秘密花園的讀后感
這個假期，我讀了《秘密花園》一書，讀完這本書，我深受啟發(fā)。
主人公充滿了對生命的熱愛和激情，對心靈和成長進行了很深的探索。
它展示的是人的態(tài)度如何決定人的生活，從而注定了怎樣的命運。
生活可以無比美好，也可以非常悲慘，完全取決于你的態(tài)度。
這本書講述的是小女孩瑪麗的故事。
主人公瑪麗.倫諾克斯，人人都說她是全世界長得最不討人喜歡的小女孩。
這話說的一點也不假。
她小臉細長，身材單薄，一頭稀稀拉拉的頭發(fā)，還板著一張易怒寡歡的臭臉。
由于她小時候缺乏父母的愛，使她成為世界上最隨心所欲、蠻橫霸道的小霸王。
她的表弟柯林少爺，一個五官精致、臉色蒼白、臉上的肉都凹下去的小男孩。
他們倆由于種種原因相住在一起，都對生活充滿了失望，而不被大人們所喜愛。
一天，他們碰到了迪肯——一個仆人的弟弟， 從而改變了他們的生活。
迪肯是一個對生活充滿渴望、充滿激情的小男孩，與瑪麗、柯林年齡相仿。
他帶著他們倆在草原上玩耍，做游戲，瑪麗、柯林很快就喜歡上這個小朋友，他們漸漸對生活產(chǎn)生了熱愛。
瑪麗在和迪肯的一次次游戲中，漸漸長成了一個結(jié)實健壯、開朗活潑的孩子。
瑪麗、迪肯又用“魔力”把柯林也變成了一個健壯開朗的男孩， 他們?nèi)齻€齊心協(xié)力整理花園，栽種花草，給花草澆水施肥。
不久，花園里開滿了鮮花，長出綠油油的小草，引來蜜蜂、蝴蝶等小生靈，與他們一起快樂的玩耍。
小瑪麗變的可愛了，懂事了，整天洋溢著開心的笑容；小柯林變的健康了，英俊了，走起路來生龍活虎；讓度假回來的克雷文先生又驚又喜，因為他那個瘦弱的孩子，已經(jīng)成長為一個英俊健康的少爺。
這本書使我深深的懂得，只要我們熱愛生活，對生活充滿信心，我們的生活就一定是燦爛美好的。
愿我們都擁有一個快樂、幸福的生活，讓我們?nèi)巳硕际顷柟獾?，純潔的，快樂的?/p>
人不一定很聰明，但一定要有一顆健康向上的心靈，要純真、開朗、快樂。
《潛水鐘與蝴蝶》讀后感怎么寫
假期里，我讀了著名女作家蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》。
小說表達作者對祖父的情結(jié)，用充滿童真的文筆描繪了人物和事件，有諷刺有贊賞，有熱鬧也有寂寞。
打開書的第一頁，我仿佛置身于二十世紀20年代的小城鎮(zhèn)——呼蘭河。
呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊含著生機，夾雜著悲涼。
這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有“我”跟著祖父學唐詩、學下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。
尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。
童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。
在作者蕭紅看來，這些故事并不美。
可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平
20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城里的故事。
生活猶如河水一樣平靜地流淌，但是宗法社會本質(zhì)是殘忍的。
這不，書中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。
當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。
這大約又是宗法社會的波瀾吧。
書中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經(jīng)歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。
作者的童年是寂寞的，并沒有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。
是呀，童年的美好時光誰能忘卻得了呢
它是我們成長的背影，我們應該牢記這些童年的美好時光。
不知不覺，我陷入了沉思……在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。
在我很小的時候，十分地快樂。
在春天，我可以無憂無慮地在公園里玩耍；在夏天，我可以在樹下快樂地乘涼；在秋天，我可以在田地里自由自在地嬉戲；在冬天，我可以盡情地打雪仗、堆雪人。
確實，童年生活十分的無拘無束、快樂。
但是，作者的童年是寂寞的，而且那時的宗法社會是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平
現(xiàn)在，我們的童年時代是幸福的。
童年是一本好書，你要去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，這樣，你就會發(fā)現(xiàn)童年的無窮樂趣。
八篇呼蘭河傳讀后感呼蘭河傳讀后感篇一：《呼蘭河傳》讀后感（吳膨達）在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創(chuàng)作的長篇小說。
當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。
與此同時，她的文學水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)達到了頂峰。
全書共分為七個章節(jié)，里面的內(nèi)容無關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。
她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。
呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。
其中的民俗描寫，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風土人情。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。
她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了。
可她就算再拼命的干活，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”。
《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。
蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨特的寫作視角。
《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結(jié)構(gòu)。
也正是因為借用了孩子的口吻，小說顯得純凈樸素。
蕭紅用她動人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。
希望大家也去看一下吧
篇二：《呼蘭河傳》讀后感讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細膩地寫下了呼蘭河是一個并不熱鬧的一個小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。
祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個小村莊的民俗風情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。
在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個大花園里了。
她和祖父一起在這個大花園里笑聲總是在蕩漾。
她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會，拿不動那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個“頭”來鏟。
因為不知那個是苗那個是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。
還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯
”呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。
特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。
如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。
據(jù)說這樣做，來年都會生兒子的。
還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。
若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但處處都是故事。
