誰(shuí)可以給我一份關(guān)于莫泊?！独K子》的讀后感想。

流言的危害——讀莫泊?！独K子》有感 莫泊桑是法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的作品向人們展示著社會(huì)的癰疾，《繩子》這篇小說(shuō)就是向人們揭露謠言的可怕性，因?yàn)椴还苁悄膫€(gè)時(shí)代混淆視聽(tīng)“鸚鵡學(xué)舌”的都大有人在。

《繩子》這篇故事起因很小，但它的結(jié)局令人痛心疾首。

一名叫奧什科納的老爹在戈代維爾小鎮(zhèn)上趕集，他看見(jiàn)地上有一根繩子，出于節(jié)儉便拾回了家，不料這件事正好被他的仇人瑪郎丹看見(jiàn).。

此時(shí)，正好有個(gè)商人在集市上丟了一只皮包，于是瑪郎丹便放出謠言說(shuō)皮包是奧什科納老爹拾到的，人們都在指責(zé)奧什科納老爹撿到皮包據(jù)為己有，而奧什科納老爹自己卻有口難辯，即使到了后來(lái)事情真相大白后，還是有謠言說(shuō)奧什科納老爹和撿到皮包的人是一伙的，他極力向每個(gè)人解釋自己的清白，結(jié)果沒(méi)有人相信他，最后老爹因?yàn)榇耸戮癖罎⒍馈?/p>

故事的結(jié)局是令人悲哀的。

人們不去徹查事情的真相，反而對(duì)真相不屑一顧，讓謠言四起。

這些事情看似小，卻可能造成的極壞的后果。

“眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨”，如果謠言不加節(jié)制，真相便會(huì)長(zhǎng)久掩埋，會(huì)使人聲名掃地，甚至可以造成社會(huì)的動(dòng)蕩。

成語(yǔ)典故中“三人成虎”和“曾參殺人”，說(shuō)的也是謠言的可怕和破壞力。

莫泊桑的小說(shuō)《繩子》很短，約6000字左右，但對(duì)“奧什科納老爹明明檢到的是繩子，卻誣陷“檢到錢(qián)包不還”，而在整個(gè)社會(huì)的唾沫中淹死”這一事件刻畫(huà)入木三分。

作者的寫(xiě)法中很值得學(xué)習(xí)，一是對(duì)生活體驗(yàn)很深，對(duì)一些日常生活小事描寫(xiě)得非常細(xì)膩生動(dòng)形象；二是寫(xiě)作技巧極其高明，僅在這一小說(shuō)中對(duì)馬具皮件商寫(xiě)了三次，且著筆不多，但刻畫(huà)人物的個(gè)性卻極其深刻，通過(guò)酒店吃飯人各種車(chē)子的排比描繪，就寫(xiě)盡了當(dāng)時(shí)社會(huì)的貧窮落后，并加深了讀者的印象。

而且，就是對(duì)酒店的描寫(xiě)，前后著筆也不一樣，前繁后簡(jiǎn)，完全根據(jù)故事需要來(lái)寫(xiě)，絕不多浪費(fèi)墨水，惜墨如金。

造成奧什科納老爹致死的原因有：第一，仇人馬具皮件商瑪郎丹的報(bào)復(fù)，全文共有三處寫(xiě)到了他的奸險(xiǎn)狡詐；第二，鄉(xiāng)政府的審問(wèn)，代表官方壓制，加劇了整個(gè)社會(huì)的猜測(cè)與不信任，起到了推波助瀾的作用；第三，整個(gè)社會(huì)的“黑白顛倒”，指鹿為馬；第四，奧什科納老爹本身的缺陷：貧窮落后處于社會(huì)下層，無(wú)力反抗，內(nèi)心的誠(chéng)實(shí)善良，在“吃人不吐骨”的社會(huì)中只能是悲劇人物，性格執(zhí)拗不開(kāi)放，認(rèn)死理。

在中國(guó)舊社會(huì)中曾經(jīng)發(fā)生了魯迅筆下的祥林嫂的悲劇，但在如今的社會(huì)中，仍然有人企圖重演、炮制這一手法

真正可悲

可嘆

可惱

可恨呀

生活中，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、是非觀，始終保持頭腦清醒，不被事物的表象所迷惑，不被子虛烏有、道聽(tīng)途說(shuō)的“繩子”來(lái)束縛住，保持一份健康的心態(tài)，讓我們的心靈“時(shí)時(shí)常拂拭，莫使染塵埃”。

工作中，我們應(yīng)該以德為先，相互理解、包容、體諒支持，忠誠(chéng)職業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，立足本職奉獻(xiàn)自我，鉆研業(yè)務(wù)奮勇?tīng)?zhēng)先，不說(shuō)空話(huà)、假話(huà)，讓謠言止于耳，懷著一顆感恩的心去工作，在本職工作中不斷實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。

