[契訶夫短篇小說精選]讀后感
羊脂球》生，使莫泊桑一鳴驚這不僅是莫泊桑的處女作，更是他的成名作。
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留。
軍官一定要車上一個(gè)綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。
羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。
可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個(gè)不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時(shí)一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。
這些是在時(shí)處的對照，另外也是對愛國方式的對比。
讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。
仔細(xì)想想，這更與當(dāng)時(shí)的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。
資本主義法國人與人之間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
莫泊桑的作品涉及社會各階層，有貴族、官僚、資本家、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、乞丐、妓女。
他深刻地揭露上層社會人們的丑態(tài)和腐朽；同情和贊揚(yáng)下層社會的勞動(dòng)人民。
但是，莫泊桑還不能徹底寫出當(dāng)時(shí)社會的階級利益關(guān)系、黨派之爭、資本主義高度地釋金主義及一些軍事、政治事件，有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》，又譯《俊友》很形象地描繪了一位以美貌和手段取得上流女性信賴，而且名利雙收，并成為百萬富翁的女婿，還要竟選眾議員的小職員杜洛阿原，側(cè)面揭示了給俊男創(chuàng)造如此飛黃騰達(dá)條件的是當(dāng)時(shí)腐朽沒落的資產(chǎn)階級上層社會，是社會熏陶了這樣一位“小人物”。
作者在對其中男女關(guān)系的情節(jié)描述渲染得有些過分，但由此可見當(dāng)時(shí)社會對作者自身情操的影響程度。
同時(shí)，也可想象法蘭西第三共和國的覆滅不還矣。
承聞今年是莫泊桑誕辰一百五十周年之際，他的文學(xué)成就僅次于歐洲19世紀(jì)末自然主義流派的左拉。
讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會腐敗不堪。
這對人是一種精神上的啟迪，對社會則暗示下一個(gè)時(shí)代的到來。
我特喜歡契訶夫的小說，因?yàn)槌３Ａ攘葞坠P，他就能把人物、事件刻畫、交待地清清楚楚，而且語言生動(dòng)、辛辣、幽默，揭示的主題卻深刻，寓意深長。
今天，讀了他的《苦惱》，引人入勝。
“我向誰去訴說我的悲傷
-------”小說就是這樣一語中的的展開，主人公一出場就讓我們感到他的孤涼，瞧，時(shí)值隆冬，暮色晦暗，濕雪紛紛，“出租馬車的車夫姚納周身發(fā)白，像個(gè)幽靈。
他坐在趕車座位上呆呆不動(dòng)，把身體彎到了活人的身體所能彎到的最大限度。
哪怕有一個(gè)大雪堆落在他的身上，那他也好像覺得用不著抖掉它似的。
”他和站在他身邊的瘦骨嶙峋的小母馬，一起被遺忘在“這個(gè)充滿古怪的亮光，不停的鬧聲、熙攘的行人的漩渦里。
”他的兒子剛死不久，他需要把心中的苦惱向人傾訴，小說的內(nèi)容就是他接連四次想向別人訴說苦惱而無人理睬的過程。
第一位乘客是一位軍人，他一心趕路，無心聽訴；第二位，是三個(gè)年青人，他們根本不愿關(guān)心他的苦惱；第三次是掃院子的仆人，還沒等他開口就被趕走；回到店里想對他的同事一個(gè)年輕的車夫（第四個(gè)人）訴說，可年輕人急急的尋到水一飲而盡后倒頭蒙被就睡熟了。
“他一心想說話，他兒子去世快滿一個(gè)星期了，可是他還沒有跟任何人好好地講一講呢。
------應(yīng)當(dāng)有條有理，有聲有色地講一遍。
應(yīng)當(dāng)講他兒子怎樣得了病，怎樣痛苦，臨死以前說過些什么話，怎樣去世的。
------應(yīng)當(dāng)描摹一下葬禮的情形，以及他到醫(yī)院里去取亡人的衣物的情景。
”“聽到的人應(yīng)當(dāng)喊‘啊呀’，嘆氣，哀哭。
------要是能跟娘們兒談一談，那就更好。
------她們雖是些蠢東西，可是聽不上兩句話就會放聲大哭。
”可是沒有人愿意聽他訴說，“既沒注意到他，也沒注意到他的苦惱。
------那苦惱是廣大的，無邊無際。
要是姚納的胸膛裂開，苦惱從中滾滾地流出來， 那它好像就會淹沒全世界似的，然而話雖如此，那苦惱偏偏誰也沒看見。
它居然藏在這樣一個(gè)渺小的軀殼里，哪怕白天舉著火把也看不見它。
”------最后，他只有回到馬廄里，對著他的小母馬喃喃而語、滔滔不絕，“姚納講得著了迷，把心里的話統(tǒng)統(tǒng)都對它講了出來。
------” 小說也就是在這意味深長中結(jié)尾。
人在同類中已找不到知音、知己，只好到異類中去尋找，而非人類的馬兒，居然似乎比人類更具有友善，“小母馬嚼著草，聽著，對它的主人的手噴氣。
------”俗話說：家家有本難念的經(jīng)，人人都有難唱的曲，可是我們可曾真正關(guān)心到那些渴望關(guān)心的人，有時(shí)這種渴求的標(biāo)準(zhǔn)很低很低，只是給他一對耳朵，聽他傾訴，給他一種目光，關(guān)切、同情、理解。
我才考取了心理咨詢師資格證，心理咨詢師助人的本質(zhì)和技能，正是善于傾聽，善于分擔(dān)和化解來訪者的苦惱和困惑。
現(xiàn)在這個(gè)世界上的人都太忙碌了，每個(gè)人都在忙自己的事情，誰真正關(guān)心誰過得怎樣，心情如何呵
即使許久未見的朋友寒喧問個(gè)“過得好嗎
近來如何
”，也不過是哈哈呀呀、之乎者也的虛詞套話罷了。
再者說了，對于你自己是了不得的大苦惱，“滾滾地流出來， 似乎會淹沒全世界”，而對他人來說，“關(guān)我屁事”，到處都是趕路的人，契訶夫選了那么多的趕路人，作為無暇心的聽眾，一定是獨(dú)具匠心的。
我有苦惱寧肯自訴而不愿他訴。
苦惱所帶來的痛苦煩惱往往是一個(gè)人內(nèi)在的深度，沒有任何苦惱是真正能被別人所了解的。
向別人訴說苦惱，苦惱就會減輕嗎
就像是姚納已經(jīng)預(yù)見到的那樣，說給那些蠢娘們聽，她們聽不上兩句話就會放聲大哭，苦惱就會因此而釋然了嗎
所以，解除苦惱還是在自己的心境，換個(gè)角度看問題，一切就會大不同了。
契訶夫這部小說究竟告訴我們什么呢
正像一位評論家給我們指點(diǎn)的那樣：他揭示了，人生的最大苦惱與其說是人人皆有苦惱，毋寧說是在于人不愿理會別人的苦惱。
看到姚納到處訴說碰壁，可憐兮兮的樣子，我都不禁跑向前去，“姚車夫，別著急，我來矣
我真的愿意聽你細(xì)細(xì)說來------”
莫泊桑短篇小說 讀后感
2）《莫泊桑短篇小說選》讀后感 莫泊桑所寫的小說反映了當(dāng)時(shí)社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動(dòng)人民的蔑視剖析，反映了當(dāng)時(shí)人虛榮驕傲的人性弱點(diǎn)，從中讓我們得到了這些啟示。
在讀《西蒙的爸爸》時(shí)，我深刻的感到當(dāng)時(shí)人封建思想的濃重，西蒙雖是個(gè)小孩可卻承受了外界對他“強(qiáng)大”的壓力——說他沒有爸爸，小小的身軀哪經(jīng)受的住那樣唾沫星子的狂轟亂炸，他的心漸漸扭曲讓他有了跳河的想，也就在這千鈞一發(fā)之際一名身材高的工人菲利普來到了他的身邊，給他了力量并答應(yīng)做他的爸爸，這讓西蒙的臉上又重回了往常微笑。
這篇文章讓我深刻了解當(dāng)時(shí)西蒙母親與西蒙兩人在當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)上受盡別人的冷嘲熱諷，受盡別人白眼那種痛苦而又掙扎的心情，西蒙在學(xué)校又受盡同學(xué)嘲笑，被同學(xué)毆打，只因?yàn)樗麤]有爸爸。
就算一個(gè)父親去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的說;”我的爸爸在墓地里”。
這一句句的生硬的話語把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他讓這個(gè)小家庭擺脫厄運(yùn)的纏繞，讓他們的臉上重回快樂。
當(dāng)今的社會我想與莫泊桑筆下的社會也差不多吧
也有欺凌弱小、專橫跋扈之人，也有富有愛心體諒他人的人。
在去年5月12日四川汶川地震后，民眾自發(fā)的捐款捐物活動(dòng)接連不斷，這一次重大地震把我們中國人的心緊緊的連在了一起，讓我們看到患難見真情，團(tuán)結(jié)讓我成為可以抵御一切困難的萬里長城。
真善美是世界上永恒不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。
在我們所學(xué)過的《項(xiàng)鏈》中，描繪的是一個(gè)愛慕虛榮的女人——瑪?shù)贍柕隆?/p>
女人的欲望是無止境的，她有了華麗的衣服后又想要珠寶首飾來引人注目。
當(dāng)時(shí)也就是這樣的社會，社會中的女人只要憑相貌就能找個(gè)好人家一生過著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長相，可瑪?shù)贍柕率莻€(gè)例外。
莫泊?；撕艽蟮钠鶎懍?shù)贍柕聻榱四茉谘鐣衔娙说难矍颍谘鐣熬牡拇虬?，她對贊揚(yáng)的渴望，對進(jìn)入上流社會的向往，都是為了與后文瑪?shù)贍柕聛G了項(xiàng)鏈之后一改以往性格，變得勤勞、善良、節(jié)儉、樸素形成強(qiáng)烈的對比，并提出個(gè)人觀點(diǎn)贊揚(yáng)瑪?shù)贍柕赂矣诔袚?dān)、堅(jiān)毅的品格，對她以前總有不切實(shí)際的想法表示否定。
從瑪?shù)贍柕逻@個(gè)小人物映射出當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣的墮落，人們只是尋求物質(zhì)上的滿足而在精神上去是低下的。
讀了莫泊桑的文章讓我更認(rèn)真的審視自己和這個(gè)社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點(diǎn)去掉一點(diǎn)，這個(gè)社會會變得更加和諧。
3）《莫泊桑短篇小說選》讀后感 趣，想好好讀這篇文章，由于種種原因，我一直沒有讀成，竟也淡忘了。
后來初中又教了《我的叔叔于勒》，漸漸想起了莫泊桑。
終于在前幾天，我從學(xué)校圖書館借到了《莫泊桑短篇小說精選》，花了幾天的時(shí)間，我通讀了這本書，感觸很大。
這本書開頭的一篇就是《羊脂球》，這讓我興奮不已，終于可以讀他的成名作了。
等我讀完這本書，發(fā)現(xiàn)它中大多數(shù)文章是以英法戰(zhàn)爭做背景的，所有的文章都講述了一種社會現(xiàn)象。
