《惜城的古怪實(shí)驗(yàn)》讀后感怎么寫
寫讀后感的要訣我們讀完一部作品或一篇文章后,自然會(huì)受到感動(dòng),產(chǎn)生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失.要寫讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復(fù)想,反復(fù)作比較,找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎(chǔ)上加以整理.也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題,寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái).第四,要真實(shí)自然.就是要寫自己的真情實(shí)感.自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的,就怎樣寫.把自己的想法寫的越具體、越真實(shí),文章就會(huì)情真意切,生動(dòng)活潑,使人受到啟發(fā).從表現(xiàn)手法上看,讀后感多用夾敘夾議,必要時(shí)借助抒情的方法.敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí).議論是談感想,講道理.抒情是表達(dá)讀后的激情.敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔,議論要準(zhǔn)確,抒情要集中.三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號(hào).從表現(xiàn)形式上看,也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的.這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動(dòng)活潑.另一種是從研究理論的角度出發(fā),闡發(fā)意義.根據(jù)自己的研究和理解,闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn),或估價(jià)一部作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解.這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上,但它的理論性較強(qiáng),一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn).
惜城的古怪實(shí)驗(yàn)讀后感180個(gè)點(diǎn)
讀惜城的古怪實(shí)驗(yàn)有感今天，我讀了惜城的古怪實(shí)驗(yàn)一文。
我被里面的古怪實(shí)驗(yàn)震撼了。
讀完這本書，我學(xué)習(xí)到了很多的知識(shí)。
這一本書主要講述了，怎樣子的內(nèi)容。
其中讓我記憶深刻的一個(gè)實(shí)驗(yàn)就是。
惜城的同桌日記讀后感450字
我的同桌是一位非?？蓯?ài)、聰明、低調(diào)的一位男孩，他有一雙炯炯有神的眼睛，一頭白色的頭發(fā)，潔白的臉蛋兒，我非常喜歡他的性格。
有一次，因?yàn)橐患∈挛液退臣芰?，即使所在我身上，可他主?dòng)向我道歉了，就在那一次我的臉蛋兒紅了一下，同學(xué)們都在嘲笑我，說(shuō)我“是一個(gè)不認(rèn)錯(cuò)的壞孩子”，我就得自己非常對(duì)不起他所以第二天就向我道歉了，他不慌不忙的跟我說(shuō)“同學(xué)之間有必要說(shuō)對(duì)不起嘛
”。
從那次以后，我和我同桌的關(guān)系越來(lái)越好了，我和他經(jīng)常在一起玩、寫作業(yè)、我們干什么都是一起干的。
我的同桌就是這樣的，我非常喜歡他那不記仇的好習(xí)慣。
讀后感100字15篇
讀《窗邊的小豆有感 暑假里，我一邊看老師介紹的《窗邊的小豆豆》書，一邊摘錄書中的好詞好句子。
當(dāng)我看完這本書后，我很受感動(dòng)。
《窗邊的小豆豆》講的是一個(gè)因?yàn)樘詺舛谝荒昙?jí)就被退學(xué)的小豆豆到了一所全新學(xué)校——“巴學(xué)園”后發(fā)生的故事。
“巴學(xué)園”是一個(gè)與眾不同的學(xué)校：它的教室是一個(gè)個(gè)廢棄不用的電車車廂；它的校長(zhǎng)在第一次見(jiàn)小豆豆時(shí)就微微笑著聽(tīng)小豆豆不停地說(shuō)了四個(gè)小時(shí)的話，而沒(méi)有一絲不耐煩，沒(méi)有一絲厭倦。
“巴學(xué)園”每到午餐開(kāi)始的時(shí)候，校長(zhǎng)就會(huì)問(wèn)：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來(lái)了嗎
”“巴學(xué)園”的教育方法是自己從喜歡的課程開(kāi)始學(xué)起。
“巴學(xué)園”的運(yùn)動(dòng)會(huì)是能夠讓學(xué)生自己選定的，讓每個(gè)孩子都能發(fā)揮特長(zhǎng)的稀奇古怪的項(xiàng)目。
在“巴學(xué)園”，如果上午把課程都學(xué)完了，下午還要組織大家集體出去散步，學(xué)習(xí)地理和自然；夜晚還在大禮堂里支起帳篷“露營(yíng)”，聽(tīng)校長(zhǎng)講旅行故事……因此，“巴學(xué)園”里的學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，新鮮動(dòng)人的，也是令人羨慕的。
小豆豆從一個(gè)“壞孩子”變成好學(xué)生，也是因?yàn)樾ｉL(zhǎng)能堅(jiān)持不懈地對(duì)小豆豆真摯的關(guān)愛(ài)，使小豆豆最終決定選擇做一個(gè)好學(xué)生…… 總之，我讀了《窗邊的小豆豆》后，很希望我們的學(xué)校也能像“巴學(xué)園”一樣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)的環(huán)境是輕松的，學(xué)校里的老師像校長(zhǎng)一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 這本小說(shuō)是作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的親身經(jīng)歷。
保爾?柯察金是書中的男主角。
保爾經(jīng)歷了工作、生活、家庭、愛(ài)情、朋友種種考驗(yàn)，從一個(gè)普通的老百姓變成了一名優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士，最后在殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)中全身癱瘓，雙目失明，卻始終保持著樂(lè)觀開(kāi)朗、無(wú)私無(wú)畏，為革命事來(lái)奮不顧身拜態(tài)度，他的精神是可佳的，永不被后世所遺忘。
“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。
這樣，在臨終的時(shí)候，他可以說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗
”這段曾為無(wú)數(shù)父輩、祖輩所宗信的話，在今時(shí)今日意義仍在，它可以激勵(lì)人們珍惜光陰，重新感悟一遍人生的真諦和價(jià)值，在走每一步前擁有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
鋼鐵是怎樣煉成的
是通過(guò)烈火煉成。
在冶煉的過(guò)程中總不免要遭受各種焚燒，但千萬(wàn)不要抱怨世事的無(wú)常，俗話說(shuō)：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，我們應(yīng)該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉，終有一天，我們會(huì)通過(guò)困難長(zhǎng)大。
正如同保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣，被戀人拋棄，但正因著這些風(fēng)吹雨打，才使他對(duì)革命事業(yè)的信念豐厚了，成為了一個(gè)信念崇高，志趣高尚的偉人。
《鋼鐵是怎樣煉成》這本小說(shuō)不僅是上輩人們的所喜愛(ài)的著作，它也是我們現(xiàn)代青少年的照明燈，保爾光輝的形象永遠(yuǎn)活在我們的心間
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。
材料來(lái)源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。
這是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆，將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來(lái)，打算結(jié)婚，并且作了代理船長(zhǎng)，前程似錦。
可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來(lái)橫禍：在他舉行婚禮時(shí)被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會(huì)釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。
這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見(jiàn)的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，無(wú)所不能的人物。
法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計(jì)上心來(lái)，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬(wàn)富翁，改名為基督山伯爵。
他得知摩萊爾船主曾為營(yíng)救他出獄真心實(shí)意的出過(guò)力，并資助過(guò)他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開(kāi)槍自盡時(shí)，他及時(shí)地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。
接著基督山開(kāi)始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。
使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場(chǎng)。
我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。
書中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識(shí)，都足以讓人嘆為觀止。
主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。
在伊夫堡陰森的地牢里，過(guò)著非人的生活；15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無(wú)法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。
他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局，使惡人得到惡報(bào)，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。
