外國名著讀后感300字（漢語）
《海底兩萬里》讀后感 打開《海底兩萬里》，我懷著好奇心，和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。
一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。
讓我知道了大量的科學(xué)文化和地理地質(zhì)知識，尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構(gòu)造……這些東西如今都已變成了現(xiàn)實(shí)，我感嘆作者儒勒.凡爾納的想象力，竟能在還未發(fā)明電燈的社會中預(yù)料到未來世界，把科學(xué)與故事結(jié)合，創(chuàng)造出一個神奇的海底世界。
鸚鵡螺號的尼摩船長是個謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識淵博。
他可以為法國償還幾百億國債；看到朋友死去會無聲地落淚；會把上百萬黃金送給窮苦的人；會收容所有厭惡陸地的人；會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人；會逃避人類，施行可怕的報復(fù)……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿無盡的痛苦，卻也是一個善良的人。
在南極缺氧的時候，當(dāng)時只有潛水服上的儲蓄罐里還有一絲空氣，那時由于缺乏空氣，他們幾乎虛脫。
這時，尼摩船長沒有去吸最后一絲空氣來維持生命，而是把生還的機(jī)會留給了教授。
他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動了無數(shù)讀者，也感動了我。
在引人入勝的故事中，作者還同時告誡人們：在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，也要重視防止被利用、危害人類自身危機(jī)的行為。
儒勒.凡爾納提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念……面對這早在兩百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深層次的思考：此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識嗎
不，它是在啟發(fā)我們，讓我們的心靈對自然科學(xué)有更大的收獲。
儒勒.凡爾納是在告訴我們：沒有做不到的，只有想不到的——只有當(dāng)時具備一定的科學(xué)背景，才可能有來源于現(xiàn)實(shí)或高于現(xiàn)實(shí)的想象，否則不是科幻只是空想；而如果連想象都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學(xué)的進(jìn)步。
★讀《童年》有感 最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。
外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。
就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。
這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。
高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了
我們多幸福啊，被父母寵著。
每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。
而高爾基那個年代呢
高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。
我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢
這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?/p>
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。
這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧
【名人傳】《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。
第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。
貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。
但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
《鋼鐵是怎樣煉成的》說到《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,想必大家對它并不陌生吧!書里講了一位堅強(qiáng),勇敢的主人公保爾·柯察金. 讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后,我領(lǐng)悟到:一個人的毅力對他的一生是有很大影響的.就說這本書中的主人公保爾·柯察金吧,他的一生非常坎坷,然而他憑什么使自己繼續(xù)活下去呢 是毅力.毅力給了他無窮的力量,老天也使他有了三次生命.自從認(rèn)識水兵朱赫來以來,他的心被共產(chǎn)黨吸引住了.經(jīng)過幾番波折,他終于如愿以償,成為了一名共產(chǎn)黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰(zhàn)爭中他也受了不少傷.最嚴(yán)重的一次就是被彈片擊中頭部,死里逃生.痊愈后,保爾沒有忘記黨,拿起新的武器,重返戰(zhàn)斗隊伍,開始了新的生活! 他十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰(zhàn)場上,他被砍了好幾刀都大難不死,為什么 仍然是毅力.年輕的他后來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機(jī)會他也不愿意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊! 這是一個感人的故事,我的心好象在水里扔下了一塊大石頭,久久不能平靜.我佩服保爾·柯察金那種勇敢,百折不撓的精神.討厭故事里維可外多那種小貴族.保爾·柯察金的影子時時在我的腦子里浮現(xiàn),鼓勵我要像像他一樣做一個堅強(qiáng),勇敢的人. 生活在和平年代的我們,生活中一點(diǎn)小小的困難沒什么大不了,只要勇敢地去面對,等事情一過,你會發(fā)覺,原來自己是有毅力的.保爾·柯察金的精神,永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí).