我把《羊脂球》讀了一遍又一遍主人公無疑是以另一種方式表現(xiàn)了她對侵略者的仇恨和蔑視，羊脂球曾因于普魯士人同在一所旅館為由，拒絕過高尼岱。
可想而知，她根本不可能答應(yīng)侵略者的無恥要求，然而她最終還是為了他親愛的“同胞”屈服。
而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人關(guān)卡之后，徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。
我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經(jīng)無私地把自己的食物給大家吃，在結(jié)尾卻被大家嘲笑，一點(diǎn)吃的都沒有，只能看著他人吃，我覺得女主人公真的非?？蓱z。
女主人公是一個(gè)被出賣了的英雄，一個(gè)有著貞德姑娘那樣的堅(jiān)強(qiáng)意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她同車有錢或有權(quán)的“同胞”真像當(dāng)年他們的祖先出賣貞德一樣拋棄了她，這是一個(gè)民族的悲劇。
表現(xiàn)了莫泊桑的愛國主義。
莫泊桑的小說是對上流社會的鄙視和厭惡，對于小資產(chǎn)階級，也同樣提出批判，比如《項(xiàng)鏈》中的羅瓦賽爾夫婦被一次部長舉辦的晚會葬送了十年的青春，若不是虛榮心作祟，瑪?shù)贍枏圆粫蚺笥呀桧?xiàng)鏈，也不會在丟失項(xiàng)鏈后買一條完全相同的陪給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活。
最令人心酸的是瑪?shù)贍枏栽谶€清欠款之后偶遇借給項(xiàng)鏈的朋友時(shí)那種輕松，自豪的心情，在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終于得到了體現(xiàn)。
《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動(dòng)，因其出風(fēng)頭的可望而尷尬收場——他撞到了一個(gè)老婦人，后者聲稱從此喪失了勞動(dòng)能力。
他被迫擔(dān)當(dāng)起了贍養(yǎng)老婦人終生的責(zé)任，對于生活本不寬裕的家庭，這天異于雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對社會的不滿，也可以突出他是多么關(guān)心國家，以筆來當(dāng)武器，來訴說社會的不足。
另外，在普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，莫泊桑受愛國主義感染，手持獵槍深入密林展開游擊活動(dòng)。
也可看出他的愛國。
我們也要學(xué)習(xí)莫泊桑愛國，指出國家缺點(diǎn)，關(guān)心國家，為國爭光。
以國家的大任為己任。
4）《莫泊桑短篇小說選》讀后感 語文閱讀篇目本月是《莫泊桑短篇小說》，結(jié)果令我郁悶至極，原因是想都沒想就讀的契訶夫的作品，然后非常認(rèn)真地用兩個(gè)小時(shí)完成了一片氣勢恢宏的，構(gòu)思巧妙的讀后感，結(jié)果意識到錯(cuò)誤的時(shí)候?yàn)闀r(shí)已晚啊啊啊及時(shí)趕制一片，結(jié)果還被置頂精華，非常神奇，發(fā)上共享下~ 這篇小說主要講述了主人公格里勃蘭先生為全家組織郊游。
他們家貧困，夫妻兩人均是沒落貴族，有兩個(gè)孩子，生活十分困苦。
格里勃蘭先生獲得了一筆額外報(bào)酬，于是組織了一場郊游。
因?yàn)樗腼@擺自己，出風(fēng)頭，結(jié)果騎馬撞到了一位老婦人。
老婦人原本是家政服務(wù)人員，結(jié)果聲稱因此喪失勞動(dòng)能力。
于是格里勃蘭先生被迫擔(dān)當(dāng)起贍養(yǎng)老婦人的終身責(zé)任。
這對于這個(gè)本不富裕的家庭，簡直是雪上加霜…… 讀完此文，思維過程基本是這樣的：這老女人真沒人品——>她也是被逼無奈啊——>唉，還是應(yīng)該低調(diào)。
的確，這個(gè)老婦人很沒有人品。
本身已經(jīng)康復(fù)了，但是依然裝病，騙取格里勃蘭先生的贍養(yǎng)費(fèi)。
其中有一段描寫讀完令我感到非常惡心……文中說： “從早到完她不停嘴的吃，慢慢的胖了起來。
她很快活的和病人談天說地，好像已經(jīng)習(xí)慣于這種不走不動(dòng)的生活，就仿佛經(jīng)過了五十年的上下樓梯，拍打褥墊，上樓送煤炭，這兒掃掃那兒刷刷的生活，這是她分所應(yīng)得的休息。
”? 作者將老婦人的形象描寫得仿佛吸血鬼一般，或者說一頭豬一樣，整天除了吃，除了享受，其他別無所求，讓我想想就覺得惡心……而且作者還寫道： “她聽?wèi){他們檢查，聽?wèi){他們摸、按，一面睜著刁鉆得眼睛偷偷看他們。
” 可見老婦人的狡猾，為了能繼續(xù)騙取贍養(yǎng)費(fèi)，不惜一切手段，用盡計(jì)策，小市民那種狹隘、自私的性格被展現(xiàn)無疑。
所以，為人處事，人品第一。
雖然裝病別人也不能把你怎么著，欺騙別人或許不會被發(fā)現(xiàn)，但是在不勞而獲的同時(shí)，自己的人品、尊嚴(yán)、人格也隨之消失殆盡……以人格換利益，不顧別人的感受，只圖自己享受，萬不可取
但是，反過來想，這也是社會逼迫的啊，老婦人說不定也和很多人一樣，奮斗了一生，用盡了自己所有的精力在社會上打拼，結(jié)果不還只是那微薄的收入和困苦的生活
生活沒有任何希望可言，她早已麻木，早已無奈，當(dāng)然對于這個(gè)可以讓自己生活發(fā)生巨變的機(jī)會，她必然會抓住。
自然不會管和她命運(yùn)一樣的格里勃蘭先生的處境。
社會環(huán)境造就人，這一點(diǎn)也不錯(cuò)
莫泊桑短篇小說精選讀后感
莫泊桑短篇小說精選讀后感 在小學(xué)的時(shí)候，我們就學(xué)過一篇關(guān)于莫泊桑的老師的課文。
由于我不太喜歡讀名著，對莫泊桑并不了解，教完這篇課文，只記住了他的成名作《羊脂球》，當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了濃厚的興趣，想好好讀這篇文章，由于種種原因，我一直沒有讀成，竟也淡忘了。
后來初中又教了《我的叔叔于勒》，漸漸想起了莫泊桑。
終于在前幾天，我從學(xué)校圖書館借到了《莫泊桑短篇小說精選》，花了幾天的時(shí)間，我通讀了這本書，感觸很大。
這本書開頭的一篇就是《羊脂球》，這讓我興奮不已，終于可以讀他的成名作了。
等我讀完這本書，發(fā)現(xiàn)它中大多數(shù)文章是以英法戰(zhàn)爭做背景的，所有的文章都講述了一種社會現(xiàn)象。
我把《羊脂球》讀了一遍又一遍主人公無疑是以另一種方式表現(xiàn)了她對侵略者的仇恨和蔑視，羊脂球曾因于普魯士人同在一所旅館為由，拒絕過高尼岱。
可想而知，她根本不可能答應(yīng)侵略者的無恥要求，然而她最終還是為了他親愛的“同胞”屈服。
而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人關(guān)卡之后，徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。
我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經(jīng)無私地把自己的食物給大家吃，在結(jié)尾卻被大家嘲笑，一點(diǎn)吃的都沒有，只能看著他人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。
女主人公是一個(gè)被出賣了的英雄，一個(gè)有著貞德姑娘那樣的堅(jiān)強(qiáng)意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她同車有錢或有權(quán)的“同胞”真像當(dāng)年他們的祖先出賣貞德一樣拋棄了她，這是一個(gè)民族的悲劇。
表現(xiàn)了莫泊桑的愛國主義。
莫泊桑的小說是對上流社會的鄙視和厭惡，對于小資產(chǎn)階級，也同樣提出批判，比如《項(xiàng)鏈》中的羅瓦賽爾夫婦被一次部長舉辦的晚會葬送了十年的青春，若不是虛榮心作祟，瑪?shù)贍枏圆粫蚺笥呀桧?xiàng)鏈，也不會在丟失項(xiàng)鏈后買一條完全相同的陪給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活。
最令人心酸的是瑪?shù)贍枏栽谶€清欠款之后偶遇借給項(xiàng)鏈的朋友時(shí)那種輕松，自豪的心情，在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終于得到了體現(xiàn)。
《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動(dòng)，因其出風(fēng)頭的可望而尷尬收場——他撞到了一個(gè)老婦人，后者聲稱從此喪失了勞動(dòng)能力。
他被迫擔(dān)當(dāng)起了贍養(yǎng)老婦人終生的責(zé)任，對于生活本不寬裕的家庭，這天異于雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對社會的不滿，也可以突出他是多么關(guān)心國家，以筆來當(dāng)武器，來訴說社會的不足。
另外，在普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，莫泊桑受愛國主義感染，手持獵槍深入密林展開游擊活動(dòng)。
也可看出他的愛國。
我們也要學(xué)習(xí)莫泊桑愛國，指出國家缺點(diǎn)，關(guān)心國家，為國爭光。
以國家的大任為己任。
莫泊桑短篇小說精選讀后感 我們整個(gè)六年級開展了“讀書漂流”的活動(dòng)。
我們班榮幸地拿到了第一本書——《莫泊桑短篇小說精選》。
莫泊桑短篇小說的主題，一般可以歸納為三個(gè)：第一個(gè)是諷刺虛榮心和拜金主義，如《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》；第二個(gè)是描寫勞動(dòng)人民的悲慘遭遇，贊頌其正直、淳樸、寬厚的品格，如：《歸來》《散步》；第三個(gè)是描寫普法戰(zhàn)爭，反映了法國人民的愛國情緒，如《羊脂球》《菲菲小姐》。
莫泊桑寫的小說題材范圍極其豐富，讓我一看便愛不釋手。
形形色色的社會生活，各色人物、自然風(fēng)光、人情形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣……一下子把我吸引了。
其中，我映像最深的就是《項(xiàng)鏈》了。
女主人公路瓦栽太太是一個(gè)小公務(wù)員的妻子。
一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。
路瓦栽太太由于虛榮心作祟，向她的朋友 - 一個(gè)貴婦人借了一條項(xiàng)鏈。
后來這條項(xiàng)鏈不慎在舞會上丟失，路瓦栽太太為了賠給朋友一模一樣的項(xiàng)鏈，不得不欠下高利貸，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。
