關(guān)于《全國(guó)青少年教育讀本》的讀后感，怎么寫(xiě)
范文，僅供參考：讀了《全國(guó)青少年教育讀本》,心中無(wú)比感慨,從此書(shū)中我讀到,我國(guó)是世界的文明古國(guó)之一,在古代時(shí),也出現(xiàn)了許多令后人贊嘆不已的人,書(shū)中呈現(xiàn)的雖是一篇篇小故事,但實(shí)際上卻教導(dǎo)了我許多中華傳統(tǒng)的美德教育.書(shū)中首先列舉的是祖國(guó)燦爛的文化：《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《孫子兵法》,記錄著仁民愛(ài)物、舍生取義的民族豪邁；蔡倫造的紙代代流傳,一直維系著東西方倫理道德的相互交流；長(zhǎng)城綿綿不絕,閃爍著中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息的人格風(fēng)采；天安門(mén)巍巍昂首,展示著精忠報(bào)國(guó)、協(xié)和萬(wàn)邦的民族胸懷……祖國(guó)的燦爛文化使我們中華子孫感到驕傲,然而更值得頌揚(yáng)的是精忠報(bào)國(guó)的中華民族傳統(tǒng)美德.千百年來(lái),為了祖國(guó)的光明和富強(qiáng),有多少英雄流盡最后一滴鮮血,有多少愛(ài)國(guó)志士與祖國(guó)同呼吸,共命運(yùn)—從屈原到孫中山到,中華民族國(guó)魂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,光照寰宇,彪炳千秋.世界文化名人屈原把對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民無(wú)限的熱愛(ài),濃縮在詩(shī)篇《離騷》中,他雖身葬于楚國(guó)水,心卻是愛(ài)國(guó)魂；孫中山把畢身的精力都奉獻(xiàn)給了中國(guó)偉大的民主革命,他的功績(jī)永垂史冊(cè)；中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖為中華民族的徹底解放和社會(huì)主義事業(yè)是發(fā)展,建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的歷史功績(jī).正是這些民族精英、祖國(guó)的脊梁,才使祖國(guó)迎來(lái)新的黎明,才使祖國(guó)一天比一天強(qiáng)盛.作為新一代的少年,是祖國(guó)和人民養(yǎng)育了我們,我們應(yīng)該把自己奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民,為祖國(guó)做貢獻(xiàn).記得有一個(gè)偉人說(shuō)過(guò)：“人生不是享受而是奮斗.”我深深感到,我們這一代任重而道遠(yuǎn).立足今天,放眼未來(lái),學(xué)習(xí)英雄愛(ài)國(guó)精神,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,讓生命在建設(shè)祖國(guó)的奮斗中閃光,讓熱血灑在前進(jìn)的道路上.
小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)讀后感，是書(shū)上的。
500字左右。
有的話我一定加分。
。
讀《圓明園的毀滅》有感 今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國(guó)主義的野蠻罪行，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情和對(duì)侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬(wàn)春、長(zhǎng)春三園的總稱。
始建于1709年，歷時(shí)150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國(guó)物力，集無(wú)數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國(guó)內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書(shū)文物。
在這些建筑中，除具有中國(guó)風(fēng)格的庭院外，長(zhǎng)春園內(nèi)還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。
1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復(fù)的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹(shù)名木遭到徹底毀滅。
其后，圓明園的遺物，又長(zhǎng)期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當(dāng)局的有組織地?fù)p毀。
北洋政府的權(quán)貴們包括某些對(duì)圓明園遺址負(fù)有保護(hù)責(zé)任者，都倚仗權(quán)勢(shì)，紛紛從圓明園內(nèi)運(yùn)走石雕 、太湖石等，以修其園宅。
那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。
我真為這個(gè)猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜啊
為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)好各項(xiàng)本領(lǐng)，繼“神州五號(hào)”之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大
我們的國(guó)家不容侵略，我們的人們民不再受侮辱
等待您來(lái)回答0回答20小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)讀后感，是書(shū)上的。
500字左右。
有的話我一定加分。
。
1回答五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文22課的讀后感第4題怎么寫(xiě)3回答20五年級(jí)讀后感400字1回答人教版五年級(jí)下冊(cè)第七組課文讀后感 作文名：為祖國(guó)的明天而讀書(shū)3回答(禮物)讀后感 盡量要少，三百字左右。
北師大版五年級(jí)上冊(cè)。
第九單元擴(kuò)...3回答小學(xué)五年級(jí)讀后感2回答你知不知道五年級(jí)上冊(cè)的21課的讀后感怎么寫(xiě)1回答廣東省義務(wù)教育語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)中的第五單元的5讀后感更多等待您來(lái)《地震中的父與子》讀后感 在讀過(guò)的課文中，《地震中的父與子》給我留下的印象最深。
這篇文章，主要寫(xiě)在發(fā)生大地震后，一位父親在堅(jiān)定的信念的支持下，挖了38個(gè)小時(shí)又50分鐘。
終于把他心愛(ài)的兒子從廢墟中救了出來(lái)。
“無(wú)論發(fā)生什么，我終會(huì)和你在一起。
”這位父親靠著這個(gè)信念，不顧人們的勸阻，用他的雙手挖得到處都是血跡。
這位偉大的父親的行為使我想到了自己。
以前，我看見(jiàn)參加書(shū)法興趣小組的同學(xué)寫(xiě)得一手好字，于是我嚷著媽媽帶我去參加書(shū)法興趣小組。
一開(kāi)始，我十分有興趣，無(wú)論做什么都很認(rèn)真。
但過(guò)了幾天，我發(fā)現(xiàn)練寫(xiě)毛筆字并不想我想象中的那么輕松，簡(jiǎn)直就是件苦差事：課間活動(dòng)不能和同學(xué)們玩?zhèn)€痛快，必須老老實(shí)實(shí)坐在教室，等老師來(lái)教；這還不算什么最苦的主要是練字練得我的手都酸了，有時(shí)寫(xiě)不好還被老師批評(píng)。
于是我開(kāi)始討厭練毛筆字了。
每到課間活動(dòng)，我都不愿去書(shū)法興趣小組了。
后來(lái)，我看見(jiàn)參加美術(shù)班的同學(xué)畫(huà)畫(huà)很好看，便又叫媽媽到我去參加。
媽媽和爸爸還給我買(mǎi)了彩色筆、畫(huà)板、畫(huà)紙、鉛筆。
可剛開(kāi)始學(xué)畫(huà)，我馬上就覺(jué)得畫(huà)的輪廓很難畫(huà)，而且物體的大小比例也很難掌握，我又覺(jué)得畫(huà)畫(huà)很難，便漸漸不去了。
回想起來(lái)，我以前也參加過(guò)不少興趣班，可每次都半途而廢，最后沒(méi)學(xué)到什么本領(lǐng)，這是因?yàn)槲覜](méi)有一個(gè)堅(jiān)定的信念。
讀了《地震中的父與子》這篇課文，我受到了很大的教育。
它使我明白一個(gè)道理：無(wú)論做什么，都要有一個(gè)信念，努力去做，不達(dá)目的，決不放棄
精彩極了和糟糕透了讀后感讀過(guò)《精彩極了和糟糕透了》，心中不由一怔，頓生感慨。
文章大致講了“我”七八歲時(shí)，寫(xiě)了第一首詩(shī)，母親認(rèn)為精彩極了，父親卻認(rèn)為糟糕透了。
兩人爭(zhēng)吵起來(lái)。
在這兩種不斷的極端斷言中，“我”健康成長(zhǎng)，最后登上了文學(xué)的殿堂。
在生活中，不少人只會(huì)接受贊美和夸獎(jiǎng)，討厭警示、批評(píng)。
不錯(cuò)，贊美是人人都愛(ài)的，它會(huì)令人有種自豪感、成就感。
但是，接受過(guò)多贊美的人，往往聽(tīng)不進(jìn)忠言，會(huì)驕傲自滿，一意孤行，自認(rèn)為不可一世。
這種成就了一點(diǎn)就飄飄然的人，最終會(huì)失敗。
而過(guò)多地接受責(zé)備，也不好。
受責(zé)備過(guò)多的人，他們會(huì)開(kāi)始懷疑自己的能力，事事優(yōu)柔寡斷，不敢嘗試，生怕自己不行，會(huì)把事情做砸。
離成功就算只有一步之遙，他們不會(huì)昂首向上，而是再三懷疑自己，思量著自己是要還是不要，然后在思量中坐等機(jī)會(huì)消失。
若文中的作者寫(xiě)出的每篇文章他父母都說(shuō)“糟糕透了”，那他還能繼續(xù)寫(xiě)作嗎
他還能成功嗎
所以，贊美和批評(píng)都必須有，形成互補(bǔ)，良性循環(huán)。
我們不能嫌棄批評(píng)，也不能依賴贊揚(yáng)。
雖然批評(píng)會(huì)讓你沮喪，但忠言逆耳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)也很有用；雖然贊美會(huì)讓你開(kāi)心，堅(jiān)定信心，但太多的贊美會(huì)讓人安于現(xiàn)狀止步不前。
很好地接受批評(píng)和贊美吧。
這樣，成功就離我們更近了。
讀《圓明園的毀滅》有感 今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國(guó)主義的野蠻罪行，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情和對(duì)侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬(wàn)春、長(zhǎng)春三園的總稱。
始建于1709年，歷時(shí)150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國(guó)物力，集無(wú)數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇 狼牙山五壯士》讀后感 讀完《狼牙山五壯士》,心里久久不能平靜,想了很多很多. 《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天,五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人,掩護(hù)人民群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù).在彈盡糧絕,就要被敵人俘虜時(shí),毅然跳崖,以身殉國(guó),譜寫(xiě)了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂(lè)章. 文中這樣一個(gè)片斷令我最感動(dòng):五壯士高呼著打倒日本帝國(guó)主義 !中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!然后昂首挺胸,邁開(kāi)大步,相繼跳下懸崖.這聲音驚天動(dòng)地,氣壯山河,喊出了中國(guó)人的肺腑之聲.多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼,不怕?tīng)奚某绺吒锩裼肋h(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí). 每當(dāng)回想起五壯士驚人的壯舉 我就感到非常慚愧.我作為一名少先隊(duì)員,二十一世紀(jì)的接班人,在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻,有時(shí)甚至就放棄了.而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè),克服了重重艱難險(xiǎn)阻,赴湯蹈火,為國(guó)捐軀.我遇到的這點(diǎn)困難與他們相比算得了什么 再說(shuō)正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血,前仆后繼,才換來(lái)了我們今天的幸福生活.如果今天我在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓,那明天怎么去為祖國(guó)做貢獻(xiàn)呢 我又怎么能對(duì)得起先烈們的英靈呢 我羞愧萬(wàn)分,不斷地責(zé)備自己.我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員應(yīng)該以先烈們的精神為動(dòng)力,勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,掌握科學(xué)文化知識(shí),練就過(guò)硬的本領(lǐng),做跨世紀(jì)的接班人,把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗,富饒. 五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁,他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長(zhǎng)存,他們的英勇事跡流芳百世,永垂不朽……不知不覺(jué),我心中聳立起一座雄偉而莊嚴(yán)的豐碑,上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字:馬寶玉,葛振林,宋學(xué)義,胡德林,胡福才. 讓我們永遠(yuǎn)記住1941年秋日的這一天吧.狼牙山五壯士向我們展示的大無(wú)畏的革命精神將光照千秋. 《滴水穿石的啟示》讀后感[原創(chuàng)]讀了這篇課文后，我有許多感觸，其中令我感觸最深的是：做任何事情都要持之以恒，不能半途而廢，課文中用了3個(gè)例子證明只有經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈才能取得成功。