名著讀后感作文300字大全
讀后感 讀有感 理想,是一個人一生的向往和追求. 一個沒有理想的人,就像大海中一條無馱的小船,隨波逐流；一個人有理想,然而目標(biāo)不明確,就會導(dǎo)致失敗,甚至禍國殃民；一個人有理想,然而目標(biāo)明確,就會對國家,民族,人類作出很大的貢獻(xiàn). 這些道理我是通過閱讀這本書后,才有了一些理解和認(rèn)識的. 這個寒假,我用了十幾天的時間把這本書讀了一遍.書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德,鋼鐵般的意志深深的感動了我,特別是他有一個偉大的理想,這使他由一個貧窮的孩子成為一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,這使我深深受益. 保爾的理想是什么呢?那就是：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事,他不會因為虛度光陰而悔恨,也不會因為過去的碌碌無為而羞愧.臨終之際,他能說,我的整個生命和精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè),為解放全人類而奮斗” 在這種理想的支配下,保爾拼命的戰(zhàn)斗,忘我的工作,堅強(qiáng)的一直比鋼鐵還堅硬.在白色的恐怖下,他給地下工作者打探消息,送情報,在虎口下拯救革命者.為此,他受過刑,作過牢.在革命戰(zhàn)爭年代,他跨戰(zhàn)馬,揮戰(zhàn)刀,同白匪進(jìn)行了激烈的斗爭.在艱苦的環(huán)境里,他斗嚴(yán)寒,戰(zhàn)冰雪,忍饑挨餓,奮力搶修鐵路.在和平建設(shè)時期,他在工廠里忘我的工作.特別感人的是他雙目失明后還堅持寫作,終于完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作. 這不著作曾經(jīng)用30多種不同的文字,再版50多次,在全世界發(fā)行3000萬多冊,影響幾代人.至今還深深刻在人們心中. 我們學(xué)生也有理想,有的想當(dāng)科學(xué)家,教師,畫家,醫(yī)生.我認(rèn)為這是一種職業(yè)的選擇. 要問我的理想是什么,像保爾學(xué)習(xí),揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,努力學(xué)習(xí),練好本領(lǐng),為人民造福! 讀后感是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品.小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心.因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”. 司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師.于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報復(fù)心理的滿足. 如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì),又受到的深刻影響.她認(rèn)為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年.同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山.而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情. 但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了.這是因為在復(fù)辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲.于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿. 在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才.現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦.作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫.德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕.讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否.我是在用心靈去與那個時代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考.駱駝祥子》讀后感真實(shí)地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運(yùn).祥子來自農(nóng)村,在他拉上租來的洋車以后,立志買一輛車自己拉,做一個獨(dú)立的勞動者.他所輕力壯,正當(dāng)生命的黃金時代；又勤苦耐勞,不惜用全部力量去達(dá)到這一目的.在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過三年的努力,他用自己的血汗換來了一輛洋車.但是沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難.迎著這一個又一個的打擊,他作過掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望.但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事.他的這一愿望“象個鬼影,永遠(yuǎn)抓不牢,而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后,終于完全破滅.他所喜愛的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活任何企求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子,被生活的磨盤輾得粉碎.這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行. 簡愛讀后感難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)! ——夏洛蒂 是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象. 大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的.如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》.我想,錯了.作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉,那時思想有著一個嶄新的開始.而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識.讓我們試想一下,如果簡愛的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活；如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典.所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動的人格魅力. 然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為,不會的.畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程,不是一蹴而就的.它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量.我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步.而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個性留給我們一個感動.所以她是成功的,幸福的女性. 簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有；不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性生活. 悲慘世界讀后感讀完,我在思考――“書中真是一個只有悲慘的世界嗎?”當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后,他過得并不快樂.大家懷疑他,厭惡他,酒館不讓進(jìn),旅店老板亦趕他出來.長途跋涉的他,腹空乏力,卻無處可去,幸好遇見慈祥的米里艾主教.善良的主教不僅給予他食物,還給他提供了舒適的客房,甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時原諒他,并贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了,請用這些銀碟子做個正正經(jīng)經(jīng)的人.”我終于相信,人是可以改變?nèi)说?正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活.樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長.還有可憐的女工――芳汀,為了自謀生活,將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中.德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費(fèi)用”.這個在苦難中打滾的母親啊,善良而單純,為了自己的女兒,不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒,最后連生命也獻(xiàn)給了她.說到善惡,主教、芳汀以及后來的冉阿讓,他們都是善良的人.縱然這個世界存在各種各樣的悲慘,可他們卻依然為這個世界點(diǎn)綴了一份溫暖!在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時,有的人會向德納第一樣,他們自私、貪婪、卑鄙,在遇到利益的誘惑時,會欺騙甚至迫害他人.這樣的人并不鮮見,他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段,如汪精衛(wèi)為了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心,放棄了集體的利益；還有美國為了石油,對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是,現(xiàn)實(shí)之中,還有另一種人.他們擁有的是光明正大,無己無私,善良的心.就像洪戰(zhàn)輝,他可以稱得上是“愛的使者”,背父求醫(yī),帶妹讀書……他不求回報,他甚至在自己困難的時候去資助別人,他就是中華民族美德的繼承者,我們的社會就需要這樣的人!不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照,也對愛、善與惡進(jìn)行了描繪.我不禁感慨故事的結(jié)尾—— “冉阿讓真的死了嗎?” “不,他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”.格列佛游記》讀后感 的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛爾蘭的英國人.他是一個遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人.他的代表作發(fā)表于1726年,被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品,實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說. 在這本書中,寫得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事,其中一些令人心驚肉跳.在小人國里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來,他來到神秘的飛島國,這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動,這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國,在這個人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事.讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個奇幻的世界.那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長得像魚的飛島國居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象. 我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民.他們的眼睛都長在一側(cè),而且是一個愛好樂器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器.那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋,否則他們總愛異想天開.……讀了這本書后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神,他是個與眾不同的男子漢,他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動.