篇三：《呼蘭河傳》讀后感《呼蘭河傳》這本書是著名作家蕭紅寫的，書中記載了蕭紅的童年時光，有悲傷、有歡樂。
呼蘭河是蕭紅小時候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……這本書里說了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被凍裂了，整天飛著清雪。
還說了這里賣麻花的人很多，雖然是冬天，但他們（賣麻花、賣豆腐的人們）還是堅持著賣。
一到黃昏，人們就絡(luò)繹不絕地去看河燈。
這邊的人還喜歡跳大神（一種迷信）。
蕭紅小時候很頑皮，每次祖父去除草，她也跟著去。
然后把旁邊的花一朵一朵摘下來，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。
祖父渾然不知，還以為是那年春天雨水大呀，這棵玫瑰開得特別香，二里路也聞得到。
回家后，那插滿玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可開心啦。
蕭紅雖然有時很頑皮，但有時也很懂事。
她的祖母死的時候，來了很多人。
雖然蕭紅不關(guān)心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。
她把她的小哥哥帶到花園里，一一把東西介紹給他，自己也不打擾其他人。
隨著故事中蕭紅的一天天長大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。
他們跳大神，看河燈，看小團圓媳婦……《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片片有歡樂、也有悲傷的畫面中
篇四：《呼蘭河傳》讀后感《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面。
《呼蘭河傳》這本書對于人們的封建傳統(tǒng)進行了嚴格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。
小團圓媳婦剛來時健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團圓媳婦連雞都不如，小團圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，希望小團圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。
除了小團圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。
在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現(xiàn)在書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評。
雖然作者嚴厲的批評了故鄉(xiāng)人們的愚昧，但作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。
書中還描寫了我的祖父。
作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。
作者小時候，要面對冷淡的父親和嚴厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。
我（作者）和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。
祖父對我寬容，和我玩耍，教我學詩，表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護。
在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。
文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。
這些和祖父度過的美好時光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復雜的生活空間，告訴我們，應該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
篇五：《呼蘭河傳》讀后感在寒假里，我看了一本書，叫作《呼蘭河傳》。
這本書講了呼蘭河城的一些有趣的習俗和那里人的生活。
在呼蘭河城，人們會說到“龍王爺”。
這個“龍王爺”應該是那里人的迷信，有點類似于我們說的老天爺。
有一位父親說沒有龍王爺，我覺得他是對的。
有個小孩給龍王爺戴了個草帽，別人都在議論這個小孩。
我覺得沒什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會有泥坑。
這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。
許多動物都死在里面，因為上面有一層硬殼，動物們不知道下面就是陷阱。
我覺得如果死的多了的話，硬殼上應該有很多很多洞，這樣的話動物們和主人們應該會注意的。
城里有一些賣麻花的，這些人都是挨家挨戶地問。
一位母親和她的孩子們買了一些麻花，但大小不一，就開始互相搶了。
母親追過去，他們也開始跑，結(jié)果母親摔到了泥坑里。
我認為這些孩子太調(diào)皮，也有一點自私了。
大姐先挑，老小最后，這是常理。
而且自己就吃自己挑的，有什么不好
孔融讓梨的道理多好啊
可能還有點笨，因為追著追著自己的就容易壞。
大的沒拿到，小的也沒了。
還有一個就是呼蘭河的冬天。
唯一一個特點就是――――冷。
作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀
除非是高原。
平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點也就僵了、裂了。
大自然太威風了。
還有一個迷信，就是“跳大神”。
有一個大神，也要有一個二神。
不好的二神可能會惹怒大神，但大神卻會罵病人。
這太不合道理了
誰欺負你，你就罵誰，拿無辜的人當出氣筒，這可不行。
病人被大神罵是不吉利的，看來病人的安危都在二神的手上啊
這就是呼蘭河城。
是不是很有趣呢
《呼蘭河傳》的中心思想是什么
《呼蘭河傳》的作者在描寫勞動人民的生活,揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木的時候,諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。
養(yǎng)豬的那家租住的碾磨房,房頂?shù)牟萆祥L著青苔.一到下雨,那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇,采蘑菇的驕傲得不得了,而全院子的人則沒有不羨慕的,都恨自己為什么不住那草房里.于是感嘆啼噓,相嘆不已.房上采蘑菇的故意選幾個大的拋下來,借以炫耀,哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞,一不小心就把腳掉下去了,把腳往外一拔,腳上的鞋子不見了,鞋子就從房頂落到翻開的滾水里,滾著翻著……即使有笑也是沉重的,凄涼的,含著眼淚的.既同情他們的不幸,又原涼他們的麻木.這也是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應.女作家蕭紅不僅以獨特的結(jié)構(gòu)布丑《呼蘭河傳》的篇章,以從容平實的筆觸敘述呼蘭河畔人們的鄉(xiāng)土生活,風情習慣,同時又為我們創(chuàng)造出詩一般的意境,童話般的情調(diào)：我家有一個大花園,這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓蚱,樣樣都有.蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶.這種蝴蝶極小,不太好看.好看的是大紅蝴蝶,滿身帶著金粉. 蜻蜓是金的,螞蟻是綠的.蜂子則嗡嗡的飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了.花園里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮. 據(jù)說這花園,從前是一個果園.祖母喜歡吃果子就種了果園.祖母又喜歡養(yǎng)羊,羊就把果樹給啃了.果樹于是都死了.到我有記憶的時候,園子里就只有一棵櫻桃樹,一棵李子樹,為因櫻桃和李子都不大結(jié)果子,所以覺得他們是并不存在的.小的時候,只覺得園子里邊就有一棵大榆樹. 這榆樹在園子的西北角上,來了風,這榆樹先嘯,來了雨,大榆樹先就冒煙了.太陽一出來,大榆樹的葉子就發(fā)光了,它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了.這是一個童話的王國,雖然語言仍不失其質(zhì)樸,卻著了重濃的色彩,色調(diào)斑斕,生機躍動,彩蝶飛舞,金光閃耀.而你也正漫步其間,接受靈魂的陶冶.正是這美麗的花園,組成了作者童年的快樂,自由的生活、造就了作者的熱情奔放,而又堅強剛毅的性格.網(wǎng)上資料，我改了改
名人對呼蘭河傳這本書的評價.
