狐貍與葡萄讀后感
狐貍吃不到葡萄就說(shuō)葡萄是酸的，人們對(duì)于自己得不到的東西就說(shuō)那東西是不好了。
這種心理叫做酸葡萄心理。
這則寓言產(chǎn)生了一則諺語(yǔ)“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”。
對(duì)于沒有可能得到的東西就應(yīng)該選擇放棄，如果對(duì)于得不到的東西還念念不忘，只會(huì)讓自己痛苦而已。
故事中狐貍抵卸著饑餓，去摘葡萄，可摘不到就說(shuō)葡萄是酸的。
它不經(jīng)過(guò)自己的常嘗試和體會(huì)就亂下結(jié)論。
我覺得只要你努力了，就會(huì)有收獲。
狐貍和葡萄讀后感想
狐貍吃不到葡萄就說(shuō)葡萄是酸的，人們對(duì)于自己得不到的東西就說(shuō)那東西是不好了。
這種心理叫做酸葡萄心理。
這則寓言產(chǎn)生了一則諺語(yǔ)“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”。
我認(rèn)為酸葡萄心理有點(diǎn)像阿Q精神。
我覺得吃葡萄說(shuō)葡萄是酸的其實(shí)是一種聰明的想法。
對(duì)于沒有可能得到的東西就應(yīng)該選擇放棄，如果對(duì)于得不到的東西還念念不忘，只會(huì)讓自己痛苦而已。
失戀了，別想著對(duì)方的好處，一定要找到對(duì)方的缺點(diǎn)，然后最好把對(duì)方的缺點(diǎn)無(wú)限放大。
這樣雖是不道德，但可以讓失戀的人早些治好自己的情傷。
這也是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的心理。
我認(rèn)為對(duì)于沒有可能得到的東西就千萬(wàn)不要留戀。
在經(jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時(shí)候。
有些人往往故意輕視成功，以此來(lái)尋找心理安慰。
但我還有一個(gè)矛盾的心理，有些人能力小，辦不成事，就推脫時(shí)機(jī)沒有成熟。
故事中狐貍抵卸著饑餓，去摘葡萄，可摘不到就說(shuō)葡萄是酸的。
它不經(jīng)過(guò)自己的常嘗試和體會(huì)就亂下結(jié)論。
我覺得只要你努力了，就會(huì)有收獲。
俗話說(shuō)的好“一份耕耘一份收獲”。
我經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間想了又想，覺得看問題就應(yīng)該從不同的角度去觀察，去理解。
根據(jù)不同的情況，想的和做的要變化，這也許是我出現(xiàn)矛盾心理的原因吧。
說(shuō)一個(gè)人很現(xiàn)實(shí)，是什么意思，要說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)很現(xiàn)實(shí)，又是什么意思呢
上進(jìn)心是人生道路上的燈塔和航標(biāo)，有了它，人生就有了方向和目標(biāo)；上進(jìn)心是人生的動(dòng)力，有了它，人才能夠克服困難，勇往直前。
正如高爾基所說(shuō)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。
我確信這是一個(gè)真理。
” 二、上進(jìn)心的特征 （一）目標(biāo)明確 上進(jìn)心必須同明確的目標(biāo)起來(lái)，沒有明確目標(biāo)的上進(jìn)心是虛幻的，不現(xiàn)實(shí)的。
例如一代偉人周恩來(lái)從青少年時(shí)代起就確立了“為中華民族的崛起而讀書”的宏偉目標(biāo)。
在這個(gè)目標(biāo)的激勵(lì)下，他在半個(gè)多世紀(jì)的革命生涯中，不畏艱險(xiǎn)，辱負(fù)重，鞠躬盡瘁，為中國(guó)的解放事業(yè)和建設(shè)事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
（二）力爭(zhēng)上游 上進(jìn)心是一種不滿足現(xiàn)狀、永遠(yuǎn)進(jìn)取的心理狀態(tài)。
這種心態(tài)要求人們不斷超越自我，向更高的標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。
例如在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，“不進(jìn)則退”是客觀規(guī)律。
運(yùn)動(dòng)員們只有不斷進(jìn)取，追求“更高、更快、更好”的體育精神，才能不斷超越自我，取得更好的成績(jī)。
（三）意志頑強(qiáng) 上進(jìn)心應(yīng)與頑強(qiáng)的意志相伴。
要取得事業(yè)的成功，僅有上進(jìn)心是不夠的，還必須具有頑強(qiáng)的意志。
因?yàn)樵诔阶晕?、?shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，往往會(huì)遇到很多困難，因此需要有堅(jiān)韌不拔的意志和藐視困難的氣魄。
例如為了完成《資本論》這部宏偉巨著用了40年的時(shí)間，德國(guó)著名詩(shī)人、劇作家哥德花了60年的時(shí)間，傾其畢生精力才完成了詩(shī)劇《浮士德》。
有些青少年朋友智力優(yōu)異，身體健康，又有極好的學(xué)習(xí)條件，但由于缺乏上進(jìn)心，處于消極心態(tài)下，導(dǎo)致胸?zé)o大志，碌碌無(wú)為，得過(guò)且過(guò)，虛度年華。
可見，上進(jìn)與消極兩種不同的心態(tài)，會(huì)導(dǎo)致兩種截然不同的人生態(tài)度，得到不同的人生價(jià)值。
三、什么是消極心態(tài) 消極心態(tài)是指：人的欲望得不到滿足時(shí)，在心理上出現(xiàn)的極度失望、壓抑等情緒體驗(yàn)。
消極情緒的出現(xiàn)與人的內(nèi)心期待值和期待實(shí)現(xiàn)值有關(guān)。
當(dāng)人的期待實(shí)現(xiàn)值超過(guò)內(nèi)心期待值的時(shí)候，由于內(nèi)心欲望得到滿足，人的情緒就會(huì)呈現(xiàn)興奮的狀態(tài)；反之，當(dāng)期待實(shí)現(xiàn)值比內(nèi)心期待值小的時(shí)候，由于內(nèi)心欲望未得到滿足，人的情緒就會(huì)出現(xiàn)失望、壓抑等消極情緒體驗(yàn)。
例如小李和小王同時(shí)參加高考。
小李期望考上名牌大學(xué)，小王則認(rèn)為只要有學(xué)上就行。
結(jié)果，他們都考上了重點(diǎn)大學(xué)。
小李為此悶悶不樂，郁郁寡歡，產(chǎn)生較強(qiáng)的失落感。
而小王則喜出望外，心花怒放，充滿了勝利的喜悅。
同樣的事情，為什么會(huì)產(chǎn)生兩種截然不同的心理體驗(yàn)?zāi)?/p>
原因就是兩者的內(nèi)心期待值不同。
小李期望的不僅僅是重點(diǎn)大學(xué)，而是名牌大學(xué)，而小王期望的只是有學(xué)上就行。
說(shuō)明小李的期待實(shí)現(xiàn)值小于內(nèi)心期待值，所以，他不滿意。
而小王的期待實(shí)現(xiàn)值超過(guò)了內(nèi)心期待值，所以他喜出望外。
青少年朋友正處于智力發(fā)展、精力充沛、充滿幻想、敢想敢干的年齡階段，往往對(duì)自己期望過(guò)高，對(duì)未來(lái)充滿渴望，這就有可能在理想與現(xiàn)實(shí)之間出現(xiàn)偏差，使自己的理想得不到實(shí)現(xiàn)，欲望得不到滿足，從而產(chǎn)生消極情緒體驗(yàn)。
特別是處在青春期的中學(xué)生，往往感情強(qiáng)烈，情緒的調(diào)節(jié)和自控能力較差，因而情緒波動(dòng)大，很多事情都可能引起消極情緒體驗(yàn)。
而處于消極心態(tài)下，會(huì)對(duì)青少年朋友的生活、學(xué)習(xí)、健康帶來(lái)許多不良影響，甚至影響青少年朋友的健康成長(zhǎng)。
四、消極心態(tài)的表現(xiàn) （一）對(duì)生活失去信心，喪失理想和信念，生活目標(biāo)不明確 在消極心態(tài)下，青少年朋友往往對(duì)自己、對(duì)生活喪失信心，處于困惑、迷惘狀態(tài)，不知道今后的路該如何走下去。