最后，當(dāng)她在還清欠款后，偶遇那位貴婦人時(shí)，婦人卻告訴她那條項(xiàng)鏈其實(shí)是假的。
這不禁又令我聯(lián)想到了自己，在放暑假的時(shí)候總覺得太無聊，時(shí)間太過慢了，總是覺得沒事干，很沒勁，天天有空閑的時(shí)間玩、睡覺、休息，卻又覺得還是和同學(xué)們生活在一起，雖然學(xué)習(xí)很忙，但還是過得很充實(shí)快樂。
上學(xué)了，學(xué)習(xí)的緊張，繁重的作業(yè)，壓得人喘不過氣，放學(xué)后總希望有一段充足的時(shí)間讓自己好好的放松，不一定要去哪里游玩，只要有時(shí)間稍微的休息一下，聽聽歌，看看小說，這樣就很令我滿足了，反畢竟這種愿望已成了一種奢侈。
對于今天的我們而言，莫泊桑的作品仍然具有非凡的魅力。
我們不僅可以從他的作品中了解法國的歷史、文化和習(xí)俗，感悟人性的善惡與美丑，以及蘊(yùn)藏在字里行間的深刻思想與生活哲理，更可以從中學(xué)得寫作的技巧和經(jīng)驗(yàn)。
你有莫泊桑短篇小說中的一次政變的讀后感嗎
500字左右
1）“莫泊桑短篇小說”書看完這篇文章寫的莫泊?！拔业氖迨逵诶铡卑俑薪患?。
在這篇文章中，“我的叔叔，”儒勒錢，我們?nèi)移诖缛諝w來，你可以給“我們”帶來的幸福，奢侈的生活。
但此行，當(dāng)“我們”看見他上了船，他沒有取得任何真正的錢，但是老賣牡蠣時(shí)，可憐的老水手。
像瘟疫一樣在相同的“父親”和“母親”，盡量避免他。
這是什么原因呢
因?yàn)樗麤]有錢。
換個(gè)角度想想。
儒勒真的不認(rèn)識他的侄子是什么
它真的不認(rèn)識自己買牡蠣是他的兄弟是什么
答案是否定的，他肯定認(rèn)識。
因?yàn)樗篮芏嘁郧胺赶碌腻e(cuò)，對不起，我認(rèn)出他來。
再想想，為什么儒勒沒有返回自己的家鄉(xiāng)吧
答案可以了解到從主他的嘴：“他說有親戚在勒阿弗爾，但他不想回到自己的身邊，因?yàn)樗妨怂麄兊腻X......”如此說來，朱爾斯已經(jīng)從以前的“流氓”改變成現(xiàn)在知道吃了不少苦頭的血汗錢“賣牡蠣老頭”，他至少他們知道是自力更生。
現(xiàn)在看著他，但克拉麗絲錢，怕他回來吃。
這就解釋了，“我的母親”是一個(gè)市場的錢，眼睛的女人。
和“我的父親，”菲利普和母親“唯利是圖”，他們發(fā)現(xiàn)“我的叔叔，”這輩子是不是無菌的。
如果我是克拉麗絲時(shí)，我會和我的弟弟承認(rèn)，因?yàn)槿朔稿e(cuò)誤是不可避免的，如果悔改也是一筆寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該原諒他，如果我是我的兄弟菲利普，無論流氓是如何可憐，然后就不管好，我會的，并認(rèn)出他來，畢竟血濃于水的親情是永遠(yuǎn)不會忘記。
2）“莫泊桑短篇小說”圖書莫泊桑寫小說，反映了當(dāng)時(shí)的社會人情冷漠，意思是，不成熟的社會思潮，不公平的，蔑視勞動(dòng)人民的底層分析，反映了人類虛榮的弱點(diǎn)，人類的驕傲，我們得到這些啟示。
閱讀“西蒙的父親，”我感到深深的認(rèn)為是一個(gè)強(qiáng)大的男人，西蒙雖然它是，但一個(gè)孩子可以承受他的“強(qiáng)”的壓力外 - 說他沒有父親，小體，它經(jīng)受住唾沫轟擊，他的心，使他已逐漸扭曲像跳河，它是在這節(jié)骨眼上一個(gè)高大的工作人員菲利普來到他的身邊，并答應(yīng)給他做他的爸爸，這讓西蒙的臉的力量，他返回到往常的笑容。
這篇文章使我母親的一個(gè)深刻的理解和西蒙是西蒙鎮(zhèn)遭受其他兩個(gè)玩世不恭的時(shí)間，但那種痛苦遭遇白眼別人掙扎與情緒，西蒙已經(jīng)遭受了戲弄在學(xué)校里，同學(xué)毆打，只是因?yàn)樗麤]有爸爸。
即使一個(gè)孩子，他的父親在前面的西門，還得意洋洋的說：“我父親的墓地。
”這句話直言西蒙的心深深的傷害了世界上有好的人 - 菲利普，他讓小的家庭擺脫壞運(yùn)氣繞組，使他們回到幸福的笑臉。
我覺得在今天的社會和社會莫泊桑它
有欺負(fù)，霸氣的人，也關(guān)心體貼人。
在去年5月12日汶川大地震，人們自發(fā)捐贈(zèng)活動(dòng)此起彼伏，一場大地震，我們中國人的心緊緊地聯(lián)系在一起，讓我們看到了牧羊人，讓我團(tuán)結(jié)，才能經(jīng)受住各種困難，成為長城。
音樂之聲是世界上永恒的美德，莫泊桑寫的，它從來沒有離開過，他希望每一個(gè)，人在世界上有一個(gè)良好的思想品德。
我們已經(jīng)了解到的“項(xiàng)鏈”，畫圖是一個(gè)虛榮的女人 - 瑪?shù)贍柕隆?/p>
女人的欲望是無止境的，她有華麗的衣服，然后要醒目的珠寶首飾。
當(dāng)時(shí)，它是這樣一個(gè)社會，社會的女人看起來只要你可以找到一個(gè)良好的家庭生活，過著紙醉金迷的生活，他們的資本是外觀，瑪?shù)贍柕率莻€(gè)例外。
莫泊?；撕艽蟮目臻g來寫瑪?shù)贍柕略谘鐣蠟榱宋蠹业淖⒁猓暗暮?，穿著在一次聚會上，她稱贊的愿望，進(jìn)入高社會向往，擬和后馬蒂·斯圖爾特失去的項(xiàng)鏈后在過去的個(gè)性改變，成為勤勞，善良，節(jié)儉，簡單的形成了鮮明的對比，并提出個(gè)人的意見稱贊瑪?shù)贍柕碌挠職猓瑘?jiān)強(qiáng)的性格，因?yàn)樗偸遣磺袑?shí)際表示消極的想法。
從瑪?shù)贍柕掠成涑鲞@個(gè)小家伙的墮落的社會氛圍，人們只是尋求滿足物質(zhì)和精神起來低。
讀莫泊桑的文章，讓我更加仔細(xì)地審視自己，社會，消除人類的貪婪，雖然這是困難的，但需要一點(diǎn)點(diǎn)去除，這個(gè)社會將變得更加和諧。
3）“莫泊桑短篇小說”書的樂趣，像一個(gè)很好的閱讀這篇文章，由于種種原因，我還沒有讀入，也有被遺忘的。
后來，初中學(xué)校和教“我的叔叔于勒”，漸漸想起莫泊桑。
最后一個(gè)前幾天，我從學(xué)校圖書館借來的“莫泊桑短篇小說精選”，花了幾天的時(shí)間，我讀的書，感覺好極了。
這本書是一開始的“羊脂球”，這讓我很興奮，終于可以讀他的成名。
所以我讀這本書，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)文章的背景是英國和法國的戰(zhàn)爭，所有的文章都是關(guān)于社會現(xiàn)象。
我把“羊脂球”念了一遍又一遍是另一個(gè)英雄無疑是她的仇恨和蔑視反對侵略者，羊脂球的表現(xiàn)方式，但在相同的普魯士人在酒店拒絕太高的水泥袋。
可想而知，她不可能同意侵略者的無恥要求，但她最終為自己心愛的“同胞”投降。
和那些虔誠的同伴的上流社會，她通過了普魯士人在檢查站使用后，徹底拋棄了她，甚至嘲笑她的犧牲行為。
我很生氣，想在開始的時(shí)候，他無私地把自己的食物給大家吃的女主角，但在年底的嘲笑，沒有吃的，只能眼睜睜看著別人吃，我覺得真是可憐的女主角。
女主角是一個(gè)背叛的英雄貞德，一個(gè)女孩，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的形象愛國主義，她的錢或右側(cè)的“同胞”我真的很喜歡他們的祖先背叛時(shí)，像圣女貞德拋棄了她那些同車，這是一個(gè)民族的悲劇。
莫泊桑的愛國主義的表現(xiàn)。
莫泊桑的小說是一個(gè)上流社會的蔑視和厭惡小資，但也提出了相同的批評，如在夫妻的“項(xiàng)鏈”是一次羅巴賽爾部長的黨通過幾十年的青春毀了，如果是虛榮心作怪，瑪?shù)贍柕翫S將不借朋友的項(xiàng)鏈，也失去了買一條項(xiàng)鏈相同陪朋友落入高利貸的陷阱后，開始了艱苦的生活。
最凄美的是瑪?shù)贍柕翫S遇到的欠款后，一個(gè)朋友借給項(xiàng)鏈一種放松，驕傲，在她看來，為了支持門面的犧牲終于得到了反映。
“騎術(shù)”中的主人公，是唯一一個(gè)在家庭以外的組織活動(dòng)，其華麗的視線，但尷尬 - 他打一個(gè)女人，誰聲稱的損失的能力工作。
他被迫采取一生的贍養(yǎng)費(fèi)，老婦人的責(zé)任，是不是很好的家庭生活，這一天是從越差不同，除了給別人，這是莫泊桑的社會不滿情緒也可強(qiáng)調(diào)他是多么有關(guān)國家，以筆為武器，告訴社會缺陷。
此外，在普法戰(zhàn)爭，愛國主義感染莫泊桑，拿著獵槍叢林深處開始游擊活動(dòng)。
也可以看出他的愛國。
我們要學(xué)習(xí)莫泊桑的愛國主義，民族的缺點(diǎn)指出，關(guān)心國家，為國爭光的。
無論是國家的主要責(zé)任。
4）“”莫泊桑短篇小說“本書語言閱讀內(nèi)容，這個(gè)月是”莫泊桑短篇小說“，結(jié)果讓我非常沮喪，因?yàn)橄攵紱]想研究契訶夫的作品，然后非常仔細(xì)地用兩個(gè)小時(shí)才能完成一個(gè)宏偉的，巧妙的書復(fù)查，結(jié)果意識到錯(cuò)誤時(shí)，已經(jīng)太晚了啊啊啊
及時(shí)努力，結(jié)果也置頂精華，很神奇的，頭發(fā)分享下這本小說講述的故事的主角，格里·勃蘭先生為整個(gè)家庭組織郊游。
他們的家庭貧困，夫妻倆都在下降貴族，有兩個(gè)孩子，生活十分困苦。
格里，勃蘭先生獲得額外的報(bào)酬，然后舉辦野餐。
因?yàn)樗腱乓约旱娘L(fēng)頭，結(jié)果騎打一個(gè)女人。
老婦人原本是家政服務(wù)，結(jié)果聲稱喪失工作能力。
所以格里，勃蘭先生被迫承擔(dān)責(zé)任維護(hù)老女人的生活。
這是不是一個(gè)富裕的家庭，簡直是雪上加霜......看完這篇文章后，思維的基本過程是這樣的：老女人，我沒有字符 - >她也被迫啊 - >呵呵，還是應(yīng)該低調(diào)。
事實(shí)上，這個(gè)女人是不是很有性格。
本身已恢復(fù)，但仍假裝生病，勃蘭先生詐騙格里贍養(yǎng)費(fèi)。
有閱讀的描述，讓我覺得很惡心......文中說：“從早期完成的嘴，她不停地吃東西，脂肪慢慢起來，她很開心，和病人聊天，這不似乎已經(jīng)習(xí)慣了漫步人生，如果五年后下樓，拍床墊，樓上送煤，在這里掃刷有生命，這是她的辦公室得到充分休息。
“作者老女人的形象描述，仿佛吸血鬼一般，或像豬整天除了吃飯，除了享受，不要想閑來無事，讓我想想覺得惡心......作者寫道：“她讓他們檢查，讓他們觸摸，新聞，太刁鉆的一面與開放偷偷看著他們的眼睛。
”看到老婦人的狡猾，為了以繼續(xù)以欺騙贍養(yǎng)費(fèi)，通過各種手段，用盡伎倆普通公民的狹隘，自私要顯示的字符毫無疑問的。
因此，人際交往能力，性格第一。
雖然別人也不是你能假裝生病怎么騙得了別人可能找不到，但在相同的時(shí)間無所事事，他的性格，尊嚴(yán)，人格也將消失......人格改變利益，不管別人的感受，只顧自己享受，萬不可取
但是，相反，認(rèn)為這是一個(gè)社會的迫害啊，老婦人可能有很多人一樣，戰(zhàn)斗的一生，他用盡了所有的能量在社會上打拼，結(jié)果是不只是微薄的收入和艱苦的生活嗎
生活不抱任何希望，她已經(jīng)麻木了，別無選擇，當(dāng)然，這可以讓你的生活的機(jī)會了戲劇性的變化，她一定會迎頭趕上。
自然無法控制自己的命運(yùn)，格里·勃蘭先生情況。
社會環(huán)境造就人，這也是不錯(cuò)的