愛(ài)的教育》讀后感 《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。
文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)頌揚(yáng)的地方。
小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。
這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)。
可以說(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書。
它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難， 這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。
故事講述的是一個(gè)叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國(guó)做工，前天回意大利。
在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。
一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國(guó)，及因生病入院的事。
妻子得信后雖然擔(dān)心，但因?yàn)橛幸粋€(gè)兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。
孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個(gè)外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅(jiān)持照顧著那陌生人。
愛(ài)自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛(ài)自己的家人，除了家人之外的人一概不愛(ài)，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛(ài)。
然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛(ài)呢
再請(qǐng)回過(guò)頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿著愛(ài)，窮人對(duì)富人，許多都是將真正的愛(ài)看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。
我認(rèn)為《愛(ài)的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛(ài)，充滿樂(lè)觀向上的精神。
在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會(huì)中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。
每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵(lì)著一代又一代的少年兒童。
愛(ài)可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。
我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。
4《百萬(wàn)英鎊》讀后感 馬克吐溫著的短篇小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》是一部很好的作品。
文章對(duì)“金錢就是一切”“金錢是萬(wàn)能的”的想法進(jìn)行了諷刺，揭穿了資本主義社會(huì)的丑惡面容。
《百萬(wàn)英鎊》是講一個(gè)貧窮、誠(chéng)實(shí)的人，也就是這個(gè)故事的主人公收到了一對(duì)兄弟的信，信里面送給了他一百萬(wàn)英鎊。
原來(lái)這對(duì)兄弟打了一個(gè)賭，賭如果一個(gè)貧窮、誠(chéng)實(shí)的人收到天上掉下的一百萬(wàn)英鎊，他會(huì)有怎樣的結(jié)果
哥哥認(rèn)為他會(huì)餓死，因?yàn)樗麩o(wú)法證明這些錢是他自己的，會(huì)受到別人的懷疑，連銀行都不會(huì)讓他存錢。
弟弟則認(rèn)為他會(huì)過(guò)得很好，于是他們兄弟倆將一百萬(wàn)英鎊的支票借給了這個(gè)貧窮的人，并出國(guó)呆了三十天。
沒(méi)想到在這段時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)這位突然暴富的罕見(jiàn)富翁，竟拼命地拉攏他，從免費(fèi)吃飯，買衣服，到免費(fèi)住宿，一個(gè)個(gè)像乞丐一樣討好他，并不斷提高他的社會(huì)地位，一直到了除王室外最高的公爵之上
不光如此，他還得到了一位好妻子和三萬(wàn)英鎊的銀行利息，最后還從兩兄弟那兒得到了一份很好的工作。
過(guò)著非常非常幸福的生活。
看到這兒，我很羨慕這位如此“幸運(yùn)”的主人公，但同時(shí)我又想：人們之所以討好他，不就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們太看重金錢了嗎
拜金主義是可恥的，不勞而獲更不應(yīng)該
金錢不是萬(wàn)能的，世界上還有許多比金錢更重要的東西…… 《悲慘世界》讀后感 欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬(wàn)分，這世間還有于嗎
可憐冉阿讓，偷了一小塊面包，結(jié)果坐了十九年的牢。
出獄后，原想報(bào)復(fù)人類，可被善良的主教感化，決定重新做一個(gè)善良的人。
于是，逃出指定的地點(diǎn)，來(lái)到一個(gè)貧窮的小鎮(zhèn)，從此開(kāi)始了他的神圣事業(yè)。
由于他的出現(xiàn)，小鎮(zhèn)繁榮了，他成為人人尊重的市長(zhǎng)。
好景不長(zhǎng)，偵察員沙威發(fā)現(xiàn)了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開(kāi)始了他的逃亡生涯……為什么曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢
如此善良的人得到的回報(bào)是什么
拿破侖期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒(méi)一切的漩渦，走進(jìn)巴黎，就像進(jìn)了一個(gè)無(wú)底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人。
整個(gè)巴黎是那么骯臟、污穢…… 奸詐的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對(duì)比，可又有多少人是善良、正直、無(wú)私、忠于職守呢
就像沙威一樣，他維護(hù)社會(huì)秩序，他使法律發(fā)揮威力，他為社會(huì)除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把一種勇猛天神似的超人淫威布滿了天空，他發(fā)出萬(wàn)丈光芒，殺人從不眨眼，確有一種無(wú)比偉大的氣概，但他卻無(wú)法辨別善惡。
希望大家像冉阿讓那樣，讓我們的世界充滿于
6《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》有感 也許,“歷險(xiǎn)記”對(duì)于你來(lái)說(shuō)不“實(shí)際”,但是,它里面的內(nèi)容卻是極其的有意義…… 《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的作者是美國(guó)的馬克·吐溫,同樣他另一本名著——《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》我也讀過(guò)。
《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》講述的是:在一個(gè)叫圣彼得堡的小鎮(zhèn)上,有個(gè)生性頑皮,但心地善良的男孩——湯姆·索亞。
他厭惡教會(huì)學(xué)校枯燥無(wú)味的生活,幻想著能過(guò)上像傳說(shuō)中的海盜和綠林好漢一樣新奇冒險(xiǎn)的生活。
終于有一天湯姆和小伙伴哈克貝利偷偷離家出走,來(lái)到一個(gè)荒島上,過(guò)了幾天逍遙自在的生活。
他們意外知道了一起案件的真相,關(guān)鍵時(shí)刻, 湯姆挺身而出,指證了殺人真兇喬。
湯姆害怕遭到喬的報(bào)復(fù),心里總是提心吊膽的。
他和哈克貝利到一家鬧鬼的房子里去尋找家的財(cái)寶時(shí),發(fā)現(xiàn)了喬的足跡,后來(lái)這個(gè)殺人犯困死在山洞里, 湯姆和哈克貝利得到了一大堆千年以前海盜埋藏的金幣。
湯姆·索亞——一個(gè)既頑皮、卻心地善良的小男孩。
雖然他還小,卻已經(jīng)懷有正義感。
雖然,現(xiàn)實(shí)中并不可能有這樣的經(jīng)歷,但是,我還是十分地佩服。
其實(shí),在湯姆和小伙伴意外知道一起案件的真相, 湯姆可以不出來(lái)指證喬,但是他并沒(méi)有這樣做,他挺身而出了。
一個(gè)小小的男孩，面對(duì)這么大的危險(xiǎn)他還是做了
相反呢
我們，平時(shí)為了自己的利益，不勇敢地去制止，而是站或坐在那里默不吭聲，裝作一切都沒(méi)有發(fā)生的樣子。
也許，你并沒(méi)有想到那樣做的后果也許是很嚴(yán)重。
但請(qǐng)你設(shè)身處地地想一想，換了有一天是你走在街上，有一位小偷走在你跟了你很久，想偷你后面褲袋的荷包。
同樣有路人看見(jiàn)了，他們也不想惹麻煩而裝作看不見(jiàn)。
當(dāng)你發(fā)幟愕暮砂?被搶了你是不是會(huì)憤憤不平，是不是埋怨路人不吭聲
所以，請(qǐng)不要害怕會(huì)遭到報(bào)復(fù)，請(qǐng)挺身而出，幫助那些需要幫助的人?? 讓我們手拉手共創(chuàng)造出美好的明天
城堡的秘密讀后感(100字左右)
城堡的秘密讀后感今天，我讀了一本世界名著，這本事的名字叫《城堡的秘密》。
這本書講述的是小主人公梅奈爾的爸爸媽媽不幸因車禍身亡，收養(yǎng)她的外祖母也在不久之前去世了。
梅奈爾成為了一個(gè)非?？蓱z的孤兒，只不過(guò)這個(gè)可憐的孤兒很有錢——她繼承了外祖母的一大筆遺產(chǎn)。
然而，圍繞著這筆遺產(chǎn)，梅奈爾遭遇了竊賊、殺人兇犯、憤怒的瘋子，甚至是幽靈。
幸好與兩位既古怪又年邁的女士相遇，她未來(lái)的生活也隨之改變。
故事就像一趟發(fā)現(xiàn)之旅，更是一趟發(fā)現(xiàn)愛(ài)心、發(fā)現(xiàn)憐憫之心的過(guò)程。
最后，梅奈爾的心中終于綻放出美麗的花朵，因?yàn)閮晌荒赀~的女士和她們的小貓咪給予了梅奈爾應(yīng)該得到的愛(ài)。
這本書的故事充滿了懸疑色彩，古堡、盜賊、兇殺、幽靈……就像是由千萬(wàn)個(gè)零碎的碎片拼成的拼圖，作者不僅帶給我們神秘的線索，同時(shí)也讓我們的大腦不停地去分析和思考，去探索最終的真-相。
這《城堡的秘密》是一本懸疑小說(shuō)，只有經(jīng)過(guò)不停地分析和思考，才能得出結(jié)論。
相信通過(guò)我的介紹，你們也一定喜歡上了這本書了吧
寫一篇讀后感500字以上 高手幫忙 閑人免進(jìn) 速度