（二）對(duì)自己標(biāo)準(zhǔn)降低，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò) 消極心態(tài)的一個(gè)重要特征就是缺乏進(jìn)取精神，得過(guò)且過(guò)。
“60分萬(wàn)歲”就是這種心態(tài)的典型表現(xiàn)。
一、上進(jìn)心是青少年健康成長(zhǎng)不可缺少的心理素質(zhì) 上進(jìn)心是青少年健康成長(zhǎng)所必須的營(yíng)養(yǎng)要素，它對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)可起到極大的促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： （一）上進(jìn)心使青少年具有明確的生活方向和奮斗目標(biāo) 英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)得好：“沒有目標(biāo)的生活，就像沒有舵的船”。
“沒有理想的青春，就是沒有太陽(yáng)的早晨。
”具有上進(jìn)心的青少年一般具有遠(yuǎn)大的理想和明確的生活目標(biāo)，他們懂得理想和生活目標(biāo)對(duì)于青春和生命的重要意義。
因此，他們?cè)诶硐胫闹敢?，一步一步地?shí)現(xiàn)著自己的奮斗目標(biāo)。
（二）上進(jìn)心是青少年前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力 有人說(shuō)：理想是美好的，但沒有意志，理想不過(guò)是瞬間即逝的彩虹。
還有人說(shuō)：理想，不付諸行動(dòng)，是虛無(wú)飄渺的霧。
的確，在實(shí)現(xiàn)理想、奮發(fā)成才的道路上，從來(lái)不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遇到許多困難和阻力，甚至是艱難險(xiǎn)阻，這就需要我們有頑強(qiáng)的意志和百折不撓的精神。
否則，再好的理想也難以實(shí)現(xiàn)。
而上進(jìn)心會(huì)為青少年朋友注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力，支撐他們克服成才道路上的一切困難，最終達(dá)到理想的彼岸。
例如本講開始談到的第一位殘疾人博士后吳耀軍，“如果沒有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神作動(dòng)力，他是不會(huì)克服無(wú)數(shù)個(gè)常人難以想象的困難，攀上科學(xué)高峰的。
“龜兔賽跑”的故事是同學(xué)們熟知的，烏龜是具有強(qiáng)烈進(jìn)取精神、求勝動(dòng)機(jī)和頑強(qiáng)意志但能力較差的代表，兔子貝提能力強(qiáng)， 但缺乏進(jìn)取精神和求勝動(dòng)機(jī)、意志力差的代表，比賽的結(jié)果是烏龜獲勝。
這說(shuō)明進(jìn)取精神和頑強(qiáng)的意志比能力更為重要。
（三）上進(jìn)心使青少年朋友自強(qiáng)不息，勇于進(jìn)取 上進(jìn)心就是不滿足現(xiàn)狀、力爭(zhēng)上游的拼搏精神。
青少年朋友具有上進(jìn)心，可以在其驅(qū)動(dòng)下不斷為自己設(shè)立新的目標(biāo)，提出更高的要求，從而躍上人生新的臺(tái)階。
例如我國(guó)著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員容國(guó)團(tuán)的“人生能有幾回搏”的拼搏精神，就是在強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神及其進(jìn)取精神的作用下形成的。
這一強(qiáng)大的精神支柱使他頑強(qiáng)拼搏，最終為祖國(guó)贏得了巨大榮譽(yù)，擺脫了中國(guó)人“東亞病夫”的舊形象。
當(dāng)代保爾張海迪在高位截癱的狀況下自強(qiáng)不息，以頑強(qiáng)的意志克服了重重困難。
她自學(xué)了五國(guó)語(yǔ)言，翻譯、編著了多部著作，并完成了碩士研究生的全部課程，以優(yōu)異的成績(jī)獲得了碩士學(xué)位，實(shí)現(xiàn)了她“是顆流星，也要把光和熱留給人間”的誓言。
可見，上進(jìn)心是青少年健康成長(zhǎng)不可缺少的心理素質(zhì)，是青少年取得事業(yè)成功、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
二、消極心態(tài)是青少年健康成長(zhǎng)的攔路虎 經(jīng)常處于消極心態(tài)對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)危害極大。
它使人渙散精神、瓦解斗志、磨滅理想、喪失信心。
具體來(lái)說(shuō)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（一）經(jīng)常處于消極心態(tài)下不利于心理健康 心理學(xué)研究表明，消極心態(tài)可使大腦皮層處于抑制或半抑制狀態(tài)，不利于思維活動(dòng)的開展，不利于接受知識(shí)，也不利于進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
長(zhǎng)此以往，會(huì)使人形成緊張、抑郁、焦慮、孤僻、敏感、多疑等消極情緒狀態(tài)，甚至導(dǎo)致心理失常，影響人的身心健康。
青少年正處于身心巨變時(shí)期，也是心理疾病的多發(fā)期。
因 此，及時(shí)改變消極心態(tài)，化解消極情緒對(duì)青少年的心理健康十分必要。
（二）消極心態(tài)易使人渙散精神、喪失理想 青少年處于風(fēng)華正茂、生機(jī)盎然的人生的春天，本應(yīng)朝氣蓬勃，充滿著對(duì)未來(lái)的理想和渴望。
但處于消極心態(tài)下不能自拔時(shí)，便容易變得精神萎靡、理想喪失，失去對(duì)未來(lái)的追求和渴望。
（三）消極心態(tài)會(huì)瓦解斗志、使人不思進(jìn)取 消極心態(tài)還會(huì)像瘟疫一樣，互相感染、互相影響。
它會(huì)瓦解人的斗志，使人變得失望、頹廢，不思進(jìn)取，降低對(duì)自己的要求，滿足于“渾渾噩噩渾日子，做一天和尚撞一天鐘”的生活方式。
（四）消極心態(tài)會(huì)使人“看破紅塵”、迷失自我 在消極心態(tài)下，由于“投射作用”的影響，人在觀察社會(huì)時(shí)就像帶上了有色眼鏡一樣，往往出現(xiàn)認(rèn)知障礙，導(dǎo)致認(rèn)知偏差，有些人自認(rèn)為看破紅塵，所以玩世不恭，怨天尤人，破罐破摔，結(jié)果迷失了自我，浪費(fèi)了大好的青春時(shí)光，有的甚至走上犯罪的道路。
近幾年，青少年犯罪率迅速增力。
，已占到大案、要案的60％以上。
他們中的許多人都是由于開始的消極心態(tài)而導(dǎo)致認(rèn)知偏差，發(fā)展到心理，最終導(dǎo)致行為的。
因此，消極心態(tài)還可能發(fā)展為犯罪的溫床，最后以毀掉自己、危害社會(huì)告終。
由此可見，消極心態(tài)是青少年健康成長(zhǎng)的大敵，是青少年成才道路上的攔路虎。
激發(fā)上進(jìn)心，克服消極心態(tài) 美籍華裔青年張士柏在14歲時(shí)參加游泳訓(xùn)練負(fù)傷造成高位截癱。
從生龍活虎的游泳健兒一下變成與輪椅為伴的殘疾人，他一度痛苦、絕望。
但在親人和社會(huì)的關(guān)心下，他認(rèn)識(shí)到，對(duì)于殘疾人來(lái)說(shuō)，只有肯定自己、相信自己、創(chuàng)造自己，才能夠做生活的強(qiáng)者。
他以驚人的毅力，戰(zhàn)勝了常人難以想象的困難：用兩年半的時(shí)間讀完四年的大學(xué)課程，以優(yōu)異的成績(jī)?cè)竭^(guò)碩士，直接升入美國(guó)斯坦福大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所的博士班，同時(shí)獲得美國(guó)國(guó)家科學(xué)會(huì)獎(jiǎng)。
這年他才19歲。
他堅(jiān)信“天生我才必有用”。
