寒門貴子讀后感 300字
難道如今的寒門學(xué)生喪失了這種吃苦耐勞的精神，喪失了這種意志力和拼搏精神了嗎
不是。
為什么會出現(xiàn)“寒門學(xué)生難以考上好大學(xué)”呢
是義務(wù)教育導(dǎo)致“寒門學(xué)生難以考上好大學(xué)”。
農(nóng)村學(xué)生上重點初中的比例很少。
這樣一層一層往上推，可以發(fā)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)生上重點小學(xué)也很少，甚至幼兒園的“寒門學(xué)生”也很少。
重點中小學(xué)、幼兒園居有大量的優(yōu)質(zhì)資源，師資是一流的，教學(xué)設(shè)備是一流的，教育環(huán)境是一流的，收費自然也是高昂的。
農(nóng)村孩子想都不想進入這些學(xué)校，同等的努力，沒有同等的教育質(zhì)量。
高考引入的考試項目多了，素質(zhì)教育內(nèi)容多了，有奧數(shù)，英語，鋼琴，體育，演講，武術(shù)，繪畫等特長，這么多特長直接決定你是否能進入好的學(xué)校。
農(nóng)村孩子寒困，在這方面沒有教育投入，只學(xué)課本根本不行。
考不上好初中，貧困家長才知道什么叫做真正的輸在起跑線上。
義務(wù)教育的考核和過去不一樣，如果農(nóng)村學(xué)生家長全身心地投入金錢，時間，物力供孩子學(xué)習(xí)除課本知識多的內(nèi)容，就不能與城市孩子比素質(zhì)。
家長供孩子上學(xué)的代價就是家庭更加貧困，這就是義務(wù)教育就近入學(xué)造成的后果，還有重點中學(xué)吸納高素質(zhì)的學(xué)生造成的。
上好的中學(xué)還有好的資源，如有權(quán)有勢，有沒有校長領(lǐng)導(dǎo)的條子。
貧寒家庭沒有這樣的權(quán)錢，缺乏這樣的渠道，沒有這樣的優(yōu)勢，農(nóng)民工的孩子在城市上學(xué)是不可能進入重點高中的。
寒門再難出貴子讀后感600字作原文
劉媛媛《寒門貴子》觀后感 其實這段視頻，不僅僅講身處寒門的人最終獲得成功的事，更是講這樣的一個過程，一個道理。
每個人都應(yīng)該相信上天是公平的，只是有時它會給我們開個小小的玩笑，可能有的人一出生就患有重病，或是一出生就被父母遺棄，無依無靠，但是這不成為我們不去奮斗的借口。
每個人的命運都是掌握在自己手中的，我們既然沒有先天的資本，那么就要靠后天的努力。
假如你現(xiàn)在身處不幸，那么，丟掉別人會來幫助你的幻想，自己解救自己吧，如果你表現(xiàn)得堅強，上天也許會給你一個機會;如果你軟弱，即便上天給你機會，你也抓不住。
有一首歌唱到：“三分天注定，七分靠打拼”，人的一生中難免遭遇各種不幸與挫折，只要你還不放棄，就沒有跨不過去的坎。
劉媛媛《寒門貴子》觀后感 200字
我為現(xiàn)在孩子的教育十分擔(dān)憂，也為這么大牌的嘉賓羞愧。
寒門和貴子咋能放在一起討論呢
請問我們通常所說的寒門是指家境貧寒，是物質(zhì)屬性，指金錢等。
而貴子通常是指精神屬性，指教養(yǎng)，品德，涵養(yǎng)等，這兩樣如果畫上等號，大家試試
演講中提及的銀行HR的文章作者和劉媛媛以及嘉賓都把貴子歸類于成功，富有。
謬之千里也
實際上紀錄片“人生七年”則描述的很客觀，直白的講，第八個七年后，窮人仍然是窮人，富人仍然是富人，一個成為了教授，仍然不能稱之為“高貴”，而我們都主觀的認為“高貴”了，萬里之謬
還有一個奇怪現(xiàn)象，問誰是沒有背景出身時，大家爭著舉手，問誰來自于富有之家時，竟沒有一人，好奇怪啊。
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篇幅有限，還有很多，歡迎探討，邱老軌。
寒門再難出貴子中學(xué)生觀后感
屏幕中響起了一個滿含激情的聲音，她說：“我們大部分人都不是出身豪門的，我們都要靠自己，所以你要相信，命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事，這個故事關(guān)于獨立、關(guān)于夢想、關(guān)于勇氣、關(guān)于堅忍，它不是一個水到渠成的童話，沒有一點點人間疾苦，這個故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚
這個故事是苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳
”屏幕前的我感到渾身微微發(fā)麻，感到了胸腔中沸騰的血液。
