然是有益的，因此稱為“開卷有益”。
“開卷有益”是說打開書看就一定會(huì)有所收益。
歌德曾說過這樣一句話：“讀一本好書就是和許多高尚的人談話。
”是的，書無非是人類最好的朋友、最好的老師，也是人類獲得知識的重要途徑之一。
只有勤于讀書，善于讀書的人才會(huì)真正的體會(huì)到書之樂趣，才能夠看清這世間的美與丑，了解人們自身存在的缺陷，使人們不斷完善，走向進(jìn)步。
事實(shí)如此，美國著名科學(xué)家富蘭克林小的時(shí)候十分重視寫作，但總是在措詞優(yōu)美，條理清晰等方面欠缺一籌。
為此，他的父親鼓勵(lì)他多讀書，并把自己認(rèn)為好的記下來，再用自己的語言闡明道理，然后與原文對照，比較彼此的優(yōu)劣。
富蘭克林遵從父親的教誨，從此多讀書，讀好書，并作讀書筆記，時(shí)間一久，他不但寫作有了很大進(jìn)步，甚至還能發(fā)現(xiàn)書中的不足之處。
由此可見，富蘭克林的進(jìn)步都是他勤于“開卷”，善于“開卷”結(jié)果。
開卷能使人們陶醉在知識的海洋中，能使我們受到高尚修養(yǎng)的熏陶，能指引我們正確地思考，正確地解決問題，并且善于解決問題。
人們都說“學(xué)海無涯”，那么書就是在人生大海中航行的最好舵手，因?yàn)橛兴覀儾拍艹珊埠?，因?yàn)橛兴覀儾拍苊鞅娣较颍傁虺晒Φ谋税丁?/p>
人們有時(shí)也會(huì)這樣認(rèn)為，只有看好書才會(huì)獲益。
其實(shí)不然，有些壞書中的寫作技法也是值得我們青少年學(xué)習(xí)的，這不僅可以使我們的寫作方法多樣化，而且還可以增加我們明辨是非的能力，由此可見“開卷有益”。
“開卷有益”不光告訴了我們應(yīng)該勤于讀書，還告訴了我們應(yīng)該善于讀書，只有這樣才能真正獲“益”。
古人云：“開卷有益。
”確實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。
開卷有益的由來是宋太祖說過:”只要是讀書~總會(huì)有好處的.自此,開卷有益便成為一個(gè)成語. 大家也許想問,為什么要講這個(gè)呢?道理很簡單,關(guān)鍵在于總字..這說的是總會(huì)有好處,而不是只會(huì)有好處.所以說,開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.(千萬別被反方纏到這.不然一定會(huì)輸.原因看完后面的就會(huì)明白) 首先,對于好書是有益處的,這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法,幾個(gè)詞,甚至認(rèn)識幾個(gè)字.這些都是讀書的益處,沒法否認(rèn)的.因此就可推出幾點(diǎn)來論證壞書也是有它的一些益處: 第一 只要被稱為壞書的,它必定會(huì)影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語言用詞等都平平無奇, 甚至連一般流水帳似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法,再不濟(jì)也能認(rèn)識幾個(gè)字.這能說它無益嗎? 第二 不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處. 第三 我國古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處. 第四 也許你想說:假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋. 但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?既然不會(huì)去看,那么連開卷這個(gè)前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害?? 第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎??? 因此,只要是讀書,都是會(huì)有益處的,不論大還是小.所以可以推及開卷有益是一定成立的. “書是人類進(jìn)步的階梯。
”如今這知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的學(xué)問越來越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠(yuǎn)。
因而為跟上時(shí)代的步伐，你就要不斷地學(xué)習(xí)。
盡管古人說書“浩如煙?！保矣X得書的世界是 “天涯若比鄰。
”這話絕對不是唯心的的比擬。
世界再大，也沒有阻隔。
佛說：“三千大千世界”，可算大極了。
書的境地呢，卻是包羅萬象，貫通三界。
我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。
誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世界呢
這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識世界，可結(jié)交各色各樣的朋友。
經(jīng)常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個(gè)心眼兒吧
其實(shí)讀書不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時(shí)間一長，腦子里也自然有了一個(gè)知識的寶庫。