年初他同姐姐一起在開辦了“張士柏英語(yǔ)網(wǎng)”，將自己的經(jīng)歷編成教材，實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)，激勵(lì)更多的人向命運(yùn)挑戰(zhàn)。
殘疾青年張士柏用自強(qiáng)不息的精神奏響了激昂的生命交響曲。
青少年朋友應(yīng)該激發(fā)自己的上進(jìn)心，努力形成向上、健康的積極心態(tài)，及時(shí)克服消極心態(tài)，從而使自己的身心得到健康發(fā)展。
一、如何激發(fā)上進(jìn)心 俗話說(shuō)：人往高處走，水往低處流。
可見，上進(jìn)心是人人都有的。
那么，為什么有些青少年朋友卻缺乏上進(jìn)心，甚至產(chǎn)生消極心態(tài)呢
首先，是受中國(guó)幾千年封建傳統(tǒng)觀念的影響。
以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)觀念向人們宣揚(yáng)一種不思進(jìn)取，甘居中游的思想，什么“槍打出頭鳥”，“出頭的椽子先爛”，“人怕出名豬怕壯”等等，這種思想在很多中國(guó)人心中都打上了深深的烙印，青少年作為社會(huì)文化的接受者和繼承者，難免也成為這種思想的受害者。
其次，現(xiàn)在的青少年出生在改革、開放的好時(shí)代，過(guò)著無(wú)優(yōu)無(wú)慮的幸福生活，缺乏復(fù)雜環(huán)境的摔打和艱苦生活的磨煉，因此有些青少年朋友往往意志比較薄弱，心理承受能力較差，稍遇失意和打擊就會(huì)導(dǎo)致心理不適，有的還會(huì)產(chǎn)生心理變態(tài)。
再次，我國(guó)的應(yīng)試教育往往重智育、輕德育，重知識(shí)傳授、輕素質(zhì)培養(yǎng)，不利于激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
那么，怎樣來(lái)激發(fā)上進(jìn)心呢
其實(shí)，上進(jìn)心及其相關(guān)素質(zhì)是可以經(jīng)過(guò)訓(xùn)練和培養(yǎng)來(lái)提高和獲得的。
主要有以下幾個(gè)途徑： （一）通過(guò)心理健康教育樹立上進(jìn)心 心理健康的重要標(biāo)志之一就是具有穩(wěn)定的情緒和積極健康的心態(tài)。
因此，心理健康教育對(duì)于青少年樹立上進(jìn)心，提高自我心理調(diào)適能力，增強(qiáng)心理承受力，正確對(duì)待困難和挫折，都具有重要意義。
許多青少年朋友在生活中遇到失意、困難、挫折和不幸時(shí)，都是通過(guò)自我心理調(diào)適或求助于心理來(lái)使自己擺脫困境，走出低谷，重新樹立起生活的信心和勇氣，找回迷失的自我的。
因此，主動(dòng)接受心理健康教育是青少年朋友樹立上進(jìn)心的重要途徑。
（二）通過(guò)榜樣的力量激發(fā)上進(jìn)心 榜樣的力量是無(wú)窮的。
古往今來(lái)，許多成功者都留下了一串串閃光的足跡。
他們雖然所處的年代不同，成才的方式不同，但有一點(diǎn)是共同的，這就是他們都具有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神和頑強(qiáng)拼博的意識(shí)，以及對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈責(zé)任感。
例如我國(guó)南宋時(shí)的民族英雄、憂國(guó)憂民、精忠報(bào)國(guó)的岳飛；“以天下為己任”的老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、周恩來(lái)、等；還有科學(xué)巨匠愛因斯但（德國(guó)—美國(guó)）、進(jìn)化論奠基人、英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文，以及我國(guó)著名科學(xué)家李四光、數(shù)學(xué)家華羅庚等等，數(shù)不勝數(shù)。
青少年朋友應(yīng)當(dāng)以他們?yōu)榘駱?，自覺激發(fā)自己的上進(jìn)心。
（三）通過(guò)自信心和成就動(dòng)機(jī)的訓(xùn)練提高上進(jìn)心 人的自信心和成就動(dòng)機(jī)是可以通過(guò)相關(guān)訓(xùn)練來(lái)提高的。
而成就動(dòng)機(jī)和自信心的提高將直接促進(jìn)進(jìn)取精神的增長(zhǎng)。
美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家麥克萊倫認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以通過(guò)多種途徑加以培養(yǎng)，如心理治療、團(tuán)體、敏感性訓(xùn)練等等。
但首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)，如自信心、性、自我實(shí)現(xiàn)需要等，當(dāng)一個(gè)人形成了這些良好的個(gè)性心理品質(zhì)后，成就動(dòng)機(jī)就會(huì)隨之提高，就會(huì)有較強(qiáng)烈的上進(jìn)心。
（四）用理想強(qiáng)化上進(jìn)心 理想是人心中不滅的燈塔，有理想導(dǎo)航，青少年朋友才能在生活的波濤中把握航向，劈波斬浪，駛向理想的彼岸。
否則，只能隨波逐流，找不到心靈的港灣。
理想是上進(jìn)心的動(dòng)力和源泉，理想可以強(qiáng)化上進(jìn)心，青少年朋友應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想并不斷激勵(lì)自己為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗、拼搏。
二、如何減少挫折感，改變消極心態(tài) 人經(jīng)常處于失望狀態(tài)下就會(huì)產(chǎn)生挫折感，而的挫折感又會(huì)導(dǎo)致消極心態(tài)的產(chǎn)生。
因此，要想預(yù)防消極心態(tài)的產(chǎn)生，首先要減少挫折感。
（一）減少挫折感，防止消極心態(tài)的出現(xiàn) 1．把握恰當(dāng)?shù)钠诖?前面談到，消極心態(tài)的產(chǎn)生與人的內(nèi)心期待值有關(guān)。
當(dāng)人的內(nèi)心期待值超過(guò)期待實(shí)現(xiàn)值的時(shí)候，由于內(nèi)心欲望沒有得到滿足，就會(huì)產(chǎn)生失落感，久而久之會(huì)導(dǎo)致消極心態(tài)的產(chǎn)生。
因此，把握恰當(dāng)?shù)钠诖凳欠乐瓜麡O心態(tài)出現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
俗話說(shuō)“期望越高，失望越大”就是這個(gè)道理。
特別是對(duì)青少年朋友來(lái)說(shuō)，由于自身的不成熟性，很難正確認(rèn)識(shí)自己，把握社會(huì)，有時(shí)會(huì)眼高手低，自我感覺良好，造成自我期待過(guò)高，這就有可能經(jīng)常使自己處在欲望沒有得到滿足的失落心態(tài)下，從而導(dǎo)致消極心態(tài)的產(chǎn)生。
那么，什么樣的期待值才算恰當(dāng)呢
一般來(lái)說(shuō)，期待值的確定既要符合自己的主觀實(shí)際，又要有客觀可能性。
即：所期待的目標(biāo)，最好是在現(xiàn)有社會(huì)可能提供某種條件的前提下，經(jīng)過(guò)自己的努力和奮斗可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，而不是超越社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的實(shí)際能力，提出不切實(shí)際、可望不可及的奮斗目標(biāo)。
2．增強(qiáng)心理承受力 心理承受力是影響青少年心態(tài)的重要因素。
心理承受力強(qiáng)，個(gè)人修養(yǎng)好的人，可以做到榮辱不驚，“不以物喜，不以己悲”。
遇到順境時(shí)，要冷靜客觀，切不可忘乎所以，狂妄自大，否則，即使是成功也將成為失敗的前奏。