作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險. 讀了這本書以后,我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思,而且不會看不進(jìn)去,反而讀過幾遍之后,越發(fā)愛上了這些書.書是人們進(jìn)步的階梯,在書的世界遨游是每個人的夢想.打開手中的書,一頭扎進(jìn)去吧,總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣. 讀后感 愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求. 如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號,但作為一個有良知的人,這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒. 中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量. 老人與海讀后感“一艘船越過世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟,旗幟上,舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品的. 塑造了一個經(jīng)典的硬漢形象.古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫,獨(dú)自一個人出海打魚,在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚.這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚.魚大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗,終于把大魚刺死,拴在船頭.然而這時卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架. 海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗.”這就是想揭示的哲理.不可否認(rèn),只要是人就都會有缺陷.當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候,無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架,這都已經(jīng)無所謂了,因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了.曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過,難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者.從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最后的勝利者,因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上,也就是說,鯊魚才是勝利者.可是,在理想主義者眼里,老漁夫就是勝利者,因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降.就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀,但我不能被征服”. 人性是強(qiáng)悍的,人類本身有自己的限度,但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個限度才一次次擴(kuò)大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前.在這個意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的. 因為,他帶給我們的是人類最為高貴的自信! 人生本來就是一種無止境的追求.它的道路漫長、艱難,而且充滿坎坷,但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn),他將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者!讀后感這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛情.愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了.但是小說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對,以及財富對婚姻的考量卻充斥其中. 伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱,達(dá)西也因此勸賓利先生離開 簡,后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事.所以說什么是愛情?那種純粹的感情,愛的不顧一切,單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月,是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了,而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn). 伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對其充滿好感,她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福,因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入,伊麗莎白接受這樣的看法,并且主動克制了自己的感情,呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑,只會讓我們看到一個真實(shí)理智的伊麗莎白,聰明理智的姑娘.達(dá)西繼承祖業(yè),生活無憂無慮,在上流社會里也是受人尊敬,在那樣的地位,一切的美德都不為過,慷慨大方,助人為善,這些東西無助與對他形象的豐富,對他倒是沒什么評價. 有一個細(xì)節(jié)的描述很有意思,伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr.\\\/Mrs.Gardiner 到彭伯利－達(dá)西的莊園去游玩時,不小心遇見達(dá)西之后,Mr.Gardiner 和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意,她覺得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人.這樣的心理描述的確很有意思,伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了,如果不是的話,她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事?再者,伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢,這無損她的可愛,反而使她更加可愛!誰不有一點(diǎn)點(diǎn)呢? 在追求愛情的路上,一定要堅定自己的信念,不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定,要堅持尋找真愛.如果對方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話,就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此,不要由于別人的一些話就改變自己的決定,幸福要自己去經(jīng)營. 紅樓夢讀后感《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞. 小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí). 作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪. 《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以征服的頂峰.而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力.《假如給我三天光明》讀后感 馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人,一個是拿破倫,一個就是海倫·凱勒.”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書——《假如給我三天光明》,讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了! 在書中,海倫說：“知識給人以愛,給人以光明,給人以智慧,應(yīng)該說知識就是幸福,因為有了知識,就是摸到了有史以來人類活動的脈搏,否則就不懂人類生命的音樂!”.的確,知識的力量是無窮的,正是知識使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡! 海倫是不幸的,但她又是幸運(yùn)的,正是因為有了知識,她才如此幸運(yùn).在她19個月失去視覺和聽覺后,就與這個世界失去了溝通,失去了聯(lián)系,這個的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感,她古怪、粗暴、無禮,直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活,教會她認(rèn)字,才使她張開了心靈的眼睛,得以與人溝通.一接觸到了知識,孤獨(dú)的海倫意識到只有知識才能鋪就一條通向光明之路.當(dāng)海倫感悟到“水”——這個她所認(rèn)識的第一個字后,便開始了對知識、對世界強(qiáng)烈的渴求,開始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀,像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識.對知識的渴求,使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會了德語、拉丁語、法語等多國語言,閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著,吸取著那些偉人和智者的思想精髓.她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險峰,跌倒了再爬上去,每得到一點(diǎn)進(jìn)步,就有一份鼓舞,逐漸看到更為廣闊的世界,直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰!這些知識,像一道道彩虹,點(diǎn)亮了海倫心中的燈,照亮了她的內(nèi)心世界,也架起了海倫和這個世界溝通的橋梁! 書中,海倫用細(xì)膩的筆觸,對大自然景色的描寫,使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇,甚至獨(dú)自一人月夜泛舟,用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館,“聽”音樂會,甚至去“欣賞”歌?。蚁嘈潘欢ㄊ怯眯膩砀惺苓@個世界,用心來享受生命.她遠(yuǎn)比我們這些正常人活得幸福、活得充實(shí)、活得有意義!是知識給了她生活的勇氣,是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量,使她能以驚人的毅力面對困境,終于在黑暗中找到了人生的光明.是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕,但人類應(yīng)該抱持希望,不斷奮斗.生命的意義何在,人生的價值何在?人的一生是短暫的,我們似乎從未想過或不敢想象未來的世界,每日懶懶地生活,懶懶地工作,遇到困難就怨天尤人,抱怨上天不公.就這樣年復(fù)一年,日復(fù)一日,時間如流水飛逝,過去的日子不再重現(xiàn),當(dāng)我們回首往事,是否值得留戀?是否值得紀(jì)念?假如,我們每一個人,都用知識點(diǎn)亮自己心中的燈,我相信,這個世界將是一片光明! 海倫,用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?詮釋了生命的意義.她的一生是人類的奇跡,她的自傳,使我汗顏,也使我警醒. 在這個世界上,為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽覺?只有盲人才珍惜重見天日的幸福?讓我們珍惜生命中的每一天,去充實(shí)生命、去享受生活!海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量.” 知識的力量多么巨大,它能使一個殘疾人,變成一個有益于人類、有益于社會的人.假如,我們每一個人,都能像海倫．凱勒一樣,在有生之年把對知識的渴求,看作對人生的追求,每天都抱著這種追求,懷著友善、朝氣、渴望去生活,我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊! 海倫的一生,是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生,她用行動證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣,給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌!