《呼蘭河傳》序 （節(jié)選）茅盾《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的。
一位解事頗早的小女孩子每天的生活多么單調(diào)呵
年年種著小黃瓜，大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶，螞蚱，蜻蜓的后花園，堆滿了破舊東西，黑暗而塵封的后房，是她消遣的地方；慈祥而猶有童心的老祖父是她唯一的伴侶；清早在床上學舌似的念老祖父口授的唐詩，白天纏著老祖父講那些實在已經(jīng)聽厭了的故事，或者看看那左鄰右舍的千年如一日的刻板生活，——如果這樣死水似的生活中有什么突然冒起來的浪花，那也無非是老胡家的小團圓媳婦病了，老胡家又在跳神了，小團圓媳婦終于死了；那也無非是磨倌馮歪嘴忽然有了老婆，有了孩子，而后來，老婆又忽然死了，剩下剛出世的第二個孩子。
呼蘭河這小城的生活也是刻板單調(diào)的。
一年之中，他們很有規(guī)律地過生活；一年之中，必定有跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八日娘娘廟大會……這些熱鬧、隆重的節(jié)日，而這些節(jié)日也和他們的日常生活一樣多么單調(diào)而呆板。
呼蘭河這小城的生活可又不是沒有音響和色彩的。
大街小巷，每一茅舍內(nèi)，每一籬笆后邊，充滿了嘮叨，爭吵，哭笑，乃至夢囈，一年四季，依著那些走馬燈似的挨次到來的隆重熱鬧的節(jié)日，在灰黯的日常生活的背景前，呈現(xiàn)了粗線條的大紅大綠的帶有原始性的色彩。
呼蘭河的人民當然多是良善的。
他們照著幾千年傳下來的習慣而思索，而生活，他們有時也許顯得麻木，但實在他們也頗敏感而瑣細，芝麻大的事情他們會議論或者爭吵三天三夜而不休。
他們有時也許顯得愚昧而蠻橫，但實在他們并沒有害人或害自己的意思，他們是按照他們認為最合理的方法，“該怎么辦就怎么辦”。
我們對于老胡家的小團圓媳婦的不幸的遭遇，當然很同情，我們憐惜她，我們?yōu)樗星瑫r我們也憎恨，但憎恨的對象不是小團圓媳婦的婆婆，我們只覺得這婆婆也可憐，她同樣是“照著幾千年傳下來的習慣而思索而生活”的一個犧牲者，她的“立場”，她的叫人覺得可恨而又可憐的地方，在她“心安理得地化了五十吊”請那騙子云游道人給小團圓媳婦治病的時候，就由她自己申說得明明白白的：她來到我家，我沒給她氣受，哪家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場，可是我也打過她，那是我給她一個下馬威，我只打了她一個多月，雖然說我打得狠了一點，可是不狠哪能夠規(guī)矩出一個好人來。
我也是不愿意狠打她的，打得連喊帶叫的我是為她著想，不打得狠一點，她是不能夠中用的。
……這老胡家的婆婆為什么堅信她的小團圓媳婦得狠狠地“管教”呢
小團圓媳婦有些什么地方叫她老人家看著不順眼呢
因為那小團圓媳婦第一天來到老胡家就由街坊公論判定她是“太大方了”，“一點也不知道羞，頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，而且“十四歲就長得那么高”也是不合規(guī)律，——因為街坊公論說，這小團圓媳婦不像個小團圓媳婦，所以更使她的婆婆堅信非嚴加管教不可，而且更因為“只想給她一個下馬威”的時候，這“太大方”的小團圓媳婦居然不服管教——帶哭連喊，說要“回家”去，——所以不得不狠狠地打了她一個月。
街坊們當然也都是和那小團圓媳婦無怨無仇，都是為了要她好，——要她像一個團圓媳婦。
所以當這小團圓媳婦被“管教”成病的時候，不但她的婆婆肯舍大把的錢為她治?。ㄌ?，各種偏方），而眾街坊也熱心地給她出主意。
而結(jié)果呢
結(jié)果是把一個“黑忽忽的，笑呵呵的”名為十四歲其實不過十二，可實在長得比普通十四歲的女孩子又高大又結(jié)實的小團圓媳婦活生生“送回老家去”
呼蘭河這小城的生活是充滿了各種各樣的聲響和色彩的，可又是刻板單調(diào)。
呼蘭河這小城的生活是寂寞的。
蕭紅的童年生活就是在這種樣的寂寞環(huán)境中過去的。
這在她心靈上留的烙印有多深，自然不言而喻。
無意識地違背了“幾千年傳下來的習慣而思索而生活”的老胡家的小團圓媳婦終于死了，有意識地反抗著幾千年傳下來的習慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時代。
也許有人會覺得《呼蘭河傳》不是一部小說。
他們也許會這樣說，沒有貫串全書的線索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整個的有機體。
也許又有人覺得《呼蘭河傳》好像是自傳，卻又不完全像自傳。
但是我卻覺得正因其不完全像自傳，所以更好，更有意義。
而且我們不也可以說：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在于它這“不像”之外，還有些別的東西——一些比“像”一部小說更為“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來。
可是，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。
也許你要說《呼蘭河傳》沒有一個人物是積極性的。
都是些甘愿做傳統(tǒng)思想的奴隸而又自怨自艾的可憐蟲，而作者對于他們的態(tài)度也不是單純的。
