世界名著《飄》的讀后感。
讀《飄》遐思----》讀后感 我不得認，自己讀的書確實，尤其是名著、世界名著。
校時，匆匆地讀《茶花女》、《紅與黑》等，也許是由于文學(xué)素養(yǎng)的淺薄，或是世界觀的差異，它們并沒有帶給我多大的震撼。
暑假時，友人推薦我讀一下《飄》，當時還記得她很神秘，開玩笑地說了聲：“讀完了，你會改變你的擇偶觀呦
” 花了一個月的時間看完了它，很慚愧自己像老牛走路似的看書速度，卻也不敢恭維自己看得有多精。
讀完后，心里有股淡淡的惆悵感覺，朦朧中，總覺得自己身上依稀有思嘉的身影。
讀完《飄》，它確實給了我很大的震撼，更喚起我對過去的懊悔。
同時，對書中的描述的人生、友情、愛情，我也感觸頗多。
關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評論，因為，畢竟我走的人生路還不及三分之一。
十六歲的我，想法也許是很幼稚的。
《飄》中女主人公思嘉·奧哈拉并不是傳統(tǒng)觀念的好女人，她有著迷人的外貌、聰慧的頭腦、堅強的內(nèi)心、果敢的行為。
同時，她也驕傲、貪婪、虛榮、追求實際，甚至曾經(jīng)有過為了達到目的而不擇手段，她渴望愛情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛。
但當感情和現(xiàn)實利益相沖突時，她毅然將經(jīng)濟需求放在首位。
如果說我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因為我也同樣的崇高自由，他的豪放不羈，他的現(xiàn)實，他的勇敢，都傳神地說明了他在亂世社會中成長的一個人才，是在亂世生存與發(fā)展的強者，強者應(yīng)適應(yīng)任何一個社會，這也成了一個亙古不變的道理。
在經(jīng)濟社會中對精神的取舍，在面對新生事物時，是適應(yīng)還是回避
思索過后，相信我們會有更多的啟發(fā)
談到友情，雖然在《飄》中，作者并沒有極力去描寫友情，但媚蘭對朋友的這份友情仍然是讓我羨慕不已。
記得桑費有句話：“朋友有三種：愛你的朋友、恨你的朋友、忘記你的朋友。
”我想媚蘭就是那種愛思嘉的朋友。
她對思嘉感恩、感激，甚至為了她可以去死，她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正朋友。
在人的一生當中，誰能沒有朋友
有幾個真正的朋友便成了人一生最珍貴的東西。
對待朋友，最好也是最真的辦法--那就是真心
讀完了整本書，我也摘出了最喜愛的兩句話： “美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴。
”--警告貪慕虛榮的人。
“我向來不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把他們黏合在一起，然后對自己說這個修補好了的東西跟新的一模一樣，一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了一一我寧愿記住它最好時的模樣，而不想把它修補好，然后終生看著那些碎了的地方”。
一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時，會有更多的收獲吧。
世界名著《飄》
世界十大名著及簡介 1． 戰(zhàn)爭與和平 一 （俄）列夫·托爾斯泰 2． 巴黎圣母院 （法）雨果 3． 童年 在人間 我的大學(xué)（上） （俄）高爾基 4． 呼嘯山莊 （英）艾米莉·勃朗特 5． 大衛(wèi)·科波菲爾 （英）狄更斯 6． 紅與黑 （法）司湯達 7． 飄 （美）瑪格麗特·米切爾 8． 悲慘世界（法）雨果 9． 安娜·卡列尼娜（俄）列夫·托爾斯泰 10．約翰·克里斯托夫（法）羅曼·羅蘭 今天我再次看完了老托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》的第一卷，安德萊公爵之“死”深深地感動了我。
“假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。
”（36頁安德萊語） 羅斯托夫伯爵夫人給了安娜·米哈洛芙娜錢時（本人的說明）：安娜·米哈洛芙娜已經(jīng)抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸；因為她們從小是朋友，卻為金錢這樣庸俗的事煩心；還因為她們的青春都過去了……但兩人的眼淚都是愉快的。
（85頁） 基督徒的愛，對于別人的愛，對于仇敵的愛，比起一個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價值，更甜蜜，更美麗。
（這是安德萊公爵的妹妹瑪麗亞寫給她的朋友尤麗的信）（134頁） 以上幾段所表達的只有一個字：“愛”。
但也明顯地分類為兩種類型，這是托氏思想的核心所在。
一種是情感之愛，如兩位夫人的愛以及日常我們一貫所宣傳的那種類型；另一種則是我們生活中很少考慮到的，并且可以肯定地說，絕大多數(shù)人特別是很講求實際價值的中國人所不承認存在這種類型的愛。
即瑪麗亞小姐所表述的這種類型的愛。
這種類型的愛是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天憫人的雨果、熱情澎湃的羅曼·羅蘭等。
尼考拉·羅斯托夫轉(zhuǎn)過身來，好象在找尋什么，他望著遠處，望著多瑙河的水，望著天和太陽，天是多么美麗、多么蔚藍、寧靜而遙遠呵
夕陽是多么明亮而壯麗哦
而遙遠的多瑙河里的水閃灼得多么親切而燦爛呵
更美麗的是多瑙河那邊遙遠的藍色的山巒，修道院，神密的峽谷，頂上彌漫著煙霧的松林……那里又寧靜又幸福……“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”羅斯托夫想。
“只在我的心中和這個太陽光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了
……”（注：這是羅斯托夫上馬沖鋒之前看到傷兵后的感想）（210-211頁） 生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。
其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。
其它則是無關(guān)緊要的。
在他（注：安德萊負傷“臨死”前躺在奧斯特里茲戰(zhàn)場上）頭上，除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測的，有灰云靜靜地移動著的天，沒有別的了。
“多么靜穆、安寧、嚴肅呵，完全不象我那樣地跑，”安德萊公爵想，“不象我們那樣地奔跑、喊叫、斗爭；互相爭奪炮帚，——云在這個崇高無極的天空移動著，完全不象我們那樣的哦。
為什么我從前沒有看過這崇高的天
我終于發(fā)現(xiàn)了它，我是多么幸福啊。
是的，除了這個無極的天，一切都是空虛的，一切都是欺騙。
除了天，什么，什么都沒有了。
但甚至天也是沒有的，除了靜穆與安寧，什么也沒有。
謝謝上帝
……”（399頁） 以上內(nèi)容我覺得是這本書最令人感動的內(nèi)容了，這種體驗并非僅僅是看破紅塵，而是對一種永恒的禮贊。
對一種寧靜，安詳，遼遠的憧憬。
是對幸福的終極定義。
這段內(nèi)容對我的影響是如此之大，以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識，而升華到人類的良心上來感覺世事了。
莊嚴、蔚藍色的、寧靜而悠遠的天空，超脫于人類所有痛苦、歡樂之上的永恒和安寧，只有它才是我內(nèi)心深處真正的精神寄托。
1984年11月13日 星期二 陰 今天看完了《戰(zhàn)爭與和平》的第二卷。
真是托爾斯泰呀
盡管我在有些方面極不贊同你，但，你的作品真叫我折服。
“啊，瑪利亞公爵小姐