春曉這首詩(shī)讀后有什么體會(huì)或感受

第一句點(diǎn)明季節(jié)，寫(xiě)春眠的香甜。

第二句寫(xiě)醒來(lái)后，聽(tīng)到的是鳥(niǎo)噪枝頭，好一派生機(jī)勃勃的景象。

由鳥(niǎo)聲忽然想起昨晚的風(fēng)聲雨聲，由風(fēng)聲雨聲又聯(lián)想到春花被風(fēng)吹雨打、落紅遍地的景象。

最后一句，不是疑問(wèn)，而是感慨，詩(shī)人把愛(ài)春和的情感寄托在對(duì)落花的嘆息上。

這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，不是寫(xiě)所見(jiàn)，而是從聽(tīng)的角度去描寫(xiě)春天。

讀后，使人連想到春色、春光和春意，給人無(wú)窮無(wú)盡的美感。

這首詩(shī)告訴我探索春天不只是看的，也可以是聽(tīng)的

它還告訴我另一個(gè)道理，在我們看來(lái)的一首普通詩(shī)歌，只要你把它讀得韻味十足，并且用心去體會(huì)，你就會(huì)發(fā)線它其實(shí)真的非常美

水滸傳第六第七回人物性格賞析和語(yǔ)言賞析

水滸讀后感第七回讀第七回、倒拔垂楊柳，誤入白虎堂，為人們除去老鴉巢，力大無(wú)比。

那株綠帶根拔起，從一件事上，看的出性格豪爽，樂(lè)于助人的品德，為以后刻化給讀者深深印象。

本是一位堂堂正正報(bào)效朝廷的好教頭，沒(méi)想到青天白日他的娘子受屈辱，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)治混亂，更深層揭示權(quán)貴在手的人，內(nèi)心是那么臟棄，假借賣(mài)刀設(shè)下圈套。

達(dá)到商目地。

逼得走上深山之路，直教農(nóng)夫背上漆心號(hào)，舟中插認(rèn)旗。

第六回 在寺院上了假扮道士和尚，實(shí)則搗毀寺院，養(yǎng)女吃酒的和丘小乙的當(dāng)，二次復(fù)回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進(jìn)，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。

投大相國(guó)寺管菜園，被一幫潑皮包圍。

此回多用奇恣筆法。

如林沖娘子受辱，本應(yīng)林沖氣忿，他人勸回，今偏倒將魯達(dá)寫(xiě)得聲勢(shì)，反用林沖來(lái)勸，一也。

閱武坊賣(mài)刀，大漢自說(shuō)寶刀，林沖、魯達(dá)自說(shuō)閑話(huà)；大漢又說(shuō)可惜寶刀，林沖、魯達(dá)只顧說(shuō)閑話(huà)。

此時(shí)譬如兩峰對(duì)插，抗不相下，后忽突然合筍，雖驚蛇脫兔，無(wú)以為喻，二也。

還過(guò)刀錢(qián)，便可去矣，卻為要寫(xiě)林沖愛(ài)刀之至，卻去問(wèn)他祖上是誰(shuí)，此時(shí)將答是誰(shuí)為是耶

故便就林沖問(wèn)處，借作收科云：“若說(shuō)時(shí)辱沒(méi)殺人。

”此句雖極會(huì)看書(shū)人亦只知其余墨淋漓，豈能知其惜墨如金耶

三也。

白虎節(jié)堂，是不可進(jìn)去之處，今寫(xiě)林沖誤入，則應(yīng)出其不意，一氣賺入矣，偏用廳前立住了腳，屏風(fēng)后堂又立住了腳，然后曲曲折折來(lái)至節(jié)堂，四也。

如此奇文，吾謂雖起史遷示之，亦復(fù)安能出手哉

對(duì)水滸傳中林沖風(fēng)雪山神廟中人物李小二偷聽(tīng)的概述。

寫(xiě)的好的加分

讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》，對(duì)其中的兩次偷聽(tīng)（李小二老婆偷聽(tīng)差撥等的耳語(yǔ)和林沖在山神廟里偷聽(tīng)陸謙等的談話(huà)）特別感興趣，細(xì)品慢咂，味道好極了

最深的感受是：同寫(xiě)隔墻有耳，筆法迥然相異。

異之一：一主動(dòng)一被動(dòng) 李小二老婆的偷聽(tīng)是主動(dòng)的，是經(jīng)過(guò)策劃的。

小二先是注意到陸虞侯和富安二人“語(yǔ)言聲音是東京人，初時(shí)又不認(rèn)得管營(yíng)”卻與管營(yíng)、差撥以“書(shū)（書(shū)信）”作憑，暗中勾結(jié)，且聽(tīng)到“差撥口里吶出一句‘高太尉’三個(gè)字來(lái)”，心中不免生疑：這人莫不與林教頭身上有些干礙

于是，與老婆計(jì)議“我自在門(mén)前理會(huì)，你且去閣子背后聽(tīng)說(shuō)甚么”，“你只去聽(tīng)一聽(tīng)，再理會(huì)”。

林沖的偷聽(tīng)是被動(dòng)的。

林沖因大雪酷寒暫避山神廟內(nèi)，正就著牛肉喝酒時(shí)，忽聽(tīng)得外面必必剝剝地爆響，透過(guò)壁縫朝外看，只見(jiàn)草料場(chǎng)失火。

