寫(xiě)圓明園的毀滅讀后感應(yīng)該用什么小標(biāo)題
讀《圓明園的毀滅》有感或《勿忘國(guó)恥》
《圓明園的毀滅》讀后感
可以參考一下課文，分段來(lái)寫(xiě)，每一段都給你什么感受
題目小標(biāo)題：忘記過(guò)去，就等于背叛學(xué)習(xí)了《圓明園的毀滅》這篇文章后，我感慨萬(wàn)千，心中有太多對(duì)圓明園的毀滅而惋惜，對(duì)英法聯(lián)軍的痛恨，《圓明園的毀滅》讀后感。
我的心就像那大海里的海浪一樣高低起伏，久久不能平靜。
通過(guò)這篇文章，我感受到了圓明園原來(lái)是這么美麗，讀著讀著自己似乎身臨其境，飽覽著中外風(fēng)景名勝，流連其間仿佛置身在幻想的境界里。
但是這么美麗的一個(gè)萬(wàn)園之園，竟然被英法聯(lián)軍給毀滅了。
那些英法聯(lián)軍簡(jiǎn)直就是壞透了。
把能搶的東西搶去，不能搶的還燒毀，毀滅罪證證據(jù)，我實(shí)在太痛恨他們了。
圓明園是一個(gè)聚集了許許多多風(fēng)景名勝精華的一個(gè)皇家園林，在世界歷史上稱(chēng)的上為是萬(wàn)園之園。
在圓明園里面，還有許許多多的歷史文物，這些文物是從先秦時(shí)代一直到清朝，所有最珍貴的文物全都放在里面，給人們參觀(guān)。
可是現(xiàn)在圓明園那昔日的輝煌哪去了?那金碧輝煌的殿堂哪去了?那玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣哪去了?那世界上最大的博物館、藝術(shù)館哪去了?那熱鬧的買(mǎi)賣(mài)街、田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野又哪去了?原本華麗的圓明園，如今已是一片廢墟，那是英法聯(lián)軍一把火燒了世界文化、歷史上的瑰寶與精華呀
好幾代帝王的夢(mèng)想和人民的心血呀
有些物品還是木匠工人們用了幾個(gè)世紀(jì)辛辛苦苦的做出來(lái)的，做了這么長(zhǎng)的時(shí)間，但是被英法聯(lián)軍一搶而空，還把圓明園燒了，徹徹底底的被毀滅，讀后感《《圓明園的毀滅》讀后感》。
多少勞動(dòng)人民的辛勞，才換來(lái)了這么美的皇家園林，英法聯(lián)軍燒了圓明園，等于是把勞動(dòng)人民的心燒了。
圓明園是供人參觀(guān)的，不是供人破壞的。
圓明園已經(jīng)被風(fēng)景名勝的精華滲透了。
但是我看到了今天的圓明園實(shí)在太傷心了，這都是英法聯(lián)軍惹的禍。
這個(gè)世界上的大瑰寶-圓明園現(xiàn)在已經(jīng)成為了一片廢墟，英法聯(lián)軍，你們所作所為永遠(yuǎn)記在我們中國(guó)人的心里，雖然現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了很多年了，但是我們依然不辱國(guó)恥。
當(dāng)時(shí)圓明園被毀滅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)人不強(qiáng)大，以后我們一定會(huì)努力學(xué)習(xí)或工作，漸漸地把中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，讓你們看看我們中國(guó)也是強(qiáng)大的，我們中國(guó)也會(huì)有一片屬于我們的天空，屬于我們的大地
今天，我懷著興奮的心情，讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。
《圓明園的毀滅》這篇文章主要描述了圓明園昔日的輝煌景觀(guān)和它的毀滅，揭露了帝國(guó)主義的野蠻罪行，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情和對(duì)侵略者的痛恨之情。
讀了文章后，我才知道圓明園是圓明、萬(wàn)春、長(zhǎng)春三園的總稱(chēng)。
始建于1709年，歷時(shí)150年陸續(xù)建成。
清王朝傾全國(guó)物力，集無(wú)數(shù)精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國(guó)內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書(shū)文物。
在這些建筑中，除具有中國(guó)風(fēng)格的庭院外，長(zhǎng)春園內(nèi)還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀(guān)等西洋風(fēng)格的建筑群，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。
1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把園殘存和陸續(xù)基本修復(fù)的共約近百座建筑物，皆拆搶一空，使圓明的建筑和古樹(shù)名木遭到徹底毀滅。
其后，圓明園的遺物，又長(zhǎng)期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，乃至政府當(dāng)局的有組織地?fù)p毀。
北洋政府的權(quán)貴們包括某些對(duì)圓明園遺址負(fù)有保護(hù)責(zé)任者，都倚仗權(quán)勢(shì)，紛紛從圓明園內(nèi)運(yùn)走石雕 、太湖石等，以修其園宅。
那侵略者不僅搶奪了那珍貴的歷史文物，而且毫不留情地把它化成灰燼。
圓明園那昔日的光輝哪去了
金碧輝煌的殿堂哪去了
玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣哪去了
世界上最大的博物館、藝術(shù)館哪去了
那熱鬧的“買(mǎi)賣(mài)街”、田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野哪去了
原本華麗的圓明園，如今已是一片廢墟，那是英法聯(lián)軍一把火燒了的瑰寶與精華呀
好幾代帝王的夢(mèng)想和人民的心血呀
惋惜之余，問(wèn)題悄悄爬上了心頭，為什么英法聯(lián)軍敢在中國(guó)的土地上肆意搶掠、燒殺、毀壞呢
為什么中國(guó)人不敢去制止呢
思考再三，答案是：當(dāng)時(shí)的清政府太弱，太弱，弱到不堪一擊。
想管
卻力不從心。
只能眼睜睜的看著它的毀滅。
1904年，在我國(guó)東北地區(qū)，爆發(fā)了一場(chǎng)世界歷史上罕見(jiàn)的、在第三國(guó)領(lǐng)土上進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，是日本和沙皇俄國(guó)在我國(guó)東北地區(qū)打仗。
為什么日本和俄國(guó)敢在我國(guó)土地上打仗呢