名著讀后感300字30篇共10000字
讀《居里夫人傳》有感 在暑假的最后時光，我閱讀了《居里夫人傳》，深受鼓舞。
《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年后寫成的。
該傳記詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。
書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實(shí)的個人紀(jì)錄。
作者艾芙一開始就承認(rèn)他要敘述的是一個傳奇故事，瑪麗居里一生中偉大實(shí)際極多，所以人們都喜歡像說傳奇那樣敘述她的歷史。
這本書從幾個方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻(xiàn)身科學(xué)并作出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的一生。
居里夫人出生于被沙俄占領(lǐng)時期的波蘭，家境貧寒，母親很早就去世了。
中學(xué)畢業(yè)后，沒錢上大學(xué)，不得不依靠作家庭教師來自籌學(xué)費(fèi)。
在巴黎大學(xué)求學(xué)時，每到秋天不得不為學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)著急，盡管這樣，在實(shí)驗室的條件非常簡陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。
一戰(zhàn)時期在戰(zhàn)場上的毫不費(fèi)事就成了一名戰(zhàn)士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什么地方都可以睡，在護(hù)士住的小屋里，或在露天的帳篷里，廢寢忘食的在戰(zhàn)場上進(jìn)行救護(hù)服務(wù)。
就是這樣一位偉大科學(xué)家，在生活依然很艱辛的時候，主動放棄了申請鐳元素的有關(guān)專利，公開了鐳的提取方法，自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。
在居里夫人的傳記里，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費(fèi)時間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
《家》讀后感 巴金，中國現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。
原名李堯棠，字芾甘。
1904年生于四川成都一個封建官僚地方家庭。
《家》寫于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。
正如巴金所說的：“《家》是一部寫實(shí)的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的。
” 長篇小說《家》真實(shí)地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。
從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實(shí)際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。
為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。
他們先是鬧“鬼”，嚇?biāo)懒死咸珷?，接著又鬧“避血光”，害死了瑞玨；他們很清楚是軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致商場被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失，并且在老太爺尸骨未寒時大鬧分家。
除此而外，這個封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會揮霍無度，過著窮奢極欲糜爛生活的“敗家子”，這在高家“克”字輩人物身上顯得尤為突出。
如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當(dāng)賣，在外面私設(shè)公館，蓄妓取樂。
作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。
這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當(dāng)時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。
同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
那個黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊
青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠(yuǎn)了
《飄》讀后感 這本《飄》是劉珂宇“飄”到我這邊的，看著它1000多頁厚厚的一摞我就害怕，當(dāng)時我還瞪了她一眼，什么不好“飄”，“飄”本這么厚的《飄》，我哪有信心哪有耐心把它看完啊
于是這本《飄》就被我擱在了床頭，每天只是純粹的陪我入睡而已。
直到前不久在家養(yǎng)病，看完了所有的雜志，無書可看了。
我突然想起了這本被我打落冷宮的《飄》，隨便翻了幾頁，沒想到這一翻便不可收手，直到我一口氣花了三個白天把它看完為止。
《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運(yùn)，寫飄然而逝的美國南方文化。
主人公的思想和情感深受美國南北戰(zhàn)爭的影響。
戰(zhàn)爭改變了女人們，她們在戰(zhàn)火和硝煙中守護(hù)著自己的土地， 她們勇敢，堅強(qiáng)，不屈服，因為“Tomorrow is another day”。
如果讀完《活著》讓我感覺到的是壓抑的話，讀完《飄》讓我感覺更多的是氣憤和悲哀。
氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險。
以往所看到的女主角要么溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝，或者歷盡艱辛但最終找到真愛。
不想，小說剛開始沒多久，郝思嘉就在衛(wèi)希禮和媚蘭的訂婚宴會上，為了報復(fù)衛(wèi)希禮而色誘媚蘭的弟弟。
很快他們就結(jié)婚并且還生了一個兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無存。
她的驕傲、貪婪、虛榮，為了達(dá)到目的不擇手段，在后面的劇情中一一展現(xiàn)。
她渴望愛情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛。
