唐朝的政治經(jīng)濟文化的知識框架
政治行政區(qū)劃唐代開創(chuàng)了中國政區(qū)史上道和府的建制.貞觀元年(627年),太宗分天下為10道：關內(nèi)、河南、河東、河北、山南、隴右、淮南、江南、劍南、嶺南等十道.貞觀十四年（640年）,全國共設360州（府）,下轄1557縣.開元年間又將山南、江南各分東西,并增置京畿、都畿、黔中道,形成十五道的格局.道下設州、府,州、府下再設縣,開元末年,全國共有州、府三百二十八座,縣一千五百七十三座.中央官制三師：太師、太傅、太保（榮譽職務）；三公：太尉、司徒、司空（榮譽職務）；三?。褐袝?決策、秘書)中書令、門下?。ㄊ虖摹⒅G議）侍中、尚書省(行政)尚書令；尚書省下轄六部（主官：尚書）：吏部（人事）、戶部（戶口、財政）、禮部（禮賓）、兵部（國防）、刑部（法院）、工部（工程、水利）；一臺：御史臺（監(jiān)察）；五署：國子監(jiān)、少府監(jiān)、將作監(jiān)、軍器監(jiān)、都水監(jiān)（循舊制,與六部分工）；九寺：太常寺、光祿寺、衛(wèi)尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鴻臚寺、司農(nóng)寺、太府寺（與六部分工合作）；散官：（榮譽職務）.地方官制虛設（道）置觀察使州（郡）：刺史（太守）；別駕、長史、司馬；錄事、參軍事；六曹：司功、司倉、司戶、司兵、司法、司士.縣：縣令；縣丞、主簿；縣尉、錄事、佐史.鄉(xiāng)：耆老；五里一鄉(xiāng)里：里正；五保一里村：村正；一自然村為一村保：保長；五鄰一保鄰：鄰長；四家一鄰坊：坊正.城市內(nèi)無村設坊,坊正和村正同級軍事體制在軍事上,軍力強大是唐代的一個鮮明的特點.唐朝統(tǒng)一了隋朝末年軍閥割據(jù)的中國.唐太宗、高宗、武后在位時又遠征東西兩突厥,滅高昌、收其地為州縣,滅高句麗和百濟并在白村江戰(zhàn)役打敗日本援軍,又與靺鞨、鐵勒、室韋、契丹等民族征戰(zhàn).當時唐朝在亞洲軍事制度,經(jīng)濟和科技的優(yōu)勢都是這些戰(zhàn)績的基礎.唐玄宗時唐朝的勢力與來自現(xiàn)在阿拉伯、新興和信奉伊斯蘭教遜尼派的阿拔斯王朝（即黑衣大食）的勢力在包含昭武九姓國、大小勃律、吐火羅在內(nèi)的中亞諸國相遇,結(jié)果后來唐朝因安史之亂在軍事上全面收縮,中國的勢力從此退出中亞.接踵而至的安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)導致華北地區(qū)經(jīng)濟蕭條.唐朝的眾多著名將領中,除了天策府的李世民、神將薛仁貴、凌煙閣二十四功臣中的將領、郭子儀、李晟及其子李愬、高駢等漢族統(tǒng)帥外﹐異族將領也占據(jù)了重要地位：比較重要的有胡人安祿山、史思明、百濟人黑齒常之、高句麗人高仙芝、契丹人李光弼、靺鞨人李懷光、突厥突騎施部人哥舒翰、鐵勒部的仆固懷恩、渾瑊和阿跌光進等.均田制和租庸調(diào)制的破壞導致府兵制改為征兵制和募兵制.安史之亂中,臨時代府兵制而起的擴騎并不能抵御與節(jié)度使的兵力.唐朝在軍事上失勢：內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù),外有回紇、吐蕃、南詔犯邊.但在晚唐會昌三年唐軍在陰山之巔擊潰回鶻烏介可汗及回鶻十三部,安定了北部邊境.763年吐蕃軍曾經(jīng)占領長安十五日,但不久就被郭子儀驅(qū)逐.此后唐朝與吐蕃在西北地區(qū)進行了近百年的拉鋸戰(zhàn),咸通七年（866）二月,張議潮表奏朝廷,已令回鶻首領仆固俊克復西州、 北庭、輪臺、清鎮(zhèn)等城②.同年十月,又令仆固俊與吐蕃大將尚恐熱交戰(zhàn),大 敗吐蕃軍,并斬殺尚恐熱,傳首京師③.吐蕃余眾逃奔秦州,途中遭尚延心襲 擊,再敗,奏遷于嶺南.吐蕃遂衰亡④.河西肅清,使唐廷無西顧之憂.南詔軍一度占領安南.次年春,唐軍收復安南.此后,唐與南詔在安南進行了數(shù)次交鋒,至咸通七年,唐終于將南詔軍全部驅(qū)逐出去.乾符二年,唐天平節(jié)度使高駢在大渡河擊敗南詔軍,擒其酋長數(shù)十人.南詔自此不再寇擾西川.南詔在與唐朝的戰(zhàn)爭中耗盡了國力經(jīng)此數(shù)敗后再也不成氣候,先于唐朝五年即唐天復二年,南詔滅亡.因為晚唐時期唐武宗和張議潮分別收復了一些失地,使得唐朝滅亡前夕仍然維持了五百萬平方公里的疆域經(jīng)濟貨幣唐王朝建立后,迅速出臺了自己的鑄幣政策.武德四年（621年）七月,“廢五銖錢,行開元通寶錢,徑八分,重二銖四絫（lěi）,積十文重一兩,一千文重六斤四兩”.確立了國家鑄幣的法幣地位.同時,又繼承魏晉南北朝時期以絹（juàn）帛為貨幣的傳統(tǒng),實行了“錢帛兼行”的貨幣制度——錢即銅錢,帛則是絲織物的總稱,包括錦、繡、綾、羅、絹、絁(shī)、綺(qǐ)、縑(jiān)、紬(chōu)等,實際上是一種以實物貨幣和金屬貨幣兼而行之的多元的貨幣制度.農(nóng)業(yè)唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具又有新的進步.曲轅犁就出現(xiàn)在唐朝.還出現(xiàn)了新的灌溉工具水車和筒車.唐朝前期,僅見于記載的重要水利工程就高達一百六十多項.其中著名的如玉梁渠、絳巖湖、鏡湖等.天寶年間,唐朝耕地面積達到八百五十萬頃.糧食產(chǎn)量也有提高.天寶八年,官倉存糧達九千六百萬石.長安洛陽米價最低時每斗僅十三文,青州、齊州每斗僅五文.唐朝后期,由于人口南移加上土地開墾及大修水利,南方的糧食產(chǎn)量大幅增加.手工業(yè)唐朝手工業(yè)分官營和私營兩種.工部是主管官營手工業(yè)的最重要部門,直接管理的機構有少府監(jiān)、將作監(jiān)、軍器監(jiān).少府監(jiān)主管精致手工藝品；將作監(jiān)主管土木工程的興建；軍器監(jiān)負責兵器的建造.