關(guān)于理想的主題班會(huì)心得總結(jié)
理想是你對(duì)自己未來(lái)的幻想，是激勵(lì)自己去努力的方向和藍(lán)圖，有調(diào)控，導(dǎo)向，驅(qū)動(dòng)的作用，理想是石，敲出星星之火，理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜行的路，理想是路，引你走到黎明。
列夫托爾斯泰說(shuō)過，“理想是指明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方首先要發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和特別感興趣的事。
注意我說(shuō)的是“發(fā)現(xiàn)”。
發(fā)現(xiàn)了自己的特長(zhǎng)和興趣，就知道該干什么了。
假如認(rèn)真思考了，還是沒有發(fā)現(xiàn)，那就要有意培養(yǎng)自己的興趣。
人不可能對(duì)任何事物都不感興趣的。
無(wú)論怎樣
都勇敢面對(duì)一切，對(duì)自己要有信心有時(shí)候給自己一段時(shí)間好好休息，身心都是 回顧一下過去，再想想以后 人都會(huì)迷路，站在路口失去生活的方面和目標(biāo)，冷靜下來(lái)，想想長(zhǎng)久以來(lái)支撐自己的信念是什么 休息好之后還是要勇敢地繼續(xù)往前走 加油吧
向，而沒有方向，就沒有生活。
” 已解決問題收藏 轉(zhuǎn)載到QQ空間 人生的目標(biāo) 理想是什么呢
做人的夢(mèng)想
[ 標(biāo)簽：人生,人生 目標(biāo),夢(mèng)想 ] 幸乁逼 回答:7 人氣:7 解決時(shí)間:2008-07-20 19:22 人生的目標(biāo)\\\\理想\\\\夢(mèng)想,每個(gè)人多不一樣.人的情緒往往會(huì)受到環(huán)境和周邊事物的影響。
你應(yīng)該以積極的態(tài)度去把握每一天，不要讓消極的情緒困繞著你，孤獨(dú)、空虛正好說(shuō)明你生活不充實(shí)，以至于感到渺茫。
拋卻這種消極思想，合理安排每一天，讓生活更充實(shí)，更精彩，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活充滿希望。
預(yù)防傳染病主題班會(huì).總結(jié)
開展“防控登革熱”教育活動(dòng)景洪四中學(xué)八年級(jí)九主任：李近日多地相繼發(fā)生登革熱疫情，報(bào)告病例數(shù)持續(xù)上升，為進(jìn)一步普及登革熱預(yù)防知識(shí)，提高廣大師生對(duì)登革熱的認(rèn)識(shí)水平和防治能力，近日學(xué)校開展了一系列“登革熱”防控活動(dòng)。
首先，主管學(xué)校相關(guān)工作人員對(duì)所有教室和宿舍進(jìn)行了滅蚊。
接著，學(xué)校還利用墻報(bào)宣傳欄、圖片對(duì)學(xué)生進(jìn)行登革熱的防控知識(shí)，并印發(fā)關(guān)于“預(yù)防登革熱防控知識(shí)”的通知給學(xué)生家長(zhǎng)。
最后，全校進(jìn)行了“預(yù)防登革熱”的班會(huì)課，大部分班級(jí)采用幻燈片的方式，介紹了“登革熱引起的原因”、“預(yù)防登革熱的措施”等幾方面的問題，號(hào)召同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)，積極采取措施，預(yù)防“登革熱”，消滅蚊蠅，及時(shí)更換、清理花盆積水，清理蚊蠅孳生地，特別要防白蚊叮咬。
教學(xué)內(nèi)容：1、關(guān)于登革熱的知識(shí)。
2、如何預(yù)防登革熱。
教學(xué)目標(biāo)：1、讓學(xué)生了解登革熱的害處。
2、教會(huì)學(xué)生預(yù)防登革熱。
教學(xué)過程：1、給學(xué)生觀看關(guān)于登革熱的錄像。
2、完后讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)自己的想法。
3、教師詳細(xì)給學(xué)生講解登革熱的源頭、癥狀以及如何預(yù)防登革熱。
教會(huì)學(xué)生無(wú)論是在家里還是在學(xué)校都要保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不讓傳播登革熱的蚊子有滋生的機(jī)會(huì)。
通過這次班會(huì)班主任強(qiáng)調(diào)了預(yù)防登革熱今天的主題班會(huì)讓孩子們受益匪淺，使孩子們不僅了解了登革熱的危害，而且明白了如何預(yù)防登革熱。
為孩子們的健康成長(zhǎng)筑起了一道科學(xué)的防護(hù)墻。
珍愛生命的主題班會(huì)心得 快急用.