但當(dāng)感情和現(xiàn)實(shí)利益相沖突時，她毅然將經(jīng)濟(jì)需求放在了首位。
為了300塊陶樂的租金在向白瑞德騙錢被識破而未果后，又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因為這個干癟老頭有一個小小的木材廠，能夠提供她300塊。
關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評論，因為，畢竟我走的人生路還不及三分之一。
二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。
平心而論我也有點(diǎn)同情郝思嘉，對于其“不擇手段“式的“自私鉆營”，或許那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計，都是為了生存。
不過靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個動蕩變革的時代，一個弱女子根本無法養(yǎng)活一個家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂。
郝思嘉通過用斤斤計較的賺來的錢，通過各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉對待媚蘭也是很好的，是極盡關(guān)愛的。
可能這其中是出于對衛(wèi)希禮的愛而愛屋及烏，但到了后來則完全不是。
這兩個性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。
雖然《飄》只是小說，但是通過讀《飄》，我也對美國的南北戰(zhàn)爭也有了更進(jìn)一步的了解。
從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會發(fā)展的必然。
但是通過讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
讀完了整本書，我也摘出了自己最喜愛的兩句話： “美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴。
”——警告貪慕虛榮的人。
“我向來不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它們黏合在一起，然后對自己說這個修補(bǔ)好了的東西跟新的一模一樣。
一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了——我寧愿記住它最好時的模樣，而不想把它修補(bǔ)好，然后終生看著那些碎了的地方。
” 一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時，會有更多的收獲吧。
《愛的教育》 讀后感《愛的教育》，我是一口氣讀完的。
雖然我沒有流淚，可是我的心知道這是一本洗滌心靈的書籍。
《愛的教育》吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。
《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。
雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，它讓我感動的同時，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考。
在這紛紜的世界里，愛究竟是什么
帶著這個疑問，我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。
一個四年級的小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛、以及對祖國的愛
使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略。
可是我們的生活不能缺少愛，其實(shí)愛的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛。
恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。
最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。
這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是每個月，老師讀給那群少年聽的“精神講話”。
這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。
沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
” 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有對新東西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。
于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。
這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活、以及怎樣去愛。
在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西。
我想，“愛是什么
”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓、獻(xiàn)血、幫助希望工程…… 所以我希望更多的人能去感受《愛的教育》這本書樸實(shí)語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
~基督山伯爵~ 讀后感愛也徹底，恨也徹底。
報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。
這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。
中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。
而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。
在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。
在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。
他選擇了他自己的方式。
對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報恩而來。
如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