”忽然他不自然地說，并且扔掉了鑿子（輪子因為慣性還在旋轉(zhuǎn)。
瑪麗亞公爵小姐很久以后還記得這個漸漸消失的輪盤聲，這聲音在她的記憶中和后來所發(fā)生的事情混淆在一起了）。
（此是安德萊公爵的父親因誤聽到兒子死于奧斯特里茲戰(zhàn)場上而極度悲傷之故。
公爵小姐是他的女兒。
）（457頁） 括號中的內(nèi)容只有思想深邃且善感的人才會有此共鳴的相同體驗。
太妙了，只可意會，不可言傳的東西，被老托的神筆不經(jīng)意間即寫了出來。
“你要死了——一切都要完結(jié)了。
你死了，你就知道一切，或者停止發(fā)問了。
”（此是彼埃爾因決斗而自責(zé)出走時的心靈斗爭）（495頁） 最高的智慧只有一種科學(xué)——整體的科學(xué)，這科學(xué)解釋整個宇宙，以及人在宇宙中的地位。
要自己獲得這種科學(xué)，就必須清滌并革新自己內(nèi)心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，并使自己趨于完善。
為了達到這些目的，在我們心里放進了上帝的光，它叫作良心。
（此是彼埃爾出走時，在旅店中，一個共濟會會員開導(dǎo)他的話。
）（503頁） 安德萊公爵看了看彼埃爾向他所指示的天空，在奧斯特理茲戰(zhàn)役之后，他第一次看見了那個崇高的、永恒的，他躺在奧斯特里茲田野上所見的天空；并且他心里的沉睡了很久的、最好的東西，忽然在他心靈中醒來，這使他感到又高興又年輕了。
這種情緒，在他一回到習(xí)慣的生活環(huán)境時，便立刻沒有了，但是他知道，他不會加以發(fā)揚的這種情緒是在他的心里。
《飄》讀后感
[《飄》讀后感]寒假看了一本世界名著《飄》，又譯為《隨風(fēng)飄逝》，《飄》讀后感。
這是一篇由作家瑪格麗特·米歇爾創(chuàng)造出的一篇佳作。
這部經(jīng)久不衰的書，曾被翻拍成電影《亂世佳人》。
電影雖有部分內(nèi)容不同，但是大體是尊重原著的。
故事的主人公是一個名為斯嘉麗的女孩，擁有美貌，擁有土地，擁有成群的異性追求者。
但是她并不在乎他們。
她認為她愛上了一個名為艾希利的男人。
艾希利樣樣精通，興趣愛好廣泛，是個典型的好男兒
。
可惜艾希利不愛她，艾希利愛的是另外一個人，她的名字叫梅蘭妮，也就是媚蘭。
斯嘉麗像她的父親一樣，是一個充滿生氣、充滿斗志的人。
在表白被艾希利拒絕以后，她惱羞成怒，賭氣嫁給了查理斯--一個她并不愛的人。
而這一切，都被一個叫白瑞德的人看在眼里。
后來，南北戰(zhàn)爭爆發(fā)了(說實話我支持林肯先生)。
幾乎所有的男人都去參加了戰(zhàn)爭。
開戰(zhàn)前，南方的人們滿懷信心，并且早已有必勝把握。
說到南北戰(zhàn)爭，就必須簡短的說明一下。
來自美國北方的共和黨人林肯雖然不是解放黑奴的倡言者，但他認為蓄奴不人道，反對擴大蓄奴，而一向以奴隸來發(fā)展產(chǎn)業(yè)的南方對此感到強烈反對。
然而，北方對于南方這種工人的壟斷亦產(chǎn)生仇視心理，雙方開始出現(xiàn)矛盾。
1860年，林肯當選總統(tǒng)，而林肯在政綱中提及的保護關(guān)稅及《宅地法》大大削弱了南方奴隸主的利益。
這使南卡羅來納州在1861年旋即宣布退出聯(lián)邦，而南方各州亦紛紛響應(yīng)南卡羅來納州，脫離聯(lián)邦，并成立美利堅聯(lián)盟，推舉來自肯塔基州的杰斐遜·戴維斯為總統(tǒng)。
兩個月后，南方政府開始發(fā)動武裝起事，北方政府被逼應(yīng)戰(zhàn)，南北戰(zhàn)爭開始爆發(fā)。
我認為這是美國歷史上意義極大的一次解放戰(zhàn)爭。
像艾希利這種上等人為了維護南方奴隸主的利益自然要去參戰(zhàn)了。
白瑞德則留了下來。
他說過：建國與亡國都是賺錢的好時機。
后來，事情并沒有像南方人想象的那樣順利。
艾希利被捕入獄，軍隊在一步步倒退--在這之前查理斯，也就是斯嘉麗賭氣嫁給的人，患肺炎悲劇地死亡了，留下來了小寶寶韋德。
斯嘉麗自然沒有愛這個韋德寶寶，她和媚蘭小姐一起思念著阿希禮。
而這時，媚蘭發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懷孕。
斯嘉麗為了她在十二橡樹的承諾，沒有離開媚蘭，讀后感《《飄》讀后感》。
當小寶寶艱難地被生下來了之后(媚蘭乃蘿莉)，斯嘉麗帶著她們趕回了塔拉，卻發(fā)現(xiàn)母親已死，父親癡呆。
戰(zhàn)爭奪走了斯嘉麗的一切。
她從絕望，到后來開始自強，骨子里的傲氣終于發(fā)揮得淋漓盡致，她撐起了整個一大家。
在這期間，白瑞德時常出現(xiàn)在斯嘉麗左右，給予她幫助，連出城都是白瑞德在幫忙--因為亞特蘭大當時正被包圍。
后來，艾希利奇跡般的幸存了下來，回到了塔拉。
可是生存的問題一直纏繞著他們，生活非常艱難。
最后，斯嘉麗想到了白瑞德，他一定能夠幫助他們。
于是她做了白瑞德的情婦，他們還生了一個寶貝女兒叫美蘭。
白瑞德非常愛美蘭。
他把自己所有精力與金錢都獻給了美蘭，可她卻在騎馬時意外身亡。
自然，斯嘉麗也很悲傷，但是白瑞德對她已經(jīng)不聞不問了。
在這期間，斯嘉麗一直沒忘記艾希利，他們的關(guān)系似乎親密了許多。
白瑞德漸漸淡出了斯嘉麗的生活圈。
后來，媚蘭由于第二胎難產(chǎn)而死，視之為情敵的斯嘉麗知道了媚蘭的良好品質(zhì)，同時她發(fā)現(xiàn)，她從艾希利身上所渴望得到的，都沒有找到。
這才明白，她愛的是白瑞德。
她回去找白瑞德，可是白瑞德已經(jīng)準備離家出走。
斯嘉麗悲痛的向他乞求，他拋下了一句話：親愛的，我根本不在乎你。
走了。
說實話，我對斯嘉麗深表同情。
她的整個青春都在追逐她追逐不到的，而她所擁有的都在青春中隨風(fēng)飄逝。
她的家，他身旁的小伙子們，她的家人，媚蘭，還有一直深愛著她的白瑞德，都離她而去。
她變得一無所有。
不過，這種事情的發(fā)生，絕不是偶然，她的性格決定了她的命運。
她身上的良好品質(zhì)，如勇敢，堅強等，都讓她在遇到種種困難時都不向命運低頭，即便最后白瑞德離開了她，她仍然在想：明天，我會想辦法把他搞回來，不管怎么說，明天又是另外一天了。
而她的虛榮和固執(zhí)，讓她失去了很多。
她的家，她的土地先不說，白瑞德，那么適合她的人，當他已經(jīng)徹底失望離去的時候才反省過來自己需要的是白瑞德。
又或者說，愛艾希利愛的太盲目，以至于最后才發(fā)現(xiàn)自己完全不愛他
從她的教訓(xùn)中，我總結(jié)出：一，不要失去之后才明白自己曾經(jīng)擁有。
二：不要浪費掉自己一去不復(fù)返的青春。
三：學(xué)會去了解一個人，這樣會避免一些不必要的尷尬和遺憾。
不愧是世界名著，第一次讀就有這么多的感受。
相信以后懂得更多時，明白的就更多了。
（） 〔《飄》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
急急急急急急急急急急!!!: 誰能幫我寫8篇不同的世界名著讀后感謝謝啦~（600~700字）
凡卡 讀后感 “我求您看在基督的面上，帶我離開這兒……”每當我讀到《凡卡》一文中凡卡在給爺爺?shù)男胖械囊欢卧挘冶阌X得鼻子一陣酸。
想到文中凡卡的不幸遭遇及他悲慘的命運，我便心潮澎湃、思緒萬千。
《凡卡》一文是俄國著名作家契柯夫?qū)懹?886年的短篇小說。
當時正是少皇亞歷山大三世統(tǒng)治時期，官吏專橫，警察殘暴，廣大人民處于水深火熱之中，凡卡便是其中一個。
他是一個由農(nóng)村來到城市做學(xué)徒的九歲兒童。
因為沙皇制度的黑暗和當時社會的罪惡，凡卡受盡鞋匠的虐待。
是啊!凡卡悲慘的命運不正是當時黑暗社會的真實寫照嗎?所以我們更應(yīng)該珍惜眼前這來之不易的幸福生活! 看看我們中國!自從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國人民受盡了帝國主義的侵略欺凌。
1860年，八國聯(lián)軍造成的“圓明園的毀滅”。
