服務(wù)決定一切讀后感
年輕，就要對自己狠一點前言我的所有努力，就是為了讓自己掌握主動。
一個人的平庸，多數(shù)不是能力不夠，而是因為安于現(xiàn)狀，不思進取，漸漸在機械的生活中埋沒了自己。
成功總是屬于孜孜不倦地堅持和永不言棄地選對方向的人。
第一章 活出你自己的樣子：年輕，就是用來折騰的1. 進行選擇，要考慮兩個因素：（1） 你過去有什么經(jīng)歷，取得了怎樣的學(xué)歷，塑造了怎樣的性格，培養(yǎng)出了什么能力。
（2） 今后你想成為什么樣的人，能為此做出哪些改變和努力。
2. 一個成熟的人在做出決定的時候，要多聽他人的意見，但這些只能夠成為你決策時的參考。
3. 很多人的成功都因勇于抉擇，很多生命的精彩都因敢于折騰，那些沒有自己主見的人、猶豫不決的人，注定帶不走天邊的那片云彩。
4. 【狠狠打造自己的核心競爭力】就是比大多數(shù)人有優(yōu)勢的特點，核心競爭力越突出，說明個人的價值越大。
文字運用能力、口頭表達能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)能力、做事情的條理性。
5. 平時有機會要多和各個部門的人交流，特別是人事部門的人，因為他們在某些時候可能會給你提供一些第一手的崗位信息，等到出現(xiàn)機會的時候，自然就可以申請轉(zhuǎn)崗。
機會永遠(yuǎn)垂青于有準(zhǔn)備的人，好工作同樣如此。
6. 不能依賴于周圍的環(huán)境，更不能在習(xí)以為常走向了平庸。
驅(qū)動力來自于自身，只能靠自己不斷地摸索和前進。
7. 【用心做事是一種成功的習(xí)慣】每一件事情都是一場挑戰(zhàn)賽，從做事內(nèi)容、服務(wù)態(tài)度、工作效率和方法上面來不斷提高標(biāo)準(zhǔn)。
8. 現(xiàn)實中面臨選擇的時候，如果過于患得患失，只會浪費掉原本可以用于努力的時間。
9. 寧可去外面碰壁，也不要在家里面面壁思過。
思考和執(zhí)行的時間應(yīng)該按照“二八原則”來進行，即20%的時間在思考和總結(jié)，80%的時間在行動。
不要花太多的時間在思考太多虛無縹緲的東西，應(yīng)該把時間更多的放在執(zhí)行上面。
10. 很多人后悔的事情不是走錯了方向和做過多少錯事，而是當(dāng)初浪費了太多的時間，于是發(fā)出“時不我待”的感慨。
11. 只要努力做好手頭的一切，該來的始終會來，千萬別太著急，如果你失去了耐心，恐怕以后還會失去更多。
12. 初入職場的人都需要一份初級的工作來讓自己維持生計和進行過渡，無論它看起來是多么的瑣碎和微不足道，你都必須接受它，并且盡自己最大的努力做好這份工作，兩年后會有你意想不到的結(jié)果。
求十篇300字的讀書筆記，要讀后感的那種，不要摘抄 最好寫上出自那本書那篇文章，謝謝
1 童年》 —讀書筆記 今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。
這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。
在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。
失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。
但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。
但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。
與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養(yǎng)料使他真正成長起來，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習(xí)的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。
我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧! 2 《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它. 看完這部小說,有很大的感悟,我覺得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險阻,勇往直前的精神. 這本書把一個從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng). 在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來. 俗話說:讀萬卷書,行萬里路.書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識,更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會了怎樣做人,才能學(xué)會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要. 從書中我們會悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書,讀好書. 3 《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。
這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。
孔明一生鋪佐明君，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什么要求。
他常常協(xié)助使自己的國家打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師。
可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。
這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。
他們在討伐黃巾起義軍勝利后，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪
后來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。
他們?nèi)齻€人都是英雄豪杰。
劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結(jié)義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。
所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。
其實，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。
這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。
平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。
我覺得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個全面發(fā)展的好孩子，。
讀了《三國演義》之后，我覺得我似乎長大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。
這本書真是知識的源泉
4 《水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時還可分成幾個細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。
由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
5 《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見宋江父子團聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。
李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。
一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。
李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。
先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。
這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
6 《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓 武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。
回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。
我覺得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時的朝廷昏庸無道。
西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會描寫人物啊
7 《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城 楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。