讀后感范文 《遜漂流感》 回想起來(lái)這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記本書了，但是這我卻對(duì)這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對(duì)困難遇事還要樂(lè)觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對(duì)，要多想辦法來(lái)解決問(wèn)題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。
就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開(kāi)始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)就一定會(huì)有辦法解決的，對(duì)人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽(yáng)的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷晚千辛萬(wàn)苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹(shù)了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿足于現(xiàn)狀而自失。
魯濱遜又是個(gè)徹頭徹尾的“經(jīng)紀(jì)人”。
他熱衷于航海，并不因?yàn)槭裁蠢寺淖非?，而是完全為了?jīng)濟(jì)利益。
他在海島上曾發(fā)過(guò)幾句金錢無(wú)用的感慨，但說(shuō)過(guò)以后立刻就把見(jiàn)到的錢幣一一收好，最后又一錢不落帶回英國(guó)。
在他看來(lái)，非經(jīng)濟(jì)的社會(huì)關(guān)系和活動(dòng)是次要的，他被海盜俘獲時(shí)曾鼓動(dòng)同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。
然而一旦出逃成功又有人出了個(gè)好價(jià)錢，他只稍經(jīng)猶豫、略講價(jià)錢就把那孩子賣了。
后來(lái)他在荒 島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。
從這些看來(lái)一個(gè)人也要存在一些利益觀念也要具備一些經(jīng)濟(jì)頭腦,會(huì)分辨哪些對(duì)自己有利哪些對(duì)自己有害不能滿足于現(xiàn)狀有事要做一些長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算才能更保險(xiǎn)一些。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。
另外，小說(shuō)的語(yǔ)言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說(shuō)的一大特點(diǎn)，整部作品似乎在向讀者講述一個(gè)精彩的故事，這也正是這篇小說(shuō)的魅力所在。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來(lái)呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)造.后來(lái)雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō),要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來(lái),摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力. 保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹(shù)立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來(lái)也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來(lái),病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場(chǎng)上,球臺(tái)前,參加集體活動(dòng)也就更不用提啦.因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來(lái)回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來(lái). 對(duì)于我來(lái)說(shuō),我是一個(gè)完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課,我長(zhǎng)大后,我一定比吳偉強(qiáng).雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó),也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上,但我可以把我所學(xué)的知識(shí),貢獻(xiàn)給人民,為了祖國(guó)的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的. 《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量. 《童年》讀后感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說(shuō)。
它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。
著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。
外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。
他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。
因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣
會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
《名人傳》讀后感 《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。
社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。
打開(kāi)窗子罷
讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)
呼吸一下英雄們的氣息。
” 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器.當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴. 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的. 人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè).要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿著希望. 貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.” 羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。
那么，《名人傳》又能給予我們什么呢
我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。
除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰. 《詹天佑》讀后感 《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”。
在英俄等多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測(cè)過(guò)程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“技術(shù)的第一個(gè)要求是精密，不能有一點(diǎn)模糊和輕率，‘大概、’‘差不多’這類說(shuō)法不能工程人員之口。
” 遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把他修好。
否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。
他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。
這讓我不得不敬佩他。
在山勢(shì)高，巖層厚的居庸關(guān)開(kāi)鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開(kāi)工地。
詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。
京張鐵路經(jīng)過(guò)工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。
原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國(guó)主義國(guó)家估價(jià)的五分之一。
文中的一句句話語(yǔ)，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛(ài)國(guó)心。
再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢
如果我們也像詹天佑一樣事事為國(guó)家，為集體著想，身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢
如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī)，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國(guó)近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感 奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì),沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡(jiǎn)單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的,也許就是周圍樸素,寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。