她不留情地鞭笞他們，可是她又同情他們：她給我們看，這些屈服于傳統(tǒng)的人多么愚蠢而頑固——有的甚至于殘忍，然而他們的本質(zhì)是良善的，他們不欺詐，不虛偽，他們也不好吃懶做，他們極容易滿足。
有二伯，老廚子，老胡家的一家子，漏粉的那一群，都是這樣的人物。
他們都像最低級的植物似的，只要極少的水分，土壤，陽光——甚至沒有陽光，就能夠生存了，磨倌馮歪嘴子是他們中間生命力最強的一個——強的使人不禁想贊美他。
然而在馮歪嘴子身上也找不出什么特別的東西。
除了生命力特別頑強，而這是原始性的頑強。
如果讓我們在《呼蘭河傳》找作者思想的弱點，那么，問題恐怕不在于作者所寫的人物都缺乏積極性，而在于作者寫這些人物的夢魔似的生活時給人們以這樣一個印象：除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的生活原也悠然自得其樂，在這里，我們看不見封建的剝削和壓迫，也看不見日本帝國主義那種血腥的侵略。
而這兩重的鐵枷，在呼蘭河人民生活的比重上，該也不會輕于他們自身的愚昧保守罷
蕭紅寫《呼蘭河傳》的時候，心境是寂寞的。
她那時在香港幾乎可以說是“蟄居”的生活，在一九四Ο年前后這樣的大時代中，像蕭紅這樣對于人生有理想，對于黑暗勢力作過斗爭的人，而會悄然“蟄居”多少有點不可解，她的一位女友曾經(jīng)分析她的“消極”和苦悶的根由，以為“感情”上的一再受傷，使得這位感情富于理智的女詩人，被自己的狹小的私生活的圈子所束縛（而這圈子盡管是她咒詛的，卻又拘于隋性，不能毅然決然自拔），和廣闊的進行著生死博斗的大天地完全隔絕了，這結(jié)果是，一方面陳義太高，不滿于她這階層的知識分子們的各種活動，覺得那全是扯淡，是無聊，另一方面卻又不能投身到農(nóng)工勞苦大眾的群中，把生活徹底改變一下。
這又如何能不感到苦悶而寂寞
而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影不但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對于蕭紅的早死深致其惋惜一樣。
一九四六年八月于上海
科學小故事（50字以內(nèi)）
《上下五千年》——刑罰篇 我寫這本書的讀后感,不是寫什么名人名事,什么歷史變遷,而是專寫古代的一些刑罰. 具體的刑罰最早是在五帝中顓頊當政時發(fā)行的,距今已有5000年左右了,刑罰開始后便開始了封建社會,但官職系統(tǒng)尚未明確. 到了夏朝,因為產(chǎn)生了貧富分化,隨之出現(xiàn)了犯罪現(xiàn)象,大禹便建立了各種官職,還加強了刑罰,又制定了稅收,建立了第一個奴隸制王朝.當夏朝傳到了第十九代王時,出現(xiàn)了五馬分尸與炮烙這兩種刑罰.五馬分尸顧名思義就是用五匹馬相對拉扯,把人分成五~六塊;炮烙是讓人站在燒得通紅的管子上行走,最后掉進下面的火爐,活活燒死. 到了秦朝,增加了烹刑:一旦有人敢欺上瞞下,便會被放進一個大缸里,加滿水,把人煮熟致死. 漢朝,呂后曾把人砍去四肢,挖去雙眼,割掉鼻子,耳朵,還給人吃啞藥,最后扔進豬圈.竇太后還罰當官的儒生赤手打野豬,十有八九是去送死. 依照明朝的法律,貪錢一兩者可能會被扒其皮,晾于衙門口. …… 各個朝代的刑罰不盡相同,但今日看來,充滿血腥與殘暴.看來無論何時,都要做一個遵紀守法的好公民. 《上下五千年》讀后感 ——開朝帝王篇 今天,我們來說說各朝的開國皇帝. 首先,我們先說說漢高祖劉邦.說到劉邦,他原來只是一名平民,只因得到縣蕭何的幫助,做了亭長.一次,他奉命押送一批囚徒去服苦役.途中,劉邦仗義地放了所有的囚徒,其中的十幾個壯士留下來跟隨他.忽然,出現(xiàn)了一條白蟒,他一劍砍去,把白蟒砍成兩段,祭天起義.很快,他的軍隊發(fā)展到八千人,一舉攻陷咸陽城,他進城之后,與百姓約法三章:殺人償命,傷人辦罪,偷盜嚴懲.這時,另一支由項羽統(tǒng)領(lǐng)的軍隊開到了咸陽旁的鴻門,邀請他來赴宴,想借機殺了劉邦,而劉邦在陳平和樊噲的幫助下,幸運地逃走了.最終項羽在四面楚歌的困境中結(jié)束了自己的生命.劉邦稱帝. 再說唐太宗李世民:他自幼飽讀兵書,到了中年,曾以二千兵馬幫助隋煬帝退突厥百萬雄師,從此在朝野中一舉成名.后來,其父李淵太原反隋,此時的起義軍幾十支包圍了長安城,隋煬帝在內(nèi)亂中被殺,同時,李淵的起義軍最先攻進城里,占領(lǐng)了長安這座古都.而李世民在多年的東征西討中積累了經(jīng)驗,屢建奇功,出奇制勝,并收服了尉遲敬德,徐世績(即李世績),秦瓊,羅成還有陳咬金等婦孺皆知的名將.中原土地統(tǒng)一以后,李世民的哥哥李建成與弟弟李元吉卻一直想加害他和他的部將.終于,一次在被害中毒又痊愈后李世民再也忍無可忍,召集眾將士開始商討反擊的計劃.次日,李建成與李元吉剛一進入玄武門邊被他攔住,李建成與李元吉拈弓搭箭,但還箭沒射出去,便被尉遲敬德帶七十名精銳鐵騎兵殺死了,這就是震驚朝野的玄武門事變.事后李淵迫于其勢力,讓位李世民. 又說宋太宗趙匡胤:他從小喜歡擺弄刀槍,二十三歲時曾占卜:當兵可否 不吉.當縣令可否 不吉.當太守可否 不吉.當丞相可否 不吉.這時,怒火沖天的趙匡胤占了最后一卜:當皇帝可否 吉!此時的他立即喜出望外,決定去投靠當時非常強大的郭威的起義軍,做了一名小頭目.很快,武藝高強的他升級成一位將領(lǐng).后來,起義軍解散,他在陳橋起義,只十年不到,就統(tǒng)一了中原. 《花季雨季》郁秀 懂得愛書，才懂得讀書 她在接受太陽的召喚，順從了這大山迷人的誘惑。