誰知賣刀時，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞?，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。
最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。
先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。
這告訴了我們當(dāng)時的一些地痞流氓是什么樣的。
而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
8 《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓 宋江到了江洲后，結(jié)識了神行太保等人。
一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。
最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他，本集也沒有什么精彩的環(huán)節(jié)。
只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。
而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。
用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。
的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。
一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。
所以我覺得這集好。
9 名著讀書筆記==一千零一夜 讀書筆記 《一千零一夜》是世界各國人民熟知的阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品。
大型舞劇《一千零一夜》便向觀眾講述了這部杰作充滿夢幻的誕生過程，而關(guān)于這個過程的故事在全世界已經(jīng)是婦孺皆知：古時候，薩桑王國的國王山努亞因妻子背叛了他而萬分仇恨女人。
因此，他每晚娶一個女人過夜后便殺掉。
三年后，宰相的女兒大膽入宮，并每晚給國王講一個故事，在天亮?xí)r便停下來，第二天接著講。
經(jīng)過1001個夜晚，國王終于打消了殺女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此誕生。
》一千零一夜》是我非常喜歡讀的書，《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山魯亞爾和山魯左德》、《漁夫和魔鬼的故事》、《漁夫和四色魚的故事》、《著摸王子的故事》、《白侯圖的故事》等等，這里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲慘地種種故事，我覺得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說《漁夫朱德爾的奇遇》就屬于不好，朱德爾是靠力量和運氣來獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬于好一類里的，因為阿拉丁靠的是一顆不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的。
莎拉《一千零一夜》的故事要從阿拉伯講起，故事中，女主人公莎拉對各國民歌和異域風(fēng)光情有獨鐘。
就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自己熱情的歌聲散播到四方，對于莎拉來說，好故事一定要有聽眾一起分享，充滿創(chuàng)意的獨特構(gòu)思、舉世無雙的天籟歌聲，從《一千零一夜》里走來的莎拉，這就要把她的故事帶到中國上海，看這位“月光女神”如何續(xù)寫這段美麗的神話。
10 《哈姆雷特》讀書筆記 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇 而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍. 11 《基督山伯爵》讀書筆記 愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.12 讀《日日草》有感 今天讀了一篇文章，我深有感觸，大概內(nèi)容是這樣的：日日草覺得自己長得丑，沒人去欣賞它，便祈求過路的老爺爺讓它開出美麗的花，當(dāng)滿足自己的要求時，孩子們變用手去摘它，日日草疼得眼淚直流。
它又在哭泣，當(dāng)老人再一次路過時，，日日草祈求老人讓它立刻長高，當(dāng)滿足自己愿望時，狂風(fēng)大作，日日草被刮倒，渾身是傷。
它有在哭泣，當(dāng)老人再一次路過時，日日草祈求老人變回原樣。
老人滿意得點頭了。
這篇文章，是根據(jù)我們生活而寫的。
比如說人。
每個人不是十全十美的，要想變美麗要經(jīng)過風(fēng)吹雨打。
有著富有的家庭有用嗎
錢買不了一切。
如果想要成功，用錢是買不到的。
相反，家庭貧窮，要變富有起來，靠手段是不會的，得靠自己的本領(lǐng)。
一個很丑陋無比的人，要變得美麗，變不惜一切代價，做整容手術(shù)，買保養(yǎng)品等，有用嗎
美麗不代表外貌，而是心靈美。
記?。盒撵`純潔比任何美。
不求自己未有的，只求自己原本的。
10篇讀后感300字
水滸傳》這本書講述了江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝安，再到遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有一個字：義。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
讀《魯濱遜漂流記》有感 春節(jié)放假，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。
我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
看完這本書，使我深受感動。
一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴的。
使我認(rèn)識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運。
只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個勝利者。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢! 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經(jīng)過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾?柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭 .《老人與?！? 我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?！?，十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。
老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
.《童年》 這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。
阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽光和愛。
他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
這本書讓我了解到了當(dāng)時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個世界建設(shè)得更加美好。
.《海底兩萬里》 這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。
其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動了。
他們在南極地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么驚心動魄的一刻啊
想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。
那我呢
我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰(zhàn)勝它。
而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險的精神
《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現(xiàn)實，不能膽小怕事
.《假如給我三天光明》 《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。
書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。
她也曾因自己的缺陷而放棄過，可她又很快振作起來。