此外，做事低調(diào)啊
格里·勃蘭先生，是因?yàn)槲蚁氤鲲L(fēng)頭，導(dǎo)致這場悲劇。
我們，實(shí)在令人痛心的災(zāi)難，但它確實(shí)是不難理解，無論做的事情時(shí)，要低調(diào)，低調(diào)做人。
因此，我鼓勵(lì)對方，從低調(diào)的工作，希望良心。
還記得剛開始的生辰八字什么職位，今年預(yù)測災(zāi)害福大，做事低調(diào)，好處還是邪惡的，現(xiàn)在看起來非常合理的。
雖然低調(diào)不搶了風(fēng)頭，但也不會有任何大的失誤。
我們的生活一定會這樣
閱讀文本后，想了一個(gè)長期的，沉思的，如果募集資金。
誰有《都德短篇小說》的讀后感
急用快
1 童年》 —讀書筆記 今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。
這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。
在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。
失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁?cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。
但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。
但他始終沒有放棄，依然堅(jiān)持讀書。
與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書中我覺得高爾基小時(shí)侯對小市民惡習(xí)的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強(qiáng)烈向往，才會使他成為了偉大的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。
我覺得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧! 2 《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它. 看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神. 這本書把一個(gè)從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng). 在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來. 俗話說:讀萬卷書,行萬里路.書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們怎樣做人,我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識,更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會了怎樣做人,才能學(xué)會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要. 從書中我們會悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書,讀好書. 3 《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。
這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛不釋手。
孔明一生鋪?zhàn)裘骶?，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什么要求。
他常常協(xié)助使自己的國家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。
可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。
這個(gè)名副其實(shí)的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。
他們在討伐黃巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無眼哪
后來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。
他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。
劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄?，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個(gè)急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結(jié)義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。
所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。
其實(shí)，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。
這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。
我覺得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國，無私奉獻(xiàn)，具有大無畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子，。
讀了《三國演義》之后，我覺得我似乎長大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。
這本書真是知識的源泉
4 《水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。
由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
5 《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。
李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。
一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。
李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來的李逵背著老母過沂嶺時(shí)殺虎的場景最為精彩。
先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。
這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
6 《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓 武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。
回來時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。
我覺得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無道。
西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會描寫人物啊
7 《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城 楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。
誰知賣刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞?，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報(bào)館。
最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時(shí)的情景。
先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。
這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。
而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
8 《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓 宋江到了江洲后，結(jié)識了神行太保等人。
一天在潯陽樓喝酒，乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。
最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他，本集也沒有什么精彩的環(huán)節(jié)。
只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。
而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。
用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。
的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。
一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。
所以我覺得這集好。
9 名著讀書筆記==一千零一夜 讀書筆記 《一千零一夜》是世界各國人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。
大型舞劇《一千零一夜》便向觀眾講述了這部杰作充滿夢幻的誕生過程，而關(guān)于這個(gè)過程的故事在全世界已經(jīng)是婦孺皆知：古時(shí)候，薩桑王國的國王山努亞因妻子背叛了他而萬分仇恨女人。
因此，他每晚娶一個(gè)女人過夜后便殺掉。
三年后，宰相的女兒大膽入宮，并每晚給國王講一個(gè)故事，在天亮?xí)r便停下來，第二天接著講。
經(jīng)過1001個(gè)夜晚，國王終于打消了殺女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此誕生。
