科技文章的讀后感
確科學(xué)的普及，不是坐等能等來(lái)的，必需要付水與努力，而我們這樣學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢
我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書(shū)》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。
千百年來(lái)，人類(lèi)用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類(lèi)自身的認(rèn)識(shí)。
在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類(lèi)建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動(dòng)物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時(shí)空?這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書(shū)》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書(shū)》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。
三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識(shí)，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識(shí)。
讀過(guò)這本書(shū)之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部溃瑸樽约鸿T造一條平平的道路 看吧
一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處,在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類(lèi)讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲
②兒童讀物讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。
他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家...讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。
他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。
那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)。
……讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。
作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。
書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。
打開(kāi)手中的書(shū)，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。
③《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂(lè),充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài).讀了這篇文章,我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì). 要是天氣突變,就得全動(dòng)員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎.勞動(dòng)中要是沒(méi)有苦,又怎么會(huì)有甜呢 世間沒(méi)有不勞動(dòng)就獲得的快樂(lè),也沒(méi)有可以不吃苦的勞動(dòng).老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎 勞動(dòng)先苦后甜,我寫(xiě)作文不也要 盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知識(shí)并不是壞事.說(shuō)得多好啊!不過(guò),要獲取知識(shí),如果不付出勞動(dòng),不嘗盡酸苦,怎么能行 又怎會(huì)取得快樂(lè)和甘甜 吃不得苦的人,永遠(yuǎn)無(wú)法邀游知識(shí)的海洋.我以往學(xué)習(xí),吃不得苦,想學(xué)好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經(jīng)過(guò)老師和父母的教育,我終于明白了學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞的道理.現(xiàn)在,我放棄了過(guò)多的玩耍,抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí),掌握了更多,更扎實(shí)的知識(shí),終于嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭. 不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎 多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說(shuō)明了勞動(dòng)的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘:只有勞動(dòng),才能創(chuàng)造出美好的生活.試問(wèn),不勞動(dòng)又哪來(lái)什么作為呢,我不禁想起了自己制作飛機(jī)模型的情景:酷暑,太陽(yáng)火辣辣的,熱氣的人,蚊子大軍更是令人煩惱不堪,但我還是專(zhuān)心致志地拼裝,拼裝相當(dāng)困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.涂膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來(lái)第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心里,毫不放松.一秒鐘,兩秒鐘……一分鐘,兩分鐘……我的手心里積滿了汗水.手又酸又痛,我堅(jiān)持不懈地?cái)D壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終于,一架精致的小飛機(jī)模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得! 讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之后,才會(huì)有不盡的甘甜. 我一定永遠(yuǎn)熱愛(ài)勞動(dòng)! ④我拿一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識(shí)呀
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。
是啊
一本好書(shū)會(huì)使我們受益匪淺。
《少年科普世界》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動(dòng)物等方面的內(nèi)容，是一本增長(zhǎng)知識(shí)的科普讀物。
書(shū)中平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多么奇異、有趣的故事啊
《少年科普世界》讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到科學(xué)奧妙的存在。
自從我讀了這本書(shū)后，開(kāi)闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什么，還增長(zhǎng)了許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類(lèi)的知識(shí)。
書(shū)中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí)，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化，真讓我愛(ài)不釋手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太陽(yáng)帆遠(yuǎn)征宇宙”，“為什么跑步的時(shí)候氣喘吁吁”和“空氣到處是一樣的嗎”等。
這些內(nèi)容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家里的遙控器越來(lái)越多》這篇文章。
“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來(lái)很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。
”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也越來(lái)越多。
書(shū)是知識(shí)的源泉，能教給我們?cè)S多知識(shí)。
一本好書(shū)，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且還可以開(kāi)拓眼界，它就像一位無(wú)形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。
我們應(yīng)該懂得知識(shí)的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書(shū)，頭腦中產(chǎn)生的疑問(wèn)才會(huì)越來(lái)越少，興趣也就越來(lái)越高。
同時(shí)還可以獲得更多的知識(shí)，更多的學(xué)問(wèn)，更多的人生道理
《少年科普世界》永遠(yuǎn)伴隨我成長(zhǎng)，我喜歡富有知識(shí)性的《少年科普世界》
⑤英國(guó)著名詩(shī)人濟(jì)慈認(rèn)為，當(dāng)牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時(shí)，彩虹那詩(shī)歌般的美也就永遠(yuǎn)一去不復(fù)返了。
科學(xué)居然是如此地冷酷嗎
千百年來(lái)，人類(lèi)超然于自然而存在，我們擁有那么多美麗的傳說(shuō)，擁有那么深刻的對(duì)生命的敬畏與安全感。
然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白于天下，你我都成了生物學(xué)家眼里“透明的人”。
千百年來(lái)人類(lèi)超越于自然高高在上的“做人”感覺(jué)，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類(lèi)似的基因組這一事實(shí)，撕扯得支離破碎。
原來(lái)，我們大可不必為自然奧秘的暫時(shí)喪失而憂心忡忡。
相反的是，當(dāng)你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹(shù)將會(huì)占據(jù)你的視野，而當(dāng)你了解了這棵大樹(shù)，眼前出現(xiàn)的又將是一片未知的莽莽叢林———人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就像一個(gè)半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學(xué)知識(shí)之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無(wú)疑會(huì)激發(fā)我們更加豐富的詩(shī)意體驗(yàn)和神秘想象
當(dāng)阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那“個(gè)人一小步，人類(lèi)一大步”的時(shí)候，雖然沒(méi)有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒(méi)有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當(dāng)他懷著滿腔喜悅極目遠(yuǎn)眺，或者以一個(gè)全新的視角回望我們的藍(lán)色家園時(shí)，那種視覺(jué)和心靈的沖擊該是何等強(qiáng)烈
人類(lèi)應(yīng)該堅(jiān)信，當(dāng)科學(xué)家測(cè)定了人類(lèi)基因組的所有序列后，我們對(duì)生命的敬畏和神秘感絲毫不會(huì)減退。
捧讀這本書(shū)，就像置身于頭腦的體操館中，感受著智慧的激蕩。
它讓我們體會(huì)到，科學(xué)之于人類(lèi)并非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來(lái)溫暖和美好的遐想，激發(fā)我們的想象力和對(duì)自然的熱愛(ài)。
它不會(huì)損毀我們對(duì)美好生活和多彩世界的詩(shī)意感悟———恰恰相反，科學(xué)應(yīng)該是我們?cè)姼鑴?chuàng)作靈感的源泉。
