關(guān)于愛的讀后感作業(yè)幫100。
愛的感悟——讀《愛的教育》有感愛,一個多么熟悉的字眼,在每個人的心目中都有一份純潔的愛,愛是無私的,愛是博大的,只有生活在愛的海洋里,才會享受愛.而我讀了《愛的教育》這本書后,我才真正領(lǐng)悟了愛的境界.這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大.《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛,使人讀之猶如在愛的懷抱中成長.
關(guān)于愛過故事的讀后感
愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。
愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。
他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。
他們每個人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西-對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情…—————————————————— 這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。
寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”.每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
—————————————————— 今天我讀的是每月故事里的小鼓手，他那勇敢的精神，拯救了他的祖國，在那炮火連天的地方，他正在為了他的祖國，拼命地奔跑，他不顧危險，奮勇前進，他跌倒了，跌傷了，這在他看來都是小事情。
他心里只想著自己的祖國，它奮死拼搏地去四處找援軍，打了勝仗以后，他還一心為他人著想，明知自己的傷比別人更重，可他還是堅持。
所以我非常佩服他。
種愛這篇文章的讀后感
我寫的最多，給分
《狼牙壯士》讀后感 讀狼牙山五壯士》,心里久久不靜,想了很多很多. 《狼牙山五壯士》一文敘述了1941的秋天,五位抗日英雄勝利地完成了阻擊敵人,掩護人民群眾和連隊轉(zhuǎn)移的光榮而艱巨的任務(wù).在彈盡糧絕,就要被敵人俘虜時,毅然跳崖,以身殉國,譜寫了一曲驚天地泣鬼神的英雄樂章. 文中這樣一個片斷令我最感動:五壯士高呼著打倒日本帝國主義 !中國共產(chǎn)黨萬歲!然后昂首挺胸,邁開大步,相繼跳下懸崖.這聲音驚天動地,氣壯山河,喊出了中國人的肺腑之聲.多么偉大的五壯士啊!他們毫不畏懼,不怕犧牲的崇高革命精神永遠值得我們學(xué)習(xí). 每當回想起五壯士驚人的壯舉 我就感到非常慚愧.我作為一名少先隊員,二十一世紀的接班人,在學(xué)習(xí)上遇到難題就退卻,有時甚至就放棄了.而狼牙山五壯士為了民族的解放事業(yè),克服了重重艱難險阻,赴湯蹈火,為國捐軀.我遇到的這點困難與他們相比算得了什么 再說正是因為無數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血,前仆后繼,才換來了我們今天的幸福生活.如果今天我在學(xué)習(xí)上遇到一點困難就打退堂鼓,那明天怎么去為祖國做貢獻呢 我又怎么能對得起先烈們的英靈呢 我羞愧萬分,不斷地責備自己.我們作為新中國的少先隊員應(yīng)該以先烈們的精神為動力,勤奮學(xué)習(xí),刻苦鉆研,掌握科學(xué)文化知識,練就過硬的本領(lǐng),做跨世紀的接班人,把祖國建設(shè)得更加美麗,富饒. 五壯士的英雄壯舉正是中華民族的脊梁,他們是中華兒女的楷模;他們的英雄氣概將浩氣長存,他們的英勇事跡流芳百世,永垂不朽……不知不覺,我心中聳立起一座雄偉而莊嚴的豐碑,上面鐫刻著狼牙山五壯士的名字:馬寶玉,葛振林,宋學(xué)義,胡德林,胡福才. 讓我們永遠記住1941年秋日的這一天吧.狼牙山五壯士向我們展示的大無畏的革命精神將光照千秋 《愛的教育》讀后感 關(guān)文鵬 我讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.語言在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求! 《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖 國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長. 《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我認為這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時 也引發(fā)了我對于愛的一些思索. 愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話. 這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育. 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛. 《綠野仙蹤》讀后感 幸福街小學(xué)三（3）班 張卓悅 多蘿茜和托托被龍卷風(fēng)吹到了一個陌生的地方。
她很想回家，就開始了她的尋家回家的旅程。
她走在黃磚鋪成的道路上，認識了稻草人、鐵皮人、小膽?yīng){。
他們四個為了實現(xiàn)各自的心愿，結(jié)為了冒險的小伙伴，他們團結(jié)一致，克服了各種困難，來到了翡翠城，見到了奧芝。
奧芝答應(yīng)他們，等殺死西方女巫，再來找他，才能幫助他們實現(xiàn)各自的心愿。
于是他們不怕困難，各展所能，來到了西方女巫的地方。
多蘿茜用一桶水澆死了西方女巫。
于是他們各自都實現(xiàn)了他們的理想。
我的感想是：無論做什么事情，都要團結(jié)一致，堅持不懈，克服困難，勇往直前，才能取得勝利。
讀《綠野仙蹤》有感 學(xué)生張卓悅的家長 張書燦 《綠野仙蹤》故事內(nèi)容章章相扣，每章內(nèi)容不多，很適合小學(xué)生閱讀，故事情節(jié)非常感人。
孩子對整書的內(nèi)容作了概括，談了自己的感想和收獲。
我認為，學(xué)生讀書，應(yīng)有選擇、應(yīng)讀出聲、讀出表情、讀出感受，并寫出來，落實到行動上，才算是達到了讀書的目的。
我讀本書后，對我感受最深的是奧芝說的兩句話，一句是：“經(jīng)驗是帶來知識的唯一的好東西，你生活在這世界上越長久，就越能夠得到經(jīng)驗。