~紅與黑~ 讀后感作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)、防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。
貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。
副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。
這三個人構(gòu)成的“三頭政治”，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。
而他們的對立面，是為數(shù)甚重、擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。
司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動的這一必然趨向 《魯濱遜漂流記》暑假里我看了《魯濱遜漂流記》，這是一部世界名著，講述一位遇險的航海商人獨(dú)自一人飄流到一座荒島。
他克服種種意想不到的困難，靠頑強(qiáng)的意志和自己掌握的科學(xué)知識，在島上生活了28年，終于遇救返回故鄉(xiāng)。
這本書的主人公魯濱遜真讓我佩服得五體投地。
他在荒島上生活了28年，整整28年，多么驚人的數(shù)字。
要是我在這個荒島上生活，恐怕一個小時，我也熬不過去，何況他還在荒島上憑著自己的雙手雙腳做出所有的生活用具。
這樣一比較，我是多么懦弱，而他卻多么堅強(qiáng)。
想到這里，我就決定要以魯濱遜為榜樣，要學(xué)他那樣堅強(qiáng)，不能懦弱。
我不是要像他那樣在荒島上生活，而是要在生活中向他學(xué)習(xí)。
例如：做人要堅強(qiáng)不要常?？蓿龅骄o急關(guān)頭不能懦弱要鎮(zhèn)定的解決問題等等。
這些都是在生活中堅強(qiáng)的表現(xiàn)。
魯濱遜的堅強(qiáng)不僅讓我佩服，他的樂觀精神也很讓我佩服。
初到荒島，魯濱遜因為沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長的時間。
連做一塊木板都要四十二天。
他做的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗又重新開始。
辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用……這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來的。
看到這里，我不禁反省以前，我做事一旦不成功，就會氣餒，然后就不做了。
這樣是不對的，應(yīng)該像魯濱遜那樣，總結(jié)了失敗的經(jīng)驗又重新開始。
讀了《魯濱遜漂流記》后，我受益匪淺。
童年 讀后感讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。
和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。
由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。
高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束， 都引起同學(xué)們的嘲笑。
和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。
盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。
高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。
每到不上學(xué)的日子，他就早早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。
運(yùn)氣好才能有半個盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。
再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢
撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。
高爾基把別人的嘲 笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。
他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。
我和書沉思，不僅思緒萬千。
與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。
○昆○蟲○日○記讀后感今天，我讀了法布爾所寫的一部名著——《昆蟲日記》。
法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他用畢生的精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，完成了《昆蟲日記》這部昆蟲學(xué)巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴。
法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。
《昆蟲日記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。
這給后世做出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會迅速走近了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就并不容易。
他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個學(xué)位。
他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。
法布爾一生最大興趣，就是在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。
他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲日記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧秘，為人類造福啊
然而，平時我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦。
總是這多一個小括號，那落一個小數(shù)點(diǎn)什么的。
同法布爾相比，我感到羞愧不已。
讀過《昆蟲日記》和法布爾的生平，我感受很深，《昆蟲日記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。
做任何事情都要堅持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