⑥ 我國(guó)人民對(duì)自然知識(shí)的掌握曾走在世界前列.<<詩(shī)經(jīng)>>中記載的動(dòng)植物已有三百來(lái)種,對(duì)它們的形態(tài)生態(tài)都已有一定的認(rèn)識(shí).春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴,諸子百家都很懂得運(yùn)用自然現(xiàn)象來(lái)闡述論證自己的學(xué)說(shuō),因?yàn)檫@是最有說(shuō)服力的.其中許多用來(lái)喻事說(shuō)理的小段,都編制得十分精巧,這或可視為科學(xué)小品的端倪. 五四以來(lái),有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術(shù)性和知識(shí)性結(jié)合的科學(xué)小品.當(dāng)代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱(chēng)得上典型的科學(xué)小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學(xué)小品有三十來(lái)篇,證古論今、振聾發(fā)饋,曾引起讀者強(qiáng)烈的反響.至于象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意于科普的高手.他們的科學(xué)小品非但為一般讀者所歡迎,連專(zhuān)家們讀來(lái)也盎然.因?yàn)樗皇?知識(shí)的標(biāo)本,而在給人以具體知識(shí)的同時(shí),還表達(dá)了科學(xué)情趣,大自然的哲理和深情,是認(rèn)識(shí)價(jià)值和欣賞價(jià)值的完美統(tǒng)一. 在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,我們希望科普?qǐng)?bào)刊除了應(yīng)用技術(shù)和生活知識(shí)這類(lèi)實(shí)用性的內(nèi)容之外,不要忘了能給人以科學(xué)情趣的科學(xué)小品.這對(duì)于培養(yǎng)人們熱愛(ài)科學(xué)、促進(jìn)兩個(gè)文明的建設(shè),都是大有好處的. 自然、社會(huì)和人的和諧是人類(lèi)的理想之巔.使科學(xué)知識(shí)親切可觸,并從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊(yùn).意蘊(yùn)深厚了作品總能激發(fā)起人們豐富的想象和聯(lián)想,讀者會(huì)在字里行間或掩卷之后發(fā)出會(huì)心的微笑: 我讀到了許多還沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的東西.這往往會(huì)成為促使進(jìn)一步探索的基礎(chǔ). 科學(xué)需要 理解,也需 感受,有的可以言傳,有的需要意會(huì).科學(xué)文獻(xiàn)上記載的大多是發(fā)明家的實(shí)驗(yàn)經(jīng)過(guò)和結(jié)果,而缺乏取得這種結(jié)果的思考方式.科學(xué)史上同一項(xiàng)研究課題,常有許多人同時(shí)進(jìn)行,為什么有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學(xué)問(wèn),是開(kāi)擴(kuò)思路的關(guān)鍵. 現(xiàn)代那么多的復(fù)雜困難的問(wèn)題擺在人類(lèi)面前,各學(xué)科日益融合,新學(xué)科不斷出現(xiàn),特別需要我們開(kāi)闊思路,這是邁向美好未來(lái)的起點(diǎn). ⑦說(shuō)起科普，很多人認(rèn)為這是一項(xiàng)普及自然科學(xué)知識(shí)的工作。
其實(shí)，科普不僅是自然科學(xué)的普及，也是社會(huì)科學(xué)的普及。
新一期《求是》發(fā)表寧波大學(xué)法學(xué)院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
文章認(rèn)為，在人類(lèi)社會(huì)中，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是同樣重要的兩大知識(shí)體系，自然科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的科學(xué)，社會(huì)科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)。
它們相輔相成，共同推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)程。
自然科學(xué)需要普及，社會(huì)科學(xué)同樣需要普及。
文章指出，總之，科普切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
有關(guān)部門(mén)一定要把社會(huì)科學(xué)當(dāng)作科學(xué)普及的重要內(nèi)容來(lái)對(duì)待，要“重理不輕文”。
各級(jí)科普機(jī)構(gòu)應(yīng)該把社會(huì)科學(xué)的普及作為自己義不容辭的職責(zé)，納入工作日程，積極開(kāi)展多種形式的社會(huì)科學(xué)普及工作。
新聞媒體和出版部門(mén)也應(yīng)該將社會(huì)科學(xué)的普及歸入自己的工作范圍。
廣大社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該積極投身到社會(huì)科學(xué)普及工作中去，向人民群眾傳播社會(huì)科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。
⑧25年前的春天，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主持召開(kāi)了“全國(guó)科普創(chuàng)作座談會(huì)” 。
1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來(lái)自全國(guó)的285名科普作者。
他們滿懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來(lái)的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。
他們喜淚盈眶，重新拿起筆來(lái)，誓為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。
“科普創(chuàng)作的春天”來(lái)臨了
像一把金色的種子撒向十億神州。
在短短四年里，四千余種科普?qǐng)D書(shū)出版了；一百二十種科普期刊應(yīng)運(yùn)而生；六十余種科技小報(bào)和報(bào)紙科技副刊在人民中爭(zhēng)相傳閱；二十二家廣播電臺(tái)的科普廣播節(jié)目在祖國(guó)大地上回響。
我國(guó)進(jìn)入了第二次科普大高潮。
憶及當(dāng)年的盛況，迄今難以忘懷。
在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)時(shí)許多仁人志士都認(rèn)為，要挽救中華民族，必須學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，用以掃蕩肅清那些舊的惡的思想。
因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)于宇宙的進(jìn)化、生物的進(jìn)化沒(méi)有相當(dāng)?shù)牧私猓瑳Q不能有正當(dāng)?shù)挠钪嬗^、人生觀。
而我國(guó)提倡1922年，梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)科學(xué)社年會(huì)上作了題為《科學(xué)精神與東西文化》的講演。
他說(shuō)：“科學(xué)精神是什么
我姑從最廣義解釋?zhuān)邢到y(tǒng)之真知識(shí)，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的方法，叫做科學(xué)精神。
”他認(rèn)為，科學(xué)精神可以分三層意思來(lái)說(shuō)明：第一層是“求真知識(shí)”；第二層是“求有系統(tǒng)的真知識(shí)”；第三層是“可以教人的真知識(shí)”。
他認(rèn)為：“凡學(xué)問(wèn)有一個(gè)要件，要能傳與其人。
人類(lèi)文化所以能成立，全由于一人的知識(shí)能傳給多數(shù)人，一代的知識(shí)能傳給次代。
” 看來(lái)，梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的第一、二層意思是和任鴻雋類(lèi)似的，都認(rèn)為科學(xué)精神是使科學(xué)發(fā)生和發(fā)展的一種思想基礎(chǔ)。
第三層意思就有點(diǎn)近似于今天我們所提倡的普及科學(xué)知識(shí)了 至此，可以認(rèn)為，我國(guó)的學(xué)者通過(guò)近一百年的奔走呼號(hào)，宣揚(yáng)科學(xué)精神、闡說(shuō)科學(xué)精神的內(nèi)涵及其重要性，恰恰是在20世紀(jì)80年代基本上打下了理論的基礎(chǔ)，并受到社會(huì)的重視。
責(zé)備科普創(chuàng)作界在80年代忽視弘揚(yáng)“科學(xué)精神” ，甚至犯了錯(cuò)誤的看法，顯然是不符合“實(shí)事求是” 的科學(xué)精神的。
在90年代“弘揚(yáng)科學(xué)精神” 更受到了黨和政府的重視。
科學(xué)精神的內(nèi)涵 科學(xué)精神是人類(lèi)一切創(chuàng)造發(fā)明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。
有了科學(xué)精神，遇事都要問(wèn)個(gè)為什么，決不輕信盲從；有了科學(xué)精神，凡事都會(huì)講究真確，決不隨波逐流。
為了便于記億，我們可以把科學(xué)精神歸納為八個(gè)字：“求真、務(wù)實(shí)、無(wú)畏、創(chuàng)新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；務(wù)實(shí)就是崇尚事實(shí)、實(shí)事求是；無(wú)畏就是不畏權(quán)威、不避艱險(xiǎn)；創(chuàng)新就是繼往開(kāi)來(lái)、推陳出新。
這四個(gè)詞組是互為因果的：求真——科學(xué)精神的核心，務(wù)實(shí)——科學(xué)精神的基礎(chǔ)，無(wú)畏——科學(xué)精神的前提，創(chuàng)新——科學(xué)精神的目的。
科學(xué)精神是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的一種精神。
科學(xué)精神是科學(xué)的本性。
周光召于2000年5月在《青年科學(xué)向?qū)А飞习l(fā)表的文章《科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)精神文明的影響》中提到：“科學(xué)認(rèn)為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認(rèn)識(shí)客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”；“科學(xué)認(rèn)為世界的發(fā)展、變化是無(wú)窮無(wú)盡的，因此認(rèn)識(shí)的任務(wù)也是無(wú)窮盡的”，要求人們不斷求知；科學(xué)要求人們“不盲從潮流，不迷信權(quán)威，不把偶然性當(dāng)作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴(yán)密的科學(xué)方法下經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)證明和嚴(yán)格科學(xué)推理的所謂的新發(fā)現(xiàn)”；“科學(xué)認(rèn)為具體的真理都是相對(duì)真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的”要求人們不斷創(chuàng)新；“科學(xué)又認(rèn)為，相對(duì)真理是不斷逼近絕對(duì)真理的，絕對(duì)真理是由相對(duì)真理構(gòu)成的。
新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內(nèi)容”要求人們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；“科學(xué)已成為社會(huì)主要實(shí)踐活動(dòng)之一，是社會(huì)有組織的群體活動(dòng)”要求人們具有團(tuán)隊(duì)精神和民主作風(fēng)。
總之，科學(xué)是艱巨的、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)；科學(xué)是同謬誤做斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無(wú)畏勇氣；科學(xué)是人類(lèi)共同的財(cái)富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻(xiàn)身精神。
以上這些人類(lèi)優(yōu)秀的品德都是從科學(xué)的本性中生發(fā)出來(lái)的，是科學(xué)精神的具體表現(xiàn)。
這些精神也就是我們科普創(chuàng)作“三性”所強(qiáng)調(diào)的“思想性”。
五篇科技類(lèi)讀后感
急著呢
謝謝大家了
但是結(jié)構(gòu)層次一定要鮮明，讀和感結(jié)合，重點(diǎn)在“感”上。
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
?首先事要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
?其次要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
?第三，寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
?
讀了科技書(shū)，有什么讀后感
①確實(shí)，科學(xué)的普及，不是坐等能等來(lái)的，必需要付出汗水與努力，而對(duì)于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢
我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書(shū)》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。
千百年來(lái)，人類(lèi)用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類(lèi)自身的認(rèn)識(shí)。
在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類(lèi)建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動(dòng)物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時(shí)空?這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書(shū)》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些我不懂得的問(wèn)題的答案。