比如說(shuō)我吧，我最拿手的是寫(xiě)字，可你知道我為什么寫(xiě)得這么好嗎
因?yàn)槲颐刻於紩?huì)堅(jiān)持用15分鐘來(lái)練硬筆字，而這些字也成為了我成功的足跡，就這樣一天有一天，十個(gè)，二十個(gè)，就成了一個(gè)個(gè)美麗工整的字，這不是靠著“滴水穿石”的精神嗎
在聯(lián)想到我平時(shí)在學(xué)習(xí)上的態(tài)度，真是相差甚遠(yuǎn)，感到十分羞愧。
比如：媽媽知道我的英語(yǔ)基礎(chǔ)成績(jī)不怎么強(qiáng)，特意買(mǎi)了英語(yǔ)基礎(chǔ)練習(xí)給我做，讓我沒(méi)周做兩次，這樣下去一個(gè)學(xué)期就能把它做完。
剛開(kāi)始，我非常積極地做，認(rèn)真地記，效率比較高。
可是，我沒(méi)有堅(jiān)持多久。
漸漸地我禁不住漫畫(huà)書(shū)的誘惑。
一看到這些書(shū)，心里就癢癢的，怎么也靜不下來(lái)，就好像里面的主角向我招手，便情不自禁地翻開(kāi)它，津津有味地讀起來(lái)，直到媽媽再次催促，我才很不情愿地和漫畫(huà)書(shū)說(shuō)“拜拜
” 在人生的道路上，人人都會(huì)有煩惱、有困難，但誰(shuí)又退縮過(guò)，放棄過(guò)呢
如果你退縮了，放棄了，那成功的海岸就會(huì)離你越來(lái)越遙遠(yuǎn)。
但是你用你那一滴滴汗水就會(huì)滴穿你心里的頑石，讓我們一起去游過(guò)那艱辛的大河。
相信你看了我的觀點(diǎn)，你大概也深有感觸吧，嘴上說(shuō)的不如行動(dòng)的，不要做言語(yǔ)的巨人，行動(dòng)的矮子。
讓我們化這“滴水穿石”的精神為力量，好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大后，為祖國(guó)，為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)
讀《圓明園的毀滅》有感 今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀和它的毀滅，揭露了帝國(guó)主義的野蠻罪行，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情和對(duì)侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬(wàn)春、長(zhǎng)春三園的總稱。
始建于1709年，歷時(shí)150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國(guó)物力，集無(wú)數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國(guó)內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書(shū)文物。
在這些建筑中，除具有中國(guó)風(fēng)格的庭院外，長(zhǎng)春園內(nèi)還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)格的建筑群，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。
1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復(fù)的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹(shù)名木遭到徹底毀滅。
其后，圓明園的遺物，又長(zhǎng)期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當(dāng)局的有組織地?fù)p毀。
北洋政府的權(quán)貴們包括某些對(duì)圓明園遺址負(fù)有保護(hù)責(zé)任者，都倚仗權(quán)勢(shì)，紛紛從圓明園內(nèi)運(yùn)走石雕 、太湖石等，以修其園宅。
那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。
我真為這個(gè)猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜啊
為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)好各項(xiàng)本領(lǐng)，繼“神州五號(hào)”之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大
我們的國(guó)家不容侵略，我們的人們民不再受侮辱
夜靜了，窗外一陣陣微風(fēng)拂過(guò)，天空中繁星閃耀，讓人身心放松。
在這樣寂靜的夜晚里，我的心卻久久不能平靜。
這是因?yàn)椤峨y忘的一課》這篇文章里那句“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這句普通的話語(yǔ)，讓我心弦震動(dòng)不停。
“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這是出現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，在臺(tái)灣的一所鄉(xiāng)村小學(xué)教室的黑板上的一名話。
一位老師十分認(rèn)真也很吃力的把這句話寫(xiě)在黑板上。
老師用不太流利的國(guó)語(yǔ)嚴(yán)肅認(rèn)真的教著學(xué)生們讀。
他們讀的每一個(gè)字，每一個(gè)音，都發(fā)自他們火熱的、真摯的心。
雖然“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”是一句極其簡(jiǎn)單的話，誰(shuí)不會(huì)說(shuō)呢
但是，我想問(wèn)一下，你是帶著一顆火熱的心去讀的嗎
是懷著崇高的敬意去讀的嗎
“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這不僅僅是一句話，它所蘊(yùn)含的感情是多么強(qiáng)烈的民族精神，多么深厚的愛(ài)國(guó)情意啊
如果說(shuō)海洋是最深厚的，那他們對(duì)祖國(guó)的情意更深厚，如果說(shuō)海浪是最強(qiáng)烈的，那他們的民族精神比海浪更強(qiáng)烈；不管是再長(zhǎng)的海峽，再大的風(fēng)浪，也無(wú)法阻斷他們的愛(ài)國(guó)情意。
“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這句平凡的話語(yǔ)，雖然它不是詩(shī)篇，但勝似詩(shī)篇，還有什么話比這句話更足以表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)呢
在一百多年前，同樣有著這樣的愛(ài)國(guó)人物。
由于清政府腐敗無(wú)能，中國(guó)遭受許多帝國(guó)主義國(guó)家的侵略和欺侮。
為了祖國(guó)的強(qiáng)大，著名愛(ài)國(guó)工程師――詹天佑，他主持修筑京張鐵路，在詹天佑的帶領(lǐng)下，工人們克服了重重困難，終于為咱們中國(guó)爭(zhēng)了口氣，提前兩年完成了京張鐵路的修筑工程。
長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣，滅了帝國(guó)主義的威風(fēng)。
雖然詹天佑沒(méi)有說(shuō)“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”這句話，但從詹天佑的行為當(dāng)中足以體現(xiàn)出他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
為祖國(guó)的榮耀，不惜千辛萬(wàn)苦的把鐵路修好，這不正是“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)”的真實(shí)寫(xiě)照嗎
“我們從軍衛(wèi)國(guó)，生死早已置之度外，我們雖然犧牲但可以壯國(guó)威，也就達(dá)到了報(bào)效祖國(guó)的目的”這就是中國(guó)將士鄧世昌對(duì)他的部下說(shuō)的話，他們不顧自己的生命安危，英勇奮戰(zhàn)，把日本軍打得駕艦逃竄，但最后不幸被日軍的魚(yú)雷打中，光榮的犧牲了。
誰(shuí)敢說(shuō)這不是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)呢
不管是臺(tái)灣的師生，還是愛(ài)國(guó)工程師詹天佑，英勇作戰(zhàn)鄧世昌，他們都有一顆對(duì)祖國(guó)的赤子之心，就算是他們沒(méi)有說(shuō)出自己是多么的愛(ài)國(guó)，但我相信，他們心中一定有一個(gè)堅(jiān)定不移的信念，那就是：“我是中國(guó)人，我愛(ài)中國(guó)” “無(wú)論發(fā)生什么，我終會(huì)和你在一起。
”這位父親靠著這個(gè)信念，不顧人們的勸阻，用他的雙手挖得到處都是血跡。
這位偉大的父親的行為使我想到了自己。
以前，我看見(jiàn)參加書(shū)法興趣小組的同學(xué)寫(xiě)得一手好字，于是我嚷著媽媽帶我去參加書(shū)法興趣小組。
一開(kāi)始，我十分有興趣，無(wú)論做什么都很認(rèn)真。
但過(guò)了幾天，我發(fā)現(xiàn)練寫(xiě)毛筆字并不想我想象中的那么輕松，簡(jiǎn)直就是件苦差事：課間活動(dòng)不能和同學(xué)們玩?zhèn)€痛快，必須老老實(shí)實(shí)坐在教室，等老師來(lái)教；這還不算什么最苦的主要是練字練得我的手都酸了，有時(shí)寫(xiě)不好還被老師批評(píng)。
于是我開(kāi)始討厭練毛筆字了。
每到課間活動(dòng)，我都不愿去書(shū)法興趣小組了。
后來(lái)，我看見(jiàn)參加美術(shù)班的同學(xué)畫(huà)畫(huà)很好看，便又叫媽媽到我去參加。
媽媽和爸爸還給我買(mǎi)了彩色筆、畫(huà)板、畫(huà)紙、鉛筆。
可剛開(kāi)始學(xué)畫(huà)，我馬上就覺(jué)得畫(huà)的輪廓很難畫(huà)，而且物體的大小比例也很難掌握，我又覺(jué)得畫(huà)畫(huà)很難，便漸漸不去了。
回想起來(lái)，我以前也參加過(guò)不少興趣班，可每次都半途而廢，最后沒(méi)學(xué)到什么本領(lǐng)，這是因?yàn)槲覜](méi)有一個(gè)堅(jiān)定的信念。
讀《小學(xué)生廉潔教育讀本》的小故事有哪些
清正廉潔故事：唐朝宰相盧懷慎唐朝的宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮錢(qián)財(cái)，他的住宅和家里的陳設(shè)用具都非常簡(jiǎn)陋。
他當(dāng)官以后，身份高貴，妻子和兒女仍免不了經(jīng)常挨餓受凍，但是他對(duì)待親戚朋友卻非常大方。
他在東都（洛陽(yáng)）擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)選拔官吏的重要公務(wù)，可是隨身的行李只是一只布口袋。
他擔(dān)任黃門(mén)監(jiān)兼吏部尚書(shū)期間，病了很長(zhǎng)時(shí)間。
宋璟和盧從愿經(jīng)常去探望他。
盧懷慎躺在一張薄薄的破竹席上，門(mén)上連個(gè)門(mén)簾也沒(méi)有，遇到刮風(fēng)下雨，只好用席子遮擋。
盧懷慎平素很器重宋璟和盧從愿，看到他們倆來(lái)了，心里非常高興，留他們呆了很長(zhǎng)時(shí)間，并叫家里人準(zhǔn)備飯菜，端上來(lái)的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什么也沒(méi)有。
盧懷慎握著宋璟和盧從愿兩個(gè)人的手說(shuō)：“你們兩個(gè)人一定會(huì)當(dāng)官治理國(guó)家，皇帝尋求人才和治理國(guó)家的策略很急迫。
但是統(tǒng)治的時(shí)間長(zhǎng)了，皇帝身邊的大臣就會(huì)有所懈怠，這時(shí)就會(huì)有小人乘機(jī)接近討好皇帝，你們兩個(gè)人一定要記住。
”過(guò)了沒(méi)幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時(shí)候，曾經(jīng)寫(xiě)了一個(gè)報(bào)告，向皇帝推薦宋璟、盧從愿、李杰和李朝隱。
皇帝看了報(bào)告，對(duì)他更加惋惜。
安葬盧懷慎的時(shí)候，因?yàn)樗綍r(shí)沒(méi)有積蓄，所以只好叫一個(gè)老仆人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。