感恩是做人的支點(diǎn),感恩是一種美好的感情，世間所有人所有事給予自己的幫助表示,銘記在心，感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是一個(gè)正直的人的起碼品德。
感恩的關(guān)鍵在于回報(bào)。
回報(bào),就是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激,并通過自己十倍、百倍的付出,用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。
那么，作為一名中學(xué)生，怎樣感恩呢
首先要感恩自己的父母，因?yàn)槊總€(gè)人的生命都是父母血脈的延續(xù),父母給了我們?nèi)康膼?讓我們享受到了人世間的親情和幸福，因此,我們要感謝父母。
大自然是萬(wàn)物賴以生存的基礎(chǔ),人的生命活動(dòng)一時(shí)一刻也離不開它，我們?nèi)祟惖囊率匙⌒械榷际菑拇笞匀恢蝎@得的，因此,我們應(yīng)該感恩大自然。
老師是我們成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，是我們的朋友，老師尊重、理解和愛護(hù)我們，言傳身教，讓我們受益終身，老師為我們付出心血和汗水，我們應(yīng)該感恩老師。
同學(xué)是我們學(xué)習(xí)生活的同伴，同學(xué)間互相鼓勵(lì)，互相幫助,共同戰(zhàn)勝困難與挫折，共同品嘗學(xué)習(xí)的成功與快樂，我們應(yīng)該感謝天天與我們相伴的同學(xué)。
學(xué)校為我們提供了良好的讀書環(huán)境，是我們鍛煉的場(chǎng)所、施展才華的舞臺(tái)，我們應(yīng)該感恩學(xué)校。
祖國(guó)是我們的根，是我們的源。
沒有祖國(guó)，就沒有我們的安棲之所；沒有祖國(guó)，就沒有我們做人的尊嚴(yán)；沒有祖國(guó)，就沒有我們所擁有的一切!我們應(yīng)該感恩祖國(guó)。
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃主題班會(huì)總結(jié)
大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃主題班會(huì)總結(jié)一、前言職業(yè)生涯規(guī)劃指的是一個(gè)人對(duì)其一生中所承擔(dān)職務(wù)的相繼歷程的預(yù)期和計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃包括一個(gè)人的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)目標(biāo)，及對(duì)一項(xiàng)職業(yè)和組織的生產(chǎn)性貢獻(xiàn)和成就期望。
個(gè)體的職業(yè)生涯規(guī)劃并不是一個(gè)單純的概念，它和個(gè)體所處的家庭以及社會(huì)存在密切的關(guān)系。
并且要根據(jù)實(shí)際條件具體安排。
并且因?yàn)槲磥?lái)的不確定性，職業(yè)生涯規(guī)劃也需要確立適當(dāng)?shù)淖兺ㄐ浴?/p>
雖然是規(guī)劃，也不是一成不變的。
同時(shí)職業(yè)規(guī)劃也是個(gè)體的人生規(guī)劃的主體部分。
在今天這個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，職業(yè)生涯規(guī)劃開始成為在人爭(zhēng)奪戰(zhàn)中的另一重要利器。
對(duì)企業(yè)而言，如何體現(xiàn)公司“以人為本”的人才理念，關(guān)注員工的人才理念，關(guān)注員工的持續(xù)成長(zhǎng)，職業(yè)生涯規(guī)劃是一種有效的手段；而對(duì)每個(gè)人而言，職業(yè)生命是有限的，如果不進(jìn)行有效的規(guī)劃，勢(shì)必會(huì)造成生命和時(shí)間的浪費(fèi)。