科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書(shū)》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。
三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識(shí)，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識(shí)。
讀過(guò)這本書(shū)之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來(lái)自宇宙深處的信息、漫長(zhǎng)的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無(wú)處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時(shí)空……等等等等，這些知識(shí)又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會(huì)了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過(guò)科學(xué)說(shuō)法來(lái)解答他，這些知識(shí)都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長(zhǎng)。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。
歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部?，為自己鑄造一條平平的道路 看吧
一本知識(shí)讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處,在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類(lèi)讀物吧，相信它會(huì)給你帶來(lái)意外的收獲
②兒童讀物讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。
他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。
他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家...讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。
他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。
那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)。
……讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。
作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。
書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。
打開(kāi)手中的書(shū)，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。
?、邸娥B(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂(lè),充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài).讀了這篇文章,我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì). 要是天氣突變,就得全動(dòng)員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎.勞動(dòng)中要是沒(méi)有苦,又怎么會(huì)有甜呢 世間沒(méi)有不勞動(dòng)就獲得的快樂(lè),也沒(méi)有可以不吃苦的勞動(dòng).老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎 勞動(dòng)先苦后甜,我寫(xiě)作文不也要 盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知識(shí)并不是壞事.說(shuō)得多好啊!不過(guò),要獲取知識(shí),如果不付出勞動(dòng),不嘗盡酸苦,怎么能行 又怎會(huì)取得快樂(lè)和甘甜 吃不得苦的人,永遠(yuǎn)無(wú)法邀游知識(shí)的海洋.我以往學(xué)習(xí),吃不得苦,想學(xué)好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經(jīng)過(guò)老師和父母的教育,我終于明白了學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞的道理.現(xiàn)在,我放棄了過(guò)多的玩耍,抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí),掌握了更多,更扎實(shí)的知識(shí),終于嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭. 不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎 多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說(shuō)明了勞動(dòng)的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘:只有勞動(dòng),才能創(chuàng)造出美好的生活.試問(wèn),不勞動(dòng)又哪來(lái)什么作為呢,我不禁想起了自己制作飛機(jī)模型的情景:酷暑,太陽(yáng)火辣辣的,熱氣的人,蚊子大軍更是令人煩惱不堪,但我還是專(zhuān)心致志地拼裝,拼裝相當(dāng)困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.涂膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來(lái)第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心里,毫不放松.一秒鐘,兩秒鐘……一分鐘,兩分鐘……我的手心里積滿了汗水.手又酸又痛,我堅(jiān)持不懈地?cái)D壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終于,一架精致的小飛機(jī)模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得! 讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之后,才會(huì)有不盡的甘甜. 我一定永遠(yuǎn)熱愛(ài)勞動(dòng)! ④我拿一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識(shí)呀
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。
是啊
一本好書(shū)會(huì)使我們受益匪淺。
《少年科普世界》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動(dòng)物等方面的內(nèi)容，是一本增長(zhǎng)知識(shí)的科普讀物。
書(shū)中平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多么奇異、有趣的故事啊
《少年科普世界》讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到科學(xué)奧妙的存在。
自從我讀了這本書(shū)后，開(kāi)闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什么，還增長(zhǎng)了許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類(lèi)的知識(shí)。
書(shū)中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí)，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化，真讓我愛(ài)不釋手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太陽(yáng)帆遠(yuǎn)征宇宙”，“為什么跑步的時(shí)候氣喘吁吁”和“空氣到處是一樣的嗎”等。
這些內(nèi)容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家里的遙控器越來(lái)越多》這篇文章。
“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來(lái)很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。
”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也越來(lái)越多。
書(shū)是知識(shí)的源泉，能教給我們?cè)S多知識(shí)。
一本好書(shū)，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且還可以開(kāi)拓眼界，它就像一位無(wú)形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。
我們應(yīng)該懂得知識(shí)的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書(shū)，頭腦中產(chǎn)生的疑問(wèn)才會(huì)越來(lái)越少，興趣也就越來(lái)越高。
同時(shí)還可以獲得更多的知識(shí)，更多的學(xué)問(wèn)，更多的人生道理
《少年科普世界》永遠(yuǎn)伴隨我成長(zhǎng)，我喜歡富有知識(shí)性的《少年科普世界》
?、萦?guó)著名詩(shī)人濟(jì)慈認(rèn)為，當(dāng)牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時(shí)，彩虹那詩(shī)歌般的美也就永遠(yuǎn)一去不復(fù)返了。
科學(xué)居然是如此地冷酷嗎
千百年來(lái)，人類(lèi)超然于自然而存在，我們擁有那么多美麗的傳說(shuō)，擁有那么深刻的對(duì)生命的敬畏與安全感。
然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白于天下，你我都成了生物學(xué)家眼里“透明的人”。
千百年來(lái)人類(lèi)超越于自然高高在上的“做人”感覺(jué)，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類(lèi)似的基因組這一事實(shí)，撕扯得支離破碎。
原來(lái)，我們大可不必為自然奧秘的暫時(shí)喪失而憂心忡忡。
相反的是，當(dāng)你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹(shù)將會(huì)占據(jù)你的視野，而當(dāng)你了解了這棵大樹(shù)，眼前出現(xiàn)的又將是一片未知的莽莽叢林———人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就像一個(gè)半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學(xué)知識(shí)之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無(wú)疑會(huì)激發(fā)我們更加豐富的詩(shī)意體驗(yàn)和神秘想象
當(dāng)阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那“個(gè)人一小步，人類(lèi)一大步”的時(shí)候，雖然沒(méi)有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒(méi)有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當(dāng)他懷著滿腔喜悅極目遠(yuǎn)眺，或者以一個(gè)全新的視角回望我們的藍(lán)色家園時(shí)，那種視覺(jué)和心靈的沖擊該是何等強(qiáng)烈
人類(lèi)應(yīng)該堅(jiān)信，當(dāng)科學(xué)家測(cè)定了人類(lèi)基因組的所有序列后，我們對(duì)生命的敬畏和神秘感絲毫不會(huì)減退。
捧讀這本書(shū)，就像置身于頭腦的體操館中，感受著智慧的激蕩。
它讓我們體會(huì)到，科學(xué)之于人類(lèi)并非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來(lái)溫暖和美好的遐想，激發(fā)我們的想象力和對(duì)自然的熱愛(ài)。
它不會(huì)損毀我們對(duì)美好生活和多彩世界的詩(shī)意感悟———恰恰相反，科學(xué)應(yīng)該是我們?cè)姼鑴?chuàng)作靈感的源泉。