“驕兵必?cái) 本褪沁@個(gè)道理。
遇到逆境，不要怨天尤人，不要失去信心，不要放棄理想，而是發(fā)現(xiàn)問題，找出原因，吸取教訓(xùn)，開始新的奮斗。
這樣，每一次失敗都為成功積累了經(jīng)驗(yàn)，都是朝著成功邁進(jìn)了一步。
正如格言所說(shuō)：失敗對(duì)于庸人來(lái)說(shuō)是拌腳石，使你怯步不前；失敗對(duì)于智者來(lái)說(shuō)是墊腳石，使你站得更高。
因此，心理承受力的培養(yǎng)和訓(xùn)練非常重要。
許多著名運(yùn)動(dòng)員在世界大賽上失利，其實(shí)，他們并非輸在技術(shù)和體能上，而是輸在了心理素質(zhì)上。
可見，脆弱的心理承受能力是人們成功的大敵。
3．?dāng)[正自我的位置 擺正自我的位置，對(duì)于青少年朋友調(diào)整心態(tài)也具有積極的意義。
有些青少年朋友之所以產(chǎn)生消極心態(tài)是由于擺不正自己同社會(huì)、同集體、同他人的位置造成的。
例如有的同學(xué)自己學(xué)習(xí)不努力，以致上大學(xué)無(wú)望或中學(xué)畢業(yè)后找不到理想的工作，卻抱怨杜會(huì)沒有給他提供更多的機(jī)會(huì)，埋怨家長(zhǎng)沒有本事，不能為他找到工作輕松、待遇優(yōu)厚的職業(yè)。
結(jié)果，怨聲載道，大有社會(huì)、別人都對(duì)不起他的感覺。
還有的同學(xué)爭(zhēng)名爭(zhēng)利，為集體做一點(diǎn)工作，就要求回報(bào)。
否則，就感覺自己受了天大的委曲，心理不平衡。
更有的同學(xué)，在與人相處中自私自利，以自我為中心，很少考慮他人的利益。
當(dāng)自己的不正當(dāng)要求得不到滿足時(shí)，就怨天尤人，甚至與集體和同學(xué)為敵。
在以上種種心態(tài)下，是不可能以積極的情緒、健康的心態(tài)去對(duì)待學(xué)習(xí)和生活的。
因此，只有擺正自我在社會(huì)、集體中的位置，才能正確對(duì)待個(gè)人得失，正確處理奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，正確看待自己的人生價(jià)值。
心底無(wú)私天地寬。
愿與青少年朋友們共勉
（二）變消極心態(tài)為積極心態(tài) 在生活中，如果青少年朋友在學(xué)習(xí)、升學(xué)、交友、就業(yè)以及人際關(guān)系、家庭關(guān)系等方面產(chǎn)生了心理困惑，導(dǎo)致消極心態(tài)時(shí)，要學(xué)會(huì)及時(shí)化解消極情緒，變消極心態(tài)為積極心態(tài)。
青少年朋友可嘗試以下幾種方法： 1．情緒轉(zhuǎn)移法 當(dāng)青少年朋友陷入消極情緒中不能自拔時(shí)，切莫鉆牛角尖，一條路走到黑。
可用情緒轉(zhuǎn)移法，暫時(shí)將精力和情感轉(zhuǎn)移到平時(shí)喜歡的方面，等心態(tài)冷靜、平和，能夠正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，再回過(guò)頭清理思緒，尋找原因，制定新的行動(dòng)方案。
例如有些同學(xué)由于考試失禮，自信心受挫，陷入極度自卑中，造成厭食、失眠、精神恍惚、注意力難以集中、記憶力下降等現(xiàn)象，不僅影響進(jìn)一步學(xué)習(xí)，還嚴(yán)重影響身心健康。
還有些同學(xué)在家庭不幸、親人故去時(shí)，因一時(shí)難以接受現(xiàn)實(shí)，也會(huì)出現(xiàn)上述癥狀。
在這種情況下，可以換一個(gè)生活環(huán)境或轉(zhuǎn)移注意力，暫時(shí)擺脫消極情緒的困攏。
可以去旅游，到大自然中陶冶情操，尋找樂趣；還可以聽音樂，讓優(yōu)美、激昂的旋律撫慰受傷、疲憊的心靈；或參加朋友聚會(huì)，讓友誼的甘露沖淡心中的愁霧，等等。
偉大導(dǎo)師曾兩次失戀。
第一次，他翻過(guò)阿爾卑斯山，到美麗的大自然中尋找寄托，重鑄自我。
第二次，他深入到工廠，親自考察了英國(guó)工人階級(jí)的悲慘生活以及受資本家殘酷剝削的狀況，寫出了《英國(guó)工人階級(jí)的狀況》這部不朽的著作。
可見，情緒轉(zhuǎn)移法可以有效地緩解精神壓力，扭轉(zhuǎn)消極心態(tài)，重新找回失去的自我。
2．心理渲泄法 心理學(xué)研究表明，當(dāng)人的心理承受達(dá)到或超過(guò)一定限度時(shí)，就會(huì)發(fā)生心理變態(tài)或精神失常。
因此，當(dāng)出現(xiàn)不良情緒和消極心態(tài)時(shí)，就要及時(shí)通過(guò)心理渲泄達(dá)到平衡心態(tài)、緩解壓力、消除郁懣情緒的結(jié)果。
常見的心理渲泄方法包括自我渲泄和求助于他人渲泄兩種方法。
電視劇《十六歲的花季）中的韓小樂在被人誤解闖入女浴室，受人歧視，痛苦萬(wàn)狀時(shí)，獨(dú)自來(lái)到排球館，拼命地扣球，這就是一種自我發(fā)泄。
而向親朋好友訴說(shuō)或向心理傾訴則是求助于他人渲泄。
以上兩種方法都可以達(dá)到心理渲泄的目的。
3．情感升華法 情感升華是指當(dāng)人的情感或心理受挫時(shí)，設(shè)法將消極心理轉(zhuǎn)化為積極心理的過(guò)程。
平常我們所說(shuō)的“化悲痛為力量”就是情感升華的結(jié)果。
當(dāng)青少年朋友處在消極心態(tài)下時(shí)，就需要憑借頑強(qiáng)的意志走出失敗的陰影，使情感得到升華。
在生活中有很多高考落榜者、家庭不幸者以及情場(chǎng)失意者，他們不甘沉淪，通過(guò)自己的不懈努力和奮斗，終于在學(xué)習(xí)上、事業(yè)上獲得成功，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，成為了生活的強(qiáng)者。
4．自我安慰法 自我安慰法是指人在消極心態(tài)下找出各種理由、為自己的行為辯解，以使內(nèi)心得以平衡、精神得以安慰、情緒得以轉(zhuǎn)化的方法。
常見的自我安慰方法有比較法和比擬法。
比較法是指同比自己境遇更糟或受打擊更大的人進(jìn)行比較。
這種方法可以使人產(chǎn)生“比上不足，比下有余”的心理，以緩解消極、抑郁的心態(tài)。
比擬法是指運(yùn)用比擬的方式進(jìn)行自我安慰，平衡心態(tài)的一種方法。
常見的有“酸葡萄式”和“甜檸檬式”兩種，“酸葡萄式”取自于寓言《狐貍和葡萄》，狐貍因吃不到葡萄，就說(shuō)葡萄是酸的。
用這種方法比喻人在達(dá)不到某種目的時(shí)，可以找出種種理由，弱化目的的意義和價(jià)值，從而減輕失落感。
例如如果某同學(xué)難以擺脫高考失利的陰影，就可以用這種辦法找出不上大學(xué)照樣可以成才的例子，來(lái)說(shuō)服自己，明白“三百六十行，行行出狀元”、“條條大路通羅馬”的道理。
從而減輕高考失利帶來(lái)的挫折感。
“甜檸檬式”是引用“檸檬雖酸，但加點(diǎn)糖就甜了”這句話的含義。
意思是尋找種種理由為自己的行為辯解，以緩解內(nèi)心沖突和心理壓力。
可見，消極心態(tài)是人們 日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)的一種心理狀態(tài)，只要我們善于把握自己，及時(shí)通過(guò)各種方法化解和消除消極情緒，調(diào)整心理狀態(tài)，就能夠擺脫消極心態(tài)的陰影，以高昂的斗志、積極的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)和工作中去.希望你能用的著
伊索寓言讀后感300字
伊索寓言通過(guò)的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。
不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。
作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂趣。
許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。
到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。
亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。
的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
書中的每個(gè)故事都有深刻的含義――是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言――這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。
有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面――《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事――《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤――《馱鹽的驢》等等。
在所有故事中，我認(rèn)為最有說(shuō)服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實(shí)。
有一年，桃金娘樹上的果實(shí)還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌：“美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對(duì)它是多么向往。
”就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。
一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。
等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥每天都來(lái)吃一整天。
終于被獵人用粘棍粘住了。
它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命……” 這個(gè)故事的意思是說(shuō)，不要過(guò)于貪戀某種事物，這樣會(huì)葬送掉性命的。
要目光遠(yuǎn)大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候，也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。
這就跟我們一樣，一個(gè)學(xué)生如果過(guò)于貪戀游戲，每天背著老師家長(zhǎng)去網(wǎng)吧，一玩就是一整天，這樣下去一定會(huì)損失慘重：一會(huì)浪費(fèi)金錢，家長(zhǎng)辛辛苦苦掙來(lái)的錢全都被你用在打游戲上――值嗎
二會(huì)用眼過(guò)渡，眼睛是心靈的窗口，太重要了
如果你不保護(hù)好眼睛，以后戴著個(gè)1000多度的眼睛――累嗎
三也是最重要的，沉迷于游戲中，你會(huì)不知不覺葬送掉吸收知識(shí)的大好時(shí)光――好嗎
玩游戲要適可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它當(dāng)成一項(xiàng)工作，一項(xiàng)任務(wù)或是一個(gè)專業(yè)來(lái)進(jìn)行的話，我相信那對(duì)你沒有任何好處。
學(xué)生，學(xué)習(xí)最重要，如果你能拋開一切心思雜念――專心學(xué)習(xí)，那么考出好成績(jī)就只是時(shí)間問題了。
最后我要說(shuō)幾句：我這一大堆感想并非本人能說(shuō)會(huì)道，的的確確是本人理解能力強(qiáng)
所有的道理都藏在文章中，不過(guò)這也僅僅是一則寓言所給與我的――更多的我也不多說(shuō)了
寓言故事讀后感
《伊索寓言》讀后感_300字 今天，我看本叫《伊索寓言》，令我印象最的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。
講的是一只鷹在追逐一只兔子。
這時(shí)兔子看見了一只屎殼郎，于是他叫屎殼郎救自己。
屎殼郎安慰兔子后，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒有把小小的屎殼郎放在眼里，直沖下來(lái)把兔子吃了。
屎殼郎深感不快，覺得受到侮辱。
從此以后，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢里推下去。
鷹無(wú)可奈何，只好四處躲避。
后來(lái)，鷹飛到宙斯那里，請(qǐng)求給它一個(gè)安全的地方生兒育女。
宙斯答應(yīng)讓他在自己的膝上來(lái)生。
屎殼郎知道后，就滾了一個(gè)大糞團(tuán)，飛到宙斯的上面，把糞團(tuán)扔到他膝上。
宙斯立刻起身抖掉糞團(tuán)，無(wú)意間把鷹的蛋都砸了下來(lái)。
據(jù)說(shuō)，從那兒以后，屎殼郎出現(xiàn)的時(shí)節(jié)，鷹就不孵小鷹了。
讀完后，我覺得《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、說(shuō)理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因?yàn)樵偃跣〉娜耍?dāng)他受到侮辱也會(huì)奮起報(bào)復(fù)的。
三（10）班 沈玉蘭《伊索寓言》感_400字 寓言是一顆魔豆，雖然小，卻能長(zhǎng)成參天大樹。
寓言是一根魔杖，雖然短，但能變出許多有趣的東西。
在《伊索寓言》這本書中，全是一個(gè)個(gè)短小故事。
但是，每個(gè)故事里都講著不同的深刻道理。
其中，我印象最深的就是《龜兔賽跑》。
兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜?shù)牟阶勇?，但是，烏龜笑了，說(shuō)總有一天它會(huì)跑蠃兔子。
它們馬上開始了比賽。
烏龜拼命地爬，一刻都不停止。
而兔子卻一個(gè)箭步?jīng)_到前面，并一步當(dāng)先。
看著烏龜被拋在后面，兔子心想，比賽太輕松了，自己先睡一覺也能蠃。
它坐在樹下，睡著了。
烏龜卻堅(jiān)持爬行，它慢慢地超過(guò)了兔子，成了冠軍。
這個(gè)故事講了一個(gè)道理，穩(wěn)步向前者，往往能獲得最終勝利
現(xiàn)在，你們想知道我為什么喜歡這個(gè)故事嗎
告訴你們，其實(shí)我也有這樣的經(jīng)歷哦
我在上四年級(jí)時(shí)，數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很好，考試?yán)鲜强疾坏椒謹(jǐn)?shù)線以上。
有同學(xué)就笑我：“我一次考試成績(jī)，抵得上你兩次考試成績(jī)。
”聽了這話，我無(wú)地自容，暗下決心：我五年級(jí)一定考個(gè)好分?jǐn)?shù)給你們看
在暑假的時(shí)候，我狠下功夫，認(rèn)真預(yù)習(xí)五年級(jí)數(shù)學(xué)。
有好幾次我都想放棄。
但我的決心卻給我不斷地加勁。
堅(jiān)持不懈的努力換來(lái)了好的結(jié)果
我的數(shù)學(xué)兩次考試都在平均分以上
我回想起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，都為自己而自豪
上面的事情告訴我們，只要不斷努力，就會(huì)有好的結(jié)果
生活中的寓言_讀了《伊索寓言》有感_800字 索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具美麗，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。
不但讀者眾多，在文學(xué)史上業(yè)具有重大影響。
作家，世人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂趣。
許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。
到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來(lái)源于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。
各個(gè)故事都富含哲理，源于生活卻高于生活。
在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說(shuō)：“然而是獅子