在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字
她一生熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月
一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現(xiàn)它
堅貞不屈、不斷進取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)
.《居里夫人傳》 《居里夫人傳》詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。
書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀(jì)錄。
在書中，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
.《永別了武器》 一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受.她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠了。
前幾天，我看了一個童話故事——《海的女兒》它講述一個人魚和人之間的動人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。
她在海底世界里度過三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。
她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。
后來她救了一個王子并喜歡上了他，而那個王子和鄰國的公主結(jié)婚了，她的希望沒有了。
她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就要刺死那個王子后，就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。
但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。
它使我懂得了生命可貴。
在任何事前面都要有堅強的毅力，勇敢地去面對它。
在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。
在生活中，我碰到困難時，要像小人魚一樣堅強的面對。
在學(xué)習(xí)上，我也要像小人魚一樣堅持不懈。
【讀后感】太不可思議了
[【讀后感】太不可思議了
]原帖由 吾非魚 于 2011-2-12 12:45 發(fā)表 老郭新年好，堅持努力———————————————————— 【讀后感】太不可思議了
——讀到《深圳新時期發(fā)展的主題——民生深圳》后所想到的問題，【讀后感】太不可思議了
。
不可思議
一個督促勞動合同化了的解決工資發(fā)放勞動爭議的執(zhí)行勞動合同的法律實施的事，有法可依靠解決的事，其實只需半個工作日就必定辦成的督促法律實施的同時就解決的事，竟辦成了五年半的時間還沒有辦成解決的事的市委地方執(zhí)政黨組織，且還發(fā)生了像是黨紀(jì)國法中央政令皆可不執(zhí)行卻在執(zhí)行“鴕鳥政策”才可能出現(xiàn)的在回避躲閃的事，甚至在明知早晚有關(guān)成員必定要遭到自己領(lǐng)導(dǎo)制定的法律的“拖一天賠一天”的責(zé)任追究的情況下，還在無故或借故地日復(fù)一日拖延解決： 拖延督促自己領(lǐng)導(dǎo)制定的人類法制文明迄今最大限度的完美無缺了的法律的實施——“請人民法院繼續(xù)按程序辦”，卻讓這一處理解決工資發(fā)放勞動爭議法律關(guān)系一方的涉法涉訴信訪申訴解決勞動爭議當(dāng)事人和他的家人，天天遭受著眾暴寡的以強凌弱的只因自身腐敗而令法律缺乏生命力的禍國害黨而殃民的折磨。
在這樣暴露著有法可依靠都執(zhí)政無能的時候，哪會真有自信去干其他事
真去干了，有人信嗎
人們真的連這點是非判斷能力也沒有嗎
或是真連一點自知之明都沒有所致
可已經(jīng)是“法律之前人人平等”的社會，法律能沒看到這事的全部情況嗎
哪這自信又是來自哪兒呢
不會又是因為不“以愚昧無知為恥”的無恥緣故所致吧
難道，這又是一種自欺欺人的回避躲閃方式
對了
還記得就在此事還在辦理過程中的，2009年11月的某一日的傍晚，在市委市政府信訪辦的門口，還發(fā)生過市委專職信訪督查專員郭宏同志在聽到“舍本逐末”四個字，便不由自主從剛坐穩(wěn)的車上跌到地上差些摔倒了的事。
相信是被自身內(nèi)心的正氣良知推動的吧
不可思議
不可思議
真不可思議
不對，請講理批評指正。
深圳新時期發(fā)展的主題——民生深圳來源：深圳新聞網(wǎng)-深圳特區(qū)報 2011年02月12日10:30 民生為先、民生為重、民生為本，是深圳新時期發(fā)展的主題 創(chuàng)造深圳質(zhì)量，以何為標(biāo)識
民生深圳是當(dāng)然之選。
深圳市委市政府2011年一號文件提出，以突出改善民生推進社會建設(shè)，并提出了建成民生幸福城市的時間表。
這表明“民生深圳”在創(chuàng)造深圳質(zhì)量中排序最先，在評價深圳質(zhì)量時分量最重。
步入發(fā)展新起點，民生深圳正在升級。
目標(biāo)升級：從著眼生存需求，滿足基本民生，到更加關(guān)注人的全面發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代民生；內(nèi)容升級：從突出社會救濟和最低生活保障，到著重增加公共服務(wù)、公共產(chǎn)品供給，讓民生福利的陽光普照全體市民；手段升級：從“一桶油、一袋米”式的扶貧濟困，到保障民生權(quán)利，維護社會公平正義；路徑升級：從著眼解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，到提升市民安全感、歸宿感、幸福感，全面提升城市生活品質(zhì)。
民生，是老百姓“衣食住行、生老病死”的八字文章。
溫飽不愁，衣食無憂，住得舒適，居得安心，行得順暢，民生幸福是這些實實在在的要求；豐富的、高品質(zhì)的精神文化生活，公平、正義、尊重、平等的發(fā)展理念，同樣是民生幸福的指向。
把社會建設(shè)擺在與經(jīng)濟建設(shè)同等重要的位置，以民生“對接”特區(qū)“一體化”，借助大運舞臺唱民生大戲，建設(shè)民生深圳展現(xiàn)新格局，讀后感《【讀后感】太不可思議了
》。
新，始于整體性。
解決民生問題不能“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，更不可病急亂投醫(yī)，要放在城市建設(shè)發(fā)展的全局中、“大社會”的環(huán)境下，一盤棋考慮。
新，見于大手筆。
《深圳市迎大運、創(chuàng)全國文明城市標(biāo)兵200天行動綱要》中，90項具體行動，大多惠及民生。
這就是大手筆。
民生建設(shè)，同樣講資源優(yōu)化配置，講可持續(xù)發(fā)展能力，這就要以重大項目、重大活動來拉動和支撐。
新，成于制度保障。
一些民生難題難在何處
往往就難在機制創(chuàng)新滯后，難在制度的剛性作用沒有真正發(fā)揮。
民生建設(shè)，重在系統(tǒng)推進，貴在持之以恒，成于惠民實效。
以創(chuàng)新為引擎、為保障，精心織造一張惠民的“體制機制網(wǎng)”，這是民生深圳建設(shè)的關(guān)鍵所在。
改善民生，須得“合奏”。
有共建，才能共享。
政府唱主調(diào)，市民奏“和聲”，社會組織當(dāng)好伴奏。
強化“民生為重”的公共財政導(dǎo)向，更加注重社會管理和公共服務(wù)，為民生深圳創(chuàng)環(huán)境。
讓社會資本“長袖善舞”，進一步放寬準(zhǔn)入“邊界”，吸引更多社會資本進入民生領(lǐng)域，變“包袱”為商機。
支持引導(dǎo)社會組織發(fā)揮橋梁、紐帶作用，反映利益訴求、增強社會活力；整合社區(qū)管理服務(wù)資源，大力構(gòu)建覆蓋全社會的“民心網(wǎng)”、“服務(wù)網(wǎng)”。
想方設(shè)法激發(fā)市民的參與熱情，民生工程“干不干”讓市民定，“怎么干”讓市民提，“干得好不好”讓市民評；著力打造市民參與民生建設(shè)的載體，使每一個市民都能參與、有位置、作貢獻。
民生深圳，乃發(fā)展之要務(wù)，發(fā)展之根本。
俞正聲的以下觀點如果正確，那么咱進退所依據(jù)的參照物也就是正確的，可依靠的，而市委也就是錯誤的了
——這個樣的感想，會是錯覺嗎
俞正聲：領(lǐng)導(dǎo)干部該自問值得群眾信賴嗎2011年02月11日11:45人民網(wǎng)-人民日報摘要：要贏得群眾信任，必須嚴(yán)于律己，必須從嚴(yán)治黨。
在大是大非面前不含糊其辭，在執(zhí)行法律法規(guī)和黨的路線方針政策上不講條件，對干部隊伍中違反原則的利益訴求不遷就照顧，對群眾反映強烈的作風(fēng)問題不漠然視之。
當(dāng)前，群眾利益多樣，維權(quán)意識增強，社會矛盾增多，合理與不合理訴求或合理但暫時不具備解決條件的訴求混雜，加之分配差距較大，使處理社會問題的難度增加。
在這樣的形勢面前，一些同志不是創(chuàng)新制度、改革機制、改進作風(fēng)，而是怨天尤人、牢騷滿腹，對群眾訴求不理睬、不回應(yīng)，使簡單問題長期得不到解決；一些同志熱衷于死守部門利益或個人情面，不肯跨前一步，主動為黨分憂、為民解難，使一些群眾困難在部門扯皮中陷于無路可走；一些同志站在個人或周圍少數(shù)人的利益角度研究政策、提出問題，對基層群眾特別是困難群眾的利益和愿望很少顧及。
