讀后感400字
西游記讀后感400字： 暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。
這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅持不懈就一定會成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟--孫悟空。
他個子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。
后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。
所以，我很喜歡他。
在我的同學(xué)中，又像豬八戒一樣的葛瑋。
他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯
別人喝一口水，他就能喝三杯······因此他長得很胖，啤酒肚子、水桶腰。
一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。
到葛偉跑了，只聽一聲槍響，葛偉跑了出去，可他太胖了，根本跑不動，還差點么摔倒。
唉，葛偉該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。
長大后，我要像唐僧一樣善良。
看到大街上有要錢的可憐的人們，我總會施舍他們一些錢；看到有希望工程活動，我會第一個捐文具、書和錢；有些有意義的獻(xiàn)血，我也會參加。
《西游記》—我國四大名著之一，這樣的書大家都要看。
這些書里都是精華，你把它讀懂讀透，就吸收了精華。
所以，大家都看看吧
5篇400字讀后感
《簡愛》是英學(xué)史上的一部傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想，錯了。
作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎
我認(rèn)為，不會的。
畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
求讀后感400字
人的一生會經(jīng)歷青春、中年，老者的自然成長過程，這樣的成長過程構(gòu)成了我們生命的簡單成長。
所有的甜的、酸的、苦的、辣的統(tǒng)統(tǒng)彌漫于中。
成長在這里定格，又在這里混沌。
曾記否，正少年我們意氣風(fēng)發(fā)。
“拼一醉留君住，歌一曲送君路，他年若得凌云志，敢笑周郎不丈夫”。
欣欣然，憧憬著青春不羈的夢想。
然而，面壁數(shù)十載學(xué)子的滿腹經(jīng)綸被車輪款款輾碎。
父母妻兒、養(yǎng)家糊口，當(dāng)生活的重?fù)?dān)一件件壓上肩頭，麻木的思維讓青春的豪言還能保留幾分；庸常的忙碌、行政的煩囂、名利的喧嚷又將青春的銳氣消磨去多少；愴然肅立，一個食人間煙火的凡夫俗子覺出了生活本身與思索生活的雙重痛苦。
晚暮，全然枯竭的軀體唯一期待的可是終結(jié)的歸隱。
…… 放慢匆忙的腳步，避免隨時間的流逝讓生命走向一生的無所作為，開始仔細(xì)揣摩人生的重量。
柳青說過，人的一生以六十年為單元。
我理解，成長除了青春、中年、老者這樣的自然成長過程，還對應(yīng)包括一個理解生命、覺醒思想、營建精神的抽象成長過程。
我有一位老師。
認(rèn)識他的第一天，他就告訴我，要以更響亮的方式立身處世，就應(yīng)日日壘土登山不已。
老師的教導(dǎo)至今我仍感覺到來自他最初關(guān)懷的真切暖意，同時更讓我領(lǐng)會傾心成長的價值所在。
成長是什么?自我發(fā)問，對我而言是一種已經(jīng)習(xí)慣的成長對話方式。
在我看來，成長是強力誘惑的生命本體，成長是自覺對苦難生活追求質(zhì)量的思想情懷，成長是著力構(gòu)建的精神(包括智慧、品行、操守等)品味。
而且我還認(rèn)為關(guān)于成長最重要的不是尋找概念，而是我們在完成這一個宿命單元時，對成長足跡的關(guān)注和對成長脈動的把握。
青春時我們喊出了自己的宣言。
我們感謝青春給予我們了一顆比較熱切的靈魂。
但我們要擺脫青春，因為那時我們養(yǎng)成了過于魯莽的薄殼。
我們還未到老者，更應(yīng)拋棄黯淡的歸隱暮念。
而中年，一個具有自我選擇能力的年齡，是我們該為成長正經(jīng)做事的時候。
我們不要因環(huán)境所迫方才覺醒，而應(yīng)自覺于自我的不斷超越：漂洗原始欲望，過濾社會雜念，超越嗜好、超越才情、超越時間，以孜孜追求的意志力寄托我們對成長的歆羨。
成長的路是一步一步走出來的。
平步青云的升途，天掉餡餅的喜訊，都愉悅不了真我。
成長的經(jīng)歷是自己腳量出來的路程，即使摔倒也只拍拍土，重新上路。
樹木最好地詮釋了成長的內(nèi)涵：成長是生命的最本質(zhì)特征，自我否定、自我懷疑、自我更新，直到生命體的最后一刻；成長也只能是緩慢的。
而這實在是成長唯一正確的和基本的準(zhǔn)則。
我們無法預(yù)知將來，也許這正是成長的美處。
基于這份留白，我們可以自由構(gòu)建我們的人格結(jié)構(gòu)。
官職的價值不高，愛情的誘惑不重，著重坦誠而又透徹的生命，我們將人性的良行大幅向四周拓伸：自然淡泊、真正達(dá)觀，這是成長帶給我們多大多妙的體驗和饋贈。
寬容應(yīng)該是成長的真諦。
讓眼睛習(xí)慣雜色，讓耳朵習(xí)慣異音，多些木納和遲純，少些爭辯與糾纏，珍惜寧靜而濃烈的生活姿態(tài)給予我們的成長養(yǎng)料，最終建設(shè)起我們健康的人生殿堂。
經(jīng)濟生活的困頓，社會風(fēng)氣的誘導(dǎo)，以及許多意想不到的災(zāi)難會對我們的成長構(gòu)成威脅。
成長也最怕復(fù)雜的人際關(guān)系，應(yīng)時的通俗需要。
但我從未迷惘。
人之初，性本善。
這句話到出了人生下來便帶有的生命底色。
本色善純的原始情素既牽連著真又夾系著美：隨手扶起跌到路邊的小女孩，順手關(guān)掉滴水的龍頭，…這樣的細(xì)節(jié)會不斷的滋養(yǎng)我們的情感，培養(yǎng)出我們關(guān)愛的情懷，這是一種完整的人格結(jié)構(gòu)和精神追求，是拋棄了小我的價值觀建造。
老師在自身屈辱的艱難中依然用點點溫暖傳播文明火種，我感動于這份人的高貴。
我也堅信：人們會有這種關(guān)注生命質(zhì)量的觀念提升，社會一定能實現(xiàn)和諧自由的文明家園。
我始終相信成長是一定的。
官場的寒喧、市井的嘈雜、小人的哄鬧，相對于成長總會裉去，而且當(dāng)我們從中頑強和執(zhí)著的成長出我們不理會哄鬧的微笑，成長出我們不再向四周申告的大氣，成長出我們無須聲張的厚實和并不陡峭的高度，那么，這種長進(jìn)又會顯得多么彌足珍貴。
說到底，成長是生命質(zhì)量的不斷進(jìn)化，是人的精神和生命在一定文明層面上的疊加與沉淀。
從漫潰走向明晰，成長是包裝不出追求來的，是我們窮盡心血登尋的高處座標(biāo)；同樣成長也是謙虛不掉，毀損不了的，只要全身心的蘊育，我們就能真正的成長。
自在而又自為的安寧生活，走進(jìn)輕輕的隱隱的啟悟當(dāng)中。
初晨，騎著單車走在充實的空氣中，我聞到了心底最真實的味道.