不由得，我想起了我曾經(jīng)參加過一場辯題為“家庭環(huán)境是不是個人發(fā)展的決定性因素”的辯論賽，但那一次的比賽無論身為反方的我們講出貝多芬雖家境貧寒，卻依然奏響傳世佳音，講出雷鋒雖幼年喪親，卻依然為社會奉獻愛心，講出這一切的一切，決定性因素都不是因為家庭環(huán)境，而是因為我們每個人的“個人主觀能動性”，卻都抵不過對方的一句——“物質(zhì)決定意識”，我們輸了。
賽后，我曾仔細地思考過我們失敗的原因，我想也許我們并不是輸在那句哲學(xué)課本上簡短的理論解釋——“先有物質(zhì)，后有意識；物質(zhì)決定意識”。
也許更多的，我們是輸在了人們的心理上，因為盡管我們的家庭環(huán)境并不優(yōu)越，但絲毫不影響我們向往，羨慕，甚至是妒忌那些富有的家庭，我們總想自己要是出生在這樣的家庭該有多好，盡管我們一無所依只剩下努力拼搏才能改變命運，但到了競爭的時候我們依舊會在潛意識里認為自己低人一等。
依舊會覺得我們前進的路上缺乏了些什么。
我不明白為什么有許多的人擁有真才實學(xué)也難以成功，我不明白為什么那明明正確的道理卻顯得那么不堪一擊，難以實現(xiàn)，我想明白，卻也怕明白，我怕得到一個我不愿接受的冰冷現(xiàn)實，我怕一直以來所認同的“只要努力就會成功”的理念變成謊言，變成笑話。
所以，我抱著這個不清不楚的問題繼續(xù)我的生活，時而逃避，時而懶散，走著也迷茫著。
直到有一天，不知是偶然還是天意，一檔開播至今近一年，我卻從未看過的節(jié)目《超級演說家》，點醒了糊涂的我，一位叫劉媛媛的選手根據(jù)一篇叫《寒門再難出貴子》的網(wǎng)帖，講出了自己的想法。
從她的演講中，我得知她出身農(nóng)村，但如今卻是北大法學(xué)院的研究生，她，便是出身寒門的貴子。
我無法確定那種感覺是感動還是震撼，但我可以確定的是我明白了問題的答案。
那就是，當(dāng)我們走在努力成功的路上時，我們也許并不缺乏能力，而是缺乏一種“破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”般的勇氣，缺乏相信自己“有志者事竟成，苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的能力。
缺乏一種昂首挺胸，大步向前，不撞南墻不回頭的豪氣
寒門再難出貴子。
寒門再難出貴子
也有命運手掌中的漏網(wǎng)之魚，因為家境不好并沒有斬斷一個人他成功的所有的可能。
只要懷揣夢想，擁有勇氣，相信自己
寒門再難，依出貴子
寒門再難出貴子觀后感400字
《寒門》這篇文章里寫的觀點基本與我持有的觀點相反，但是確實不可否認一個好的家庭環(huán)境真的對人有很深的影響，可以讓人少走很多彎路，但也僅限于能夠讓人少走彎路而已。
文章開篇說了這么一句話“ 在一個物欲橫流的時代，當(dāng)金錢決定一切，成為人的終極信仰的時候，這時候也是“門閥”、階層相應(yīng)出現(xiàn)的年代。
”我覺得這句話應(yīng)該改一改，改成：在一個物欲橫流的時代，當(dāng)金錢決定一切，成為人的終極信仰的時候，這時候也是了解金錢本質(zhì)，學(xué)習(xí)金錢知識及規(guī)律的年代了。
為什么我要這么說呢
在這里我們來看看寫這篇文章的作者是個什么樣的背景及角度，某銀行的HR經(jīng)理，背景不詳，月收入不詳（據(jù)資料查詢，銀行HR經(jīng)理根據(jù)所在地區(qū)不同，平均月收入為8K-20K之間），一個被雇傭者，這就是這個作者的基本情況了，我不知道這位作者是出于什么樣的角度來寫這些事件的，但是里面有一個觀點我非常認同，每個人的眼界不同，所看到的東西真的就完全不一樣。
作者的眼界實在太過狹隘，所看到的就只是一份穩(wěn)定、高薪的工作，片面的認為每個人都像他一樣，努力讀書就是為了在某個機關(guān)或單位里擁有一份體面的“好工作”，然后再找一位門當(dāng)戶對或條件更好的另一半結(jié)婚，認為這樣的人生就是好的人生。
在這里我真的很想對這位作者說：淺薄的你，實在是誤導(dǎo)了很多人。
在1971年之前，你這樣的觀點并沒有錯，但是在1971年之后，世界經(jīng)濟格局及貨幣體系已經(jīng)發(fā)生了根本上的改變，但是大多數(shù)人卻沒有跟著改變，更悲劇的是現(xiàn)在的極大一部分人還是在持有以前的觀念：努力讀書---考一個名牌大學(xué)---找一份好工作---存足夠多的錢---繳納足夠多的養(yǎng)老保險金，然后等到老的時候就會發(fā)現(xiàn)存了好多年的錢購買力下降了（情況好是購買力下降，情況不好就是成廢紙），繳納了那么多年的養(yǎng)老金因為股市的泡沫破滅打了折扣（別問我為什么股市會破滅，因為這個問題很白癡），老無所依了。
