蝴蝶的家這篇短文在表達(dá)上有什么特點(diǎn)
蝴蝶的家這篇短文在表達(dá)了作者對(duì)幼小生靈的關(guān)愛之情。
有以問題與思索為線，以雨天為蝴蝶躲藏在哪里而著急的情感貫穿。
《父親》讀后感
“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事，自己干。
靠人靠天，靠祖先，都不算好漢”。
這是我國偉大的教育家陶行知說過的，它告訴我們不能依賴別人，要自己的事情自己干。
讀了《蠶》這篇短文，我對(duì)這句話的理解又深了一步。
《蠶》這篇短文主要告訴我們蠶是怎樣咬破自己織下的繭的過程，它告誡子孫們： 你織的繭，得你自己去咬“破”
蠶，就是這樣一代代傳下來的，我們?nèi)瞬皇且哺Q一樣嗎
只有“咬”破我們自己“織”下的“繭”我們的生命才能化蛹為蝶。
記得我曾經(jīng)看過這樣一篇文章： 有一個(gè)小孩相貌丑陋，說話口吃，而且因?yàn)榧膊?dǎo)致左臉局部麻痹，嘴角畸形，講話時(shí)嘴巴總是歪向一邊，還有一只耳朵失聰。
但他并沒有因?yàn)檫@樣而放棄自己的生活。
他為了矯正自己的口吃，模仿古代一位有名的演說家，嘴里含著小石子講話。
看著嘴巴和舌頭磨爛的兒子，母親心疼地流下了眼淚。
民事的他替媽媽擦著眼淚說：“媽媽，書上說，每一只漂亮的蝴蝶，都是沖破束縛它的繭之后變成蝴蝶的。
我要做一只美麗的蝴蝶。
” 后來他參加全國的總理大選，憑著“我要帶領(lǐng)國家和人民成為一只美麗的蝴蝶
”的競(jìng)選口號(hào)，使他以高票當(dāng)選為總理。
他就是加拿大第一位連任兩屆跨世紀(jì)的總理讓·克雷蒂安。
是的，有的東西我們無法改變。
比如丑陋的相貌、痛苦的遭遇等，這些都是我們生命中的“繭”。
但有的東西我們也可以選擇，、比如自信、毅力、勇氣等，它們是幫助我們突破命運(yùn)之繭，由蛹化蝶的一把劍。
有的人面對(duì)困難如履薄冰，不敢輕易地向前走一步。
其實(shí)，那副無形的鎖是自己套上去的。
如果丟掉那副鎖，勇敢地向前走，看的就有可能是一片蔚藍(lán)的天空，碧綠的草原，美麗的彩虹…… 所以我們不能過度地依賴父母，要突破我們所遇到的困難之“繭”.
求幫忙寫一篇小短文的讀后感
《敬畏生命》讀后感今天，我在課外書上看到一篇《敬畏生命》的短文。
它主要講的是通過對(duì)不斷播撒種子這一生命壯舉的描述，歌頌了生命的偉大力量，告訴人們?cè)鯓泳次飞?/p>
讀了這篇短文，我不禁想起了洪爺爺。
洪爺爺是一位老紅軍，他常常教育我們?nèi)艘獝巯?，不能拿生命來開玩笑。
有一天，洪爺爺和他的孫子一起到市場(chǎng)去買菜，洪爺爺抓到一個(gè)小偷。
洪爺爺見他還小，就問：“你為什么不去讀書呢
要拿生命來開玩笑
”他毫不在意地說：“我拿生命來開玩笑關(guān)你什么事
”洪爺爺說：“你拿生命來開玩笑，是不關(guān)我的事，但是生命來之不易，既然我們來到世上，就要對(duì)社會(huì)有用，所以，我們自己要珍惜這來之不易的生命，這社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量，你知不知道
”小偷聽了后慚愧的底下了頭。
讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷沉思；，如果人人都能愛惜生命就不會(huì)出現(xiàn)那么多的悲劇，如果人人都愛惜生命，我們生存的大家園就會(huì)變得更加繁榮昌盛。
朋友，請(qǐng)您愛惜自己的生命
生命對(duì)我們來說僅有一次啊
敬畏生命讀后感弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟-子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火花時(shí)背無辜燒死。
好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對(duì)于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)。
上高中的時(shí)候，我家后院的墻洞里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西。
不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個(gè)殘酷的想法，就、悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時(shí)候，拿開水的燙它，結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著慘叫著沖進(jìn)了墻洞，我不知道它死了沒有，但那時(shí)我并沒意識(shí)到自己的殘忍，因?yàn)椤袄鲜筮^街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個(gè)應(yīng)該死的理由。
然而，引起我內(nèi)心最大觸動(dòng)和自責(zé)的還是在兩個(gè)月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是背燙傷后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆個(gè)大肚子，動(dòng)作遲鈍的在地上尋覓著食物;我無法表達(dá)我那個(gè)時(shí)候的心情，我只覺得“生命”這個(gè)詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么的卑劣和齷齪，這種感覺，在別人眼里也許會(huì)顯得很可笑，但是，我逐漸地感受到了生命的意義和力量。
法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時(shí)，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實(shí)，也只有我們擁有對(duì)于生命的敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機(jī)。
我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。
地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊(yùn)。
我們也才會(huì)時(shí)時(shí)處處在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會(huì)深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了潭中;老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋€(gè)接著一個(gè)跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄?duì)面的山頭上去;一條鱔魚在油鍋中被煎時(shí)卻始終弓起中間的身子是為了保護(hù)腹中的魚卵;一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。
其實(shí)，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。
有時(shí)候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認(rèn)為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴(kuò)大開來，以致駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實(shí)，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn);當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
寫一篇文章的讀后感
讀《童年》有感 最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。
外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。
這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了
我們多幸福啊，被父母寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
而高爾基那個(gè)年代呢
高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢
這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧
★《童年》讀后感 這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了. 我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護(hù),親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的. 拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過的. 走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長.在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟. 我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的. ★讀《童年》有感 高爾基（1868～1936）前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。