”另一句是：“真正的膽量，是當你在害怕的時候，仍舊面對危險，那種膽量，你是并不缺少的。
”要用這兩句話激勵自己。
讀《水滸傳》有感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個\\\\忠\\\\字,但是,卻很少有人能夠做到一個\\\\義\\\\字. 一個\\\\義\\\\字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個\\\\義\\\\字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個\\\\義\\\\字.由此可見,一個\\\\義\\\\字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但\\\\義\\\\字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信\\\\神圣\\\\.當前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份\\\\神圣\\\\,用自己的雙手去維護這一份\\\\神圣\\\\。
讀《三國演義》有感 懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。
比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。
誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢
如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢
古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。
再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。
吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過他太過于嫉妒，死正中年時。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
《西游記》讀后感 每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
回
讀有關(guān)愛的文章的讀后感 10字大神們幫幫忙
這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力.
一篇感人的文章的讀后感
苦難與孤獨造就了 ————祭奠逝世20周年 今天，是個平凡的不能再。
然而，對于路迷和平迷卻有特殊的意義。
20年前的今天，一位偉大而沉默的作家悄然離開了。
什么，什么都是狗屁。
之前，有多少人知道，又有多少人讀過他的書
但，不必多說，很多人都已熟識。
初讀路遙是在初二暑假，每天看到夜深人靜，卻舍不得釋卷，第二日醒來，習(xí)慣性地從枕頭邊捧起來繼續(xù)。
也是那種狀態(tài)—。
同大家一樣，最先是，后來便是關(guān)于他的一切。
自那時起，他走進我的世界，一直未曾離開。
感謝路遙，這些年，給我巨大的精神支柱，真的謝謝。
路遙的文字，讓我受到了心靈的洗禮和靈魂的震撼
敬愛他，不僅是他的文字，也為他嚴謹務(wù)實的寫作態(tài)度。
現(xiàn)在，越來越多的作家耿耿于名利，真正靜下心來寫作的人屈指可數(shù)。
而路遙，實在是難能可貴。
誰可以想象，放著舒服日子不過，一個人背著行囊穿梭于荒涼的陜北，沒日沒夜，饑寒交迫，只為靜心寫作。
在縣城，他可以像其他作家一樣，在辦公室里喝著咖啡，看報，寫作，但他沒有，他寧愿一個人孤獨的旅行，下煤礦，啃窩窩頭。
在這個喧囂而懸浮的世界，中國太需要這樣的人。
要做到這些，在我看來，最重要的是作家對生活、對藝術(shù)、對讀者要抱有真誠的態(tài)度。
否則，任何花言巧語和花術(shù)翻新都是枉費心機。
請相信，作品中任何虛假的聲音，讀者的耳朵都能聽得見。
無病的呻吟騙不來眼淚，只能換取諷刺的微笑；而用塑料花朵裝扮貧乏的園地以顯示自己的繁榮，這比一無所有更為糟糕。
是的，藝術(shù)勞動，這項從事虛構(gòu)的工作，其實最容不得虛情假義。
我們贊美，我們詛咒，全然應(yīng)出自我們內(nèi)心的真誠。
真誠
這就是說，我們永遠不喪失一個普通人的感覺，這樣我們所說出的一切，才能引起無數(shù)心靈的共鳴。
天才都是孤獨的。
何況路遙還不是天才，或者說他只是位準天才。
但他卻要從事天才才能夠從事的神圣事業(yè)——文學(xué)，這便注定了他更其孤獨。
正像他自己告訴給文學(xué)青年的一句話，要從事文學(xué)創(chuàng)作，必須對自己兇狠一點。
他所說的兇狠，便是要放棄諸多誘惑。
休息、打牌、搓麻、交友、交際、甚至飲食男女食色性等等。
目不旁顧，一門心思看字兒，寫字兒，想國事，想人生，回憶過去，憧憬未來。
上一輩作家也說過類似的話：如今有文化的人很多，聰明的人也不少，但這些人卻寫不出來，為什么，不能放棄。
我以為，不能放棄，便是不能抵抗各種誘惑。
路遙短暫的一生都是實施一種目標——成就文學(xué)，于是他也踐諾自己的話，對他自己也更其兇狠。
這樣，他便生活在自己營造的孤獨中。
創(chuàng)作者的路遙是孤獨的。
上帝選擇了一批最聰明的人，讓他們從事叫做文學(xué)的神圣事業(yè)，而吝惜的卻只給了他們最原始、最笨拙、最需要付出心智和精力的生產(chǎn)方式，而且用十分挑剔的眼光去評判他們的創(chuàng)造性勞作，于是文學(xué)創(chuàng)作最終成了愚人的事業(yè)。
這段話最后的結(jié)論是做的，是過來人，有資格發(fā)表結(jié)論性概括，路遙既崇拜俄羅斯及大家的作品，也崇拜身邊的上輩作家等一批作家，也繼承了他們的衣缽，從事起了只有愚人才肯從事的工作。
他有句名言：文學(xué)創(chuàng)作者對自己更應(yīng)該兇狠一些。
這便是路遙版的愚人事業(yè)，注定了創(chuàng)作中的他是孤獨的。
孤獨是一種文學(xué)從業(yè)者的人生狀態(tài)，特別是敢于向自己做兇狠挑戰(zhàn)的人. 孤獨的時候，精神不會是一片空白，它依然是一個豐富多彩的世界，情緒上的大歡樂和悲痛往往都在孤單中昌盛，孤獨中思維可以不依照邏輯進行，孤獨更多地產(chǎn)生人生的詩情，激昂的和傷痛的詩情，孤單可以使人的思想向更脘更深邃的地方伸展，也能使你對自己或環(huán)境做更透徹認識和檢討。
當然，孤獨常常叫人感到的憂傷。
而這憂傷有時又是很美麗的。
我喜歡孤獨。