林沖便拿了花槍?zhuān)瑴?zhǔn)備開(kāi)門(mén)出去救火，恰聽(tīng)得外面有人說(shuō)著話(huà)走來(lái)，能聽(tīng)出“是三個(gè)人腳步響”。

來(lái)人用手推門(mén)，卻因里面有石頭撐著推不開(kāi)，無(wú)奈只好站在廟檐下看火聊侃。

他們的話(huà)當(dāng)然被伏在廟門(mén)內(nèi)的林沖聽(tīng)個(gè)一句不落。

異之二：一略一詳 李小二夫婦偷聽(tīng)到的內(nèi)容十分簡(jiǎn)略。

雖然李小二老婆“入去聽(tīng)了一個(gè)時(shí)辰”，可由于陸謙等人談話(huà)十分詭秘，“他那三四個(gè)交頭接耳說(shuō)話(huà)，正不聽(tīng)得說(shuō)甚么”，好不容易才聽(tīng)到差撥口里說(shuō)出“都在我身上，好歹要結(jié)果他性命”一句，這13個(gè)字加上“李小二急去里面換湯時(shí)，看見(jiàn)管營(yíng)手里拿著一封書(shū)”，兩方面的信息一結(jié)合，便證實(shí)了先前的懷疑——“只怕在恩人身上有些妨礙”。

于是向林沖通了消息，并在林沖問(wèn)起“那人生得甚么模樣

”時(shí)為之提供陸謙和富安的身材相貌信息。

林沖聽(tīng)到的內(nèi)容十分詳細(xì)。

共有9人次“發(fā)言”，240字左右。

三人談話(huà)的內(nèi)容涉及自詡計(jì)策之妙、致謝語(yǔ)和請(qǐng)功的許諾、對(duì)美好結(jié)局的慶幸、無(wú)恥的表功等。

賊人們的對(duì)話(huà)一字不漏地灌入林沖之耳，使之洞悉其全部陰謀。

異之三：一明一晦 這是就被偷聽(tīng)者的身份而言的。

李小二夫婦一聽(tīng)就知道“都在我身上，好歹要結(jié)果他性命”由差撥口里說(shuō)出，因?yàn)樗麄兇饲耙?jiàn)過(guò)差撥且聽(tīng)到過(guò)他說(shuō)話(huà)（“只聽(tīng)得差撥口里吶出一句‘高太尉’三個(gè)字來(lái)”），正所謂聞聲知人。

林沖是隔著廟門(mén)偷聽(tīng)，無(wú)法看見(jiàn)說(shuō)話(huà)者的相貌，只能憑聲猜人。

對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，被聽(tīng)者的身份是前者明而后者晦。

上述三方面的差異，似乎是無(wú)意為之，其實(shí)是匠心獨(dú)運(yùn)。

李小二夫婦的主動(dòng)偷聽(tīng)，既是對(duì)林沖為人的反襯，也表現(xiàn)了夫婦二人知恩圖報(bào)的善良品格。

林沖的被動(dòng)偷聽(tīng)，既可表現(xiàn)林沖處境的險(xiǎn)惡，也可表現(xiàn)被偷聽(tīng)者的得意忘形。

兩次偷聽(tīng)，一略一詳，一明一晦，都恰到好處。

前者是陸謙等人在小酒店里密謀策劃害人的虧心事，賊人心虛，只能暗中竊語(yǔ)，李小二老婆的隔墻之耳，當(dāng)然不易聽(tīng)清。

而且在這個(gè)時(shí)候如果完全聽(tīng)清了陸謙等人的密謀，下面的故事發(fā)展就會(huì)索然寡味；但要是連半句也聽(tīng)不到，情節(jié)也就無(wú)法接續(xù)。

只有聽(tīng)得不怎么清楚，藏頭露尾，似現(xiàn)還隱，才能在李小二夫妻、林沖和讀者的心中產(chǎn)生一個(gè)共同的疑問(wèn)——這些人到底要干什么

林沖有沒(méi)有生命危險(xiǎn)

這一懸念使文勢(shì)漸漸蓄起，矛盾沖突步步推向高潮。

風(fēng)雪之夜山神廟里林沖的偷聽(tīng)就不同了。

陸謙等三人放火成功，根本想不到深夜冷落蕭條的山神廟里會(huì)有人，更想不到會(huì)是林沖。

加之這是在他們自以為陰謀得逞、按捺不住內(nèi)心狂喜時(shí)的私下暢吐，免不了得意忘形，毫無(wú)顧忌。

林沖與他們僅隔廟門(mén)，當(dāng)然聽(tīng)得清清楚楚。

試想這個(gè)時(shí)候，要是不能聽(tīng)得全部陰謀，也就不可能迅速激起林沖的無(wú)比憤怒。

只有聽(tīng)得真真切切，一字不漏，才能立即點(diǎn)燃起林沖胸中的復(fù)仇怒火，不顧一切地挺槍殺仇人，使林沖的思想性格發(fā)生突變。

前者略寫(xiě)，顯得惜墨如金，恰到好處；后者詳寫(xiě)，又稱(chēng)得上潑墨如云，毫不過(guò)分。

自主學(xué)習(xí)間