讀簡愛的每一章四百字讀后感400字
《簡讀后感 簡愛》是一本具有歷史的文學(xué)著作。
至152年的歷史了的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。
她出生在一個年經(jīng)濟困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。
惜乎，勃郎特姐妹
《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解. 不久，簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對. 同樣， 在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。
他的真心，讓她感動，她接受了他.后來，簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩. 最后，簡.愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱...... 從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神 《簡愛》讀后感 難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實
——《簡愛》夏洛蒂 《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。
我想，錯了。
作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。
而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。
讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。
所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎
我認(rèn)為，不會的。
畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。
它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。
我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。
而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。
所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
簡愛讀后感 19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。
后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨，但她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。
為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。
故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。
這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。
作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。
特別是簡·愛的獨特個性和思想，在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。
以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。
而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。
更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。
”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心
”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣
” 也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時的社會是極其大膽的。
幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。
只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。
后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。
那會是一份不完整的愛。
如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。
如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。
而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。
簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。
”她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量,，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。
簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。
夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。
每個時代的女性讀者更是以這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品，來探求她們自身的人生、思想和情感。
簡·愛，她所象征的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恒。
簡愛 讀后感 讀完《簡·愛》，心靈由衷地受到巨大的震撼。
那樣一個單純、健康、向上的形象在心中毅然塑立。
簡·愛，一個寄養(yǎng)在舅舅家的可憐女孩。
父母雙亡，寄人籬下，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱與毒打，以及勢力的用人們的為虎作倀，重重的波折與困難都沒有是她屈服。
相反，以她弱小的身軀，做了令任何人都吃驚，更令對手們膽戰(zhàn)心驚的抗?fàn)帯?/p>
直到一天，她的姨媽把她逐出了蓋茨黑德，送進(jìn)了令一般人都躲之不及的慈善學(xué)校。
從此，痛苦的生活便伴隨著她的成長。
羅沃德寄宿學(xué)校的校長羅克赫斯特，不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且將她置于恥辱臺上示眾。
但是，充滿愛心與她擁有同樣遭遇的海倫讓她獲得了一種內(nèi)在的力量，變得格外堅強，永不在痛苦與艱難面前低頭。
她也沒有在恥辱中沉淪，而是化恥辱為力量，不斷奮發(fā)進(jìn)取，結(jié)果不但學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也化解了師生對她的誤解，取得了他們的信任。
她就像雪中的一棵小松柏，不屈不撓，迎著風(fēng)雪傲然成長起來!終于，她離開了帶給她恥辱與成長的學(xué)校，踏進(jìn)了桑菲爾德，成為了一名家庭教師。
面對羅切斯特先生突如其來的愛情，簡依舊不卑不亢，保持著自己的尊嚴(yán)。
她沒有因為自己是一個家庭教師，而感到卑微。
正是因為她高尚，正直的品行，讓桑菲爾德的主人,羅切斯特先生漸漸愛上了這樣一個堅韌不屈，平凡而不平庸的姑娘。
“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了
——你想錯了
我的心靈和你一樣豐富，我的心胸和你一樣充實
要是上帝賜予我美貌和財富，我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)、甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來就如此
”多慷慨激昂的話語
如此的純潔、正直，沒有受到世俗社會污染的心靈，讓我對她肅然起敬。
她的愛情沒有夾雜權(quán)利、金錢與世俗的偏見，她是一個個體，獨立的，不做他人的附庸，不為金錢彎腰，在她看來，愛就是愛，愛就是一切
看完這個世紀(jì)經(jīng)典，我受到了極大的震撼。
簡倔強的性格，不屈的精神，敢愛敢恨，敢作敢為令我為她而贊嘆。
經(jīng)歷了一番人生的考驗，簡漸漸的走向成熟，性格變得更為堅強了
這樣一個追求自由與平等的女子實在讓人所敬佩
《簡·愛》一部永恒的經(jīng)典，璀璨的光芒永遠(yuǎn)閃耀，它讓我看到了一位崇尚平等與自由，充滿個性的女性在生活中的完美體現(xiàn)。