1937年，在盧溝橋發(fā)生的“七七事變”……這一切的一切，不就和凡卡的遭遇如出一轍嗎? 想想，在歷史的長河上，流淌著多少先烈的殷殷熱血。
他們?yōu)榱烁锩膭倮嵘?，才換來了今天我們的幸福生活! 記得有一次，在吃飯的時候，我因為心急去做作業(yè)，馬馬虎虎地扒了幾口飯，便急匆匆地走進房間。
我前腳剛踏進房門，爸爸便一把叫住了我：“鳴鳴，你怎么沒把飯吃干凈，還撒了地桌子飯粒?”“你擦一擦不就行了嗎?”我不耐煩了。
“你知道嗎?鋤禾日當午……要珍惜糧食，珍惜眼前的幸福生活!”爸爸喋喋不休地說著。
我無可奈何，只好按照爸爸說的，把碗中的飯粒吃干凈，才去做作業(yè)。
我們要珍惜糧食，珍惜眼前來之不易的幸福生活!我以一名小學(xué)生的身份呼吁：請大家把珍惜幸福生活視為已任，讓這美好的生活長久地留下來!查字典作文網(wǎng)
名著讀后感300字30篇共10000字
讀《居里夫人傳》有感 在暑假的最后時光，我閱讀了《居里夫人傳》，深受鼓舞。
《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年后寫成的。
該傳記詳細敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。
書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀錄。
作者艾芙一開始就承認他要敘述的是一個傳奇故事，瑪麗居里一生中偉大實際極多，所以人們都喜歡像說傳奇那樣敘述她的歷史。
這本書從幾個方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻身科學(xué)并作出偉大貢獻的偉大科學(xué)家的一生。
居里夫人出生于被沙俄占領(lǐng)時期的波蘭，家境貧寒，母親很早就去世了。
中學(xué)畢業(yè)后，沒錢上大學(xué)，不得不依靠作家庭教師來自籌學(xué)費。
在巴黎大學(xué)求學(xué)時，每到秋天不得不為學(xué)費和生活費著急，盡管這樣，在實驗室的條件非常簡陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。
一戰(zhàn)時期在戰(zhàn)場上的毫不費事就成了一名戰(zhàn)士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什么地方都可以睡，在護士住的小屋里，或在露天的帳篷里，廢寢忘食的在戰(zhàn)場上進行救護服務(wù)。
就是這樣一位偉大科學(xué)家，在生活依然很艱辛的時候，主動放棄了申請鐳元素的有關(guān)專利，公開了鐳的提取方法，自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。
在居里夫人的傳記里，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴謹?shù)纳?；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
《家》讀后感 巴金，中國現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作家。
原名李堯棠，字芾甘。
1904年生于四川成都一個封建官僚地方家庭。
《家》寫于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。
正如巴金所說的：“《家》是一部寫實的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的。
” 長篇小說《家》真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。
從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴；但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。
為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。
他們先是鬧“鬼”，嚇死了老太爺，接著又鬧“避血光”，害死了瑞玨；他們很清楚是軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致商場被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失，并且在老太爺尸骨未寒時大鬧分家。
除此而外，這個封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會揮霍無度，過著窮奢極欲糜爛生活的“敗家子”，這在高家“克”字輩人物身上顯得尤為突出。
如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當賣，在外面私設(shè)公館，蓄妓取樂。
作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。
這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當深刻的現(xiàn)實主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。
同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。
那個黑暗的年代永遠地過去了，《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊
青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了
《飄》讀后感 這本《飄》是劉珂宇“飄”到我這邊的，看著它1000多頁厚厚的一摞我就害怕，當時我還瞪了她一眼，什么不好“飄”，“飄”本這么厚的《飄》，我哪有信心哪有耐心把它看完啊
于是這本《飄》就被我擱在了床頭，每天只是純粹的陪我入睡而已。
直到前不久在家養(yǎng)病，看完了所有的雜志，無書可看了。
我突然想起了這本被我打落冷宮的《飄》，隨便翻了幾頁，沒想到這一翻便不可收手，直到我一口氣花了三個白天把它看完為止。
《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運，寫飄然而逝的美國南方文化。
主人公的思想和情感深受美國南北戰(zhàn)爭的影響。
戰(zhàn)爭改變了女人們，她們在戰(zhàn)火和硝煙中守護著自己的土地， 她們勇敢，堅強，不屈服，因為“Tomorrow is another day”。
如果讀完《活著》讓我感覺到的是壓抑的話，讀完《飄》讓我感覺更多的是氣憤和悲哀。
氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險。
以往所看到的女主角要么溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝，或者歷盡艱辛但最終找到真愛。
不想，小說剛開始沒多久，郝思嘉就在衛(wèi)希禮和媚蘭的訂婚宴會上，為了報復(fù)衛(wèi)希禮而色誘媚蘭的弟弟。
很快他們就結(jié)婚并且還生了一個兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無存。
她的驕傲、貪婪、虛榮，為了達到目的不擇手段，在后面的劇情中一一展現(xiàn)。
她渴望愛情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛。
但當感情和現(xiàn)實利益相沖突時，她毅然將經(jīng)濟需求放在了首位。