讀《永別了武器》 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)候,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界. 《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 《基督山伯爵》讀后感 愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚. 《釋夢(mèng)》讀后感 弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 《紅與黑》讀后感 作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向. 《西游記》讀后感 《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)夢(mèng)字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的夢(mèng)論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》. 為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法. 弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與語(yǔ)言有密切聯(lián)系的談療法來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見(jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣. 從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪. 弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是夢(mèng).弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西. 《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感 《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。
至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。
她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。
惜乎，勃郎特姐妹
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪.所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡(jiǎn).愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn).愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn).愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡(jiǎn).愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解. 不久,簡(jiǎn).愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對(duì). 同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。
他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.后來(lái),簡(jiǎn).愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開(kāi)了他,她對(duì)愛(ài)情的專一,讓我敬佩. 最后,簡(jiǎn).愛(ài)得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡(jiǎn).愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱…… 從這本書中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
[編輯本段]該如何寫讀后感 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
首先要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
其次要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
第三，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
最后，寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
名著讀后感300字30篇共10000字
讀《居里夫人傳》有感 在暑假的最后時(shí)光，我閱讀了《居里夫人傳》，深受鼓舞。
《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年后寫成的。
該傳記詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。
書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。
作者艾芙一開(kāi)始就承認(rèn)他要敘述的是一個(gè)傳奇故事，瑪麗居里一生中偉大實(shí)際極多，所以人們都喜歡像說(shuō)傳奇那樣敘述她的歷史。
這本書從幾個(gè)方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻(xiàn)身科學(xué)并作出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的一生。
居里夫人出生于被沙俄占領(lǐng)時(shí)期的波蘭，家境貧寒，母親很早就去世了。
中學(xué)畢業(yè)后，沒(méi)錢上大學(xué)，不得不依靠作家庭教師來(lái)自籌學(xué)費(fèi)。
在巴黎大學(xué)求學(xué)時(shí)，每到秋天不得不為學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)著急，盡管這樣，在實(shí)驗(yàn)室的條件非常簡(jiǎn)陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。
一戰(zhàn)時(shí)期在戰(zhàn)場(chǎng)上的毫不費(fèi)事就成了一名戰(zhàn)士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什么地方都可以睡，在護(hù)士住的小屋里，或在露天的帳篷里，廢寢忘食的在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行救護(hù)服務(wù)。
就是這樣一位偉大科學(xué)家，在生活依然很艱辛的時(shí)候，主動(dòng)放棄了申請(qǐng)鐳元素的有關(guān)專利，公開(kāi)了鐳的提取方法，自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來(lái)籌集資金。
在居里夫人的傳記里，我們可以看到居里夫人從來(lái)沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?；沒(méi)有享樂(lè)的懶散，只有英勇的奮斗；沒(méi)有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒(méi)有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
《家》讀后感 巴金，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。
原名李堯棠，字芾甘。
1904年生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。
《家》寫于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗(yàn)寫成的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
正如巴金所說(shuō)的：“《家》是一部寫實(shí)的小說(shuō)，書中的那些人物都是我愛(ài)過(guò)或者恨過(guò)的，書中那些場(chǎng)面還是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的。
” 長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。
從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。
為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。
他們先是鬧“鬼”，嚇?biāo)懒死咸珷?，接著又鬧“避血光”，害死了瑞玨；他們很清楚是軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致商場(chǎng)被毀，但卻硬逼覺(jué)新賠償股票的損失，并且在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。
除此而外，這個(gè)封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會(huì)揮霍無(wú)度，過(guò)著窮奢極欲糜爛生活的“敗家子”，這在高家“克”字輩人物身上顯得尤為突出。
如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當(dāng)賣，在外面私設(shè)公館，蓄妓取樂(lè)。
作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。
這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。
《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品通過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。
同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊
青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了
《飄》讀后感 這本《飄》是劉珂宇“飄”到我這邊的，看著它1000多頁(yè)厚厚的一摞我就害怕，當(dāng)時(shí)我還瞪了她一眼，什么不好“飄”，“飄”本這么厚的《飄》，我哪有信心哪有耐心把它看完啊
于是這本《飄》就被我擱在了床頭，每天只是純粹的陪我入睡而已。
直到前不久在家養(yǎng)病，看完了所有的雜志，無(wú)書可看了。
我突然想起了這本被我打落冷宮的《飄》，隨便翻了幾頁(yè)，沒(méi)想到這一翻便不可收手，直到我一口氣花了三個(gè)白天把它看完為止。
《飄》的主題思想很多，寫亂世中佳人的命運(yùn)，寫飄然而逝的美國(guó)南方文化。
主人公的思想和情感深受美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。
戰(zhàn)爭(zhēng)改變了女人們，她們?cè)趹?zhàn)火和硝煙中守護(hù)著自己的土地， 她們勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，不屈服，因?yàn)椤癟omorrow is another day”。
如果讀完《活著》讓我感覺(jué)到的是壓抑的話，讀完《飄》讓我感覺(jué)更多的是氣憤和悲哀。
氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險(xiǎn)。
以往所看到的女主角要么溫良賢淑，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝，或者歷盡艱辛但最終找到真愛(ài)。