⑥ 我國(guó)人民對(duì)自然知識(shí)的掌握曾走在世界前列.<<詩(shī)經(jīng)>>中記載的動(dòng)植物已有三百來(lái)種,對(duì)它們的形態(tài)生態(tài)都已有一定的認(rèn)識(shí).春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴,諸子百家都很懂得運(yùn)用自然現(xiàn)象來(lái)闡述論證自己的學(xué)說(shuō),因?yàn)檫@是最有說(shuō)服力的.其中許多用來(lái)喻事說(shuō)理的小段,都編制得十分精巧,這或可視為科學(xué)小品的端倪. 五四以來(lái),有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術(shù)性和知識(shí)性結(jié)合的科學(xué)小品.當(dāng)代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱(chēng)得上典型的科學(xué)小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學(xué)小品有三十來(lái)篇,證古論今、振聾發(fā)饋,曾引起讀者強(qiáng)烈的反響.至于象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意于科普的高手.他們的科學(xué)小品非但為一般讀者所歡迎,連專(zhuān)家們讀來(lái)也盎然.因?yàn)樗皇?知識(shí)的標(biāo)本,而在給人以具體知識(shí)的同時(shí),還表達(dá)了科學(xué)情趣,大自然的哲理和深情,是認(rèn)識(shí)價(jià)值和欣賞價(jià)值的完美統(tǒng)一. 在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,我們希望科普?qǐng)?bào)刊除了應(yīng)用技術(shù)和生活知識(shí)這類(lèi)實(shí)用性的內(nèi)容之外,不要忘了能給人以科學(xué)情趣的科學(xué)小品.這對(duì)于培養(yǎng)人們熱愛(ài)科學(xué)、促進(jìn)兩個(gè)文明的建設(shè),都是大有好處的. 自然、社會(huì)和人的和諧是人類(lèi)的理想之巔.使科學(xué)知識(shí)親切可觸,并從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊(yùn).意蘊(yùn)深厚了作品總能激發(fā)起人們豐富的想象和聯(lián)想,讀者會(huì)在字里行間或掩卷之后發(fā)出會(huì)心的微笑: 我讀到了許多還沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的東西.這往往會(huì)成為促使進(jìn)一步探索的基礎(chǔ). 科學(xué)需要 理解,也需 感受,有的可以言傳,有的需要意會(huì).科學(xué)文獻(xiàn)上記載的大多是發(fā)明家的實(shí)驗(yàn)經(jīng)過(guò)和結(jié)果,而缺乏取得這種結(jié)果的思考方式.科學(xué)史上同一項(xiàng)研究課題,常有許多人同時(shí)進(jìn)行,為什么有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學(xué)問(wèn),是開(kāi)擴(kuò)思路的關(guān)鍵. 現(xiàn)代那么多的復(fù)雜困難的問(wèn)題擺在人類(lèi)面前,各學(xué)科日益融合,新學(xué)科不斷出現(xiàn),特別需要我們開(kāi)闊思路,這是邁向美好未來(lái)的起點(diǎn). ?、哒f(shuō)起科普，很多人認(rèn)為這是一項(xiàng)普及自然科學(xué)知識(shí)的工作。
其實(shí)，科普不僅是自然科學(xué)的普及，也是社會(huì)科學(xué)的普及。
新一期《求是》發(fā)表寧波大學(xué)法學(xué)院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
文章認(rèn)為，在人類(lèi)社會(huì)中，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是同樣重要的兩大知識(shí)體系，自然科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的科學(xué)，社會(huì)科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)。
它們相輔相成，共同推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)程。
自然科學(xué)需要普及，社會(huì)科學(xué)同樣需要普及。
文章指出，總之，科普切不可忽視社會(huì)科學(xué)。
有關(guān)部門(mén)一定要把社會(huì)科學(xué)當(dāng)作科學(xué)普及的重要內(nèi)容來(lái)對(duì)待，要“重理不輕文”。
各級(jí)科普機(jī)構(gòu)應(yīng)該把社會(huì)科學(xué)的普及作為自己義不容辭的職責(zé)，納入工作日程，積極開(kāi)展多種形式的社會(huì)科學(xué)普及工作。
新聞媒體和出版部門(mén)也應(yīng)該將社會(huì)科學(xué)的普及歸入自己的工作范圍。
廣大社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該積極投身到社會(huì)科學(xué)普及工作中去，向人民群眾傳播社會(huì)科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神。
?、?5年前的春天，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主持召開(kāi)了“全國(guó)科普創(chuàng)作座談會(huì)” 。
1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來(lái)自全國(guó)的285名科普作者。
他們滿懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來(lái)的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。
他們喜淚盈眶，重新拿起筆來(lái)，誓為祖國(guó)的繁榮昌盛而奮斗。
“科普創(chuàng)作的春天”來(lái)臨了
像一把金色的種子撒向十億神州。
在短短四年里，四千余種科普?qǐng)D書(shū)出版了；一百二十種科普期刊應(yīng)運(yùn)而生；六十余種科技小報(bào)和報(bào)紙科技副刊在人民中爭(zhēng)相傳閱；二十二家廣播電臺(tái)的科普廣播節(jié)目在祖國(guó)大地上回響。
我國(guó)進(jìn)入了第二次科普大高潮。
憶及當(dāng)年的盛況，迄今難以忘懷。
在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)時(shí)許多仁人志士都認(rèn)為，要挽救中華民族，必須學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，用以掃蕩肅清那些舊的惡的思想。
因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)于宇宙的進(jìn)化、生物的進(jìn)化沒(méi)有相當(dāng)?shù)牧私?，決不能有正當(dāng)?shù)挠钪嬗^、人生觀。
而我國(guó)提倡1922年，梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)科學(xué)社年會(huì)上作了題為《科學(xué)精神與東西文化》的講演。
他說(shuō)：“科學(xué)精神是什么
我姑從最廣義解釋?zhuān)邢到y(tǒng)之真知識(shí)，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的方法，叫做科學(xué)精神。
”他認(rèn)為，科學(xué)精神可以分三層意思來(lái)說(shuō)明：第一層是“求真知識(shí)”；第二層是“求有系統(tǒng)的真知識(shí)”；第三層是“可以教人的真知識(shí)”。
他認(rèn)為：“凡學(xué)問(wèn)有一個(gè)要件，要能傳與其人。
人類(lèi)文化所以能成立，全由于一人的知識(shí)能傳給多數(shù)人，一代的知識(shí)能傳給次代。
” 看來(lái)，梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的第一、二層意思是和任鴻雋類(lèi)似的，都認(rèn)為科學(xué)精神是使科學(xué)發(fā)生和發(fā)展的一種思想基礎(chǔ)。
第三層意思就有點(diǎn)近似于今天我們所提倡的普及科學(xué)知識(shí)了 至此，可以認(rèn)為，我國(guó)的學(xué)者通過(guò)近一百年的奔走呼號(hào)，宣揚(yáng)科學(xué)精神、闡說(shuō)科學(xué)精神的內(nèi)涵及其重要性，恰恰是在20世紀(jì)80年代基本上打下了理論的基礎(chǔ)，并受到社會(huì)的重視。
責(zé)備科普創(chuàng)作界在80年代忽視弘揚(yáng)“科學(xué)精神” ，甚至犯了錯(cuò)誤的看法，顯然是不符合“實(shí)事求是” 的科學(xué)精神的。
在90年代“弘揚(yáng)科學(xué)精神” 更受到了黨和政府的重視。
科學(xué)精神的內(nèi)涵 科學(xué)精神是人類(lèi)一切創(chuàng)造發(fā)明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。
有了科學(xué)精神，遇事都要問(wèn)個(gè)為什么，決不輕信盲從；有了科學(xué)精神，凡事都會(huì)講究真確，決不隨波逐流。
為了便于記億，我們可以把科學(xué)精神歸納為八個(gè)字：“求真、務(wù)實(shí)、無(wú)畏、創(chuàng)新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；務(wù)實(shí)就是崇尚事實(shí)、實(shí)事求是；無(wú)畏就是不畏權(quán)威、不避艱險(xiǎn)；創(chuàng)新就是繼往開(kāi)來(lái)、推陳出新。
這四個(gè)詞組是互為因果的：求真——科學(xué)精神的核心，務(wù)實(shí)——科學(xué)精神的基礎(chǔ)，無(wú)畏——科學(xué)精神的前提，創(chuàng)新——科學(xué)精神的目的。
科學(xué)精神是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的一種精神。
科學(xué)精神是科學(xué)的本性。
周光召于2000年5月在《青年科學(xué)向?qū)А飞习l(fā)表的文章《科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)社會(huì)精神文明的影響》中提到：“科學(xué)認(rèn)為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認(rèn)識(shí)客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”；“科學(xué)認(rèn)為世界的發(fā)展、變化是無(wú)窮無(wú)盡的，因此認(rèn)識(shí)的任務(wù)也是無(wú)窮盡的”，要求人們不斷求知；科學(xué)要求人們“不盲從潮流，不迷信權(quán)威，不把偶然性當(dāng)作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴(yán)密的科學(xué)方法下經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)證明和嚴(yán)格科學(xué)推理的所謂的新發(fā)現(xiàn)”；“科學(xué)認(rèn)為具體的真理都是相對(duì)真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的”要求人們不斷創(chuàng)新；“科學(xué)又認(rèn)為，相對(duì)真理是不斷逼近絕對(duì)真理的，絕對(duì)真理是由相對(duì)真理構(gòu)成的。
新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內(nèi)容”要求人們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；“科學(xué)已成為社會(huì)主要實(shí)踐活動(dòng)之一，是社會(huì)有組織的群體活動(dòng)”要求人們具有團(tuán)隊(duì)精神和民主作風(fēng)。
總之，科學(xué)是艱巨的、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)；科學(xué)是同謬誤做斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無(wú)畏勇氣；科學(xué)是人類(lèi)共同的財(cái)富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻(xiàn)身精神。
以上這些人類(lèi)優(yōu)秀的品德都是從科學(xué)的本性中生發(fā)出來(lái)的，是科學(xué)精神的具體表現(xiàn)。
這些精神也就是我們科普創(chuàng)作“三性”所強(qiáng)調(diào)的“思想性”。
科技觀后感怎么寫(xiě)
所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀賞過(guò)后的感觸。
重在“感”不少同學(xué)開(kāi)始寫(xiě)觀后感，往往將“觀”的內(nèi)容寫(xiě)得很長(zhǎng)，總愛(ài)把故事情節(jié)從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內(nèi)容，而發(fā)表“感”的文字卻很少。
如一個(gè)同學(xué)在寫(xiě)《一個(gè)獨(dú)生女的故事》觀后感時(shí)，先將整個(gè)故事從頭到尾講述了一遍，先寫(xiě)張鳴鳴如何品學(xué)兼優(yōu)，再寫(xiě)張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身；接著寫(xiě)張鳴鳴從自己學(xué)梳頭開(kāi)始，怎樣擔(dān)負(fù)起繁重的家務(wù)，接受一個(gè)個(gè)嚴(yán)酷的考驗(yàn)，然后寫(xiě)她在社會(huì)的幫助下一天天長(zhǎng)大。
最后結(jié)尾時(shí)才寫(xiě)到：我要向張鳴鳴學(xué)習(xí)，不被困難所屈服，從小要學(xué)做自己能做的事。
針對(duì)這樣一篇結(jié)構(gòu)的觀后感，我首先肯定他看得很認(rèn)真，記住了影片的情節(jié)，但從觀后感的文體要求上看，是不合格的。
因全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的內(nèi)容貼切，但文章沒(méi)抓住“感”這個(gè)重點(diǎn)，寫(xiě)偏了，好像一篇電影內(nèi)容簡(jiǎn)介。
我強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)以“感”為主，從文字上看，“感”的內(nèi)容大約占影片主要內(nèi)容的四、五倍。
文中適當(dāng)引用影片內(nèi)容，是為“感”服務(wù)的。