試想想這不是開卷的好處嗎
倘要騙人，這個(gè)方法很可以冒充博雅。
現(xiàn)在有一些人，和我閑談之后，常說我書是看得很多了。
其實(shí)我也沒專心看多少書，只是隨手翻翻而已，只是經(jīng)常翻翻，就多少知道一些了嗎
想做真正的“開卷有益”，還必須自己有這個(gè)愛好，嗜好讀書。
我想，嗜好讀書，應(yīng)該像愛鍛煉一樣，天天練，日日練。
生病的時(shí)候練，刮風(fēng)下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛煉當(dāng)作一種愛好。
凡嗜書者，他們在每一頁書里都能感到濃厚的趣味。
要做到“開卷有益”，還必須選好適合自己的書，讓自己在喜歡的書中自由地生存、暢游。
“開卷有益”，我們地去讀書，就能不斷地積累知識，讓自己的精神有所寄托，讓自己的生活更加豐富多彩 人們常說：“開卷有益，看書有益。
”但 是，仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。
如果我們對每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。
現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情之類的小說、書刊，有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會(huì)走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績就會(huì)一落千丈。
還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路。
這不是看書害了自己嗎
這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。
還有第二層。
其二就是，我們看書，要有選擇。
那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。
要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書。
這樣的書就是好書，只有看好書，就不會(huì)毀了自己。
有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會(huì)進(jìn)步；則看不好的書，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會(huì)退步。
因?yàn)榻煺叱啵吆诼?/p>
所以，只有看好書才會(huì)對你有益。
因此，我的觀點(diǎn)是：開卷未必有益。
我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書。
而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。
我認(rèn)為開卷未必有益。
誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。
漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。
不是嗎
20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。
“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害”。
一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一直往下降，最后造 成竹籃打水一場空。
試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎
“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞。
”因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。
有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。
同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會(huì)讀書的人。
有的人看書不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有
“開卷有益”這個(gè)成語，作為強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開卷”就“有益”的斷語，卻是不妥當(dāng)?shù)? 2種理解 1、開卷有益是句俗語~按辯題理解就是只要看書就是好事 那么這個(gè)的反方所表達(dá)的立場看書也未必一定是好事 雙方交鋒點(diǎn)在對于開卷的理解~即~卷的理解按照立場所劃范圍不同~正方可以支持的論點(diǎn)好比是國家法律所允許發(fā)行的書，無論從任何方面和角度都可以提升一個(gè)人。
反方的論點(diǎn)就是讀書需要+以甄別~不能一味的為讀書而讀書 2、開卷理解為考試中的開卷 這個(gè)正方可以從大家對課程的重視度會(huì)有所下降等方面闡述 反方可以從提高大家實(shí)際能力和綜合閱讀理解、分析能力方面下手 正方觀點(diǎn)是：開卷有益；反方觀點(diǎn)認(rèn)為：開卷未必有益。