在大山面前，她感到慚愧，她為自己王笑天入團事上的猶豫而慚愧，什么時候這股不正之風刮到了她身上
山的懷抱如此廣闊，太陽如此燦爛，天空如此浩瀚，這些都是極平常的事物，但是能真正感受到天地之間那份情趣的時候并不多。
何必為一些磕磕碰碰而耿耿于懷，實在應該有“君子坦蕩蕩”的風度，學會輕視，學會寬容，讓欣然明白這些的，與其說是涉荒時王笑天熱情的一拉手，倒不如說是跋涉后的一種成長，是大山的一種啟示。
“星期天沒有什么叫疲倦，疲倦到了星期天也去休息了”。
除自己以外，沒有人能哄騙你離開最后的成功。
雨打著窗戶，眼前的天空一片白茫茫，不知是淚水模糊了視野，還是雨水溟蒙了世界。
初三畢業(yè)，欣然本來可以保送直接上九中高中部，因為她沒有深圳戶口，學校猶豫著，欣然看出學校的顧慮，主動提出放棄，她不愿意在別人異樣的眼光下過日子，在中考志愿表中，她只寫下一所中學“九中”。
第一志愿九中，第二志原九中，第三志愿仍是九中，即使陳明這種學生也不敢這么大膽，蘭老師看著這份志愿表，又看看欣然毫無表情的臉，知道她要決一死戰(zhàn)了，不忍再說什么，謝欣然知道，如果考不上九中，要么停學，要么當高價生，要么回內(nèi)地，她在拿自己的前途做賭注。
所有的小鳥都向往處面的大千世界，但不是所有的小鳥都能在外面的大千世界快快樂樂的生活下去 致人而不致于人 沒有人生來灑脫，都總是在哭過之后才會感到輕松許多 誰會飛 鳥會飛 鳥兒鳥兒怎么飛
這樣飛 張開翅膀滿天飛 卷心菜毛蟲 卷心菜幾乎可以說是我們所有的蔬菜中最為古老的一種，我們知道古時候的人就已經(jīng)開始吃它了。
而實際上在人類開始吃它之前，它已經(jīng)在地球上存在了很久很久，所以我們實在是無法知道究竟是什么時候，它出現(xiàn)了，又是什么時候人類第一次種植它們，用的又是什么方法。
植物學家告訴我們，它最初是一種長莖、小葉、長在濱海懸崖的野生植物。
歷史對于這類細小的事情的記載是不愿多花筆墨的。
它所歌頌的，是那些奪去千萬人生命的戰(zhàn)場，它覺得那一片使人類生生不息的土地是沒有研究價值的。
它詳細列舉各國國王的嗜好和怪癖，卻不能告訴我們小麥的起源
但愿將來的歷史記載會改變它的作風。
我們對于卷心菜知道得實在太少了，那實在有點可惜，它的確算得上一種很貴重的東西。
因為它擁有許多有趣的故事。
不僅是人類，就是別的動物也都與它有千絲萬縷的聯(lián)系。
其中有一種普通大白蝴蝶的毛蟲，就是靠卷心菜生長的。
它們吃卷心菜皮及其一切和卷心菜相似的植物葉子，像花椰菜、白菜芽、大頭菜，以及瑞典蘿卜等，似乎生來就與這種樣子的萊類有不解之緣。
它們還吃其它一些和卷心菜同類的植物。
它們都屬于十字花科--植物學家們這樣稱呼它們，因為它們的花有四瓣，排成十字形。
白蝴蝶的卵一般只產(chǎn)在這類植物上。
可是它們怎么知道這是十字花科植物呢
它們又沒有學過植物學。
這倒是個謎。
我研究植物和花草已有五十多年，但如果要我判定一種沒有開花的植物是不是屬于十字花科，我只能去查書。
現(xiàn)在我不需要去一一查書了，我會根據(jù)白蝴蝶留下的記號作出判斷--我是很信任它的。
白蝴蝶每年要成熟兩次。
一次是在四五月里，一次是在十月，這正是我們這里卷心菜成熟的時候。
白蝴蝶的日歷恰巧和園丁的日歷一樣。
當我們有卷心菜吃的時候，白蝴蝶也快要出來了。
白蝴蝶的卵是淡橘黃色的，聚成一片，有時候產(chǎn)在葉子朝陽的一面，有時候產(chǎn)在葉子背著陽光的一面。
大約一星期后，卵就變成了毛蟲，毛蟲出來后第一件事就是把這卵殼吃掉。
我不止一次看到幼蟲自己會把卵殼吃掉，不知道這是什么意思。
我的推測是這樣的：卷心菜的葉片上有蠟，滑得很，為了要使自己走路的時候不至于滑倒，它必須弄一些細絲來攀纏住自己的腳，而要做出絲來，需要一種特殊的食物。
所以它要把卵殼吃掉，因為那是一種和絲性質(zhì)相似的物質(zhì)，在這初生的小蟲胃里，它比較容易轉(zhuǎn)化成小蟲所需要的絲。
不久，小蟲就要嘗嘗綠色植物了。
卷心菜的災難也就此開始了。
它們的胃口多好啊
我從一顆最大的卷心菜上采來一大把葉子去喂我養(yǎng)在實驗室的一群幼蟲，可是兩個小時后，除了葉子中央粗大的葉脈之外，已經(jīng)什么都不剩了。
照這樣的速度吃起來，這一片卷心菜田沒多少日子就會被吃完了。
這些貪吃的小毛蟲，除了偶爾有一些伸胳膊挪腿的休息動作外，什么都不做，就知道吃。
當幾只毛蟲并排地在一起吃葉子的時候，你有時候可以看見它們的頭一起活潑地抬起來，又一起活潑地低下去。
就這樣一次一次重復著做，動作非常整齊，好像普魯士士兵在操練一樣。
我不知道它們這種動作是什么含義，是表示它們在必要的時候有作戰(zhàn)能力呢，還是表示它們在陽光下吃食物很快樂
總之，在它們成為極肥的毛蟲之前，這是它們唯一的練習。
吃了整整一個月之后，它們終于吃夠了。
于是就開始往各個方向爬。
一面爬，一面把前身仰起，作出在空中探索的樣子，似乎是在做伸展運動，為了幫助消化和吸收吧。
現(xiàn)在氣候已經(jīng)開始轉(zhuǎn)冷了，所以我把我的毛蟲客人們都安置在花房里，讓花房的門開著。
可是，令我驚訝的是，有一天我發(fā)現(xiàn)，這群毛蟲都不見了。
后來我在附近各處的墻腳下發(fā)現(xiàn)了它們。
那里離花房差不多有三十碼的距離。
它們都棲在屋檐下，那里可以作為它們冬季的居所了。