因此，引用電影內(nèi)容只要三言?xún)烧Z(yǔ)，不要具體敘述，更不要什么細(xì)致的描寫(xiě)。
觀看了《偉人愛(ài)迪生》后，我要求學(xué)生：誰(shuí)能用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括故事內(nèi)容?有個(gè)同學(xué)說(shuō)：本片主要講述愛(ài)迪生從一個(gè)身無(wú)分文的打掃地下室的清潔工成長(zhǎng)為一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家的過(guò)程；還有個(gè)學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)：主要講了他發(fā)明電燈的事，他給全世界帶來(lái)了光明。
我將兩位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行比較：前者準(zhǔn)確些，后者只是無(wú)數(shù)發(fā)明中最突出的一項(xiàng)，并肯定他們能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括故事內(nèi)容，然后讓學(xué)生抓住一點(diǎn)談自己的感受。
如愛(ài)迪生刻苦鉆研的精神，不怕失敗的精神，敢于創(chuàng)新的精神等，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出“感”字，而且讀后能感人。
離不開(kāi)“觀”有的同學(xué)寫(xiě)觀后感，只是在開(kāi)頭提一下“觀了某部影片后，大有啟發(fā)”等字樣，以后就脫離了原片。
說(shuō)上一通自己的感想，牛頭不對(duì)馬嘴，無(wú)實(shí)際意義。
要讓“觀”和“感”相吻合。
如《火燒圓明園》的觀后感，我進(jìn)行指導(dǎo)后讓學(xué)生先打草稿，然后收了部分習(xí)作，發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)“感”與“觀”內(nèi)在聯(lián)系不緊，有的根本無(wú)聯(lián)系，他們寫(xiě)了一下影片內(nèi)容后，就寫(xiě)到日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，如何在中國(guó)燒、殺、搶。
抓不住影片的主題思想。
為了解決這個(gè)問(wèn)題，我從中找了幾篇寫(xiě)的好點(diǎn)兒的進(jìn)行評(píng)講、引路。
有個(gè)叫王天波的同學(xué)在題為《落后就要挨打》一文的結(jié)尾時(shí)這樣寫(xiě)到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，仿佛在警示人們“落后就要挨打”，我們作為新中國(guó)的接班人，一定要學(xué)好本領(lǐng)，把祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，不讓歷史悲劇重演。
在這段結(jié)尾中，習(xí)作者再次將“觀”到的“幾根石柱”抓住，發(fā)表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一體，使“感”發(fā)于“觀”、“觀”服務(wù)于“感”。
聯(lián)系實(shí)際要寫(xiě)好“感”就該聯(lián)系實(shí)際，深入發(fā)揮，把自己的“感”寫(xiě)深、寫(xiě)透。
這里的實(shí)際，不是單指自我實(shí)際，還包括他人實(shí)際，社會(huì)實(shí)際。
如觀了《四個(gè)小伙伴》，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)丁小東等四個(gè)小伙伴他們開(kāi)始錯(cuò)在哪里?你們也有過(guò)他們的想法嗎?學(xué)生討論很熱烈，認(rèn)為四個(gè)小伙伴錯(cuò)在認(rèn)為只做一件好事就會(huì)成功。
有個(gè)同學(xué)說(shuō)，他自己原來(lái)就有類(lèi)似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他認(rèn)為自己就是雷鋒似的好少年了。
還有個(gè)同學(xué)說(shuō)，他為班級(jí)主動(dòng)打掃過(guò)兩次清潔，有的一次也沒(méi)主動(dòng)打掃，卻還被評(píng)為“紅花少年”。
認(rèn)為老師、同學(xué)們偏心。
看了《四個(gè)小伙伴》后，他和四個(gè)小伙伴一樣，都認(rèn)識(shí)到只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印去做，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
實(shí)例：從2008年至今，由教育部和中央電視臺(tái)聯(lián)合推出的品牌節(jié)目《開(kāi)學(xué)第一課》已經(jīng)陪伴全國(guó)中小學(xué)生走過(guò)了6個(gè)新學(xué)年，今年仍將在9月1日央視一套綜合頻道晚八點(diǎn)黃金時(shí)段與全國(guó)中小學(xué)生如約相見(jiàn)，2014年開(kāi)學(xué)第一課：父母教會(huì)我2014年，在總書(shū)記號(hào)召推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，《開(kāi)學(xué)第一課》以“父母教會(huì)我”為主題，旨在引導(dǎo)父母當(dāng)好孩子的第一任老師，做孩子的好榜樣，幫助廣大青少年養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、孝敬感恩、團(tuán)結(jié)友善、文明禮貌的行為習(xí)慣，傳承中華傳統(tǒng)美德。
節(jié)目分為“孝”、“禮”、“愛(ài)”三個(gè)篇章，以“強(qiáng)”作為尾聲。
在嘉賓演講、人物故事、文藝表演和互動(dòng)游戲等環(huán)節(jié)選取了來(lái)自各行各業(yè)的普通人和明星嘉賓一起展示“家風(fēng)”的力量;同時(shí)節(jié)目還引入了創(chuàng)新環(huán)節(jié)——“說(shuō)文解字”，通過(guò)“大頭兒子”和“小頭爸爸”兩個(gè)卡通人物的對(duì)話來(lái)闡釋各篇章主題字的構(gòu)成和含義，力求以生動(dòng)、活潑、多元的方式寓教于樂(lè)，帶領(lǐng)廣大中小學(xué)生去發(fā)現(xiàn)并傳承父母身上的良好習(xí)慣和美好品質(zhì)。
今年的《開(kāi)學(xué)第一課》主講嘉賓有“童話大王”鄭淵潔、青年歌手容祖兒、來(lái)自震后災(zāi)區(qū)藏族武藝班的孩子，還有“搖滾爸爸”秦勇與兒子大珍珠，觀后感：《2014年開(kāi)學(xué)第一課：父母教會(huì)我》童話大王”鄭淵潔講述了關(guān)于“孝”的家庭小故事，他給孩子們總結(jié)出可以實(shí)踐孝心的具體方式，比如把好吃的先讓給父母，盡量陪伴父母，為父母洗一次腳。
他認(rèn)為“讓父母對(duì)你放心、讓父母為你自豪、讓父母有你踏實(shí)、讓父母因你富足，這就是孝順”。
青年歌手容祖兒為孩子們帶來(lái)的故事從“媽媽從小就教育我，愛(ài)干凈、愛(ài)整潔，就是最基本的禮儀”開(kāi)始。
媽媽教育她關(guān)心長(zhǎng)輩、并時(shí)時(shí)考慮他人的感受，家里甚至連吃飯都有不少禮儀規(guī)矩。
她用自己的故事鼓勵(lì)孩子們：“一個(gè)懂禮貌的人往往會(huì)贏得更多的機(jī)會(huì)、得到更多人的喜愛(ài);文明禮貌要從現(xiàn)在做起、從一點(diǎn)一滴做起”。
“搖滾爸爸”秦勇十年前毅然退出舞臺(tái)，只為陪伴患有重度感統(tǒng)失調(diào)癥的兒子大珍珠，他們攜手克服困難、相互陪伴、一起長(zhǎng)大的故事，給孩子們上了一堂充滿“愛(ài)”的課，不僅僅只為表達(dá)父母之愛(ài)，更是教會(huì)孩子愛(ài)自己、愛(ài)生活、愛(ài)生命。
在尾聲環(huán)節(jié)——“強(qiáng)”，一群來(lái)自震后藏區(qū)的孤兒，講述了自己在志愿者張家振老師的帶領(lǐng)下走出家鄉(xiāng)、來(lái)到武藝班學(xué)習(xí)武術(shù)，并在這個(gè)大集體中逐漸擺脫陰霾、自強(qiáng)自信起來(lái)的故事。
孩子們?cè)驗(yàn)槭ジ改付纯?、自卑，但通過(guò)武術(shù)的學(xué)習(xí)和“張阿爸”的鼓勵(lì)變得自信堅(jiān)強(qiáng)，并在“張阿爸”的感染下，又有了新的夢(mèng)想，那就是當(dāng)志愿者、當(dāng)老師，用自己所學(xué)的知識(shí)和武術(shù)去幫助其他孤貧兒童。
武藝班孩子們與張老師一起，用充滿自信的武術(shù)表演，向大家展示“少年強(qiáng)，中國(guó)強(qiáng)”的精氣神，鏗鏘有力地喊出了“厚德載物、自強(qiáng)不息”的口號(hào)。
今年的《開(kāi)學(xué)第一課》首次將“父母”的角色引入了孩子們的開(kāi)學(xué)課堂。
“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，希望通過(guò)這堂特別的“開(kāi)學(xué)第一課”，讓孩子和父母?jìng)兠靼准彝ソ逃闹匾?，并將“父母教?huì)我”的優(yōu)良“家風(fēng)”傳承下去。
教育部要求中小學(xué)校組織集體收看或通知到每一位學(xué)生，讓孩子在家與父母共同觀看。
九月，獻(xiàn)給老師；九月，如期而至。
世界因此燦爛。
我們歌唱九月，因?yàn)檫@是您永恒的節(jié)日。
我們牢記九月，因?yàn)檫@是我們真誠(chéng)的表白。
九月，是只情滿四溢的杯子，我們用雙手高高地舉起一片真誠(chéng)的祝福聲中，請(qǐng)您干杯。
斟滿一杯美酒，為自己干杯。
讀一本科技書(shū)有感
科學(xué)是美麗后感范文一這個(gè)月，我讀了沈致遠(yuǎn)的一，《科學(xué)是美麗的》。
如果按排列組思想方法，科學(xué)應(yīng)該和思維組合，藝術(shù)自然和人文搭配。
這也是此書(shū)最初吸引我的原因：這樣的奇怪的組合促使我個(gè)對(duì)科學(xué)感冒的人細(xì)細(xì)捧讀起來(lái)。
這是一本科學(xué)散文集。
與我們平時(shí)所常見(jiàn)的科普小品文有所不同，作者以生動(dòng)的筆觸，雋永、流暢的文字，窮天地之幽玄，述生命之奧秘，讀來(lái)引人入勝。
我驚訝于他有把種種深?yuàn)W的科學(xué)理論，闡述得淺顯易懂，比喻得形象生動(dòng)，深入淺出的文學(xué)功底--巧妙地從我們常見(jiàn)的蟬的生命周期說(shuō)起，引出以前在我看來(lái)復(fù)雜直至的數(shù)論的概念。
欽佩于他廣博的科學(xué)知識(shí)--量子力學(xué)、三維空間、基因改造、生物學(xué)、天文知識(shí)乃至建筑領(lǐng)域他無(wú)不涉獵，闡述起來(lái)駕輕就熟，娓娓道來(lái)。
作為科學(xué)家的沈致遠(yuǎn)先生同樣熱愛(ài)文學(xué)、喜歡創(chuàng)作，并很好地把科學(xué)與文學(xué)融于一爐--說(shuō)數(shù)--此率綿綿無(wú)絕期；從大音希聲，大象無(wú)形推論到最重要的科學(xué)線索往往不容易被發(fā)現(xiàn)；由朦朧詩(shī)談到模糊數(shù)學(xué)……讀完這本書(shū)我恍然明白自己是根本不可能擺脫理科的--生活中的科學(xué)無(wú)處不在，即使無(wú)志于把種種現(xiàn)象分析透徹，也不能連一個(gè)熱水瓶都不會(huì)裝吧
（裝多少熱水
怎樣蓋瓶蓋
）更何況從種種現(xiàn)象看到本質(zhì)所在也正是馬克思主義哲學(xué)思想所要求的。
文、理終究并不分家啊
科學(xué)家能在種種文化思想中發(fā)現(xiàn)智慧的光芒以獲得啟迪；文人可以以理性的思考方式來(lái)提煉自己的觀點(diǎn)、用更科學(xué)的眼光觀察事物。
文理完全可以通融、也必須通融。
以一種愛(ài)不釋手的心情，我讀完了《科學(xué)是美麗的》，我漸漸發(fā)現(xiàn)：其實(shí)，通融的何止是文理啊
這個(gè)世界上的真、美、情、理都和諧地融在一爐，科學(xué)、藝術(shù)、人文、思維之間根本沒(méi)有什么排列組合的關(guān)系--它們是并列的、是一體的
科學(xué)家們好奇于原子核分裂時(shí)放出的力量--原子能，但也受到道德理智的約束，寧以生命為代價(jià)，拒絕把這種科學(xué)上神奇的力量作為殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的工具；工業(yè)的飛速發(fā)展沒(méi)有讓人們忘記大自然的恩惠，爬上月光樹(shù)守衛(wèi)森林的少女得到廣大學(xué)者的堅(jiān)定支持；究竟電腦的應(yīng)用利弊孰多也同樣讓科學(xué)家們思考良多……百川歸海，文化合流。
科學(xué)求真，真中涵美；藝術(shù)唯美，美不離真。
當(dāng)今我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)、飛速發(fā)展的時(shí)代。
我們需要以開(kāi)放的心態(tài)去面對(duì)一切，以新的視野去看待一切。
科學(xué)是美麗的讀后感范文二認(rèn)識(shí)作者沈致遠(yuǎn)是從語(yǔ)文教科書(shū)上他的一篇文章《說(shuō)數(shù)》開(kāi)始的。
之后就去看了他的一本專(zhuān)輯《科學(xué)是美麗的》。
我先介紹一下比較能接受的數(shù)學(xué)比較漂亮的地方。
在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中問(wèn)過(guò)許多同學(xué)，沒(méi)有一個(gè)認(rèn)為我們所學(xué)地?cái)?shù)學(xué)是美的，漂亮的。
反而有相當(dāng)多同學(xué)認(rèn)為是枯燥的，無(wú)趣的，的確不僅他們，還有很多大人，很多科學(xué)家，很多數(shù)學(xué)家，也會(huì)認(rèn)為數(shù)學(xué)，科學(xué)是無(wú)趣的，甚至是破壞美的。
原來(lái)倒挺美的，和數(shù)學(xué)搭在一塊，反而不美了。
比方說(shuō)，鉆石是美麗的，所有年輕人的最?lèi)?ài)，但在天文物理學(xué)家威廉斯姑娘，無(wú)非碳是女孩子的最?lèi)?ài)。
有句話風(fēng)雨過(guò)后總見(jiàn)彩虹，彩虹是美麗的，但科學(xué)家僅僅認(rèn)為是用三棱鏡分解成的7種顏色的光譜。
古代看月亮太浪漫了，月亮上黑黑的影子想象成嫦娥，玉兔，吳剛，古代人誰(shuí)會(huì)想到其實(shí)是非常難看的光禿禿的土丘洼地，維納斯的美不過(guò)是0、618比值。