我是反方的，我首先是這樣理解“開卷未必有益”的：開卷未必有益包含兩層，一層是開卷不一定有益；另一層是開卷也不一定沒益。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯。
”如今這知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的學(xué)問越來越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠(yuǎn)。
因而為跟上時(shí)代的步伐，你就要不斷地學(xué)習(xí)。
盡管古人說書“浩如煙海”，而我覺得書的世界是 “天涯若比鄰。
”這話絕對不是唯心的的比擬。
世界再大，也沒有阻隔。
佛說：“三千大千世界”，可算大極了。
書的境地呢，卻是包羅萬象，貫通三界。
我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。
誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世界呢
這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識世界，可結(jié)交各色各樣的朋友。
經(jīng)常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個(gè)心眼兒吧
其實(shí)讀書不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時(shí)間一長，腦子里也自然有了一個(gè)知識的寶庫。
試想想這不是開卷的好處嗎
倘要騙人，這個(gè)方法很可以冒充博雅。
現(xiàn)在有一些人，和我閑談之后，常說我書是看得很多了。
其實(shí)我也沒專心看多少書，只是隨手翻翻而已，只是經(jīng)常翻翻，就多少知道一些了嗎
想做真正的“開卷有益”，還必須自己有這個(gè)愛好，嗜好讀書。
我想，嗜好讀書，應(yīng)該像愛鍛煉一樣，天天練，日日練。
生病的時(shí)候練，刮風(fēng)下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛煉當(dāng)作一種愛好。
凡嗜書者，他們在每一頁書里都能感到濃厚的趣味。
要做到“開卷有益”，還必須選好適合自己的書，讓自己在喜歡的書中自由地生存、暢游。
“開卷有益”，我們地去讀書，就能不斷地積累知識，讓自己的精神有所寄托，讓自己的生活更加豐富多彩 夠詳細(xì)吧? 正方：開卷有益 我的理由是：讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，能言善辯，受人尊敬。
反方:開卷未必全有益 我的理由是：如果盲目開卷，未必有益，如不加選擇地開卷，總會(huì)事倍功半，害多益少
這二句可以做總結(jié)開卷不一定有益，也一定無益。
古時(shí)候，值得儲(chǔ)藏的書都是刻在竹簡上的，竹簡的制作很繁瑣費(fèi)力，首先要選擇上等的青竹，削成長方形，再用火烘烤，一方面是為了鐫刻容易，一方面可以防蟲防蛀，然后，鐫刻文章，刻好后，再把一片片單片用絲繩或皮革割成的細(xì)繩裝訂成冊，所以很笨重。
有個(gè)成語“汗牛充棟”就是形容藏書太多，運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，存放時(shí)可堆至屋頂。
戰(zhàn)國時(shí)的學(xué)者惠施外出游學(xué)時(shí)，就帶了五車書，后人就用學(xué)富五車來形容一個(gè)人知識淵博。
這種書簡只有有錢的大戶人家才能買得起。
平民百姓就成了“書非借不能讀也”了。
正因?yàn)槿绱苏滟F，才決定了古代的書卷卷經(jīng)典，自然就有了開卷有益一說。
所以理解一個(gè)詞語不能離開年代背景的。
如今，造紙業(yè)發(fā)達(dá)了，書籍相對就廉價(jià)了。
什么書都可以在世面上流通，開卷就未必有益了。
但這也不是絕對的，是否有益還要看人的，道德高尚的人看邪書，也能受益，道德低下的人看正書也會(huì)別有用心。
孔雀吃了蜈蚣、毒蛇等毒蟲后，不但不死，羽毛反而更艷麗、漂亮。
如果還沒有孔雀的本事時(shí)，毒就是毒，而不是漂亮的羽毛
荷花出淤泥而不染，其它的花無論多么高貴，都做不到。
真正有修養(yǎng)的人不拒世俗，蒙塵所染反而轉(zhuǎn)化為智慧，處處圓通無礙。
讀的書越多，智慧越高超，傳播智慧的時(shí)候，方便也多。
沒修養(yǎng)的人，世俗就是世俗，不僅染自己還要染他人。
高潔的人懂得潔身自愛，不去沾染世俗，不過，離智慧還有一段距離。
人要真正成熟，就要磨練自己的性格，要在世俗中跌打滾爬，在世俗中把自己的所學(xué)融為智慧。
才能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，僅僅才高八斗是不夠的，沒有一個(gè)良好的人際關(guān)系就不能發(fā)揮作用，所以說，修養(yǎng)才是人生的最大智慧，中國缺的是管理人才，不是技術(shù)人才。
讀書要學(xué)以致用，無用的書不讀也罷。
第一要解決生存的問題，讀事務(wù)書。
第二要解決身體的問題，讀養(yǎng)生書。
第三要解決精神的問題，讀做人書。
第四要解決消遣的問題，讀藝術(shù)書。
第五要解決無聊的問題，讀娛樂書。
哪個(gè)重要，想讀哪個(gè)，要自己選擇了，讀什么樣的書，就會(huì)變什么樣的人。