玄宗皇帝到城南打獵，來(lái)到一片破舊的房舍之間，有一戶人家簡(jiǎn)陋的院子里，似乎正在舉行什么儀式，便派人騎馬去詢問(wèn)，那人回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“那里在舉行盧懷慎死亡兩周年的祭禮，正在吃齋飯。
”玄宗于是賞賜細(xì)絹帛，并因此停止了打獵。
另外人們傳說(shuō)：盧懷慎去世時(shí)，他的夫人崔氏不讓女兒哭喊，對(duì)他說(shuō)：“你們的父親沒(méi)死，我知道。
你父親清正廉潔，不爭(zhēng)名利，謙虛退讓，各地贈(zèng)送的東西，他一點(diǎn)也不肯接受。
他與張說(shuō)同時(shí)當(dāng)宰相，如今張說(shuō)收受的錢(qián)物堆積如山，人還活著，而奢侈和勤儉的報(bào)應(yīng)怎么會(huì)是虛假的呢
”到了夜間，盧懷慎又活了，左右的人將夫人的話告訴了他，盧懷慎說(shuō)：“道理不一樣，陰間冥司有三十座火爐，日夜用燒烤的酷刑來(lái)懲罰發(fā)不義橫財(cái)?shù)娜耍鴽](méi)有一座是為我準(zhǔn)備的，我在陰間的罪過(guò)已經(jīng)免除了。
”說(shuō)完又死了。
注:盧懷慎（
—716），滑州靈昌（今河南滑縣西南）人，武則天時(shí)任監(jiān)察御史，后歷任侍御史、御史大夫，玄宗開(kāi)元元年（713）為宰相。
盧懷慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避讓，在任期間的政績(jī)只在于薦賢舉能，任宰相三年后病故。
盧懷慎為官廉潔，家無(wú)儲(chǔ)蓄，門(mén)無(wú)遮簾，飲食無(wú)肉，妻兒饑寒，生活得很貧窮。
他是唐代比較清廉的一位宰相。
盧懷慎的兒子盧奐在廣州作太守時(shí)，不為當(dāng)?shù)氐钠嬲洚悓毸鶆?dòng)，能保持清廉節(jié)操，也受到當(dāng)時(shí)人的稱贊。
玄宗嘉其美政，為其寫(xiě)有贊詞：“專城之重，分陜之雄，亦既利物，內(nèi)存匪躬，斯為國(guó)寶，不墜家風(fēng)。
”古代廉潔小故事12則公儀休不受魚(yú)公儀休是戰(zhàn)國(guó)初期魯國(guó)宰相，他堅(jiān)持奉職循理，以德治國(guó)，始終不變，使朝廷大小官員自守清正，既不與百姓爭(zhēng)利，也不妄取小惠。
公儀休有一嗜好，就是特別喜歡吃魚(yú)。
宰相愛(ài)吃魚(yú)，自然就有人主動(dòng)給他送魚(yú)。
一天，有一送魚(yú)者帶著一筐上等新鮮魚(yú)，給公儀休送來(lái)。
但他堅(jiān)辭不受。
送魚(yú)者大為不解地問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)宰相喜歡吃魚(yú)，特意給您送來(lái)，不知為什么您又不收呢?”公儀休笑了笑，對(duì)送魚(yú)者說(shuō)：“正是因?yàn)槲姨貏e愛(ài)吃魚(yú)，所以我才堅(jiān)決拒絕接受任何人饋送的魚(yú)。
道理很簡(jiǎn)單，我身為宰相，而宰相的俸祿足夠我自己買(mǎi)魚(yú)的開(kāi)銷，假如今天我因接受別人的魚(yú)而被罷免官職，那誰(shuí)還給我送魚(yú)呢?這就是我不受魚(yú)的原由啊!”子罕以不貪為寶春秋時(shí)期，宋國(guó)有人得到一塊精美的玉石，想獻(xiàn)給司城子罕。
子罕拒不接受。
獻(xiàn)玉的人以為子罕懷疑玉石是假的，便說(shuō)：“這塊美玉我請(qǐng)玉匠給鑒定過(guò)，他說(shuō)是塊寶玉，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給你。
”子罕回答說(shuō)：“你以玉為寶，我以不貪為寶。
如果我收了玉石，你失掉了寶，我也失去了寶。
所以，我們還是各存其寶為好。
”羊續(xù)懸魚(yú)拒禮東漢時(shí)，羊續(xù)長(zhǎng)期擔(dān)任南陽(yáng)太守，但是一直過(guò)著儉樸的生活，因?yàn)楣偾逭疂崳妒墚?dāng)時(shí)人們的尊敬，都稱他是“清廉太守”。
有個(gè)下屬看到太守的生活太清苦了，一天就拿了幾條鮮魚(yú)送給羊續(xù)，請(qǐng)他嘗嘗。
羊續(xù)雖然把魚(yú)收下了，但卻沒(méi)有吃，而是懸掛在庭堂上。
過(guò)了些日子那個(gè)下屬又送魚(yú)給羊續(xù)，羊續(xù)指著庭堂上懸掛的干魚(yú)說(shuō)：“你原先送給我的魚(yú)，如今還掛著哪，不用再送啦!”來(lái)人本來(lái)想趁著送魚(yú)的機(jī)會(huì)請(qǐng)?zhí)剞k點(diǎn)私事，遇到這種情況，就不好意思開(kāi)口了。
以后，也再不敢給太守送東西了。
羊續(xù)不僅對(duì)下屬們?nèi)绱?，就是?duì)自己的至親也是這樣。
他在州衙辦公，妻兒希望能和羊續(xù)住在一起，生活上好有個(gè)照應(yīng)。
羊續(xù)領(lǐng)著妻子、兒子到了他住的地方。
妻兒見(jiàn)到屋里全部財(cái)產(chǎn)只是一床粗布被、一件舊短衣，幾斗麥子和一點(diǎn)鹽。
羊續(xù)對(duì)兒子說(shuō)：“我就是這樣過(guò)日子，你們要到這來(lái)住，叫我拿什么供養(yǎng)你們母子呢?還是回鄉(xiāng)下家中住吧。
”兒子不解地說(shuō)：“人家父親當(dāng)官，三親六故都受惠，可我們借不上一點(diǎn)光。
”還是妻子了解羊續(xù)，對(duì)兒子說(shuō)：“你還不了解你爹呀。
你也讀了些書(shū)，對(duì)清官十分敬仰。
現(xiàn)在清官就在你面前，怎么迷惑了呢?”兒子羞愧地低下了頭。
于是欣然和母親一起回到鄉(xiāng)下去了。
劉寵克己奉公東漢會(huì)稽郡(今浙江省紹興)太守劉寵因?yàn)楣偾辶?jī)卓著，被調(diào)往京城任職。
臨行之前，但見(jiàn)幾位白發(fā)老人，蹣跚而至，結(jié)伴前來(lái)，說(shuō)是要為太守送行。
劉寵聽(tīng)說(shuō)，連忙謝過(guò)，老人們說(shuō)：“以前為官者貪錢(qián)戀物，常常鬧得雞犬不寧，百姓寢食不安。
自從您任太守，官吏克己奉公，百姓安居樂(lè)業(yè)。
今日太守要走，大家實(shí)感難舍難離，特來(lái)專程相送，以表心意。
”說(shuō)著，每人托出一百文錢(qián)，要交給劉寵留著途中使用。
劉寵聽(tīng)罷，十分感動(dòng)地說(shuō)：“父老們?nèi)绱诉^(guò)獎(jiǎng)，我實(shí)在愧不堪言。
大家的心意我領(lǐng)受了，這錢(qián)我不能收，還是請(qǐng)帶回去吧!”老人們情真意切，執(zhí)意贈(zèng)送。
劉寵無(wú)奈，只得從每人手里拿了一文錢(qián)收下，老人們這才稱謝作別。
劉寵見(jiàn)老人們漸漸遠(yuǎn)去，遂將收下的那幾文錢(qián)輕輕地投進(jìn)了河中。
此事很快傳開(kāi)，人們紛紛稱贊劉寵，有人為他起了個(gè)美名，叫“一錢(qián)太守”。
據(jù)說(shuō)，如今浙江紹興市北面的錢(qián)清鎮(zhèn)，就是當(dāng)年劉寵投錢(qián)入河的地方。
孫謙保廉留遺書(shū)南朝宋明帝時(shí)期，孫謙以清廉慎行，有治干之才被提升為巴東和建平二郡太守。
天監(jiān)十五年(516)，孫謙已九十二歲，他預(yù)感到自己將不久于人世，立志身死之后也要保持廉潔操行。
他給兒子們留下遺書(shū)，寫(xiě)道：“我年輕時(shí)本沒(méi)有追求世俗富貴的意思，因此不求出人頭地。
后來(lái)歷仕三代，官成兩朝，以我這樣的資歷和名位，死后可能會(huì)得到朝廷的封賜，這是國(guó)家的慣例。
待我氣絕之后，你們應(yīng)馬上將我幅巾束發(fā)，免冠下葬，以存儉率。
”又囑咐：“葬我之時(shí)，棺足藏身，墓足置柩就可以了。
送葬時(shí)引路的鬼幡之類可以省去，以我平時(shí)所乘之車(chē)為靈車(chē)，平時(shí)所臥之床為靈床，裝了粗制竹席以備必要禮節(jié)，其他皆可免去。
”孫謙死后，他的兒子們遵照這個(gè)遺囑為他送葬，使他保持了最后的清廉氣節(jié)。
趙軌清廉若水隋朝時(shí)，趙軌曾任齊州(今濟(jì)南市)別駕，東面鄰居家有桑樹(shù)。
有一年，桑葚熟了，又大又紅的桑葚落在他家的院子里，滿地都是。
他叫家人把桑葚?fù)炱饋?lái)，送還給鄰居，并告誡兒子說(shuō)：“我并不是要以此來(lái)求取名譽(yù)，只是覺(jué)得這不是自己的，享用了心里也會(huì)不安。
”趙軌在齊州為官四年，每年考核，政績(jī)都是最好，得到皇帝的嘉獎(jiǎng)，被征入朝任職。
離開(kāi)時(shí)，父老鄉(xiāng)親們都灑淚送別。
一位長(zhǎng)者代表百姓捧著一杯清水，顫巍巍地敬奉到趙軌面前，說(shuō)：“別駕在此任官，從不受賄納物，有如水火不相交。
如今您要走了，我們不敢以壺酒相送，您清廉若水，特獻(xiàn)上一杯清水為您餞行。
”趙軌非常感激，接過(guò)杯水，一飲而盡。
后來(lái)，趙軌任原州(治今寧夏固原)總管司馬，注意嚴(yán)格約束部下，對(duì)百姓秋毫無(wú)犯。
有一次，趙軌領(lǐng)人結(jié)隊(duì)夜行部下不小心，馬踏入田中，踩壞了禾苗，他即令停止前進(jìn)。
天亮后，查到了田主，賠償了損失后才率隊(duì)起程。
原州的百姓、官聽(tīng)說(shuō)此事后，無(wú)不感動(dòng)，并從此以趙軌為榜樣，注意自己的操行。
包拯“拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)”宋仁宗時(shí)，朝野上下彌漫著一股送禮之風(fēng)。
包拯對(duì)這股送禮收禮之風(fēng)歷來(lái)持反對(duì)意見(jiàn)，幾次上疏皇帝，請(qǐng)求頒昭禁止官員之間的送禮收禮的現(xiàn)象，以開(kāi)廉潔之風(fēng)。
這一年正是包拯的60大壽，壽辰前幾天，他就命兒子包貴及王朝、馬漢等站在衙門(mén)口拒禮。
可誰(shuí)知，第一個(gè)送壽禮的就是當(dāng)朝皇帝，派來(lái)送禮的是六宮司禮太監(jiān)。
老太監(jiān)到了門(mén)外，執(zhí)意要面見(jiàn)包拯，要他接旨受禮。
這下可難住了包貴，萬(wàn)歲送來(lái)的禮不收，這不是抗旨不遵嗎?可父親命他又不敢違，無(wú)奈只好請(qǐng)老太監(jiān)將送禮的緣由寫(xiě)在一張紅紙上轉(zhuǎn)呈父親。
老太監(jiān)提筆在紅紙上寫(xiě)了一首詩(shī)。
“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。
今日皇上把禮送，拒禮門(mén)外理不通。
”包貴讓王朝把詩(shī)拿到內(nèi)衙呈父親展視。
不一會(huì)兒，王朝帶回原紅紙交付老太監(jiān)。
只見(jiàn)原詩(shī)下邊添了四句。
“鐵面無(wú)私丹心忠，做官最怕叨念功。
操勞為官分內(nèi)事，拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)。
”六宮司禮太監(jiān)看罷，半晌無(wú)語(yǔ)，只好帶著禮物和那紅紙回宮交差去了。
王翱五朝廉吏王翱是明朝成祖至景帝連續(xù)五朝的廉吏，他身居官場(chǎng)幾十年，盡管位高權(quán)重，但他始終保持公正、廉潔的品質(zhì)。
他身居朝堂，手握重權(quán)，但對(duì)自己要求卻很?chē)?yán)，經(jīng)常穿破舊衣服。
一次，明英宗召見(jiàn)王翱后，王翱轉(zhuǎn)身走時(shí)，英宗見(jiàn)其衣服破損，又將他叫回問(wèn)其中原因，王翱只好說(shuō)是當(dāng)天偶爾穿了這件衣服，剛才接到召命沒(méi)有來(lái)得及換衣。
王翱對(duì)家人要求也很?chē)?yán)格。
他的一個(gè)孫子因恩蔭而入太學(xué)。
一年秋試，這位才華平庸的孫子也想一試科場(chǎng)，企圖金榜題名。
于是他拿著從有關(guān)部門(mén)弄到的試卷告訴了王翱，王翱堅(jiān)決反對(duì)，說(shuō)：“如果你確有才華，我當(dāng)然不阻止你一試身手；如果讓你一個(gè)平庸之輩中選，勢(shì)必埋沒(méi)一個(gè)真正有才能的人。
可你卻強(qiáng)所不能，僅僅為了博取功名。
”說(shuō)完就撕了考卷扔進(jìn)了火爐。
在原則面前，王翱對(duì)家屬是寸步不讓。
王翱有一個(gè)女兒，嫁給了在京郊做官的賈杰。
王翱夫人十分喜愛(ài)這個(gè)女兒，經(jīng)常接女兒回家省親。
每當(dāng)妻子臨行前，賈杰就在她面前埋怨，“岳父把我調(diào)回京城，易如反掌，還哪里有這么多麻煩。
”女兒將此事告訴了母親，母親也覺(jué)得有幾分道理。
一次，王翱夫人乘王翱開(kāi)懷暢飲之際，婉轉(zhuǎn)請(qǐng)求將女婿調(diào)入京城。
誰(shuí)知王翱大怒，拿起案上物打傷了夫人臉面。
到王翱去世，賈杰也沒(méi)有被調(diào)回京城。
父清子廉留美名三國(guó)及西晉初期，胡質(zhì)、胡威父子倆皆以清廉著稱于世。
胡威受父親胡質(zhì)的影響，年少時(shí)就有志繼承和發(fā)揚(yáng)其父的清廉美德。
有一年，胡威從洛陽(yáng)去探望在荊州當(dāng)刺史的父親。
在荊州小住幾天后，胡威向父親辭行，胡質(zhì)很想拿點(diǎn)什么東西表示一下做父親的心意。
翻來(lái)翻去，胡質(zhì)總算從家里翻出了一匹絹。
胡質(zhì)望著臨行的兒子，深有感觸地說(shuō)：“兒啊，父親雖官居刺史，但我一生只食俸祿，這匹絹你拿著，就算為父給你路上的盤(pán)纏吧。
”可沒(méi)想到胡威不但不領(lǐng)情，反而責(zé)問(wèn)父親：“人們都說(shuō)您清正廉潔，為官不貪不占，不知道此絹從何而來(lái)
”胡質(zhì)先是一愣，然后解釋道：“這是我節(jié)余下來(lái)的，用來(lái)給你作盤(pán)纏。
”胡威這才放下心來(lái)。
晉武帝司馬炎聞知胡氏父子為官清廉的美名后即召見(jiàn)胡威，對(duì)他父子二人的廉潔奉公大為贊賞，并隨口問(wèn)道：“你和你父親相比，誰(shuí)清廉
”胡威答道：“我不如我父親。
”晉武帝又問(wèn)：“為什么
”胡威回答說(shuō)：“我父親清廉不愿意讓人知道，我是恐怕別人不知道，所以我比我父親差遠(yuǎn)了