最早流行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《第一次親密接觸》痞子蔡，輕舞飛揚(yáng)中：plan是這么寫(xiě)的：如果我有一千萬(wàn)，我就能買(mǎi)一棟房子。
我有一千萬(wàn)嗎
沒(méi)有。
所以我仍然沒(méi)有房子。
如果我有翅膀，我就能飛。
我有翅膀嗎
沒(méi)有。
所以我也沒(méi)法飛。
如果把整個(gè)太平洋的水倒出，也澆不熄我對(duì)你愛(ài)情的火。
整個(gè)太平洋的水全部倒得出嗎
不行。
所以我并不愛(ài)你。
很浪漫，但是用數(shù)學(xué)的充要性來(lái)分析，他說(shuō)的有道理嗎
原命題真，是推不出否命題真的，數(shù)學(xué)用在文學(xué)上有些煞風(fēng)景。
其實(shí)什么是美，它的含義更深刻，更實(shí)用。
羊大為美，同學(xué)們的人生閱歷制約了審美的啟蒙，所以要追求美，探索美。
正像前面的威廉斯覺(jué)得構(gòu)成宇宙地碳是最美麗的。
但用光譜分析，提出了宇宙膨脹，宇宙起源大爆炸說(shuō)，我想如果有幸看到大爆炸的威武雄壯瑰麗，區(qū)區(qū)彩虹不可同日而語(yǔ)。
但真到了月亮，阿姆斯特朗說(shuō)的我的一小步，人類(lèi)的一大步98年發(fā)現(xiàn)月球地表下大量冰水，好了，真能住到月亮上去了。
0.618就是自然規(guī)律，奇異的對(duì)稱(chēng)。
用數(shù)學(xué)的眼光看文學(xué)，用數(shù)學(xué)眼光看世界，是不是更應(yīng)該用數(shù)學(xué)眼光看數(shù)學(xué)阿
但是這點(diǎn)同學(xué)們做的不夠好。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中缺乏數(shù)學(xué)的思想，那學(xué)起來(lái)當(dāng)然不會(huì)輕松，不會(huì)開(kāi)心，就像穿著耐克鞋游泳，戴著拳擊套打乒乓。
那么美在哪里呢
兩人博弈無(wú)和局，有必勝法則。
維納斯和太陽(yáng)神阿波羅雕象、埃及的金字塔、達(dá)芬·奇等藝術(shù)大師的作品、巴黎的埃菲爾鐵塔、健美人體的比例……數(shù)不盡的例子都包含著黃金分割,這條神的比例歷來(lái)被奉為至高無(wú)上的審美法則，的確具有永恒的魅力。
黃金分割這一數(shù)學(xué)定理與生命、生長(zhǎng)發(fā)育、健康、疾病、衰老和死亡等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有時(shí)甚至是生命內(nèi)在形式的基本規(guī)律。
遵循黃金分割也就是獲得了健康的法寶,同樣也是生命美的體現(xiàn)。
人體符合0.618的分割，人們會(huì)獲得協(xié)調(diào)與美的感觀。
而感覺(jué)是一種心理過(guò)程和行為，必然要以生理功能作為基礎(chǔ)。
因此黃金分割的平衡自然與健康有聯(lián)系，或者說(shuō)生命形式必須遵循黃金分割律。
音樂(lè)，美術(shù)，等藝術(shù)是用聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)來(lái)直接反映自然，數(shù)學(xué)是用數(shù)字，公式來(lái)反映自然，用大腦來(lái)反映自然，自然就是美。
數(shù)學(xué)當(dāng)然是美的。
后來(lái)我還向同學(xué)們介紹沈致遠(yuǎn)的《科學(xué)是美麗的》，通俗易懂，或許對(duì)同學(xué)們重新認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，有所幫助。
求關(guān)于汽車(chē)方面的文章的讀后感
汽車(chē)的未來(lái)》讀后感 朱盛鐳 汽車(chē)凝聚著一百多年來(lái)人類(lèi)物質(zhì)文明及精神文明的成果，和諧地將科技和藝術(shù)相統(tǒng)一，積淀成現(xiàn)代社會(huì)特有的文化底蘊(yùn)。
汽車(chē)文化就是以汽車(chē)及其產(chǎn)業(yè)為載體，滲透到經(jīng)濟(jì)社會(huì)各層面并構(gòu)成互為關(guān)聯(lián)的價(jià)值鏈，演繹人類(lèi)社會(huì)一系列的行為、組織、習(xí)俗、法規(guī)、準(zhǔn)則、觀念和價(jià)值觀，形成影響汽車(chē)社會(huì)和汽車(chē)文明發(fā)展進(jìn)程的文化形態(tài)。
經(jīng)典著作《汽車(chē)的未來(lái)（The future of Automobile）》(A·阿爾特舒勒等著，人民交通出版社出版)通過(guò)闡述世界汽車(chē)產(chǎn)業(yè)100多年來(lái)的困惑、變遷、繁榮，為我們描繪了汽車(chē)文明的力量和未來(lái)趨勢(shì)。
汽車(chē)文明的進(jìn)步同全球化進(jìn)程一樣，是矛盾的統(tǒng)一體，是合理的悖論。
如果從各國(guó)情況看，汽車(chē)產(chǎn)業(yè)演變是從分散走向集中，它將早期各國(guó)分散的作坊制作，集聚成少數(shù)壟斷的超級(jí)汽車(chē)集團(tuán)，轉(zhuǎn)變?yōu)榛谌蚱脚_(tái)\\\/架構(gòu)生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。
如果從世界角度看，汽車(chē)工業(yè)演變又是從單極化走向多極化，它將原先由一國(guó)主宰的單一市場(chǎng)格局演變?yōu)槊罋W日三足鼎立格局，并正形成一個(gè)多極化的全球汽車(chē)市場(chǎng)。
廣義的汽車(chē)文明主要體現(xiàn)于汽車(chē)產(chǎn)業(yè)側(cè)向影響及其擴(kuò)散效應(yīng)。
汽車(chē)進(jìn)入社會(huì)、進(jìn)入家庭，加快和提高了社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的節(jié)奏和效率，伴隨而來(lái)的汽車(chē)文化也滲入到人們社會(huì)生活的各個(gè)方面：管理的變革、公路網(wǎng)形成、城市化進(jìn)程、汽車(chē)服務(wù)貿(mào)易及后市場(chǎng)、新生事物。
上海世博會(huì)的上汽—通用汽車(chē)館主題《2030，行
》就是以生動(dòng)的視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)了這種文明形態(tài)。
狹義的汽車(chē)文明，則指人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自主-移動(dòng)(AUTO-MOBILE)的文明。
汽車(chē)已不再局限于交通工具，而是人們移動(dòng)的生活空間。
生活方式將繼續(xù)決定汽車(chē)的內(nèi)涵，具有創(chuàng)新意義的產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。
汽車(chē)的使用是個(gè)性權(quán)利的延伸和個(gè)人主動(dòng)性的象征，汽車(chē)創(chuàng)造了嶄新的價(jià)值觀念和生活內(nèi)容,整個(gè)社會(huì)的文化理念、心理素質(zhì)、道德因素都因此發(fā)生巨大的變化。
汽車(chē)文明又是一把雙刃劍，當(dāng)發(fā)展中國(guó)家正翹首企盼它帶來(lái)方便和榮耀時(shí)，在發(fā)達(dá)國(guó)家，人們已對(duì)它造成的負(fù)面影響深感困惑。
與所有文化形態(tài)一樣，汽車(chē)文化也有其負(fù)面性，人類(lèi)以主宰者身份創(chuàng)造了這種文明形態(tài)，最終卻可能淪為它的奴隸：城市擁擠、交通事故、資源消耗、環(huán)境污染。
如果認(rèn)為，100多年來(lái)的汽車(chē)文明是反映“汽車(chē)改變世界”的歷史，那么未來(lái)汽車(chē)將駛?cè)搿笆澜绺淖兤?chē)”的新技術(shù)革命時(shí)代。
進(jìn)入21世紀(jì)，人類(lèi)社會(huì)面臨能源資源和生態(tài)環(huán)境嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
在這個(gè)時(shí)代，高度成熟的汽車(chē)產(chǎn)品將轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒃谛滦洼p質(zhì)材料、新型能源基礎(chǔ)上的消費(fèi)類(lèi)電子產(chǎn)品，以石油為依存的傳統(tǒng)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)必將成為一個(gè)以新能源為支撐的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；21世紀(jì)的汽車(chē)發(fā)展趨勢(shì)將是個(gè)性化、人性化、本土化、系列化、模塊化、輕量化、小型化、電子化、信息化或智能化。
只有以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)，正視汽車(chē)文明的正負(fù)效應(yīng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害，以最大限度開(kāi)拓人類(lèi)智慧，深入發(fā)掘人的內(nèi)在需求，充分吸收、利用現(xiàn)代科技，同時(shí)以全新觀念和長(zhǎng)遠(yuǎn)目光來(lái)兼顧資源生態(tài)、社會(huì)環(huán)境，汽車(chē)文明才不會(huì)成為“夕陽(yáng)文明”。
這就是《汽車(chē)的未來(lái)》一書(shū)給我們的啟迪。
《通用汽車(chē)故事》讀后感 這是一個(gè)發(fā)生在美國(guó)通用汽車(chē)的客戶(hù)與該公司客服部間的真實(shí)故事。
有一天美國(guó)通用汽車(chē)公司的龐帝雅克（Pontiac）部門(mén)收到一封客戶(hù)抱怨 信，上面是這樣寫(xiě)的：“這是我為了同一件事第二次寫(xiě)信給你，我不會(huì)怪你們?yōu)椤 ∈裁礇](méi)有回信給我，因?yàn)槲乙灿X(jué)得這樣別人會(huì)認(rèn)為我瘋了，但這的確是一個(gè)事 實(shí)。
” 我們家有一個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)慣，就是我們每天在吃完晚餐后，都會(huì)以冰淇淋來(lái) 當(dāng)我們的飯后甜點(diǎn)。
由于冰淇淋的口味很多，所以我們家每天在飯后才投票決 定要吃哪一種口味，等大家決定后我就開(kāi)車(chē)去買(mǎi)。
但自從最近我買(mǎi)了一部新的龐帝雅克后，在我去買(mǎi)冰淇淋的這段路程問(wèn)題 就發(fā)生了。
“你知道嗎
每當(dāng)我買(mǎi)的冰淇淋是香草口味時(shí)，我從店里出來(lái)車(chē)子就發(fā)不 動(dòng)。
但如果我買(mǎi)的是其他的口味，車(chē)子發(fā)動(dòng)就順得很。
我要讓你知道，我對(duì)這 件事情是非常認(rèn)真的，盡管這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)很豬頭。
“為什么這部龐帝雅克當(dāng)我買(mǎi)了香草冰淇淋它就秀逗，而我不管什么時(shí)候買(mǎi) 其它口味的冰淇淋，它就一尾活龍
為什么
為什么
” 事實(shí)上龐帝雅克的總經(jīng)理對(duì)這封信還真的心存懷疑，但他還是派了一位工 程師去查看究竟。
當(dāng)工程師去找這位仁兄時(shí)，很驚訝的發(fā)現(xiàn)這封信是出之于一 位事業(yè)成功、樂(lè)觀、且受了高等教育人。
工程師安排與這位仁兄的見(jiàn)面時(shí)間剛好是在用完晚餐的時(shí)間，兩人于是一 個(gè)箭步躍上車(chē)，往冰淇淋店開(kāi)去。
那個(gè)晚上投票結(jié)果是香草口味，當(dāng)買(mǎi)好香草 冰淇淋回到車(chē)上后，車(chē)子又秀逗了。
這位工程師之后又依約來(lái)了三個(gè)晚上。
第一晚，巧克力冰淇淋，車(chē)子沒(méi)事。
第二晚，草莓冰淇淋，車(chē)子也沒(méi)事。
第三晚，香草冰淇淋，車(chē)子“秀逗”。
這位思考有邏輯的工程師，到目前還是死不相信這位仁兄的車(chē)子對(duì)香草過(guò) 敏。
因此，他仍然不放棄繼續(xù)安排相同的行程，希望能夠?qū)⑦@個(gè)問(wèn)題解決。
工程師開(kāi)始記下從頭到現(xiàn)在所發(fā)生的種種詳細(xì)資料，如時(shí)間、車(chē)子使用油 的種類(lèi)、車(chē)子開(kāi)出及開(kāi)回的時(shí)間……，根據(jù)資料顯示他有了一個(gè)結(jié)論，這位仁兄 買(mǎi)香草冰淇淋所花的時(shí)間比其它口味的要少。
為什么呢
原因是出在這家冰淇淋店的內(nèi)部設(shè)置的問(wèn)題。
因?yàn)椋悴荼苛苁撬斜苛芸谖吨凶顣充N(xiāo)的口味，店家為了讓顧客每 次都能很快的取拿，將香草口味特別分開(kāi)陳列在單獨(dú)的冰柜，并將冰柜放置在 店的前端；至于其它口味則放置在距離收銀臺(tái)較遠(yuǎn)的后端。
現(xiàn)在，工程師所要知道的疑問(wèn)是，為什么這部車(chē)會(huì)因?yàn)閺南ɑ鸬街匦录せ睢 〉臅r(shí)間較短時(shí)就會(huì)秀逗
原因很清楚，絕對(duì)不是因?yàn)橄悴荼苛艿年P(guān)系，工程 師很快地由心中浮現(xiàn)出，答案應(yīng)該是 “ 蒸氣鎖 ”。
因?yàn)楫?dāng)這位仁兄買(mǎi)其它口味時(shí)，由于時(shí)間較久，引擎有足夠的時(shí)間散熱， 重新發(fā)動(dòng)時(shí)就沒(méi)有太大的問(wèn)題。
但是買(mǎi)香草口味時(shí)，由于花的時(shí)間較短，引擎 太熱以至于還無(wú)法讓“ 蒸氣瑣 ”有足夠的散熱時(shí)間。
讀后感想： 即使有些問(wèn)題看起來(lái)真的是瘋狂，而且有時(shí)候它還是真的存在；但是如果 我們每次在看待任何問(wèn)題并秉持著冷靜的思考去找尋解決的方法，這些問(wèn)題將 看起來(lái)會(huì)比較簡(jiǎn)單不那么復(fù)雜。
所以碰到問(wèn)題時(shí)不要直接就反應(yīng)說(shuō)那是不可能的（IMPOSSIBLE），而沒(méi)有 投入一些真誠(chéng)的努力。
仔細(xì)觀察 “ 不可能 ”這個(gè)字【IMPOSSIBLE】，你也許可 以看到“我可能”【I’M POSSIBLE】。
古語(yǔ)有云：善學(xué)者究其理，善行者知其難，遇事三思而后行