不想，小說(shuō)剛開(kāi)始沒(méi)多久，郝思嘉就在衛(wèi)希禮和媚蘭的訂婚宴會(huì)上，為了報(bào)復(fù)衛(wèi)希禮而色誘媚蘭的弟弟。
很快他們就結(jié)婚并且還生了一個(gè)兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無(wú)存。
她的驕傲、貪婪、虛榮，為了達(dá)到目的不擇手段，在后面的劇情中一一展現(xiàn)。
她渴望愛(ài)情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛(ài)。
但當(dāng)感情和現(xiàn)實(shí)利益相沖突時(shí)，她毅然將經(jīng)濟(jì)需求放在了首位。
為了300塊陶樂(lè)的租金在向白瑞德騙錢被識(shí)破而未果后，又故伎重演色誘甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因?yàn)檫@個(gè)干癟老頭有一個(gè)小小的木材廠，能夠提供她300塊。
關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評(píng)論，因?yàn)?，畢竟我走的人生路還不及三分之一。
二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。
平心而論我也有點(diǎn)同情郝思嘉，對(duì)于其“不擇手段“式的“自私鉆營(yíng)”，或許那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，都是為了生存。
不過(guò)靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，一個(gè)弱女子根本無(wú)法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂(lè)。
郝思嘉通過(guò)用斤斤計(jì)較的賺來(lái)的錢，通過(guò)各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。
另一方面，郝思嘉對(duì)待媚蘭也是很好的，是極盡關(guān)愛(ài)的。
可能這其中是出于對(duì)衛(wèi)希禮的愛(ài)而愛(ài)屋及烏，但到了后來(lái)則完全不是。
這兩個(gè)性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。
雖然《飄》只是小說(shuō)，但是通過(guò)讀《飄》，我也對(duì)美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)也有了更進(jìn)一步的了解。
從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的必然。
但是通過(guò)讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來(lái)看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對(duì)南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。
讀完了整本書，我也摘出了自己最喜愛(ài)的兩句話： “美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴。
”——警告貪慕虛榮的人。
“我向來(lái)不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它們黏合在一起，然后對(duì)自己說(shuō)這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的一模一樣。
一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了——我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想把它修補(bǔ)好，然后終生看著那些碎了的地方。
” 一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時(shí)，會(huì)有更多的收獲吧。
《愛(ài)的教育》 讀后感《愛(ài)的教育》，我是一口氣讀完的。
雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心知道這是一本洗滌心靈的書籍。
《愛(ài)的教育》吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。
《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華。
雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書名使我思考。
在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么
帶著這個(gè)疑問(wèn)，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。
一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母間的愛(ài)、師生之間的愛(ài)、以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài)
使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略。
可是我們的生活不能缺少愛(ài)，其實(shí)愛(ài)的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛(ài)。
恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。
最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛(ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。
這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是每個(gè)月，老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。
這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。
沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
” 愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有對(duì)新東西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。
于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。
這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活、以及怎樣去愛(ài)。
在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西。
我想，“愛(ài)是什么
”不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓、獻(xiàn)血、幫助希望工程…… 所以我希望更多的人能去感受《愛(ài)的教育》這本書樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
~基督山伯爵~ 讀后感愛(ài)也徹底，恨也徹底。
報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。
這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。
中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。
而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。
在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。
在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。
他選擇了他自己的方式。
對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。
如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
~紅與黑~ 讀后感作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)、防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。
貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。
副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。
這三個(gè)人構(gòu)成的“三頭政治”，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。
而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重、擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。
司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向 《魯濱遜漂流記》暑假里我看了《魯濱遜漂流記》，這是一部世界名著，講述一位遇險(xiǎn)的航海商人獨(dú)自一人飄流到一座荒島。
他克服種種意想不到的困難，靠頑強(qiáng)的意志和自己掌握的科學(xué)知識(shí)，在島上生活了28年，終于遇救返回故鄉(xiāng)。
這本書的主人公魯濱遜真讓我佩服得五體投地。
他在荒島上生活了28年，整整28年，多么驚人的數(shù)字。
要是我在這個(gè)荒島上生活，恐怕一個(gè)小時(shí)，我也熬不過(guò)去，何況他還在荒島上憑著自己的雙手雙腳做出所有的生活用具。
這樣一比較，我是多么懦弱，而他卻多么堅(jiān)強(qiáng)。
想到這里，我就決定要以魯濱遜為榜樣，要學(xué)他那樣堅(jiān)強(qiáng)，不能懦弱。
我不是要像他那樣在荒島上生活，而是要在生活中向他學(xué)習(xí)。
例如：做人要堅(jiān)強(qiáng)不要常?？?，遇到緊急關(guān)頭不能懦弱要鎮(zhèn)定的解決問(wèn)題等等。
這些都是在生活中堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。
魯濱遜的堅(jiān)強(qiáng)不僅讓我佩服，他的樂(lè)觀精神也很讓我佩服。
初到荒島，魯濱遜因?yàn)闆](méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。
連做一塊木板都要四十二天。
他做的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。
辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)的。
看到這里，我不禁反省以前，我做事一旦不成功，就會(huì)氣餒，然后就不做了。
這樣是不對(duì)的，應(yīng)該像魯濱遜那樣，總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。