這篇文章還有一個讓我深惡痛絕的地方就是在這篇文章里，我看不到一點奮斗精神，充斥著小聰明、門戶論、陰謀論，中國社會現(xiàn)在有3000萬的私營企業(yè)，就算平均每個企業(yè)3個合伙人，中國就有近一億人正在努力拼搏，創(chuàng)造財富中。
沒有這些人，中國何來現(xiàn)在的飛黃騰達，何來的經(jīng)濟騰飛
在這里我只想說，如果沒有成功，那不是家庭的原因，更不是書讀少了的原因，只是你自己改變自己的程度夠不夠的原因。
我們的國家為什么發(fā)展這么快
因為改革。
現(xiàn)在我們的國家在做什么
深化改革。
作為個人，我們應(yīng)該做什么
改變自己，深度改變自己。
當(dāng)然，在改變自己的過程中，會很痛苦，這是一個必然的過程，只要習(xí)慣開始養(yǎng)成，一切就將駛上“快車道”。
最后，我想告訴大家，依賴于一份工作，在經(jīng)濟形勢變壞時，企業(yè)及機關(guān)事業(yè)單位在盈利及成本壓力下將會進行大量裁員，公務(wù)員也不例外，失業(yè)率將節(jié)節(jié)攀升，到那時你的生活該何以為繼
大家不妨問問自己：“沒有了工作，能活多久
畢淑敏演講別給人生留遺憾讀后感800字 最好是多來幾篇好互相參考
友情：這棵樹上只個果叫做信任。
作者：畢淑敏看完這篇文章，心底有一大堆的東西想說，但表達不出來。
畢淑敏完全說出了我的感受。
我不信任友誼的天長地久，就像畢淑敏說的，“此刻我們是朋友，十年以后不一定是朋友。
就算你耿耿忠心，對方也許早已淡忘。
不過我也信服于她的另一段話：”友情這棵樹上只結(jié)一個，叫做信任。
紅蘋果只留給灌溉果樹的人品嘗。
“信用，這是我最擔(dān)負不起的費用，這就像股票，有可能滿載而歸，但也有可能傾家蕩產(chǎn)。
如果投資一次結(jié)果是圓滿的，當(dāng)然生活態(tài)度也會完全不同，我會付出更多；但如果真得跌入萬丈深淵，我可能會把”信任“埋葬，滴水不出。
而吝嗇分毫信任的人在社會上時無法生存的。
曾經(jīng)我也想嘗試揮霍一把，但那種信任的載體卻是時間，而我至多只能維持十秒或三十秒。
或許，這也決定著，我的果樹上的果實不會透紅。
不過我的老師也曾經(jīng)說過，如果我對友誼要求太高，我的果樹可能連花都不會開，所以我也滿足于手中淡淡的蘋果。
”友誼需要滋養(yǎng)。
有的人用錢，有的人用汗，還有的人用血。
友誼是很貪婪的，絕不會滿足于餐風(fēng)飲露。
友誼是最簡樸同時也是最奢侈的營養(yǎng)，需要用時間去灌溉。
友誼必須述說，友誼必須傾聽，友誼必須交談的時刻雙目凝視，友誼必須傾聽的時分全神貫注。
友誼有的時候是那樣脆弱，一句不經(jīng)意的言辭，就會使大廈頃刻倒塌。
友誼有的時候是那樣容易變質(zhì)，一個未經(jīng)證實的傳言，就會讓整盆牛奶變酸。
“
也談“送去” “拿來主義”新說，寫一篇八百字議論文
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。
《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。
他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。
他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。
終于他的屠龍劍術(shù)已達到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。
然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。
其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。
提示： 1、可以論證盲目空想者的一事無成。
2、可以論證脫離實際的理論毫無價值。
3、可以論證單純苦學(xué)苦練而不動腦筋、不講實效，必然勞而無功。
************************************************************** 請根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。
有人問三個砌磚工人：“你們在做什么
”第一個工人不假思索地說：“砌磚。
”第二個工人想了想說：“我在賺工資。
”第三個工人卻說：“我正在建造世界上最富特色的房子。