”這個(gè)故事雖然不長(zhǎng)，但它的啟示卻不小。
它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。
也就是說(shuō)，美好的事物在質(zhì)而不在量。
記得上小學(xué)時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語(yǔ)文書第一單元的生字一個(gè)抄兩遍。
回到家，我就翻開作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。
抄完后，覺得第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二的生字抄完了。
合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)。
可當(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的本子被老師用紅筆寫道：“寫得不認(rèn)真
”，看著這幾個(gè)紅字我心里就很不服氣：哼，多寫了一點(diǎn)還要受批評(píng)，什么意思嘛
現(xiàn)在，我明白了。
就像那一則寓言里的狐貍于獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可看著一頭獅子，還不照樣都得點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。
學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈、學(xué)提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮于表面，不深入下去，還有什么用呢
而如果精于一門，在一門上下功夫，在完全掌握了一門后再學(xué)另一門，也未嘗不可。
或者，就專于一門。
比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家；只研究音樂，當(dāng)一名音樂家；或只現(xiàn)就科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。
做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無(wú)論學(xué)哪一門課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。
這樣才算真正掌握了這門課程的知識(shí)。
當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。
廣東佛山南海區(qū)東翔學(xué)校初二:柳震讀了《伊索寓言》有感_200字 我是一個(gè)愛看書的小女孩，手上總是抱著一本書。
我看過(guò)很多很多的書籍，其中，我最喜歡看的就是《伊索寓言》了。
《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間廣泛流傳的諷喻故事。
它的作者是生活在公元前六世紀(jì)的著名寓言家伊索。
伊索雖然生活在貧瘠的古希臘，卻是一個(gè)知識(shí)淵博的人。
他筆下的《伊索寓言》狗有狗的忠誠(chéng)，狐貍有狐貍的狡詐，奴隸有奴隸的樸實(shí)……什么都描繪得栩栩如生。
因此我也反復(fù)讀了《伊索寓言》好幾遍，讀了一遍又一遍，總是還想讀下去。
相信你就算只讀了一遍《伊索寓言》，也會(huì)和我一樣如此癡迷這本書的。
《伊索寓言》讀后感_250字 暑假，我看了一本名叫《伊索寓言》的書，書中動(dòng)人的情節(jié)，以及那一個(gè)個(gè)富有情趣和哲理的小故事都讓我陶醉。
這本書讓我受到了教育，書是世界的營(yíng)養(yǎng)品，是最為耐心和最令人愉快的伙伴。
從書中你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多樂趣，使人變得更加聰明、更加勇敢。
這本書中有一個(gè)故事，給我的印象很深，使我深受啟發(fā)：有一年夏天，天氣十分炎熱，頭頂烈日的兩個(gè)人勞累極了，便走到一棵榕樹下乘涼，休息了一會(huì)，他們恢復(fù)了體力，這時(shí)，他們開始討論這棵榕樹。
一個(gè)人先說(shuō)：“這棵樹真不錯(cuò)，可惜沒有果子
”另一個(gè)人說(shuō)：“對(duì)啊，不結(jié)果子的樹，不是好樹。
真是的，不結(jié)果子，讓人快渴死了
”這時(shí)，大樹說(shuō)話啦：“愚蠢的人類啊，我讓你們乘涼，恢復(fù)了體力，這時(shí)，你們卻又怪起我來(lái)了。
” 這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：做人要知恩圖報(bào)，不能不知好歹，受了別人的幫助還要貶低別人
河南新鄉(xiāng)衛(wèi)輝市實(shí)驗(yàn)中學(xué)初一:常夢(mèng)圓讀了《伊索寓言》有感_650字 一個(gè)個(gè)鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。
人們對(duì)歷史上的他所知甚微。
但對(duì)這一部，著作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨(dú)善其身，他人有難落井下石。
文章包括的內(nèi)容十分廣闊，都是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛，沒有人性的光輝。
污穢，丑陋，玷污了這個(gè)世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點(diǎn)痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說(shuō)是葡萄沒熟。
我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯(cuò)。
只是狐貍不甘心，愛面子，才編了這么一個(gè)謊言。
這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會(huì)想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點(diǎn)，卻掛后面。
這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn)，而他們自己的過(guò)錯(cuò)就看不見了。
若是讓我覺得，應(yīng)該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。
這樣他們就能看到自己的過(guò)錯(cuò)并加以改正，而看不見別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會(huì)斤斤計(jì)較，將心比心，生活才會(huì)美好。
指尖劃過(guò)書頁(yè)間，陽(yáng)光跑進(jìn)書頁(yè)里，這白紙黑字，我越看越感受到社會(huì)的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。
那是一個(gè)農(nóng)夫和老鷹的故事，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹，把它放回來(lái)大自然的懷抱中。
因而那只鷹十分感激，是農(nóng)夫躲過(guò)一場(chǎng)災(zāi)難。
這是人與動(dòng)物之間的報(bào)答，這是一個(gè)善良好心的農(nóng)夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫的，有動(dòng)物，有神或人，一個(gè)一個(gè)的故事，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。
這就是生活的智慧和想象的魅力。
《伊索寓言》讀后感_800字 學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。
然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對(duì)這個(gè)問題重新進(jìn)行了思考：究竟，我們的校園還是一個(gè)文明的校園嗎