為了300塊陶樂的租金在向白瑞德騙錢被識破而未果后，又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因為這個干癟老頭有一個小小的木材廠，能夠提供她300塊。
關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評論，因為，畢竟我走的人生路還不及三分之一。
二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。
平心而論我也有點同情郝思嘉，對于其“不擇手段“式的“自私鉆營”，或許那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計，都是為了生存。
不過靜靜想想也確實如此，在郝思嘉所處的那個動蕩變革的時代，一個弱女子根本無法養(yǎng)活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。
郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉對待媚蘭也是很好的，是極盡關(guān)愛的。
可能這其中是出于對衛(wèi)希禮的愛而愛屋及烏，但到了后來則完全不是。
這兩個性格完全不同的女人，卻達成了一生一世的友誼，實在是一種奇跡。
雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對美國的南北戰(zhàn)爭也有了更進一步的了解。
從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進步，是社會發(fā)展的必然。
但是通過讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對南方進行的戰(zhàn)爭從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
讀完了整本書，我也摘出了自己最喜愛的兩句話： “美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴。
”——警告貪慕虛榮的人。
“我向來不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它們黏合在一起，然后對自己說這個修補好了的東西跟新的一模一樣。
一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了——我寧愿記住它最好時的模樣，而不想把它修補好，然后終生看著那些碎了的地方。
” 一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時，會有更多的收獲吧。
《愛的教育》 讀后感《愛的教育》，我是一口氣讀完的。
雖然我沒有流淚，可是我的心知道這是一本洗滌心靈的書籍。
《愛的教育》吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。
《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。
雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，它讓我感動的同時，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考。
在這紛紜的世界里，愛究竟是什么
帶著這個疑問，我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。
一個四年級的小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛、以及對祖國的愛
使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略。
可是我們的生活不能缺少愛，其實愛的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛。
恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。
最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力、積極要求上進、如陽光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當然也有一些是沐浴在幸福中的。
這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是每個月，老師讀給那群少年聽的“精神講話”。
這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。
愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。
沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
” 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有對新東西的感悟、學(xué)習(xí)而充實起來。
于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。
這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活、以及怎樣去愛。
在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西。
我想，“愛是什么
”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓、獻血、幫助希望工程…… 所以我希望更多的人能去感受《愛的教育》這本書樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
~基督山伯爵~ 讀后感愛也徹底，恨也徹底。
報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。
這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。
中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。
而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。
在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。
在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。
他選擇了他自己的方式。
對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。
如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
~紅與黑~ 讀后感作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護復(fù)辟政權(quán)、防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。
貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。
副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。
這三個人構(gòu)成的“三頭政治”，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。