監(jiān)下設署、署下設作坊.此外還有鑄錢監(jiān)和冶監(jiān)等.官營手工業(yè)的產(chǎn)品一般不對外銷售,只供皇室和衙門消費.工人則分為工匠、刑徒、官奴婢、官戶、雜戶等.私營手工業(yè)較官營手工業(yè)比不發(fā)達.唐朝前期主要手工業(yè)有紡織業(yè)、陶瓷業(yè)和礦冶業(yè).唐后期,南方手工業(yè)大幅進步,特別是絲織業(yè)、造船業(yè)、造紙業(yè)和制茶業(yè).文化文學唐三彩唐朝最令人矚目的文學成就可算唐詩.自陳子昂和“初唐四杰”起,唐朝著名詩人層出不窮,盛唐時期的李白、杜甫、岑參、王維,中唐時期的李賀、韓愈、白居易,晚唐時期的李商隱、杜牧是其中的幾個代表.他們的詩作風格各異,既有對神話世界的豐富想象,又有對現(xiàn)實生活的細致描寫,既有激昂雄渾的邊塞詩,亦有沉郁厚重的“詩史”,還有清新脫俗的田園詩.這些詩作共同構成了中國文學成就的杰出代表.后世宋、明、清雖仍有杰出詩人出現(xiàn),但律詩和古詩的總體水平都不如唐朝詩人,使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰.美術唐朝的壁畫事業(yè)特別發(fā)達.莫高窟與墓室壁畫都是傳世精品.唐朝的雕刻藝術同樣出眾.敦煌、龍門、麥積山和炳靈寺石窟都是在唐朝時期步入全盛.龍門石窟的盧舍那大佛和四川樂山大佛都令人贊嘆.昭陵六駿、墓葬三彩陶俑都非常精美.其中雕刻家楊惠之被稱為塑圣.唐朝時期,書法家輩出.歐陽詢、虞世南都是初唐著名書法家.歐陽詢的楷書筆力嚴整,其名作有《九成宮醴泉銘》.虞世南楷書字體柔圓.顏真卿和柳公權是唐朝中后期的著名書法家.顏真卿的楷書用筆肥厚,內(nèi)含筋骨,勁健灑脫,其代表作有《多寶塔碑》《顏氏家廟碑》；柳公權的字體勁健,代表作有《玄秘塔碑》,世人稱顏柳二人書法為“顏筋柳骨”.張旭和懷素則是草書大家.宗教唐朝前期的宗教政策比較寬容,中國傳統(tǒng)兩大宗教——佛教和道教都有較大發(fā)展.唐朝以道教為國教,王公貴族皆以道士為榮,并以《老子》《莊子》《文子》《列子》等道教經(jīng)典開科取士.唐朝初年,高僧玄奘遠赴天竺（現(xiàn)在的印度）取經(jīng)657部,唐朝因此興建了大雁塔來保存這些佛經(jīng).玄奘在翻譯佛教經(jīng)典時期為了符合當時唐朝國情,大量吸收道教術語,佛教經(jīng)典的大量翻譯以及中國僧人自身思想體系的逐漸成熟使得中國佛教在此時期得到了穩(wěn)固的發(fā)展,中國佛教的各主要宗派大多在此時期形成或成熟.其他宗教如伊斯蘭教,景教（基督教聶斯脫利派）和祆教也隨著國際交流傳入中國.唐武宗時對佛教采取高壓政策,史稱會昌滅佛,使得除禪宗等少數(shù)宗派外,其他佛教派別從此一蹶不振.科技天文學家僧一行在世界上首次測量了子午線的長度；藥王孫思邈的《千金方》是不可多得的醫(yī)書；868年,中國《金剛經(jīng)》的印制是目前世界上已知最早的雕版印刷.中國的造紙、紡織等技術通過阿拉伯地區(qū)遠傳到西亞、歐洲.
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雷（Léi）姓源出有三： 1、出自方雷氏，炎帝神農(nóng)氏的九世孫方雷之后，以國名為氏。
據(jù)《元和姓纂》及《通志·氏族略》所載，相傳方雷氏是炎帝神農(nóng)氏的九世孫，因戰(zhàn)功被黃帝封于方山（在河南省中北部嵩山一帶），建立諸侯國。
其子孫以國名為氏，為復姓方雷氏，后又分為兩支，一支姓方氏，一支姓雷氏。
2、出自黃帝有臣子名雷公，其后以祖名為氏。
據(jù)《姓苑》所載，雷姓是個古老的姓氏。
相傳黃帝有大臣雷公，是個名醫(yī)，精通醫(yī)術，曾與黃帝討論醫(yī)學理論。
據(jù)《素問·著至教書論》說：“黃帝坐明堂，召雷公問之。
”殷紂王有寵臣雷開。
其后子孫以雷為氏。
3、出自他族改姓和小數(shù)民族中有雷姓： ① 據(jù)《姓氏考略》所載（下同），東漢末以及魏晉南北朝時期，有“潳山蠻”和“南安羌”改姓為雷。
他們逐漸全盤漢化，再經(jīng)過這么長久的時間，現(xiàn)在根本已經(jīng)與漢族成為一體，再也分不出彼此了。
② 金時女真人阿典氏，漢姓為雷。
③ 滿洲阿克占氏，改漢姓雷。
④ 景頗族春雷氏，漢姓為雷。
⑤ 基諾族布柯氏，漢姓為雷。
⑥ 今壯、苗、彝、瑤、水、阿昌、畬、羌、土家、蒙古、回等民族均有雷姓。
得姓始祖：方雷。
炎帝神農(nóng)氏的第九代孫名雷，黃帝伐蚩尤時，雙方激戰(zhàn)于涿鹿，雷奮勇殺敵，將生死置之度外，佐黃帝剿除蚩尤立下大功。
戰(zhàn)爭勝利后，黃帝論功行賞，雷被封于方山（大致為今河南省葉縣南、方城縣東北一帶），其族稱方雷氏，為古諸侯國之一，方雷氏的后代有以國為氏者，稱雷姓。
他們尊方雷為雷姓的得姓始祖。
二、遷徙分布 雷姓最初是以中原為其繁衍地，從周朝至秦朝的八百余年內(nèi)，雷姓不顯于史，這大約是由于此期缺乏名人的緣故。
上述的幾支雷姓，在早期的發(fā)展中各自獨立，界限分明，其中出自方雷氏部落的一支，在后漢、三國時相繼出了雷義、雷同等著名人物。
此期有資料表明，已有雷姓遷居于古時的楚漢之地，即今天的江西、湖北、安徽、四川等地。
此后經(jīng)過不斷地繁衍播遷，雷義、雷同的后代在晉朝時形成了今江西省境的一大望族，史稱“雷姓豫章望”。
后不斷向南北方擴散，其中，豫章人雷煥后裔有一支遷往馮翊（今陜西省大荔），后來發(fā)展成為當?shù)匾淮竺T望族，于是雷姓又有以“馮翊”為其郡望、堂號的。
魏晉南北朝時期，雷姓在南北方都有新的發(fā)展，但均以馮翊、豫章為其主源，而且這兩支雷姓均各自獨立發(fā)展，直到隋唐以后，才因一些特殊的原因，逐漸遷徙、發(fā)展、合流在一起。
唐宋以后，雷姓分布更加廣泛，如內(nèi)蒙、廣東、陜西、四川、江西、湖南、廣西、山西均有雷姓人的身影。