他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計(jì)在社會(huì)上奔波，當(dāng)裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會(huì)”大學(xué)的課堂。
他與勞動(dòng)人民同呼吸共命運(yùn)，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
這對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。
高爾基刻苦自學(xué)文化知識(shí)，并積極投身革命活動(dòng)，探求改造現(xiàn)實(shí)的途徑。
1892年發(fā)表處女作《馬卡爾?楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩種風(fēng)格，這是他無產(chǎn)階級(jí)世界觀形成前必然經(jīng)歷的階段。
浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，表現(xiàn)了渴望戰(zhàn)斗的激情；現(xiàn)實(shí)主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達(dá)了他們的激憤與抗?fàn)帯?/p>
這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物。
1905年革命失敗后，高爾基赴美國及意大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥于思想、文學(xué)界的形形色色反動(dòng)思潮。
1908年創(chuàng)作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴(yán)肅批評(píng)，并得到他的熱情幫助。
盡管如此，高爾基的主導(dǎo)傾向仍然是積極的，富于革命的戰(zhàn)斗精神。
對(duì)新的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)創(chuàng)作方法的特征從理論上進(jìn)行了許多探索，提出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的觀點(diǎn)。
他在兩次革命之間的創(chuàng)作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮(zhèn)》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維柯熱米亞金的一生》（1910～1911）、《意大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍后完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。
高爾基不僅是偉大的文學(xué)家，而且也是杰出的社會(huì)活動(dòng)家。
他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)，并主持召開了全蘇第一次作家代表大會(huì)，培養(yǎng)文學(xué)新人，積極參加保衛(wèi)世界和平的事業(yè)。
高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。
他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為全世界無產(chǎn)階級(jí)的共同財(cái)富。
《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國最優(yōu)秀的自傳小說之一。
《童年》寫于 1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的 心路歷程。
書里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。
小說真實(shí)地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄國社會(huì)的面貌,展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。
閱讀《童年》時(shí),我們可以真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無法想象的痛苦吧。
當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。
但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。
我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
★初中時(shí)代曾讀過一些文學(xué)名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。
高爾基出生在俄國尼日尼.諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。
而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。
外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。
而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。
阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。
在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎
所以這本書都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污
但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。
在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。
作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。
祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長工格里戈里。
當(dāng)然那個(gè)善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。
高爾基正是以他無產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。
有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪校瑲埧岬氖虑樘嗔恕?/p>
”但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。
只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。
我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀(jì)以來形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。
讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產(chǎn)階級(jí)努力的方向，直至今天還在繼續(xù)...... 而我所要說的就是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，總會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會(huì)到來。
只要你仍能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂觀、富于同情心的人，那么你的光明定會(huì)到來。
★《童年》讀后感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。
它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。
他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。
因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣
會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長久，有所爭取，才會(huì)得到。
生命匆匆的交錯(cuò)，它再短我也盛開過 生命如此的美好，有些苦一定要經(jīng)歷過 ★偉大的童年 —－讀《童年》有感 放寒假時(shí)，老師布置了一道作業(yè)，讀高爾基“人間三部曲”其中一部。