》一千零一夜》是我非常喜歡讀的書，《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山魯亞爾和山魯左德》、《漁夫和魔鬼的故事》、《漁夫和四色魚的故事》、《著摸王子的故事》、《白侯圖的故事》等等，這里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲慘地種種故事，我覺得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說《漁夫朱德爾的奇遇》就屬于不好，朱德爾是靠力量和運(yùn)氣來獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬于好一類里的，因?yàn)榘⒗】康氖且活w不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。
莎拉《一千零一夜》的故事要從阿拉伯講起，故事中，女主人公莎拉對各國民歌和異域風(fēng)光情有獨(dú)鐘。
就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自己熱情的歌聲散播到四方，對于莎拉來說，好故事一定要有聽眾一起分享，充滿創(chuàng)意的獨(dú)特構(gòu)思、舉世無雙的天籟歌聲，從《一千零一夜》里走來的莎拉，這就要把她的故事帶到中國上海，看這位“月光女神”如何續(xù)寫這段美麗的神話。
10 《哈姆雷特》讀書筆記 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 11 《基督山伯爵》讀書筆記 愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.12 讀《日日草》有感 今天讀了一篇文章，我深有感觸，大概內(nèi)容是這樣的：日日草覺得自己長得丑，沒人去欣賞它，便祈求過路的老爺爺讓它開出美麗的花，當(dāng)滿足自己的要求時(shí)，孩子們變用手去摘它，日日草疼得眼淚直流。
它又在哭泣，當(dāng)老人再一次路過時(shí)，，日日草祈求老人讓它立刻長高，當(dāng)滿足自己愿望時(shí)，狂風(fēng)大作，日日草被刮倒，渾身是傷。
它有在哭泣，當(dāng)老人再一次路過時(shí)，日日草祈求老人變回原樣。
老人滿意得點(diǎn)頭了。
這篇文章，是根據(jù)我們生活而寫的。
比如說人。
每個(gè)人不是十全十美的，要想變美麗要經(jīng)過風(fēng)吹雨打。
有著富有的家庭有用嗎
錢買不了一切。
如果想要成功，用錢是買不到的。
相反，家庭貧窮，要變富有起來，靠手段是不會的，得靠自己的本領(lǐng)。
一個(gè)很丑陋無比的人，要變得美麗，變不惜一切代價(jià)，做整容手術(shù)，買保養(yǎng)品等，有用嗎
美麗不代表外貌，而是心靈美。
記?。盒撵`純潔比任何美。
不求自己未有的，只求自己原本的。
求十篇長篇小說讀后感，好的我給5分
水滸傳讀后感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠，義. 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會中，相信很多人都能做到一個(gè)‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義‘字. 一個(gè)‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)‘義‘字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)‘義‘字.由此可見，一個(gè)‘義‘字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心. 義，可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人，是不會理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣 . 紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞. 小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡,令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動(dòng)的描繪. 《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。
其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來的。
”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。
”我想，大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。
因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。
記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。
因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。
當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。
當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。
當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。
又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。
而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。
嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。
度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。
這就好像我們成長道路上布滿荊棘。
最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。
“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。
而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。
在學(xué)校里，有著形形色色的人。
有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。
有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。
而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。
若我們在學(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢幻的夢…… “妖為鬼域必成災(zāi)。
”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。
過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。
這些說法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。
實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。
所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲。
不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。
孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。
他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。
哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個(gè)，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。
并且他同妖怪斗爭，大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽說妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過。
收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€(gè)，還有謝你處哩。
”第67回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個(gè)喏道：“承照顧了。
”八戒在一旁就這樣說：“你看他惹禍
聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。
”很能說明悟空斗爭的主動(dòng)性和積極性。
此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報(bào)不平之事”。
在通天河畔，他不僅救下了兩個(gè)“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。
比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻，為民除害。
他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患。
可見，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。
他取得斗爭勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩；一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。
他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟 蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)（如黃風(fēng)怪）；或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的對策（如黃袍怪）；有時(shí)他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精（如三調(diào)芭蕉扇）。
或者賺來妖怪的法寶，反置妖怪于死地（如計(jì)盜紫金鈴）。
他還善于運(yùn)用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精（如黃眉怪）。
他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計(jì)，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。