其中，遷徙至江南、嶺南的雷姓，有一部分融入苗、瑤、彝、侗、畬、壯、黎、布依等族中，在瑤族、畬族中，雷姓都是大姓，他們有自己的族譜，還涌現(xiàn)出一些有作為的人物。
瑤族雷姓在廣西、湖南、廣東一帶分布相當廣泛，如廣西臨桂、靈川、湖南城步等縣皆有，他們大多尊雷元祥為開基祖。
當然，這是因為北方歷代兵連禍接，雷姓士族只好更多地繁衍于相對穩(wěn)定的南方。
明初洪武年間，雷姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于陜西、甘肅、湖南、山東、河南、河北等地。
明中期以后，至清代中葉，雷姓分布更為廣泛，而且有部分人移居海外。
如今，雷姓在全國分布廣泛，尤以四川、湖北、陜西等省多此姓，三省雷姓約占全國漢族雷姓人口的百分之五十三。
雷姓是當今中國姓氏排行第八十八位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點二二。
三、歷史名人 雷 義：鄱陽（今江西省波陽）人，東漢時名臣，官至侍御史。
與同郡人陳重情篤，被譽為交友的典范，人稱“膠漆自謂堅，不如雷與陳。
” 雷 敩：南朝·宋時著名藥物學家，以著《雷公炮炙論》三卷著稱。
其中有的制藥法，至今仍被沿用。
著有《論合藥分劑料理法則》等。
雷 煥：晉代天文學家。
武帝時，斗牛（星名）間常有紫氣。
雷煥觀氣知豐城有寶劍。
司空張華任其為豐城令，果于牢獄地基下掘得龍泉、太阿二劍。
雷 震：（1897-1979）浙江省和興人，早年留學日本，畢業(yè)于日本京就帝國大學。
回國后投身政治，歷任國民參政會副秘書長、“政治協(xié)商會議”秘書長、制憲國民大會代表兼副秘書長、行政院政務委員、“總統(tǒng)府”國策顧問等要職，與胡適等人創(chuàng)辦并主持《自由中國》半月刊，因其政治理念與國民黨威權體制南轅北轍、迥不相侔，成為統(tǒng)治當局的政治上最大的敵手，而遭致政治構陷，成為蔣介石的“階下囚”。
雷震一生懷有“知其不可為而為之”的勇氣，寫下戰(zhàn)后臺灣民主憲政發(fā)展史上不可磨滅的一頁。
本書作者以第一手資料，透過雷震的風雨一生，敘述一代知識分子與民主政治的互動關系，并以其個人政治生命的沉浮及歷史背景為考量，著力表述這位骨鯁之士從堅守理念到付諸實踐的精神風貌，從而顯現(xiàn)出那個時代的變局及自由主義知識分子真實的艱難處境…… 雷 淵：山西省渾源人，金代翰林院編修、監(jiān)察御史。
彈劾不避權貴，曾在蔡州杖殺貪官污吏五百人，時號“雷半千”。
雷 鋒：湖南省長沙人，偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在遼寧撫順服役時，榮立過二、三等功各一次，1962年8月15日因公殉職。
號召全國人民“向雷鋒同志學習”。
雷萬春：唐張巡偏將，安祿山部將圍攻雍丘，與張巡并力死守睢陽，他站在城上督戰(zhàn)，雷萬春面部中六箭，仍屹立城頭巍然不動，面不改色，使敵軍懷疑他是一個木刻的人，后來探知原來是一個真的人，令孤潮禁不住贊美張巡說：“向見雷將軍已知足下軍令矣
”最后，這位連敵人都贊美的勇將，終于與張巡同時死難，英名傳流千古，備受后人的尊敬。
雷海青：唐代明皇時著名宮廷樂師，善彈琵琶，常入宮隨侍于唐明皇和江梅妃之側(cè)。
安祿山攻入長安（今洛陽），數(shù)百名梨園弟子皆為俘虜，雷海青擲樂器于池，以示抗拒，被殺。
雷萬興：潮州（今廣東省潮安）人，唐代山越首領，與同族藍奉高等先后領導閩南、粵東山越人民反抗唐朝的殘暴統(tǒng)治，持續(xù)了四十余年。
雷德驤：北宋同州郃陽（今陜西省合陽）人，歷任屯田員外郎、判大理寺，曾被趙普罷職，后趙普出鎮(zhèn)河陽，驤復戶部侍郎，旋趙普又入相，驤復遭降黜。
雷三益：清流（今屬福建?。┤耍纤斡率?。
與三子雷丙、雷戊、雷庚一同入文天祥部，父子四人英勇剛烈，全部戰(zhàn)死沙場。
雷潤德：建安（今福建省建甌）人，元代學者，與其子雷機、雷洪、雷杭俱精于易理，有《周易》注解，世人稱為“雷門易” 雷發(fā)達：字明所（1619-1693），江西省建昌（今永修）人，明末清初建筑工匠。
曾參與過北京故宮太和殿等工程的重建，其代也繼承其業(yè)，在工部樣房主持宮廷的營造工作達二百余年，圓明園和頤和園中大部分建筑均為雷氏設計，有“樣式雷”之稱。
雷以針：湖北省咸寧人，清道光進士，太平軍起，奉辦江北大營軍務，在揚州創(chuàng)辦厘金，以后各省效尤，致使政府財政收入大增。
如不是他推行錢江創(chuàng)設的“厘金制”，清廷糧餉無著，恐早被太平天國傾覆了。
雷以針因而聲名大噪，后又授陜西省按察使等職，顯達一時。
著有《大學解讀》、《經(jīng)傳雜記》等。
雷學淇：順天通州（今北京市通縣）人，清代學者。
曾整理《竹書經(jīng)年》，著有《夏小正經(jīng)傳考》、《夏小正本義》、《校輯世本》、《古今天象考》等。
雷補同：江蘇省華亭（今上海市松江）人，清代大臣，1907年擢升右丞，旋任出使奧地利國大臣。
與奧地利外交部蹉商，同意中國選派通曉德法文的學生前往學習。
雷鐵崖：四川省自貢人，著名的革命鼓動家和南社詩人。
原名昭性（1873-1920），字澤皆，后改詟皆，入同盟會后署名鐵崖，曾介紹王云五、楊杏佛、胡適之入同盟會，并任孫中山臨時大總統(tǒng)秘書。
另還創(chuàng)辦《鵑聲》、《四川》等革命刊物，在海外主持《光華日報》宣傳革命。
雷經(jīng)天：廣西省南寧市人，著名中共黨員，參加過南昌、廣州起義和左右江革命根據(jù)地的創(chuàng)建。
后任陜甘寧邊區(qū)高等法院院長。
建國后，任最高人民法院中南分院院長等職。
雷潔瓊：廣東省臺山人，1945年參與發(fā)起成立中國民主促進會，成為該黨派的第一位女發(fā)起人，后曾任民進副主席，為當代著名婦女活動家。
四、郡望堂號 1、郡望 馮翊郡：漢武帝太初元年（公元前104年）設置“左馮翊”的行政區(qū)，與“右扶風”、“京兆尹”合稱“就畿三輔”。
三國改左馮翊置郡，治所在臨晉（今陜西省大荔）。
北魏移治高陸（今陜西省高陵）。
