契丹的后裔是達斡爾嗎 – 民族史

消失的——契丹 契丹族國歷史上一個有深遠影響的民族。

“契丹”本意為鑌鐵，表固。

然而，自元末明初以來，契丹族卻從史籍中突然消失。

阜新，開州立縣是從遼開始，阜新被史學(xué)家稱為契丹人的“故地”和“搖籃”。

遼時，阜新建有頭下州9座，人口達20萬。

可以說，阜新與契丹有著千絲萬縷的聯(lián)系。

最近，在有關(guān)專家用DNA技術(shù)認定達斡爾族及云南阿、莽、蔣姓“本人”為契丹族后裔的消息公布于眾之后，阜新成為解開契丹源流問題的“重地”。

昨日，記者對契丹族的源流問題做了進一步追蹤調(diào)查。

用DNA技術(shù)破解契丹消失之謎 曾經(jīng)創(chuàng)建了持續(xù)219年之久的遼王朝的契丹民族，從元末明初以來忽然從史籍中消失得不見蹤影。

而在現(xiàn)實生活中，這個民族是否如逝去的時間一樣不復(fù)存在了

日前，中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院和中國社會科學(xué)院部分專家利用DNA技術(shù)解開了契丹族消失之謎：達斡爾族與契丹有最近的遺傳關(guān)系，為契丹人后裔。

云南的阿、莽、蔣氏“本人”與達斡爾族有相似的父系起源，也是契丹族后裔。

事實上，云南省保山地區(qū)約有十余萬分屬現(xiàn)在十來個民族的阿、莽、蔣姓“本人”，近些年一直自稱是契丹族后裔，要求有關(guān)部門澄清他們的來歷。

但是因為考古技術(shù)上的障礙，學(xué)術(shù)界對這個自稱是契丹族后裔的人群始終未能“正名”。

同樣，從前關(guān)于達斡爾族的族源問題，學(xué)術(shù)界也一直存在爭論，有說源于契丹大賀氏者，也有說自古就獨立發(fā)展于其他民族者，各執(zhí)一詞。

而現(xiàn)在，這個一直令歷史學(xué)家困惑的歷史之謎終于被破解，DNA技術(shù)解決了達斡爾族和云南阿、莽、蔣姓“本人”的源流問題。

這個破解過程是這樣的：在云南保山的5個小村莊，專家們?nèi)〉搅税ⅰ⒚?、蔣姓“本人”和其他民族的血樣；在四川樂山取到了契丹女尸的腕骨，從內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰取到了有墓志為證的契丹人牙齒、頭骨；從內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達瓦旗和其他幾個旗和縣提取到了達斡爾、鄂溫克、蒙古族和漢族等人群的血樣。

經(jīng)過古標(biāo)本的牙髓和骨髓中用硅法提取的線粒體DNA可變區(qū)比較，顯示出了準確的結(jié)論：達斡爾、阿、莽、蔣氏“本人”都是契丹后裔。

至此，專家們做出這樣的結(jié)論和比喻：元代蒙古人建立橫跨歐亞大陸的蒙古大帝國時，連年征戰(zhàn)，頻繁用兵的契丹人被征服，分散到各地，有的保持較大的族群，如達斡爾族作為民族續(xù)存保留下來，有的則被當(dāng)?shù)厝送恕?/p>

后者是最難尋找的，因為，契丹族一千多年來一直保持著“外婚制”，所以純粹意義上的契丹人已不復(fù)存在了。

經(jīng)過不斷地遷徙、隔離和融合，多數(shù)契丹人如扔在大海中的冰一樣融化了，用一個專業(yè)術(shù)語命名即“分子意義上的后裔”。

這些業(yè)已融化了的“冰”還能找到嗎

兩份家譜述說著這個耶律姓人家的家史 20世紀80年代，阜新蒙古族自治縣原人大副主任戴位彧在作一項調(diào)查時，在王府鎮(zhèn)河?xùn)|村葉長青家發(fā)現(xiàn)了葉家珍藏的兩份家譜，一份以蒙文書寫，一份以漢文書寫。