”后來前兩個工人一生都是普通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。
提示： 三個人的回答道出了每個人對這一工作意義的認識。
第一個工人把砌磚看成毫無目的的工作，既看不到工作的意義，又認識不到勞動的價值，自然是敷衍塞責(zé)，缺乏責(zé)任感與上進心。
第二個工人是為了賺錢而工作，砌磚的目的就在于掙錢，自然是給多少錢干多少活，不思進取，人的主觀能動作用就難于發(fā)揮出來。
第三個工人熱愛本職工作，把它看成是一種創(chuàng)造，他有濃厚的興趣，有強烈的進取心和高度的責(zé)任感，這樣的人怎能不成為有名的建筑師呢
參考論據(jù)： 古之人有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
”王進喜挖井，郝建秀織布，張秉貴站柜臺賣糖果，倪志福鉆研鉆頭，雷鋒開車……他們都熱愛本職工作，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績。
************************************************************** 下面是詩人艾青寫過的一首短詩，聯(lián)系現(xiàn)實生活寫一篇議論文。
離開了時間\\\/就沒有了生命； 生命和時間\\\/緊密相依連； 失去了時間\\\/生命就成了虛幻； 沒有了生命\\\/時間就成了云煙。
提示： 如果材料的內(nèi)容，是談人或事物之間的關(guān)系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關(guān)系就是材料的中心。
這則材料談的是“生命”與“時間”的辯證關(guān)系：兩者相互依存，時間的價值就是生命的價值；如果說生命的價值在于過程，那么這過程是按時間來計算的、來體現(xiàn)的。
“珍惜生命的分分秒秒”就是這則材料的中心意思。
參考命題： 《時間與生命》 《時間就是生命》 《虛度時光，就是害人害己》************************************************************** 篩選以下材料，聯(lián)系實際立論作文，并自擬標題。
1、戰(zhàn)國時期趙王實行胡服騎射政策。
2、秦始皇大興土木，修筑阿房宮，筑萬里長城。
3、漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實施和親政策。
4、魯迅就如何對待外國文化問題，寫了《拿來主義》。
5、我國當(dāng)前實行的改革開放政策。
6、清代搞閉關(guān)鎖國行不通后又搞求榮賣國。
提示： 該題重在訓(xùn)練從多種材料中找到內(nèi)在聯(lián)系緊密的東西，并結(jié)合實際生活選好議論角度，確立議論的論點。
就材料而言，1、3、4都有聯(lián)系，均表現(xiàn)出要勇于向外部世界（外國和外族）學(xué)習(xí)。
5 說的是當(dāng)今所面臨的問題，是我國現(xiàn)行的根本國策，與1、3、4 也有聯(lián)系，而2 與其它各項聯(lián)系不大。
6 說的是閉關(guān)鎖國政策與改革開放向國外友人學(xué)習(xí)的問題。
從反面意義上看，6 與1、3、4、5均有關(guān)系。
搞清這些關(guān)系有助于把握整體材料的精神，為立論說理打下基礎(chǔ)。
文章標題可《今天還要“拿來”》、《從胡服騎射說起》。
************************************************************** 閱讀下面這則寓言故事，聯(lián)系實際，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。
梟遇到鳩，鳩曰：“子將安之
”梟曰：“我將東徙。
”鳩曰：“何故
”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。
”鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。
” 提示： 1、譯文： 梟遇到鳩，鳩說：“你要去哪里
”梟說：“家鄉(xiāng)的人都討厭我的鳴叫聲，所以我要向東遷徙。
”鳩說：“你（若是）能夠改變自己的鳴叫聲，還可以；如果不能改變鳴叫聲，向東遷徙，（那里的人）仍然會討厭你的鳴叫聲。
” 2、材料的重心是“治標”與“治本”的問題。
既可以順向思考，寫《治標不如治本》，也可以逆向命題，寫《治標未必不如治本》。
還可談“標本兼治”，談怎樣才能“治本”等問題。