但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。
五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢
如來給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α?，可見他得成正果，完全是因?yàn)椤坝泄Α?，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。
也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感 《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動(dòng)力. 保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上,球臺前,參加集體活動(dòng)也就更不用提啦.因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來. 對于我來說,我是一個(gè)完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強(qiáng).雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學(xué)的知識,貢獻(xiàn)給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢想一定會實(shí)現(xiàn)的. 《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量. 這是《小天使海蒂》的讀后感 六月的早晨，陽光明媚，走來了一位身材高大結(jié)實(shí)的鄉(xiāng)村老人，手里牽著一個(gè)年齡約五歲的小女孩，她叫“海蒂”。
就這樣海蒂的故事開始了。
小姑娘海蒂是一個(gè)孤兒，她天性善良、純真，就像一個(gè)小天使，給周圍的人帶去了快樂和幸福、溫暖與陽光。
在她的影響下，性格孤僻、離群索居的爺爺（別人都叫他阿盧姆大叔）重新回到愛的懷抱；臥病在床、不能行走的小姑娘克拉拉也重新獲得了健康；還有雙目失明的老奶奶、失去女兒的醫(yī)生，也都重拾快樂……作者用自然、淳樸、優(yōu)美和細(xì)膩的文筆刻畫出的小海蒂讓我感到人性的善良與美好。
看海蒂和克拉拉之間的友情，他們富滿童趣，在彼此不高興的時(shí)候，總有一個(gè)人會逗對方開心。
在我們的一生是需要朋友的，和朋友真心地相處是一件快樂的事情。
我想當(dāng)我和學(xué)生一起讀這一本書時(shí)，我希望他們能明白朋友的重要，能和同學(xué)互相幫助，友好地相處。
看那海蒂的愛心，她每天堅(jiān)持給老奶奶念詩，甚至到克拉拉家都想著老奶奶。
可如今我面對的學(xué)生，大部分都缺少感恩的心，他們對于長輩給予的關(guān)懷覺得理所當(dāng)然，他們不會想到長輩的辛苦，他們?nèi)鄙賽坌模蚁Ｍ?dāng)我和學(xué)生再次一起閱讀這本書時(shí)，我能帶領(lǐng)他們走進(jìn)愛的世界，讓他們能夠從海蒂的愛心中受到啟發(fā)，讓自己也變成一個(gè)有愛心的人。
雖然說海蒂是個(gè)孤兒，但是她不卑不亢，對自己充滿信心，一直是個(gè)活潑開朗的陽光女孩，對她來說，所有事情都可以迎刃而解，這個(gè)，大部分孩子都做不到。
他們更易于逃避，對自己也不是充滿信心，當(dāng)遇到困難時(shí)，不是尋找解決的辦法，而是說“我不會”仿佛這就是最正當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>
對于學(xué)習(xí)，許多學(xué)生都沒有信心，缺乏自我學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，老師說我就做做，老師不說我就不做，豈不知“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在自身”，如果你自己沒有學(xué)習(xí)的信心，知識就不會變成你自己的。
我希望當(dāng)我和學(xué)生共同與海蒂“見面”時(shí)，我能讓學(xué)生感悟到其中的道理。
友誼、愛心、自信……這本書教會了我很多很多。
讓我在自己的人生路上又多了如何前進(jìn)的準(zhǔn)則，同時(shí)也讓我明白我在教育學(xué)生時(shí)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心，自信心，教會他們?nèi)绾魏团笥呀煌?/p>
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。
三國演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。
曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。
他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。
但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。
但是奸詐帶來的只會是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報(bào)應(yīng)。
后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。
后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風(fēng)云了。
曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。
劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。
劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。
他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。
劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。
徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。
劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。
與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。
他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢
而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。
曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會敗
我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對另一個(gè)臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何
”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。
這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。
但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會敗了。
另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦
但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。
所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。
那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會有好結(jié)果。
董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。
曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的“二喬”放于臺上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。
三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。
與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。
若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那么早了。
所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。
就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。
名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。
泰戈?duì)栆簧矊懹?0多部詩集，12部中長篇小說，108篇短篇小說，20個(gè)劇本。
雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是通過詩歌而揚(yáng)名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是東方人第一次獲此殊榮。
后期的政治詩密切配合現(xiàn)實(shí)斗爭，為他贏得了“愛國詩人”的稱號，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養(yǎng)，開辟了印度詩歌的新天地，人們尊稱他為“詩圣”。
早期的故事詩大多來源于宗教傳說和民間故事，宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對這些故事進(jìn)行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。
中期的《吉檀迦利》是泰戈?duì)栕钪囊徊吭娂凹村壤笔恰矮I(xiàn)詩”的意思，即獻(xiàn)給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。
頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈?duì)柕倪@部詩集，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)是緊密結(jié)合的，表達(dá)了詩人對人生理想的探索和追求。
晚期的政治抒情詩，逐漸改變了以前的改良主義情調(diào)和神秘主義色彩，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性。