此支雷氏，其開基始祖為西晉雷煥之族的后裔。
豫章郡：漢置豫章郡，治南昌（今江西省的省會），轄境大致同今江西省。
后世所轄漸縮為南昌附近一帶。
又隋改南昌縣為豫章縣。
唐后期改鐘陵縣，又改為南昌。
2、堂號 謙讓堂：東漢雷義和同郡陳重是好友。
太守舉陳重孝廉，陳重要讓給雷義，太守不允。
刺史舉雷義茂才，雷義又要讓給陳重，刺史不聽，雷義遂裝瘋披發(fā)而去。
此外，雷姓的主要堂號還有：“馮翊堂”、“豫章堂”、“精易堂”等。
五、宗族特征 1、歷史上，雷姓濟濟多才，近現(xiàn)代，更是如此，雷姓既有科學家、學者，又有軍政界的高級官員和英模人物，其中最著名的是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒。
2、雷姓源于北，而盛于南，是典型的南方姓氏。
3、字行輩份排列有序。
據(jù)清光緒二十八年雷崇民纂《雷氏族譜》，河北永清雷姓一支字行為：“安靖敬謹?，翊運能來有，淵源永振強。
”六、雷氏族譜鼻祖 雷公 黃帝娶方雷氏生以醫(yī)佐黃帝炮制中草藥普救萬民二世 異三世 暢四世 堙 公生六月能言，十六繼重為南正五世 渠援 六世 熏七世 頡八世 鹿（鹿下有四點）九世 鳧十世 禹（王旁禹字）十一世 公弁 為車正 沒於王事十二世 孟華十三世 祿夫十四世 夢珍十五世 臺光十六世 太得十七世 瀧駿十八世 長庚 官太守十九世 蓓二十世 翠二十一世 昂二十二世 門（門中一合字）二十三世 倡二十四世 元奇二十五世 騶二十六世 建可二十七世 鎧定二十八世 君求二十九世 仲紇三十世 休三十一世 申豪三十二世 昌三十三世 振三十四世 諒 仕周三十五世 瑕三十六世 偃 三十七世 纘 仕周三十八世 貺三十九世 谷四十世 麾四十一世 奄（上面加臺字上部）四十二世 瓿四十三世 禹（右加佳字） 仕魏四十四世 俠四十五世 （走字加瞿）四十六世 嗥 四十七世 俏四十八世 軌四十九世 （大字下焉右耳）五十世 鋸 字於樂始居鄱邑雷崗 五十一世 元嘉 字國瑞五十二世 泄 字遠文五十三世 通 五十四世 博文 字潛天 仕漢五十五世 捷 字一舉五十六世 安民 字子澤五十七世 遇 字兆巷官江陵令五十八世 中德 繼伯嗣徙越五十九世 義 仕東漢官御史 與陳仲交如膝膠世稱雷陳之誼六十世 乾陽 字七德弟倉州太守六十一世 景民六十二世 甄六十三世 杰文 字入瑞六十四世 煥 豐城令 通緯象得龍 泉太阿二劍以下為南方江西、湖南、四川一帶雷姓世系，皆以雷煥為始祖始祖 諱煥 字孔章 鄱陽小雷崗人也 晉平吳亂武帝時 半牛二星間常有紫氣 時張華與公同登樓望 密問公曰 此何氣也 公曰寶劍之精 上徹于天 當在豫章豐城 華即舉公為豐城令 公至掘獄果得二劍一曰龍泉一曰太阿 以一送張華 以一自佩曰靈物終當化去華得劍曰乃干將也莫即可復至乎然神物終當合耳后果驗公由鄱陽合豐城因仕遂家焉后名其鄉(xiāng)曰劍池邑曰劍邑江曰劍江蓋物以人顯故民懷其德劍池立廟名宦有祠享祀悠久 鐔舍孫禮曰作譜必歸其宗崇本也而詳其所可徵不強述其所難考重祖也吾雷氏譜斷自煥者蓋鐔肇居會昌之原而煥則其所自出之祖溯流窮源義宜尊之也以上不詳者不敢附也此斷為始祖云 妣陶氏，生子二：長華、次葉（字文燦開派別處）第二世 諱華 字文英，有逸才郡舉為建州從事晉平吳后朝政多失郡以國命使華適閩過延平津劍忽腰間躍出隋水使人入水取之但見兩面三刀龍蟠瀠波沸浪騰漢曰先先君化去之言張公終合之論此其驗歟公以建州從事陛南昌太守而卒 妣王氏，生子二：長繼元、次繼新（諱鼎開派別處，生子二長象功字錦行次象初無嗣，后裔多從陜西）第三世 諱承 （295年——366年） 字繼元。
復任豐城令有政聲生于西晉惠帝元康五年乙卯歿于東晉興寧四年乙丑享七十一歲。
妣萬氏，生子二：長紉卒、次鐔第四世 諱鐔 鐔乃劍之鼻名公名鐔者應劍瑞也官上舍齡東晉建元間卜居邑南會昌鄉(xiāng)之原山水清秀后人名其里日鐔舍故有鐔蔓所詠鐔陽家山圖古詩一首最著也卒葬上山屋傍丁山癸向 妣余氏 生歿失考葬與夫同山 生子三 長升 次昱 三杲第五世 諱升 （342年——395年）字東明生于東晉咸康八年壬寅時堂五湖擾亂中原不寧退遁隱居東晉太元二十年乙未亨壽五十四歲葬本都地名松原坑山丙壬 妣黃氏 生歿失考與夫同葬 生子二 長祥 次節(jié)（開派別處）第六世 諱祥 （375年——433年）字瑞鄉(xiāng)生東晉甯康三年乙亥十一月卒南寧元嘉十年癸酉葬麻丘丑山未向 妣孫氏 生歿失考與夫合葬麻丘坪丑山向 生子一 令第七世 諱令 （426年——
）字秉威號耕讀生于東晉安帝二十二年戊午歿失考葬三十四都鐃房巽山乾向 妣張氏 生歿失考與夫同葬三十四都鐃坊巽山乾向 生子二 長益德 次明德（開派九江府）第八世 諱修 （
——504年）字益德生南宋元嘉年歿天監(jiān)三年甲申葬神嶺亥山已向 妣王氏 生歿葬失考 生子二 長憲文 次憲武 生女一適第九世 憲文 （480年——
）字昌周生建元庚申七月歿南梁天監(jiān)戊午葬沿溪 妣陳氏 葬松源山 生子二 長永泰 次惟泰（徙居南昌松安）第十世 永泰 （519年——582年）諱世亨生南梁天監(jiān)已亥歿南陳大建丑享壽六十三歲葬龍溪中午山子向 妣張氏 與夫合葬龍溪中午山子向 生子三 長朝安 次朝暢 三朝中第十一世 朝暢 諱乾生隨文代之際幼孤以工役而歿官舍幸得蹄葬本里 妣徐氏 生歿失考葬與夫同在聚源頭 生子一 萬碩第十二世 萬碩 諱才生南梁天監(jiān)十五年丙申二月初一日幼有大志唐貞觀年間補授南昌尉 邵武太守事治暇錄傳家譜刻引于石碑歿南陳天嘉四年甲申葬油坑尾田螺丑山未向 妣孫氏 生南梁天監(jiān)十五年丙申現(xiàn)夫同葬 生子三 長澤 次潤 三澮第十三世 天庇 （672年——