卷心菜的毛蟲長得非常壯實健康，應該不十分怕冷。
就在這居所里，它們織起繭子，變成蛹。
來年春天，就有蛾從這里飛出來了。
聽著這卷心菜毛蟲的故事，我們也許會感到非常有趣。
可是如果我們?nèi)螒{它大量繁殖，那么我們很快就會沒有卷心菜吃了。
所以當我們聽說有一種昆蟲，專門獵取卷心萊毛蟲，我們并不感到痛惜。
因為這樣可以使它們不至于繁殖得太快。
如果卷心菜毛蟲是我們的敵人，那么那種卷心菜的敵人就是我們的朋友了。
但它們長得那樣細小，又都喜歡埋頭默默無聞地工作，使得園丁們非但不認識它，甚至連聽都沒聽說過它，即使他偶然看到它在它所保護的植物周圍徘徊，他也決不會注意它，更不會想到它對自己會有那么大的貢獻。
我現(xiàn)在要給這小小的侏儒們一些應得的獎賞。
因為它長得細小，所以科學家們稱它為小侏儒，那么讓我也這么稱呼它吧，我實在不知道它還有什么別的好聽一點的名字。
它是怎樣工作的呢
讓我們來看看吧。
春季，如果我們走到菜園里去，一定可以看見，在墻上或籬笆腳下的枯草上，有許多黃色的小繭子，聚集成一堆一堆的，每堆有一個榛仁那么大。
每一堆的旁邊都有一條毛蟲，有時候是死的，看上去大都很不完整，這些小繭子就是小侏儒的工作成果，它們是吃了可憐的毛蟲之后才長大的，那些毛蟲的殘尸，也是小侏儒們剝下的。
這種小侏儒比幼蟲還要小。
當卷心菜毛蟲在菜上產(chǎn)下橘黃色的卵后，小侏儒的蛾就立刻趕去，靠著自己堅硬的鋼毛的幫助，把自己的卵產(chǎn)在卷心菜毛蟲的卵膜表面上。
一只毛蟲的卵里，往往可以有好幾個小侏儒，跑去產(chǎn)卵。
照它們卵的大小來看，一只毛蟲差不多相當于六十五只小侏儒。
當這毛蟲長大后，它似乎并不感到痛苦。
它照常吃著菜葉，照常出去游歷，尋找適宜做繭子的場所。
它甚至還能開展工作，但是它顯得非常萎靡、非常無力，經(jīng)常無精打彩的，漸漸地消瘦下去，最后，終于死去。
那是當然的，有那么一大群小侏儒在它身上吸血呢
毛蟲們盡職地活著，直到身體里的小侏儒準備出來的時候。
它們從毛蟲的身體里出來后就開始織繭，最后，變成蛾，破繭而出。
點評：這是法布爾的著名作品，通過自己細致的觀察，不倦的探索，用細膩的文筆把卷心菜毛蟲的歷史、食物、生長發(fā)育的過程以及它們的生活習性和不同季節(jié)的不同工作，把這一類以卷心菜為食的古老的生物群描寫得淋漓盡致，讓現(xiàn)代讀者耳目一新，語言言簡意賅，能夠讓人們既清楚又深刻地了解這一種類，看后受益匪淺。
讀書筆記——安徒生童話 喜歡童話倒并非因為留戀童年，事實上除了個別篇章以外，我從來也沒有喜歡過安徒生童話。
我印象中，童話是美麗的純真的，像灰姑娘、睡美人和白雪公主那樣的才是童話。
但是，不喜歡的東西有時卻反而更加影響人的思想。
有時回首看過去，我也感覺驚訝，無法衡量在我的人生觀和審美觀建立的過程中，她給予過我多么重要的啟迪，甚至可以和武俠、科學作品鼎足而立。
在那個夢想高過一切的五年里，安徒生童話——而不是格林童話——伴隨我度過小學二年級開始那些不肯上床睡覺的夜晚。
迄今為止，我也只讀過一套安徒生童話，出版時間很早，現(xiàn)在精裝的繪有完美彩圖的版本，我是看不進去的。
應該說，安徒生童話一直沒有給過我優(yōu)美的感覺，也許是因為那些繁體字的晦澀，或者是鉛筆畫插圖的線條，又或者是仿宋體冷硬的字體，也許，是因為那些故事本身。
我從來也沒有覺得安徒生童話是童話，那些故事中所包含的深沉的生活現(xiàn)實和婉轉(zhuǎn)表達出的含義常常讓我不寒而栗——也許不過是我自己想得太多了。
但不管怎樣，讀那些故事時的感覺，無論是帶著夢幻的迷茫，還是抱著嫌惡的恐慌，總是難忘。
現(xiàn)在就開始從那篇著名的《海的女兒》，回顧我對安徒生童話的印象吧。
（《海的女兒》是我常常在幻想中——也就是白日夢——不斷重復想象的故事，也許就是從這個故事開始，我模糊地認識了愛情的犧牲精神。
因為愛你，所以我敢于去做任何似乎不可能完成的事情，去忍受好像無法忍受的痛苦，去經(jīng)歷超過地獄的苦難。
這個理念，在后來的另外一個童話中得到加強——那說的是親情的犧牲精神——那個擁有11個哥哥的天鵝公主用夜半墓地上采來的蕁麻編制衣服的故事。
犧牲，是我心目中根深蒂固的偉大的情操。
它所包含的對付出的無限放大和對索取的無限縮小，始終像是遙遠的光明，吸引我向它前進。
我不喜歡利他主義這個詞，它有很強的目的性，而犧牲卻帶有一種空曠的靈性，不可琢磨，神圣而潔凈。
） 作為值得紀念的讀書筆記第一號我選擇了安徒生。
對這個家喻戶曉的童話王的名字，我有一種特殊的喜愛和懷念。
我的童年非常地寂寞，是埋在書堆中度過的。
父母只要把我扔在圖書館，就可以放心地去工作。
我也很習慣不與任何人說話，只是不?？磿拿恳粋€假期。
看起來很偉大的童年生活吧
要不是因為我的記憶力極其有限， 或許我現(xiàn)在已經(jīng)成了天才文學家呢。
過去的日子隨著砂漏一般的記憶力漸漸流失， 我對絕大部分的文字已經(jīng)沒有印象， 但一直以來沒有忘記的， 就是蜷在外婆家的沙發(fā)上讀的《安徒生童話精選》。
上海譯文出版社1994版的這本安徒生實在不能說是適合孩子閱讀的書。
字很小，每一個段落很長，而且版畫般的插圖出奇地嚴肅、恐怖。
但難得可貴的是，里面的文章沒有經(jīng)過簡化，很嚴謹?shù)胤g了安徒生的原著。
當然，這也增加了閱讀的難度， 與其說是在讀童話，不如說是在讀一本古老的文獻。
而我卻被這種神秘晦澀的氣氛迷住了。