讀了《魯濱遜漂流記》后，我受益匪淺。
童年 讀后感讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。
和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。
由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。
高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束， 都引起同學(xué)們的嘲笑。
和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。
盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。
高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。
每到不上學(xué)的日子，他就早早起來(lái)，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。
運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒(méi)了著落。
再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢
撿垃圾換來(lái)的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說(shuō)他身上有臭味，我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。
高爾基把別人的嘲 笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。
我和書沉思，不僅思緒萬(wàn)千。
與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。
我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。
○昆○蟲○日○記讀后感今天，我讀了法布爾所寫的一部名著——《昆蟲日記》。
法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他用畢生的精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，完成了《昆蟲日記》這部昆蟲學(xué)巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)戴。
法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲。
《昆蟲日記》詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。
這給后世做出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走近了現(xiàn)代文明。
法布爾取得如此巨大的成就并不容易。
他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。
他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。
法布爾一生最大興趣，就是在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。
他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫《昆蟲日記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探索，去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧秘，為人類造福啊
然而，平時(shí)我連做數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真，不刻苦。
總是這多一個(gè)小括號(hào)，那落一個(gè)小數(shù)點(diǎn)什么的。
同法布爾相比，我感到羞愧不已。
讀過(guò)《昆蟲日記》和法布爾的生平，我感受很深，《昆蟲日記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。
做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
○小○公○主 讀后感今天，我看完了這一部杰出的小說(shuō)——《小公主》，非常的感動(dòng)，也非常的震撼。
故事里的主人公——小公主薩拉?庫(kù)爾是一個(gè)駐印度的英國(guó)軍官的獨(dú)生女兒。
她在很小的時(shí)候母親就去世了，是由父親一手把她養(yǎng)大的，當(dāng)她七歲的時(shí)候，進(jìn)了倫敦的女子學(xué)校讀書，由于她的父親擁有很多財(cái)產(chǎn)，所以被學(xué)校特別看重。
她很聰明，也很懂事，而且喜歡讀書，是一個(gè)富有想象力的少女，時(shí)常編故事講給朋友們聽(tīng)；她有著風(fēng)雅的氣質(zhì)和一顆善良的心，喜歡幫助別人，所以全校的學(xué)生都很喜愛(ài)、尊敬她。
但是，當(dāng)父親的事業(yè)失敗，又得了熱病不幸去世以后，薩拉便開(kāi)始過(guò)著悲傷難堪的生活，可是，當(dāng)薩拉通過(guò)不懈地努力后，夢(mèng)幻般的奇跡卻又發(fā)生在了薩拉的身上——一次偶然的機(jī)會(huì)，她又重新恢復(fù)了自己高貴的身份，又再次受到了周圍的人的喜愛(ài)與歡迎。
我讀了這篇文章非常地感動(dòng)。
故事的主人公年僅十歲，卻能坦然面對(duì)接踵而來(lái)的困難。
讀完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我該怎么辦呢
所以，從那一刻開(kāi)始，我就決定向故事里的主人公學(xué)習(xí)，同時(shí)，她也喚起了我心里的那顆堅(jiān)強(qiáng)的心，去面對(duì)一切困難。
是啊
人的一生是豐富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我覺(jué)得白涅德夫人的生活應(yīng)該也是十分艱苦的，就像薩拉的遭遇那樣。
可以說(shuō)白涅德夫人也有著堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，所以才刻畫了薩拉這樣一個(gè)栩栩如生的人物。
我們應(yīng)該像白涅德夫人和薩拉?庫(kù)爾一樣，歌唱生活，熱愛(ài)生活。
我們的境界雖然不一樣，可我們還是應(yīng)該每時(shí)每刻向她們學(xué)習(xí)。
生活，是一所充滿智慧的學(xué)校，大海教你心胸寬大，螞蟻教你勤奮團(tuán)結(jié)，樹(shù)木教你腳踏實(shí)地，太陽(yáng)教你關(guān)注世界…… 你要從中學(xué)會(huì)自立、勇敢、寬容、進(jìn)取…… 你要從中學(xué)會(huì)真假、是非、善惡、美丑…… 一邊走，一邊用心打量這個(gè)世界吧，每天都會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)
爾后，像蜜蜂一樣，把種種精華聚集、融合、調(diào)配、釀出蜜蜂芬芳的生活。
從困難中找尋生活的真諦，從幸福中喚起自己真摯的心。
請(qǐng)不要忘記，每天為自己精彩的生活歌唱
○小○王○子 讀后感小王子是一個(gè)孤獨(dú)、憂傷的孩子。
他住在一個(gè)叫B612的小行星上。
一個(gè)小到只容得下一朵玫瑰花。
三座活火山的小星球。
有一天，他離開(kāi)了那個(gè)地方，離開(kāi)了他深愛(ài)的玫瑰花，開(kāi)始旅行。
他來(lái)到了地球，遇到了作者，然后又回到了他的星球。
這是一個(gè)極其簡(jiǎn)單而平凡的故事。
或者說(shuō)用童話形容更加確切，它以一個(gè)敘述的方式來(lái)告訴你人生的一切。
但又用樂(lè)觀而開(kāi)朗的態(tài)度教會(huì)你如何去面對(duì)。
小王子就是一個(gè)真善美的化身。
他一心一意的深愛(ài)著他的玫瑰花。
憂傷的時(shí)候會(huì)在哪個(gè)小星球上不停挪動(dòng)椅子看四十多次的日落。
即使是面對(duì)死亡,他也只是覺(jué)得自己的軀體太重。
沒(méi)有辦法帶回他的星球。
或者說(shuō)，他根本就沒(méi)有死。
他已經(jīng)在他的星球上對(duì)著地球發(fā)出銀鈴般的笑聲。
只要抬頭看一看。
滿天的星星就如同他純潔無(wú)邪笑臉一般明朗、清澈。
這是一部寫給所有孤獨(dú)的人的童話，沒(méi)有曲折的情節(jié)和奢華的語(yǔ)言。
在這個(gè)紛紛擾擾的塵世之間。
多少寂寞的靈魂如同小王子一般。
有的也可能成為了書中被權(quán)利禁錮的國(guó)王，或是成為那個(gè)只知道價(jià)值卻不在乎意義的商人。
可是，只要你還清楚自己在干什么，想要的是什么，你就還是一個(gè)如同小王子一樣單純的孩子。
或者說(shuō)，就是一個(gè)天使。
我們都是生活在這個(gè)城市里寂寞的人類。
當(dāng)你仰望星空，想象小王子還在他的星球?qū)ξ覀兾⑿Α?/p>
那么，漫天的星星都會(huì)微笑，面對(duì)這么多的微笑，我們還有什么理由再去悲觀呢
讓我們也試著去對(duì)一切微笑吧
○小○婦○人 讀后感《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說(shuō)，作者是美國(guó)的奧爾科特。
這本書主要講的是馬奇家的四個(gè)不同性格的女孩通過(guò)自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。
小說(shuō)沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語(yǔ)言描寫了馬奇家的天倫之愛(ài)。
她們的善良、忠誠(chéng)及對(duì)親情的渴望深深地感動(dòng)了我。
作者只描寫了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，但卻處處顯露出對(duì)愛(ài)與美好生活的憧憬。
馬奇家雖然貧寒， 但家里的女孩卻對(duì)任何事都抱著積極樂(lè)觀的態(tài)度。
小說(shuō)強(qiáng)調(diào)了她們的個(gè)性與尊嚴(yán)，但也有表現(xiàn)出她們的自我約束， 而獨(dú)立自強(qiáng)。
這四個(gè)女孩的共同優(yōu)點(diǎn)就是，她們總是在不停的找出自己的缺點(diǎn)并努力改正。
這也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
我喜歡不為金錢所誘惑的梅格，也喜歡她的淑女風(fēng)范；我喜歡喬， 喜歡她的無(wú)拘無(wú)束， 喜歡她為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心; 我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，喜歡她總是為別人著想的善良品德;我也喜歡艾米，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)， 把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作自己的理想。
她們的理想與命運(yùn)各不相同， 但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來(lái)，家是她們的生長(zhǎng)之地， 又是神圣的避難場(chǎng)所。
她們會(huì)仔細(xì)聆聽(tīng)母親的教誨，會(huì)用自己靈巧的雙手和聰慧的大腦發(fā)明一個(gè)又一個(gè)富有創(chuàng)意同時(shí)又能美化心靈的游戲。