在干部隊伍中出現(xiàn)的一些傾向性問題，亟須引起警惕和重視。
我國仍處在重要的發(fā)展機遇期，能否抓住機遇完成歷史重任，關(guān)鍵在黨，在于我們能否真正堅持黨的宗旨，克服各種腐朽思想文化的腐蝕，繼續(xù)成為廣大人民群眾支持、信任和擁護的黨。
每一個黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該問一問自己，我們值得群眾信賴嗎
要贏得群眾信任，必須嚴(yán)于律己，必須從嚴(yán)治黨。
要嚴(yán)格要求。
在大是大非面前不含糊其辭，在執(zhí)行法律法規(guī)和黨的路線方針政策上不講條件，對干部隊伍中違反原則的利益訴求不遷就照顧，對群眾反映強烈的作風(fēng)問題不漠然視之。
發(fā)生了問題，該批評要批評、該檢查要檢查、該問責(zé)要問責(zé)。
對干部要多談心、多幫助，批評是對干部的愛護，放縱是將干部推向火坑。
要嚴(yán)密制度。
預(yù)防腐敗，制度最重要。
制度的嚴(yán)密在于配套和細(xì)化。
要分析腐敗案件的特點，舉一反三研究制度的漏洞，真正將從源頭上治理腐敗落到實處。
制度的落實必須依靠群眾，各種制度的設(shè)計必須建立在公開、透明、信息化的基礎(chǔ)上。
要嚴(yán)肅紀(jì)律。
加大對違紀(jì)違法行為的查處力度，不姑息、不放縱。
對失之于軟、失之于寬的領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)批評仍不改正的，就不能擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作。
要強化個人申報制度的嚴(yán)肅性，對故意隱瞞事實真相的，即使隱瞞的事實不足以按黨紀(jì)政紀(jì)處理，也應(yīng)因其對組織不忠誠老實，調(diào)離關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)崗位。
這是我們對待反腐倡廉建設(shè)應(yīng)該有的基本態(tài)度，也是今年狠抓從嚴(yán)治黨工作必須堅定的決心。
——中共中央政治局委員、上海市委書記俞正聲日前在上海市九屆紀(jì)委六次全會上說。
〔【讀后感】太不可思議了
〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
讀后感寫難忘的歲月20字
一、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵.看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點,什么也不深不透,重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻.所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫.你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感,總之,感受越深,表達才能越真切,文章才能越感人.二、要密切聯(lián)系實際,這是讀后感的重要內(nèi)容.寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想.我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個人實際,也可以聯(lián)系社會實際,可以是歷史教訓(xùn),也可以是當(dāng)前形勢,可以是童年生活,也可以是班級或家庭狀況,但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神,要有較強的時代感.三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合.讀后感是議論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理.因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理.敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合.讀后感以“感”為主.要適當(dāng)?shù)匾迷?當(dāng)然引用不能太多,應(yīng)以自己的語言為主.在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應(yīng)重于分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔.在結(jié)構(gòu)上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結(jié)尾又回扣“讀”.四、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個“簡”字.如果要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?(1) 引——圍繞感點,引述材料.簡述原文有關(guān)內(nèi)容. 讀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感點,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料長的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點.不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準(zhǔn)確,有針對性.如所讀書,文的篇名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要.寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個簡字,決不能大段大段地敘述所讀書,文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西. (2) 議——分析材料,提練感點.亮明基本觀點. 在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進行一番評析.既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點.要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來.這樣的句子可稱為觀點句.這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點.觀點句在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首. (3) 聯(lián)——聯(lián)系實際,縱橫拓展.圍繞基本觀點擺事實講道理. 寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺.泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼.聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題.既可以從大處著眼,也可以從小處入手.當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出,更有說服力.這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù). (4)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點.圍繞基本觀點聯(lián)系實際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息,有真情實感.要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際.這實際可以是個人的思想,言行,經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象.聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務(wù),而不能盲目聯(lián)系,前后脫節(jié).結(jié)既可以回應(yīng)前文,強調(diào)感點；也可以提出希望,發(fā)出號召.不管采用哪種方式結(jié)尾,都必須與前文貫通,渾然一體.讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松. 以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握.比如,簡述原文一般在亮明觀點前,但二者先后次序互換也是可以的.再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了. 寫讀后感應(yīng)注意以下問題：一是要重視讀 在讀與感的關(guān)系中,讀是感的前提,基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說結(jié)果.必須先讀而后感,不讀則無感.因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情. 二是要準(zhǔn)確選擇感受點 讀完一本書或一篇文章,會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪.以大家熟知的濫竽充數(shù)成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡,認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進一步認(rèn)識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破鐵飯碗,廢除大鍋飯的必要性.