回到家，我認(rèn)真的查找了一些網(wǎng)站，在網(wǎng)上，閱讀了其中一部――――童年。
作者高爾基是一位偉大的作家，在俄國，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽(yù)，《童年》也可以說成是他的代表作。
20天后，我終于讀完了這部偉大的作品，關(guān)掉網(wǎng)頁,我心里久久不能平靜,想起了許多許多。
高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時(shí)把我吸引住了。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動(dòng)。
而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙…………展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。
阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。
老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。
高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年，我為自己而慶幸——我沒有出生在那個(gè)年代，不可能受到那種痛苦，自己沒有失去親人……我很幸福，甚至可以說我很幸運(yùn)，被家長寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么。
我的童年，同其他同齡人一樣幸福，雖然沒有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我養(yǎng)育成人，我同樣感到了溫暖，同樣感到了幸福，同樣感到了同齡人所感受到的一切。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
他必須要承受這我們這個(gè)年齡所不能承受了，但他還是想我們一樣成長，在那樣可怕的環(huán)境里都可以出高爾基這種大師，我們這樣的環(huán)境還不出人才的話，那真是愧對(duì)于父母。
我想，高爾基要告訴我們的是：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)在和未來的生活
讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。
在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
讀完高爾基的童年寫一篇讀后感
★《童年》讀后感 每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎
不，我們沒有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠。
高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書包。
然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時(shí)候就非常喜歡數(shù)學(xué)。
在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個(gè)題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=
”這可為難了很多同學(xué)，他們一個(gè)個(gè)都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。
從此，老師不會(huì)再因?yàn)樗麄兗腋F而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學(xué)天賦。
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，孔子說得好：“見賢思其焉。
” ★讀《童年》有感 最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。
外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。
這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了
我們多幸福啊，被父母寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
而高爾基那個(gè)年代呢
高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢
這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧
★《童年》讀后感 這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了. 我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護(hù),親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的. 拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過的. 走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長.在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟. 我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的. ★讀《童年》有感 高爾基（1868～1936）前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。
他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計(jì)在社會(huì)上奔波，當(dāng)裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會(huì)”大學(xué)的課堂。
他與勞動(dòng)人民同呼吸共命運(yùn)，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
這對(duì)他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。
高爾基刻苦自學(xué)文化知識(shí)，并積極投身革命活動(dòng)，探求改造現(xiàn)實(shí)的途徑。
1892年發(fā)表處女作《馬卡爾?楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩種風(fēng)格，這是他無產(chǎn)階級(jí)世界觀形成前必然經(jīng)歷的階段。
浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，表現(xiàn)了渴望戰(zhàn)斗的激情；現(xiàn)實(shí)主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達(dá)了他們的激憤與抗?fàn)帯?/p>
這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物。
1905年革命失敗后，高爾基赴美國及意大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥于思想、文學(xué)界的形形色色反動(dòng)思潮。
1908年創(chuàng)作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴(yán)肅批評(píng)，并得到他的熱情幫助。
盡管如此，高爾基的主導(dǎo)傾向仍然是積極的，富于革命的戰(zhàn)斗精神。
對(duì)新的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)創(chuàng)作方法的特征從理論上進(jìn)行了許多探索，提出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的觀點(diǎn)。
他在兩次革命之間的創(chuàng)作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮(zhèn)》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維柯熱米亞金的一生》（1910～1911）、《意大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍后完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。
高爾基不僅是偉大的文學(xué)家，而且也是杰出的社會(huì)活動(dòng)家。
他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)，并主持召開了全蘇第一次作家代表大會(huì)，培養(yǎng)文學(xué)新人，積極參加保衛(wèi)世界和平的事業(yè)。
高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。