○小○公○主 讀后感今天，我看完了這一部杰出的小說——《小公主》，非常的感動，也非常的震撼。
故事里的主人公——小公主薩拉?庫爾是一個駐印度的英國軍官的獨(dú)生女兒。
她在很小的時候母親就去世了，是由父親一手把她養(yǎng)大的，當(dāng)她七歲的時候，進(jìn)了倫敦的女子學(xué)校讀書，由于她的父親擁有很多財產(chǎn)，所以被學(xué)校特別看重。
她很聰明，也很懂事，而且喜歡讀書，是一個富有想象力的少女，時常編故事講給朋友們聽；她有著風(fēng)雅的氣質(zhì)和一顆善良的心，喜歡幫助別人，所以全校的學(xué)生都很喜愛、尊敬她。
但是，當(dāng)父親的事業(yè)失敗，又得了熱病不幸去世以后，薩拉便開始過著悲傷難堪的生活，可是，當(dāng)薩拉通過不懈地努力后，夢幻般的奇跡卻又發(fā)生在了薩拉的身上——一次偶然的機(jī)會，她又重新恢復(fù)了自己高貴的身份，又再次受到了周圍的人的喜愛與歡迎。
我讀了這篇文章非常地感動。
故事的主人公年僅十歲，卻能坦然面對接踵而來的困難。
讀完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我該怎么辦呢
所以，從那一刻開始，我就決定向故事里的主人公學(xué)習(xí)，同時，她也喚起了我心里的那顆堅強(qiáng)的心，去面對一切困難。
是啊
人的一生是豐富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我覺得白涅德夫人的生活應(yīng)該也是十分艱苦的，就像薩拉的遭遇那樣。
可以說白涅德夫人也有著堅強(qiáng)不屈的意志，所以才刻畫了薩拉這樣一個栩栩如生的人物。
我們應(yīng)該像白涅德夫人和薩拉?庫爾一樣，歌唱生活，熱愛生活。
我們的境界雖然不一樣，可我們還是應(yīng)該每時每刻向她們學(xué)習(xí)。
生活，是一所充滿智慧的學(xué)校，大海教你心胸寬大，螞蟻教你勤奮團(tuán)結(jié)，樹木教你腳踏實(shí)地，太陽教你關(guān)注世界…… 你要從中學(xué)會自立、勇敢、寬容、進(jìn)取…… 你要從中學(xué)會真假、是非、善惡、美丑…… 一邊走，一邊用心打量這個世界吧，每天都會有不同的發(fā)現(xiàn)
爾后，像蜜蜂一樣，把種種精華聚集、融合、調(diào)配、釀出蜜蜂芬芳的生活。
從困難中找尋生活的真諦，從幸福中喚起自己真摯的心。
請不要忘記，每天為自己精彩的生活歌唱
○小○王○子 讀后感小王子是一個孤獨(dú)、憂傷的孩子。
他住在一個叫B612的小行星上。
一個小到只容得下一朵玫瑰花。
三座活火山的小星球。
有一天，他離開了那個地方，離開了他深愛的玫瑰花，開始旅行。
他來到了地球，遇到了作者，然后又回到了他的星球。
這是一個極其簡單而平凡的故事。
或者說用童話形容更加確切，它以一個敘述的方式來告訴你人生的一切。
但又用樂觀而開朗的態(tài)度教會你如何去面對。
小王子就是一個真善美的化身。
他一心一意的深愛著他的玫瑰花。
憂傷的時候會在哪個小星球上不停挪動椅子看四十多次的日落。
即使是面對死亡,他也只是覺得自己的軀體太重。
沒有辦法帶回他的星球。
或者說，他根本就沒有死。
他已經(jīng)在他的星球上對著地球發(fā)出銀鈴般的笑聲。
只要抬頭看一看。
滿天的星星就如同他純潔無邪笑臉一般明朗、清澈。
這是一部寫給所有孤獨(dú)的人的童話，沒有曲折的情節(jié)和奢華的語言。
在這個紛紛擾擾的塵世之間。
多少寂寞的靈魂如同小王子一般。
有的也可能成為了書中被權(quán)利禁錮的國王，或是成為那個只知道價值卻不在乎意義的商人。
可是，只要你還清楚自己在干什么，想要的是什么，你就還是一個如同小王子一樣單純的孩子。
或者說，就是一個天使。
我們都是生活在這個城市里寂寞的人類。
當(dāng)你仰望星空，想象小王子還在他的星球?qū)ξ覀兾⑿Α?/p>
那么，漫天的星星都會微笑，面對這么多的微笑，我們還有什么理由再去悲觀呢
讓我們也試著去對一切微笑吧
○小○婦○人 讀后感《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說，作者是美國的奧爾科特。
這本書主要講的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。
小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。
她們的善良、忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。
作者只描寫了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，但卻處處顯露出對愛與美好生活的憧憬。
馬奇家雖然貧寒， 但家里的女孩卻對任何事都抱著積極樂觀的態(tài)度。
小說強(qiáng)調(diào)了她們的個性與尊嚴(yán)，但也有表現(xiàn)出她們的自我約束， 而獨(dú)立自強(qiáng)。
這四個女孩的共同優(yōu)點(diǎn)就是，她們總是在不停的找出自己的缺點(diǎn)并努力改正。
這也是值得每個人學(xué)習(xí)的。
我喜歡不為金錢所誘惑的梅格，也喜歡她的淑女風(fēng)范；我喜歡喬， 喜歡她的無拘無束， 喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心; 我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，喜歡她總是為別人著想的善良品德;我也喜歡艾米，喜歡她的堅強(qiáng)， 把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作自己的理想。
她們的理想與命運(yùn)各不相同， 但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來，家是她們的生長之地， 又是神圣的避難場所。
她們會仔細(xì)聆聽母親的教誨，會用自己靈巧的雙手和聰慧的大腦發(fā)明一個又一個富有創(chuàng)意同時又能美化心靈的游戲。
四姐妹的成長歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩。
作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情和友情。
在我看來， 似乎在四姐妹的眼里，與她們愛的人和愛她們的人永遠(yuǎn)生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上， 我學(xué)會了堅強(qiáng)， 學(xué)會了要懂得知足但不能滿足，學(xué)會了要對未來充滿希望， 并努力追逐夢想的樂觀精神。
同時也學(xué)會了要加倍珍惜自己所擁有的，不要等失去了才知道它們的難得可貴。
梅格、喬、貝思、艾米四個女孩堅強(qiáng)、樂觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里。
她們的微笑會時時刻刻浮現(xiàn)我的腦海中，提醒著我，要堅強(qiáng)，要有一顆純潔的心。