因?yàn)槲覀冎袊?guó)太弱，太弱。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在世界各國(guó)的博物館中，珍藏有中國(guó)的文物近百萬(wàn)件，流失在民間的就不計(jì)其數(shù)。
我真為這個(gè)猶如人間仙境，巧奪天工，豐富多彩，美不勝收的園林而感到惋惜啊
惋惜、憤怒之余，我一定要立志好好學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，把祖國(guó)失去的，全部拿回來(lái)，而不是花高價(jià)買(mǎi)回來(lái)。
同學(xué)們，為了祖國(guó)的明天，也為了我們的明天，加油吧
我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)好各項(xiàng)本領(lǐng)，繼“神州五號(hào)”之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大
我們的國(guó)家不容侵略，我們的人們民不再受侮辱!當(dāng)我讀完《圓明園的毀滅》后，我的心里只有仇恨與惋惜這兩個(gè)詞。
圓明園位于北京西北郊海淀鎮(zhèn)北的一片平原上。
原為清代的皇家御苑。
始建于清康熙四十八年，到清乾隆九年基本完成。
此后的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴(kuò)建，歷時(shí)一百五十多年。
它的名字雖叫圓明園，實(shí)際上它是圓明園、長(zhǎng)春園、萬(wàn)春園等東、西、南三面的許多小園所組成。
園中還有許多奇珍異寶等名人書(shū)畫(huà)，所以，它又是聞名中外的一個(gè)博物館、藝術(shù)館與皇家園林。
可惜好景不長(zhǎng)，正因?yàn)檫@些珍貴的歷史文物，就把侵略者的野心鉤了起來(lái)。
于是，英國(guó)、法國(guó)聯(lián)合起來(lái)攻打圓明園。
一八六零年十月六日，這幫可惡的強(qiáng)盜沖進(jìn)北京，他們擁有先進(jìn)的槍炮，雖說(shuō)那時(shí)我們?nèi)撕芏?，但裝備落后，所以，我們就只好倒在了敵人的槍口下。
隨后，他們闖進(jìn)圓明園，什么寶貝都不放過(guò)，首飾珍珠等小物品統(tǒng)統(tǒng)掠走，大花瓶等沉重的東西就全部毀掉。
然而，這群強(qiáng)盜還不罷休，十月十八日、十九日，三千五百名侵略者奉命在園內(nèi)放火，大火連燒三天，直到我國(guó)人民這個(gè)用心血和汗水創(chuàng)造的結(jié)晶，化成灰燼。
金壁輝煌的殿堂——沒(méi)有了。
玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣——沒(méi)有了。
珍貴的歷史文物——沒(méi)有了
只有一片廢墟。
一八六零年十月六日，這可恨的一天，請(qǐng)不要讓我們忘記。
英法聯(lián)軍，這幫可惡的強(qiáng)盜在我國(guó)領(lǐng)土上為非作歹，燒殺掠搶?zhuān)y道他們不感到恥辱嗎
總之，我們的損失太大太大了!失去的太多太多。
因此，我下定決心，好好讀書(shū)，為圓明園挽回這個(gè)損失，為祖國(guó)挽回這個(gè)恥辱
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文后，我感到義憤填膺
圓明園是我國(guó)清朝時(shí)期有屈一指的皇家御苑，皇帝的別墅。
到乾隆時(shí)代還大加擴(kuò)建，所花費(fèi)的人力和物力不計(jì)其數(shù)，托資龐大。
園里的一花一草，一景一物都是大有來(lái)頭，價(jià)值連城。
圓明園占地三百二十公頃，大致分三部分：圓明園，長(zhǎng)著國(guó)和萬(wàn)春圖，里面的園更是多不勝數(shù)。
園內(nèi)的風(fēng)景猶如仙境，如詩(shī)如畫(huà)。
圓明園集合中外各地名勝，精華于一身，在園里走一趟，可謂是賞心悅目。
可惜好景不長(zhǎng)，如此金碧輝煌的圓明園挑起了侵略者的狼子野心。
1860年，英法兩國(guó)狼狽為奸，一舉入侵圓明園，雖說(shuō)我們中國(guó)人多勢(shì)眾，但始終敵不過(guò)洋鬼子的鐵槍火炮。
沒(méi)有先進(jìn)武器的我們，只好眼睜睜看著中華建筑的瑰寶被侵略者毀于一旦。
歹毒的侵略者，將圓明園洗劫一空后，為了毀滅證據(jù)，就下命令將圓明園燒毀。
大火燒了三天三夜，圓明園似乎在痛苦地呻吟：“救命啊
我要被燒焦了。
“我突然感到極為心痛，極為氣憤。
為圓明園的毀滅而憤憤不平。
歷史與現(xiàn)實(shí)雙重證明，弱肉強(qiáng)食不只是自然界的生存規(guī)律，也是社會(huì)發(fā)展不可回避的潛規(guī)則。
民主與和平這些文明的思想只是人類(lèi)最純粹的善意追求，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益、政治權(quán)力面前它顯得異常地蒼白。
否則，美國(guó)就不會(huì)以“世界警察”的名義在全球范圍內(nèi)東討西伐，就不會(huì)出現(xiàn)以一已的力量顛覆伊拉克、鎮(zhèn)壓南聯(lián)盟、打擊阿富汗等等強(qiáng)權(quán)國(guó)際政治事件。
同理，一個(gè)半世紀(jì)前圓明園燃起的熊熊烈人，留給中華民族的是血的教訓(xùn)
圓明園，見(jiàn)證了一個(gè)帝國(guó)的輝煌與衰敗。
《圓明園》，記錄著一個(gè)民族的榮耀與屈辱。
假借文明的名義，強(qiáng)盜們點(diǎn)燃的野蠻大火燒盡了一座舉世無(wú)雙的世界建筑瑰寶。
然而，野蠻的大火燒不盡她的華貴，在大英博物館和法國(guó)丹楓白露城里，我們依然可以體味到她散發(fā)的藝術(shù)氣質(zhì)。
野蠻的大火同樣燒不盡一個(gè)民族對(duì)她的追思，因?yàn)樗休d著一個(gè)民族的榮辱歷史與文化血脈。
現(xiàn)在的圓明園只剩“西洋樓的一些斷壁骸。
”我要以此作為一個(gè)警惕，為了不再讓這段屈辱的歷史重演，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)好各項(xiàng)本領(lǐng)，繼“神州七號(hào)”之后，為研制并發(fā)射更多的火箭做后備力量，挽回昔日的恥辱
讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大
記得加分
《圓明園的毀滅》讀后感，結(jié)尾怎么寫(xiě)
英法聯(lián)軍的可恥，清政府的腐敗無(wú)能，使得一座皇家園林成為一片廢墟，可這并沒(méi)有澆滅人類(lèi)振我中華的激情。
我要好好學(xué)習(xí)
為國(guó)爭(zhēng)光，報(bào)效祖國(guó)
要寫(xiě)雪豹悲歌讀后感，要突出主旨的。