我大概是全世界唯一一個認為《海的女兒》是恐怖故事的小孩， 插圖中陰冷的海底和黑發(fā)的美麗公主似乎預言了悲劇的結(jié)局； 我大概也是唯一一個喜歡《踐踏面包的姑娘》的小孩。
喜歡的是故事的結(jié)局：踩面包的英格化為一只海鷗飛向太陽，雪白、閃亮。
從那以后，不知為什么，我常常能看到一只飛向太陽的白色鳥兒， 它是那樣的堅決而無悔，那美麗的幻覺，總是讓我有流淚的沖動。
這本安徒生陪伴了我12年，盡管內(nèi)頁已經(jīng)發(fā)黃磨損， 但每一個故事在我腦海中都有一幅精致的圖畫， 《野天鵝》中倒影在白云上的影子， 《雪女王》中極光照明的白雪王宮， 《老樹最后的夢》從云中看到的樂園美景……都被整齊地列在我的心中，隨時都能夠取出來欣賞。
現(xiàn)在，我已經(jīng)不再是只會讀書的小孩子，偶爾也會自己寫寫無聊的東西。
我一直想寫出心中的那些美麗畫面， 但它們就像仙女莫爾甘娜的海市蜃樓花園，無論怎么努力都沒法接近。
后來我才明白，那心中的圖畫，是我的夢和想象開始出發(fā)的地方，而不是我應該到達的地方。
安徒生，永遠是我的閱讀和寫作的起點，而不是終點。
翻開《安徒生童話》，我被書中精彩的故事所深深吸引。
其中最讓我難忘的是《丑小鴨》一文。
丑小鴨原是一個不知來歷、被遺忘在一棵牛蒡底下的天鵝蛋，一只母鴨把他當作一只鴨蛋孵化出來。
他一出生來到這個世界，因為長得丑陋，就處處挨啄、被排擠、被訕笑，成為全體雞鴨嘲笑對象。
后來一天比一天更糟了，大家要趕走這只可憐的小鴨，連他自己的兄弟姐妹甚至鴨媽媽都開始討厭丑小鴨。
鴨兒們咬他，小雞們啄他，喂雞鴨的那個女傭人踢他。
終于他忍受不了這樣的日子，離開了養(yǎng)雞場。
可是外面的世界也并沒有讓丑小鴨感到快樂。
他又一次被野鴨嘲笑，被老母雞、雄貓為難，被女主人用火鉗夾，還險些被獵人用槍打死，差點兒被野狗吃掉，忍饑挨餓，這些都成為丑小鴨幼年時候的一部分生活經(jīng)歷。
丑小鴨面對苦難，并沒有絕望，也沒有沉淪，而是始終不屈地奮斗，這一切緣于他心中擁有一份崇高的理想。
就是這種理想使他克服種種困難，最終變成了一只美麗、高貴的白天鵝。
故事的結(jié)局是圓滿的，我不僅為丑小鴨變成了白天鵝感到高興，更為他堅持不懈、滿懷希望、不屈不撓、爭取幸福自由的精神所深深感動 繁星春水》有感 這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。
這篇文章是我國著名的文學家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。
在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。
有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。
在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。
不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧
我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍的空中，何曾聽得見他們的對話
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。
短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。
而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對“人類之愛”的追求。
你們看一句這么短的詩，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時，必定苦心思考了一番。
這還不算什么呢，你們再看這幾句： 母親啊
天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里； 心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。
寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛。
她熱誠贊美母愛。
對母親表示了由衷的感激之情。
整體聯(lián)想自然，讀來委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷。
“春從微綠的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷
’”詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨，人們應該熱情地去迎接未來的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。
這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。
總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生......這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。
講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。