工作重在到位讀后感
《工作重在到位》讀后感 營造抓落實的氛圍 這是一本十分難得的好書，讀后感想很多，總覺得它正在給我指點迷津，解除困惑，逐漸改變思維方式、行為習(xí)慣。
不抓落實，工作不到位，再好的政策、計劃、制度都是空的。
加快東陽發(fā)展，就要真抓、真落實，與形式主義決裂，將“落實到位”貫穿全過程，有效推動工作。
思想決定行為，習(xí)慣決定成敗。
營造抓落實的氛圍，培養(yǎng)抓落實的習(xí)慣，決非一人之力或一時之功可為，需要各部門單位、社會各界共同配合和長期努力。
干部要率先示范，共同營造抓落實的良好氛圍。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
當(dāng)前，我們每一個人都要努力克服工作惰性，克服工作“浮躁病”，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不推諉，不塞責(zé)，切實將工作落實到位，為我市實現(xiàn)奮力追趕作出自己應(yīng)有的貢獻。
（市委辦 金海軍） 端正態(tài)度 勇于負(fù)責(zé) 《工作重在到位》一書，對于我很有借鑒意義。
工作要到位，首先要認(rèn)清自己的定位，要時刻明白崗位對自己的要求是什么。
作為市政府辦公室的一名秘書，為領(lǐng)導(dǎo)工作搞好服務(wù)、為領(lǐng)導(dǎo)決策提供參謀，是最基本的要求。
只有時刻牢記自己的本職工作是什么，才能不失位、不缺位。
其次要端正態(tài)度，牢固樹立起精品意識。
做任何事都要有精益求精的精神，做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、講細(xì)節(jié)，始終有“要把領(lǐng)導(dǎo)交給的工作超乎期望地完成好”的意識。
對于每件事情要多想幾種“可能”，防止意外的發(fā)生和出現(xiàn)。
再次要勇于負(fù)責(zé)，有高度的責(zé)任感。
強烈的責(zé)任感，光靠嘴巴承擔(dān)是不行的，要用行動去實現(xiàn)，要體現(xiàn)在平時工作中。
想要把工作做到位，就必須把責(zé)任落實到位。
（市府辦 駱向榮） 想方設(shè)法提高執(zhí)行力 讀《工作重在到位》一書，我得到最大的啟示就是要想方設(shè)法把自己的工作做得更到位。
作為政府辦公室督查工作人員，就是要探索建立政務(wù)大督查格局，推進各項工作任務(wù)落實到位。
建立全員督查制，增強督查工作合力。
要做到綜合督查與分線督查相結(jié)合，跟蹤督查與協(xié)調(diào)督查相結(jié)合，督查與調(diào)查研究相結(jié)合，力求在督查中發(fā)現(xiàn)問題、找出問題，并協(xié)調(diào)解決問題。
健全聯(lián)合督查機制，加大督查工作力度。
要根據(jù)實際情況定期選擇事關(guān)人民群眾切身利益的民生實事、事關(guān)經(jīng)濟發(fā)展的重點建設(shè)項目等開展聯(lián)合督查。
推行跟蹤督查機制，強化督查工作深度。
督查工作要以事事落實為目標(biāo)，發(fā)揚韌勁，跟蹤到底。
實行網(wǎng)上督查制度，增加督查工作透明度。
借助市黨政機關(guān)辦公專網(wǎng)這一平臺，對督查工作實行網(wǎng)上交辦、督辦、反饋制度，對各項政府重點工作進展情況進行定期發(fā)布，并對民生實事、重點建設(shè)項目實行每季網(wǎng)上通報制度，增加督查工作透明度。
（市府辦 馬先） 提高標(biāo)準(zhǔn) 做到“日清” 工作到位是個人成長的“法寶”。
在職場中發(fā)展最快的人，永遠(yuǎn)是把工作做到位的人。
對于公務(wù)員來說，要牢固樹立工作是為自己做的理念，從現(xiàn)在開始，從本職崗位開始，積極投身到本職工作中去，努力推動各項工作落實到位。
工作到位要提高工作標(biāo)準(zhǔn)。
標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果完全不一樣。
要做到“標(biāo)準(zhǔn)往上比，待遇往下比”，接受任務(wù)不走樣，緊咬目標(biāo)不松勁，求真務(wù)實不“忽悠”，尤其是對于一些重大事情、重要工作，更是要確定最佳工作標(biāo)準(zhǔn)，不僅滿足要求，更要超乎期望。
工作到位要著力做到“日清日畢”。
要養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，立即行動，從現(xiàn)在的事情做起，想盡一切辦法去落實自己的責(zé)任、完成每天的目標(biāo)，努力做到“日清日畢”，形成做事的良性循環(huán)。
（市委辦 馬宗強） 最大程度調(diào)動積極因素 《工作重在到位》的要點，在于最大程度調(diào)動人的積極因素，減少“浮躁病”以及與此相關(guān)的“工作打折扣”現(xiàn)象，用到位的力度促進發(fā)展的速度，實現(xiàn)生產(chǎn)力的加倍提升。
這與市委提出的“落實到位年”工作基調(diào)和“狠抓干部執(zhí)行力建設(shè)”要求在本質(zhì)上是一致的。
怎樣才能做到“多一點，多很多”，我個人認(rèn)為要重視以下幾點。
一是要重視發(fā)揮人的主觀能動性。
只有進一步強化工作中的責(zé)任心態(tài)、稱職心態(tài)、主動心態(tài)、專業(yè)心態(tài)和空杯心態(tài)，才能形成奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、狠抓實干的工作狀態(tài)。
二是要注重在細(xì)節(jié)上多下工夫。
在決策前腳步跑勤一點，在工作時身子放低一點，在服務(wù)時態(tài)度真誠一點，才能把各項工作都做成“零缺陷”。
三是要達到最優(yōu)化原則。
一樣米養(yǎng)百樣人，人與人之間都存在個體差異，只有養(yǎng)成統(tǒng)籌兼顧的好習(xí)慣，才能確保每個個體都能在群體中發(fā)揮出最佳作用。
要減少窩里斗，加強團隊合作，實現(xiàn)群體利益最大化，以最快的發(fā)展速度迎接三鄉(xiāng)之地的再次騰飛。
（市政協(xié) 曹洪剛） 用心是成事之基 讀罷《工作重在到位》一書，個人最大的感受，就是做工作必須牢記“用心”兩字。
機遇總是留給有準(zhǔn)備的人。
那些工作中渾渾噩噩、無所用心的人，即便自身條件再優(yōu)，機遇再好，也不可能取得成功。
唯有用心，唯有全身心地?fù)湓诠ぷ魃?，才有可能盡職到位，才有可能成就一番事業(yè)。
每一個公職人員，都應(yīng)該把心用在做好自身的本職工作上，把心用在立足本職服務(wù)發(fā)展上。
換句話說，每一個公職人員既要胸懷東陽發(fā)展的大局，認(rèn)真思考本職工作如何服務(wù)大局；又要踏踏實實完成每一項工作任務(wù)，追求每一項工作任務(wù)的完美。
用心很累，也很美。
自己有這樣的體會，一些重要的工作任務(wù)擺在面前，神經(jīng)緊張，如履薄冰；一旦任務(wù)圓滿完成，看到自身的努力有了好的結(jié)果，則身心會感到無比愉悅。
特別是那些直接服務(wù)群眾的公職人員，我想當(dāng)他們看到自己的工作得到群眾的首肯，那樣的心境一定如無云碧空，美不勝收。
（市紀(jì)委 郭煒） 擺正態(tài)度 克服浮躁 《工作重在到位》一書述事說理，寓理于事，使我獲益良多。
結(jié)合自身工作，我有幾點體會。
工作要“謀到位”。
服務(wù)決策、推動發(fā)展、促進和諧，是人大工作的神圣職責(zé)和崇高使命。
工作中，要強化大局意識，圍繞中心，服務(wù)大局，進一步發(fā)揮人大在加快發(fā)展中的推動作用。
工作要“抓到位”。
圍繞市委提出的“全力加快經(jīng)濟發(fā)展、全面改善發(fā)展環(huán)境”的工作主題，找準(zhǔn)切入點，認(rèn)真履行職責(zé)，切實增強工作的針對性和實效性，合力推進“一府兩院”各項工作執(zhí)行有力、落到實處。
工作要“干到位”。
按照人大的工作主題，求真務(wù)實，真抓實干，在監(jiān)督中規(guī)范與創(chuàng)新相結(jié)合，不斷健全完善監(jiān)督機制，豐富監(jiān)督形式，增強監(jiān)督的創(chuàng)新力。
（市人大法制工委 張永煒） 落實到位是一種責(zé)任 落實到位既是一種目標(biāo)，又是一種作風(fēng)；既是一種能力，更是一種責(zé)任。
結(jié)合自己工作和不足，我將以下三方面作為自己努力方向。
改“要我到位”為“我要到位”。
工作中不再做那種讓人撥一下動一下的“算盤珠子”，自覺加強工作的主動性和開拓性。
以最認(rèn)真的態(tài)度去做事，不滿足于敷衍了事的“做了”，要追求更高層次的“做到位了”，把自己的本職工作真正落實到位。
改“自己為重”為“工作為重”。
把工作的需要擺在第一位，工作在前，自我靠后，自覺增強工作的責(zé)任意識和危機意識，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作任務(wù)。
改“一定努力”為“一定得力”。
其實，工作多了更要講究工作的方式方法，更要統(tǒng)籌兼顧，加強溝通和協(xié)作，安排好計劃和步驟，從而不折不扣地完成各項工作任務(wù)。
（市委組織部 王暉） 讓工作到位成職場習(xí)慣 怎樣才能確保我們的工作“到位”而“不缺位”，主動而不被動呢