）諱澮生唐咸亨三年壬申八月十五日甫九齡贅城陂李婆塘李宅子孫遂家其地歿夫婦同葬麻丘坪 妣李氏 生子一 震第十四世 震 （704年——775年）字鳴空生唐長安四年已酉五月歿大歷十年乙卯十月葬麻丘坪 妣李氏 生長安二年丁未歿大歷已未葬與夫同形 生子二 長霆發(fā) 次霆進第十五世 霆進 （755年——827年）生天保乙未五月歿太和元年丁未十二月葬本里葉家窩飛鳳形地冠穴 公居心忠厚處事端祥事親以孝著交友以信聞與人不乘與世無忤故鄉(xiāng)里揚詡實非虛聲也 妣聶氏 生歿葬失考 生子一 夢霖第十六世 夢霖 （795年——859年）諱正生唐貞元年乙亥十月歿大中乙卯葬瑾坑 妣李氏 生歿失考葬高塘 生子一 慶遠第十七世 慶遠 （814年——904年）生元和九年乙卯二月初三日歿昭宣帝二年丙寅八月葬釋褐阪 妣胡氏 生唐開成二年丁已八月歿后梁貞明龍德六年戊寅十月葬失考 生子二 長日篤 次日誠第十八世 日誠 （887年——951年）生唐光啟三年丁未六月初三日歿后周廣順年辛亥葬敝形墓 妣徐氏 生唐光啟二年葬麻丘坪 生子一 景文第十九世 景文 （937年——
）生后唐長興八年癸已八月十四日葬葉家窩 妣甘氏 生后唐清泰二年乙未二月葬與夫同形 生子二 長肇基 次燁第二十世 肇基 （976年——1060年）八郎字日新號擴充生于宋太宗太平興國元年丙子十一月初八日辰時壽八十五歲于嘉佑五年庚子九月十八日戌時終原葬爐沖楓樹下后改葬老虎沖壁上掛燈形癸山丁向立墳。
公原籍江西吉安府太和縣鵝頸丘五十二都 ，與族孫德釀同仕于朝，官內(nèi)閣主事，因內(nèi)侍雷允恭驕橫專權，公預知敗即棄職歸里。
于祥符元年（1008年）戊申正月初四日舉家來楚南桂北之衡陽鄉(xiāng)，地名南園背（今湖南省桂陽縣東成鄉(xiāng)春養(yǎng)塘村）繼居，石洞雷氏開派之祖，桂永郴衡臨藍嘉等處雷氏。
有贊云：德性貞固創(chuàng)業(yè)乘裕，后裔繁盛鄉(xiāng)國共慕。
又云：英英雷氏系出吳西內(nèi)閣主事剛直自持不附內(nèi)侍臨下仁慈，自吳來桂石洞開基創(chuàng)業(yè)乘統(tǒng)百世本支肇基之謚誰曰不宜 。
石洞雷氏第一代。
妣李氏 生歿失考葬桐源枧獨盧村 續(xù)妣周氏 生宋太平興國三年戊寅十一月初四日酉時享壽八十歲歿宋嘉佑二年丁酉十二月初三日已時葬春養(yǎng)塘上首馬架沖楓樹下 生子一 小七郎文亨附：石洞雷氏字輩排列表肇基生文亨，十四幼相承，念少百千萬，富貴盡郎稱，福壽康雷仲，正孟應孔廷，尚禮光先祖，敦仁裕嗣英，本隆枝益茂，源遠澤長清，盛世鐘靈秀，高賢待召徵，書香開甲弟，道學啟支仍。
============================================================【雷姓宗祠通用對聯(lián)】〖雷姓宗祠四言通用聯(lián)〗學精易理；忠播睢陽。
——佚名撰雷姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指元代學者雷德潤，建安人，精通《周易》。
雷德潤及其三個兒子雷機、雷栱、雷杭俱精于研究《周易》而知名，著有《周易注解》，當時人稱“雷門易”。
下聯(lián)典指唐張巡偏將雷萬春，安史之亂時，任張巡部將。
安祿山的部將令孤潮圍攻雍丘時，他站在城頭與令狐潮對話，被對方埋伏的弓弩手射中，面部中六箭，仍巋然不動。
萬春強毅用命，敵大驚。
后在睢陽戰(zhàn)死。
情逾膠漆；光燭斗牛。
——佚名撰雷姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指東漢鄱陽人雷義，字仲公，舉茂才時，要讓給好友陳重，但刺史不允許，他便披散頭發(fā)裝瘋，遠走他鄉(xiāng)。
當時人說：“膠漆可算是堅固了，但不如雷義與陳重的友情。
”后歷官侍御史、南頓令。
下聯(lián)典指西晉豫章人雷煥，通天文星象。
武帝時，斗、牛二星宿間常有紫氣，大臣張華問他是怎么回事，他說是寶劍的精氣沖到天上所致。
張華又問他寶劍在那里，他說在豫章豐城里。
于是，他被任為豐城令，到縣里后，在監(jiān)獄的地基下挖掘出了龍泉、太阿二寶劍。
馮翊世澤；雙劍家聲。
——佚名撰雷姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典出雷姓的郡望馮翊，今陜西省大荔。
下聯(lián)典指晉·雷煥，見斗、牛間有異氣，知豐城有寶劍，乃求為豐城令，果得龍泉、太阿二劍。
鐘山招隱；雍丘著名。
——佚名撰雷姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指南朝·雷次宗，筑室于鐘山西巖，謂之“招隱館”。
下聯(lián)典指唐·雷萬春，為張巡偏將。
令狐潮圍雍丘，雷萬春立城上與令狐潮對話。
伏弩手箭發(fā)，六矢著面，雷萬春巋然不動。
帝妃后裔；石室奇緣。
——佚名撰雷姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指方雷氏女為黃帝妃，生玄得，因以雷為氏。
下聯(lián)典出《徐鉉稽神錄》載，番禺中有一女餉田，忽失蹤，月余，女著盛服歸，自言為雷公所娶，成婚于石室中。
-----------------------------------------------------------------〖雷姓宗祠七言通用聯(lián)〗雨露滋潤禾稼壯；田疇沃腴稻菽香。
——佚名撰雷姓宗祠通用聯(lián) 本聯(lián)為雷姓“雷”字的析字聯(lián)。
上聯(lián)嵌“雨”字，下聯(lián)“田”字，合而“雷”字。
一門父子皆英烈；半千貪官盡服誅。
——佚名撰雷姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指宋代勇士雷三益，清流人。
景炎初，文天祥入汀，開府集兵，三益同丙、戊、庚三子應召，父子英烈，皆沒于軍。
下聯(lián)典指金代翰林修撰雷淵，渾源人。
字希顏，一字季默。
至于進士。
為東不錄事。
興定末拜監(jiān)察御史。
彈劾不避權貴，出巡都邑，所至有威譽。
至蔡州杖殺貪官污吏五百人，時號“雷半千”。
樂器擲池驚天地；風雪采松勝桐琴。
——佚名撰雷姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指唐代宮廷樂師雷海青，精通琵。
安祿山攻入長安，被掠至洛陽。
在凝碧池宴上，安祿山命眾樂師奏樂，雷擲樂器于池，以示抗拒，被殺。