車(chē)界中，明其理者，其難未可解，而知其難者，又未行其理，二象顯生，諸理亦難成其就
車(chē)界連年飆升之后，二零零四年的一聲晴天霹靂，驟然擊醒夢(mèng)中人，車(chē)市伴著掌聲掉入冰窖，頓時(shí)，諸廠商驚慌之余，營(yíng)銷(xiāo)卻突顯乏力，于是陣腳大亂，降價(jià)聲連綿不絕，相互撕殺，慘不忍睹，最終僅有北現(xiàn)、上海通用、廣本等幾家勝出，其他均大傷元?dú)?，即使這樣，消費(fèi)者依然“持幣待購(gòu)”，其實(shí)并非他們無(wú)情，反而是廠商的“棄義”令其覺(jué)醒，汽車(chē)消費(fèi)感性中透露著日增的理性。
零五年，在各自調(diào)整中，上海通用榮登冠軍寶座，上海大眾有驚無(wú)險(xiǎn)，…… 如何讓車(chē)商們從撲朔迷離的時(shí)局中找到北，能看到左岸或右岸，關(guān)鍵時(shí)刻就需要思想的指導(dǎo)以及行動(dòng)的引領(lǐng)
思想決定行動(dòng)，行動(dòng)滋養(yǎng)思想
身處車(chē)界，《中國(guó)汽車(chē)商戰(zhàn)》一書(shū)的作者丁樹(shù)雄先生總想給業(yè)界創(chuàng)造點(diǎn)什么，或思想、或觀念、或創(chuàng)意、或方法及工具，總希望汽車(chē)業(yè)能得到健康良性的發(fā)展，車(chē)商們能得到永續(xù)地發(fā)展。
作者正是這么想也正是這么去做了，他親自經(jīng)歷了車(chē)業(yè)由不濟(jì)、井噴到冷市這一全過(guò)程，期間策劃并參與了一些頗具影響力的區(qū)域性營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)或事件，通過(guò)行動(dòng)在一定程度為車(chē)商們的生存與發(fā)展提供了有建設(shè)性的“風(fēng)向標(biāo)”或“著力點(diǎn)”。
例如：旨在樹(shù)立企業(yè)形象的廣物汽貿(mào)系列廣告、倡導(dǎo)價(jià)值交互設(shè)計(jì)的業(yè)界首次自助維修技術(shù)競(jìng)賽、專(zhuān)為業(yè)界培養(yǎng)人才的首個(gè)汽車(chē)經(jīng)紀(jì)人培訓(xùn)班、創(chuàng)新渠道模式的申飛汽車(chē)網(wǎng)上聯(lián)營(yíng)、作為公關(guān)表率的AEC九運(yùn)會(huì)贊項(xiàng)目等等，這些成功的個(gè)案并不是丁君一時(shí)心血來(lái)潮所引發(fā)的，更不是一時(shí)的機(jī)緣所促成的，這里頭無(wú)不凝聚了丁君創(chuàng)新的膽魄、引領(lǐng)的意識(shí)、專(zhuān)業(yè)的洞見(jiàn)和務(wù)實(shí)的精神。
由于工作的機(jī)緣，有幸結(jié)識(shí)丁君，其人對(duì)己甚是嚴(yán)格，言不多卻有力，行總不限于已有。
談話間足可體會(huì)其思想的精妙，有時(shí)“天馬行空”，但卻有理有據(jù)；有時(shí)“謹(jǐn)小慎微”，卻意在推陳出新。
對(duì)于著書(shū)立說(shuō)一事，他始終恪守這樣的觀念：手高于腦，無(wú)實(shí)踐就無(wú)發(fā)言權(quán)，現(xiàn)時(shí)許多書(shū)籍被套上“行業(yè)權(quán)威”、“業(yè)內(nèi)一流”，可惜“劣書(shū)風(fēng)行、好書(shū)難覓”，要么搬抄理論，嫁接“經(jīng)典”案例，眼睛雖明，卻不深；大腦雖靈，卻不實(shí)；要么案例堆砌，然而缺乏可行性的真知灼見(jiàn)，如此手法以愚惑讀者，委實(shí)不夠道義。
就此，在筆者閱遍汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)書(shū)籍之后，確實(shí)深有同感。
現(xiàn)在披著“實(shí)戰(zhàn)”、“實(shí)用”華麗外衣的汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)管理書(shū)籍大行其道，什么《xxx汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)》，被冠以“xxx精典案例xxx接觸”，實(shí)際上，僅為案例的堆砌，理論（或他人研究成果）的簡(jiǎn)單嫁接，有為廠家貼金的嫌疑，況且?guī)资昵盎蚴畮啄昵暗陌咐?，無(wú)論作者怎么編撰（拔高或美化）都無(wú)從考究，況且單憑車(chē)商的實(shí)力根本無(wú)法操作，離車(chē)商們的實(shí)際相距甚遠(yuǎn)；類(lèi)似的還有《汽車(chē)xxx實(shí)戰(zhàn)》，略有差異之處在于后者利用理論編撰，加之案例嵌套；有些作者卻很聰慧，不再兩張皮似地粘來(lái)貼去，而是直接找業(yè)外人士參閱相關(guān)文件，構(gòu)建幾個(gè)模塊，合成一書(shū)，如：《汽車(chē)xxx服務(wù)管理》、《汽車(chē)xxx服務(wù)站策略》，雖源于業(yè)內(nèi)資料，但未行其事，不明其理，以至于面過(guò)大，結(jié)構(gòu)不系統(tǒng)，內(nèi)容僅停留至表層；另外還有教科書(shū)式的《現(xiàn)代xxx汽車(chē)xxx營(yíng)銷(xiāo)》等等，形態(tài)各異，不一而足，恕不贅述。
當(dāng)然也有用心寫(xiě)成的，如《汽銷(xiāo)xxx第一書(shū)》，對(duì)于汽車(chē)銷(xiāo)售中的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)考慮地細(xì)致入微，即可現(xiàn)學(xué)現(xiàn)練，又可提升意識(shí)，以圖長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，值得稱(chēng)道，唯一不足就是某些觀點(diǎn)則為國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)移，雖有一定借鑒意義，但類(lèi)似策略國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中存活率暫時(shí)不高；再如《xxx汽車(chē)分銷(xiāo)xxx渠道研究》，專(zhuān)門(mén)針對(duì)汽車(chē)銷(xiāo)售渠道的調(diào)查與研究，辨析行業(yè)大環(huán)境，展示歐、美、日國(guó)外模式，分析國(guó)內(nèi)各品牌渠道特點(diǎn)及由來(lái)，但深度有待進(jìn)一步挖掘，而且現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性并不強(qiáng)…… 肚囊空空如也，為求名利者，附庸風(fēng)雅，搜索搬抄，臥榻編撰，甚至為遮其羞，故弄玄虛，新奇論調(diào)，躍然紙上，心虛之意，不用言表，讀者終將遠(yuǎn)之；提理論精華，攜經(jīng)驗(yàn)積蘊(yùn)，著書(shū)立說(shuō)者，表其難，明其理，授之以道，教之以術(shù)，讀者歡喜敬之。
“道不同不足為謀”，鑒于車(chē)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)書(shū)籍的殘態(tài)，偶然的一次機(jī)遇，曾建議過(guò)丁君與筆者大學(xué)時(shí)的一位學(xué)識(shí)淵博的教授合作，利用其豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)（理論基奠亦不?。?，結(jié)合教授雄厚的理論修為，合力打造一本含金量較高的營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)書(shū)籍，出于禮貌，兩人取得了聯(lián)系，但由于雙方相隔甚遠(yuǎn)，交流溝通不太方便，合作一事最終擱淺。
根據(jù)對(duì)丁君更加深入地了解，明了以上事宜與其初衷有些偏差，理論與實(shí)踐切實(shí)融合為一體，“實(shí)戰(zhàn)”派與“學(xué)院”派風(fēng)格總是存在一定的出入，合作著書(shū)重在風(fēng)格相融，神通意會(huì)，否則貌雖合神卻離，如此缺憾，令其望而卻步，或許這才是擱淺更為真實(shí)的原由吧
人生的每個(gè)階段都有必要靜下心來(lái)梳理一下自己的知識(shí)，能上升到出版層面?zhèn)鞑ソ?jīng)驗(yàn)的誠(chéng)為理想，即使不成也可當(dāng)作自我反省、修煉心性。
丁君正是利用自我休整的機(jī)會(huì)，凝聚多年來(lái)在車(chē)業(yè)成功實(shí)操的經(jīng)驗(yàn)與感悟，一鼓作氣，不遺余力地完成了他的第一本著作《中國(guó)汽車(chē)商戰(zhàn)：中國(guó)車(chē)商成長(zhǎng)錄》。
他以前雖在一些媒體撰寫(xiě)過(guò)許多汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)的文章，但僅以一個(gè)點(diǎn)、線、面或模塊的方式呈現(xiàn)，篇幅所限，并未整體深入示之，不免有些遺憾。
而今終于有心機(jī)將其豐富而獨(dú)特的實(shí)踐書(shū)面化、系統(tǒng)化、完整化了
當(dāng)時(shí)，記得有人向丁君進(jìn)言，不要將所有的素材融進(jìn)一本書(shū)里，留幾手，可以分成幾本寫(xiě)，象寫(xiě)電視連續(xù)劇那樣
而丁君斬釘截鐵地一口否決了，決不能昧著良心，更不能愚弄讀者
寫(xiě)一本書(shū)就要有一本書(shū)的份量及價(jià)值，無(wú)謂過(guò)多的“序列”或“續(xù)集”，這些無(wú)不體現(xiàn)了丁君強(qiáng)烈的行業(yè)責(zé)任和公德意識(shí)。
《中國(guó)汽車(chē)商戰(zhàn)：中國(guó)車(chē)商成長(zhǎng)錄》可謂是自其進(jìn)入汽車(chē)行業(yè)以來(lái)，一個(gè)較為完整而又詳實(shí)的凝練、深化與總結(jié)。
此書(shū)是專(zhuān)門(mén)針對(duì)車(chē)商所著，作者切中要害地提點(diǎn)車(chē)商頑疾，著手深層次解剖，分析鞭辟入里，“藥理”清晰可見(jiàn)，“醫(yī)療”恰到好處，并及時(shí)推出了保持“健康”的中肯建議。
說(shuō)自己所做的，做自己所說(shuō)的
所謂文如其人（做低調(diào)之人），該書(shū)并非旨在張顯作者的文學(xué)天賦，也不是在夸耀或鼓吹自己的神通廣大、無(wú)所不能，而是尊重事實(shí)前提下，重現(xiàn)汽車(chē)商戰(zhàn)原生態(tài)，盡量突出關(guān)鍵細(xì)節(jié)，演示戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)展態(tài)勢(shì)及應(yīng)對(duì)手法，予“道”于其中，以“術(shù)”展之，心領(lǐng)神會(huì)，方可見(jiàn)效，否則將適得其反。
丁君反復(fù)強(qiáng)調(diào)，其多年來(lái)身臨一線親身實(shí)踐的良苦用心就在于：用實(shí)踐去濾清一些耀眼的世俗偏見(jiàn)以及偏差的觀念，同時(shí)為業(yè)界提供切實(shí)可行奮斗的方向。
言傳身教告訴同仁：“自己的實(shí)踐去到什么程度，還有哪些可以突破的地方”，并不想填鴨式地讓讀者依樣畫(huà)葫蘆，故實(shí)戰(zhàn)案例拋磚引玉點(diǎn)到為止、刻意略去了許多來(lái)龍去脈以及具體的操作細(xì)節(jié)（若要全部羅列，單獨(dú)一個(gè)實(shí)操案例就足夠著成一本書(shū)），他正是擔(dān)心車(chē)商圖省事貪現(xiàn)成，生搬硬套那些已生成的僵硬的“東西”，這樣就束縛了手腳、禁錮了大腦。
可惜
現(xiàn)實(shí)中，還是有許多車(chē)商經(jīng)常容易犯這種毛病，奉行不加取舍的“拿來(lái)主義”
為“省時(shí)、省力、省錢(qián)，見(jiàn)效又快”的觀念所驅(qū)使，營(yíng)銷(xiāo)同質(zhì)化現(xiàn)象在所難免。
由于任何戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的制定與運(yùn)用均講究“天時(shí)、地利、人和”，三者缺一不可，凡事需三思而后行，所以，作者絕不鼓勵(lì)簡(jiǎn)單地表層效仿與嫁接，而是使讀者明其“道”，究其“理”，知其“難”，變通以“術(shù)”，力求本質(zhì)上的突破（成高調(diào)之事）。
另外，值得稱(chēng)贊的地方就是它很大程度上地規(guī)避了同類(lèi)書(shū)籍中那些——“假大空、斷章取義甚至無(wú)中生有”等表層化、扭曲現(xiàn)實(shí)的弊病。
《中國(guó)汽車(chē)商戰(zhàn)：中國(guó)車(chē)商成長(zhǎng)錄》分為：車(chē)卡、車(chē)道、車(chē)向，三者一氣呵成，形散而神通。
車(chē)卡——汽車(chē)經(jīng)銷(xiāo)商運(yùn)作過(guò)程中，經(jīng)常遇到一系列瓶頸問(wèn)題，范圍含概了市場(chǎng)推廣、廣告策劃、公關(guān)傳播、促銷(xiāo)活動(dòng)、汽車(chē)文化，并延伸至經(jīng)營(yíng)模式、戰(zhàn)略管理與規(guī)劃等諸多方面。
作者圍繞“車(chē)商十六大瓶頸”展開(kāi)話題，采用“鮮活‘案例’+精辟‘觀點(diǎn)’”的方式，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，點(diǎn)到為止，不做無(wú)謂的贅述。
行內(nèi)人士一看自然就明白（因?yàn)樗小捌款i”就存在日常工作中），業(yè)外人士讀了也立即清楚車(chē)商們正陷入什么“誤區(qū)”（因?yàn)樯鲜觥捌款i”隨時(shí)隨處隨地可見(jiàn)） 車(chē)道——返璞歸真，追本溯源，以“車(chē)”行“道”，內(nèi)外攻心，以“道”制勝，這也是本書(shū)的脊梁。
通過(guò)“九運(yùn)會(huì)贊助項(xiàng)目”、“摩托車(chē)置換汽車(chē)項(xiàng)目”、“諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)蒙代爾來(lái)訪”、“廣物汽貿(mào)企業(yè)形象的系列廣告”、“業(yè)內(nèi)首屆車(chē)主自助維修技能大賽”、“中國(guó)首個(gè)汽車(chē)經(jīng)紀(jì)人培訓(xùn)班”、“中國(guó)首家汽車(chē)文化燈光夜市”等等眾多成功實(shí)例地鮮活展示，再現(xiàn)“戰(zhàn)場(chǎng)”原生態(tài)，并加以縝密剖析，綜合性系統(tǒng)化地為大家闡述“車(chē)道”。
并指明了企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向