亦可以聯(lián)系反腐敗等現(xiàn)實來寫。
************************************************************** 就一則寓言故事，聯(lián)系思維方法的實際，寫篇敘議結(jié)合的文章。
題目自擬。
一位客人到朋友家作客，受到了朋友的熱情款待。
為他的到來主人準備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚和鮮美可口的鮑魚湯。
客人吃得十分滿意，臨別時主人盛情相讓，讓客人喝了一大碗鮑魚湯，之后還嫌接待不周，于是又送上了一大碗，還十分熱情地說：“再喝一碗鮮魚湯吧
”于是客人盛情難卻，勉強喝了下去，沒想到主人又端來一碗，又說：“再來一碗吧
”最后客人只好婉言謝絕，心想：“以后再也不能到這里來做客了……。
” 提示： 這篇寓言故事的主旨是告誡人們好事也要有分寸地去做。
如果做過了火，就會走向反面。
這是一種思維方法問題。
立論作文時可就這方面問題聯(lián)系實際。
可以用故事中的一句話（如《再來一碗鮮魚湯吧
》）為題，也可綜合故事主旨，用自己的語言立題，例如：《好事也不能過頭》或者《分寸是十分重要的》等等。
************************************************************** 根據(jù)所給材料，聯(lián)系實際，寫一篇議論文。
防凍秘方的不同價值 《莊子》中的寓言：宋國一個家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。
后來有一個十分精明的商人探聽到這一消息，出資百金，買下了他們的秘方。
此人拿著這個“專利”來到南方的吳國，他知道當(dāng)時吳越兩國正在大動干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時便不會發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻給吳王。
吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴寒的冬天向越軍發(fā)動進攻。
越軍雖奮力抵抗，但因?qū)⑹可藘霪?，?zhàn)斗力銳減，終于潰不成軍。
后來，吳王封給這個商人一大片土地，頓使一個小小的商販富敵王侯。
然而，原來發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。
提示： 1、可以論證市場經(jīng)濟需要機敏的反應(yīng)，精明的頭腦。
2、可以論證具備敏銳的分析判斷能力才能獲得機遇。
3、可以論證安于現(xiàn)狀、循規(guī)蹈矩就不能有大成。
4、可以論證要善于發(fā)現(xiàn)和利用潛在財富的價值。
************************************************************** 商店外面正下著傾盆大雨，商店里，一位女盲人這兒摸摸，那兒聽聽，像是要買什么東西。
當(dāng)?shù)弥@位女盲人想買一把雨傘后，小王就帶她到賣雨具的柜臺前，并幫她選了一把傘。
假設(shè)你就是小王，請你寫一篇作文，敘述你是如何幫助這位女盲人的，以及如何向她說明雨傘的特點和使用方法的。
要求： 1、要反映女盲人的動作、神態(tài)和小王的心理活動。
2、說明性的文字要用對話的形式表現(xiàn)出來。
3、題目自擬，字數(shù)700字左右。
提示： 這是既以記敘性情境作文訓(xùn)練為主，又含有說明性短文的寫作訓(xùn)練，一舉兩得。
所謂情境作文，就是提供某個材料，根據(jù)材料中介紹的特定情景（包括時間、空間、人物、情節(jié)等），按規(guī)定作文。
本題要仔細研究的是材料提供了怎樣的情境，然后緊扣這一情境，展開與之相應(yīng)的合乎情理的想象。
同時，要注意的是“假設(shè)你是小王，請你寫……記敘你……”這些話，把原文用第三人稱敘述改為用第一人稱敘述，要扣緊要求作文。
介紹雨傘特點時，要想到對方是對盲人，所有有關(guān)視覺的部分（如雨傘的外觀形狀、色彩圖案等到）不宜作為介紹內(nèi)容。
************************************************************** 閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文。
日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價值連城。
