《小學(xué)數(shù)學(xué)新經(jīng)典大講堂》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
《小學(xué)數(shù)學(xué)新經(jīng)典大講堂》學(xué)習(xí)心得體會(huì)7月28日到7月30日，對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，是最平凡的三天，可對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻是思想上的一次質(zhì)的飛躍。
這三天，我有幸參加了“突圍與重構(gòu)——擁抱‘深度課改時(shí)代’”第十屆“新經(jīng)典”大講壇之?dāng)?shù)學(xué)教師暑期高端研修班。
經(jīng)過(guò)三天高強(qiáng)度的“頭腦風(fēng)暴”，讓我們跟隨數(shù)學(xué)大師們的腳步，去尋找小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)深度變革的黃金分割點(diǎn)
短短的三天，我聽(tīng)了15個(gè)專題講座，了解了多位特級(jí)教師介紹的各式新課程，如第一天的培訓(xùn)有張宏偉特級(jí)教師的“全課程”，楊玉翠特級(jí)教師的“QCC”（問(wèn)題—合作—對(duì)話）課堂，賁友林特級(jí)教師的構(gòu)建“學(xué)為中心”的數(shù)學(xué)課堂，牛獻(xiàn)禮老師的《以課程視野重建課堂》，李軍老師的《“小課題研究”釋放學(xué)生的潛能》，仲?gòu)V群特級(jí)教師的“助學(xué)課堂”，還有第二天的培訓(xùn)有吳正憲老師的《堅(jiān)守兒童立場(chǎng)，創(chuàng)設(shè)好吃又有營(yíng)養(yǎng)的數(shù)學(xué)教育》，吳亞萍老師的《激活數(shù)學(xué)知識(shí)，習(xí)得智慧方法》，俞正強(qiáng)老師的《種子課---埋下終身發(fā)展的種子》、曹培英老師的《“核心素養(yǎng)”的學(xué)科落實(shí)路徑》、蔡宏圣老師的《“再創(chuàng)造”數(shù)學(xué)史料的學(xué)科價(jià)值》。
第三天的培訓(xùn)有陳培群的《在解決問(wèn)題的過(guò)程中滋養(yǎng)智慧》、陳燕虹的《繪本有味，數(shù)學(xué)好玩》、劉善娜的《小學(xué)數(shù)學(xué)探究性作業(yè)設(shè)計(jì)與實(shí)施》，有鄒海連的《親歷英國(guó)的數(shù)學(xué)教育》、唐彩斌的《芬蘭教育全球第一秘密》，那如何才能構(gòu)建三、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要讀懂學(xué)生
給我一份丁肇中的資料
丁肇中(Samuel Chao Chung Ting )（1936年1月27日－），1936年出生，美國(guó)實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家。
漢族，祖籍山東省日照市濤雒，華裔美國(guó)人，現(xiàn)任美國(guó)麻省理工學(xué)院教授，曾獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
他曾發(fā)現(xiàn)一種新的基本粒子，并以和自己中文姓氏“丁”類似的英文字母“J”將那種新粒子命名為“J粒子”。
哪里要( ),哪里要( ), 詹天佑總是親歷而為,堅(jiān)守在一線工地仿寫(xiě)
哪里要縫縫補(bǔ)補(bǔ)，哪里要洗洗，奶奶總是要自己動(dòng)手，不要我們幫忙。
王元化是誰(shuí)
和余秋雨什么關(guān)系
1、王元化 生平：?1920年 出生 祖籍湖北江陵。
11月30日，出生于湖北武昌一個(gè)信仰基督教的知識(shí)分子家庭。
父親王芳荃，字維周（1880年—1975年），為上海圣約翰大學(xué)第一屆畢業(yè)生。
1906年，與桂月華結(jié)婚，是年?yáng)|渡日本，在東京志誠(chéng)學(xué)校教授英語(yǔ)。
返國(guó)后，1911年，進(jìn)清華留美學(xué)堂教授英語(yǔ)。
1913年，赴美留學(xué)，在芝加哥大學(xué)獲教育學(xué)碩士學(xué)位。
1915年，繼續(xù)在清華任教。
學(xué)生中有梁思成、聞一多、陳植等。
此后一直在教育界任職，先后在東北大學(xué)、北方交通大學(xué)任教授。
?1921年—1925年 1歲—5歲未滿周歲即隨母親由武昌至北京與父親團(tuán)聚，全家定居清華園南院。
?1925年—1926年 5歲—6歲北伐軍興，全家到上海，暑假后回北京。
這期間常被喜愛(ài)京劇的外祖母帶去看戲。
1926年3月，段祺瑞政府鎮(zhèn)壓抗日群眾，制造了震驚全國(guó)的“三?一八”慘案，死傷群眾數(shù)百人。
罹難者中有清華學(xué)生韋杰三。
清華大學(xué)舉行公祭時(shí)，幼兒園老師帶領(lǐng)王元化和一女童到會(huì)場(chǎng)，代表小朋友向韋杰三遺體鞠躬致哀。
?1927年—1928年 7歲—8歲國(guó)民黨派羅家倫接管清華大學(xué)，王芳荃與羅抵牾，憤而辭職，去東北大學(xué)教書(shū)。
全家搬出清華園，住在北平東城報(bào)房胡同。
王元化則單獨(dú)寄居在清華園西院六姨母家，仍在清華附小成志小學(xué)讀書(shū)。
?1929年—1934年 9歲—14歲離開(kāi)清華園，回到北平城里父母家中，入孔德小學(xué)、育英小學(xué)讀書(shū)。
在育英小學(xué)五年級(jí)時(shí)，患麻疹，在家養(yǎng)病，父親給他買(mǎi)來(lái)石印本七十回《金批水滸傳》。
這是王元化第一次閱讀中國(guó)古典小說(shuō)。
1932年，讀初一時(shí)，語(yǔ)文老師閰潤(rùn)之選魯迅的《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》等為教材。
王元化第一次讀到魯迅作品，留下深刻印象。
1932年，日軍覬覦關(guān)內(nèi)，蠢蠢欲動(dòng)。
全家逃難到湖北，寄居于武昌華中大學(xué)舅父桂質(zhì)庭家。
華中大學(xué)校長(zhǎng)韋卓民是王芳荃的同窗好友，哲學(xué)家，康德著作的中文譯者。
回北平后，時(shí)日軍在北平恣意橫行，王元化上學(xué)途中經(jīng)常見(jiàn)到日軍在東交民巷練兵場(chǎng)附近耀武揚(yáng)威。
后日軍荷槍實(shí)彈到領(lǐng)館區(qū)域以外練習(xí)打靶，坦克也開(kāi)上大街，市民紛紛走避。
祖國(guó)蒙受苦難，少年王元化心中播下了抗日救亡的種子。
?1935年—1936年 15歲—16歲1935年，國(guó)民政府與日本簽訂了“何梅協(xié)定”、“秦土協(xié)定”，激起人民更大憤慨。
王元化參加了“一?二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)。
1936年，與李克（查先進(jìn)）、夏淳（查恒祿）等一起加入“民族解放先鋒隊(duì)”。