而他們的對立面，是為數(shù)甚重、擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。
司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向 《魯濱遜漂流記》暑假里我看了《魯濱遜漂流記》，這是一部世界名著，講述一位遇險的航海商人獨自一人飄流到一座荒島。
他克服種種意想不到的困難，靠頑強的意志和自己掌握的科學(xué)知識，在島上生活了28年，終于遇救返回故鄉(xiāng)。
這本書的主人公魯濱遜真讓我佩服得五體投地。
他在荒島上生活了28年，整整28年，多么驚人的數(shù)字。
要是我在這個荒島上生活，恐怕一個小時，我也熬不過去，何況他還在荒島上憑著自己的雙手雙腳做出所有的生活用具。
這樣一比較，我是多么懦弱，而他卻多么堅強。
想到這里，我就決定要以魯濱遜為榜樣，要學(xué)他那樣堅強，不能懦弱。
我不是要像他那樣在荒島上生活，而是要在生活中向他學(xué)習(xí)。
例如：做人要堅強不要常常哭，遇到緊急關(guān)頭不能懦弱要鎮(zhèn)定的解決問題等等。
這些都是在生活中堅強的表現(xiàn)。
魯濱遜的堅強不僅讓我佩服，他的樂觀精神也很讓我佩服。
初到荒島，魯濱遜因為沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。
連做一塊木板都要四十二天。
他做的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗又重新開始。
辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用……這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來的。
看到這里，我不禁反省以前，我做事一旦不成功，就會氣餒，然后就不做了。
這樣是不對的，應(yīng)該像魯濱遜那樣，總結(jié)了失敗的經(jīng)驗又重新開始。
讀了《魯濱遜漂流記》后，我受益匪淺。
童年 讀后感讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。
和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。
由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。
高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束， 都引起同學(xué)們的嘲笑。
和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。
盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。
高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。
每到不上學(xué)的日子，他就早早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。
運氣好才能有半個盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。
再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。
高爾基把別人的嘲 笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。
他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。
我和書沉思，不僅思緒萬千。
與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。
○昆○蟲○日○記讀后感今天，我讀了法布爾所寫的一部名著——《昆蟲日記》。
法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他用畢生的精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，完成了《昆蟲日記》這部昆蟲學(xué)巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴。
法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。
《昆蟲日記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。
這給后世做出了很大的貢獻，使人類社會迅速走近了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就并不容易。
他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個學(xué)位。
他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。
法布爾一生最大興趣，就是在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學(xué)真理。
他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲日記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧秘，為人類造福啊
然而，平時我連做數(shù)學(xué)題都不認真，不刻苦。
總是這多一個小括號，那落一個小數(shù)點什么的。
同法布爾相比，我感到羞愧不已。
讀過《昆蟲日記》和法布爾的生平，我感受很深，《昆蟲日記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W(xué)精神。
做任何事情都要堅持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
○小○公○主 讀后感今天，我看完了這一部杰出的小說——《小公主》，非常的感動，也非常的震撼。
故事里的主人公——小公主薩拉?庫爾是一個駐印度的英國軍官的獨生女兒。
她在很小的時候母親就去世了，是由父親一手把她養(yǎng)大的，當她七歲的時候，進了倫敦的女子學(xué)校讀書，由于她的父親擁有很多財產(chǎn)，所以被學(xué)校特別看重。
她很聰明，也很懂事，而且喜歡讀書，是一個富有想象力的少女，時常編故事講給朋友們聽；她有著風(fēng)雅的氣質(zhì)和一顆善良的心，喜歡幫助別人，所以全校的學(xué)生都很喜愛、尊敬她。
但是，當父親的事業(yè)失敗，又得了熱病不幸去世以后，薩拉便開始過著悲傷難堪的生活，可是，當薩拉通過不懈地努力后，夢幻般的奇跡卻又發(fā)生在了薩拉的身上——一次偶然的機會，她又重新恢復(fù)了自己高貴的身份，又再次受到了周圍的人的喜愛與歡迎。
我讀了這篇文章非常地感動。
故事的主人公年僅十歲，卻能坦然面對接踵而來的困難。
讀完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我該怎么辦呢
所以，從那一刻開始，我就決定向故事里的主人公學(xué)習(xí)，同時，她也喚起了我心里的那顆堅強的心，去面對一切困難。
是啊
人的一生是豐富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我覺得白涅德夫人的生活應(yīng)該也是十分艱苦的，就像薩拉的遭遇那樣。
可以說白涅德夫人也有著堅強不屈的意志，所以才刻畫了薩拉這樣一個栩栩如生的人物。
我們應(yīng)該像白涅德夫人和薩拉?庫爾一樣，歌唱生活，熱愛生活。
我們的境界雖然不一樣，可我們還是應(yīng)該每時每刻向她們學(xué)習(xí)。