”陸績(jī)“廉石”千古流芳陸績(jī)，字公紀(jì)，三國(guó)吳縣（今蘇州）人，官至郁林（今廣西）太守。
三國(guó)時(shí)，郁林轄境廣闊。
當(dāng)時(shí)的郁林太守，離任時(shí)都寶物充斥，滿載而歸。
但陸績(jī)?yōu)楣偾辶?，不義之財(cái)，一毫不取。
任期屆滿，動(dòng)身歸鄉(xiāng)之時(shí)，行李蕭然，全部家當(dāng)裝到船上，也占不了多少空間。
艄公一看貨物太輕，便說(shuō)：“就這樣開(kāi)船，出了亂子怎么辦
”陸績(jī)問(wèn)：“怕出什么亂子
”艄公說(shuō)：“船裝的太輕，遇到狂風(fēng)大浪，就容易翻船。
你一家四口，所帶的東西還不如一介寒士。
船太輕，得想辦法增加重量才行。
”陸績(jī)與艄公和家人商量，買(mǎi)了兩大甕咸菜和一擔(dān)筍干搬上船。
但船還是吃水很淺，不敢開(kāi)行。
再買(mǎi)貨物吧，陸績(jī)身上的銀子已經(jīng)所剩無(wú)幾。
怎么辦
情急之中，忽然看到岸上有一塊大石頭，足有七八百斤重。
陸績(jī)打聽(tīng)到這是一塊沒(méi)有主人的石頭，便請(qǐng)人把它搬上船壓船。
用巨石壓船還鄉(xiāng)的事成為美談。
幾個(gè)士人把陸績(jī)運(yùn)回的那塊大石頭收藏起來(lái)，取名“廉石”，今留蘇州文廟碑刻博物館，永為世人懷念、瞻仰。
唐侃備棺拒貪官唐侃，江蘇丹徒人，自小刻苦求學(xué)，品行端正。
明正德八年（公元1514年），唐侃鄉(xiāng)試中了舉人，授為永豐知縣。
他赴任時(shí)不帶妻子，與書(shū)童一起生活，青菜豆腐，粗茶淡飯，生活很儉樸。
久而久之，當(dāng)?shù)厝硕夹欧逭疂崱?/p>
明章圣皇太后死后遠(yuǎn)葬承天，出殯隊(duì)伍所到之處，太監(jiān)內(nèi)官們大肆勒索金錢(qián)，聲言不辦供張者處死。
有財(cái)力的地方官送錢(qián)保命，擅長(zhǎng)拍馬的官員乘機(jī)搜刮，沒(méi)錢(qián)的州縣官吏大多逃走。
唐侃預(yù)先準(zhǔn)備了一個(gè)空棺材，殯儀經(jīng)過(guò)時(shí)內(nèi)官們索要急迫，唐侃就把貪官們領(lǐng)到棺材旁，指著棺材說(shuō)，“辦吾一死，金錢(qián)不可得也。
”貪官們驚愕無(wú)奈，悻悻而去。
明代貪賄成風(fēng)，大氣候不潔，唐侃在“官以錢(qián)得、政以賄成”的官場(chǎng)中恪守道德，保持了節(jié)操，堪稱是“真名士自風(fēng)流”。
林則徐拒賄拾遺1820年，林則徐被任命為江南監(jiān)察御史，巡視江南各地。
他到澎湖群島寓所剛歇下，有個(gè)自稱“花農(nóng)”的人獻(xiàn)上一盆玫瑰花，還說(shuō)是要請(qǐng)林大人換個(gè)大盆栽花。
林則徐心知有異，一腳踢翻花盆，盆里現(xiàn)出一個(gè)紅包。
包里是一只足有半斤重的金老鼠和一紙信箋，箋上寫(xiě)著：“林大人親收，張保敬獻(xiàn)。
”林則徐當(dāng)場(chǎng)將張保行賄的金老鼠沒(méi)收，上繳國(guó)庫(kù)。
1839年，林則徐赴廣州查禁鴉片。
5月間，英國(guó)商務(wù)代表義律送給林則徐一套鴉片煙具：白金煙管，秋魚(yú)骨煙嘴，鉆石煙斗，旁邊是一盞巧雅孔明燈和一把金簪，光彩奪目，起碼值10萬(wàn)英鎊。
林則徐道：“義律先生，本部堂奉皇上旨意，到廣州肅清煙毒。
這套煙具屬于違禁品，本當(dāng)沒(méi)收，但兩國(guó)交往，友誼為重，請(qǐng)閣下將煙具帶回貴國(guó)，存入皇家博物館當(dāng)展品吧
”義律被諷刺得無(wú)地自容，只好將禮品收回。
求一篇中國(guó)石油員工基本知識(shí)讀本的讀后感
實(shí)，科學(xué)的普及，不是來(lái)的，必需要付出汗水與努而對(duì)于我們這樣學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢
我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書(shū)》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。
千百年來(lái)，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。
在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動(dòng)物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時(shí)空?這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書(shū)》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書(shū)》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。
三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識(shí)，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識(shí)。
讀過(guò)這本書(shū)之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部溃瑸樽约鸿T造一條平平的道路 看吧
一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處,在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲
②兒童讀物讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。
他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家...讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。
他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。
那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)。
……讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。
作為一名醫(yī)生，他專門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。
書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。
打開(kāi)手中的書(shū)，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。
③《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂(lè),充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài).讀了這篇文章,我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì). 要是天氣突變,就得全動(dòng)員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎.勞動(dòng)中要是沒(méi)有苦,又怎么會(huì)有甜呢 世間沒(méi)有不勞動(dòng)就獲得的快樂(lè),也沒(méi)有可以不吃苦的勞動(dòng).老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎 勞動(dòng)先苦后甜,我寫(xiě)作文不也要 盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知識(shí)并不是壞事.說(shuō)得多好啊!不過(guò),要獲取知識(shí),如果不付出勞動(dòng),不嘗盡酸苦,怎么能行 又怎會(huì)取得快樂(lè)和甘甜 吃不得苦的人,永遠(yuǎn)無(wú)法邀游知識(shí)的海洋.我以往學(xué)習(xí),吃不得苦,想學(xué)好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經(jīng)過(guò)老師和父母的教育,我終于明白了學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞的道理.現(xiàn)在,我放棄了過(guò)多的玩耍,抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí),掌握了更多,更扎實(shí)的知識(shí),終于嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭. 不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎 多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說(shuō)明了勞動(dòng)的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘:只有勞動(dòng),才能創(chuàng)造出美好的生活.試問(wèn),不勞動(dòng)又哪來(lái)什么作為呢,我不禁想起了自己制作飛機(jī)模型的情景:酷暑,太陽(yáng)火辣辣的,熱氣的人,蚊子大軍更是令人煩惱不堪,但我還是專心致志地拼裝,拼裝相當(dāng)困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.涂膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來(lái)第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心里,毫不放松.一秒鐘,兩秒鐘……一分鐘,兩分鐘……我的手心里積滿了汗水.手又酸又痛,我堅(jiān)持不懈地?cái)D壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終于,一架精致的小飛機(jī)模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得! 讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之后,才會(huì)有不盡的甘甜. 我一定永遠(yuǎn)熱愛(ài)勞動(dòng)! ④我拿一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識(shí)呀
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。
是啊
一本好書(shū)會(huì)使我們受益匪淺。
《少年科普世界》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動(dòng)物等方面的內(nèi)容，是一本增長(zhǎng)知識(shí)的科普讀物。
書(shū)中平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多么奇異、有趣的故事啊
《少年科普世界》讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到科學(xué)奧妙的存在。
自從我讀了這本書(shū)后，開(kāi)闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什么，還增長(zhǎng)了許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類的知識(shí)。
書(shū)中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí)，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化，真讓我愛(ài)不釋手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太陽(yáng)帆遠(yuǎn)征宇宙”，“為什么跑步的時(shí)候氣喘吁吁”和“空氣到處是一樣的嗎”等。
這些內(nèi)容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家里的遙控器越來(lái)越多》這篇文章。
“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來(lái)很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。
”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也越來(lái)越多。
書(shū)是知識(shí)的源泉，能教給我們?cè)S多知識(shí)。
一本好書(shū)，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且還可以開(kāi)拓眼界，它就像一位無(wú)形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。
我們應(yīng)該懂得知識(shí)的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書(shū)，頭腦中產(chǎn)生的疑問(wèn)才會(huì)越來(lái)越少，興趣也就越來(lái)越高。
同時(shí)還可以獲得更多的知識(shí)，更多的學(xué)問(wèn)，更多的人生道理
《少年科普世界》永遠(yuǎn)伴隨我成長(zhǎng)，我喜歡富有知識(shí)性的《少年科普世界》
⑤英國(guó)著名詩(shī)人濟(jì)慈認(rèn)為，當(dāng)牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時(shí)，彩虹那詩(shī)歌般的美也就永遠(yuǎn)一去不復(fù)返了。