誰(shuí)幫我擬個(gè)小標(biāo)題啊
自私的下場(chǎng) --------讀＜雪豹悲歌＞有感
求一篇關(guān)于圓明園的論文
那一抹歷史的悲劇——《圓明園》觀(guān)后感外國(guó)語(yǔ)學(xué)院B1505周坤0312150521摘要：這座有著幾百年歷史的古老皇家園林像一個(gè)舞臺(tái)一樣,不同的角色輪番上臺(tái),像一出波折的大戲,而戲的主角圓明園卻是幾經(jīng)磨難，作為“萬(wàn)園之園”的圓明園.歷經(jīng)劫難,數(shù)次被毀.成為見(jiàn)證中國(guó)近代歷史和承載國(guó)人民族情感的最具代表性的文化遺址。
關(guān)鍵詞：悲劇毀滅藝術(shù)瑰寶專(zhuān)制腐敗魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。
”曾幾何時(shí)，我們?yōu)槟菈邀惖氖劳馓以促潎@不已，為自己是這片人間天堂的子民驕傲不已，當(dāng)它被毀在敵人的手中，除了氣憤，更多的是悲哀，今天在中國(guó)近代史的課堂觀(guān)看了影片《圓明園》，感慨不已，閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場(chǎng)面，也看到了法國(guó)和英國(guó)這兩個(gè)強(qiáng)盜在肆無(wú)忌憚的犯著罪惡。
我可以聽(tīng)到他們?cè)隍湴恋男χ?，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中?guó)的腐敗。
圓明園位于北京西北郊,建于明朝.1709年,清朝康熙帝把該園賜給四皇子胤禎（后來(lái)的雍正帝）并賜名圓明園.經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五位皇帝150多年的經(jīng)營(yíng),集中了大批物力,役使了無(wú)數(shù)能工巧匠,傾注了千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的血汗,把它精心營(yíng)造成一座規(guī)模宏偉、景色秀麗的離宮。
清朝皇帝每到盛夏就來(lái)到這里避暑、聽(tīng)政,處理軍政事務(wù),因此也稱(chēng)“夏宮”。
圓明園周?chē)B綿10公里,由圓明園、萬(wàn)春園、長(zhǎng)春園組成,而以圓明園最大,故統(tǒng)稱(chēng)圓明園（亦稱(chēng)圓明三園）.此外,還有許多分園,分布在圓明園的東、西、南三
求十篇300字的讀書(shū)筆記，要讀后感的那種，不要摘抄 最好寫(xiě)上出自那本書(shū)那篇文章，謝謝
1 童年》 —讀書(shū)筆記 今天我讀了一本書(shū)，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。
這本書(shū)是是寫(xiě)了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂(lè)的，想要什么有就會(huì)有，但高爾基的童年并不是那么快樂(lè)的，而是悲慘，凄苦的。
在這本書(shū)中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。
失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒(méi)有過(guò)上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。
但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽(tīng)的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父?jìng)円粯印?/p>
阿廖沙從小就喜歡讀書(shū)，他渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。
但他始終沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持讀書(shū)。
與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書(shū)籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書(shū)中我覺(jué)得高爾基小時(shí)侯對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡(jiǎn)直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。
我覺(jué)得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧! 2 《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書(shū)我雖然看了一遍,但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了就喜歡上了它. 看完這部小說(shuō),有很大的感悟,我覺(jué)得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神. 這本書(shū)把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生,寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng). 在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽(tīng),而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無(wú)奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅,更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái). 俗話(huà)說(shuō):讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路.書(shū)讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門(mén)說(shuō)話(huà),識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見(jiàn)書(shū)何其的重要. 從書(shū)中我們會(huì)悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書(shū),讀好書(shū). 3 《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫(xiě)。