生活，是一所充滿智慧的學(xué)校，大海教你心胸寬大，螞蟻教你勤奮團結(jié)，樹木教你腳踏實地，太陽教你關(guān)注世界…… 你要從中學(xué)會自立、勇敢、寬容、進取…… 你要從中學(xué)會真假、是非、善惡、美丑…… 一邊走，一邊用心打量這個世界吧，每天都會有不同的發(fā)現(xiàn)
爾后，像蜜蜂一樣，把種種精華聚集、融合、調(diào)配、釀出蜜蜂芬芳的生活。
從困難中找尋生活的真諦，從幸福中喚起自己真摯的心。
請不要忘記，每天為自己精彩的生活歌唱
○小○王○子 讀后感小王子是一個孤獨、憂傷的孩子。
他住在一個叫B612的小行星上。
一個小到只容得下一朵玫瑰花。
三座活火山的小星球。
有一天，他離開了那個地方，離開了他深愛的玫瑰花，開始旅行。
他來到了地球，遇到了作者，然后又回到了他的星球。
這是一個極其簡單而平凡的故事。
或者說用童話形容更加確切，它以一個敘述的方式來告訴你人生的一切。
但又用樂觀而開朗的態(tài)度教會你如何去面對。
小王子就是一個真善美的化身。
他一心一意的深愛著他的玫瑰花。
憂傷的時候會在哪個小星球上不停挪動椅子看四十多次的日落。
即使是面對死亡,他也只是覺得自己的軀體太重。
沒有辦法帶回他的星球。
或者說，他根本就沒有死。
他已經(jīng)在他的星球上對著地球發(fā)出銀鈴般的笑聲。
只要抬頭看一看。
滿天的星星就如同他純潔無邪笑臉一般明朗、清澈。
這是一部寫給所有孤獨的人的童話，沒有曲折的情節(jié)和奢華的語言。
在這個紛紛擾擾的塵世之間。
多少寂寞的靈魂如同小王子一般。
有的也可能成為了書中被權(quán)利禁錮的國王，或是成為那個只知道價值卻不在乎意義的商人。
可是，只要你還清楚自己在干什么，想要的是什么，你就還是一個如同小王子一樣單純的孩子。
或者說，就是一個天使。
我們都是生活在這個城市里寂寞的人類。
當你仰望星空，想象小王子還在他的星球?qū)ξ覀兾⑿Α?/p>
那么，漫天的星星都會微笑，面對這么多的微笑，我們還有什么理由再去悲觀呢
讓我們也試著去對一切微笑吧
○小○婦○人 讀后感《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說，作者是美國的奧爾科特。
這本書主要講的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。
小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。
她們的善良、忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。
作者只描寫了生活中很平凡的細節(jié)，但卻處處顯露出對愛與美好生活的憧憬。
馬奇家雖然貧寒， 但家里的女孩卻對任何事都抱著積極樂觀的態(tài)度。
小說強調(diào)了她們的個性與尊嚴，但也有表現(xiàn)出她們的自我約束， 而獨立自強。
這四個女孩的共同優(yōu)點就是，她們總是在不停的找出自己的缺點并努力改正。
這也是值得每個人學(xué)習(xí)的。
我喜歡不為金錢所誘惑的梅格，也喜歡她的淑女風(fēng)范；我喜歡喬， 喜歡她的無拘無束， 喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心; 我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，喜歡她總是為別人著想的善良品德;我也喜歡艾米，喜歡她的堅強， 把扶貧濟窮當作自己的理想。
她們的理想與命運各不相同， 但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來，家是她們的生長之地， 又是神圣的避難場所。
她們會仔細聆聽母親的教誨，會用自己靈巧的雙手和聰慧的大腦發(fā)明一個又一個富有創(chuàng)意同時又能美化心靈的游戲。
四姐妹的成長歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩。
作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情和友情。
在我看來， 似乎在四姐妹的眼里，與她們愛的人和愛她們的人永遠生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上， 我學(xué)會了堅強， 學(xué)會了要懂得知足但不能滿足，學(xué)會了要對未來充滿希望， 并努力追逐夢想的樂觀精神。
同時也學(xué)會了要加倍珍惜自己所擁有的，不要等失去了才知道它們的難得可貴。
梅格、喬、貝思、艾米四個女孩堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心里。
她們的微笑會時時刻刻浮現(xiàn)我的腦海中，提醒著我，要堅強，要有一顆純潔的心。
○?！痱底x后感 “不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。
” 合上小說《牛虻》，我已是淚水漣漣。
我被這本外國名著深深打動了。
回顧牛虻的一生，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江，它闖過淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無反顧地向大海奔去。
從打開小說的第一頁起，我就不由自主地被這浪潮所席卷，欲罷不能。
我深深震撼于這驚心動魄的故事。
即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑，牛虻始終沒有放棄追求，我的耳邊回響起亞瑟堅定的話語：“獻身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來!” 正是這崇高的信念，支持著他重新站起來，用殘廢的手握起筆，對準一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個放假回家的學(xué)童”一樣走進刑場，昂首面對烏黑的槍口。
牛虻，是真正的勇士。
人不能沒有獨立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，在這世界上就只是一具行尸走肉。
是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。
這股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。
小說的封面上寫著：影響三代中國人的外國名著。
今天，我以第四代人的眼光來讀這本小說，依然有強烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。
如今，站在新世紀的門檻上，迎接我們的是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，只有擁有堅強意志和獨立精神的人，才能走在時代的最前端。
精神的浩氣長存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。
小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的，它將繼續(xù)影響一代又一代人。
二十一世紀是一個呼喚英雄的時代。
《牛虻》的故事告訴我們：逃避現(xiàn)實，與世無爭是懦夫的表現(xiàn)；直面人生，義無反顧的人才是真正的英雄。
世界名著《飄》的讀書筆記和心得體會。
盡量尋經(jīng)典的語錄，語段
讀過《飄》的上下部許不同，讀下部感出飄的獨韻之處。
這描寫了200年前的南北戰(zhàn)爭，看到了奴隸制的演變，還有戰(zhàn)亂隨風(fēng)似的情感。