但我也懼怕孤獨，路遙對孤獨的理解 他的一生可以說是悲苦的一生，清貧的一生，奮斗的一生。
他的寫作與他的一生緊緊地鑲嵌在一起，形成一種精神與文字交織的交響曲，讓人感動，催人奮進。
我喜歡路遙先生，不只是他的文學(xué)造詣，更是他魅力的精神與人格。
他一生所表現(xiàn)出來的追求的精神比他的文字更感人，更讓人奮進。
而這一切都表現(xiàn)在他的悲與苦中。
路遙先生走了，在他還沒有想離開世界的時候，路遙先生走了，在他用盡生命拼搏過的時候，路遙先生走了，在他最輝煌的時候。
多少的欣慰帶著遺憾，多少的希望帶著無奈，多少的期盼帶著辛酸，他走了，走得那樣不舍與悄然，留給我們的，是無盡的思念與哀傷。
假如他的生活能好點，假如他的生命能長點，假如… …沒有假如，他走了，就如一盞燈，一顆星，一幕月，永遠的升上了天空。
突然想起柳青先生有個中篇小說《咬透鐵》，鐵誰能咬透
路遙先生就是這種要咬透鐵的人。
關(guān)于愛情的文章讀后感
[關(guān)于愛情的文章讀后感] 覺得都很不錯，雖然自己做不到最好，但是一定要對得起自己的良心，對得起自己的家庭，可不能盲目了，關(guān)于愛情的文章讀后感。
人和人真的無法相比，也不能去比，有時候看到別人的家庭和生活是那樣的富裕那樣的充實那樣的幸福。
在想想現(xiàn)在的自己，誒。
。
。
今非昔比啊，如今的心態(tài)也不如從前啊，也許是生活被迫，生活的無耐，讓我想起過去的點點滴滴。
過去的我是那樣的灑脫，是那樣開心那樣快樂，更是那樣看得開的一個女人。
可如今的我。
。
。
心態(tài)真的很重要。
。
。
我不能在這樣的情況有什么極端的想法，更不能去墜落自己，我應(yīng)該勇敢、堅強、堅持到最后，因為彩虹總是在雨后出 想想這么多年我是怎么混的
我自己也有點不可思議了，其實我的經(jīng)歷還算豐富，雖然有很多事情我還沒有遇到過，也沒有嘗試過，那可能是因為我還小，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己真的還小，同齡人甚至比自己大的都還沒有進入婚姻，而我是那么的早，而且還那么的草率那么的輕浮，讀后感《關(guān)于愛情的文章讀后感》。
有時候覺得自己好可憐，做為一個女人最重的婚姻我卻這么草率的決定，當然這并不是后悔，是因為回頭想想我的生活不在完美，我相信自己的未來并不會像現(xiàn)在一樣艱苦， 我更相信這個家庭有我，必將會走向富裕的一天。
因為我相信自己的能力，相信自己會苦盡甘來。
雖然在婚姻上并不完美，可是我有一個愛我的老公，因為他的愛，我更堅持下去，我更相信我要做什么，我不能被這個社會所誘惑。
就像今天看的那幾篇愛情文章一樣，我要像所有的女主角一樣，最終獲得的是幸福，是愛
〔關(guān)于愛情的文章讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
愛的果實文章讀后感
1.《愛的教育》讀后感 這個假期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》.讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事. 這本書采用日記的形式,講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.它用愛塑造人,引導(dǎo)我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心. 愛的教育一書上每一個小故事都講述了一種不同的愛,特別是每月故事更是讓人感動,讓我覺得世間處處有真情.其中《尋母記》更使我感動,一個才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲,這需多少愛來支持他啊!然而到了那里,母親卻又隨著房主到了其他地方. 書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個站在當街的一年級學(xué)生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學(xué),老師,校長都紛紛稱贊他是犧牲自己的生命而救助朋友的人.還有一件事:一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué),不想?yún)s丟在了剛走進教室的先生身上.先生并沒有盲目地責怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并請造事者起立,承認錯誤,從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過失承擔責任的勇氣. 讀了這本書我覺得我們要看到在當前發(fā)展經(jīng)濟的情況下,同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成,關(guān)心人,了解人,幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠.因此,在全社會加強精神文明建設(shè)的新形勢下,我們更應(yīng)在學(xué)校,在學(xué)生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國,愛社會,愛學(xué)校,愛父母,愛老師,愛同學(xué),愛社會上一切需要愛護的人,培養(yǎng)學(xué)生得,智,體全面發(fā)展,做個新時代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實情感,讓愛在每個人的心中永駐. 2.《愛的教育》讀后感 偶然得到了這本《愛的教育》,因為成為了自己的書,所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了. 這本書是以一個小男孩——安利柯,在一學(xué)年十個月里記載的日記,構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書以一個愛字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎 愛究竟是什么 它像空氣一樣,每天都在我們身邊,但又因為它無影無形,往往又很容易被我們忽略.但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命.而面對我們的教育,愛,應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育.《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什么不會有明確的答案,但我知道,愛是沒有限制的.