四姐妹的成長(zhǎng)歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩(shī)。
作者用既不華麗也不枯燥的語(yǔ)言向我們展示了人類偉大的親情和友情。
在我看來(lái)， 似乎在四姐妹的眼里，與她們愛(ài)的人和愛(ài)她們的人永遠(yuǎn)生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上， 我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)， 學(xué)會(huì)了要懂得知足但不能滿足，學(xué)會(huì)了要對(duì)未來(lái)充滿希望， 并努力追逐夢(mèng)想的樂(lè)觀精神。
同時(shí)也學(xué)會(huì)了要加倍珍惜自己所擁有的，不要等失去了才知道它們的難得可貴。
梅格、喬、貝思、艾米四個(gè)女孩堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里。
她們的微笑會(huì)時(shí)時(shí)刻刻浮現(xiàn)我的腦海中，提醒著我，要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔的心。
○牛○虻讀后感 “不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去。
” 合上小說(shuō)《牛虻》，我已是淚水漣漣。
我被這本外國(guó)名著深深打動(dòng)了。
回顧牛虻的一生，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江，它闖過(guò)淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無(wú)反顧地向大海奔去。
從打開(kāi)小說(shuō)的第一頁(yè)起，我就不由自主地被這浪潮所席卷，欲罷不能。
我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事。
即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻始終沒(méi)有放棄追求，我的耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語(yǔ)：“獻(xiàn)身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來(lái)!” 正是這崇高的信念，支持著他重新站起來(lái)，用殘廢的手握起筆，對(duì)準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童”一樣走進(jìn)刑場(chǎng)，昂首面對(duì)烏黑的槍口。
牛虻，是真正的勇士。
人不能沒(méi)有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，在這世界上就只是一具行尸走肉。
是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無(wú)窮的精神力量。
這股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。
小說(shuō)的封面上寫著：影響三代中國(guó)人的外國(guó)名著。
今天，我以第四代人的眼光來(lái)讀這本小說(shuō)，依然有強(qiáng)烈的共鳴：任何人，任何社會(huì)，任何時(shí)代都需要這股精神力量。
如今，站在新世紀(jì)的門檻上，迎接我們的是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，只有擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立精神的人，才能走在時(shí)代的最前端。
精神的浩氣長(zhǎng)存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。
小說(shuō)《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的，它將繼續(xù)影響一代又一代人。
二十一世紀(jì)是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代。
《牛虻》的故事告訴我們：逃避現(xiàn)實(shí)，與世無(wú)爭(zhēng)是懦夫的表現(xiàn)；直面人生，義無(wú)反顧的人才是真正的英雄。
讀后感作文500字
《魯漂流記有 回想起已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這了，但是這一次我卻對(duì)這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對(duì)困難遇事還要樂(lè)觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對(duì)，要多想辦法來(lái)解決問(wèn)題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。
就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開(kāi)始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)就一定會(huì)有辦法解決的，對(duì)人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽(yáng)的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬(wàn)苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹(shù)了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿足于現(xiàn)狀而自失。
魯濱遜又是個(gè)徹頭徹尾的“經(jīng)紀(jì)人”。
他熱衷于航海，并不因?yàn)槭裁蠢寺淖非?，而是完全為了?jīng)濟(jì)利益。
他在海島上曾發(fā)過(guò)幾句金錢無(wú)用的感慨，但說(shuō)過(guò)以后立刻就把見(jiàn)到的錢幣一一收好，最后又一錢不落帶回英國(guó)。
在他看來(lái)，非經(jīng)濟(jì)的社會(huì)關(guān)系和活動(dòng)是次要的，他被海盜俘獲時(shí)曾鼓動(dòng)同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。
然而一旦出逃成功又有人出了個(gè)好價(jià)錢，他只稍經(jīng)猶豫、略講價(jià)錢就把那孩子賣了。
后來(lái)他在荒島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。
從這些看來(lái)一個(gè)人也要存在一些利益觀念也要具備一些經(jīng)濟(jì)頭腦,會(huì)分辨哪些對(duì)自己有利哪些對(duì)自己有害不能滿足于現(xiàn)狀有事要做一些長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算才能更保險(xiǎn)一些。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。
另外，小說(shuō)的語(yǔ)言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說(shuō)的一大特點(diǎn)，整部作品似乎在向讀者講述一個(gè)精彩的故事，這也正是這篇小說(shuō)啦啦啦……了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來(lái)呢!瞧，這才是讀一本書的真正對(duì)我們的好處。
《鋼鐵是怎樣煉成的》 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)造。
后來(lái)雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來(lái)說(shuō),要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來(lái),摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說(shuō)《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。
讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃。
保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹(shù)立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來(lái)也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來(lái),病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場(chǎng)上,球臺(tái)前,參加集體活動(dòng)也就更不用提啦.因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來(lái)回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來(lái)。
對(duì)于我來(lái)說(shuō),我是一個(gè)完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課,我長(zhǎng)大后,我一定比吳偉強(qiáng).雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó),也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上,但我可以把我所學(xué)的知識(shí),貢獻(xiàn)給人民,為了祖國(guó)的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量。
《童年》讀后感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說(shuō)。
它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。
這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。
外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。
他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。
因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣
會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
《名人傳》讀后感 《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。
社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。
打開(kāi)窗子罷
讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)
呼吸一下英雄們的氣息。