小說以戰(zhàn)亂為背景襯映托出男女主角情感的選向，又可以說與瑞德·巴特勒和思嘉的戰(zhàn)亂愛情襯托出當時時代的迷茫，小說以不穩(wěn)定的時事氣候相吻這段飄忽的情感，更突出《飄》的含義。
初二讀《飄》時，感覺并不喜歡思嘉，應(yīng)是讀過未讀懂女主角。
后來，再讀時，卻是非常喜歡。
思嘉，一個可以誠實地表現(xiàn)自己好惡的人，可以任性，可以敢于承擔(dān)任性的后果，可以一邊現(xiàn)實著，一邊夢想著，一個真實的勇敢夢想的人。
名著讀后感600字
有趣的童年 ——讀后感 .后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:'人都到那里去了?!'…… 細讀先生的《朝花夕拾·從到》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫. 油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧…… 我讀先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣.突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅.趁大人不注意,鉆進了.他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕中的那條赤練蛇.在,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情. 魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經(jīng)遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟?秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個小泥人,采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實現(xiàn).這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由.
名著讀后感2000字
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。
讀時的心情是隨著保爾??柯察金的成長、命運而起伏。
細細品味著這本書，品味著保爾的精神。
越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。
當他回首往事的時候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨…… 差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的
相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面。
其實，人生就如同煉鋼
沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉
有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。
保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的考驗，他沒有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”和保爾相比，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢
一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
當今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經(jīng)濟已初見端倪。
從國際社會來看，和平與發(fā)展成為時代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀發(fā)展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰(zhàn)。
中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰(zhàn)。
國家需要學(xué)識淵博、意志堅強、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。
所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前
21世紀的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。
為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧
“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。
人的一是生應(yīng)該這樣來度過的：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
’” ——保爾??柯察金的內(nèi)心獨白 讀《童年》有感 每個人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。
童年反映了我們兒時的喜怒哀樂，我想這么些個喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。
那么，《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢
讀過《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
阿廖沙在幼年時，父親就永遠地離開了他，不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。
幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來使他受到熏陶。
可同時，他也親眼目睹了兩個舅舅為奪得家產(chǎn)爭吵打架，明爭暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來的自私、貪婪。
這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了記印。
童年是每個人漫漫人生的開端，兒童的心靈、思想是天真無邪的。
平常的人和事物都會影響到兒童。
如果受到了好的影響，那么會使人一生受用。
反之，則會讓人喪失目標、困惑迷惘。
這就好像一個人做某一件事情，如果連開頭都把握不好，那么后面又怎會很好地繼續(xù)下去呢
阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活，而這個階層的人的所作所為令人不堪。
，甚至令人感到厭惡。
然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，始終保持著自己高尚的思想。
這種思想貫穿了他的一生，體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。
阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產(chǎn)生一種敬佩之情。
童年屬于你，同樣也屬于我。
當我們在內(nèi)心感到空曠時，回想一下童年時代的自己，它會凈化你的靈魂，讓你生出無限感慨。
讀《名人傳》有感 翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進來
