一篇名著讀后感。
800字左右
曾經(jīng)有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是《簡愛》。
它通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
她所象征的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恒。
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。
在這本書里滲透著最多的就是女性的獨立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。
如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
為什么《簡愛》讓我們感動
——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力 本書的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。
夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。
盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。
但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。
她所描寫的簡.愛也是一個容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強的自尊心。
她堅定不移的去追求美好的生活。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。
并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。
他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結(jié)婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。
這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
小說設計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。
簡·愛藐視財富，但她卻認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。
我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴＋愛，畢竟在當今社會，要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。
在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。
很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。
我想要300字的讀后感，名著的越多越好
1.內(nèi)容簡介：小人魚為了能和自己所愛的陸地上的王子在一起，用自己美妙的嗓音和生命的三百年換來了巫婆的藥酒，于是，她有了一雙美麗的腳，每走一步就像走在碎玻璃上一樣疼痛。
眼看著王子和別人結(jié)婚，她寧可犧牲自己的生命，也要為王子祝福。
小人魚的行為讓我們見證了什么才是真正的愛情、什么是純潔的愛情、什么是美麗的愛情。
2.丑小鴨讀后感 自從丑小鴨生下來，人們就說它很丑。
丑小鴨聽到后感到傷心和難過，于是自己離開了群體，過起了流浪的生活。
它走呀走，走到河邊，水面上浮著三只美麗的白天鵝。
小鴨一下子認出了那就是自己心中的偶像，它自從見到它們以后，再也不曾忘記。
丑小鴨堅定地說：“我要像白天鵝飛得一樣高。
”它們會因為我這么丑陋還敢接近它們而要弄死我的，但也沒關系。
即使被它們弄死，總 比被鴨子啄、被雞叼、被貓奚落好得多，于是它就降落在水面上，向天鵝游去。
天鵝也向它靠攏過來。
可憐的小鴨子把頭垂下來等待受死，天鵝卻毫無傷害它的意思。
小鴨睜開眼睛，它在這清亮的水面上看到了自己的倒影，那不是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人討厭的鴨子，而是一只真正的天鵝。
過去它因為自己的丑陋遭受了那么多的不幸和苦難，酸楚的心終于得到了豁解，現(xiàn)在它感到非常高興，因為幸福和美向它招手。
小游客們向水上拋灑許多面包片，他們拍著手高聲喊著：“你們看，那只新來的天鵝最漂亮。
那么年輕，那么好看。
人們也就跟著拋下了更多的面包和餅干。
” 它感到非常羞愧，把頭藏在翅膀里，不知如何是好。
因為它太感動了，它感到太幸福了，可它一點也不自滿，因為它永遠不會忘記那些被迫害和譏笑的日子。
它心里撥出一個快樂的聲音：“當我還是一個丑小鴨的時候，我做夢也不曾想到今生會有這么幸福。
” 丑小鴨變成了白天鵝，它既不自滿，又不驕傲。
我非常佩服它這一點。
3.讀后感 文章講述了這樣一個故事：“我”很想追上時代的潮流，但“我”爸爸只是一個修車工，收入不高。
“我”體諒了爸爸的不易，理解了爸爸的艱辛，用給自己買新寫的錢為爸爸買了一雙新鞋。
爸爸非常感動…… 讀了這個故事，我懂得了父母愛孩子的心是多么偉大。
他們可以為了養(yǎng)孩子在風雨中穿梭，不顧寒冷與危險，把溫暖留給孩子。
但作為孩子，我們也可以試著理解父母，為父母做些力所能及的事情。
比如文中的孩子，能夠放棄追隨時尚而去追隨父親的高尚，這就是對父母最好的關愛與理解。