這本書(shū)已家喻戶(hù)曉，但是我初次拿著到這本書(shū)，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛(ài)不釋手。
孔明一生鋪?zhàn)裘骶?，為?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。
他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。
可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。
這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。
他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪
后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。
他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。
劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄?，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來(lái)投軍；張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著想。
所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。
這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書(shū)之后，就不這么做了，好像自己變得開(kāi)朗大方起來(lái)。
我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子，。
讀了《三國(guó)演義》之后，我覺(jué)得我似乎長(zhǎng)大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。
這本書(shū)真是知識(shí)的源泉
4 《水滸傳》讀書(shū)筆記（一）--醉打蔣門(mén)神 武松殺死了西門(mén)慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門(mén)神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門(mén)神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓?zhuān)秃退麄兇蛄似饋?lái)（這里包括蔣門(mén)神）。
他在禽了蔣門(mén)神之后，又怕他告官，在說(shuō)要求蔣門(mén)神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái)，所以讓他離開(kāi)孟州，不得在此居住。
由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。
5 《水滸傳》讀書(shū)筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見(jiàn)宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見(jiàn)李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。
李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。
一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。
李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。
先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見(jiàn)了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。
這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見(jiàn)作者的用心良苦。
6 《水滸傳》讀書(shū)筆記（三）--抱怨獅子樓 武松在陽(yáng)谷縣坐了都頭，又上京辦事。
回來(lái)時(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰(shuí)知縣館已受賄，無(wú)奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門(mén)慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門(mén)慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。
我覺(jué)得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無(wú)道。
西門(mén)慶在這里被作者描寫(xiě)的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”，幾乎上誰(shuí)看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫(xiě)人物啊
7 《水滸傳》讀書(shū)筆記（四）--賣(mài)刀汴京城 楊志盤(pán)纏用盡，只得將寶刀賣(mài)去，賺些錢(qián)投奔他鄉(xiāng)謀生。
誰(shuí)知賣(mài)刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞?，楊志忍無(wú)可忍便殺死牛二，再去報(bào)館。
最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過(guò)于楊志賣(mài)刀時(shí)的情景。
先是問(wèn)誰(shuí)買(mǎi)刀，牛二來(lái)后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。
這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。
而牛二被殺不僅為書(shū)中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來(lái)寫(xiě)的吧。