《生辰集》第10首被認(rèn)為是泰戈?duì)栆簧鷦?chuàng)作的紀(jì)念碑，泰戈?duì)栐谶@首詩中提出的中心問題是詩人與勞動(dòng)人民的關(guān)系問題，他以此為標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)評價(jià)了自己一生的創(chuàng)作。
讀了《泰戈?duì)栐娺x》，仿佛帶我們走近泰戈?duì)?，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細(xì)膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。
泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。
輕輕地翻，閑閑地逡巡。
驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
“毒蛇\(yùn)\\/處處吐出劇毒的氣息，\\\/講的是溫文爾雅的和平，\\\/聽起來活像是嘲弄。
\\\/因此，在我去世之前，\\\/讓我對各處正在準(zhǔn)備\\\/向惡魔作戰(zhàn)的人們，\\\/致以我生平最后的敬禮。
”---- 泰戈?duì)栠@樣寫著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。
全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。
讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統(tǒng)治的正義感。
他遇見到二戰(zhàn)的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業(yè)而不懈奮斗。
-----這是泰戈?duì)栕髌贰敖饎偱俊钡囊幻妗?/p>
當(dāng)然詩人也有自己“光風(fēng)霽月”的一面。
泰戈?duì)柕脑姡瑳]有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風(fēng)。
他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息，水乳交融。
他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達(dá)到的境界。
作為詩人，同時(shí)又是小說家、藝術(shù)家，社會活動(dòng)家的泰戈?duì)枴?/p>
他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。
讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化。
“光風(fēng)霽月”，“金剛怒目”，泰戈?duì)柕脑娖绱撼睘a地，生機(jī)勃勃，充滿活力。
雖然詩人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學(xué)和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。
常常品茗泰戈?duì)柕脑?，走近泰戈?duì)枺覀儠腔邸?/p>
心里就不知不覺暖洋洋，亮光光。
讀完《泰戈?duì)栐娺x》，受益非淺。
閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社2005年6月版)，我的感覺是復(fù)雜的。
這樣一部帶有自傳色彩的小說，無可避免地留下了時(shí)代的烙印。
它寫的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。
小說引起了眾多作者同時(shí)代人的共鳴，他們在這里讀到了共同的集體記憶，讀到了自己狂熱的、荒唐的、痛楚的、熱血沸騰的、不堪回首的過去。
整部作品具有真實(shí)到殘酷的力量。
不過，在閱讀中，我仍舊有某種惶惑。
我生晚矣，那個(gè)時(shí)代對我而言，何其陌生與隔膜。
正因?yàn)槲颐鎸Φ氖且徊啃≌f，而不是報(bào)告文學(xué)或其他，我便自然而然地以對待文學(xué)的挑剔眼光去看它。
如果說，“老三屆”們從中讀出了某種親切的話，我則在短暫的惶惑之后，逐漸從文字的背后讀到了撼人心魄的東西。
這種東西與時(shí)代符號無關(guān)，與小說本身的形式無關(guān)，與讀者的年齡閱歷無關(guān)，甚至，它也與流行的閱讀時(shí)尚無關(guān)；但它確如河底金沙般散發(fā)出沉著的光芒。
在我看來，這才是小說的最為成功之處。
我要說的，是這一類的東西，比如，小說主人公陳瑞平和他生命里最初兩個(gè)女孩的情感膠著與彷徨，或陳瑞平面對母親生死存亡時(shí)的矛盾與痛楚。
自從陳瑞平的父親死去后，他的母親一直在生死之間徘徊，兒子與地主成分的她劃清了界限，四十三天沒喊過她一聲“媽媽”。
母親生了胰頭癌，她已經(jīng)在和死神面對面，但她心有不甘。
雖然順從了世道，順從了命運(yùn)，但畢竟不甘啊
那邊廂，兒子也在反復(fù)問著自己：“我能喊一聲媽媽嗎
一個(gè)紅衛(wèi)兵能喊地主分子一聲媽媽嗎
” “誰說過不能喊呢
她確實(shí)是你的媽媽。
誰又批準(zhǔn)你能喊呢
”作者冷靜地寫道。
就在喊與不喊之間，母親生命的游絲漸弱，“瑞平趕到床頭的時(shí)候，是早上六點(diǎn)。
媽媽已經(jīng)去世了。
一旁是呆呆站著的蔡小妹。
瑞平一下子將手捂在了心口，他的心先是重重地落下，媽媽死了，他沒有機(jī)會叫一聲媽媽了。
然后又突然蕩了上來，媽媽死了，我不用叫媽媽了。
他的身體突然不受靈魂的控制，他喊了一聲‘媽媽’之后就嚎啕大哭……” 有人說，現(xiàn)代化進(jìn)程犧牲的是充沛的情感，是悲憫的情懷。
冷漠似乎成了一種人際態(tài)度。
但是，面對這樣的敘述，是否會感到身處一種壓抑的悲劇性境況中，正有溫?zé)岬呐魈蔬^心靈，讓你產(chǎn)生欲哭無淚的沖動(dòng)呢
是的，文學(xué)沒有理由否認(rèn)情感與生命在社會發(fā)展中的價(jià)值，也沒有理由否認(rèn)它們在審美上的價(jià)值。
小說里關(guān)于陳瑞平與蓓蓓的初次靈肉“相遇”，也寫得節(jié)制、含蓄，充滿無奈、悵惘，而又滿含著復(fù)雜的美感。
這是兩個(gè)孤獨(dú)的少年人在復(fù)雜情境下的相遇。
陳瑞平心里喜歡的是蔡小妹，卻把自己的初次給了嬌美無比的蓓蓓，兩個(gè)孤寂漂泊的靈魂在顫栗的肉體擁抱中尋求著精神安慰。
他們一邊默念著生理課上老師教的“草履蟲”，一邊進(jìn)行著生命中最初的“大事”。
這種充滿荒誕色彩的嘗試，暗含苦澀與掙扎。
而在有了“第一次”之后，鄰居們所表現(xiàn)出的形形色色，正可謂非常年代的眾生相。
在蓓蓓要遠(yuǎn)走香港的前夜，他們只能站在兩家的窗戶之前，徹夜相望。
窗和窗之間，已是咫尺天涯。
他想伸出雙手，可是他的手再長，怎么夠得著呢
他沒有什么能夠相贈(zèng)，只有19歲男孩的真摯的淚。
作者保持了相當(dāng)?shù)逆?zhèn)定和克制，這樣奇特的細(xì)節(jié)超出了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所具有的意義，它已經(jīng)悄悄地產(chǎn)生了屬于文學(xué)本身的閱讀魅力，成為屬于人類共同的精神性的東西。
正因?yàn)橛辛松鲜鲞@些東西，才使《生逢1966》在褪去小說時(shí)代背景等附加符號后，仍能散發(fā)璀璨的光華。
這些東西，就是歷史中的生命體驗(yàn)。
我正是被它所感動(dòng)的。
也因?yàn)橛辛怂@小說也才真正屬于文學(xué)。
600字《莫泊桑短篇小說精選》讀后感
人傳》讀后感 閱·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。
羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。
《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。
這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。
他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。
他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。
但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。
那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊
但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。
這種對生活對命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。
她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。
在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。
但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一 。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服
這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。
作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢
是
在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。
”用堅(jiān)定的信念去面對挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想 讀《假如給我三天光明》有感 父母、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
自從我讀了美國盲聾女作家、教育家海倫．凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義。
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對光明那熱切的渴望和對人生的感慨，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。
書字里行間，無不洋溢海倫·凱勒對生活的熱愛，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。
她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。
海倫·凱勒想看的事物實(shí)在是太多太多了，然而這只不過是一個(gè)夢。
要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。