科學(xué)居然是如此地冷酷嗎
千百年來(lái)，人類超然于自然而存在，我們擁有那么多美麗的傳說(shuō)，擁有那么深刻的對(duì)生命的敬畏與安全感。
然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白于天下，你我都成了生物學(xué)家眼里“透明的人”。
千百年來(lái)人類超越于自然高高在上的“做人”感覺(jué)，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類似的基因組這一事實(shí)，撕扯得支離破碎。
原來(lái)，我們大可不必為自然奧秘的暫時(shí)喪失而憂心忡忡。
相反的是，當(dāng)你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹(shù)將會(huì)占據(jù)你的視野，而當(dāng)你了解了這棵大樹(shù)，眼前出現(xiàn)的又將是一片未知的莽莽叢林———人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就像一個(gè)半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學(xué)知識(shí)之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無(wú)疑會(huì)激發(fā)我們更加豐富的詩(shī)意體驗(yàn)和神秘想象
當(dāng)阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那“個(gè)人一小步，人類一大步”的時(shí)候，雖然沒(méi)有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒(méi)有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當(dāng)他懷著滿腔喜悅極目遠(yuǎn)眺，或者以一個(gè)全新的視角回望我們的藍(lán)色家園時(shí)，那種視覺(jué)和心靈的沖擊該是何等強(qiáng)烈
人類應(yīng)該堅(jiān)信，當(dāng)科學(xué)家測(cè)定了人類基因組的所有序列后，我們對(duì)生命的敬畏和神秘感絲毫不會(huì)減退。
捧讀這本書(shū)，就像置身于頭腦的體操館中，感受著智慧的激蕩。
它讓我們體會(huì)到，科學(xué)之于人類并非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來(lái)溫暖和美好的遐想，激發(fā)我們的想象力和對(duì)自然的熱愛(ài)。
它不會(huì)損毀我們對(duì)美好生活和多彩世界的詩(shī)意感悟———恰恰相反，科學(xué)應(yīng)該是我們?cè)姼鑴?chuàng)作靈感的源泉。
⑥ 我國(guó)人民對(duì)自然知識(shí)的掌握曾走在世界前列.<<詩(shī)經(jīng)>>中記載的動(dòng)植物已有三百來(lái)種,對(duì)它們的形態(tài)生態(tài)都已有一定的認(rèn)識(shí).春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴,諸子百家都很懂得運(yùn)用自然現(xiàn)象來(lái)闡述論證自己的學(xué)說(shuō),因?yàn)檫@是最有說(shuō)服力的.其中許多用來(lái)喻事說(shuō)理的小段,都編制得十分精巧,這或可視為科學(xué)小品的端倪. 五四以來(lái),有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術(shù)性和知識(shí)性結(jié)合的科學(xué)小品.當(dāng)代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱得上典型的科學(xué)小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學(xué)小品有三十來(lái)篇,證古論今、振聾發(fā)饋,曾引起讀者強(qiáng)烈的反響.至于象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意于科普的高手.他們的科學(xué)小品非但為一般讀者所歡迎,連專家們讀來(lái)也盎然.因?yàn)樗皇?知識(shí)的標(biāo)本,而在給人以具體知識(shí)的同時(shí),還表達(dá)了科學(xué)情趣,大自然的哲理和深情,是認(rèn)識(shí)價(jià)值和欣賞價(jià)值的完美統(tǒng)一. 在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,我們希望科普?qǐng)?bào)刊除了應(yīng)用技術(shù)和生活知識(shí)這類實(shí)用性的內(nèi)容之外,不要忘了能給人以科學(xué)情趣的科學(xué)小品.這對(duì)于培養(yǎng)人們熱愛(ài)科學(xué)、促進(jìn)兩個(gè)文明的建設(shè),都是大有好處的. 自然、社會(huì)和人的和諧是人類的理想之巔.使科學(xué)知識(shí)親切可觸,并從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊(yùn).意蘊(yùn)深厚了作品總能激發(fā)起人們豐富的想象和聯(lián)想,讀者會(huì)在字里行間或掩卷之后發(fā)出會(huì)心的微笑: 我讀到了許多還沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的東西.這往往會(huì)成為促使進(jìn)一步探索的基礎(chǔ). 科學(xué)需要 理解,也需 感受,有的可以言傳,有的需要意會(huì).科學(xué)文獻(xiàn)上記載的大多是發(fā)明家的實(shí)驗(yàn)經(jīng)過(guò)和結(jié)果,而缺乏取得這種結(jié)果的思考方式.科學(xué)史上同一項(xiàng)研究課題,常有許多人同時(shí)進(jìn)行,為什么有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學(xué)問(wèn),是開(kāi)擴(kuò)思路的關(guān)鍵. 現(xiàn)代那么多的復(fù)雜困難的問(wèn)題擺在人類面前,各學(xué)科日益融合,新學(xué)科不斷出現(xiàn),特別需要我們開(kāi)闊思路,這是邁向美好未來(lái)的起點(diǎn). ⑦說(shuō)起科普，很多人認(rèn)為這是一項(xiàng)普及自然科學(xué)知識(shí)的工作。
其實(shí)，科普不僅是自然科學(xué)的普及，也是社會(huì)科學(xué)的普及。
新一期《求是》發(fā)表寧波大學(xué)法學(xué)院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
文章認(rèn)為，在人類社會(huì)中，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是同樣重要的兩大知識(shí)體系，自然科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造自然的科學(xué)，社會(huì)科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)。
它們相輔相成，共同推動(dòng)著人類社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)程。
自然科學(xué)需要普及，社會(huì)科學(xué)同樣需要普及。
文章指出，總之，科普切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
有關(guān)部門(mén)一定要把社會(huì)科學(xué)當(dāng)作科學(xué)普及的重要內(nèi)容來(lái)對(duì)待，要“重理不輕文”。
各級(jí)科普機(jī)構(gòu)應(yīng)該把社會(huì)科學(xué)的普及作為自己義不容辭的職責(zé)，納入工作日程，積極開(kāi)展多種形式的社會(huì)科學(xué)普及工作。
新聞媒體和出版部門(mén)也應(yīng)該將社會(huì)科學(xué)的普及歸入自己的工作范圍。
廣大社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該積極投身到社會(huì)科學(xué)普及工作中去，向人民群眾傳播社會(huì)科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。
⑧25年前的春天，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主持召開(kāi)了“全國(guó)科普創(chuàng)作座談會(huì)” 。
1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來(lái)自全國(guó)的285名科普作者。
他們滿懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來(lái)的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。
他們喜淚盈眶，重新拿起筆來(lái)，誓為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。
“科普創(chuàng)作的春天”來(lái)臨了
像一把金色的種子撒向十億神州。
在短短四年里，四千余種科普?qǐng)D書(shū)出版了；一百二十種科普期刊應(yīng)運(yùn)而生；六十余種科技小報(bào)和報(bào)紙科技副刊在人民中爭(zhēng)相傳閱；二十二家廣播電臺(tái)的科普廣播節(jié)目在祖國(guó)大地上回響。
我國(guó)進(jìn)入了第二次科普大高潮。
憶及當(dāng)年的盛況，迄今難以忘懷。
在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)時(shí)許多仁人志士都認(rèn)為，要挽救中華民族，必須學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，用以掃蕩肅清那些舊的惡的思想。
因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)于宇宙的進(jìn)化、生物的進(jìn)化沒(méi)有相當(dāng)?shù)牧私?，決不能有正當(dāng)?shù)挠钪嬗^、人生觀。
而我國(guó)提倡1922年，梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)科學(xué)社年會(huì)上作了題為《科學(xué)精神與東西文化》的講演。
他說(shuō)：“科學(xué)精神是什么
我姑從最廣義解釋，有系統(tǒng)之真知識(shí)，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的方法，叫做科學(xué)精神。
”他認(rèn)為，科學(xué)精神可以分三層意思來(lái)說(shuō)明：第一層是“求真知識(shí)”；第二層是“求有系統(tǒng)的真知識(shí)”；第三層是“可以教人的真知識(shí)”。
他認(rèn)為：“凡學(xué)問(wèn)有一個(gè)要件，要能傳與其人。
人類文化所以能成立，全由于一人的知識(shí)能傳給多數(shù)人，一代的知識(shí)能傳給次代。
” 看來(lái)，梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的第一、二層意思是和任鴻雋類似的，都認(rèn)為科學(xué)精神是使科學(xué)發(fā)生和發(fā)展的一種思想基礎(chǔ)。
第三層意思就有點(diǎn)近似于今天我們所提倡的普及科學(xué)知識(shí)了 至此，可以認(rèn)為，我國(guó)的學(xué)者通過(guò)近一百年的奔走呼號(hào)，宣揚(yáng)科學(xué)精神、闡說(shuō)科學(xué)精神的內(nèi)涵及其重要性，恰恰是在20世紀(jì)80年代基本上打下了理論的基礎(chǔ)，并受到社會(huì)的重視。
責(zé)備科普創(chuàng)作界在80年代忽視弘揚(yáng)“科學(xué)精神” ，甚至犯了錯(cuò)誤的看法，顯然是不符合“實(shí)事求是” 的科學(xué)精神的。
在90年代“弘揚(yáng)科學(xué)精神” 更受到了黨和政府的重視。
科學(xué)精神的內(nèi)涵 科學(xué)精神是人類一切創(chuàng)造發(fā)明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。
有了科學(xué)精神，遇事都要問(wèn)個(gè)為什么，決不輕信盲從；有了科學(xué)精神，凡事都會(huì)講究真確，決不隨波逐流。
為了便于記億，我們可以把科學(xué)精神歸納為八個(gè)字：“求真、務(wù)實(shí)、無(wú)畏、創(chuàng)新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；務(wù)實(shí)就是崇尚事實(shí)、實(shí)事求是；無(wú)畏就是不畏權(quán)威、不避艱險(xiǎn)；創(chuàng)新就是繼往開(kāi)來(lái)、推陳出新。
這四個(gè)詞組是互為因果的：求真——科學(xué)精神的核心，務(wù)實(shí)——科學(xué)精神的基礎(chǔ)，無(wú)畏——科學(xué)精神的前提，創(chuàng)新——科學(xué)精神的目的。
科學(xué)精神是人類賴以生存和發(fā)展的一種精神。
科學(xué)精神是科學(xué)的本性。