與這兩份家譜一同珍藏的還有兩份土默特官府發(fā)給這個家族的文書，一份頒于清道光十五年，一份頒于1918年，均為蒙文。

后來，這兩份家譜與文書一同載入阜新蒙古族自治縣高勒巴干主編的《蒙郭勒金姓氏及村民考》。

此后，阜新市建設(shè)局干部陳志健根據(jù)漢文版的《蒙郭勒金姓氏及村民考》結(jié)合葉長青家的家譜認定這個葉氏人家是契丹后裔，肯定其族源出自耶律氏，即現(xiàn)在的這個“葉”姓源自遼契丹的“耶律”姓。

昨日，記者見到了葉長青。

盡管年過七旬，但葉老精神矍鑠、身體硬朗。

他向記者展示了他家珍藏的兩份家譜及隨同珍藏的兩份官府文件。

頒于道光十五年文書的題頭是：“準耶律氏希如們寶路等入冊入甲土籍執(zhí)照”。

其漢文家譜序言為：“大清康熙庚子年奉旨陪侍和碩格格。

祖父系正白旗包衣牛錄，康熙壬寅年故于本京。

至雍正元年，父與祖母鄭氏陪從出外”。

這份家譜從祖父那哈、祖母鄭氏起，記到第四代。

著名契丹史學(xué)家朱子萬這樣評價葉長青家珍藏的兩份家譜：“它為遼亡后契丹人之流向提供了一份珍貴資料。

” 契丹：留給今人的一份歷史記憶 阜新，是契丹族故地，這早已被史學(xué)家所認同。

自北魏開始，契丹族就開始在阜新活動。

遼建國于907年，國號契丹，916年始建年號，938年（一說947年）改國號為遼，983年復(fù)稱契丹，1066年仍稱遼。

從遼太祖耶律阿保機創(chuàng)建大遼開始，在整個遼朝時期，契丹統(tǒng)治者將阜新當(dāng)成了它的“腹地”。

據(jù)考證，今阜新境內(nèi)有9座頭下州，屬于遼早期的有遂州、順州、豪州、歡州，屬于中期的有徽州、成州、橫州，另有一個時代不太明確的閭州。

這9個頭下州當(dāng)時有人口19萬多人，如再加上軍隊人口等，可達20多萬人，其中契丹人占10％之多。

遼亡后，阜新的這些契丹人流向何方

還有多少外地的契丹人流向阜新，他們究竟融化在哪些民族當(dāng)中

目前，阜新的這份家譜為證的契丹后裔的發(fā)現(xiàn)，為探索契丹消失之謎提供了一個實實在在的脈絡(luò)。

也許，在不久的將來，消失的民族契丹會帶給人們更多的驚喜。

契丹是怎樣的一個民族，它與北宋的關(guān)系如何

契丹，中古在中國東北地區(qū)的一個。

自北魏開始，契丹族始在遼河上帶活動，唐末建立了強大的地方政權(quán)，唐滅亡的907年建立契丹國，后改稱遼，統(tǒng)治中國北方，遼朝先與北宋交戰(zhàn)，“澶淵之盟”后，雙方長期維持了100多年的和平。

遼末，女真族起事，遼帝國迅速走向滅亡，1125年為金所滅，其余部建立了西遼王國，延續(xù)了93年。

契丹人現(xiàn)在是什么民族

關(guān)于契丹人的最終發(fā)展方向在我國始終是個謎，因為沒有明確的文獻記載契丹人最終去了哪里。

前幾年看過中央臺的一個紀錄片也是探討這個問題，結(jié)論是推測在我國南方有一部分人是契丹后裔，再就是推測在我國東北地區(qū)的達斡爾族是契丹后裔，但這些都是推測，具體答案還無法給出確實得答案。