讀育英中學(xué)高一時(shí)，被推選主編?？墩n外選課專頁(yè)》。
第一次發(fā)表文章刊登在?？瘜ｍ?yè)上，一篇是談意大利侵犯埃塞俄比亞的戰(zhàn)爭(zhēng)，另一篇是談日貨走私。
“復(fù)興社”學(xué)生勾結(jié)校方撤掉王元化?？庉嫷穆殑?wù)。
1936年，因眼底回血管出血，在床上躺了近一年。
家里專門(mén)請(qǐng)人讀書(shū)給他聽(tīng)。
是年，王元化母親在西城小麻線胡同租到一處寬大住房（原榮祿府的一部分），用了不少錢(qián)加以裝修。
修葺未畢，“盧溝橋事變”爆發(fā)。
?1937年 17歲“七?七”事變，中國(guó)軍隊(duì)開(kāi)始了歷時(shí)八年的對(duì)日全面抗戰(zhàn)。
8月8日，日本侵略軍開(kāi)進(jìn)北平城前，凌晨1點(diǎn)多鐘，舉家逃離北平。
全家在天津租界候船，約一個(gè)多月后，始購(gòu)得船票，輾轉(zhuǎn)到上海。
王元化小時(shí)，父親逐月給他存下了一筆錢(qián)作為將來(lái)出國(guó)留學(xué)費(fèi)用。
但他違背了父母要他讀理工科的愿望，走了另一條道路，使雙親感到失望與擔(dān)憂。
在上海，家里延請(qǐng)周班侯教授王元化英文。
周授他丁尼生、柯勒律治等所著詩(shī)文。
又延請(qǐng)任銘善教授他國(guó)學(xué)。
任授他《說(shuō)文解字》《莊子》《世說(shuō)新語(yǔ)》等。
王元化將自己寫(xiě)的文章請(qǐng)任先生評(píng)閱，任說(shuō)他寫(xiě)得不好，文氣急促。
王元化后來(lái)寫(xiě)文章注意文氣大約與此有關(guān)。
開(kāi)始文藝寫(xiě)作。
先后用筆名洛蝕文、佐思、方典、函雨等。
第一篇作品《雨夜》發(fā)表在《文匯報(bào)》副刊《文會(huì)》上。
11月，上海租界淪為“孤島”。
結(jié)識(shí)張可。
張可原名張萬(wàn)芳，在暨南大學(xué)攻讀英國(guó)文學(xué)。
張可出身蘇州世家，祖父親張一鵬、伯祖父張一麐均在北洋政府任過(guò)職。
不久，又結(jié)識(shí)張可哥哥滿濤（原名張逸侯）。
?1938年 18歲年初，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在隸屬江蘇省委的文委領(lǐng)導(dǎo)下工作。
這一時(shí)期，沙文漢是省委宣傳部長(zhǎng)，孫冶方是文委書(shū)記，顧準(zhǔn)是文委副書(shū)記。
在上海戲劇交誼社工作。
撰《論抗戰(zhàn)文藝的新啟蒙意義》。
?1939年 19歲年初，隨上海各界救亡聯(lián)合會(huì)組織的慰問(wèn)團(tuán)赴皖南新四軍駐地進(jìn)行慰問(wèn)。
回滬后，根據(jù)在皖南所收集的材料撰長(zhǎng)篇論文《藝術(shù)?宣傳?宣傳戲劇》。
孤島開(kāi)展了文藝通訊運(yùn)動(dòng)。
2月，王元化以筆名“洛蝕文”在《華美晨報(bào)》副刊《浪花》上發(fā)表《關(guān)于文藝通訊》一文。
3月，編輯出版《抗戰(zhàn)文藝論集》，岳昭（戴平萬(wàn)）作序。
10月，在《新中國(guó)文藝叢刊》第三輯《魯迅逝世紀(jì)念特輯》上發(fā)表長(zhǎng)篇論文《魯迅與尼采》。
?1940年 20歲在《戲劇與文學(xué)》上發(fā)表長(zhǎng)篇論文《現(xiàn)實(shí)主義論》。
撰《金批水滸傳辨正》。
此時(shí)，王元化讀了《海上述林》介紹恩格斯關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的理論，初步認(rèn)識(shí)到藏原惟人從蘇聯(lián)拉普派所傳來(lái)的所謂“社會(huì)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值二元論”的偏頗。
?1941年 21歲撰報(bào)告文學(xué)《乞丏收容所》。
撰《讀書(shū)偶記》和《爭(zhēng)取批評(píng)》。
3月，上海地下黨文藝總支持由黃明任書(shū)記，王元化分管《奔流》文藝叢刊。
該刊后改為《奔流新集》。
7月—8月，成立文藝工作委員會(huì)，黃明任書(shū)記，王元化、吳小佩為委員，王負(fù)責(zé)聯(lián)系原文藝總支。
11月8日，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，“孤島”時(shí)期結(jié)束。
?1942年—1944年 22歲—24歲上海淪陷后，日軍搜刮軍糧，奸商囤積居奇，米價(jià)越漲越高，很多平民百性以碎米，雜糧充饑，路上時(shí)見(jiàn)餓殍，慘狀令人不忍目睹。
這時(shí)，王元化化名王少華，每天騎自行車去上海儲(chǔ)能中學(xué)教授國(guó)文與文學(xué)概論。
敵偽政權(quán)用毒化手段來(lái)腐蝕中國(guó)人民的思想意志，色情文化泛濫。
王元化除了引導(dǎo)學(xué)生讀魯迅作品，并自編講義，選入王秀楚《揚(yáng)州十日》、文天祥《指南錄》等。
1942年10月，中共江蘇省委根據(jù)中央指示，全部撤往華中根據(jù)地，原屬各委獨(dú)立工作，經(jīng)由交通與根據(jù)地上級(jí)組織聯(lián)系。
王元化一度負(fù)責(zé)文委工作。
《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表。
王元化對(duì)“政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二”的提法有疑義，在黨內(nèi)學(xué)習(xí)會(huì)上談了自己的看法。
1943年7月，應(yīng)《萬(wàn)象》主編柯靈之邀，撰《談卓別林》。
1943年，撰《曹禺的“家”》。
1944年冬，創(chuàng)作小說(shuō)《舅爺爺》。
?1945年 25歲撰小說(shuō)《花圈》和《殘廢人手記》。
8月，日本投降。
抗戰(zhàn)勝利后，與滿濤在《時(shí)代日?qǐng)?bào)》合編《熱風(fēng)》周刊。
?？?，又在《聯(lián)合晚報(bào)》與樓適夷、滿濤合編文學(xué)周刊，用《奔流》為刊名。
11月，聽(tīng)到羅曼?羅蘭逝世的消息，撰《關(guān)于約翰?克利斯朵夫》?1946年—1948年 26歲—28歲1946年4月，任《聯(lián)合晚報(bào)》副刊《夕拾》主編，除每天以筆名“館園”撰寫(xiě)短評(píng)外，還先后以筆名“禹鼎”撰有“古史新論”，前后共150余篇。
上海地方法院審理“大咬子案”時(shí)，通譯官許少勇以言語(yǔ)威脅證人，王元化據(jù)此撰《談丑》一文，被許少勇控告。
時(shí)局勢(shì)日緊，乃離滬北上。
是年起至1948年暑期，在國(guó)立北平鐵道管理學(xué)院（今北方交通大學(xué)）任講師，教授大一和大二基礎(chǔ)國(guó)文，選《文心雕龍》若干篇為教材。
《文心雕龍創(chuàng)作論》中的某些觀點(diǎn)最早即萌生于這一時(shí)期的講課中。