我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎
作為中國(guó)跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎
同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國(guó)加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。
學(xué)習(xí)知識(shí)，才能提高修養(yǎng)呀
同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。
讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。
讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭(zhēng)做文明的大學(xué)生
同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)期。
這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識(shí)，也得不到社會(huì)的肯定。
因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無(wú)德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>
掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。
只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關(guān)；只要我們真正做到：“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”；做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”；做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜?，一個(gè)合格的大學(xué)生。
同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國(guó)之棟梁。
傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。
在爭(zhēng)做文明大學(xué)生的活動(dòng)中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭(zhēng)當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿生活的每個(gè)角落,再回到校園文明這個(gè)話題吧，如果我們大家每一個(gè)人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園
學(xué)院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語(yǔ)，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，共同打造一個(gè)文明校園吧
我今天讀了《伊索寓言》這本書，知道了很多知識(shí)。
作者伊索是公元前6世紀(jì)古希臘的寓言作家，傳說(shuō)是貴族的奴隸，后獲自由。
他寫的是對(duì)生活中各種現(xiàn)象的批判與教訓(xùn)。
他以各種各樣的動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴人們一個(gè)個(gè)人生的道理。
其中《農(nóng)夫與蛇》的故事講的是：農(nóng)夫在寒冷的冬天看見一條凍僵的蛇，覺得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結(jié)果蛇蘇醒恢復(fù)本性，咬死恩人的故事。
讀完這個(gè)故事使我懂得一定要做一個(gè)懂得感恩圖報(bào)的人。
做好事要講究方法。
對(duì)惡人不能心慈手軟，否則后患無(wú)窮。
類似的故事，書中還有許多許多，讓我學(xué)到了很多知識(shí)和道理，我喜歡你——《伊索寓言》讀了《伊索寓言》有感_300字 在我讀了《伊索寓言》時(shí)，我常常感嘆，伊索到底是一個(gè)什么樣的人
當(dāng)我看完這本書時(shí)，我終于明白，他是一個(gè)富有智慧、非常睿智的人，正是因?yàn)樗眠@些道理，才寫出了一篇又一篇出類拔萃的文章，把他的文學(xué)才能發(fā)揮到了極點(diǎn)。
在我讀完后，我發(fā)現(xiàn)了伊索能夠從多方面、多角度的看地阿姨個(gè)問題，從而他能從不同角度理解一個(gè)問題。
他是一個(gè)非常睿智的人，他在他的寓言里揭示了許多道理。
比如《龜兔賽跑》中，他告訴我們當(dāng)弱小者發(fā)憤圖強(qiáng)時(shí)也能戰(zhàn)勝驕傲自大的強(qiáng)者的道理；《農(nóng)夫與蛇》中闡明了我們不應(yīng)該去救不道德的、恩將仇報(bào)的人；《老鼠開會(huì)》說(shuō)明了一個(gè)非常深刻的道理；出個(gè)主意很簡(jiǎn)單，可是你要想實(shí)踐起來(lái)未必是一件簡(jiǎn)單的事情；《烏龜與鷹》還使我明白了別人正確的建議比自己的固執(zhí)己見有用的多，如果只堅(jiān)持自己錯(cuò)誤的想法，最后只會(huì)落得一場(chǎng)空…… 在這部書中，每一個(gè)故事都有他深刻的道理，我們要善于學(xué)習(xí)、善于理解，這是一本經(jīng)典的人生教科書。
鄭州市第一〇〇中學(xué)初一：靳博文敲開睿智的門_讀了《伊索寓言》有感_800字 漆黑的天空，有幾點(diǎn)閃耀的星光，那是精靈提著智慧之燈。
而我們?nèi)碎g也有這樣一盞智慧之燈，它便是——《伊索寓言》。
《龜兔賽跑》，《農(nóng)夫與蛇》，《烏鴉喝水》，《狐貍和葡萄》……這些令人耳熟能詳?shù)脑⒀?，已被我?xì)細(xì)品味過(guò)十幾遍了。
在字里行間，我總能感悟到許多人生的哲理。
我曾讀到這樣一篇寓言，《騾子的故事》，故事是這樣的：一只騾子不慎掉進(jìn)一口枯井里，農(nóng)夫救不了它，只得將騾子埋葬在井里。
騾子感到絕望時(shí)，本能地將身上的土抖掉，再踩踏幾下。
沒想到，它竟因此逃離了枯井，獲得了新生。
農(nóng)夫的那一鏟鏟土，本是用來(lái)埋葬它的，然而，騾子卻利用它一步步走出了枯井。
面對(duì)困境，我們本能的反應(yīng)是恐慌，是痛苦，是怨天尤人，甚至是逃避，是放棄。
如果我們能拒絕這一切，以平和的心情和樂觀的態(tài)度去面對(duì)，那么，那些看起來(lái)將要埋葬我們的不幸，往往可能是一種潛在的力量和財(cái)富，會(huì)給事情帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，會(huì)給我們帶來(lái)意想不到的收獲。
做事總慢悠悠的我，從二年級(jí)開始學(xué)習(xí)畫畫，憶及四年級(jí)時(shí)，因?qū)W畫遇到了瓶頸，便不得不每天晚上練習(xí)畫畫，那簡(jiǎn)直是一種折磨。
每天下午放學(xué)后，我總是與時(shí)間賽跑：先是寫作業(yè)，然后吃飯，最后去學(xué)畫畫。
每天都忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，第二天起來(lái)就變成了國(guó)寶大熊貓。
回憶起一天的經(jīng)過(guò)，卻發(fā)現(xiàn)在一天二十四小時(shí)中，我經(jīng)歷的除了忙碌，剩下的也只是忙碌。
就在我堅(jiān)持不住，想要放棄學(xué)畫的時(shí)候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)我做作業(yè)的速度竟然越來(lái)越快了，更讓我欣喜的是，我的畫作被評(píng)上了全國(guó)一等獎(jiǎng)
面對(duì)人生的困難，我們不要輕易言敗，也不要輕易放棄那些看起來(lái)不可戰(zhàn)勝的困難，有可能就是我們?nèi)松碌钠瘘c(diǎn)，新的開始