所以，從現(xiàn)在開始，我們應該盡力去理解父母，幫助他們做些事。
從身邊的小事做起，為我們深愛的親人、深愛我們的親人獻上自己的愛
4.拇指姑娘讀后感 我讀完安徒生寫的“拇指姑娘”，我覺得她是一個勇敢的小姑娘，無論她遇到刮風還是下雨的時候，她都能堅持地向前走著。
比如當金龜子拋棄她的時候，她孤單了。
她想：“我要堅持。
” 拇指姑娘遇到自己不喜歡的東西時，她也靠自己的努力來應付。
比如當金龜子的朋友嘲笑她時，她很沉默。
我們也要這樣應付比如嘲笑、譏笑、瞧不起……我們還要學習她遇到困難自己解決不了時，努力向別人求救。
如當她餓得頭暈腦漲時，她向田鼠媽媽要食物。
當自己遇到困難自己不能解決時，要請別人幫忙。
最后還要學習燕子的善良，如當拇指姑娘實在不想跟鼴鼠伯伯結(jié)婚時，燕子要帶她走，它知道拇指姑娘不想跟鼴鼠伯伯結(jié)婚而主動來幫她。
大家也要像拇指姑娘那樣，多苦多難也要堅持，干對自己有用的事情。
同學們記住堅持就是勝利呀
我說到的這幾點大家記住了嗎
不要光說在嘴上還要做到呀
5.讀后感 昨天，我讀完了一本書，書名叫：。
這是一本長編小說，這一系列的一共有八本，這一系列的都是曹文軒的寫的。
不過，這八本小說最特別的還是：書名不是以書的內(nèi)容命名的，而是從里面選一個故事的題目當這本書的名字。
既然作者給這本書起名叫：肯定就是因為里面野風車這個故事講的很好，我就來跟你們講一講吧。
野風車故事內(nèi)容： 有一片曠野，沒有行人、沒有曠野、沒有……總之，那里只有一架孤獨，傲慢野風車和一戶人家。
現(xiàn)在，這架風車的主人就是那戶人家里的二巴眼子和他的父親。
他們好幾次差點獻出了生命去搶救那架野風車。
6.<<樹葉書>>這篇童話寫的是幾個小動物在看書，它們把樹葉當成書來看，當一只小動物要摘下一片 樹葉來看時，另一只小動物告訴它要愛惜書，就這樣，它們看著這樹葉書，等到明年，比誰看的書多。
我看了之后，懂得了樂在讀書中。
書是人類進步的階梯，讓我們遨洋在書的海洋中吧
古人說：“書中自有黃金屋，，書中自有千鐘栗。
”其實，書中何只有那么一點點東西呢
在書中，你不但可以得到知識，而且還可以得到快樂。
當我們拿到一本書時，我們擁有的就不僅僅是一本書和一些排得整整齊齊的字，而且是無限的知識和無窮的快樂。
我們可以在書中增長知識，學會做人的道理，培養(yǎng)良好的品格，樹立遠大的理想。
如果讀書可以得到那么多好處，那么我們有什么理由不讀書呢
當我們讀好一本好書，快樂、知識、樂趣、做人的道理、良好的品格，都變成你自己的東西，而且是別人搶不走的。
這樣你才能長大成為一個有用的人啊
我看了這篇童話，覺得自己要多看一些書，還要愛惜書。
俗話說得好：“讀書好，讀好書，好讀書”嗎
讀有感 文字在這個時代似乎失去了力量。
故做幽默輕松的文字很多，把歷史拿來戲說，卻使人看過就忘。
炫耀技巧的文字很多，結(jié)構復雜，故弄玄虛，卻使人昏昏欲睡。
賣弄情緒的文字更多，看起來很酷，卻一無是處。
真正能撫慰人心的，使人心覺得妥帖的文字，其實，絕不需要雕琢，只要從靈魂深處淌出，由此心，及彼心，便好。
讀有感 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 讀后感 莎翁的是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍. 讀后感 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚. 讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準,那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發(fā)動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響. 《邊城》讀后感 《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責任自信交錯。
前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。
他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。
在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。
“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
<西游記>讀后感 讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《水滸傳》讀后感 《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有一個字：義。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
讀《魯濱遜漂流記》有感 春節(jié)放假，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。
我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
看完這本書，使我深受感動。
一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴的。
使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運。
只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利者。
三國演義,格林童話,水滸傳,安徒生童話,西游記等一些名著的讀后感,150字就行了,不要太長?