8 《水滸傳》讀書(shū)筆記（五）--題詩(shī)潯陽(yáng)樓 宋江到了江洲后，結(jié)識(shí)了神行太保等人。
一天在潯陽(yáng)樓喝酒，乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩(shī)，還留下姓名。
最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫(xiě)得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說(shuō)他，本集也沒(méi)有什么精彩的環(huán)節(jié)。
只是作者能把宋江寫(xiě)到讓讀者看了說(shuō)不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能夠說(shuō)宋江太糊涂，提什么詩(shī)罷了。
而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場(chǎng)的情景來(lái)。
用宋江題詩(shī)被抓著一段來(lái)襯托出后面截法場(chǎng)的情景。
的確，用宋江題詩(shī)被抓要比用其它的好。
一是讓你說(shuō)不出什么，二還可以把他們截法場(chǎng)的理由弄得更充分。
所以我覺(jué)得這集好。
9 名著讀書(shū)筆記==一千零一夜 讀書(shū)筆記 《一千零一夜》是世界各國(guó)人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。
大型舞劇《一千零一夜》便向觀(guān)眾講述了這部杰作充滿(mǎn)夢(mèng)幻的誕生過(guò)程，而關(guān)于這個(gè)過(guò)程的故事在全世界已經(jīng)是婦孺皆知：古時(shí)候，薩桑王國(guó)的國(guó)王山努亞因妻子背叛了他而萬(wàn)分仇恨女人。
因此，他每晚娶一個(gè)女人過(guò)夜后便殺掉。
三年后，宰相的女兒大膽入宮，并每晚給國(guó)王講一個(gè)故事，在天亮?xí)r便停下來(lái)，第二天接著講。
經(jīng)過(guò)1001個(gè)夜晚，國(guó)王終于打消了殺女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此誕生。
》一千零一夜》是我非常喜歡讀的書(shū)，《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山魯亞爾和山魯左德》、《漁夫和魔鬼的故事》、《漁夫和四色魚(yú)的故事》、《著摸王子的故事》、《白侯圖的故事》等等，這里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲慘地種種故事，我覺(jué)得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說(shuō)《漁夫朱德?tīng)柕钠嬗觥肪蛯儆诓缓?，朱德?tīng)柺强苛α亢瓦\(yùn)氣來(lái)獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬于好一類(lèi)里的，因?yàn)榘⒗】康氖且活w不氣餒、勇敢的一顆心來(lái)奪得幸福的。
莎拉《一千零一夜》的故事要從阿拉伯講起，故事中，女主人公莎拉對(duì)各國(guó)民歌和異域風(fēng)光情有獨(dú)鐘。
就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自己熱情的歌聲散播到四方，對(duì)于莎拉來(lái)說(shuō)，好故事一定要有聽(tīng)眾一起分享，充滿(mǎn)創(chuàng)意的獨(dú)特構(gòu)思、舉世無(wú)雙的天籟歌聲，從《一千零一夜》里走來(lái)的莎拉，這就要把她的故事帶到中國(guó)上海，看這位“月光女神”如何續(xù)寫(xiě)這段美麗的神話(huà)。
10 《哈姆雷特》讀書(shū)筆記 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 11 《基督山伯爵》讀書(shū)筆記 愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.12 讀《日日草》有感 今天讀了一篇文章，我深有感觸，大概內(nèi)容是這樣的：日日草覺(jué)得自己長(zhǎng)得丑，沒(méi)人去欣賞它，便祈求過(guò)路的老爺爺讓它開(kāi)出美麗的花，當(dāng)滿(mǎn)足自己的要求時(shí)，孩子們變用手去摘它，日日草疼得眼淚直流。
它又在哭泣，當(dāng)老人再一次路過(guò)時(shí)，，日日草祈求老人讓它立刻長(zhǎng)高，當(dāng)滿(mǎn)足自己愿望時(shí)，狂風(fēng)大作，日日草被刮倒，渾身是傷。
它有在哭泣，當(dāng)老人再一次路過(guò)時(shí)，日日草祈求老人變回原樣。
老人滿(mǎn)意得點(diǎn)頭了。
這篇文章，是根據(jù)我們生活而寫(xiě)的。
比如說(shuō)人。
每個(gè)人不是十全十美的，要想變美麗要經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打。
有著富有的家庭有用嗎
錢(qián)買(mǎi)不了一切。
如果想要成功，用錢(qián)是買(mǎi)不到的。
相反，家庭貧窮，要變富有起來(lái)，靠手段是不會(huì)的，得靠自己的本領(lǐng)。
一個(gè)很丑陋無(wú)比的人，要變得美麗，變不惜一切代價(jià)，做整容手術(shù)，買(mǎi)保養(yǎng)品等，有用嗎
美麗不代表外貌，而是心靈美。
記住：心靈純潔比任何美。
不求自己未有的，只求自己原本的。
《文化苦旅》的點(diǎn)評(píng)
《文化苦旅》是一本著名的文學(xué)作品，相信我們很多人都閱讀過(guò)，它是余秋雨老先生的第一部散文合集，其中包含了歷史、文化散文，還有的就是一部分回憶性散文。
“文化苦旅”，就簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，其中一個(gè)“苦”字，抒發(fā)了余老對(duì)中華文化的無(wú)限熱愛(ài)之情，傳神逼真地透露出中華文化的深刻內(nèi)涵，寫(xiě)出了中華文化的博大精深，細(xì)細(xì)品來(lái)，中華上下五千年的文化是一部“苦澀的”文化史。
余老先生，1946年出生于浙江，當(dāng)代著名散文家，文化史學(xué)家，文化學(xué)者，藝術(shù)理論家。
對(duì)于作者余秋雨先生，我們就不多作介紹。