王維有詩詠之。
下聯(lián)典指宋代琴師雷威，曉音律，遇大風雪，獨往峨眉山酣飲，披蓑戴笠入松林中，聽其聲連廷悠揚者，伐以為琴，妙過于桐。
包拯雄風千年頌；雷鋒精神萬代傳。
——佚名撰雷姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指現(xiàn)代著名的“包公”雷經(jīng)天，廣西區(qū)南寧人。
參加過南昌、廣州起義和左右江革命根據(jù)地的創(chuàng)建。
后任陜甘寧邊區(qū)高等法院院長。
建國后，任最高人民法院中南分院院長。
下聯(lián)典指偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，湖南長沙人。
榮立地二、三等功各一次。
1962年8月15日因公殉職。
主席號召全國人民“向雷鋒同志學習。
”-----------------------------------------------------------------〖雷姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗膠漆堅牢，何如友誼切實； 斗牛光彩，遙知劍氣沖霄。
——佚名撰雷姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指東漢郡功曹雷義，字仲公，順帝時，以讓友陳重，刺史不聽。
義遂佯狂披發(fā)，走不應命。
時語曰：“膠漆自得堅，不如雷與陳。
” 下聯(lián)典指晉代豐城令雷煥，豫章人。
通緯象。
武帝時斗牛（星名）間常有紫氣。
張華問煥：“是何祥
”煥曰：“寶劍之精，上徹于天耳。
”馮翊靈鐘歌松竹，而文夸肇建；新庭瑞靄培亭壯，以德大詒謀。
——佚名撰雷姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為福建省霞浦縣溪南鎮(zhèn)白露坑村雷氏宗祠聯(lián)（1）。
雷氏宗祠，清雍正八年由雷家四個兄弟合資興建，傳說在未建祠時，雷志茂選其埕基則費了一番心機，久選無法定局，偶然間發(fā)現(xiàn)自家放養(yǎng)的一群牛，歸牛欄后總是跑到一處空埕憩息，而此埕冬暖夏涼甚至天上下起雪花此埕也沾不到邊，精通風水學的雷志茂，認為此地背靠狀元頂（形狀如帽），前為筆架山圍玉兔，是嫦娥奔月地，因此，最后確定此地建祠，該祠座北朝南，建筑面積136.9平方米，不包括外祠埕，為硬山頂磚木結(jié)構，大門為牌樓式，規(guī)模不大，但古雅可觀。
祠內(nèi)梁架錯彩描金，祭臺前九幅工筆上彩畫，線條清晰神形畢現(xiàn)。
“馮翊”，（漢代郡名）今陜西省大荔縣，雷姓祖居地。
充分反映了雷氏后裔懷祖、念祖的心理（下同）。
寶婺燦瑤，階星近五云，馮翊風各翻彩蠲；高辛榮鳳，詔堂開三代，香庭膝繞舞斑衣。
——佚名撰雷姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為福建省霞浦縣溪南鎮(zhèn)白露坑村雷氏宗祠聯(lián)（2）。
-----------------------------------------------------------------附錄【雷姓典故、趣事】〖“陳雷之誼”與“如膠似漆”〗 《后漢書。
獨行列傳》中記載：“雷義，字仲公，豫章鄱陽人。
初為郡功曹，皆嘗擢舉善人，不伐其功。
義嘗濟人死罪，罪者后以金二斤謝之，義不受，金主伺義不在，默投金于承塵上。
后葺理屋宇，乃得之，金主已死，無所復還，義乃以付縣曹。
” 雷義助人免于死罪而不收回報酬金，嗟乎，“后舉孝廉，拜尚書侍郎，有同時郎坐事當居刑作，義默自表取其罪，以此論司寇。
同臺郎覺之，委位自上，乞贖義罪。
順帝詔皆除刑。
義歸，舉茂才，讓于陳重，刺史不聽，義遂陽狂被發(fā)走，不應命。
鄉(xiāng)里為之語曰：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。
”“三府同時俱辟二人。
義遂為守灌謁者。
” 賀鑄有《小梅花》詞云：衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。
作雷顛，不論錢。
雷義被舉薦卻讓于人，刺史不準而佯狂披發(fā)走，故被稱雷顛。
陳重與雷義之間互相舉讓之誼，后來被稱為“陳雷之誼”，明代曾蒙簡有詩《次太白韻》云：?獨居意不展，登樓懷始開。
矧茲采石江，旁有謫仙臺。
謫仙擅詞賦，而抱經(jīng)濟才。
當時冀大用，乃為群小猜。
金門既垂阻，軒冕輕浮埃。
或躡岷峨去，或浮湘漢來。
鯨鯢困涸涔，鸞鳳苦低徊。
琢石毀奇寶，嗜羹廢鹽梅。
所以千載下，令人心欲摧。
云孫守茲土，交誼逾陳雷。
邀我拜遺像，浩歌還舉杯。
清芳杳難嗣，往事良可哀。
棄置勿復道，萬劫終成灰。
蒙學中有謠曰：刎頸交，相如與廉頗；總角好，孫策與周瑜。
膠漆相投，陳重之與雷義。
成語“如膠似漆”亦由此而來。
張咪 女 1991年11月17日晚九點十分出生 請懂周易的老師給算一下學業(yè)運勢
姓名筆劃：張（11）、咪（9） 姓名拼音：張（zhānɡ）、咪（mī） 四柱八字：辛未年 己亥月 辛卯日 己亥時 三才數(shù)理：天格12木 人格20水 地格10水 -------------------------------------------------- 總格：20水 變格：2木 14分五格組合：9 分；命理搭配：120 分。
【姓氏來源】 張：張姓是中國當代第三大姓，人口有七千八百萬左右，在臺灣排名第四。
張姓最早可以追溯到遠古黃帝時代。
相傳，張姓出自黃帝，是黃帝的第五子，揮的后代。
揮發(fā)明了弓箭，并因此而被黃帝任命為弓正(官名)。
弓正，同時也叫弓長，兩個字和在一起，就是“張”字了。
這，就是張姓的最早由來。
春秋時期，又有一個晉國貴族，名叫解張。
他的后代，用他的名作為姓，從此也姓張。
發(fā)展和演變：張姓除了以上的主要起源以外，還有其他一些起源。