我覺得，要抓好三個環(huán)節(jié)。
一是抓好執(zhí)行力建設(shè)年活動的宣傳發(fā)動環(huán)節(jié)。
要開展豐富多彩的活動，使每位黨員干部在參與活動的同時，充分了解開展執(zhí)行力建設(shè)年活動的緊迫性、重要性和必要性。
二是抓好自查自糾環(huán)節(jié)。
各系統(tǒng)各部門自下而上地開展有關(guān)執(zhí)行力建設(shè)的自查自糾活動，檢查以往哪些工作是不到位的，哪些工作是缺位的。
三是要抓好監(jiān)督考核環(huán)節(jié)。
要把執(zhí)行力建設(shè)的整改情況列入年終的考核內(nèi)容，制訂科學(xué)有效的獎懲激勵機制。
要通過不定時的監(jiān)督和定期的考核，使“工作到位”真正成為東陽職場的良好習(xí)慣，使東陽經(jīng)濟社會真正實現(xiàn)又好又快發(fā)展。
（市紀(jì)委 王剛） 把每一個細(xì)節(jié)都做到位 只有每個人把自己的工作切切實實做到位，才能提升我們的整體形象，改善我們的發(fā)展環(huán)境，實現(xiàn)奮力追趕的目標(biāo)。
工作到位與不到位，有時候就相差那么一點，但造成的后果，卻往往是“差一點，差很多”。
工作做到位，要有專注的做事態(tài)度。
做事情專注很重要，不專注就會事事浮于表面，不能深入去研究、去解決，最終的結(jié)果只能是做不到位，也做不好事情。
工作做到位，要有做到極致的精神。
我們要做到時時刻刻心里想著東陽人民，把各項服務(wù)保障工作做到位，做到極致。
這樣，我們的發(fā)展環(huán)境就自然而然會變好，經(jīng)濟社會就會得到更好更快的發(fā)展。
工作做到位，要有注重細(xì)節(jié)的品質(zhì)。
作為組織部門，我們往往擔(dān)負(fù)一些統(tǒng)領(lǐng)全局、原則性很強的工作，尤其要注意把細(xì)節(jié)問題做到位，不能留下后遺癥。
部里提出的無差錯工作的要求，也正是要求我們要注重細(xì)節(jié)，不能在細(xì)節(jié)問題上出差錯。
（市委組織部 程杰飛） 工作到位重在思想到位 一個人如何工作，以什么樣的態(tài)度去工作，最終都取決于他的思想。
讀完《工作重在到位》，最強烈的收獲就是對于“工作為何重在到位”有了新的認(rèn)識。
人人到位，才能帶動整體實力的提升。
個人的一點點不到位，帶來的破壞力是整個團體工作業(yè)績的大幅落后。
東陽整體實力的提升，與我們每個人都休戚相關(guān)，只有人人認(rèn)識到位、工作到位，才能形成整體合力，實現(xiàn)東陽經(jīng)濟的再次騰飛。
工作到位是一種最基本的責(zé)任。
我們要具備最基本的職業(yè)道德，盡心盡職地做好工作，堅持良好的職業(yè)操守。
工作到位是實現(xiàn)個人目標(biāo)和工作目標(biāo)雙贏的有效途徑。
現(xiàn)在經(jīng)常提倡“有為才有位”，每項工作都落實到位，取得了上佳的成績，才有機會上位，獲得更大的發(fā)展空間。
工作到位了，個人目標(biāo)和工作目標(biāo)就形成了互惠互利的雙贏關(guān)系。
（市委政法委 包周平） 學(xué)“到位” 做到位 《工作重在到位》一書為黨員干部扎實推進各項工作的落實到位提供了諸多啟示。
啟示一，要在目標(biāo)上確保分解到事、責(zé)任到人、細(xì)化到點。
對事不對人，一切以辦實事、辦大事、辦好事、辦成事的原則分解工作目標(biāo)；因人成事，一切以誰牽頭、誰負(fù)責(zé)、誰主抓、誰擔(dān)責(zé)的思路落實工作目標(biāo)；關(guān)注細(xì)節(jié)，一切以切入點、關(guān)鍵點、側(cè)重點、突破點的程式分解工作目標(biāo)。
啟示二，要在實踐中堅持不慍不火、不折不扣、不偏不倚。
突出工作態(tài)度，要從容熱情務(wù)求實效，要合群得體凝心聚力，要戒驕戒躁穩(wěn)扎穩(wěn)打；突出工作的量化指標(biāo)，不偷工減料欺上瞞下，不玩忽職守臨陣脫逃，不假公濟私中飽私囊；突出工作的質(zhì)性標(biāo)準(zhǔn)，不好大喜功偏激冒進，不膽小怕事畏難卻步，不駐足觀望固步自封。
啟示三，要在反思時強化經(jīng)驗效應(yīng)、檢討意識、超前觀念。
高舉“擴大正面影響”這面旗，總結(jié)成功經(jīng)驗，弘揚主流精神，深化發(fā)展理念；珍視“提倡自我批評”這件寶，善于吸取教訓(xùn)，勇于承擔(dān)錯誤，樂于接受監(jiān)督；以世界眼光論發(fā)展，以中國特色求創(chuàng)新，以實事求是謀突破。
（市委宣傳部 陸津津）
誰能給我寫一個讀后感啊，求你啦，200字就行啦
.讀后感 終于看完了，腦海中不禁思緒萬千。
祥子，一個善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神的人。
他是一個普通的車夫，卻不安于現(xiàn)狀，希望有一天自己也能買上屬于自己的車，做一個獨立的勞動者。
他為了美好的生活而努力，而奮斗。
他節(jié)儉，他質(zhì)樸，他堂堂正正地做人，為自己的夢想不斷地努力后來。
三年后，他的愿望終于實現(xiàn)了，但是沒過多久，車就被大兵搶走了。
很快，反動政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。
祥子，一個多么有夢想的人，得到的卻是悲慘的結(jié)局。
另一方面虎妞對它那種推托不開的“愛情”又給她身心都帶來磨難。
他用虎妞的錢買了一輛車，但不久，又不得不賣掉它以料理虎妞的喪事。
他的這一愿望在經(jīng)過多次重大挫折后，終于徹底破滅。
而他所喜愛的小福子的自殺，更是熄滅了他心中最后一朵希望的火花，終于，他喪失了對生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。
這就是當(dāng)時的社會嗎
一個自立自強的人竟會淪落到這種地步。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈。
這個世界是理想與現(xiàn)實的，理想跟現(xiàn)實往往不能結(jié)合在一起，他們矛盾的存在這個世界上。
就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣的悲慘。
認(rèn)識不斷在追求著的，追求成功，追求幸福，追求……而在這個追求的過程中，人們一不小心，就會失去了自我，失去了原來的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，為了追求自己的 夢想，挑入波濤洶涌的大江里面，隨著澆水一路前進，不斷磕碰，最后，為了生存，原來的棱跟角都會被消磨掉。
人生也許也是這樣的一個過程。
明天會是什么樣
沒人知道。
而現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
2.復(fù)活讀后感 <復(fù)活>是托爾斯泰長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。
<復(fù)活> 托爾斯泰在 <復(fù)活> 中，對地主資產(chǎn)階級社會進行了尖銳無比的批判，表達了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。
他以強烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。
主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢，這些特征都沒有了。
而這些特征過去是有過的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
3.讀后感 這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了， 讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。
從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。
可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊
還有比人喪失本性更悲哀的么
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。
她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。
可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢
流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當(dāng)無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿
林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