一、《三毛流浪記》讀后感流浪，對于我而言，是一種個性的灑脫，源于內(nèi)心的追崇流浪，對于三毛而言，是一種命苦的象征，源于父母的拋棄，流浪是一種生命的狀態(tài)，但并不代表其低人一等，受人垂棄。
流浪，是艱苦的，沿街乞討，路人給予三毛的是“小癟三”的稱號，拳打腳踢的待遇；與狗搶食，一個包子便可引發(fā)人狗大戰(zhàn)，為了生存，他只能掙扎著面對。
困了，靠著街角睡會兒，餓了，端著油漆就想往肚子里灌；下雨了，打著哆嗦，站在角落，忍受著風吹雨打的雙重考驗，此時的我才發(fā)現(xiàn)流浪并不重要享受。
流浪，是執(zhí)著的，當三毛被大戶人家收養(yǎng)了小少爺時，他還是想著他的朋友們，把好吃的好玩的通通拿給他們吃，還讓他們在“家”中玩鬧，把那個來之不易的“家”搞得亂七八糟，最后，他還是決定脫去鮮麗的外套，穿上自己的破絮，坦然走出大門，當時正是大雪紛飛的臘月，三毛因為“家人‘不能接受自己的朋友而選擇離開，與朋友肝膽相照，試問，二十一世紀的寵兒哪個能如此執(zhí)著，能為朋友兩助插刀，棄舍富裕生活，為友情而浪跡天涯呢
至少我不能。
流浪，這種快感也許是我一輩子都無法體驗的，但是我們并不能因為自己生活的富裕，而去貶低他，看不起他，認為他是一種卑微。
是的，他不是，假如一個人用一生去演繹他的存在，那么他將要變得雄偉，假如一群人用一輩子探索他的內(nèi)涵，你就會明白，他其實很單純，他原來并不卑微
一、 《格林童話》讀后感我讀了一本叫《格林童話》的書，它是德國格林兄弟寫的巨著，共有五十一個故事。
它里面的故事豐富多彩，講述了一個個美麗的故事。
《格林童話》中《灰姑娘》的故事中，她的媽媽死去了，父親給她找了一個后媽，灰姑娘受盡了后媽與姐姐們的欺負與侮辱，但心地依舊善良，最終獲得了幸福。
還有《白雪公主》，它講了一個女孩長得像白雪一樣白，非常的美麗。
因為她長得美麗就遭到壞皇后的妒忌，王后千方百計，不擇手段地傷害白雪公主，最后卻為了那顆妒忌心而活活氣死。
從中，我知道了：不要像王后那樣惡毒，要像白雪公主那樣善良。
我長大以后，也要做一個善良、要有愛心人。
《格林童話》是我非常喜歡讀的一本書，它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，多看幾遍不僅會增長許多知識，而且會使我們充滿了美麗的幻想。
一篇名著讀后感
安徒生童話：作者：（丹麥）安徒生，類型：童話（這不是廢話么）。
本文作者：愿咸與恒。
安徒生的童話有一個特點，就是幾乎沒有王子和公主幸福的生活在一起的大團圓結(jié)局。
而更多的是更符合社會現(xiàn)實的故事。
借助童話的形式講述一個個深刻的道理。
而像《賣火柴的小女孩》《她是個廢物》就幾乎沒有什么童話色彩了，讀起來不知為何我會覺得這是契訶夫?qū)懙亩唐≌f，因為對社會底層人民的同情太濃了。
《皇帝的新裝》諷刺的是自欺欺人，但是從更深的角度來講，騙子難道不是位高權貴們所需要的嗎，上層也許有一個同義詞，就是虛偽。
還有《丑小鴨》相信絕對是勵志中的經(jīng)典，只要是金子，總會發(fā)光的
最最感人的絕對是《海的女兒》，小人魚為自己的愛情付出了一切，但是等待她的卻不是死亡，因為愛的力量無窮無盡，她只要經(jīng)過自己的努力就可以有一個永遠的靈魂了。
其他的還有一些作品是諷刺愛慕虛榮的人，這其中有大人、也有小孩。
金錢是意見最富魔力的物品，即便孩子也不例外。
還有一類是借助擬人化的物品，追述人世間的種種滄海桑田。
這里面覺得《瓶頸》最感傷了，它見證了一個人一生的悲歡離合。
所以說安徒生寫的不是童話，更像是一個童話包裹的外衣之下的沉重。
也許有一天當你重讀的時候，你會有新的發(fā)現(xiàn)。
求名著讀后感（200字左右）
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著名批判現(xiàn)實主義作家、音樂家、小說家、劇作家、社會活動家羅曼?羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》三部“英雄傳記”。
從結(jié)構上看，《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》看似各自獨立、互不相干，實際上卻有著內(nèi)在的一致性。
這種一致性既源于三位傳主在精神上的相似，也源于羅蘭另一重要的思想，即歐洲統(tǒng)一的思想和人道主義精神。
《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記，著者傾注他全部激情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔他們的痛苦、失??；也分享他們的誠摯、成功。
《名人傳》最突出的地方就是，多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發(fā)出來的生命激情。
縱觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運圖式和方向：經(jīng)歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂的追求。
羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱為‘英雄’。
他的英雄觀點，不是通常所稱道的英雄人物。
羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過是‘人類的忠仆’，只因為具有偉大的品格，他們之所以偉大，是因為他們能傾心為公眾服務。
羅蘭自己也說：“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。
為了突出英雄的這一本質(zhì)，羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫法，舍棄了對傳主生平的一般知識性介紹，而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格，在這種把握中又投射進自己對英雄們的敬仰激情。
貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。
他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。
貝多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂；米開朗琪羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。
《名人傳》記敘了貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們頑強拼搏的意志和高尚的品格。
（作者：羅曼?羅蘭） 《湯姆索亞歷險記》 小說的主人公湯姆，是個聰明愛動的孩子，他善良、勇敢、富有同情心,然而在姨媽眼里，湯姆卻是個頑童，調(diào)皮搗蛋，喜歡搞惡作劇，而且滿腦子總是想著綠林好漢的生活，姨媽罰湯姆刷墻，湯姆卻想盡辦法讓另一個同伴自愿的成為了俘虜，而且這個同伴為了能刷上墻，連自己的蘋果也賠上了．這讓湯姆暗自高興
就這樣，姨媽一次又一次地被湯姆的“足智多謀”給軟化了。
（作者：馬克．吐溫）
求名著讀后感(200字左右)多寫幾個
國演義》一書，使我匪淺。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類人口的詩句，接著引入正文。
第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。
”這句話不無道理。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
《雙城記》。
全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀法國大革命為背景。
在黑暗的資本主義社會里，農(nóng)民階級和工人階級忍受著資產(chǎn)階級無情的剝削。
正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空。
”而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學作品，又是研究古代氏族社會的重要歷史文獻。
它正式成書于公元前 6 世紀。
包括兩部史詩，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀》），另一部是《奧德修紀》（又譯《奧德賽》）。
史詩的內(nèi)容來源于公元前 12 世紀末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場 10 年的戰(zhàn)爭。
戰(zhàn)爭結(jié)束后，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。
《荷馬史詩》在各方面都達到了極高的成就，是古希臘文學中的瑰寶，對后世的影響極為深遠，是一部深受人們喜愛的作品。
讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說后，我好久不能自拔，好像我只身一人流落到小島上，書中情節(jié)困繞著我，激勵著我，一個高大威猛的形象時時浮現(xiàn)在我的眼 前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱遜。
他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我也有過許多夢想，但我缺少的就是這種永不放棄、永不 言敗的精神和對生命的熱愛。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這—點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的. 讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的—面.這的確是—本非常耐人尋味的—本書.童年》是高爾基著名的自傳體三部曲中的第一部，是高爾基最優(yōu)秀的作品。
三部曲分別是《童年》（1913年）、《在人間》（1916年）、《我的大學》（1923年）。
《童年》講述的是孤獨孩童“我”（阿廖沙）的成長故事。
小說以一個孩子的獨特視角來審視整個社會及人生。
“我”寄居的外祖父家是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。
此外，小說也展現(xiàn)了當時整個社會的腐敗、沒落而趨向滅亡的過程。
小說通過“我”幼年時代痛苦生活的敘述，實際反映了作家童年時代的艱難生活及對光明與真理的不懈追求，同時也展現(xiàn)了19世紀末俄國社會的廣闊社會畫卷。
（作者：高爾基）