向父親的同事、20年代任清華中文系教授的汪公嚴(yán)先生問(wèn)學(xué)以求深造。
?1950年 30歲6月，撰《重讀約翰?克利斯多夫》。
?1951年 31歲先調(diào)至華東局宣傳部文藝處，未幾，又調(diào)新文藝出版社任總編輯、副社長(zhǎng)，同時(shí)任出版局和上海作協(xié)黨組成員。
5月，批判《武訓(xùn)傳》運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。
王元化撰寫(xiě)了《關(guān)于武訓(xùn)傳》《武識(shí)傳與文藝批評(píng)》《武訓(xùn)傳與“單純技術(shù)的觀點(diǎn)”》三篇文章。
?1952年 32歲論文集《向著真實(shí)》由新文藝出版社出版，署名方典。
此書(shū)出版未久即印行了三版，1955年被禁。
后來(lái)王元化在文章中說(shuō)：“當(dāng)我用《向著真實(shí)》作為自己的書(shū)名的時(shí)候，我完全沒(méi)有料到在以后歷次文藝思想批判的政治運(yùn)動(dòng)中，寫(xiě)真實(shí)竟會(huì)成為受攻擊的目標(biāo)之一，有經(jīng)厄難。
”?1953年 33歲撰《漢劇宇宙鋒》。
?1954年 34歲撰《川劇帝王珠》。
年底，調(diào)上海文藝工作委員會(huì)，夏衍為文委書(shū)記，王任文學(xué)處處長(zhǎng)。
?1955年—1957年 35歲—37歲1955年，全國(guó)范圍開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的反胡風(fēng)運(yùn)動(dòng)，一時(shí)株連了千人以上。
1945年，王元化認(rèn)識(shí)了胡風(fēng)，但交往不多。
當(dāng)時(shí)地下黨文委一位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)胡風(fēng)有嚴(yán)重政治問(wèn)題，王表示缺乏證據(jù)。
解放初，王因此未被安排工作。
1952年，王元化參加籌建新文藝出版社，舉薦了張中曉等，出版了胡風(fēng)的兩本書(shū)。
新文藝出版社后來(lái)被認(rèn)為是胡風(fēng)的老窩。
此前，1954年底，中共中央發(fā)紅頭文件，令文藝界所有黨員寫(xiě)反胡風(fēng)文章，王元化撰《胡風(fēng)的反馬克思主義文藝觀點(diǎn)》。
1955年4月底，文委書(shū)記夏衍調(diào)京，張春橋被提升，接替夏衍任上海文委書(shū)記并成為反胡風(fēng)專案組成員，王元化立即被隔離審查，時(shí)間自1955年6月上旬至1957年2月下旬。
先后幽禁在兩處地方，家里人也不知他在何處。
隔離期間只發(fā)給生活費(fèi)。
當(dāng)時(shí)，張春橋和專案組另一成員說(shuō)王元化態(tài)度惡劣，主張從嚴(yán)懲處，但上海市委王一平、石西民等主張按政策辦，不能因態(tài)度問(wèn)題即劃反革命。
?1958年—1959年 38歲—39歲開(kāi)始了所謂“三年自然災(zāi)害”。
與父親共同翻譯了英國(guó)人呤俐著所著《太平天國(guó)革命親歷記》。
1959年底，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期審查的結(jié)論下來(lái)，被定為“胡風(fēng)反革命分子”，開(kāi)除黨籍，行政降六級(jí)。
?1960年—1966年 40歲—46歲被安置在作協(xié)文研所。
《讀莎劇時(shí)期的回顧》說(shuō)：“從此天天要去上班，不能再由自己的興趣去讀書(shū)了。
所里的一些青年要我給他們講授《文心雕龍》。
從這時(shí)開(kāi)始，我的研究方向轉(zhuǎn)向了《文心雕龍》方面，一直延續(xù)到文革后70年代末我的《文心雕龍創(chuàng)作論》出版為止。
”開(kāi)始撰寫(xiě)《文心雕龍柬釋》。
友人彭柏山建議王元化將《文心雕龍柬釋》寄給周揚(yáng)、夏衍。
王得二人回信，鼓勵(lì)他寫(xiě)下去。
周并將文章轉(zhuǎn)《文藝報(bào)》發(fā)表。
當(dāng)時(shí)，又翻譯了幾篇國(guó)外有關(guān)風(fēng)格理論的文章。
繼續(xù)鉆研黑格爾。
向熊十力先生問(wèn)學(xué)。
在這段時(shí)期，原先的朋友只有彭柏山與王元化來(lái)往較多。
彭是作家，解放前曾任二十四軍副政委兼政治部主任等職，50年代初任中共上海市委宣傳部長(zhǎng)，后受胡風(fēng)案株連。
他人同時(shí)被打成“胡風(fēng)分子”，被開(kāi)除出黨。
50年代末至60年代初，王元化與妻子張可共同翻譯了20余萬(wàn)字的西方莎士比亞評(píng)論文章，王并寫(xiě)了譯文題記。
又撰《論莎士比亞四大悲劇》——《漢姆萊脫的性格》《奧瑟羅的悲劇》《李爾的蛻變》《麥克佩斯的沉淪》。
“文革”開(kāi)始后，王自己將它焚毀了。
1961年，《太平天國(guó)革命親歷記》由中華書(shū)局上海編輯所出版，單署“王維周”名。
1961年，撰長(zhǎng)篇論文《劉勰身世與士庶區(qū)別問(wèn)題》。
1964年，撰《文心雕龍創(chuàng)作論八說(shuō)釋義小引》。
夏，眼病突然復(fù)發(fā)。
?1966年—1974年 46歲—54歲“文革”開(kāi)始，王元化被打歷史、現(xiàn)行反革命。
1970年至1972年，被隔離審查。
在上海郊區(qū)奉賢的農(nóng)場(chǎng)改造期間，第二次發(fā)作心因性精神病。
這期間，張可受到株連，被上海戲劇學(xué)院所在系里兩個(gè)參加造反的頭頭非法隔離，甚至因高血昏厥也不準(zhǔn)看病，落下嚴(yán)重病根。
1968年，彭柏山在迫害中含冤去世。
1974年10月，第三次通讀《小邏輯》。
?1975年 55歲父親去世。
長(zhǎng)夜漫漫，王元化心情極為沉重。
?1976年 56歲10月，“四人幫”被粉碎，姜椿芳特來(lái)告知這個(gè)消息。
?1977年 57歲6月，撰長(zhǎng)篇論文《龔自珍思想筆談》。
10月，撰《黑格爾＜美學(xué)＞札記三則》。
1978年 58歲將《文心雕龍創(chuàng)作論》手稿副本（抄本）寄給北京的姜椿芳，希望由他轉(zhuǎn)給趙樸初，以請(qǐng)教有關(guān)佛學(xué)問(wèn)題。
姜椿芳把稿子送給周揚(yáng)。
周揚(yáng)讀后，將其中《釋比興篇“擬容取心”說(shuō)》一章推薦給正準(zhǔn)備復(fù)刊的《文學(xué)評(píng)論》雜志。
?1979年 59歲滿濤去世。
1979年“平反”前，經(jīng)陳虞孫、湯季宏之邀，到中國(guó)大百科出版社上海分社工作。
王元化最初負(fù)責(zé)“文學(xué)卷”編務(wù)，“平反”后，任中國(guó)大百科出版社上海分社領(lǐng)導(dǎo)小組成員，并任《中國(guó)大百科全書(shū)?中國(guó)文學(xué)卷》分編委副主任。
王元化為本卷的籌劃尤役心力。
1986年完稿后，胡喬木獨(dú)對(duì)此卷不放心，親自審查，令刪除并修改多處，致“文學(xué)卷”延誤多時(shí)始得出版。