4.讀后感 現(xiàn)代著名作家朱自清的,細(xì)膩是刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情. 時間是物質(zhì)存在的一種客觀形式,是由過去,現(xiàn)在,將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng).是物質(zhì)的運動,變化的持續(xù)性的表現(xiàn).時間沒有聲音,沒有影子,沒有蹤跡.每個人都擁有時間,但是,有些人卻無法合理支配時間,只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走. 我記得有這么一句話:時間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時;時間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時.你是否覺得這句話自相矛盾呢?不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時,這是時間的公平之處.那為什么時間又是偏私的呢?因為這些人隨意浪費時間,任憑時間飛快地流逝,一天一事無成.他拋棄了時間,時間也拋棄了他.因此,他的二十四小時是短暫的.而有些人合理安排時間,珍惜時間,不虛度時光,利用時間做一些有意義的事情,并且達到事半功倍的效率,他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時,二十六小時,甚至更多的時間才能完成的事情.他們的二十四小時是漫長的. 贏得了時間,就贏得了一切.列寧的這句話徹底地反映了時間的珍貴.少壯不努力,老大徒傷悲.就說明了一個人年青時不珍惜大好時光,到老了只能白白地嘆息.如果年青力壯的時候就努力學(xué)習(xí),那他就贏得了時間,也就贏得了一切,也不會為年老時碌碌無為,而感到悲傷. 有些人雖然知道應(yīng)珍惜時間,卻不知如何去做.有些人以為每天都慌忙地做許多工作,就是珍惜時間;有些人以為把一天的時間都塞滿事情,也不管事情是否有意義,就是珍惜時間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子,房子,位子,車子,就是珍惜時間.他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯了,珍惜時間不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫無意義的事情,更不是視庸俗為潮流,視利已為高尚,一生只為自己謀求利益.既然來到這個世界就應(yīng)該抓緊時間成就一番事業(yè),抓緊時間努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識建設(shè)祖國,造福于民,用僅有的時間全心全意為人民服務(wù),這才是珍惜時間的最終目的. 燕子去了又來,楊柳枯了再青,桃花謝了又開.我們曾經(jīng)赤裸裸地來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏偏走這一遭啊?我們何不趁此大好時光,珍惜時間,努力學(xué)習(xí),為達成珍惜時間的最終目的而奮斗呢? 古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。
每當(dāng)我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文。
這篇文章講的是時間一去不復(fù)返，不要虛度光陰。
從中我體會到時間就是金錢，聯(lián)想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜，而這四千六百多個日日夜夜我卻干了些什么呢
只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。
在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢
我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年365天，52個雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。
讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計算時間的辦法不一定準(zhǔn)確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友，每當(dāng)你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。
朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢
記得陳忠實曾經(jīng)說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧
因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復(fù)返。
”我不禁想起了一句話“浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺呀。
”同學(xué)們，珍惜時間吧
時間就是金錢
就是生命
5.讀后感 這是一個感人肺腑的故事，文中寫了一個重病纏身的母親，為了兒子能堅強地生活下去，隱瞞了自己“到了那種田地”的肝癌，無微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，最后母親猝然去世，連最后一面“我”也沒有見到，只能給“我”留下了無盡的傷痛和懷念…… 母愛是包容的。
“我”因為難以接受這突如其來的失去雙腿，脾氣變得異常暴躁，“望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。
”但是“母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。
當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。
”看到這，使我想起了我的母親----一位同樣有著海量的包容的母親。
那時我只有八歲,讀一年級,中午放學(xué)回家,媽媽正在喂豬,見了我回來,笑瞇瞇地對我說：“耀仔，粥在鍋里，自己盛來吃吧，我待會才吃。
”我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念頭：“ 媽媽，我想吃飯，吃菜椒。
”我知道母親種了菜椒，前天炒了給我吃，很可口。
母親遲疑了一下，說：“現(xiàn)在我還沒有空，明天再做給你吃，好嗎
”我就是不依，母親沒有法子，只好將豬潲放下，向菜地走去……當(dāng)我吃著可口的菜椒的時候，卻沒有發(fā)現(xiàn)母親走路一顛一顛的…… 后來我才知道，母親去摘菜的時候，因走得急，不小心讓一塊石頭絆倒了，膝蓋給劃開了一道口子，但她卻不告訴兒子。
她對姐姐說：“我沒能買肉給耀吃，他想吃菜椒，我不想讓他失望。
”啊,母親，可愛的母親，如果我知道你為了我而受傷，我寧愿不吃菜椒
不再淘氣
母愛又是無私的。
作者的母親無私到自己“到了那步田地”的肝病也不告訴兒子，為的就是不想給兒子增添痛苦。
我的母親又何嘗不是如此。
太陽火辣辣地炙烤著大地，媽媽將只有五歲的我安置在田邊林子里，然后去插秧了。
淘氣的我在林子里亂走亂竄，將那些小樹搖得東蕩西晃。
突然，“嗡”的一聲，一群狀似蜜蜂的東西向我襲過來，我只覺得手臂上像被針狠力地刺了一下、兩下……我“哇”的大聲哭了出來，向母親的方向跑去，那群東西跟在我身后亂竄。
母親正彎著腰在插秧,一見這情形,臉色大變,對著我大聲喊：“趴低
別動
”我痛得要命，還以為母親不管我了呢，跑得更加快了……母親見我這樣，瘋了一般向我沖過來，用帽子將周圍的黃蜂（后來才知道是黃蜂）拍開，用身體把我罩在懷里，嘴里說：“耀，別怕，別怕……” 那次，母親被黃蜂蜇得滿身紅腫，神智不清，發(fā)冷發(fā)熱，但她的嘴里還在迷迷糊糊地喊著：“耀，別怕，別怕……”啊,母親，可愛的母親，為了兒子而不惜用自己的身軀去驅(qū)趕黃蜂! 啊，包容的母親,無私的母親! 史鐵生的母親猝然地去世了,我的母親還健在,我知道我自己以后該怎樣去報答母親… 6.讀后感 是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。
我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，于是我便朝著那個方向，看上了--愛屋及烏。
但是看過之后，大呼上當(dāng)也于事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是文學(xué)青年，更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。
每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。
一天僅僅十幾頁，舉目維艱，冷不防冒上一句往事不堪回首，發(fā)自于肺腑啊
打個比方，讀是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過不破樓蘭終不還的我還是取得了格列佛大捷，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。
因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道：都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮…… 但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也
英國十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。
他們的階級屬性有著本質(zhì)區(qū)別（如果趕上文革就好了，分清敵我很重要?。?/p>
其二，魯迅是國產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。