一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。
這時，提琴家一揮手，竟將琴摔了個粉碎，頓時四座皆驚。
此刻，主持人上場宣布：“剛才打碎的，只是一把價值一元多的琴。
提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人。
現(xiàn)在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲。
”于是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。
聽眾再不去注意琴的價值，而專心致志地進入了藝術(shù)境界。
提示： 1、可以認證不能看重表面，而要注意實質(zhì)。
2、可以論證事業(yè)成敗，人是決定性的因素。
3、可論證藝術(shù)的內(nèi)容與形式的關(guān)系。
************************************************************** 世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長得多壯實，今后他一定會成為像你一樣了不起的體育明星。
”貝利聽了不假思索地回答道：“他有可能成為一名優(yōu)秀的運動員，但是絕不會有我這樣的成就，因為他現(xiàn)在很富有，缺乏先天競爭意識，而我小的時候卻是非常貧窮的。
” 請你根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。
提示： 貧困是一筆財富，之所以說它是財富，是因為越是貧困越激勵人們奮發(fā)向上，越是要改變生存環(huán)境，自然就產(chǎn)生了“人十之，己百之”的上進心。
古代就有“寒門生貴子，白屋出公卿”的說法；孟子曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……” 參考論據(jù)： 范仲淹兩歲喪父，后隨母親改嫁，幼時讀書連稠一點的粥都難以吃到；司馬光也出生寒門；明代大學(xué)士宋廉家中一貧如洗；蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接濟；丹麥童話作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人剛剛滿十歲就去打工，供姐姐讀書…… 參考文題： 《貧困是一筆財富》 《自古雄才多磨難》************************************************************** 閱讀下面材料，按要求作文。
在美國的阿拉斯加自然保護區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo鹿而把狼全部消滅了。
鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飲食林中。
十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬只，但體態(tài)蠢笨，沒有了昔日的靈秀。
植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動帶來的體質(zhì)衰弱而大批亡。
人們只好把狼再引進來，不久，鹿與自然保護區(qū)又恢復(fù)了生機。
要求： 準確把握材料所蘊含的中心意思，聯(lián)系生活，寫一篇不少于800字的議論文。
提示： 此則材料較完整地敘述了鹿由昔日的正常、健康到后來不健康的畸形發(fā)展過程。
造成這種“結(jié)果”的主要原因是人為地消滅了鹿的天敵——狼。
材料內(nèi)容前后是因果關(guān)系。
應(yīng)該立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，聯(lián)系現(xiàn)實生活中的某一方面展開議論。
鹿和保護區(qū)的“結(jié)果”是由于人“將狼全部消滅”，從而破壞了自然界的“生物圈”與“食物鏈”，遭到自然規(guī)律的報復(fù)，使當(dāng)事者自食其果。
************************************************************** 閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。
當(dāng)虹看到弧形的石橋時，對它說：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長。