6月，張可因“文革”時(shí)積下的病突然中風(fēng)，昏迷七日，后經(jīng)搶救脫險(xiǎn)，但留下嚴(yán)重的后遺癥，不能用腦，讀書(shū)俱廢。
此后家務(wù)多由王元化承擔(dān)。
10月，作者的多年心血《文心雕龍創(chuàng)作論》由上海古籍出版社出版。
11月9日，作為特邀代表出席全國(guó)第四次“文代會(huì)”期間，得上海代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳沂轉(zhuǎn)告“平反”通知。
至此，王元化歷經(jīng)23年的“胡風(fēng)反革命分子”冤案終得洗刷清白。
?1980年 60歲2月，撰《人性札記》10月，撰《對(duì)文學(xué)與真實(shí)的思考》10月，撰《和新形式探索者對(duì)話》?1981年 61歲2月，為魯迅百年誕辰作《關(guān)于魯迅研究的苦干設(shè)想》2月，撰《關(guān)于黑格爾小邏輯一書(shū)的通信跋》7月，撰《日本研究文心雕龍論文集序》，對(duì)日本學(xué)者的研究成果加以評(píng)介。
9月，參加在北京舉行的魯迅誕生一百周年學(xué)術(shù)討論會(huì)，與王瑤、唐弢、李何林一起擔(dān)任大會(huì)執(zhí)行主席。
12月，撰《模仿?作風(fēng)?風(fēng)格》是年與王力、王瑤、王起、呂叔湘、朱東潤(rùn)、李榮、吳世昌、蕭滌非、錢(qián)鍾書(shū)、鐘敬文，夏鼐等11人一起被聘為國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)評(píng)議組成員。
同年參加在北京京西賓館舉行的國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一屆學(xué)科評(píng)議組會(huì)議。
本屆期滿后王元化繼任第二屆學(xué)科評(píng)議員。
?1982年 62歲2月，《向著真實(shí)》由上海文藝出版社改版重印，用作者本名。
6月，張可的譯文集《莎士比亞研究》由上海譯文出版社出版，王元化寫(xiě)了跋。
8月，被選為中共“十二大”代表，赴京參加十二大。
10月，出席在山東濟(jì)南舉行的第一次全國(guó)《文心雕龍》討論會(huì)。
會(huì)議成立《文心雕龍》學(xué)會(huì)籌備小組，推舉王元化任組長(zhǎng)。
秋，應(yīng)中宣部召，去北京商討協(xié)助周揚(yáng)撰稿事，時(shí)因周在病中，未能商議撰文事。
?1983年 63歲年初，去天津迎賓館與王若水、顧驤共同襄助周揚(yáng)起草紀(jì)念馬克思逝世一百周年講話稿《關(guān)于馬克思主義的幾個(gè)理論問(wèn)題的控討》，由王元化統(tǒng)稿，周本人定稿。
文章在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表后，胡喬木找周揚(yáng)談話，對(duì)此文嚴(yán)加指責(zé)，以后遂引發(fā)為一場(chǎng)清除精神污染運(yùn)動(dòng)。
6月，任中共上海市委宣傳部長(zhǎng)8月，出席在山東青島舉行的中國(guó)《文心雕龍》學(xué)會(huì)成立大會(huì)，被選為副會(huì)長(zhǎng)，另一位副會(huì)長(zhǎng)是楊明照。
周揚(yáng)任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，郭紹虞、朱東潤(rùn)任顧問(wèn)，張光年任會(huì)長(zhǎng)。
10月，全國(guó)開(kāi)始反精神污染運(yùn)動(dòng)。
中紀(jì)委派人到上海調(diào)查王元化襄助周揚(yáng)起草講話稿事。
11月，《腳蹤》由福建人民出版社出版。
?1984年 64歲11月，經(jīng)王元化倡議，在上海由復(fù)旦大學(xué)主辦了中日學(xué)者《文心雕龍》研討會(huì)。
?1985年 65歲5月，不再擔(dān)任宣傳部長(zhǎng)一職10月，作為中國(guó)作家代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)率團(tuán)出訪墨西哥、美國(guó)、團(tuán)員有孫樹(shù)棻、趙麗宏、張一弓等。
是年開(kāi)始帶博士研究生。
?1986年 66歲2月10日，《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載了王元化在《文匯報(bào)》發(fā)表的《理論建設(shè)與觀念更新》。
?1987年 67歲10月，作為中國(guó)作家代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，率團(tuán)訪問(wèn)瑞典、芬蘭。
?1988年 68歲4月，《論樣板戲及其它》，答上海人民廣播電臺(tái)記者問(wèn)。
?1989年 69歲2月，撰《寫(xiě)在兩篇文章的日譯之后》3月，應(yīng)出版社及陳敏之之邀，為顧準(zhǔn)遺著《從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義》一書(shū)撰寫(xiě)序言《從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義書(shū)后》5月，撰《思辨短簡(jiǎn)后記》12月，《思辨短簡(jiǎn)》由上海古籍出版社出版。
?1990年 70歲4月，《傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)》由上海文藝出版社出版。
5月，撰《悼王瑤》?1991年 71歲8月，撰《熊十力二三事》11月，撰《康德的百圓之喻》11月，撰《文心雕龍講疏序》?1992年 72歲2月，撰《思辨發(fā)微序》11月，撰《與友自述書(shū)》，致林同奇?1993年 73歲3月，撰《胡適的治學(xué)方法與國(guó)學(xué)研究》5月，在《文心雕龍》學(xué)會(huì)第四次年會(huì)上，與張光年、楊明照被選為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
王元化出席此次年會(huì)。
?1994年 74歲8月，撰《清園論學(xué)集序》，回顧了自己半個(gè)多世紀(jì)從事寫(xiě)作以來(lái)的思想歷程。
10月，《思想隨筆》由上海文藝出版社出版12月，《收獲》雜志發(fā)表胡曉明的文章《一切誠(chéng)念終當(dāng)相遇》，描述了導(dǎo)師王元化的治學(xué)與人格風(fēng)范?1995年 75歲2月，在《文匯報(bào)》發(fā)表的談話中說(shuō)：“過(guò)去我們的文化體制主要采取了蘇聯(lián)模式，這就是行政化和壟斷性。
這種體制成了文化發(fā)展的障礙。
不要以為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一出臺(tái)，什么問(wèn)題都解決了。