事務(wù)書讀多了，人就變成了技術(shù)能手，養(yǎng)生書讀多了，人就變成了養(yǎng)生專家，做人書讀多了，人就變得很明辨通世，藝術(shù)書讀多了，人就變得情趣高雅，娛樂書讀多了，人就變得詼諧幽默，如果，智慧尚低，就把糟粕書燒了吧。
這些書，最有用的還是做人的書，做人是一切的基礎(chǔ)，修養(yǎng)是決定人生成敗的關(guān)鍵。
為人的程度決定了人生的價(jià)值
做人看似簡單，幸福就不簡單了，小人得志不值得羨慕。
做人的原則是最容易動(dòng)搖的，窮其一生，也難有幾人對人生達(dá)到不惑的
參考資料：你放心吧雖然很長但如果你讀完會(huì)很有用的
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小學(xué)作文是小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要部分，教學(xué)的目的就是要讓學(xué)生通過文字把自己所看到、想到和聽到的表達(dá)出來。
由于小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，作文水平的提高比起中學(xué)生來更有難度。
作文是一種創(chuàng)造性的語言思維活動(dòng)，寫作的過程往往是建立在日積月累的知識、經(jīng)驗(yàn)和想象之上。
因此，如果要讓學(xué)生寫出一篇好作文，就得讓他們寫起作文來覺得有話可說、有事可寫。
基于這些原因，在教學(xué)中，教師就要十分重視引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的、生動(dòng)的、有趣的寫作材料，在文章之外下足功夫。
一要引導(dǎo)學(xué)生有目的地課外多讀書、多觀察、多交流，廣泛涉獵歷史、科技、自然等方面的知識。
這樣不僅可以開闊視野、增長見識，而且會(huì)產(chǎn)生描述、書寫的強(qiáng)烈愿望。
二是多開展一些相關(guān)活動(dòng)，如讓一個(gè)組的學(xué)生把自己最近在課外書籍中讀到的優(yōu)美詞句或精彩片斷背誦給其他學(xué)生聽，并每天評出一位優(yōu)勝者，以激發(fā)學(xué)生閱讀課外書籍的興趣。
為了能夠獲得好評，他們積極準(zhǔn)備、認(rèn)真背誦，一學(xué)期下來，不僅自己讀了不少書，積累了不少詞句和文章片斷，而且從其他同學(xué)的背誦中獲取了大量有益的知識，拓寬了自己的視野，豐富了自己的知識儲(chǔ)備。
學(xué)習(xí)在于興趣。
有了興趣學(xué)生會(huì)有意無意地去學(xué)、去記、去運(yùn)用。
那么，作文興趣如何培養(yǎng)
首先，老師應(yīng)該讓學(xué)生寫感興趣的事，安排一些學(xué)生有話可說、有事可記的題目，如記自己的同學(xué)、家庭成員等。
其次，要經(jīng)常采用一些有趣的教學(xué)方式，不僅讓學(xué)生感覺有話可寫，還要安排相當(dāng)數(shù)量的口頭作文。
如可以利用講故事，指導(dǎo)學(xué)生把故事講得流利、清晰；或者組織學(xué)生續(xù)故事，讓某一個(gè)學(xué)生講故事的開頭，其他學(xué)生把這個(gè)故事連下去，這樣由于每個(gè)學(xué)生的思維方式不同，所表達(dá)的意思就有差別，故事的結(jié)局就自然不同；或者讓同學(xué)們注意觀察班上的某一位同學(xué)，然后不指名地用口語或文字描述其特征，叫另一個(gè)同學(xué)猜他是誰，猜對了，說明這位同學(xué)的描寫是準(zhǔn)確的。
這樣通過長期訓(xùn)練，學(xué)生的作文興趣將會(huì)大大提高，作文水平也會(huì)有所長進(jìn)。
如何將學(xué)生積累的材料組織起來，使其成為一篇完整的作文，這是教師指導(dǎo)學(xué)生作文的任務(wù)所在。
一方面應(yīng)該要求學(xué)生為自己的作文列份提綱。
如選擇中心思想，然后選擇那些能夠表達(dá)中心思想的材料，再安排和組織這些材料。
編寫提綱再寫作文可以使學(xué)生做到胸有成竹，寫起來也得心應(yīng)手，所以是一個(gè)寫作的好習(xí)慣。
一方面平時(shí)講解課文時(shí)，分析例文的寫作方法，通過歸納總結(jié)，使學(xué)生掌握作文的一般方法，知道如何確定中心思想、如何選材、應(yīng)先寫什么、后寫什么、詳寫什么、略寫什么。
有了較好的寫作指導(dǎo)，學(xué)生在完成習(xí)作時(shí)，就能較為全面地寫出該事物的特點(diǎn)，基本上做到條理清楚、層次分明、重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)。
要寫好一篇文章，必須進(jìn)行細(xì)致、認(rèn)真的修改。
它包括中心思想的修改、文章結(jié)構(gòu)的修改以及語言文字的修改等諸多方面。
形式要力求多樣，可以采取集體修改的方法，與學(xué)生討論分析文章的目的和要求；可以講評學(xué)生作文，從不足之處得出寫作應(yīng)當(dāng)注意的經(jīng)驗(yàn)；也可以組織學(xué)生給自己的作文寫評語。
這樣的修改，不僅文章的質(zhì)量會(huì)明顯提高，學(xué)生對作文課的興趣以及參與度也會(huì)明顯增強(qiáng)。
總之，引導(dǎo)學(xué)生寫好作文，應(yīng)當(dāng)遵循生活積累—藝術(shù)構(gòu)思—寫作—修改的過程，在教學(xué)中精心安排、巧妙組織，這樣，作文教學(xué)才可望取得較好的效果。