余老先生《文化苦旅》一書(shū)，是一部游記類(lèi)的散文，與他的《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》比起來(lái)，其中的經(jīng)歷并不是那么的驚險(xiǎn)，也并不像《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》里的親身涉險(xiǎn)，用平和的心和舒緩的游歷，緩緩道出了中華文化的悠遠(yuǎn)和深意，作者鮮明地寫(xiě)出了文化的深刻內(nèi)涵，用細(xì)膩的筆觸把文化刻錄的淋漓盡致。
《文化苦旅》上下共有37篇，書(shū)中《道士塔》、《陽(yáng)關(guān)雪》、《柳侯祠》、《莫高窟》、《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》、《風(fēng)雨天一閣》、《上海人》、《廟宇》、《都江堰》、《牌坊》、《筆墨祭》、《信客》等多篇散文充滿(mǎn)了靈性、悟性和責(zé)任，尤其是開(kāi)篇的《道士塔》，但凡每一位中國(guó)人，讀完之后，我們都會(huì)有一種憤怒——一種對(duì)王道士無(wú)比的憤怒和對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)官員的憎恨；我們都會(huì)萌生出一種傷痛—— 一種對(duì)中華文物損失的傷痛和落入外國(guó)人之手的辛酸。
如今，我們還要到外國(guó)的博物館才能看到古老的中國(guó)文物，就像英法聯(lián)軍掠奪焚燒圓明園一樣，給我們無(wú)法彌補(bǔ)的傷痛。
而這些，也許就是余老“文化苦旅”四字中文化之“苦”的深刻表露吧，體現(xiàn)了“苦”的緣由，“苦”的所在，“苦”的境遇。
《文化苦旅》，開(kāi)創(chuàng)了“文化散文”的先河，引領(lǐng)散文走向了新的高度，給讀者帶來(lái)了心靈的震撼。
賞讀《文化苦旅》這一文學(xué)名著，我們能夠看出余老突出的寫(xiě)作藝術(shù)和技巧，還有整齊的語(yǔ)言和精心的對(duì)比參照；散句、對(duì)偶、反復(fù)、頂真、回環(huán)、排比、比喻等和心理、環(huán)境、動(dòng)作、肖像描寫(xiě)等修辭手法和描寫(xiě)手法，使文章伸縮有度，進(jìn)退自如，語(yǔ)音感染力強(qiáng)烈，概括完整大氣。
《文化苦旅》的思想精魂就在于一個(gè)“苦”字，在內(nèi)容上鮮明地表現(xiàn)為對(duì)于我們五千年的古老文明的深刻反思和中國(guó)古代文人文化人格生動(dòng)的體現(xiàn)。
在我們對(duì)古中國(guó)文化擁有一種“苦澀”的感受之外，我們還對(duì)中國(guó)文化的博大精深而深感自豪、敬重和無(wú)限的熱愛(ài)之情。
《文化苦旅》的思想核心在于一個(gè)“苦”字，那么“苦”之所在呢
有筆者總結(jié)出以下幾個(gè)方面，我覺(jué)得具體而深刻。
“文化苦旅”之“苦”表現(xiàn)為：第一，中國(guó)文化歷史命運(yùn)之苦；第二，中國(guó)文人的艱辛之苦；第三，進(jìn)行文化探索的歷程之苦。
以上幾方面“苦”，深刻地體現(xiàn)出中國(guó)文人和中國(guó)文化的精神所在，可能這些就是余老先生《文化苦旅》標(biāo)題構(gòu)思的用意所在吧。
余秋雨老先生有淵博的文化知識(shí)和深層次的文化底蘊(yùn)，他用簡(jiǎn)潔的文字，把中國(guó)文人、中國(guó)文化，緩緩地向我們到來(lái)，我們不僅能夠?qū)W到余老獨(dú)特的寫(xiě)作技巧和廣闊的構(gòu)思空間，我們還能了解到古老的中國(guó)文化，更深一步的體悟到中國(guó)文化的深刻內(nèi)涵。
求20個(gè)日記題材（題目也行） 越多越好
察 日記 月季花 蠶 小白 賞 菊 觀(guān)察搬食 觀(guān)花 “大力士 日記四則 下雨了 小書(shū)亭 草 莓 我的“鐵甲小將軍” 養(yǎng)蝸?！ ↓埼r，我想著你 春 寒 小金魚(yú) 小鴨子 觀(guān)賞曇花 霧 朝陽(yáng)路變了樣 日記二則 貓的一家 小螃蟹 雪 可愛(ài)的“雪白” 觀(guān)察日記四則 雨 景 蒜苗是怎樣成長(zhǎng)的 春天來(lái)了 海上觀(guān)日 初冬的早晨 星 星 和平鴿 地球儀 早春的集市 蚱蜢走路 小貓的星期天 觀(guān)察日記一則 觀(guān)察日記 錯(cuò) 字 想象 日記 看釣魚(yú) 夢(mèng)游太空 觀(guān) 云 夢(mèng) 漫游月宮 海 夢(mèng) 禮 物 夢(mèng)中旅行 一場(chǎng)及時(shí)雨 七色彩虹 我長(zhǎng)大了干什么 我做了一個(gè)美麗的夢(mèng) 活動(dòng)日記 營(yíng)火晚會(huì) 學(xué)與玩 莊嚴(yán)的時(shí)刻 捏橡皮泥 一次有意義的活動(dòng) 記一次有意義的活動(dòng) 快樂(lè)的野炊 吹泡泡比賽 焰火晚會(huì) 難忘的一日 “六一”兒童節(jié)慶祝會(huì) 日記二則 決 賽 我站在國(guó)旗下 給世界冠軍獻(xiàn)花 愉快的課間活動(dòng) 給孤寡老人拜年 野 炊 記一次掃墓活動(dòng) 中秋賞月晚會(huì) 跨“巨人步” 日記一則 授巾儀式 我參加了七巧板聯(lián)歡會(huì) 記一次游戲活動(dòng) 拔河比賽 大隊(duì)會(huì) 愉快的游戲 老鷹捉小雞 我的興趣 快樂(lè)的春游 一次難忘的演出 丟手帕 游覽 日記 游北?！ ∮味冀摺 〉俏魈炷可健 ∮巍凹t領(lǐng)巾公園” 游五臺(tái)勝境 神奇的蘆笛巖 黃山游記 山川秀色 難忘的龍門(mén)澗之行 游晉祠 長(zhǎng)城游記 游覽黃果樹(shù)瀑布 游青城山日記二則 旅游（二則） 我上北京去旅游 參觀(guān)日記 家鄉(xiāng)的石榴節(jié) 參觀(guān)“珍藏動(dòng)植物”展覽 參觀(guān)歷史博物館 參觀(guān)中國(guó)地質(zhì)博物館 參觀(guān)首都博物館 參觀(guān)圖書(shū)館 參觀(guān)窯村機(jī)場(chǎng) 參觀(guān)造紙廠(chǎng) 參觀(guān)魯迅銅像 參觀(guān)飛機(jī)場(chǎng) 看冰燈 讀書(shū)日記 讀書(shū)日記一則 讀《三毛流浪記》有感 讀《當(dāng)太陽(yáng)請(qǐng)假的時(shí)候》 像小溪那樣永遠(yuǎn)前進(jìn) 在愛(ài)心中大聲歌唱 《人的智慧》讀后 新 書(shū) 讀 《小蘿卜頭在獄中》有感 賴(lài)寧在我心中 讀 《神童王全》 隨感 日記 《周恩來(lái)》觀(guān)后 《火燒圓明園》觀(guān)后感 愿人類(lèi)和動(dòng)物成為朋友 水滴石穿 令人深思的一件事 砍水漂的啟示 為了明天 日記一則 鞋 從燒柴想起的 日記一則 我親眼看見(jiàn)的 春 蠶 雨 后 練跳桿 “雪 人” 白 發(fā) 看爸爸媽媽下棋 助人為快樂(lè)之本 在美的音樂(lè)里 新年暢想 老師到我家 一顆米飯?！ ?dòng)人的歌 盲人伯伯是我的引路人 地 圖 學(xué)車(chē)的啟示 讓 座 愛(ài)心的播種 我真慚愧 愛(ài) 鳥(niǎo) 春天的啟示 遵守時(shí)間 粗心的我 逆水行舟 不進(jìn)則退 我征服了害怕 勞動(dòng)日記 擦玻璃 學(xué)種花 拾稻穗 勞動(dòng)生活摘記 第一次釘扣子 掃樓梯 種 豆? 第一次收稻子 搬 煤 拔 草 放 ?！ 澳夏酁抽_(kāi)荒’ 澆 地 學(xué)習(xí)日記 我懂得了一個(gè)道理 數(shù)學(xué)考試 我考上了八中 新 害人的小馬虎 我最喜歡的一節(jié)課 蛋殼怎么變軟了 日記一則 第一次受表?yè)P(yáng) 寫(xiě)日記的樂(lè)趣 王老師教我學(xué)琵琶 語(yǔ)文游藝會(huì) 我多想痛痛快快地玩一天 默寫(xiě)生字 日記一則 小墨點(diǎn)不見(jiàn)了 我挨了“五十大板’ 42分，我不能告訴媽媽 當(dāng)我拿到新書(shū)的時(shí)候 第一次做實(shí)驗(yàn) 學(xué)習(xí)，給了我樂(lè)趣 粗心的煩惱 人物 日記 我寫(xiě)我自己 玩得高興，我忘了“驕傲 家長(zhǎng)會(huì)上“出洋相” 乘“極地號(hào)”歸來(lái)的爸爸 爸爸，討厭的爸爸 媽媽們笑了 媽媽又哭了 不徇私情的姑姑 哦，她原來(lái)是殘疾人 我的爸爸 我的媽媽 媽媽的嘮叼 我的表姐 爸爸的愛(ài)好 郵遞員 一個(gè)愛(ài)護(hù)小樹(shù)的人 可敬的售貨員阿姨 越活越年輕 三個(gè)慈祥的母親 個(gè)體戶(hù)老爺爺 楊炮伯伯 我的弟弟 表妹改錯(cuò) 捏糖的老人 吵 架 武警叔叔 啊 老倔 生日日記 過(guò)生日 獻(xiàn)給祖國(guó)媽媽一支歌 快樂(lè)的生日 小瓷葫蘆的風(fēng)波 日記一則 媽媽的禮物 給姥姥過(guò)生日 禮 物 難忘的生日宴會(huì) 送給媽媽的禮物 生 日 新奇的生日禮物 生日禮物 我十二歲了 生日禮物 孫悟空與阿童木 聚 餐 節(jié)假日記 學(xué)游泳 看花燈 喜上加喜 寒假觀(guān)光日記二則 正月十五 新年禮物 燈 中秋節(jié) 智阻“三只手 圣誕老人到我家 這事發(fā)生在暑假 舞獅子 原平街景一瞥 逛廟會(huì) 難忘的中秋節(jié) 十·一看升旗 買(mǎi) 書(shū) 家庭 日記 讓媽媽吃一驚 第一次做菜 新裝電話(huà)的風(fēng)波 媽媽炒菜 餐 桌 洗碗比賽 我?guī)蛬寢屪黾覄?wù) 包粽子 洗青菜 一碗幾乎倒掉的面條 日記一則 媽媽?zhuān)貋?lái)吧 學(xué)包餃子 學(xué)做被子 打碎花瓶 照顧奶奶 量血壓 做鱔魚(yú) 心里美 第一次洗碗 看媽媽炒菜 敲釘子 怎樣端飯碗不燙手 炒 菜 看剖鱔魚(yú) 家逢喜事 今天我當(dāng)家 鄰里之間 給爸爸做掛面湯 第一次買(mǎi)菜 夾老鼠 我當(dāng)上了最佳“設(shè)計(jì)師’ 家庭音樂(lè)會(huì) 家庭發(fā)獎(jiǎng)會(huì) 我有自己的小天地 趣事 日記 課余趣事 踢毽子 最幸福的一天 奇妙的“跳跳糖’ 小實(shí)驗(yàn) 趣 事 吃瓜做燈 捉小雞 打雪仗 拔 牙 “熱 狗 玩碰碰車(chē) 地雷花種子和藥 打“水漂漂” 捉老鼠 小狗“白白’ 今天我玩得真開(kāi)心 我和爺爺放風(fēng)箏 吹肥皂泡 坐飛機(jī) 可愛(ài)的米老鼠 雪 兔 抓小雞 釣 魚(yú) 有趣的一天 用石子擺成的畫(huà) 快樂(lè)的一天 一支鋼筆引出的笑話(huà) 我剃和尚頭 挑西瓜 制作“不倒翁 捉螳螂
讀后感模式
[讀后感模式]讀后感模式寫(xiě)作必須要指導(dǎo)，要教給方法，讀后感模式。
針對(duì)習(xí)作能力不同的學(xué)生，我們可以分層指導(dǎo)。
比如，在初步接觸讀后感時(shí)提供一定的模式，讓他們有章可循，而又不致于千篇一律。
新課標(biāo)人教版五年級(jí)語(yǔ)文第七單元習(xí)作要求是寫(xiě)讀后感。
根據(jù)文中提供的范文《讀<圓明園的毀滅>有感》，我確定了定式和變式兩種模式。
定式就是學(xué)習(xí)書(shū)本中的范文定下的模式，供習(xí)作能力一般的同學(xué)參考;變式，建議不拘于課文范文的框框，只要有“讀”有“感”即可，“讀”即文章告訴我們什么，就是主要內(nèi)容介紹，“感”就是結(jié)合生活或資料寫(xiě)出自己的感受。
但“感”的比例必須明顯地多于“讀”的內(nèi)容。
定式模式，早上我和孩子們概括了一下，大致是這樣：開(kāi)頭扣題，定下感情基調(diào);中間分內(nèi)容簡(jiǎn)介、基于課文的感受、基于資料信息或生活經(jīng)歷的感受三塊;結(jié)尾呼應(yīng)。
為了體驗(yàn)一下習(xí)作的難度，我參考“定式”下水寫(xiě)了一篇(不算范文)：英雄的贊歌讀《狼牙山五壯士》有感讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，我被五位壯士堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄氣慨深深地折服了。
1941年秋，日本侵略者集中兵力，向我國(guó)的晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)犯。
在狼牙山一帶堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的七連六班的戰(zhàn)士接受了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)。
六班的五位戰(zhàn)士馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才為讓群眾和連隊(duì)安全轉(zhuǎn)移，他們把敵人引上了三面都是懸崖絕壁的狼牙山頂峰棋盤(pán)陀。
在頂峰，他們與敵人展開(kāi)了殊死搏斗，在子彈用盡之時(shí)，還將仇恨的火焰化作一塊塊巨石，向敵人頭上砸去。
五位壯士如鋼鐵般鑄成的巨人，屹立在狼牙山頂峰，與山峰融為了一體。
他們不怕?tīng)奚?，毅然縱身跳崖。
他們的形象崇高偉大，那一個(gè)個(gè)強(qiáng)健的軀體，成了狼牙山頂峰絕壁的一道凄美的風(fēng)景。
他們的口號(hào)壯烈豪邁，聲音響徹宇宙，穿透時(shí)空。
他們是英雄的中華兒女的代表，他們是堅(jiān)強(qiáng)的決不低頭折節(jié)的民族魂。
我們祖國(guó)的主權(quán)決不允許侵犯，我們民族的尊嚴(yán)決不允許詆毀。
許多英雄志士用他們不屈不撓的頑強(qiáng)斗志，用他們的鮮血，甚至生命鑄就了神圣不可侵犯的長(zhǎng)城。
王小二，中國(guó)少年抗日英雄。
敵人看見(jiàn)王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。