”?1996年 76歲5月，撰《讀黑格爾的思想歷程》?1997年 77歲3月，《清園夜讀》增訂本由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版6月，《讀黑格爾》由百花洲文藝出版社出版，收入了王元化從50年代至70年代研讀黑格爾《小邏輯》和《美學(xué)》（第一卷）的筆記。
10月，臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)訪問(wèn)王元化。
12月，《莎劇解讀》由上海教育出版社出版，張可、王元化共同署名。
?2006年 86歲8月6日，王元化夫人張可在上海逝世，享年87年。
?2008年 88歲5月9日，在上海逝世，享年88歲。
編者注：1920－1997年的大事年表 摘自原上海大學(xué)教授錢(qián)鋼先生的《王元化學(xué)術(shù)年表》一文 2、文革時(shí)余秋雨抄過(guò)老師“張可”（王元化夫人）的家。
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父親節(jié)什么時(shí)候
父親節(jié) 父親節(jié)是一年中特別感謝父親的節(jié)日。
專門(mén)用一天向母親表示敬意的想法是1907年在美國(guó)首先提出來(lái)的，2年以后華盛頓州的一位婦女約翰·布魯斯·多德夫人提出應(yīng)有類似母親節(jié)的一天來(lái)向一家之長(zhǎng)的父親表示敬意。
世界上有52個(gè)國(guó)家和地區(qū)是在每年6月的第三個(gè)星期日慶祝父親節(jié)，但民國(guó)時(shí)期的中國(guó)及現(xiàn)臺(tái)灣一般在八月八日慶祝，故又稱為“八八節(jié)”。
與父親節(jié)對(duì)應(yīng)還有母親節(jié)，是在5月的第二個(gè)星期日。
中文名父親節(jié) 發(fā)源國(guó)家美國(guó) 大陸日期大陸每年6月的第3個(gè)星期日 外文名Father's Day 臺(tái)灣日期臺(tái)灣每年的8月8日 始于時(shí)期二十世紀(jì)初 詞目：父親節(jié)；拼音：fù qīn jié。
父親節(jié)顧名思義是感恩父親的節(jié)日。
起源于美國(guó)的節(jié)日（現(xiàn)已廣泛流傳于世界各地，節(jié)日日期因地域而存在差異）。
在每年6月的第三個(gè)星期日。
節(jié)日里，子女佩戴紅玫瑰表示對(duì)健在父親的愛(ài)戴，佩戴白玫瑰表示對(duì)已故父親的悼念。
節(jié)日日期 “父親節(jié)”在各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的日期表： 每年2月13日：俄羅斯 每年3月19日：比利時(shí)、意大利、葡萄牙、西班牙（圣約瑟日） 每年5月8日：韓國(guó)（雙親節(jié)） 每年5月31日：德國(guó) 每年6月4日：丹麥 每年6月第一個(gè)星期日：立陶宛 每年6月第二個(gè)星期日：奧地利、比利時(shí) 每年6月第三個(gè)星期日：中國(guó)、新加坡、阿根廷、加拿大、智利、哥倫比亞、哥斯達(dá)黎加、古巴、厄瓜多爾、法國(guó)、印度、愛(ài)爾蘭、日本、馬來(lái)西亞、馬耳他、墨西哥、荷蘭、巴基斯坦、巴拿馬、秘魯、菲律賓、斯洛伐克、南非、瑞士、土耳其、英國(guó)、美國(guó)、委內(nèi)瑞拉、津巴布韋……部分已過(guò) 節(jié)日時(shí)間：2005年6月19日、2006年6月18日、2007年6月17日、2008年6月15日、2009年6月21日、2010年6月20日、2011年6月19日、2012年6月17日、2013年6月16日 每年6月20日：保加利亞 每年6月23日：尼加拉瓜、波蘭 每年7月最后一個(gè)星期日：多米尼加共和國(guó) 每年8月8日：中國(guó)臺(tái)灣 每年8月第二個(gè)星期日：巴西 每年9月第一個(gè)星期日：新西蘭、澳大利亞 每年11月第二個(gè)星期日：愛(ài)沙尼亞、芬蘭、挪威、瑞典 每年12月5日：泰國(guó)（普密蓬·阿杜德國(guó)王的生日） 大陸習(xí)慣 我國(guó)大陸官方?jīng)]有設(shè)立正式的父親節(jié)。
我國(guó)內(nèi)地習(xí)慣上使用6月第三個(gè)星期日當(dāng)做父親節(jié)；中國(guó)臺(tái)灣父親節(jié)是8月8日。
中國(guó)臺(tái)灣的父親節(jié)訂于每年的八月八日，又稱為“八八節(jié)”。
這是因?yàn)椤鞍税恕焙桶职窒嘟摇鞍税恕眱勺诌B綴起來(lái)，又好象一個(gè) “父”字，所以父親節(jié)特別被定于八月八日。
泰國(guó)父親節(jié) 2013年12月5日，雖然泰國(guó)目前局勢(shì)動(dòng)蕩，但有幸親歷泰國(guó)的父親節(jié)。
除了感動(dòng)和震撼，更加感受到泰國(guó)人民發(fā)自身心的那種凝聚的力量。
國(guó)王在泰國(guó)享有至高無(wú)上的地位。
所以，泰國(guó)的國(guó)慶日也定在現(xiàn)任國(guó)王普密蓬的生日（12月5日），當(dāng)天同時(shí)還是泰國(guó)的父親節(jié)，足見(jiàn)泰國(guó)人對(duì)國(guó)王的尊敬和愛(ài)戴。
每當(dāng)國(guó)王的生日來(lái)臨，泰國(guó)各地的大街小巷都懸國(guó)王普密蓬和王后詩(shī)麗吉的肖像，全國(guó)放假，舉行隆重的慶?；顒?dòng)，而在今年一切政治斗爭(zhēng)也暫告消弭。
依照慣例，國(guó)王會(huì)在每年的這一天乘車巡街，并沿途接受民眾的祝福。
今年，國(guó)王來(lái)到了泰國(guó)花欣。
許多民眾從外府趕往華欣希望親眼見(jiàn)到國(guó)王。
當(dāng)天上午10點(diǎn)左右，在國(guó)王以及王室車隊(duì)巡街時(shí)，沿途民眾一邊打出熱愛(ài)國(guó)王的橫幅和巨幅國(guó)王相片，一邊高喊著國(guó)王萬(wàn)歲的口號(hào)，許多人還當(dāng)場(chǎng)流下激動(dòng)的熱淚。
來(lái)自碧武里的民眾拉差達(dá)（女）表示，“太激動(dòng)了，從來(lái)沒(méi)有那么近距離看過(guò)國(guó)王，他出來(lái)看望民眾，向我們揮手，我們都很激動(dòng)，很多人都激動(dòng)地流眼淚。
很高興看到國(guó)王精神很好，他開(kāi)心我們就覺(jué)得幸福。
” 2節(jié)目起源 世界上節(jié)日起源 父親節(jié)世界上的第一個(gè)父親節(jié)，1910年誕生在美國(guó)，是由住在美國(guó)華盛頓州斯波坎(Spokane) 的布魯斯·多德夫人 (Mrs. Dodd，Sonora Louise Smart Dodd) 倡導(dǎo)的，多德夫人的母親在生育第六個(gè)孩 子時(shí)，因難產(chǎn)而死，多德夫人的父親威廉·斯馬特先生 (Mr. William Smart) 曾參加過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，他在妻子過(guò)世后，獨(dú)自一人在華盛頓州東部的一個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)場(chǎng)，承擔(dān)起撫養(yǎng)、教育六個(gè)孩子的重任，多德夫人在家中排行老二，亦是家里唯一的女孩，女性的細(xì)心特質(zhì)，讓她更能體會(huì)父親的辛勞，斯馬特先生白天辛勞地工作，晚上回家還要照料家務(wù)與每一個(gè)孩子的生活，經(jīng)過(guò)幾十年的辛苦，兒女們終于長(zhǎng)大成人，當(dāng)子女們盼望能讓斯馬特先生好好安享晚年之際，斯馬特先生卻因多年的過(guò)度勞累于1909年辭世。