車(chē)向——預(yù)測(cè)車(chē)向走勢(shì)，力求培育車(chē)商在營(yíng)銷(xiāo)與管理方面的新基點(diǎn)。
分析各類(lèi)汽車(chē)經(jīng)營(yíng)模式，及時(shí)為其提供了可參考與借鑒的樣板，并協(xié)助車(chē)商建立內(nèi)部預(yù)警、自我診療等系統(tǒng)性思維，傳授“養(yǎng)生”之道，以求保持“長(zhǎng)壽”不衰。
讀其文，識(shí)其人
丁君決意不走那種形象大于思維“偶像”派路線，靠展現(xiàn)膚淺的浮華來(lái)滿足市場(chǎng)審美，并贏得眾多天真Fans的青睞與追捧，他始終堅(jiān)持走“務(wù)實(shí)進(jìn)取精益求精，用事實(shí)說(shuō)話，憑實(shí)力獲得影響力”的路線，珍視行業(yè)責(zé)任、尊重讀者、身體力行、破題有理、立證有據(jù)，他采取“圍繞”+“支持”+“實(shí)現(xiàn)”連貫性的實(shí)踐思維，以文會(huì)友，與讀者及同行們共同分享、一道探討與切磋，并希冀中國(guó)的汽車(chē)業(yè)能早日步入健康良性發(fā)展的軌道
名著、文章讀后感（每篇都要600字左右）
(1)駱駝祥子讀后感 這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國(guó)的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。
好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車(chē)夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。
拉車(chē)二強(qiáng)子的女兒小福子卻對(duì)祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。
當(dāng)對(duì)未來(lái)充滿希望的祥子來(lái)找小福子時(shí)，小福子已死。
好強(qiáng)的祥子最終也被吃人的社會(huì)吞沒(méi)。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車(chē)廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。
兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶?zhuān)蟠蠓虻睦淠?，這是一座千真萬(wàn)確的地獄
最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。
小說(shuō)通過(guò)祥子周?chē)宋锛叭穗H關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
(2)駱駝祥子》這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
祥子是北京舊三十年代一位青年車(chē)夫，善良，正直，他的理想是車(chē)，擁有一輛屬于自己的車(chē)。
于是，他省吃?xún)€用，起早摸黑。
三年之后終于得償所愿，但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車(chē)，也被奪走了。
千辛萬(wàn)苦逃了出來(lái)，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車(chē)。
但是痛苦還沒(méi)結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。
從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見(jiàn)了，他憎恨任何人。
拉車(chē)也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢(qián)出賣(mài)朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。
小說(shuō)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾----這不就是可悲的人生嗎
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。
雖然這只是一本小說(shuō)，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)，但我們可以在追求的過(guò)程中慢慢改變。
畢竟明天會(huì)怎樣
我們都不得而知，但是我們可以把握今天。
有關(guān)經(jīng)濟(jì)文章的讀后感
最近，最新聞是：“美國(guó)全的“央行”——美聯(lián)儲(chǔ)，為挽經(jīng)濟(jì)狂瀾于既倒，決定加速運(yùn)轉(zhuǎn)印鈔機(jī)。
美國(guó)東部時(shí)間17日14時(shí)15分（北京18日凌晨2點(diǎn)15分），美聯(lián)儲(chǔ)宣布，有意購(gòu)買(mǎi)3000億美元長(zhǎng)期國(guó)債，并再次購(gòu)買(mǎi)8500億美元房地美和房利美相關(guān)證券，維持銀行間聯(lián)邦基金利率目標(biāo)區(qū)間在0-0.25％不變。
此舉震驚了市場(chǎng)。
美元多了價(jià)值要跌，但其他商品價(jià)格要漲。
當(dāng)晚美元應(yīng)聲暴跌，而美股暴漲、金價(jià)暴漲、油價(jià)暴漲。
” 未來(lái)，經(jīng)濟(jì)和資本市場(chǎng)如何演變
各路英雄競(jìng)思猜：部分粘貼附后，恐粘一漏萬(wàn)。
我的讀后感：1. 美元貶值難以避免了，注意有個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)2009年9月還要8500億，這不成了“空中加油”了么，強(qiáng)化了長(zhǎng)期穩(wěn)定的貶值趨勢(shì)預(yù)期。
2. 滯脹，就是百姓的難受:來(lái)錢(qián)慢，花錢(qián)快，進(jìn)賬少，開(kāi)支多，日子緊。
不過(guò)黨愛(ài)民的黑色幽默讓人寬心一些。
我記得最近揚(yáng)帆的一番宏論更樂(lè)觀，政府出錢(qián)，組織修水利等。
不怕沒(méi)活干，就是說(shuō)錢(qián)路有。
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)多來(lái)是。
3. 美國(guó)起了帶頭大哥的作用，別國(guó)也會(huì)開(kāi)印刷機(jī)，包括做假幣的也會(huì)開(kāi)機(jī)。
我瞎想，如果外資涌入或中國(guó)的美元損失，需要等量的人民幣沖銷(xiāo)，人民幣也會(huì)貶值。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展一段或經(jīng)濟(jì)危機(jī)一次，鈔票數(shù)目就多一多，人們的計(jì)數(shù)能力增強(qiáng)一次。
4. 資源為王，目標(biāo)共識(shí)了。
多頭思維，方向明確了。
時(shí)寒冰說(shuō)的三個(gè)環(huán)節(jié)，靠靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和艱苦樸素的工作作風(fēng)了。
記于2009．03.23 葉檀：《全球經(jīng)濟(jì)可能從緊縮一步走向滯脹》 葉檀：《美元信用下降 中國(guó)如何應(yīng)對(duì) 》從出口導(dǎo)向型結(jié)構(gòu)中突圍，中國(guó)貨幣要從殖民地式的盯住他國(guó)貨幣體制中突圍，轉(zhuǎn)而影響大宗商品，影響國(guó)際金融秩序。
仲大軍：《中國(guó)是怎樣一步步陷入美元泥坑的
》3 月18 日，美國(guó)政府決定要向美聯(lián)儲(chǔ)發(fā)行3000億美元的國(guó)債，6個(gè)月之后，還要再發(fā)行8500億的國(guó)債。
中國(guó)投到美國(guó)的1.7萬(wàn)億美元的巨大金融資產(chǎn)很可能在即將到來(lái)的美元大貶值和美國(guó)高通貨膨脹中化為泡影。
黨愛(ài)民：《分析大量印刷美元的后果》最近宋鴻兵也多次提到金融危機(jī)“第二波”。
很顯然，這次美聯(lián)儲(chǔ)如此大規(guī)模印鈔，與“第二波”的到來(lái)不無(wú)關(guān)系。
然而，不管“第二波”有多兇險(xiǎn)，也不管還有“第三波”、“第四波”，只要印鈔機(jī)一開(kāi)，再大的波也能抵擋得住。
因此，我仍然認(rèn)為“金融危機(jī)最兇險(xiǎn)的階段已經(jīng)過(guò)去”。
“最兇險(xiǎn)”主要體現(xiàn)在人們對(duì)金融危機(jī)毫無(wú)防備、毫無(wú)意識(shí)，于是對(duì)突然發(fā)生的金融危機(jī)束手無(wú)策。
現(xiàn)在全世界把注意力集中在了金融危機(jī)上，因此，后面幾波危機(jī)的規(guī)模即使再大一些，但造成的破壞也是有限的。
“全球通貨緊縮是主基調(diào)”，雖然不是很?chē)?yán)重的，但會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。
失業(yè)加劇了廣大勞動(dòng)階層的貧窮化，因此，全球消費(fèi)市場(chǎng)會(huì)繼續(xù)萎縮，由此引起投資萎縮，進(jìn)而引起總需求萎縮、物價(jià)下降，溫和通貨緊縮是未來(lái)的主基調(diào)，而貨幣供應(yīng)量的激增不會(huì)改變這個(gè)基本格局。
全球化發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，壓縮了社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力，也就是說(shuō)，全球化提高了美元的實(shí)際購(gòu)買(mǎi)力，使得美元的物質(zhì)基礎(chǔ)更加牢靠。
只要美國(guó)不搞貿(mào)易保護(hù)，那么，出口導(dǎo)向型國(guó)家的生產(chǎn)力始終是維持美元信用的主力軍。
因此，美元不會(huì)崩潰。
如果美國(guó)搞貿(mào)易保護(hù)，就必然要在美國(guó)本土生產(chǎn)美國(guó)需要的消費(fèi)品。
那么，因?yàn)槟壳懊绹?guó)國(guó)內(nèi)制造業(yè)的空心化，美國(guó)一時(shí)來(lái)不及調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、恢復(fù)制造業(yè)，于是必然會(huì)導(dǎo)致美國(guó)國(guó)內(nèi)通貨膨脹，這時(shí)候再談“崩潰”也為時(shí)不晚。
很多學(xué)者對(duì)中國(guó)不斷購(gòu)買(mǎi)美國(guó)國(guó)債提出質(zhì)疑。
“不買(mǎi)國(guó)債買(mǎi)什么
”問(wèn)題根本就不在買(mǎi)國(guó)債上，在于賺美元上，在于出口導(dǎo)向上，在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)脫離了社會(huì)主義的生產(chǎn)目的，已經(jīng)脫離了全民共同富裕的鄭重承諾。
有些學(xué)者提出拿外匯儲(chǔ)備買(mǎi)高科技，先不說(shuō)根本就買(mǎi)不回來(lái)高科技，即使買(mǎi)回來(lái)了，老百姓沒(méi)有消費(fèi)能力，這些高科技為誰(shuí)服務(wù)
有些人說(shuō)買(mǎi)石油，或其他原材料，呵呵，買(mǎi)了石油干什么，最后還是要拿去換美元。
因此，既然賺了美元，就沒(méi)有什么好買(mǎi)的，就只有等著打水漂了。
現(xiàn)在有些人操心2萬(wàn)億的前途，這些人真是皇帝不急太監(jiān)急，何必呢
2萬(wàn)億本身就是給美國(guó)繳納的鑄幣稅，繳了稅，就別想著拿回來(lái)了。
大量印刷美元的后果是市場(chǎng)失靈。
在今天這樣的情況下，只要把錢(qián)印出來(lái)，對(duì)應(yīng)的物質(zhì)產(chǎn)品應(yīng)有盡有。
因此，各國(guó)政府在可能發(fā)生社會(huì)動(dòng)亂的情況下，會(huì)極不情愿地把錢(qián)用于社會(huì)福利，從而達(dá)到穩(wěn)定社會(huì)秩序的目的。
全民大哭窮也是走出危機(jī)的一種辦法。
科學(xué)書(shū)籍類(lèi)讀后感300字
《十萬(wàn)個(gè)為什么》讀后感 《十萬(wàn)個(gè)為什么》是一本科普讀物，里面有許許多多的豐富知識(shí)。
告訴我們天上為什么會(huì)有星星、太陽(yáng)為什么會(huì)發(fā)光、天上為什么會(huì)下雨、為什么海洋是藍(lán)色的寶庫(kù)、為什么地震前后日光會(huì)自己發(fā)光、沙漠為什么五彩繽紛……每一篇文章都告訴我們一個(gè)科學(xué)小道理.它不僅能幫助我開(kāi)闊視野增唱知識(shí),還能提高我的學(xué)習(xí)興趣.,它不僅能幫助我開(kāi)以前，我根本不知道九大行星和銀河。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》向我們介紹了天體的形成過(guò)程。
我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽(yáng)系里面的九大行星。
而銀河則是許多像太陽(yáng)系一樣的星云構(gòu)成的。
我們?nèi)祟?lèi)居住的地球只是宇宙當(dāng)中的一顆“小星星”。
海水為什么會(huì)有苦有咸
以前，我不知道海水為什么會(huì)有苦有咸，讀了《十萬(wàn)個(gè)為什么》后，我知道了是因?yàn)橛捎诤Ｋ写罅康柠}類(lèi)質(zhì)。
氯化納就是人們平時(shí)吃的食鹽，味道是咸的；氯化鎂和硫酸鎂的味道發(fā)苦，因此，海水又苦又咸。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》里面還解答了蝦和蟹活著的時(shí)候是青色的,而熟了后就變成紅色的?那是因?yàn)闆](méi)煮熟的蝦和蟹里面有大量的黑色素,煮熟的蝦和蟹里面的黑色素沒(méi)有了,只有紅色素,所以就變成紅色的. 《十萬(wàn)個(gè)為什么》讓我增加了許許多多的知識(shí)，它讓我認(rèn)識(shí)到世界是那么豐富多彩.《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)讓我明白了什么許許多多的道理,它是一位無(wú)聲的老師,給了我無(wú)窮的知識(shí),我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》。