” 石橋回答說：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的。
” 要求： 1、需以《從虹和橋的對話所想到的》為題，寫議論文。
2、運用總分結(jié)構(gòu)，對比論證方法。
3、600字左右。
提示： 虹和橋各有優(yōu)點，它們優(yōu)點是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。
這可以作為全文的中心論點。
根據(jù)要求，按照“總分結(jié)構(gòu)”、“對比論證”，可以設(shè)以下幾個論段：①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點，取人之長，補己之短。
②驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜，固步自封。
③謙受益，滿招損。
舉例時注意有正有反。
************************************************************** 美國著名喜劇演員戴維·布瑞納中學(xué)畢業(yè)時，向父親求助。
父親送給他一枚硬幣，并告訴他：“用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個工作，到世界上去闖一闖。
”后來，戴維·布瑞納經(jīng)過艱苦奮斗取得了成功。
這個明星在回首往事時，認為父親的那枚硬幣是“最好的禮物”。
可惜的是現(xiàn)在有許多做父母的不懂這個道理。
據(jù)報載，某一位暴富起來的家長，將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨生子的賬上，造就了一個小“款爺”。
于是，這孩子上學(xué)路上雇同學(xué)代背書包，作業(yè)也雇成績好的同學(xué)代做。
結(jié)果在學(xué)校占了兩個第一：存款第一，學(xué)習(xí)成績倒數(shù)第一。
古代有言“父母之愛子，則為之計深遠”，而這真正的“計深遠”，乃培養(yǎng)其獨立的真本領(lǐng)。
林則徐也說過：“子孫若如我，留錢作什么
賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢作什么
愚而多財，益增其過。
”這確實值得世人深思。
根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。
提示： 1、可以論證有志青年應(yīng)敢于獨立奮斗，依賴前輩絕不可取。
2、可以論證嬌慣子女，有弊而無利。
3、可以論證明智的家長注重引導(dǎo)子女自立自強。
************************************************************** 閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。
1、魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。
” 2、歌德在談到積累材料時曾經(jīng)說過：“一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。
到了最后，他年輕時的財產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金。
” 3、一位歷史學(xué)教授對他的學(xué)生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威。
” 提示： 寫提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時還要注意材料的個性。
這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說明了“治學(xué)要注意積累”。
如果僅著眼于這一共性，寫起來就思路閉塞，感到無話可說，沒辦法只得堆砌一些事例。
這就需要進一步挖掘材料的個性。
試將三個材料做一番仔細分析比較。
魯迅強調(diào)積累要長期堅持；歌德強調(diào)積累大有價值，而決不是徒耗時光和精力；歷史學(xué)教授強調(diào)多積廣積。
這樣，就能圍繞“治學(xué)要注意積累”這一中心論點，提出三個分論點，從三個不同的方面，層層分析，步步推進，使文章內(nèi)容顯得充分扎實且比較深。
同時，三則材料都能顧及，各有用場。