1909年斯馬特先生辭世之年，當(dāng)多德夫人參加完教會(huì)的母親節(jié)感恩禮拜后，她特別想念父親，多德夫人心中明白，她的父親在養(yǎng)育兒女過(guò)程中所付出的愛(ài)和艱辛，并不亞于任何一個(gè)母親，多德夫人將她的感受告訴給教會(huì)的瑞馬士牧師 (Rev. Rasmus)，希望能有一個(gè)特別的日子，紀(jì)念全天下偉大的父親，她的這一想法得到了牧師的贊許，同時(shí)得到了各教會(huì)組織的支持，多德夫人隨即寫(xiě)信向市長(zhǎng)與州政府表達(dá)了自己的想法，并建議以她父親的生日——每年的6月5日作為父親節(jié)，斯波坎市市長(zhǎng)與華盛頓州州長(zhǎng)公開(kāi)表示贊成，州政府采納這一建議的同時(shí)，把節(jié)期改在6月的第三個(gè)星期日，1910年6月19日多德夫人所在的華盛頓州斯波坎市，舉行了全世界的第一次父親節(jié)慶祝活動(dòng)，在差不多的時(shí)間里，美國(guó)各地其它城鎮(zhèn)的人們也開(kāi)始慶?！案赣H節(jié)”。
在父親節(jié)這天，人們選擇特定的鮮花來(lái)表達(dá)對(duì)父親的敬意和思念，人們采納了多德夫人的建議，佩戴紅玫瑰向健在的父親表示愛(ài)戴，佩戴白玫瑰則表達(dá)對(duì)亡父的悼念，這種習(xí)俗一直流傳至今，起初父親節(jié)的日期各不相同，且有的地方用蒲公英作為父親節(jié)的象征，有的地方則用襯有一片綠葉的白丁香向父親表示敬意。
1924年美國(guó)總統(tǒng)柯立芝表示支持設(shè)立全國(guó)性父親節(jié)的建議，1966年約翰遜總統(tǒng)簽署總統(tǒng)公告，宣布當(dāng)年6月的第三個(gè)星期天為美國(guó)的父親節(jié)，1972年美國(guó)總統(tǒng)尼克松簽署正式文件，將每年6月的第三個(gè)星期日定為全美國(guó)的父親節(jié)，并成為美國(guó)永久性的紀(jì)念日。
中國(guó)節(jié)日的起源 父親節(jié)并非“泊來(lái)”的節(jié)日，中國(guó)也有自己的父親節(jié)，中國(guó)的父親節(jié)起源，要追溯到民國(guó)時(shí)期，1945年8月8日，上海發(fā)起了慶祝父親節(jié)的活動(dòng)，市民立即響應(yīng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，上海市各界名流，聯(lián)名請(qǐng)上海市政府轉(zhuǎn)呈中央政府，定“爸爸 ”諧音的8月8日為全國(guó)性的父親節(jié)，在父親節(jié)這天，人們佩帶鮮花，表達(dá)對(duì)父親的敬重和思念，父親節(jié)這天，我們?cè)谒伎肌⑽覀冊(cè)诒磉_(dá)對(duì)父母的敬愛(ài)之心是無(wú)可比擬的，當(dāng)母親含辛茹苦地照顧我們時(shí)，父親也在努力地扮演著上蒼所賦予他的負(fù)重角色，當(dāng)我們努力思考著該為父親買(mǎi)什么樣的禮物過(guò)父親節(jié)之時(shí)，不妨反省一下我們是否愛(ài)我們的父親
像他一樣曾為我們無(wú)私地付出一生呢。
3節(jié)日習(xí)俗 父親節(jié)在父親節(jié)這天，人們選擇特定的鮮花來(lái)表示對(duì)父親的敬意。
人們采納了杜德夫人建議，佩戴紅玫瑰向健在的父親們表示愛(ài)戴，佩戴白玫瑰對(duì)故去的父親表示悼念。
后來(lái)在溫哥華，人們選擇了佩戴白丁香，賓夕法尼亞人用蒲公英向父親表示致意。
紅色或白色玫瑰是公認(rèn)的父親節(jié)的節(jié)花。
父親節(jié)在全美國(guó)作為節(jié)日確定下來(lái)，比母親節(jié)經(jīng)過(guò)的時(shí)間要長(zhǎng)一些。
因?yàn)榻⒏赣H節(jié)的想法很得人心，所以商人和制造商開(kāi)始看到商機(jī)。
他們不僅鼓勵(lì)做兒女的給父親寄賀卡，而且鼓動(dòng)他們買(mǎi)領(lǐng)帶、襪子之類的小禮品送給父親，以表達(dá)對(duì)父親的敬重。
另外，在父親節(jié)的那一頓早餐是由子女們做的，父母早上不必早起，可以繼續(xù)睡，子女們做好早餐后拿到床前給父母親用。
表達(dá)對(duì)父親愛(ài)的方式有許多種， 視頻短片是比較創(chuàng)新類的表達(dá)。
2011年，臺(tái)灣留美學(xué)生紀(jì)柏舟創(chuàng)作了短片《光之塔》，這是個(gè)講述出國(guó)游子的心情與對(duì)父母的感謝的作品，令無(wú)數(shù)網(wǎng)友感動(dòng)。
4歷史沿革 父親節(jié)世界上的第一個(gè)父親節(jié)，1910年誕生在美國(guó)，是由住在美國(guó)華盛頓州斯波坎(Spokane) 的布魯斯·多德夫人 (Mrs. Dodd，Sonora Louise Smart Dodd) 倡導(dǎo)的，多德夫人的母親在生育第六個(gè)孩 子時(shí)，因難產(chǎn)而死，多德夫人的父親威廉·斯馬特先生 (Mr. William Smart) 曾參加過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，他在妻子過(guò)世后，獨(dú)自一人在華盛頓州東部的一個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)場(chǎng)，承擔(dān)起撫養(yǎng)、教育六個(gè)孩子的重任，多德夫人在家中排行老二，亦是家里唯一的女孩，女性的細(xì)心特質(zhì)，讓她更能體會(huì)父親的辛勞，斯馬特先生白天辛勞地工作，晚上回家還要照料家務(wù)與每一個(gè)孩子的生活，經(jīng)過(guò)幾十年的辛苦，兒女們終于長(zhǎng)大成人，當(dāng)子女們盼望能讓斯馬特先生好好安享晚年之際，斯馬特先生卻因多年的過(guò)度勞累于1909年辭世。
1909年斯馬特先生辭世之年，當(dāng)多德夫人參加完教會(huì)的母親節(jié)感恩禮拜后，她特別想念父親，多德夫人心中明白，她的父親在養(yǎng)育兒女過(guò)程中所付出的愛(ài)和艱辛，并不亞于任何一個(gè)母親，多德夫人將她的感受告訴給教會(huì)的瑞馬士牧師 (Rev. Rasmus)，希望能有一個(gè)特別的日子，紀(jì)念全天下偉大的父親，她的這一想法得到了牧師的贊許，同時(shí)得到了各教會(huì)組織的支持，多德夫人隨即寫(xiě)信向市長(zhǎng)與州政府表達(dá)了自己的想法，并建議以她父親的生日——每年的6月5日作為父親節(jié)，斯波坎市市長(zhǎng)與華盛頓州州長(zhǎng)公開(kāi)表示贊成，州政府采納這一建議的同時(shí)，，把節(jié)期改在6月的第三個(gè)星期日，1910年6月19日多德夫人所在的華盛頓州斯波坎市，舉行了全世界的第一次父親節(jié)慶?；顒?dòng)，在差不多的時(shí)間里，美國(guó)各地其它城鎮(zhèn)的人們也開(kāi)始慶?！案赣H節(jié)”。