如，世居云南的南蠻酋長龍佑那，于三國時被諸葛亮賜姓為張，三國時魏國明將張遼，本姓聶，改姓張后也成為了大姓。
凡此種種，都使張姓不斷的發(fā)展，壯大。
張姓遍布中國各地，其始祖揮的后代世居清河，因此清河成為張姓的主要聚居地。
除清河外，還有南陽，吳郡，安定，敦煌，武威，范陽，沛國，梁國，中山，河內(nèi)，高平等。
張姓在漢代就已經(jīng)是一個人口眾多的大姓了。
到唐代，更是名列天下十大姓之一。
至明代，張姓人家已散布在全國一一一三個縣，地域覆蓋率達百分之九十三以上。
【名字字義】 咪：字庫中沒有此字的姓名學解釋。
【三才闡微】 您的姓名三才配置為：木→水→水。
它具有如下數(shù)理誘導力，據(jù)此會對人生產(chǎn)生一定的影響： 雖可成于一時，但易生破亂，釀成災禍，或有病難或家庭不幸，但也有富豪長壽的可能。
〔平〕 長于思者，分析力強，作事小心，能避免很多人生風險，風度翩翩，性格優(yōu)雅，嗜好高尚，人際關系良好，事業(yè)性質(zhì)亦從優(yōu)雅，鮮從事體力勞動的工作。
用財審慎，有時亦因此顯得器小，連一分一毫也和親朋戚友斤斤計較。
一生勤力積蓄，中年后可以享清福，意志堅剛，不怕風浪。
事業(yè)態(tài)度保守，故不敢輕易創(chuàng)業(yè)，寧可受薪，以求穩(wěn)定。
但在中年時期，多有創(chuàng)業(yè)機會，問題只是在于是否把握，不過多數(shù)都不會把握，財運亦是到中年后達到高峰。
家庭關系良好，雖和父母有代溝，尚可和諧相處。
與配偶感情甜蜜，閨房溫暖，子女相處融洽。
【五格釋義】 1.天格：天格是祖先留下來的，其數(shù)理對本人的一生影響不大。
·兇：美貌之數(shù)，柔弱之數(shù)，敗家之數(shù)，晚婚之數(shù)，孤獨之數(shù)，風流之數(shù)。
意為掘井無泉，意志脆弱，家庭寂寞之數(shù)：有無理伸張之象。
不顧脆弱之力，企圖做無能力做的事，多致失敗。
遇事易生不足之心。
家庭緣薄。
孤獨，遇難，逆境，病弱，不如意，困難等。
2.人格：又稱主格，是整個姓名的中心，注意影響人的一生命運。
·兇：敗家之數(shù)，喪偶之數(shù)，遭難之數(shù)，流血之數(shù)，破敗之數(shù)，自殺之數(shù)，短命之數(shù)。
意為屋下藏金，非業(yè)破運的空虛數(shù)：物將壞之象。
具有短命非業(yè)的誘導，所謂大兇之運，一生不得平安，災難疊至，兇禍頻臨，不如意，陷于逆境。
或?qū)е虏∪?，短命，非業(yè)，破滅，也有不能支持一家者。
·心思敏捷，反應迅速，計謀多端。
態(tài)度卻不積極，故一般不會對事業(yè)付出很多，但對學習和研究有興趣，最好寓工作于娛樂。
3.地格：又稱前運，影響人中年以前的命運。
·兇：敗家之數(shù)，晚婚之數(shù)，喪偶之數(shù)，孤獨之數(shù)，遭難之數(shù)，短命之數(shù)。
意為零暗，萬業(yè)終局，充滿損耗數(shù)：事物告終之運，有如黑暗境地，空虛無涯。
如同日沒，四顧茫茫，神哭鬼嚎，振兇之象，行萬象乏氣力，常陷于不如意，凡要成功，便遇陷害，漸自失敗，遂漸破家亡戶。
·男人有暗戀單戀的傾向，不敢示愛意，婚姻亦多不幸福，妻子非自己真正所愛。
女人多愛情幻想，現(xiàn)實則多感情挫折，或為人始亂終棄。
4.總格：又稱后運，影響人自中年到老年的運程。
·兇：敗家之數(shù)，喪偶之數(shù)，遭難之數(shù)，流血之數(shù)，破敗之數(shù)，自殺之數(shù)，短命之數(shù)。
意為屋下藏金，非業(yè)破運的空虛數(shù)：物將壞之象。
具有短命非業(yè)的誘導，所謂大兇之運，一生不得平安，災難疊至，兇禍頻臨，不如意，陷于逆境。
或?qū)е虏∪?，短命，非業(yè)，破滅，也有不能支持一家者。
·人生多苦，幼年多病，成長亦無改善，受體弱所累，諸多病痛，或有先天性的疾患，諸事難成，學業(yè)亦可能未能完成，事業(yè)亦進展不佳，家宅不和，親人之間吵架，婚姻容易有變，或是離異，或是早喪偶，如幼年開始便注意健康，做運動，練氣功，注意營養(yǎng)等，甚至打坐禪定，參神拜佛，則可改善。
5.外格：主要看一個人的社交能力、智慧等。
·兇：敗家之數(shù)。
意為一身孤節(jié)，混沌未定的分離破滅數(shù)：混飩未定數(shù)。
無獨立之氣力，進退失自由，其內(nèi)外生波瀾，困苦不安。
波動、病患遭難，甚轉(zhuǎn)殘廢。
其人生屬于辛苦一生，志望難達，破滅無常。
·說話過于坦率，直腸直肚，容易得罪其他人，但卻不是有意，每每因誤會而與朋友缺裂。
【卦解人生】 雷天大壯：過剛，兇。
雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。
大壯。
大者壯也。
剛以動。
故壯。
象曰：工師得木。
工師得木喜重重，買賣求財大亨通，婚姻合伙皆如意，一切謀望俱有功。
雷在天上，氣勢滂薄，一鳴驚人，可以成就一番事業(yè)，鋒芒熾盛，亦為少年得志，但待人卻過于無情，手段冷漠且近乎殘忍，可以六親不認，故得勢時，未免心境 獲得好配偶，運程可望大大改善。
時當盛運，切忌輕舉妄動，否則有破運之虞，必須嚴守正道，確保盛運為迫切之需。
還有處理缺和氣，易沖動而招致失敗災害；涌容忍而得罪他人，以致于招來失敗與災害等象。
您必須虛心待人待事最為重要。
【生肖忌諱】 l、肖羊的人宜用的字： （l）羊喜食草，故有“草”字根者，對肖羊者大有幫助。
如：卉、穹、芙、芝、芭、芮、芳、苔、苑、苒、苔、苗、若。
蘋、茁、芝、茗、茱、茹、草、荷、莠、莧、莉、菊、菁、蘭、蓁、萱、葉、葦、蓉、蓮、倩、蕎、苔、藝、乙、丁年生人更吉。
（2）羊亦喜五谷雜糧，因羊為素食動物，喜有“米”、“麥”、“禾”、“豆”、“稷”、“叔”字根。
如：米、妝、粟、精、粲、粱、粹、禾、秀、秉、秋、科、秣、秦、稟、稠、稻、谷、稷、稼、積、穌、凱、麥、豐、堅、豐、艷。
（3）羊喜有“木”的字根。