他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為全世界無產(chǎn)階級(jí)的共同財(cái)富。
《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國最優(yōu)秀的自傳小說之一。
《童年》寫于 1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的 心路歷程。
書里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。
小說真實(shí)地描寫了19世紀(jì)70—90年代俄國社會(huì)的面貌,展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。
閱讀《童年》時(shí),我們可以真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也許是一種無法想象的痛苦吧。
當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。
更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。
我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀
我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。
我們總是奢求更多。
因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。
我們多天真啊。
的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。
但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。
我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
★初中時(shí)代曾讀過一些文學(xué)名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。
高爾基出生在俄國尼日尼.諾夫戈羅德一個(gè)木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會(huì)，飽嘗了人生的辛酸。
而《童年》正是根據(jù)他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。
外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。
而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。
阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。
在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎
所以這本書都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
處在這樣丑陋的社會(huì)，我們不得不擔(dān)心阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污
但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面，身邊還會(huì)有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。
在他生命中最重要的一個(gè)人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。
作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。
祖母撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個(gè)正直的人的是老長工格里戈里。
當(dāng)然那個(gè)善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但他卻被兩個(gè)舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個(gè)黑暗的社會(huì)所吞噬的。
高爾基正是以他無產(chǎn)階級(jí)作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功地再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。
有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪?，殘酷的事情太多了?/p>
”但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。
只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。
我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀(jì)以來形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。
讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產(chǎn)階級(jí)努力的方向，直至今天還在繼續(xù)...... 而我所要說的就是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，總會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會(huì)到來。
只要你仍能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂觀、富于同情心的人，那么你的光明定會(huì)到來。
★《童年》讀后感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。
它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。
他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。
因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣
會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長久，有所爭取，才會(huì)得到。
生命匆匆的交錯(cuò)，它再短我也盛開過 生命如此的美好，有些苦一定要經(jīng)歷過 ★偉大的童年 —－讀《童年》有感 放寒假時(shí)，老師布置了一道作業(yè)，讀高爾基“人間三部曲”其中一部。
回到家，我認(rèn)真的查找了一些網(wǎng)站，在網(wǎng)上，閱讀了其中一部――――童年。
作者高爾基是一位偉大的作家，在俄國，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽(yù)，《童年》也可以說成是他的代表作。
20天后，我終于讀完了這部偉大的作品，關(guān)掉網(wǎng)頁,我心里久久不能平靜,想起了許多許多。
高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時(shí)把我吸引住了。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動(dòng)。
而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙…………展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。
阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。
老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦難歷程。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。
高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自已苦難而令人難以置信童年，我為自己而慶幸——我沒有出生在那個(gè)年代，不可能受到那種痛苦，自己沒有失去親人……我很幸福，甚至可以說我很幸運(yùn)，被家長寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么。
我的童年，同其他同齡人一樣幸福，雖然沒有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我養(yǎng)育成人，我同樣感到了溫暖，同樣感到了幸福，同樣感到了同齡人所感受到的一切。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
他必須要承受這我們這個(gè)年齡所不能承受了，但他還是想我們一樣成長，在那樣可怕的環(huán)境里都可以出高爾基這種大師，我們這樣的環(huán)境還不出人才的話，那真是愧對(duì)于父母。