在父親節(jié)這天，人們選擇特定的鮮花來(lái)表達(dá)對(duì)父親的敬意和思念，人們采納了多德夫人的建議，佩戴紅玫瑰向健在的父親表示愛(ài)戴，佩戴白玫瑰則表達(dá)對(duì)亡父的悼念，這種習(xí)俗一直流傳至今，起初父親節(jié)的日期各不相同，且有的地方用蒲公英作為父親節(jié)的象征，有的地方則用襯有一片綠葉的白丁香向父親表示敬意。
1924年美國(guó)總統(tǒng)柯立芝表示支持設(shè)立全國(guó)性父親節(jié)的建議，1966年約翰遜總統(tǒng)簽署總統(tǒng)公告，宣布當(dāng)年6月的第三個(gè)星期天為美國(guó)的父親節(jié)，1972年美國(guó)總統(tǒng)尼克松簽署正式文件，將每年6月的第三個(gè)星期日定為全美國(guó)的父親節(jié)，并成為美國(guó)永久性的紀(jì)念日 5節(jié)日祝?！ じ赣H給了我一片藍(lán)天，給了我一方沃土，父親是我生命里永遠(yuǎn)的太陽(yáng)，祝父親快樂(lè)
·咬定青山不放松，父親，堅(jiān)定若您，勇敢若您，我深深地愛(ài)您。
·一首從小就開(kāi)始唱而且百聽(tīng)不厭的歌曲：草鞋是船，爸爸是帆，伴我去起航。
·知子莫若父。
·我的脈搏流淌著您的血；我的性格烙著您的印記；我的思想繼承著您的智慧……我的錢(qián)包，可不可以多幾張您的鈔票
老爸，父親節(jié)快樂(lè)
·永遠(yuǎn)我都會(huì)記得，在我肩上的雙手，風(fēng)起的時(shí)候，有多么溫?zé)?；永遠(yuǎn)我都會(huì)記得，伴我成長(zhǎng)的背影，用您的歲月?lián)Q成我無(wú)憂的快樂(lè)
爸爸，祝父親節(jié)快樂(lè)
·您的堅(jiān)韌不拔和錚錚硬骨是我永遠(yuǎn)的榜樣，我從您那兒汲取到奮發(fā)的力量，走過(guò)挫折，邁向成功，爸爸，您是我的榜樣，我愛(ài)您
·獻(xiàn)給您無(wú)限感激和溫馨的祝愿，還有那許多回憶和深情的思念。
因?yàn)槟认闊o(wú)比，難以言表，祝您父親節(jié)快樂(lè)
·爸爸，你是最棒的
·爸爸，請(qǐng)?jiān)贀肀乙淮?/p>
·爸爸，我討厭說(shuō)教，告訴我怎樣才能變成富翁
父親節(jié)動(dòng)畫(huà)短片《光之塔》 ·爸爸，這是我們最珍貴的默契和回憶
·爸爸，你在我心里最最偉大
·愿天下所有的父親都能夠真正的珍愛(ài)天下所有的母親，成為她們相互支撐的一個(gè)臂膀。
·敬愛(ài)的爸爸，父親節(jié)快樂(lè)，祝福您歲歲愉快，年年如意。
·爸爸的愛(ài)就像秋天的太陽(yáng)，溫暖踏實(shí)而又不刺眼。
·爸爸，感謝您為我做的一切，我一定會(huì)加倍努力工作學(xué)習(xí)來(lái)報(bào)答您的養(yǎng)育，我愛(ài)您。
今天是父親節(jié)，我深深的祝福您節(jié)日快樂(lè)
·爸爸的教誨像一盞燈，為我照亮前程；爸爸的關(guān)懷像一把傘，為我遮蔽風(fēng)雨。
祝您父親節(jié)快樂(lè)
·老爸，你在我心中永遠(yuǎn)是最有型，最棒的父親，祝您父親節(jié)快樂(lè)
·祝我我多才多藝的爸爸節(jié)日快樂(lè)，你永遠(yuǎn)是我心中的偶像――就是明星那樣的人物
·每當(dāng)想起您我就無(wú)比的自豪，是您時(shí)刻在激勵(lì)我不斷奮進(jìn)。
在這個(gè)特殊的節(jié)日里我祝福您，父親節(jié)快樂(lè)
·您常在給我理解的注視，您常說(shuō)快樂(lè)是孩子的禮物。
所以今天，我送上一個(gè)笑，溫暖您的心。
爸爸，祝父親節(jié)快樂(lè)
·父親給了我一片藍(lán)天，給了我一方沃土，父親是我生命里永遠(yuǎn)的太陽(yáng)，祝父親節(jié)快樂(lè)
·您的眼光中雖有嚴(yán)厲，但更多的是溫暖，是愛(ài)護(hù)。
謝謝您，爸爸。
祝您父親節(jié)快樂(lè)
·如果，您是一顆滄桑的老樹(shù)，那么，我愿是那會(huì)唱歌的百靈，日夜棲在您的枝頭鳴叫，換回您的年輕，讓您永遠(yuǎn)青翠。
爸爸，我愛(ài)您
·也許在別人眼中，您只是一個(gè)平平凡凡的人，但是您的正直不阿，清正廉潔，使我認(rèn)為：您是偉大的、不平凡的。
·親愛(ài)的爸爸，很懷念兒時(shí)你常帶我去公園游玩，那時(shí)你的手掌好大，好有力，謝謝你對(duì)我的培養(yǎng)，祝父親節(jié)快樂(lè)
·約一縷清風(fēng)求上天保佑你的父親健康、快樂(lè)
是他的辛勞才有了現(xiàn)在的你，也得以讓我因有你而感到世界的美好。
·父親時(shí)時(shí)都有許多方法逗我開(kāi)心，父親總是最關(guān)心我的一個(gè)，父親我愛(ài)你
祝父親快樂(lè)
·每當(dāng)想起你我就無(wú)比的自豪，是你時(shí)刻在激勵(lì)我不斷奮進(jìn)。
在這個(gè)特殊的節(jié)日里我祝福你! ·父愛(ài)，偉岸如青山；圣潔如冰雪；溫暖如嬌陽(yáng)；寬廣如江海
老爸，父親節(jié)快樂(lè)
永遠(yuǎn)愛(ài)您的女兒
·歡樂(lè)就是健康。
如果我的祝福能為您帶來(lái)健康的源泉，我愿日夜為您祈禱。
·您的付出、您的祈盼，只為我們的成長(zhǎng)。
謝謝您，爸爸，父親節(jié)快樂(lè)
·一年一度您的日子，沒(méi)有我在身邊的時(shí)候希望也能快快樂(lè)樂(lè)過(guò)每一分每一秒。
老爸，辛苦了
·爸爸是需要用最漫長(zhǎng)的時(shí)間去理解的人物。
·爸爸，今天是父親節(jié)，節(jié)日快樂(lè)哦。
雖然，你有時(shí)很兇，但是我知道你是愛(ài)我的，是嗎
在這里祝你快樂(lè)，健康
·爸，您最近身體還好嗎
年紀(jì)大了，就別太操勞了，兒女們的事會(huì)自己處理的，您要多保重身體。
今天是父親節(jié)，祝您節(jié)日快樂(lè)
·千里之外，每當(dāng)我步履沉重時(shí)，我總能想起您目光的力量，而前行。
爸爸，父親節(jié)快樂(lè)
·爸爸，坦白講你有時(shí)非常狡猾，有時(shí)又非?；尚Γ俏腋胝f(shuō)：最令我引以為榮的正是你的幽默風(fēng)趣
祝父親節(jié)快樂(lè)
·爸爸，您總是用最平淡最樸素方式去表達(dá)您的愛(ài)，但您的愛(ài)卻足夠我受用一輩子。
祝您父親節(jié)快樂(lè)
·爸爸，在這特殊的日子里，所有的祝福都帶著我們的愛(ài)，擠在您的酒杯里，紅紅深深的，直到心底。
爸爸，祝父親節(jié)快樂(lè)
·年輕人是春天的美，而老年人則能使人體味到秋天的成熟和坦率。
愛(ài)您，老爸
·樹(shù)木的繁茂歸功于土地的養(yǎng)育，孩子的成長(zhǎng)歸功于父母的辛勞--在您的博大、溫暖的胸懷里，真正使我感受到了愛(ài)的奉獻(xiàn)