周光召于2000年5月在《青年科學(xué)向?qū)А飞习l(fā)表的文章《科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)精神文明的影響》中提到：“科學(xué)認(rèn)為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認(rèn)識(shí)客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”；“科學(xué)認(rèn)為世界的發(fā)展、變化是無(wú)窮無(wú)盡的，因此認(rèn)識(shí)的任務(wù)也是無(wú)窮盡的”，要求人們不斷求知；科學(xué)要求人們“不盲從潮流，不迷信權(quán)威，不把偶然性當(dāng)作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴(yán)密的科學(xué)方法下經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)證明和嚴(yán)格科學(xué)推理的所謂的新發(fā)現(xiàn)”；“科學(xué)認(rèn)為具體的真理都是相對(duì)真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的”要求人們不斷創(chuàng)新；“科學(xué)又認(rèn)為，相對(duì)真理是不斷逼近絕對(duì)真理的，絕對(duì)真理是由相對(duì)真理構(gòu)成的。
新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內(nèi)容”要求人們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；“科學(xué)已成為社會(huì)主要實(shí)踐活動(dòng)之一，是社會(huì)有組織的群體活動(dòng)”要求人們具有團(tuán)隊(duì)精神和民主作風(fēng)。
總之，科學(xué)是艱巨的、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)；科學(xué)是同謬誤做斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無(wú)畏勇氣；科學(xué)是人類共同的財(cái)富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻(xiàn)身精神。
希望對(duì)你能有所幫助。
求10篇讀書(shū)筆記
今天，我看了冰心奶奶寫(xiě)的一本散文選——《繁星。
春水》。
冰心奶奶寫(xiě)的散文里，有快樂(lè)的回憶，有人生的哲理，有長(zhǎng)大的煩悶、顧慮……從冰心奶奶寫(xiě)的每一篇散文里，我都感覺(jué)到冰心奶奶寫(xiě)散文時(shí)的每一種心情：有高興、有傷感……現(xiàn)在，我給大家說(shuō)一說(shuō)我從《繁星。
春水》中的幾篇散文得到的感受和收獲吧!從第三十四篇散文中，我讀懂了做出偉大事業(yè)不單只是一些偉大的人，也 有可能是一些猶如細(xì)小的泥沙的小人物這一個(gè)道理。
從第四十五篇中，我讀懂了我們一定要言而有信，不能對(duì)別人承諾過(guò)的事一點(diǎn)也不做實(shí)際行動(dòng)，必須言必信，行 必果。
從第五十五篇散文中，我又明白了不能去一昧羨慕別人的一個(gè)成果，還要看見(jiàn)別人為了這一個(gè)成果而花費(fèi)了多少心血和努力。
我也從第一百四十九篇散文中明 白了不要過(guò)分地表現(xiàn)自己;因?yàn)?，是金子總?huì)有發(fā)光的一天。
我還從后面的長(zhǎng)篇散文中得到了感受。
從《不忍》中，我感受到冰心奶奶傷感的心情，也感受到了生命成果的脆弱。
《中秋前三日》寫(xiě)出了冰心奶奶對(duì)朋友的思念之情。
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)更體現(xiàn)冰心奶奶思念家鄉(xiāng)。
而《紙船》寫(xiě)出了冰心奶奶對(duì)母親的愛(ài)慕之心……啊!冰心奶奶，您寫(xiě)的詩(shī)呀!充滿了真情實(shí)感，它們讓我明白了多少人身的道理!【第二篇】愛(ài)的教育讀書(shū)筆記500字《愛(ài)的教育》是一本值得父母和孩子一起細(xì)細(xì)品味的名著。
我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書(shū)，看了這些故事深深感到其中的愛(ài)!書(shū)中有關(guān)于孩子、家長(zhǎng)、老師的一個(gè)個(gè)感人的故事給我和孩子留下深刻印象。
讓我們和孩子一起共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
它以日記的形式，通過(guò)看似平凡的人和事。
作為一名家長(zhǎng)，當(dāng)我看到父親教育兒子的細(xì)節(jié)，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁;少了些寬容，多了些挑剔;少了些鼓勵(lì)，多了些批評(píng)……自己希望孩子在怎樣的環(huán)境下成長(zhǎng)?又希望孩子成為怎樣的人?孩子原本是可愛(ài)的，在其成長(zhǎng)的路上真的需要愛(ài)的精神，愛(ài)的教育，教會(huì)孩子學(xué)習(xí)，讓她擁有愛(ài)心，讓她懂得做人。
古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，是無(wú)處不在的，愛(ài)的教育家長(zhǎng)讀后感。
我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。
漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。
愛(ài)就如空氣一般，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它，離開(kāi)了愛(ài)的人，就等于沒(méi)有靈魂的人。
愛(ài)可以使人絕處逢生，愛(ài)可以使浪子回頭，愛(ài)又可以激發(fā)人無(wú)窮的力量。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!”如同這首《明天會(huì)更好》的歌一樣，只要有愛(ài)人間會(huì)變得更加美好更加溫暖。
【第三篇】昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記500字近日，我讀完了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，感觸很深。
這本書(shū)的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。
作者寫(xiě)得生動(dòng)有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到有趣之極。
這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫(xiě)。
如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。
在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。
“為首的那條松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。
光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫(xiě)，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫(xiě)，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。
不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。
這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。
現(xiàn)在我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。
瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!生活是寫(xiě)作的源泉，只有仔細(xì)觀察周?chē)囊磺校拍芰私馐澜绲钠婷睢?/p>
【第四篇】鋼鐵是怎樣煉成的讀書(shū)筆記500字“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次……”這段話是一書(shū)中主人公保爾一生恪守的人生原則，這段話激勵(lì)我：要努力，要堅(jiān)強(qiáng)，要奮進(jìn)!保爾，他是一個(gè)那樣堅(jiān)強(qiáng)的人，他以他頑強(qiáng)的毅力震撼著我，雖然飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，經(jīng)歷了病痛的折磨，但他仍經(jīng)受得住更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
他奮力在人生的樂(lè)曲中譜寫(xiě)輝煌的音符。
1927年，23歲的保爾已經(jīng)全身癱瘓，接著雙目失明。
但他頑強(qiáng)地生活下來(lái)，忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，在母親與妻子的幫助下，絲毫沒(méi)有寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的他竟出版了一本小說(shuō)!難以想象，在這背后保爾付出了多少努力，他那如鋼鐵般的意志是達(dá)到了怎樣高地境界啊!這時(shí)，我突然想起了冰心的《成功的花》的精神。
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。
然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
”是啊，古今中外的名人，人們只看到他們“現(xiàn)時(shí)的明艷”，卻看不到“奮斗的淚泉”與“犧牲的血雨”。
正如保爾一樣，他們讓我了解到煉成的鋼鐵的背后：司馬遷編撰《史記》，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，走訪百家，最終才得以名垂青史;李時(shí)珍編撰《本草綱目》，親自嘗草藥，餐風(fēng)露宿，才著成醫(yī)學(xué)巨著;海倫·凱勒，命運(yùn)是那么地不幸的她卻以鋼鐵般的意志取得了成功;居里夫人在簡(jiǎn)陋的環(huán)境下，以堅(jiān)忍不拔的精神提煉出了鐳……試問(wèn)，哪一位名人志士不具有堅(jiān)定的信念與鋼鐵般頑強(qiáng)的意志呢?再想想自己，題目做煩了就當(dāng)作不會(huì)做，不去思考了;爬山爬累了就沒(méi)有勇氣去征服這座山了;長(zhǎng)跑累了就停下走路了。
再想到保爾就覺(jué)得一股羞愧之感席卷而來(lái)。
寬容看了書(shū)架上擺著一本《周作人散文》,匆忙拿下來(lái)閱讀.記得兩年前看過(guò)一本《周氏三兄弟,印象頗為深刻,從頭至尾細(xì)細(xì)讀下來(lái),兄弟三人傳奇的一生和那些未能解釋緣由的錯(cuò)綜往事縈繞心頭,久久不得釋?xiě)?現(xiàn)在想起那本書(shū),很有回腸蕩氣的感覺(jué),還是有很多話在心中,忙不迭的表達(dá).三人同為兄弟,命運(yùn)卻不盡相同,尤其是老二作人,非議最多.我想這非議肯定不是他想得到的吧,青年時(shí)代的周作人又何償愿意去做什么偽差,留下個(gè)漢奸的污名呢.歷史的結(jié)論,容不得任何理由,他說(shuō)在北京“苦住”是因?yàn)橛小凹依邸?說(shuō)他自己的十口之家不好輕易拋下不管,還要照顧母親和魯迅的遺孀.事情的真相筆者不得而知,這些話也只能和那段歷史一般蒼白罷.我想世人的評(píng)說(shuō)還是太絕對(duì)了,歷史上的人和事往往只有兩種結(jié)果,要么英雄,或者,就是賊子了,對(duì)他們的評(píng)價(jià)往往也都是一句話,沒(méi)有中間者,而我想,周作人就是這為數(shù)不多的中間者吧.在這里筆者并沒(méi)有要為他正名的意思,只是筆者有著中國(guó)人幾千年來(lái)喜好皆大歡喜結(jié)尾的完美主義思想,總想讓知堂先生的名份真能如其文章一樣供人欣賞,至少,不被人唾棄罷了.歷史的問(wèn)題不便深究,也究不明了,只能越辯越混,越辯越纏繞的緊,只是嘗試著找到一些慰藉,哪怕是理由.這本書(shū)的前言寫(xiě)的不錯(cuò),他是一個(gè)悲劇性人物.Essay書(shū)中摘了胡適的一段話：“這幾年來(lái),散文方面最可注意的發(fā)展乃是周作人等提倡的小品散文.這一類小品,用平淡的談話,包藏深刻的意味,有時(shí)很象笨拙,其實(shí)卻是滑稽.這一類作品的成功.就可徹底打破那美文不能用白話的迷信了.”筆者最喜歡的就是這一類的文章罷,簡(jiǎn)單明快,有生活瑣事,支言片語(yǔ),或夾雜著激情澎湃的戰(zhàn)斗檄文.看到這些文章,總能讓我有種恬靜的感覺(jué),像是午后的陽(yáng)光照在桌前,只是注入墨水,眼盯著紙,即刻伏案了.我在想自己也能寫(xiě)出這般的文字,到了那一天,我可以來(lái)感受自己的陽(yáng)光了.周作人等等的一批作家把這些給我們端了上來(lái),如若把文學(xué)作品比作一盤(pán)菜的話,廚藝疏淺的我們真的矛盾著不敢碰那些生命中最美的佳肴了.作文作文終究是難的,周作人一生作品無(wú)數(shù),小品短文三千多篇,沒(méi)有發(fā)表成集的和翻譯書(shū)信等等更是不計(jì)其數(shù),在愛(ài)好作文的筆者看來(lái),這些文字本身就是一個(gè)不小的功績(jī).只是它們的主人叫周作人,一個(gè)當(dāng)過(guò)偽差的漢奸.后人是不能給他思想家的名號(hào)的,如今還能成全個(gè)文學(xué)家,也是不小的福份了.常寫(xiě)作的人都會(huì)常思考,因?yàn)闊o(wú)論寫(xiě)出的文字是好是壞,是精華還是糟粕,也都不是天上掉下來(lái)的,如老笑話說(shuō)的：做文章到底是苦事,因?yàn)槎亲永镌菦](méi)有的,而且即使腹中有那四五百字,一時(shí)也有點(diǎn)湊不起來(lái).