世界名著讀后感800~1000字
寫讀后要訣我們讀完作品或一篇文章后,自然會受到感動,產(chǎn)生許多感想,但這許多是零碎的,有些是模糊的,一閃而失.要寫讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復(fù)想,反復(fù)作比較,找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎(chǔ)上加以整理.也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題,寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來.第四,要真實自然.就是要寫自己的真情實感.自己是怎樣感動和怎樣想的,就怎樣寫.把自己的想法寫的越具體、越真實,文章就會情真意切,生動活潑,使人受到啟發(fā).從表現(xiàn)手法上看,讀后感多用夾敘夾議,必要時借助抒情的方法.敘述是聯(lián)系實際擺事實.議論是談感想,講道理.抒情是表達讀后的激情.敘述的語言要概括簡潔,議論要準確,抒情要集中.三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號.從表現(xiàn)形式上看,也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的.這是用自己的切身體會和具體生動的事例,從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動活潑.另一種是從研究理論的角度出發(fā),闡發(fā)意義.根據(jù)自己的研究和理解,闡明一個較難理解的思想觀點,或估價一部作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解.這一種讀后感的重點仍在“感”字上,但它的理論性較強,一定要注意關(guān)照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點.
世界名著讀后感（1000字左右）
：作者：（法）。
類型：倫理。
也許，在法國人的心中，愛瑪?包法利的名字，就和中國的差不多吧。
愛瑪長得還算好看，一直幻想著有那種轟轟烈烈的愛情。
可是現(xiàn)實卻是，她不得不嫁給一個非常木訥的鄉(xiāng)村醫(yī)生包法利。
包法利簡直就是一個，在學(xué)校就一直受人欺負。
愛瑪在失望中打發(fā)著日子，不久認識了書記員。
兩人有些曖昧，但卻由于種種原因。
沒有再往下發(fā)展下去。
去別的地方工作，也就離開了愛瑪。
不過這種空白很快就被另一個男人的出現(xiàn)取代了。
地主羅多爾夫善于獵艷，很快就和愛瑪勾搭在一起。
兩個人的私情包法利全然不知。
愛瑪也當(dāng)了母親了，女兒叫，因為愛瑪在一次舞會上聽見一位貴族夫人管自己的女兒叫，所以虛榮地就給自己的女兒也取了這個名字。
后來愛瑪和羅多爾夫互相都厭倦了，兩個人就算是和平分手了吧。
這時，再度出現(xiàn)，與愛瑪舊情復(fù)燃。
兩人又開始了火燒火燎的愛情（書中絕無三級的描寫）。
可是愛瑪仍不滿足，總是夢想著會有更激情的幽會。
不過這種戀情是需要錢來維持的。
愛瑪瞞著丈夫包法利偷錢出來供兩人揮霍。
后來又借了高利貸，高利貸這種東西，利滾利很快就讓人無法承受了。
萊昂也對愛瑪厭煩了。
愛情失意的愛瑪又遭遇高利貸債主的逼債，又恐包法利知道自己的丑事，走投無路之下服砒霜自殺了。
包法利在妻子自殺后在窮困潦倒中死去。
可憐的，不得不開始四處飄零的生活，長大后只能到一家工廠去做女工。
這就是一個放蕩女人的故事。
有時我覺得愛瑪很可憎，有時又覺得愛瑪很可憐。
包法利的確是一個心地忠厚的好人，但是讓愛瑪天天對著這樣一個木頭，也實在是……如果只是一味地對愛瑪指責(zé)，是不是太站著說話不腰疼了呢。
可是，追求的愛情到頭來卻要了自己的命，也毀了包法利的一生。
究竟這是誰的悲劇
還是那句話，每個人對要對自己負責(zé)，不是每個人都有臨陣脫逃的機會，非要等到走投無路陷入絕境才醒悟，傷害的，絕不是自己一個人。
名著的讀后感 １０００字左右
》我最初看“老人與海”之后，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么； 但是，我現(xiàn)在再看的時候，卻有另外的感受。
老人與海的挑戰(zhàn)，進行了不屈不饒的征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰征服誰，征服了之后做什么，為什么要征服而不是…… 中國古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，參加過美國人的英雄思維，就是強調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海；美國在越戰(zhàn)里的結(jié)果，是越戰(zhàn)里的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強調(diào)一個生命對另個生命的征服和占有，即使進行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有所寫的，老人空著手回航：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他”， 人如此，其他的生命呢
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。
也許沒有大海，就沒有魚；沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。
正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。
一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢
它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人。
連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。
因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎
而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎
不論是魚叉，小刀，短棍。
一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。
一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。
一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎
我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。
老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。
鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報應(yīng)。
一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣；也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。
在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。
孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。
如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎
人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢
難道失敗真的如此可怕嗎
冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧
描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活。
小說中用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。
小說中使我感觸最深的是小說中的兩個主人公：和。
這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。
剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。
她整個人的靈魂都是美好的。
她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。
她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。
她們是美麗的化身。
但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。
原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。
每當(dāng)想到這個人我都覺得很惋惜。
我感嘆命運對她的不公與不敬。
同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
形貌異常的丑陋。
文中對他的到“那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。
但人不可貌相。
卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。
他喜愛；如同守玉般保護她。
對愛斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。
我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。
她試圖使愛斯梅拉達遠離一切傷害。
但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心。
看到這兩位相繼被社會所遺忘，我的同情心又升起來了。
我討厭社會偏見邪惡勢力。
同時又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會。
我國是社會主義社會，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加繁榮昌盛。
我覺得我們這個社會是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。
上天對待我們每個人都是公平的。
但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。
從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。
他們兩個共同擁有了純真善良的性格。
但外貌上的巨大差距使他們格格不入。
這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。
，它教會我要學(xué)會堅強。
《巴黎圣母院》，它教會了我要有一顆純真善良的心。
名著讀后感1000字。
3篇。
懸賞。
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童年·在人間·我的大學(xué)：作者：（俄）馬克西姆·高爾基。
類型：自傳\\\/現(xiàn)實。
本文作者：愿咸與恒。
高爾基的自傳三部曲，沒有經(jīng)過太多的文學(xué)加工，所以有時候覺得比較像日記。
童年：故事一開始，主人公阿廖沙的父親就死了，隨后跟著母親和外婆來到了外公家生活，外公是開染坊的。
這個家庭并不和睦，空氣中充滿了敵意，兩個舅舅沒事兒就毆打他們的妻子，一個媳婦被打死了，另一個媳婦生產(chǎn)的時候死了。
阿廖沙不喜歡外公，因為外公毒打過他，兩個舅舅為了爭奪家產(chǎn)手足相殘。
在這種讓人壓抑得喘不過氣來的生活中，阿廖沙只有和外婆在一起的時候才感覺到溫暖和關(guān)愛，如果沒有外婆，阿廖沙覺得自己生活不下去了。
后來，阿廖沙的母親去世了，之前她再婚過，當(dāng)然繼父對阿廖沙并不好。
阿廖沙就要到“人間”去謀生了。
在人間：最初的經(jīng)歷是在鞋店當(dāng)學(xué)徒（受虐待的事情我就不多說了），后來到了外婆的妹妹家里當(dāng)學(xué)徒，主人是個繪圖師。
這一家人挺有意思，明明衣食無憂，但是天天就是沒事兒找事兒，互相折磨。
最后阿廖沙逃出來了。
然后他去了輪船上面當(dāng)洗碗工，又見識了很多形形色色的人（三部曲主要就是說這些形形色色的人的）。
下諾夫德羅哥，蘇聯(lián)期間曾被稱為高爾基。
當(dāng)然還有人世間的種種罪惡，似乎每一個人都要被生活逼得崩潰，于是他們靠折磨侮辱他人來取樂，每一個人都生活的那么渾渾噩噩，得過且過。
但是阿廖沙相信，即便生活在這樣骯臟的土壤，也有一些人堅持自己的美好和原則，最想光明的生活。
因為有兩位好心的太太的幫助，借給他書籍，阿廖沙愛上了讀書。
可謂是廢寢忘食。
他狼吞虎咽，書中的世界那么美好，而現(xiàn)實世界卻那么殘酷。
當(dāng)然阿廖沙還會思索，學(xué)而不思則罔啊。
后來阿廖沙覺得這種生活真是沒有意義，沒有希望，出路又在何處呢
他決定去上大學(xué)。
我的大學(xué)：雖然他只有十六歲，但是在很多方面感覺自己心里已經(jīng)老了（我也有這種感覺）。
來到喀山，現(xiàn)實很快粉碎了他的夢想。
其實高爾基上的并不是真正的大學(xué)，而是社會大學(xué)。
同時也初步接觸了革命。
后來，阿廖沙得知自己的外婆去世了，是被“啃老族”活活拖垮的。
阿廖沙很傷心，因為童年時代自己的精神支柱就這樣消失了。
而與此同時，生活上的種種不如意，人生的困厄找不到解決的方法都讓阿廖沙覺得生無所戀，于是他決定自殺。
于是他買了一把手槍，幸好它對人體的構(gòu)造不是太了解，所以沒有打中心臟，不然我們就看不到這部三部曲了。
經(jīng)過了這個事情，阿廖沙回過頭來發(fā)覺自己真的很幼稚。
經(jīng)過了幾年在不同地方的見識，他又踏上了新的旅途……其實自己看的時候不是很喜歡，因為敘事結(jié)構(gòu)太松散了，不像一般的文學(xué)作品那樣有一種貫穿始終的線索。
似乎只是不斷地記述一個又一個人物，一件又一件的事情。
但是這里面真正的意義在于重現(xiàn)了那種底層生活，誠然反映底層人民生活的文學(xué)作品并不少，但是我從來沒有像三部曲這樣感到這么壓抑，因為經(jīng)過文學(xué)加工的人物和事件往往過于傳奇。
但是三部曲里面卻不是這樣，每一個人都是那么真實，善無善報，惡無惡報。
每一個人都在生活當(dāng)中苦苦掙扎，找不到希望，因為沒有得到過公正而自暴自棄。
即便是阿廖沙的外公，我相信他也是愛阿廖沙的，但是生活總是那樣地折磨人。
讓他所有的情感都被耗盡了，也就變成了一個殘暴吝嗇的老人。
但是阿廖沙說過，哪怕山重水復(fù)，到處泥濘找不到出路。
但是不管用什么，總會走出一條自己的道路
外國名著讀后感
1000字左右。
欲死不能。
因為一變壓根就讀不出什么內(nèi)涵。
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愧疚不已。
因為名著太厚往往讀不完。
四大名著讀后感1000字左右
一提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。
他機智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。
他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。
他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊
因為我去做了，而且堅持到了最后。