從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。
“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。
”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。
這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。
她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。
但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。
背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢
“故鄉(xiāng)的波浪呵
你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。
”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng).那一滴滴的波浪,無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。
的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。
她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。
但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。
母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。
冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
讀《繁星春水》有感 書是人類進步的階梯，書記敘著人世間所發(fā)生的事，我愛世間所有的一切，更愛讀書。
讀書對我們是有好處的。
在寒假里，學校組織我們上網(wǎng)讀書，我讀了冰心奶奶的《繁星春水》，感觸頗深。
冰心原名謝婉瑩，福建長樂人。
出生于軍官家庭。
主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小讀者》，《櫻花贊》，《歸來之后》…… 在冰心看來，母愛是博大無邊，偉大無窮的，在詩人的 《往事》中可知。
這首詩是她在一個雨天看見一張大荷葉遮護著一枝紅蓮，觸景生情寫下的。
母親在冰心一生中是唯一可靠的避難所。
不知從何時起，心中有了一份對詩歌的向往。
于是，帶著一種青少年特有的癡狂，遂封堵起了這“零碎的思想”。
忽容置疑，作為些家底一個上學的讀書女孩子，冰心是幸運的。
從小舒適的家庭生活及長期受文學熏陶生活環(huán)境，使得繁星春水的字里眉間都流露出對“理想生活”的渴望：樸實的母愛，純真的童趣以美妙的自然都化作了點點滴滴的詩詞。
沒有華麗的詞藻，沒有嬌柔的造作，一切都從細微中透出作者深厚的文學功底。
“母親啊
著零碎的篇兒，你能看看么
”這些字，在以前，以隱藏在你的心里。
”《繁星春水〉中很大一部分都是描寫母愛的，和悅的顏色，循循漸透，這些都讓冰心一直以母親為榜樣。
平凡的母愛讓冰心感受到了人的確是“人生唯一可靠的避難所”。
于是，對母愛的頌揚自然而然的就成了詩集的一大主旨。
如果說，對母愛的贊美詩一種深重的流露，那么對童年的歌頌則是另一種心情的獨白。
畢竟，繁星純水中的作品大都由冰心二十歲前寫的。
那時候，不能說已經(jīng)完全脫離了兒時的夢想，一種新近萌發(fā)的對新生物的崇高于自信便在詩中潛滋暗長。
讓人讀后對生民的柔弱或頑強都有一攬?zhí)煊唷?/p>
于是，在真切中感受到了活力。
“我從不稱自己是詩人”，也許正是這一點，才使讀者在盡情領(lǐng)略文學的樂趣時，有不拘謹?shù)南蜃屗枷胫匦逻_到一個高度的原因之一吧
扛大個解放虎骨酒搞活按計劃不知從何時起，心中有了一份對詩歌的向往。
于是，帶著一種青少年特有的癡狂，遂封堵起了這“零碎的思想”。
忽容置疑，作為些家底一個上學的讀書女孩子，冰心是幸運的。
從小舒適的家庭生活及長期受文學熏陶生活環(huán)境，使得繁星春水的字里眉間都流露出對“理想生活”的渴望：樸實的母愛，純真的童趣以美妙的自然都化作了點點滴滴的詩詞。
沒有華麗的詞藻，沒有嬌柔的造作，一切都從細微中透出作者深厚的文學功底。
“母親啊
著零碎的篇兒，你能看看么
”這些字，在以前，以隱藏在你的心里。
”《繁星春水〉中很大一部分都是描寫母愛的，和悅的顏色，循循漸透，這些都讓冰心一直以母親為榜樣。
平凡的母愛讓冰心感受到了人的確是“人生唯一可靠的避難所”。
于是，對母愛的頌揚自然而然的就成了詩集的一大主旨。
如果說，對母愛的贊美詩一種深重的流露，那么對童年的歌頌則是另一種心情的獨白。
畢竟，繁星純水中的作品大都由冰心二十歲前寫的。
那時候，不能說已經(jīng)完全脫離了兒時的夢想，一種新近萌發(fā)的對新生物的崇高于自信便在詩中潛滋暗長。
讓人讀后對生民的柔弱或頑強都有一攬?zhí)煊唷?/p>
于是，在真切中感受到了活力。
“我從不稱自己是詩人”，也許正是這一點，才使讀者在盡情領(lǐng)略文學的樂趣時，有不拘謹?shù)南蜃屗枷胫匦逻_到一個高度的原因之一吧