周作人在《作文難》里說(shuō)：“說(shuō)話本來(lái)只是信號(hào),我們舉貓為例,它在餓時(shí),怒時(shí),痛時(shí)和叫春時(shí)才開(kāi)口作聲,平時(shí)決不多叫,人雖是比較進(jìn)步的,根本還是一樣,那里有這許多話來(lái),不餓不叫,不怒不痛或是不叫春而叫,無(wú)話可尋,豈不都是假的么?即使有了想說(shuō)的話,話怎么說(shuō),這也是一個(gè)大難問(wèn)題,我的確還不知道是應(yīng)該怎么說(shuō)的.”把這一段抄下來(lái),筆者感覺(jué)暢快多了,終于找到了應(yīng)該推崇的對(duì)象.這不也正是對(duì)于寫(xiě)作還不是很熟練的我的真切感受嘛.難道寫(xiě)作都是無(wú)話尋話,都是不餓,不怒不痛抑或不叫春而叫?當(dāng)然不是.周作人只是換了個(gè)看起來(lái)更吸引人的說(shuō)法,我想這就是小品文吧(英文中的essay),隨筆、絮語(yǔ)散文也無(wú)妨.要的只是表達(dá),至于語(yǔ)言,還是那句話：寫(xiě)文章沒(méi)有別的決竅,只有一字曰簡(jiǎn)單.我想我知道怎么做了.《垂釣》是作家余秋雨寫(xiě)的一篇充滿了深刻人生哲理的美文,世上的任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一,相伴共存的. 文章篇幅雖然短小,但喻義深廣.在海參崴游玩,作者見(jiàn)到了一胖一瘦兩個(gè)垂釣老人：胖老人的釣繩上有六個(gè)小小的釣鉤,每次舉起釣鉤,每一個(gè)鉤上都有一條小魚(yú),他忙忙碌碌地,舉起又放下,我們看時(shí),水桶里早已有半桶小魚(yú).不一會(huì)兒,便滿載而歸；而瘦老人的釣鉤碩大無(wú)比,他一心只想釣大魚(yú).他認(rèn)為胖老人“根本是在糟蹋釣魚(yú)者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象”.胖老人在勝利凱旋之時(shí),他仍然端坐在那里.“兩個(gè)都在嘲諷對(duì)方,兩個(gè)誰(shuí)也不服誰(shuí).”作者認(rèn)為,“一個(gè)是喜劇美,一個(gè)是悲劇美.他們天天在互相批判,但加在一起才是完整的人類”.作者借助對(duì)這兩位垂釣者的描寫(xiě),意在闡發(fā)：萬(wàn)事萬(wàn)物都是對(duì)立統(tǒng)一的.兩位垂釣者,實(shí)際上代表了兩種人生追求：一個(gè)是物質(zhì)的,知足常樂(lè)；另一個(gè)是精神的,永不滿足.《垂釣》中描述的生活現(xiàn)象是簡(jiǎn)單的,但余秋雨的敘述卻引發(fā)了許多的人生思考,其一：胖老人與瘦老人是物質(zhì)與精神的對(duì)峙；其二：胖老人與瘦老人是喜劇人生和悲劇人生的互相批判；其三：胖老人與瘦老人是人類社會(huì)多樣性的寫(xiě)照；其四：人生的對(duì)手與朋友是相互依存的； 胖老人活潑、隨和、容易滿足,追求物質(zhì),大小魚(yú)都要.瘦老人執(zhí)著、倔強(qiáng)、追求精神,只釣大魚(yú),不等待大?，嵥榈氖┥?胖老人生活滋潤(rùn)、快樂(lè),可以代表生活中世俗的人生態(tài)度.瘦老人孤獨(dú)、悲壯,然而卻崇高,可以代表生活中崇高的人生態(tài)度.胖老人與瘦老人因釣魚(yú)觀念不同而互相對(duì)立,他們天天互相嘲諷,但他們的價(jià)值都得由對(duì)手來(lái)證明,喪失了一方則另一方不會(huì)存在.這篇散文敘事真實(shí)、說(shuō)理真情到位 . 是一片優(yōu)美散文.文章中,作者表現(xiàn)的多方位的思維方式,體現(xiàn)了余秋雨的博學(xué)和睿智,及深厚的文字功底. 因此,推薦大家讀讀余秋雨的作品.從容的文化風(fēng)度——余秋雨散文讀后感最近讀了余秋雨的散文,感覺(jué)讀書(shū)的過(guò)程其實(shí)是一場(chǎng)心路的旅行.“只有書(shū)籍,能把遙遠(yuǎn)的時(shí)間和廣闊的空間帶來(lái)給你；只有書(shū)籍,能把高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你；只有書(shū)籍,能把一切美好與智慧對(duì)比著丑陋與愚蠢呈現(xiàn)給你.”這是余秋雨的原話,讀了它,喚起了人們對(duì)書(shū)籍的珍視.從未見(jiàn)過(guò)這樣的文章,一點(diǎn)兒也沒(méi)有做作；從未進(jìn)入過(guò)這樣的天地,一點(diǎn)兒也沒(méi)有被吞食.在這樣的天地中行走,巨人也變成侏儒；在這樣的天地中行走,侏儒也變成巨人.《風(fēng)雨天一閣》是我最喜愛(ài)的一篇散文.余秋雨對(duì)它的處理正可謂“如羚羊掛角,無(wú)跡可尋”.這里面最令我感動(dòng)的,是錢(qián)繡蕓那一段.——“現(xiàn)代社會(huì)學(xué)家也許會(huì)責(zé)問(wèn)錢(qián)姑娘你是嫁給書(shū)還是嫁給人,但在我看來(lái),她在婚姻很不自由的時(shí)代既不看重錢(qián)也不看重勢(shì),只想借婚配來(lái)多看一點(diǎn)書(shū),總還是令人感動(dòng)的.”《歷史的暗角》給我們剖析了歷史上諸多的小人!惡奴型小人、乞丐型小人、流氓型小人、文痞型小人,被余秋雨描述得淋漓盡致.小人的特征也被他刻畫(huà)的形象至極——小人見(jiàn)不得美好；小人見(jiàn)不得權(quán)勢(shì)；小人不怕麻煩；小人辦事效率高；小人不會(huì)放過(guò)被傷害者；小人需要博取同情；小人最終控制不了局勢(shì)!小人的最終大都以悲劇而告終!《遙遠(yuǎn)的絕響》讓我認(rèn)識(shí)了魏晉時(shí)代的文化,認(rèn)識(shí)了行為怪異的阮籍,文采橫溢卻有自由灑脫的嵇康!而他們的悲慘結(jié)局,不能不說(shuō)是中國(guó)文化的遺憾!文化,可以成為一種點(diǎn)綴,但文化有最終指向.正是這種真善美的指向,維護(hù)了人類.這是余秋雨散文的精髓.安靜下來(lái),以一派寧?kù)o和從容的文化風(fēng)度前進(jìn),這,就是余秋雨.《荷塘月色》寫(xiě)于1927年7月,是一篇寫(xiě)景抒情的散文.作品通過(guò)對(duì)月下荷塘的描寫(xiě),抒寫(xiě)作者在政治形勢(shì)劇變之后,在嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的重壓下的苦悶、彷徨和寂寞的心境,表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿面情緒以及對(duì)未來(lái)美好自由生活的朦朧追求.《荷塘月色》起句簡(jiǎn)潔,為排遣心中的郁悶,于是踏著月光向清靜的荷塘走去.“心不寧?kù)o”是全文的情感線索,它給荷塘、月色染上了不同一般的色彩,也給以后的抒情寫(xiě)景創(chuàng)造了特定的條件.在淡淡的月光下,獨(dú)處于荷塘世界,感到是個(gè)“自由的人”.于是徜徉于荷塘,沉醉于月色,一幅美不勝收的荷塘月色畫(huà)便呈現(xiàn)在讀者面前.作者先鳥(niǎo)瞰月下曲曲折折的荷塘全景,給人以總的印象,然后有層次地從上到下寫(xiě)來(lái),田田的荷葉,美如舞女的裙；荷花零星點(diǎn)綴,姿態(tài)萬(wàn)千,如星星熠熠,似明珠乳白；微風(fēng)送清香,葉動(dòng)花顫,流水脈脈含情.在這幅畫(huà)里,作家不滿足于對(duì)客觀景象作靜止的摹寫(xiě),而動(dòng)靜結(jié)合,形象地傳達(dá)出荷塘富有生機(jī)的風(fēng)姿.接著作家著力寫(xiě)月光之美.光是難以捉摸的,作家卻借助于景物,創(chuàng)造出一種勾人心魂令人陶醉的意境.那流水一般的月光,傾瀉在花和葉上,如“薄薄的青霧”又像“籠著輕紗的夢(mèng)”既有實(shí)寫(xiě),也有虛寫(xiě),虛中見(jiàn)實(shí),貼切地表現(xiàn)了朦朧月色下荷花飄忽的姿態(tài).為強(qiáng)化月光效果,作者著力摹寫(xiě)月的投影,如有“參差斑駁”叢生灌木的“黑影”,也有“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”,而這些“影”又像是“畫(huà)在荷葉上”,這里光影交錯(cuò),岸邊的樹(shù)、塘中的荷連結(jié),著意寫(xiě)月色,但處處不忘荷塘,滿塘光與影的和諧的旋律,細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色的令人驚異之美,使人神醉.最后寫(xiě)荷塘四面,著墨較濃的是柳樹(shù),寫(xiě)下月下的情景,面對(duì)樹(shù)梢的遠(yuǎn)山,樹(shù)縫里的燈光,以及蟬聲蛙鼓則是隨意點(diǎn)染,只為增加生氣,靜中有聲,濃淡相間地反襯了荷塘的幽靜.作者受用這無(wú)邊的荷香月色是片刻的,回到現(xiàn)實(shí)立刻又感到重壓,心里越發(fā)不平靜了.文章最后寫(xiě)了作者遙想古代江南采蓮勝景,雖不在現(xiàn)實(shí)之中,然而借助聯(lián)想,使荷塘畫(huà)面擴(kuò)展,更顯清新雅致,同時(shí)也表達(dá)作者對(duì)美好、自由生活的向往和追求.《荷塘月色》的藝術(shù)成就是多方面的,首先文章追求的是一種詩(shī)情畫(huà)意之美.作者調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手法,著意創(chuàng)造一個(gè)詩(shī)意盎然、情景交融的境界.作品中滿貯詩(shī)意的是風(fēng)采綺麗的荷塘月色.作者層次有序地時(shí)而以荷塘為主景,月色為背景,動(dòng)靜結(jié)合,運(yùn)用鮮明的比喻,通感手法,由遠(yuǎn)及近,從里及外地描繪了月光下荷塘的無(wú)邊風(fēng)光.作者時(shí)而又以月色為主景,荷塘為背景,別出心裁地虛實(shí)為用,濃淡相宜地勾勒了整個(gè)荷塘的月夜風(fēng)采.作者努力挖掘蘊(yùn)含在大自然中的詩(shī)意,讓聲、光、色、味都透出神韻,共同點(diǎn)染荷塘月色綽約的風(fēng)情.這樣的以景襯情,情景交融的寫(xiě)法,不僅使作品富有詩(shī)情畫(huà)意,也使作品具有情趣美.精于構(gòu)思、巧于布局,是《荷塘月色》又一顯著特色.作品開(kāi)頭寫(xiě)心情頗不寧?kù)o,這是作品抒情線索的緣起,文章以“我”去觀賞荷塘為脈絡(luò),以人物的行止為線索,全文的寫(xiě)景抒情過(guò)程,都是隨著作者的腳步和視線的移動(dòng)逐步深化的.行文中以荷塘、月色為中心,又適當(dāng)點(diǎn)染周?chē)尘?布局上層次清晰分明,詳略得當(dāng),疏密相間,自然舒展.朱自清散文的語(yǔ)言典雅清麗、新穎自然.《荷塘月色》保持了這一持色.朱自清很注重語(yǔ)言的錘煉,且以輕筆淡彩的口語(yǔ)來(lái)繪神狀態(tài),表情達(dá)意.《荷塘月色》中動(dòng)詞與疊字疊詞的運(yùn)用,不僅準(zhǔn)確而傳神地渲染和強(qiáng)化了詩(shī)情畫(huà)意,而且節(jié)奏明朗,韻律協(xié)調(diào).富有音樂(lè)美.《匆匆》現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》,細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜之情.這篇文章講的是時(shí)間一去不復(fù)返,不要虛度光陰.從中我體會(huì)到時(shí)間就是金錢(qián),聯(lián)想到了自己已度過(guò)了四千六百多個(gè)日日夜夜,而這四千六百多個(gè)日日夜夜我卻干了些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了.在四千多日的匆匆里,除徘徊外又剩些什么呢?我記得有這么一句話：“時(shí)間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時(shí).”你是否覺(jué)得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾,我們都知道一天有二十四小時(shí),這是時(shí)間的公平之處,那為什么時(shí)間又是偏私的呢?因?yàn)檫@些人隨意浪費(fèi)時(shí)間,任憑時(shí)間飛快地流逝,一天一事無(wú)成,他拋棄了時(shí)間,時(shí)間也拋棄了他.因此,他的二十四小時(shí)是短暫的.而有些人合理安排時(shí)間,珍惜時(shí)間,不虛度時(shí)光,利用時(shí)間做一些有意義的事情,并且達(dá)到事半功倍的效率,他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí),二十六小時(shí),甚至更多的時(shí)間才能完成的事情,他們的二十四小時(shí)是漫長(zhǎng)的,充實(shí)的.朋友,每當(dāng)你打電腦的時(shí)候,日子從鍵盤(pán)上過(guò)去,看電視的時(shí)候,日子從屏幕里閃去.朋友,人生雖短暫,但細(xì)細(xì)地算一算,一生中我們有多少時(shí)間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢?無(wú)論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈,不要?jiǎng)訐u,不必辯解,走你自己的路吧!因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解,都會(huì)耗費(fèi)時(shí)間,耗費(fèi)生命,不要耽擱自己的行程.燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候,楊柳枯了,有再青的時(shí)候,桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候,而我們的日子一去不復(fù)返.我不禁想起了一句話“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺呀!”同學(xué)們,珍惜時(shí)間吧!時(shí)間就是金錢(qián)!就是生命!