同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑…… 透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當親人的老師.當安利柯的先生說道:你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?給我慰藉,給我榮耀!先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他.雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了.兩個學(xué)生同時犯了錯誤,有時,我會憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個我心目中的差生.卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個好老師.寬容和尊重學(xué)生,只要你們有勇氣承認自己的錯誤,我絕不會責怪你們,這是安利柯的先生們給的我另一個啟示.無論是表揚還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰. 常有家長拽著自己不聽話的孩子,慷慨的對老師對老師說:他(她)要是不聽話,你就狠狠的打.時代發(fā)展到21世紀,我只能把這話理解成為善意的謊言.教師不適合充當暴力實施者,面對一群素質(zhì)參差不齊的學(xué)生,我們需要的是充分的精力去打一場持久戰(zhàn),師生之間的一次簇膝長談恐怕對于部分學(xué)生收效甚微,所以在師生之間建立一條有情,有意,有恒的道路,則更行之有效.書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴師,用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學(xué)生. 愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用準確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實而無憾的.同樣,我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的平易近人,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達既是無微不至的,又是不由自主的真情流露.當我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時,學(xué)生會不僅把我們當教師,更會把我們當作朋友,兄弟,父母.離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當然不能取代教育,但教育必須充滿感情.總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙.被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感.讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解.這就是《愛的教育》給我的啟示. 3. 愛的教育讀后感 泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。
”《愛的教育》是80年代出版的刊物，可以說它和我差不多年紀，今天我捧在手里細細品味的時候，被書中無數(shù)個故事深深的打動了。
這是一部小書，這是一部巨著。
意大利的文學(xué)在中華的譯介。
《愛的教育》其實包含了兩個部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。
前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。
夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。
” 在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個社會，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。
在我們的中小學(xué)教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難
在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學(xué)校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。
在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。
集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標。
愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿了人的內(nèi)心，它的意義已經(jīng)融入了生命。
愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。
他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。
他們每個人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。
這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實，我們也可以擠出一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗愛，學(xué)習(xí)付出愛。
我想，面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。
沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
” 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。
這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。
張王庭愛著文章的讀后感
你好好讀下文章，自然會有所感悟，把這些感悟記下來，就是一篇很好的讀后感了