” 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器.當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴. 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè).要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿著希望.貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。
” 羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。
那么，《名人傳》又能給予我們什么呢
我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。
除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
《詹天佑》讀后感 文中的一句句話語(yǔ)，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛(ài)國(guó)心。
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”,在英俄等多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測(cè)過(guò)程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口。
”遇到困難，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。
他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。
這讓我不得不敬佩他。
在山勢(shì)高，巖層厚的居庸關(guān)開(kāi)鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開(kāi)工地。
詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。
京張鐵路經(jīng)過(guò)工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。
原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國(guó)主義國(guó)家估價(jià)的五分之一。
再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢
如果我們也像詹天佑一樣事事為國(guó)家，為集體著想，身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢
如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī)，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國(guó)近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感 奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì),沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡(jiǎn)單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的,也許就是周圍樸素,寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷,就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。
《永別了武器》讀后感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)候,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界。
《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感 《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。
至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。
她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。
惜乎，勃郎特姐妹
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪.所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡(jiǎn).愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn).愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn).愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。
使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡(jiǎn).愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡(jiǎn)·愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對(duì)。
同樣,在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。
他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.后來(lái),簡(jiǎn).愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開(kāi)了他,她對(duì)愛(ài)情的專一,讓我敬佩。
最后,簡(jiǎn).愛(ài)得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡(jiǎn).愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱…… 從這本書中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
讀《新的壯麗史詩(shī)》有感 這本書不但講述了我國(guó)的歷史、輝煌成就、奧運(yùn)之光、時(shí)代楷模、當(dāng)代少年、閃亮的小星還講述了我們剛剛經(jīng)歷的四川汶川大地震中的孩子們。
其中有一篇文章使我頗為震撼,那就是“道德小模范倪東艷”的故事。
她是重慶市黔江區(qū)鵝池鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊(duì)員，今年11歲。
她的父親在三年前去世了，這讓年僅8歲的她支撐起了這個(gè)搖搖欲墜的家。
父親去世時(shí)，家里只有30多元錢，是村里人出錢安葬的父親。
葬禮結(jié)束后，小冬艷把剛剛領(lǐng)到的600元獨(dú)生子女費(fèi)塞到了支書手里，丟下一句話“這是埋爸爸的錢”就哭著跑開(kāi)了。
要知道，這些錢可以讓她和她的媽媽衣食無(wú)憂的過(guò)好長(zhǎng)時(shí)間，還可以買到許多小冬艷夢(mèng)寐以求的東西。
但小冬艷認(rèn)為這是欠集體的錢，必須還。
小冬艷一邊學(xué)習(xí)一邊照顧她生病的媽媽。
她的媽媽喜歡在地上爬，所以她在回家后必須要把她媽媽的衣服換下來(lái)洗干凈。
早上，她要早早起床給媽媽做飯，等看媽媽吃下飯后她再匆匆趕去學(xué)校 。
面對(duì)一個(gè)傻媽媽，她無(wú)微不至的照顧著。
雖然條件非常艱苦，但是她仍然非常珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
她孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度是全班無(wú)人能及的。
由于政府和人民的關(guān)懷她的家庭也有了改變。
有許多富裕人家想收養(yǎng)小冬艷，但都被她拒絕了。
因?yàn)樗幌腚x開(kāi)她的媽媽。
現(xiàn)在她和她的媽媽正住在新改建的福利院里，它既能照顧他的媽媽，又能安心地學(xué)習(xí)。
她感到非常幸福。
她對(duì)她媽媽的愛(ài)難道不讓人震撼嗎
今后，我也要做一些力所能及的事情，不讓媽媽操心。
《100位名人成才故事（外國(guó)卷）》讀后感 記得我已經(jīng)是第四次翻開(kāi)《100位名人成才故事（外國(guó)卷）》這本書了，看了這本書，我深深地了解到了原來(lái)在每個(gè)名人的背后，都有著許許多多不為人知的小秘密，也就是這寫隱藏著的秘密，讓他們最終走上了成名的道路。
比如有扼住命運(yùn)咽喉的音樂(lè)家——貝多芬。
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>
貝多芬的童年是痛苦的。
人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘的斗爭(zhēng)。
父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，并且使用暴力強(qiáng)迫他練習(xí)各種樂(lè)器。
貝多芬的一生也是悲慘的，但是我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對(duì)困難，他絲毫不怕。
這就是他成功的秘訣。
貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
沒(méi)過(guò)多久，最不幸的事情也來(lái)臨了，慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越差，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。
但他還是瞞著所有人。
漸漸地，貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
不僅如此，他的身體的其他器官也“背叛”了他，他先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。
盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。
貝多芬不論面臨多打的困難都毫不動(dòng)搖，可見(jiàn)他的勇氣和毅力是多么地驚人
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱中國(guó)四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
《烏塔》讀后感100字
今天我讀了《烏塔》一課，我深受感動(dòng)。
我們?cè)谕黄{(lán)天下生活，卻有著截然不同的生活態(tài)度。
文中烏塔即勇敢，又獨(dú)立。
我已經(jīng)14歲了， 雖然我也是一個(gè)能夠獨(dú)立，可跟烏塔比起來(lái)卻有著天壤之別。
我真佩服她。
平時(shí)我的日常生活還需要爸爸媽媽打理， 做什么事情都讓家人操心，而烏塔卻是一個(gè)自強(qiáng)的孩子。
比起她，我覺(jué)著差太遠(yuǎn)了...... 今后，我一定要想烏塔學(xué)習(xí)，做一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的人。