神秘的日落山讀后感
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記,要用切身體會(huì),實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理.因此,讀后感中既要寫(xiě)“讀”,又要寫(xiě)“感”,既要敘述,又必須說(shuō)理.敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合.讀后感以“感”為主.要適當(dāng)?shù)匾迷?當(dāng)然引用不能太多,應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主.在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫(xiě)法,議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理,事例不宜多,引用原文要簡(jiǎn)潔.在結(jié)構(gòu)上,一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫(xiě)感受后,結(jié)尾又回扣“讀”.寫(xiě)讀后感一般應(yīng)做到三點(diǎn)：1、要讀懂原文的內(nèi)容.“讀后感”,顧名思義,就是先讀后感.因此,讀是至關(guān)重要的.只有通過(guò)讀,抓住了原文的重要內(nèi)容,才會(huì)寫(xiě)出自己的真實(shí)體會(huì).2、寫(xiě)自己體會(huì)最深刻的部分.一篇文章敘述的內(nèi)容很多,要抓住文章中你自己體會(huì)最深的內(nèi)容來(lái)寫(xiě).體會(huì)不深,感想不豐富,讀后感就寫(xiě)不成功.
有沒(méi)有關(guān)于“青少年心理健康教育”的征文，500到800字。
青少年心理健康指導(dǎo)作者：江廣清編輯出版：人民軍醫(yī)出版日期：2007年5月對(duì)青少年的生理和心理特征和目前的家庭，學(xué)校教育的情況，詳細(xì)介紹了書(shū)相應(yīng)的心理保健知識(shí)和方法。
9本書(shū)的章節(jié)中，概述，包括青少年的心理健康，智力，IQ，EQ和AQ，個(gè)性化的質(zhì)量文化，博士生導(dǎo)師，方式和手段，克服心理障礙，青春期性教育和教育質(zhì)量，高考和就業(yè)心理調(diào)整。
內(nèi)容豐富，翔實(shí)的資料，對(duì)公平和合理，并要提高青少年心理幫助他（她）們處理學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題，有一個(gè)很好的參考和指導(dǎo)也非常好，深受廣大家長(zhǎng)和學(xué)校的質(zhì)量教師的參考價(jià)值。
新華文軒新華書(shū)店店出售
歷史的選擇初中生讀本概括第一篇：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)的中心思想
歷史的選擇》讀后感 鳥(niǎo)兒選擇了天空，因?yàn)樗幸浑p能夠凌空飛翔的翅膀；魚(yú)兒選擇了海洋，因?yàn)樗幸粭l能夠游水的尾巴；駿馬選擇了馳聘千里，因?yàn)樗谐C健的身姿；歷史選擇了中國(guó)，因?yàn)樗拿褡逵袌F(tuán)結(jié)的力量。
一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國(guó)家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家，但它并不懦弱，它選擇了“千錘萬(wàn)鑿出深山”，選擇了“千磨萬(wàn)韌還堅(jiān)勁”，正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄雞。
人民的勞動(dòng)，自然的結(jié)晶。
氣勢(shì)浩然，被稱為歷史長(zhǎng)龍的萬(wàn)里長(zhǎng)城；古樸雄風(fēng)，精致優(yōu)美如畫(huà)的蘇州園林；銀裝素裹，云氣繚繞的巍峨泰山。
它們讓我知道，它們能成為世界歷史文化的遺產(chǎn)，卻絕不僅僅是因?yàn)槲宜芸吹降拿谰?，更多的卻應(yīng)該是歲月流逝后，歷史在那里留下的頗有獨(dú)特韻味的沉淀，因?yàn)槲抑朗菤v史選擇了中國(guó)。
中國(guó)有悠久而深厚的文化底蘊(yùn)。
汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個(gè)憤世嫉俗，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的臣子，用孤憤的詩(shī)行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪情壯語(yǔ)成為后人追求理想的動(dòng)力，錚錚鐵骨的他被后人所景仰。
夜深人靜，長(zhǎng)明燈旁，一個(gè)虛弱的身影正記錄著歷史的滄桑，他，司馬遷，飽含心酸用自己的丹青妙筆著成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史學(xué)臣著——《史記》，史學(xué)的天空因?yàn)橛辛四氵@顆星而更加煜煜閃光，文學(xué)的園地也因?yàn)橛心氵@顆星而更加燦爛輝煌，我想這些是偉大人物積累而成的文化。
正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國(guó)擁有了如此深遠(yuǎn)的文化。
其實(shí)，不是每道風(fēng)景都是珍貴的文化，不是每個(gè)國(guó)家都有著悠久的文化，一種有著生命力的文化，是歷史粹取的結(jié)晶，是人民無(wú)窮的智慧和頑強(qiáng)的精神的結(jié)晶，無(wú)窮的力量感動(dòng)著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。
漫長(zhǎng)的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國(guó)所創(chuàng)造，甚至成為絕響，但也有太多本不該被散化的而被散化為煙塵，我們文明的精髓，我們?nèi)嗣竦膭趧?dòng)成果，卻被英法聯(lián)軍一把火毀去，我們的“萬(wàn)園之園”就這樣隨風(fēng)而去，它是被歷史所淘汰了嗎
中國(guó)文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)。
滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下無(wú)言的石柱，而中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌而出的生機(jī)與綠意。
歷史選擇了中國(guó)，人類并不驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，一座永遠(yuǎn)推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。
千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地佇立于萬(wàn)千蒼生之上，仰天長(zhǎng)望，你如此浩瀚。
歷史選擇了你，我的中國(guó)，永遠(yuǎn)的中國(guó)。
《歷史的選擇》讀后感 讀了歷史的選擇這本書(shū)，我感受頗深。
中國(guó)那時(shí)的清政府腐敗無(wú)能，面對(duì)外國(guó)人的大略的殺戳，搶奪都毫無(wú)還擊之力。
中國(guó)的人民都生活在水深火熱之中。
可值得慶興的是，1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了
當(dāng)時(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，他是一位具有雄才大略，深謀遠(yuǎn)慮的偉人，他帶領(lǐng)人民一起抗日，一起推翻地主。
他為人民著想，常常告誡軍人們：不拿群眾的一針一線，要善待每一個(gè)人民，要做正直善良的好軍人。
他不為艱險(xiǎn)，帶領(lǐng)紅軍過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征，爬高山，踏雪山，過(guò)草地，飛奪瀘定橋....我的心里不時(shí)感嘆，正因?yàn)槊飨羞@樣為民著想，不為艱險(xiǎn)的好品質(zhì)，有為國(guó)家出力的精神，有要領(lǐng)導(dǎo)人們打倒敵人的豪言壯語(yǔ)才有我們中國(guó)的崛起，才有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的真正勝利，才有我們中國(guó)今天的強(qiáng)盛 如今，我們中國(guó)發(fā)達(dá)了，奧運(yùn)會(huì)上，我們從獲得第一塊金牌到獲得最多的金牌，我真為中國(guó)自豪
2007年6月，第一架火箭發(fā)射了，看著飛向太空的火箭，我想：中國(guó)科技發(fā)達(dá)了，也有自己的火箭了，也能去太空看看了，這是多大的榮譽(yù)啊
我們今天是祖國(guó)的花朵，明天就是祖國(guó)的建設(shè)者，是祖國(guó)的頂梁柱
我們要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)，永遠(yuǎn)不忘記中國(guó)原來(lái)過(guò)的屈辱。
讓我們一起努力吧。
《歷史的選擇》讀后感 鳥(niǎo)兒選擇了天空，因?yàn)樗幸浑p能夠凌空飛翔的翅膀；魚(yú)兒選擇了海洋，因?yàn)樗幸粭l能夠游水的尾巴；駿馬選擇了馳聘千里，因?yàn)樗谐C健的身姿；歷史選擇了中國(guó)，因?yàn)樗拿褡逵袌F(tuán)結(jié)的力量。
一個(gè)曾被稱為“東亞病夫”的國(guó)家，一個(gè)曾被列強(qiáng)侵略的國(guó)家，一個(gè)曾飽經(jīng)風(fēng)霜的國(guó)家，但它并不懦弱，它選擇了“千錘萬(wàn)鑿出深山”，選擇了“千磨萬(wàn)韌還堅(jiān)勁”，正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄雞。
人民的勞動(dòng)，自然的結(jié)晶。
氣勢(shì)浩然，被稱為歷史長(zhǎng)龍的萬(wàn)里長(zhǎng)城；古樸雄風(fēng)，精致優(yōu)美如畫(huà)的蘇州園林；銀裝素裹，云氣繚繞的巍峨泰山。
它們讓我知道，它們能成為世界歷史文化的遺產(chǎn)，卻絕不僅僅是因?yàn)槲宜芸吹降拿谰?，更多的卻應(yīng)該是歲月流逝后，歷史在那里留下的頗有獨(dú)特韻味的沉淀，因?yàn)槲抑朗菤v史選擇了中國(guó)。
中國(guó)有悠久而深厚的文化底蘊(yùn)。
汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個(gè)憤世嫉俗，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的臣子，用孤憤的詩(shī)行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪情壯語(yǔ)成為后人追求理想的動(dòng)力，錚錚鐵骨的他被后人所景仰。
夜深人靜，長(zhǎng)明燈旁，一個(gè)虛弱的身影正記錄著歷史的滄桑，他，司馬遷，飽含心酸用自己的丹青妙筆著成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史學(xué)臣著——《史記》，史學(xué)的天空因?yàn)橛辛四氵@顆星而更加煜煜閃光，文學(xué)的園地也因?yàn)橛心氵@顆星而更加燦爛輝煌，我想這些是偉大人物積累而成的文化。
正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國(guó)擁有了如此深遠(yuǎn)的文化。
其實(shí)，不是每道風(fēng)景都是珍貴的文化，不是每個(gè)國(guó)家都有著悠久的文化，一種有著生命力的文化，是歷史粹取的結(jié)晶，是人民無(wú)窮的智慧和頑強(qiáng)的精神的結(jié)晶，無(wú)窮的力量感動(dòng)著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。
漫長(zhǎng)的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國(guó)所創(chuàng)造，甚至成為絕響，但也有太多本不該被散化的而被散化為煙塵，我們文明的精髓，我們?nèi)嗣竦膭趧?dòng)成果，卻被英法聯(lián)軍一把火毀去，我們的“萬(wàn)園之園”就這樣隨風(fēng)而去，它是被歷史所淘汰了嗎
中國(guó)文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)。
滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下無(wú)言的石柱，而中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌而出的生機(jī)與綠意。
今日的中國(guó)仍是那座山，一座永遠(yuǎn)推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。
千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地佇立于萬(wàn)千蒼生之上，仰天長(zhǎng)望，你如此浩瀚。
歷史選擇了你，我的中國(guó)，永遠(yuǎn)的中國(guó)\ \ 是的