○?！痱底x后感 “不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。
” 合上小說《牛虻》，我已是淚水漣漣。
我被這本外國名著深深打動了。
回顧牛虻的一生，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江，它闖過淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無反顧地向大海奔去。
從打開小說的第一頁起，我就不由自主地被這浪潮所席卷，欲罷不能。
我深深震撼于這驚心動魄的故事。
即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻始終沒有放棄追求，我的耳邊回響起亞瑟堅定的話語：“獻(xiàn)身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來!” 正是這崇高的信念，支持著他重新站起來，用殘廢的手握起筆，對準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個放假回家的學(xué)童”一樣走進(jìn)刑場，昂首面對烏黑的槍口。
牛虻，是真正的勇士。
人不能沒有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，在這世界上就只是一具行尸走肉。
是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無窮的精神力量。
這股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。
小說的封面上寫著：影響三代中國人的外國名著。
今天，我以第四代人的眼光來讀這本小說，依然有強(qiáng)烈的共鳴：任何人，任何社會，任何時代都需要這股精神力量。
如今，站在新世紀(jì)的門檻上，迎接我們的是一個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時代，只有擁有堅強(qiáng)意志和獨(dú)立精神的人，才能走在時代的最前端。
精神的浩氣長存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。
小說《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的，它將繼續(xù)影響一代又一代人。
二十一世紀(jì)是一個呼喚英雄的時代。
《牛虻》的故事告訴我們：逃避現(xiàn)實(shí)，與世無爭是懦夫的表現(xiàn)；直面人生，義無反顧的人才是真正的英雄。
300字讀后感，不要名著讀后感
寬容今天下午我在家讀了一篇名叫《沙漠中的朋友》的文章。
這篇文章讓我受益匪淺。
這篇文章記敘了：兩個朋友在沙漠中旅行，兩人吵架，一個朋友給對方了一記耳光，被打的人在沙子上寫：今天我的朋友打了我一記耳光。
當(dāng)一個人被別人傷害了，要寫在最容易遺忘的地方，讓風(fēng)和時間抹去它。
當(dāng)你不能原諒他人的時候，想想自己犯沒犯過錯誤，有沒有需要別人原諒的時候。
如果你也犯過錯，那你就該原諒別人的錯誤。
原諒別人就是原諒自己。
文中被打的人寬容，不計較朋友的過錯。
可我卻不是這樣做的。
有一次，我的好朋友把我的鉛筆弄壞了，盡管朋友對我說了很多遍對不起，我還是不肯原諒她，對她說：“你把我的鉛筆弄壞了我也要把你的筆弄壞
”于是走上前，一下子把朋友的筆掰折了。
每一次想起這一件事我都會感到內(nèi)疚，再看看我身邊的朋友他們就比我做得好得多，記得有一次，我把朋友心愛的筆記本弄壞了我的朋友不但不怪我還送我了一個漂亮的筆記本。
想到這里我忽然想起了一個發(fā)生在十七世紀(jì)的故事。
在十七世紀(jì)，丹麥和瑞典發(fā)生戰(zhàn)爭，一場的戰(zhàn)役下來，丹麥打贏了，一個丹麥?zhǔn)勘聛恚郎?zhǔn)備取出壺中的水解渴，忽然看到，原來在不遠(yuǎn)處躺著一個受了重傷的瑞典人，正看著他的水壺。
“你需要比我大的水壺。
”丹麥?zhǔn)勘哌^去，將水壺送到傷者的手上，但是瑞典人竟伸出長茅刺向他，幸好偏了一邊，只傷到他的手臂。
“嗨
你竟然這樣對我。
”丹麥?zhǔn)勘f：“我原來想把整壺水都給你喝，現(xiàn)在只能給你一半了。
” 后來，這件事被國王知道了，特別召見這個丹麥?zhǔn)勘?，問他為什么不把那個忘恩負(fù)義的家伙殺掉
他輕松的回答：“寬容是金，我不想殺受傷的人。
” 讀了這篇文章我相信大家都知道文中的人物是怎樣對待對方的，他們懂得寬容，我讀了這篇文章下定了決心：一定要學(xué)會寬容。
相信大家也下了決心，一定要做一個寬容，會原諒別人的人，其實(shí)這個世界上沒有不傷害別人的人，每一個人都要學(xué)會原諒別人。
字?jǐn)?shù)有點(diǎn)多，望采納
謝謝
我想要300字的讀后感，名著的越多越好
繁星 春水 讀后感 偶然的一天，在書店無意中看見了《繁星 春水》這本書，第一次接觸，讓我不由得眼前一亮。
其實(shí)，看慣了小說的我并不喜歡看詩，但的這本把我改變。
終于,我在暑假時買到了的詩集、。
剛看了一會，我就被書中那優(yōu)美的文字深深吸引住了，的詩句，雖然看起來很簡樸、短小，,雖然沒有華麗的詞語，但是每一個字都蘊(yùn)含著很深的含義，似乎讓人捉摸不透,同時又能流露出深深的感情；有許多詩句都透入著對母愛的深深的贊譽(yù)......詩集中，冰心以母愛、童真和對大自然的歌頌為主題。
在冰心看來，“母愛”是博大無邊、偉大無窮的，讀到這些，讓我突然想起一句話：“大自然不可能眷顧每個人，于是她變成了母親。
”母親，是大寫的“人”，母愛是崇高，無私的愛。
讀這些小詩，我感到很親切，因為冰心說出了很多人的心聲，將大自然中最純最本色又十分普通的東西用她筆下輕淡優(yōu)雅的詩句表現(xiàn)出來，不加以任何修飾，不添以多少華美的詞句，帶著一絲溫柔：“明目下，綠葉如云，白衣如雪。
怎樣的感人呵
又況是別離之夜。
”在那悠悠的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)。
冰心也把大自然描繪的非常生動，讓我們清晰的看到它美麗的樣子，就如其中一首這樣說道：“清曉的江頭，白霧朦朦，是江南天氣，雨兒來了——我只知道有蔚藍(lán)的海，卻原來有碧綠的江，這是我父母之鄉(xiāng)
”這里用了好幾個描寫顏色的詞：白，蔚藍(lán)，碧綠。
就這短短幾個詞語，就把大自然的景象生動地體現(xiàn)出來。
冰心寫的文章也含有一些哲理性，有一首是這么說的：“墻角的花，孤芳自賞時，天地便小了
”這些話告誡我們，要敞開胸懷和別人接觸，不要把自己完全封閉起來。
通過這本書,不僅使我感到了母愛的偉大,自然的千變?nèi)f化，也讓我感受到，每個人對生命的感悟都是不同的，我曾經(jīng)一度認(rèn)為生命是無意義的，但現(xiàn)在仔細(xì)想想，生命雖然很短暫,但只要你努力地追求、奮斗,就必定會有收獲,不管收獲是小還是大，始終都是有意義的。
讀完這本詩集，我覺得心情忽然變得好起來了，人生是美的，終究是美的，有真正的美，也有憂而美，悲而美。
冰心的詩下，然我認(rèn)識了一個美的世界