王二小裝著聽(tīng)話(huà)的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。
突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二校機(jī)智勇敢的小英雄王二小，就這樣被日本侵略者殘酷地殺害了，犧牲在淶源縣狼牙口村，年僅13歲。
還有抗日名將楊靖宇將軍抓一把雪吞一點(diǎn)樹(shù)皮，帶領(lǐng)勇士們轉(zhuǎn)戰(zhàn)在興安嶺，抓兩把雪再吞幾口自己棉襖上扯下來(lái)的破棉絮，與日寇戰(zhàn)斗到生命的最后時(shí)刻。
盡管日本人早就投降，盡管中日建交已有一段時(shí)間，但中華兒女堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄氣慨宛如一首歌，將永遠(yuǎn)在我們耳邊回響。
【擴(kuò)展閱讀篇】所謂“感”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。
“讀”是“感”的基礎(chǔ)。
走馬觀(guān)花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。
只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。
如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。
作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。
如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。
總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。
一句話(huà)，讀后感中少不了“敘”。
但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理，讀后感《讀后感模式》。
初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。
這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。
簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。
寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫(xiě)讀后感格式一、格式和寫(xiě)法讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話(huà)概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。
要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。
寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫(xiě)成流水賬!編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀(guān)點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。
既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱(chēng)為\\\\觀(guān)點(diǎn)句\\\\。
這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
\\\\觀(guān)點(diǎn)句\\\\在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀(guān)點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，\\\\簡(jiǎn)述原文\\\\一般在\\\\亮明觀(guān)點(diǎn)\\\\前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
二、要重視\\\\讀\\\\在\\\\讀\\\\與\\\\感\(zhòng)\\\的關(guān)系中，\\\\讀\\\\是\\\\感\(zhòng)\\\的前提，基礎(chǔ);\\\\感\(zhòng)\\\是\\\\讀\\\\的延伸或者說(shuō)結(jié)果。
必須先\\\\讀\\\\而后\\\\感\(zhòng)\\\，不\\\\讀\\\\則無(wú)\\\\感\(zhòng)\\\。
因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書(shū)或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要\\\\露餡\\\\，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的\\\\大鍋飯\\\\缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀(guān)條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破\\\\鐵飯碗\\\\，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫(xiě)\\\\讀后感\(zhòng)\\\外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫(xiě)\\\\觀(guān)后感\(zhòng)\\\，觀(guān)后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀(guān)的內(nèi)容，然后引出觀(guān)點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。
五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。
寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀(guān)點(diǎn)。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。
這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀(guān)點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