在屬于您的父親節(jié)里，請(qǐng)容我致謝
父親節(jié)插畫(huà)·當(dāng)你收到這封短信時(shí)，同時(shí)也收到我送給你的忘憂草與幸運(yùn)草，忘憂草能讓你忘記煩惱，幸運(yùn)草能帶給你幸運(yùn)與快樂(lè)，祝父親節(jié)快樂(lè)。
·有陽(yáng)光普照的地方就有我的祝福，有月亮照耀的地方就有我的思念，當(dāng)流星劃過(guò)的剎那我許了個(gè)愿：希望正在看短信息的你一生幸?？鞓?lè)，祝父親節(jié)開(kāi)心 ·疊只漂亮的紙鶴，載著我無(wú)盡的祝福，乘著清風(fēng)飛到你身邊，愿紙鶴停息在你心間，為你洗去昨天的疲憊，迎來(lái)快樂(lè)的今天，祝父親節(jié)開(kāi)心! ·牽掛，是一束美麗的鮮花；思念，是情感的升華；送上我的祝福：愿今天你是快樂(lè)的，今年你是順利的，今生你是幸福的，祝父親節(jié)好運(yùn)
·父愛(ài)如山，爸爸，您是我背后最堅(jiān)強(qiáng)的臂膀，我愛(ài)您
世界上再也沒(méi)有比親人的愛(ài)更珍貴了。
·不需言語(yǔ)體現(xiàn)，就如此刻你靜靜體味我誠(chéng)摯的問(wèn)候，祝父親節(jié)快樂(lè)
·讓陽(yáng)光走進(jìn)你的窗，讓快樂(lè)飛到你身旁
在開(kāi)心中抽根愉悅的線，為你織件好運(yùn)衣裳；在幸福里磨根如意的針，為你縫上永遠(yuǎn)吉祥，祝父親節(jié)快樂(lè)
·人間最珍貴的是友情，最浪漫的是愛(ài)情，最動(dòng)人的是戀情，最難得的是真情，最煩人的是心情，祝你天天好心情，父親節(jié)快樂(lè)
·緣-字有你有我，愛(ài)-字有甜有苦，情-字有思有戀，想-字有牽有掛，你-永遠(yuǎn)是我好朋友
祝福我的朋友，父親節(jié)開(kāi)心快樂(lè)
·天蒼蒼野茫茫，今年的希望太渺茫；樓高高人茫茫，今夜能否與你結(jié)伴搶銀行
接頭暗號(hào)：父親節(jié)快樂(lè)
·一絲巧合，一場(chǎng)緣分，一絲牽掛，一份關(guān)心，一段友情，一片真心，一條短信，一聲問(wèn)候，一世朋友，一個(gè)愿望，愿你天天快樂(lè)，祝父親節(jié)好運(yùn)
·爸爸，今天是父親節(jié)，這二十多年來(lái)，您為我付出的太多太多，我這輩子都是報(bào)答不完的，希望您每天都開(kāi)開(kāi)心心，健康平安。
·骨肉相連，血濃于水
——老爸，我愛(ài)你
·山無(wú)棱，天地合，未敢與君絕。
·掌心留存父親的溫暖，血管流淌父親的激情，臉龐再現(xiàn)父親的青春，眼神繼承父親的剛毅，父親節(jié)到了，祝所有的父親身體健康，節(jié)日快樂(lè)。
6節(jié)日花朵 石斛蘭 石斛蘭石斛蘭——“父親節(jié)之花” 由于石斛蘭具有秉性剛強(qiáng)、祥和可親的氣質(zhì)，有許多國(guó)家把它作為“父親節(jié)之花”。
父親節(jié)送石斛蘭，表示堅(jiān)毅、勇敢。
石斛的花語(yǔ)是：歡迎、祝福、純潔、吉祥、幸福。
黃色的石斛蘭是在父親節(jié)或父親的生日時(shí)贈(zèng)送父親的花，寓意父親的剛毅、親切而威嚴(yán)，表達(dá)對(duì)父親的敬意。
玫瑰 紅色或白色玫瑰是公認(rèn)的父親節(jié)的節(jié)花。
通常也有以送黃色玫瑰花為主，有的國(guó)家把黃色視為男性的顏色。
太陽(yáng)花 有的國(guó)家流行父親節(jié)送太陽(yáng)花，寓意父親像偉大的太陽(yáng)。
萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，寓意在父親的關(guān)愛(ài)下，子女才得以茁壯成長(zhǎng)。
此太陽(yáng)花可以是向日葵，也可以是扶郎花。
花語(yǔ)：深沉的愛(ài)。
康乃馨 黃色康乃馨，象征慈祥、溫馨、真摯，不求代價(jià)、永不褪色的愛(ài)。
向日葵配劍葉 花語(yǔ)：比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是您的心胸，您額上的皺紋記載著坎坷，您的一生就是一首瑰麗的詩(shī)。
其他花卉 燦爛時(shí)光——各色太陽(yáng)花，綠葉適量 花語(yǔ)：青春是一顆星星眨著真誠(chéng)的眼睛，青春是一個(gè)微笑，傳遞著流動(dòng)的快樂(lè)，青春是一首歌，唱出了滿懷的激情，青春是一首詩(shī)，寫(xiě)滿了生活的喜怒哀樂(lè)。
心靈的港灣——紅色康乃馨、粉玫瑰，白百合，白紫羅蘭高山羊齒綠葉搭配 花語(yǔ)：鮮花，渴望雨露的滋潤(rùn)，漂泊了太久，渴望懷抱，浪跡天涯，仍惦記著那溫馨的港灣。
幸福長(zhǎng)久——紅色康乃馨、粉色康乃馨，黃鶯、綠葉 花語(yǔ)：祝您幸福長(zhǎng)久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
熱情洋溢——紅色玫瑰，粉色香水百合，向日葵，綠葉、劍葉搭配 花語(yǔ)：生命中的太陽(yáng)，讓每天都信心滿懷，充滿希望，讓熱情伴遠(yuǎn)行，海角天涯。
7名家語(yǔ)錄 1.擁有思想的瞬間，是幸福的；擁有感受的快意，是幸福的；擁有父愛(ài)也是幸福的。
——臺(tái)灣著名作家瓊瑤 父親節(jié)海報(bào)2.恐懼時(shí)，父愛(ài)是一塊踏腳的石；黑暗時(shí)，父愛(ài)是一盞照明的燈；枯竭時(shí)，父愛(ài)是一灣生命之水；努力時(shí)，父愛(ài)是精神上的支柱；成功時(shí)，父愛(ài)又是鼓勵(lì)與警鐘。
——香港著名作家梁鳳儀 父親節(jié)創(chuàng)始人布魯斯·多德夫人 3.父愛(ài)，如大海般深沉而寬廣。
——國(guó)家總理溫家寶 4.父愛(ài)是沉默的，如果你感覺(jué)到了那就不是父愛(ài)了
——冰心 5.父愛(ài)是水 ——俄國(guó)著名作家高爾基 6.父之美德，兒之遺產(chǎn)。
——字嚴(yán)
計(jì)算機(jī)操作員 demo注冊(cè)過(guò)6次還能注冊(cè)嗎
可以。
在電腦公司，可以看到電腦上展示介紹電腦軟硬件的程式，這些屬于商業(yè)性質(zhì)的demo；這些demo是憑借圖形與音樂(lè)來(lái)吸引顧客，達(dá)到宣傳的目的。
還有一種DEMO并非指的商業(yè)性的DEMO，而是在國(guó)際比賽，由參賽團(tuán)體專門(mén)為DEMO比賽而制作的DEMO。
這些DEMO主要目的是：帶給欣賞者趣味并且發(fā)揮電腦在繪圖與音樂(lè)上的親歷。
也就是說(shuō)DEMO結(jié)合令人看到目瞪口呆的CG與音樂(lè)，再加上DEMO制作者的編程技巧與功力，展現(xiàn)出許多高難度的表演。
得獎(jiǎng)的DEMO在設(shè)計(jì)時(shí)一般進(jìn)行程序最優(yōu)化，充分發(fā)揮PC的硬件潛力，產(chǎn)生驚人的效果，包括：多變的音樂(lè)，即時(shí)運(yùn)算產(chǎn)生的RENER圖形，F(xiàn)RACTRL，透明，PLASMA，3D VECTOR SPACE，VIRTUAL REALITY，MORPH等。