我想，高爾基要告訴我們的是：要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極，勇于拼搏的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)在和未來的生活
讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。
在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
★在暑假，我讀了許多課外書，在這么多書中，最令我感動(dòng)的要數(shù)《童年》了。
《童年》是高爾基寫的三部自傳中的一部。
高爾基三歲時(shí)喪父，他的童年是在諾夫戈羅德度過的，也就是他的外婆家。
這本書主要講了高爾基童年生活是怎樣的悲慘。
就在一八七一年，他悲慘的命運(yùn)開始了。
他的行動(dòng)都被他的外公監(jiān)視著，外公不準(zhǔn)他這樣，又不準(zhǔn)他那樣，他好象在地獄中生活。
他雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下，但是競(jìng)?cè)贿€能成為一位如此杰出的人，真是了不起
高爾基曾經(jīng)被沙皇逮捕過，但是，因證據(jù)不足獲釋，可他還被警察秘密監(jiān)視。
他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清。
在一九二八年時(shí)，高爾基還不放棄那可貴的光陰，于是他在一九二八年至一九三六年寫了一部卷帙浩繁的長篇小說《克里母.薩姆金的一生》，這部小說他臨終前都沒有完成。
這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會(huì)生活，反映了各個(gè)階級(jí)和社會(huì)集團(tuán)在不同歷史階段的變化。
高爾基于一九三六年六月十八日于哥爾克病逝。
讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。
我曾經(jīng)想過，如果我當(dāng)時(shí)是一個(gè)工人，我一定會(huì)像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當(dāng)頭一棒。
我認(rèn)為，如果我們?cè)谶@樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間是天大的錯(cuò)誤。
記得魯迅說過“時(shí)間就是生命”和“珍惜時(shí)間是我成功的秘訣”。
我們現(xiàn)在有如此美好的環(huán)境，是多么難得呀
這幸福生活都是老一輩革命家的鮮血換來的。
我以前是一個(gè)特別調(diào)皮的“假小子”，有時(shí)間還和小朋友打打鬧鬧，特別貪玩。
但是，自從我看了《童年》這本書以后，我開始愛惜時(shí)間，我知道時(shí)間的重要性。
所以，現(xiàn)在我開始認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)好每一門課。
俗話說的好“只要功夫深，鐵棒磨成針”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢來，循序漸進(jìn)。
我們的學(xué)習(xí)也要慢慢來，不能太急于求成，揠苗助長，這樣便會(huì)前功盡棄。
因?yàn)楝F(xiàn)在要求為學(xué)生“減負(fù)”，人們對(duì)自己孩子的學(xué)習(xí)更加輕視了，讓他們?cè)谕饷鏌o所事事。
現(xiàn)在的家長多數(shù)都認(rèn)為只要有錢有勢(shì)，他們的兒女就一定能夠考上大學(xué)。
其實(shí)，光靠錢和勢(shì)力是不行的，在二十一世紀(jì)這個(gè)正在前進(jìn)的中國已經(jīng)將這些通過關(guān)系上大學(xué)的事一掃而空了。
★《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。
它講述的是主人翁阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。
小說從我隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束。
外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。
有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ迹贡凰虻没杷肋^去。
幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。
他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。
兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。
在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
高爾基在作品的開頭就寫到：有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。
有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀?一家子蠢貨'的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。
但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。
只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。
我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀(jì)以來形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。
而我所要說的就是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，總會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會(huì)到來。
只要你仍能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂觀、富于同情心的人，那么你的光明定會(huì)到來。
★馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。
在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
《童年》讀后感 童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。
童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年 是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可連的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了 外祖父的一個(gè)小染坊。
從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。
外祖父的脾氣十 分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友 誼。
可是，好景不常有，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。
高爾基就 這樣失去了好友。
雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分 家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。
此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”起先不怎么樣，可后來又成了好友。
結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外 婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂， 一個(gè)是地獄 ；一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處黑暗。
我們現(xiàn)在的童年來之不易啊
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩
而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶
祖父的園子讀后感
《祖父子》講述了作者蕭紅小時(shí)祖父的園子度過的快樂童年。
隱感覺到她長大后對(duì)童年的懷念。
祖父的園子不僅有美麗的花花草草、昆蟲以及和藹可親的祖父祖母，但讓作者更留戀的是自己一去不返的童年。
在祖父的園子里，蕭紅自由自在地度過童年：蕭紅在祖父的園子里，摘黃瓜、捉蜻蜓、采倭瓜花、捉綠螞蚱和在祖父勞作時(shí)“亂鬧”，祖父也沒有怪蕭紅，所以，讓蕭紅自由的，不止是園子，還有慈愛的祖父，祖父允許她隨意玩鬧，給了孩子自由的心靈。
在祖父暖暖的愛的包圍下，她自由、快樂、幸福地度過了童年。
這篇文章十分具有孩子氣，讓我們一下子就感到她像一個(gè)同齡人在和我們面對(duì)面談話。
我們現(xiàn)在還在度過歡快的童年，所以現(xiàn)在要好好珍惜現(xiàn)在，不要總是抱怨.