至于第三點，我認(rèn)為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經(jīng)過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么，要表達些什么，以及可能吧--那簡直就是一定的那種魯迅特色的矛盾句式。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對于過去，對于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。
而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等原則問題的高跟黨與低跟黨的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。
而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。
他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo,不是雅虎）。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。
這應(yīng)該是以后的事了。
7.讀后感 朱自清 —— 現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現(xiàn)實想“超然”又想“掙扎”的心跡。
文章一開頭就點出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧靜。
”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開始就以獨處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進了這的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
從中我感到了作者內(nèi)心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。
朱自清在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現(xiàn)實不同的環(huán)境——荷塘月色，通過對傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。
他為排遣心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。
他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。
并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
” “走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。
夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。
我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了…… 看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。
、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來，雖然我很難體會作者當(dāng)時的無奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧靜…… 我“看”著作者走進了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。
可是在文中我更能深刻的感受到作者對現(xiàn)實生活的厭惡、憎恨。
作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。
而我生活在這么一個美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活 8.《海底兩萬里》讀后感 這次春假期間，我看了許多書，其中我最愛看的一本書的書名是《海底兩萬里》，這本書非常有意思，我兩天就把這本書看完了，這本書講的是:阿尤納斯教授和助手康塞爾，魚槍手尼德為了抓海怪竟被潛艇鸚鵡號的艦長尼摩軟禁，并開始驚險的海底之旅…… 本書作者--儒勒.凡爾納是一位杰出的科幻小說家，本書也是他的代表作之一。
寫書時，人類不但還沒有發(fā)明潛艇，甚至連電燈都還沒有問市，可他在小說中，卻活生生的創(chuàng)造了一艘潛艇--鸚鵡螺號，讓書中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號，在短短的不到十個月的時間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬海里。
目睹了無數(shù)的海底奇觀，并發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏。
憑著堅忍的意志力與過人的智慧，終于克服了所有的困難。
經(jīng)歷了難已想象的海底冒險。
同學(xué)們
我們一起來搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船，并且勇敢地和大章魚作戰(zhàn)，設(shè)法從南極冰壁間脫險。
還有很多很多新鮮、刺激的遭遇等著我們?nèi)ヮI(lǐng)略。
來吧
我們一起去探索
9.《第一次的親密接觸》讀后感 我應(yīng)該算是網(wǎng)絡(luò)的菜菜鳥了，因為當(dāng)別人叫我菜鳥時，我都不知道菜鳥是什么意思，面對網(wǎng)絡(luò)，我的確一無所知。
前天從一位雪友手中拿到《第一次的親密接觸》，算做是對網(wǎng)絡(luò)的一次親密接觸吧，看完后，心頭便想起了舒婷的《也許》，于是寫了下面的文字。
也許 ——答一位讀者的寂寞 也許我們的心事 總是沒有讀者 也許路開始已錯 結(jié)果還是錯 也許我們點起一個個燈籠 又被大風(fēng)一個個吹滅 也許燃盡生命燭照別人 身邊卻沒有取暖之火 也許淚水流盡 土地更加肥沃 也許我們歌唱太陽 也被太陽歌唱著 也許肩上越是沉重 信念越是巍峨 也許為一切苦難疾呼 對個人的不幸只好沉默 也許 由于不可抗拒的召喚 我們沒有其他選擇 凄美的故事折射著臺灣文學(xué)特有的清麗，悲劇性的結(jié)尾放大了古老故事的內(nèi)涵。
本是女子懷春，男子獵艷，反升華成亙古的旋律，于是便具備了詩歌一樣的靈性和美韻。
力圖架構(gòu)虛幻的網(wǎng)絡(luò)與殘烈現(xiàn)實間的虹橋，是柏拉圖精神之戀與弗洛伊德欲念情結(jié)的一次交融，也是古典的審美觸角在現(xiàn)代社會中的又一延伸。
我們不是為了愛而來到這個世界，但我們也不能生活中沒有愛。
但： 假如人如夕陽，回首時卻發(fā)現(xiàn)自己不曾擁有刻骨銘心的青春。
假如往者已矣，歲月的途中竟沒有自己的腳印。
假如沙海無涯，跋涉者的足跡也只能隨風(fēng)而沒。
假如心中無波，我便已真的在老去。
是先鋒，除了他自己義無反顧之外，他尚需呼喚。
故此作風(fēng)靡，不足為奇。
10.誰動了我的奶酪?》讀后感 書中有4個人物———兩只小老鼠嗅嗅匆匆和兩個小矮人哼哼唧唧.他們生活在一個迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西.有一天,他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫,便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活.很久之后的某天,奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑:嗅嗅,匆匆隨變化而動,立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨,無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實.經(jīng)過激烈的思想斗爭,唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡…… 奶酪自然是個比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢,愛情,幸福,健康或心靈的安寧等等. 生活在這樣一個快速,多變和危機的時代,每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇,人們時常會感到自己的奶酪在變化.各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用,使人們在各種變化中茫然無措,先是追問———到底是誰動了我的奶酪?然后對新的生活狀況無所適從,不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來的變化中,總耽于失去的痛苦,決定的兩難,失望的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙.生活的迷宮很大,你會滯留在其中一角安身立命,久了,年紀(jì)漸長,就懶得變動,或者是沒有勇氣和激情再去變動和追尋. 我喜歡這本書,因為它是一個可愛的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時,《誰動了我的奶酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在.