如：木、本、札、朵、材、村、杰、杞、東、松、妨、林、果、柳、粟、株、桐、槿、梁、梓、棋、棟、椒、森、楓、楣、楚、榛、榮、槐、樹、橙、橫、檜、櫻、權。
（4）羊喜有大“口”、“宀”、“門”的字樣，即有洞穴休息。
如：口、閎、同、周、和、哈、唐、亞、商、喬、單、回、圓、園、圖、團、宋、宇、容、定、宜、家、富、寬、宙、寰、騫、婷、宏、安。
（5）羊喜有“足”的字根，因羊喜歡跳躍、自得其樂。
如：足、跋、跏、跳、路、踴、躍。
（6）羊喜有三合或三會的字根，如三合的根有“豕”與“卯”，三會的字根有“蛇”巳與“馬”。
如：家、豪、稼、聚、卿、迎、印、月、朋、逸、青、樂、棟、馬、駿、南、許、柄、丙、丁、杰、巡、迪、通、速、連、逢、進、逵、遂、運。
過、道、達、遠、適、遷、選、邁、邊、邦、那、邑、郁、部、郴、都、鄧、延、巡、迪、建。
（7）羊有跪乳習慣，喜見有“兒”的字根。
如：兒、乙、允、元、兄、兆、充、先、克、免、兒、亮。
2、肖羊的人不宜用的字： （l）肖羊之人不宜有“心”、 “忄”、“月”的字根，因羊為素食動物，見到肉類葷食。
內(nèi)心不充實，有失落、失意之感，看得到的肉，卻不是自己喜歡的糧食，內(nèi)心定會苦悶郁卒。
如：心、必、忍、忌、志、忒、忘、忖、忡、快、忱、忸、忻、忠、念、悒、悟、悠、情、愫、惕、憔、惠、想、意、愛、慎、愫、肯、育、肴、胥、胞、胡、脈、能、修。
（2）肖羊之人不喜有“大”、“王”、“君”、“長”之字根，羊為三牲之一，羊長大了容易被用來當祭品、供品，意味犧牲、奉獻、為別人而活，一生將會很辛苦，但如果生性就樂于服務他人之人，也就無妨。
如：大、天、太、夫、央、夷、夾、套、奇、奉、奏、奎、奕、奐、奚、奮、王、閏、玫、鏈、玲、玳、氓、珊、珍、珠、珩、現(xiàn)、球、理、瑯、誘、琛、琦、琪、琥、琬、琮、琴、琳、琰、瑟、瑋、瑜、瑛、琿、瑰、榮、瑪、瑾、璇、璁、璞、瑗、環(huán)、璨、璽、瓊、瓏、長、帝、群。
（3）肖羊的人不喜見到“氵”、“水”、“北”、“子”、“亥”的字根，因為羊是為所有動物中最不喜愛喝水的。
如果水喝多，容易新陳代謝不良，故會影響其行動、健康。
如：冬、冰、冶、沖、冷、準、凌、水、永、求、泛、汕、池、江、汝、汪、汶、決、沂、汽、沈、沖、沛、河、沼、波、泉、泰、洋、津、洪、洲、海、消、涵、淑、淋、淡、淦、凌、淮、深、涼、清、添、淼、淇、渙、淵、港、滿、漢、潔、穎、潞、潭、潤、潮、澄、澎、澈、澤、灃、濁、澳、濃、濤。
（4）肖羊之人不喜見到對沖的生肖，如“丑”、“牛”、“此”及相害的生肖“鼠”、“子”的字根，刑克很重。
如：丑、牛、牡、牢、牧、物、牽、產(chǎn)、隆、生、皓、適、妞、子、孔、字、存、孝、字、盂、季、學、孩、孫、學、燕、游、郭、享、李。
（5）肖羊之人不宜見到天羅地網(wǎng)的字，因“辰”為天羅。
“未”為地網(wǎng)，同理亦不宜見到“戌”、“犬”，即“辰”，“戌”，“丑”、“未”均不宜見到。
“未’為羊，如果羊見到羊，必然先爭斗，斗角力一番，也是不吉。
如：辰、晨、農(nóng)、戍、成、國、狄、狐、獅、猛、猶、酞、獻、獨、獲、獻。
（6）肖羊之人不喜見到“示”部字根，有如當祭品供奉用，因羊在中國為主要的三牲之祭物。
如：示、社、祁、祗、祜、祓、祝、秘、神、祚、崇、祥、祺、祿、稟、福、禎、禧、禪、禮。
（7）肖羊之人不宜見到有彩衣之類的字根，如“巾”、“彡”、“衣”、“系”、“衤”，因為羊如果披上彩衣、加冠、華麗其身時，就是被供用奉用了，當二牲之禮也。
如：巾、市、布、帆、希、帛、帝、帥、師、席、常、幀、幟、彤、形、雕、彥、雕、彩、彪、彭、彰、影、衫、表、袁、裘、諸、裴、襄。
（7）其他不喜之字形。
如：“刀”、“皿”、“金”、“酉”、“車”等。
【姓名人生】 1、總論：有才華，頭腦靈敏，做事都經(jīng)過仔細考慮，觀察力強，信用也好，能發(fā)展成功之配置。
但因數(shù)理有兇數(shù)，有家庭不幸或失敗之傾向。
天運五行有助者，名利可得。
2、性格：善良優(yōu)雅的個性，聰明又有判斷力，但較為自私，花錢較小氣，比較不注重物質(zhì)生活，只想實現(xiàn)自己的理想，經(jīng)歷的考驗較多。
3、意志：意志堅定，為自己理想不斷在奮斗，不浪費，耐性亦佳，能忍受艱苦。
4、事業(yè)：有進取心，一生辛勤奮發(fā)，中年后可一展報復，事業(yè)有成。
5、家庭：父母緣薄，夫妻不甚和睦，家庭不溫暖。
6、婚姻：男娶好勝好強之妻，婚后常有小爭吵；女嫁才干之夫，婚后大致圓滿。
7、子女：子女個性較固執(zhí)，身體較虛弱。
8、社交：外緣好，社交普通，人際關系尚稱圓滿。
9、精神：常有煩事來困擾，精神生活常在不安定中。
10、財運：如能減少意外損失，如天運五行有助于外格及總格時，中年后財源豐富。
11、健康：易患氣喘、心臟病等。
12、老運：終生辛勞，晚景難裕，但恐缺天倫之樂，身體也有病弱之象。
（半吉） 【專家建議】 張咪之三才配置為：木→水→水。
五格各為：天格數(shù)12、人格數(shù)20、地格數(shù)10、外格數(shù)2、總格數(shù)20。
查其四柱八字：辛未年、己亥月、辛卯日、己亥時，綜合判斷需補木、水之氣。
根據(jù)姓名學的數(shù)理誘導和與命理相互搭配的關系，我們做出如下判斷，供您參考： （1）三才五格的結(jié)構和數(shù)理誘導得分若以百分制來判斷吉兇，此名可得：9分。
（2）總格和人格的數(shù)理綜合命理搭配得分若以百分制來判斷吉兇，此名可得：120分。
綜合上述兩項得分，此名的最終得分我們評定為：14分。
最后，我們慎重地建議您：您的姓名雖然與四柱八字的搭配很合理，但是三才五格的結(jié)構組合實在不佳，很有必要對您的姓名進行更改。
從我們的研究發(fā)現(xiàn)中，凡是三才五格組合兇的姓名對人生產(chǎn)生的不利因素是顯而易見的，不管您的成就如何，終身或者命運起伏很大或者兇禍頻臨或者病痛綿綿，如果四柱八字再比較偏枯，甚至有可能出現(xiàn)更為不利的結(jié)果，希望能夠引起您的重視。