對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。
三天光明，對于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。
而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。
但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點(diǎn)苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無心向?qū)W。
對于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運(yùn)對于自己的不公，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。
現(xiàn)在的社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。
如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了
海倫·凱勒雙木失明，她還能用自己的殘疾的身軀寫出《假如給我三天光明》這樣聞名于世的書。
而我們擁有的健康的身體，明亮的眼睛，又有什么理由不去奮斗，不去創(chuàng)造自己的美好人生呢
《吶喊》讀后感——自然的身影《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。
同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。
例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。
因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。
文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。
華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威
走出寒夜——讀巴金小說《寒夜》 暮秋的冷，陰郁。
早起陽光很好，南窗下溫暖著。
到了午后陽光稀薄，屋子里開始泛起涼意。
夜晚來臨，涼氣從腳底蔓延到周身。
還沒送暖，是北方極難耐的時(shí)節(jié)。
此刻讀巴金的《寒夜》，手握著暖水袋，心跟著文字顫抖。
一天的時(shí)間從早到晚讀完這部小說，放下書的時(shí)候，身心劇烈的打著寒戰(zhàn)。
書是1980年出版的巴金中篇小說選，記得是在小城書店處理的攤位上買到的（只有下卷因此處理），一直跟隨我，但沒有仔細(xì)閱讀過。
年輕時(shí)大多看了些時(shí)尚的雜書，巴金的小說只看過《家》，而且還是二十年前的事了。
安靜的時(shí)候就會想起父親的話，“我在你這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候，該讀的書都已經(jīng)讀過的”。
我很是慚愧，書讀的不少，可是能夠沉淀的記憶并不多，而且值得一讀的書也沒能夠完成閱讀。
希望慢慢休整然后彌補(bǔ)一些殘缺，盡可能的減少遺憾。
《寒夜》寫于1944年冬天桂林淪陷的時(shí)候。
當(dāng)時(shí)巴金住在重慶的一間小得不能再小的屋子里，晚上常常要借助蠟燭來照亮?xí)溃瑫r(shí)寫時(shí)輟，兩年以后才完成這部長篇小說。
走進(jìn)寒夜，一種凄涼陰郁的感覺彌漫我的身心。
此后的閱讀也同樣走不出這個(gè)氛圍。
小說以“我”的家庭生活為主要線索，緩慢展開，大段大段的人物心理的描述，以自言自語的方式敘述，表達(dá)“我”即“汪文宣”在抗戰(zhàn)即將勝利的前夕的生活狀態(tài)。
以此揭示當(dāng)時(shí)大多數(shù)生活在底層的人物的命運(yùn)。
貫穿于其中的其他人物并不多，母親、妻子、兒子，以及僅有的幾個(gè)鄰里同事同學(xué)。
矛盾的主線來自于這個(gè)讀書人家，包括母親在內(nèi)的一家三口都讀過書。
這種氛圍下的諸多矛盾更顯得不可思議，甚至無法理解。
因此“宣”無論如何都弄不明白“為什么她們老是爭吵
為什么這么簡單的家庭，這么單純的關(guān)系中間都不能有著和諧的合作呢
為什么這兩個(gè)他所愛而又愛他的女人必須象仇敵似的永遠(yuǎn)互相攻擊呢
……”讓“我”夾在其中倍受熬煎。
我的卑微懦弱，我的無計(jì)可施，我的手足無措，我的良善悲憫，我的老好隱忍，我病魔纏身等等，在字里行間表現(xiàn)得細(xì)微而逼真。
不由得讀者不對這個(gè)人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情感，甚至?xí)幸稽c(diǎn)點(diǎn)的善意的怨恨。
因此我想這也正是小說的成功所在。
“樹生”的塑造是一個(gè)矛盾的人物形象。
既是一個(gè)受過高等教育的新式女性，又是一個(gè)愛家愛先生愛孩子的傳統(tǒng)女人，然而，卻無法與母親和睦相處，最終只能是選擇逃離這個(gè)帶給她無盡痛苦和折磨的家庭，雖然她百般的不舍。
對于“樹生”我能夠表達(dá)的是一種偏愛。
這個(gè)人物值得贊賞和稱道的是她的善良和勇敢。
母親的形象是一個(gè)尤其另人同情的不幸人物。
年輕守寡，守著孤兒寡孫度日，僅有的愛全部都給了他們，甚至不能允許別人分享，包括兒子的妻子以及孫子的母親。
她的愛表現(xiàn)得無微不至，卻也是獨(dú)斷專行，因此也是制造這個(gè)家庭悲劇的核心人物。
我可以理她解作為母親的苦心亦同情其不幸的身世，但是卻無法接受她對于兒子和孫子的愛的偏執(zhí)。
這三位主人公就這樣在那個(gè)充滿了苦難的歲月里生活著，沒能夠等到一種真正意義上的解放，沒能夠得到他們自己向往的普通而平常的幸福生活的開始。
個(gè)人悲劇的產(chǎn)生和時(shí)代的悲劇密不可分，和個(gè)人性格的矛盾密不可分。
每個(gè)人不可能完全逃離社會大環(huán)境的影響，因此小說反映的人物悲劇帶有那個(gè)時(shí)代的普遍性。
小說借“宣”的嘴巴反復(fù)說過“我做過什么錯(cuò)事呢
我一個(gè)安分的老好人
為什么我該接受這懲罰
”“宣”最終以無聲的吶喊“要求公平，他能夠在哪里找到公平呢
他不能夠喊出他的悲憤，他必須沉默的死去。
”小說最后這樣描寫宣的離世。
“最后他斷氣時(shí)，眼睛半睜著，眼珠往上翻，口張開，好象還在向誰要求公平。
這是在夜晚八點(diǎn)鐘光景，街頭鑼鼓喧天，人們在慶祝勝利，用花炮燒龍燈。
”然而“宣”終究沒有享受到勝利帶來喜悅。
這樣的描寫更渲染了人物的悲劇色彩。
描寫“宣”的性格時(shí)，用了無數(shù)的夢境來襯托他的無助矛盾的心理，還有反復(fù)的自言自語甚至害怕發(fā)出的聲音都形象的把“宣”這個(gè)人物呈現(xiàn)再我的面前。
“宣”懷著一個(gè)模糊的渴望，想找一個(gè)使他忘記一切的地方，或者干脆毀滅自己。
痛苦的擔(dān)子太重了，他的肩頭挑不起。
他受不了零碎的宰割和沒有終止的煎熬。
他寧愿來一個(gè)痛痛快快的了結(jié)。
“宣”最終的絕望來自于對生命苦難的無法承受，從精神到肉體都渴望擺脫。
在描寫“樹生”的矛盾心理的時(shí)候這樣寫到，樹生心想，“她（母親）都受得了，她似乎就安于這種生活，為什么我就不可以
為什么我總是感到不滿足
我為什么就不能犧牲自己
”“難道我就應(yīng)該這樣爭吵、痛苦地過完我這一輩子
。
他們把寂寞留給我一個(gè)人，難道我就這樣枯死了么
”可是當(dāng)有一條路可以選擇的時(shí)候，“樹生”即興奮又痛苦，而且還有一種惶惑的感覺，她仿佛站在十字路口，打不定主意要往什么地方去。
她反復(fù)的說，我不走，要走大家一起走。
”雖然她的決定并沒有給她帶來快樂。
但是母親的話永遠(yuǎn)是那么刺耳“只要你（宣）肯答應(yīng)我，只要不再看到那個(gè)女人（樹生）我什么苦都可以吃，什么日子我都能過得去了
”“這種生活究竟給我?guī)砹耸裁茨?/p>
我得到什么滿足么
”她找不到一個(gè)明確的答復(fù)，掙扎了許久，才找到一條出路“沒有
無論精神上，物質(zhì)上，我都沒有得到一點(diǎn)滿足”“生命就這樣平平淡淡一點(diǎn)一滴地消耗。
“樹生”的忍耐到了最高限度了。
她并沒有犯罪，為什么應(yīng)該接受懲罰
這里不就是使生命憔悴的監(jiān)牢
她應(yīng)該飛，必須飛，趁她還有翅膀的時(shí)候。
她要先救出自己。
”“樹生”最后選擇了離開。
小說中最精彩的部分是樹生寫給“宣”最后的一封長信，信中完全徹底的表達(dá)了“樹生”多年來沒有表達(dá)的一切，以及道盡她最終的選擇的理由。
她的痛苦可想而知。
雖然她離開家但是她依然按月寄給“宣”生活費(fèi)用，囑咐“宣”及時(shí)看病。
而且最終回來，當(dāng)?shù)弥靶钡碾x世，兒子的不明下落時(shí)，她覺得這個(gè)世界實(shí)在是太冷了，她需要溫暖。
而在此之前她并沒有以實(shí)際行動(dòng)背叛“宣”以及她的家庭。
當(dāng)一切即將結(jié)束的時(shí)候，縈繞于腦海的三個(gè)主人公清晰的站在面前。
我懷著一腔的悲憤看著歷史中那些小人物的命運(yùn)，我因此看到我生長在這個(gè)時(shí)代是多么值得慶幸。
但是我依然感到了很深的寒冷，甚至是浸骨的冷。
直至周身顫抖，和文字一起。
小說的寫法上并沒有什么值得推崇的，是慣常的敘述風(fēng)格。
但是一直伴隨我的卻是《紅樓夢》中和汪樹生一樣結(jié)局的林黛玉的影子，他們幾乎同樣都是耗盡心血才得以獲得解脫。
我再想巴金老人在塑造“汪樹生”這個(gè)形象的時(shí)候腦海里是不是有著林黛玉的影子呢
不得而知。
我用大篇幅的文字?jǐn)⑹鲞@個(gè)家庭的矛盾，而忽略社會生活中他們的角色。
因?yàn)榧彝ナ且粋€(gè)港灣，可惜風(fēng)雨飄搖的世界里小小的港灣同樣不能躲避風(fēng)浪的侵襲。
這就是我對于巴金老人的長篇小說《寒夜》的理解。
掩卷的時(shí)候夜已經(jīng)很深了，我只想趕快的鉆進(jìn)被子里，暖一下身體，暖一下心靈，甚至忘記“寒夜”的凄苦。
讓那些人物遠(yuǎn)離我的腦海，讓溫暖或者月光包圍我。
《童年》讀后感 這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深. 馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了. 我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護(hù),親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的. 拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬里無云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過的. 走進(jìn)了書香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟. 我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.