呼吸一下英雄們的氣息。
” 顯然，羅曼??羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。
在羅曼??羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。
在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。
”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。
而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道： “一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。
”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼??羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬
是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣
正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。
貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼??羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂??吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。
” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當被人蔑視。
”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。
彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道； “大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫??托爾斯泰
” 其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼??羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
《飄》外國名著
簡介· ····· 故事發(fā)生在一八六一年美國南北戰(zhàn)爭前夕。
生活在南方的少女郝思嘉從小深受南方文化傳統(tǒng)的熏陶，可在她的血液里卻流淌著野性的叛逆因素。
隨著戰(zhàn)火的蔓廷和生活環(huán)境的惡化，郝思嘉的叛逆?zhèn)€性越來越豐滿，越鮮明，在一系列的的挫折中她改造了自我，改變了個人甚至整個家族的命運，成為時代時勢造就的新女性的形象。
本書在描繪人物生活與愛情的同時，勾勒出南北雙方在政治，經(jīng)濟，文化各個層次的異同，具有濃厚的史詩風(fēng)格，堪稱美國歷史轉(zhuǎn)折時期的真實寫照，同時也成為歷久不衰的愛情經(jīng)典。
作者簡介 ······ 1900年11月 8日，瑪格麗特·米切爾出生于美國佐治亞州亞特蘭大市的一個律師家庭。
她的父親曾經(jīng)是亞特蘭大市的歷史學(xué)會主席。
在南北戰(zhàn)爭期間，亞特蘭大曾于1864年落入北方軍將領(lǐng)舒爾曼之手。
后來，這便成了亞特蘭大居民熱衷的話題。
自孩提時起，瑪格麗特就時時聽到她父親與朋友們，甚至居民之間談?wù)撃媳睉?zhàn)爭。
當26歲的瑪格麗特決定創(chuàng)作一部有關(guān)南北戰(zhàn)爭的小說時，亞特蘭大自然就成了小說的背景。
瑪格麗特曾就讀于馬薩諸塞州的史密斯學(xué)院。
后因母親病逝，家中需要她來主持家務(wù)，于是不得不中途退學(xué)。
從1922年起，她開始用自己的昵稱佩吉為《亞特蘭大日報》撰稿。
在以后的四年中，就有129 篇署名的和大量未署名的稿件見諸報端。
這些稿件中有一組便是瑪格麗特為過去南方邦聯(lián)將領(lǐng)寫的專題報道。
在經(jīng)歷了一次失敗的婚姻之后，瑪格麗特于1925年與佐治亞熱力公司的廣告部主任約翰·馬施結(jié)婚。
1926年，由于腿部負傷，瑪格麗特不得不辭去報社的工作。
在丈夫的鼓勵下，她開始致力于創(chuàng)作。
瑪格麗特后來對人說，《飄》的寫作占去了她近10年的時間。
其實，小說大部分章節(jié)的初稿早在1929年就完成了。
她首先完成的是小說的最后一章，然后返回來寫前面的章節(jié)，但她始終沒有按事件發(fā)生的先后順序?qū)?，而是想到哪里就寫到哪里?/p>
在近10年的時間里，瑪格麗特很少對她的朋友們提起她的書稿。
雖然不少人都知道她在創(chuàng)作，但幾乎無人知道她具體在寫什么。
1935年春，麥克米倫出版公司的編輯哈羅德·拉瑟姆在全國各地組稿。
當他來到亞特蘭大時，偶爾聽說了瑪格麗特寫書的情況。
起初，瑪格麗特否認她在寫小說，因為她不相信南方人對南北戰(zhàn)爭的看法能讓北方的出版商感興趣。
結(jié)果，就在拉瑟姆離開亞特蘭大的前一天，瑪格麗特才送去了她已經(jīng)打好的近五英尺厚的手稿。
同年 7月，麥克未倫公司決定出版這部小說，并暫定名為《明天是新的一天》。
此后，瑪格麗特花了半年的時間來反復(fù)核實小說中所涉及的歷史事件的具體時間和地點。
她引用美國詩人歐內(nèi)斯特·道森的一句詩，將小說的題目改為《隨風(fēng)而去》（漢譯名為《飄》）。
與此同時，麥克米倫公司也作了大量的宣傳。
因此，1936年 6月30日，這位無名作家的巨著一經(jīng)面世，其銷售情況立即打破了美國出版界的多項紀錄：日銷售量最高時為5萬冊；前六個月發(fā)行了100Q萬冊；第一年200萬冊。
隨后，小說獲得了1937年普利策獎和美國出版商協(xié)會獎。
就在小說問世的當年，好萊塢便以 5萬美元的代價購得將《飄》改編成電影的權(quán)利。
由大衛(wèi)·塞爾茲尼克執(zhí)導(dǎo)，克拉克·加布爾和維維安·利主演的電影《飄》于1939年問世。
半個多世紀以來，這部厚達1000多頁的小說一直位居美國暢銷書的前列。
截止70年代末期，小說己被譯成27種文字，在全世界的銷售量也逾2000萬冊。
《飄》的出版使瑪格麗特幾乎在一夜之間變成了當時美國文壇的名人，成了亞特蘭大人人皆知的女英雄。
這突如其來的盛譽徹底改變了她的生活。
1936年7月8日，即《飄》出版后的第九天，瑪格現(xiàn)麗特在給佛羅里達一位教授的信中講述了她的體會：我不知道一個作家的生活會是這個樣子。
如果我事先知道的話，我絕不會企圖去當一名作家。
過去的幾十年里我的生活一直非常寧靜。
這是我自己選擇的一種生活方式，因為我不善于與人交往；因為我希望工作，喜歡安靜；也因為我身體不很好，需要休息。
近日來，我的生活已經(jīng)徹底喪失了那種寧靜安謐的氣氛。
瑪格麗特的女傭人也回憶說：小說出版的當天，電話鈴每三分鐘響一次，每五分鐘有人敲門，每隔七分鐘有一份電報迭上門來。
公寓門口總站著十幾個人，他們在靜候著瑪格麗特出來，以便請她在小說上簽名。
而要求采訪，邀請瑪格麗特去各地巡回講演，甚至要求她為各慈善事業(yè)捐款的人更是絡(luò)繹不絕。
僅第一周就有 300本《飄》從全國各地寄到她的手里，這些崇拜者希望她簽名后再掏錢給他們寄回去。
接踵而來的版權(quán)，翻譯權(quán)的糾紛又把她糾纏到一系列的法律事務(wù)中。
因此，不難理解瑪格麗特為什么自《飄》發(fā)表以后，直至1949年 8月16日因車禍而喪生，她再也沒有發(fā)表任何作品。
不過她留下了大量書信。
她的書信集1976年由麥克米倫公司出版，題名為《瑪格麗特·米切爾的飄；書信集》。