《伊索寓言》中，蘊(yùn)含的豈止是這一個(gè)人生哲理。
當(dāng)你坐在小屋里，打開書，就可以突破時(shí)空的限制，與千里之遠(yuǎn)，萬(wàn)里之外的人和生物，以及宇宙中的一切生命進(jìn)行對(duì)話，你的精神世界將會(huì)被書中的偉大思想與高尚情操所浸潤(rùn)，心田總會(huì)被它的睿智之氣所充斥。
《伊索寓言》具有無(wú)窮的思想價(jià)值與藝術(shù)魅力是每個(gè)人一生中都不應(yīng)錯(cuò)過(guò)的靈魂驛站。
它經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮，時(shí)光的沉淀，它是沙里淘金留下的精華，它是璀璨迷人的珍珠，它散發(fā)出圣潔的光，將我們帶入文學(xué)的殿堂。
請(qǐng)敲開真理的大門，在真理的海洋中遨游吧
讀了《伊索寓言》的感悟_1400字 我認(rèn)為一本好書的所在對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)講，它是否能夠給我們以智慧和啟迪。
所以我最喜歡的書就是《伊索寓言》了，這是古希臘學(xué)識(shí)淵博的伊索著作的，凝聚了了他的智慧和心血。
現(xiàn)在真想說(shuō)這本書是我的好朋友，因?yàn)樗鼛椭宋?，讓我懂得了許多道理。
在這本書里我最喜歡《蝙蝠，荊棘鳥和潛水鳥》這個(gè)故事。
講述的是它們?nèi)齻€(gè)懷著僥幸心理發(fā)一筆大財(cái)，然后合伙投資去做了做海上運(yùn)輸生意，結(jié)果在航行的途中遭遇了風(fēng)浪，發(fā)生了翻船的事故。
三個(gè)人損失慘重。
過(guò)了許久后來(lái)別人再叫他們?nèi)プ鐾瑯拥纳?，可它們說(shuō)什么也不去了，結(jié)果保住了它們生活的平安。
我讀了這個(gè)故事感到它們十分聰明，因?yàn)樗鼈冊(cè)谶@個(gè)事上吃了一次大虧，便記住了這個(gè)慘痛的教訓(xùn)，時(shí)時(shí)掛記著成了它們不再犯同樣錯(cuò)誤的借鑒。
我不禁想到自己也是這樣，不過(guò)我是不長(zhǎng)記性的。
在某個(gè)地方摔了一跤之后，接二連三的在同一個(gè)地方摔跟頭，吃了不少的啞巴虧。
現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了自己應(yīng)該牢記教訓(xùn)，好好認(rèn)識(shí)自己如何不再犯同樣的錯(cuò)誤。
我學(xué)會(huì)了這個(gè)感到自己變得聰明了，錯(cuò)誤絕不犯第二遍，不管是在學(xué)習(xí)中還是在生活中我都保持了這樣警惕的心。
伊索寓言實(shí)在有趣，越往后讀越覺得有勁。
有一個(gè)叫《病鹿》的故事深深地教育了我。
講的是一頭生病的路因?yàn)橐恍┚迫馀笥褋?lái)他家做客，最后把他家的糧食全吃光了，后來(lái)這頭鹿因?yàn)闆]有吃的餓死了。
我讀了這個(gè)故事感到震驚，因?yàn)槲矣泻芏嗯笥?，但是許多都是酒囊飯袋，不務(wù)正業(yè)的。
媽媽常常叫我與他們脫離關(guān)系，但我不聽。
現(xiàn)在這個(gè)故事讓我為自己十分擔(dān)心，會(huì)不會(huì)有一天我也會(huì)有這個(gè)結(jié)局。
為了自己的明天，我決定不與那些人來(lái)往了。
我交了一些品德優(yōu)良的好朋友。
結(jié)果在學(xué)習(xí)中我的成績(jī)變得更好了，品德也剛正了。
這讓我慶幸，也讓我領(lǐng)悟到交朋友就要交一些有本事，對(duì)自己無(wú)害且品行優(yōu)良的人，少交一些無(wú)用的人做朋友對(duì)自己是有好處的。
我讀完《伊索寓言》后，覺得每個(gè)故事都是有意義的。
其中的《海豚和猴子》的故事特別適用于我們的生活。
講訴了一只猴子因?yàn)槁渌_了救他的海豚，稱自己是個(gè)貴族的朋友。
誰(shuí)知海豚知道他在說(shuō)謊，結(jié)果把這個(gè)騙子給淹死了。
我想這個(gè)故事警醒了我們生活中一些不誠(chéng)實(shí)的人。
告訴了我們?nèi)艘\(chéng)實(shí)，不能故意欺騙別人，否則會(huì)惹來(lái)禍?zhǔn)隆?/p>
因?yàn)槿伺c人之間需要的是真誠(chéng)，而不是奸險(xiǎn)的欺騙。
有了誠(chéng)實(shí)的橋梁，會(huì)拉近人們的關(guān)系，從而讓我們這個(gè)和諧的社會(huì)更加和諧。
我讀了這個(gè)故事就知道自己對(duì)于爸爸媽媽和所有的朋友是千萬(wàn)不可以說(shuō)謊的。
結(jié)果他們都認(rèn)為我是個(gè)好孩子，見著我就夸我呢。
這讓我深深感悟到要想在別人的心目中留下一個(gè)好形象，并不是靠阿諛奉承，而是自己要對(duì)別人有一顆閃光的心，充滿著心與心之間的真誠(chéng)。
《伊索寓言》是十分厚的，我很了好長(zhǎng)時(shí)間用心的把它讀完了。
結(jié)果受益匪淺。
雖然一條條做人的啟示我是不可能用淺顯的文字寫下來(lái)的，但是我把它融進(jìn)了我的骨子里，成為我做人的準(zhǔn)則。
比如《孔雀和白鶴》讓我知道了人要活得樸素，不能張揚(yáng)；《孔雀和穴鳥》讓我知道了人不可貌相，要用真本事說(shuō)話的道理。
還有《驢和狗》的故事讓我明白了人不能自私，也要學(xué)會(huì)想著別人，為他人著想…… 寫到這兒，我真的想說(shuō)這本書不僅僅是我的朋友，還是我的老師。
他深刻的教育了我，在社會(huì)里，在生活中該如何的做一個(gè)合格的好公民，這使我不曾走上邪魔外道，還讓我改掉了許多不好的陋習(xí)。
現(xiàn)在我變成了一個(gè)正氣昂揚(yáng)的少年，說(shuō)實(shí)話，還真得虧我讀了這本大有好處的書，所以我會(huì)一直學(xué)到老，讀到老。
并且這本書我會(huì)一直研讀下去的，好好品味它的個(gè)中內(nèi)涵。
寓言故事該怎么寫
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。
含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。
它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。
“寓”是寄托的意思。
“言”就是要講的道理。
寓言就是把作者要講的道理蘊(yùn)涵在要講的故事里，通過(guò)講故事來(lái)講明一個(gè)道理。
中國(guó)歷來(lái)有些著名的寓言故事如《揠苗助長(zhǎng)》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》《東郭先生與狼》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇有《農(nóng)夫和蛇》《狐貍與烏鴉》《吹簫的狼》等。
寫好寓言對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想像能力、思維能力、寫作能力、創(chuàng)新能力都有很大意義。
如何指導(dǎo)學(xué)生寫好寓言呢
一、首先要對(duì)寓言感興趣自己要積累一些較為著名的寓言故事：如上文提到的古代寓言，國(guó)外的如古希臘《伊索寓言》，要多讀，多掌握其情節(jié)，在仿寫的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新。
二、具體指導(dǎo)寫作寓言的選材十分廣泛，古今中外、花鳥蟲魚隨意寫，一切的人物、動(dòng)物、植物等等，自然萬(wàn)物均可寫。
可從以下步驟開始：1.你的寓言將定一個(gè)什么題目
準(zhǔn)備寫誰(shuí)和誰(shuí)之間的事
要確定好寫作對(duì)象。
2.準(zhǔn)備寫誰(shuí)和誰(shuí)之間的一件什么樣的事（他們都什么樣、怎樣想、怎樣說(shuō)、怎樣做）
選好“人物”之后，要想好故事的來(lái)龍去脈，想清楚故事情節(jié)，才能把故事寫完整。
3.從這件事里可說(shuō)明什么道理
這個(gè)道理可以明確地提出來(lái)，這叫卒章顯志；也可以隱去，把故事敘寫完整后，自然收束全文，讓讀者自己去體悟，給讀者留下思考的空間。
三、注意事項(xiàng)：1.故事力求簡(jiǎn)潔，敘述力求生動(dòng)。
2.內(nèi)容要有創(chuàng)意，不落俗套。
3.寓意要深刻，給人回味。