作為當(dāng)代大學(xué)生，若是帶著一臉茫然，踏入這個(gè)擁擠的社會(huì)怎能滿足社會(huì)的需要，使自己占有一席之地
為此，同學(xué)們就大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的有關(guān)問題，進(jìn)行了積極的思考與討論。
這次班會(huì)對(duì)于每個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)，都有許多深刻的影響。
這是擺在大家面前的一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題。
那就是以后的求職、就業(yè)問題。
針對(duì)同學(xué)的情況，我們有了求職模擬與求職禮儀講解這兩個(gè)環(huán)節(jié)。
我們想通過這兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)讓大家提前熟悉一下，以后求職過程中將要面對(duì)的情況。
在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中，同學(xué)積極的參與到活動(dòng)中來(lái)，主持人也對(duì)同學(xué)們?cè)?/p>
安全假期主題班會(huì)感想100字
由班長(zhǎng)團(tuán)支書組織，宣傳委員演講的有關(guān)安全的班會(huì)以圖文并茂的形式向我們展示了校園安全需要注意的各個(gè)方面和事項(xiàng)。
通過這次班會(huì)，讓我感受到校園安全防火的責(zé)任重大，另外防盜防騙也是我們?nèi)粘Ｐ枰⒁獾氖虑椤?/p>
在介紹寢室防火中，感到了使用違禁電器的嚴(yán)重后果，在介紹日常安全的時(shí)候，感到了自身主觀防范的重要性，因此我根據(jù)班會(huì)內(nèi)容，做出以下總結(jié)并提出一下感想。
一、防學(xué)生溺水。
溺水是假期安全事故的高發(fā)期。
1、堅(jiān)決不到戶外有水的地方游泳或玩耍2遇到有人溺水要快速呼喊成年人，不能獨(dú)自救援。
3、要對(duì)防溺水安全有足夠的認(rèn)識(shí)，即使有家長(zhǎng)陪同時(shí)也要注意游泳安全，防止意外事故。
二、防交通事故。
如今機(jī)動(dòng)車輛增多，交通事故頻發(fā)，我們?cè)谛Ｉ鷮?duì)交通安全形勢(shì)并不一定了解，在假期從行路、過馬路（十字路口）、騎車、乘車、下車等方面學(xué)習(xí)常識(shí)教育。
1、遵守道路交通法規(guī)，樹立道路交通安全意識(shí)。
2行路時(shí)遵守道路交通規(guī)則，不翻越欄桿，不在道路上開展娛樂、游戲活動(dòng)，更不能扒車、強(qiáng)行攔車或朝車上扔石子、翻越、倚坐道路隔離設(shè)施等。
橫過公路、鐵路時(shí)，要“一站二看”確認(rèn)安全后快速通過。
3、騎自行車時(shí)應(yīng)在非機(jī)動(dòng)車道內(nèi)順序行駛，無(wú)非機(jī)動(dòng)車道的，應(yīng)靠路右側(cè)行駛。
不超速、逆向行駛，更不能追逐騎車、脫把騎車。
4、不乘坐非營(yíng)運(yùn)車輛和營(yíng)運(yùn)超員車輛，乘車時(shí)，頭、手不能伸出車窗外，以免發(fā)生意外，下車時(shí)應(yīng)確認(rèn)無(wú)車輛來(lái)往后再離開。
三、防暴力傷害。
假期中我們接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)增多，各類社會(huì)治安和違法行為就可能出現(xiàn)，為此，應(yīng)加以重視。
1、正確認(rèn)識(shí)遇到的人和事，明辨是非，提高預(yù)防各種侵害的警惕性，消除對(duì)危險(xiǎn)的麻痹和僥幸心理。
樹立自我防范意識(shí)，學(xué)會(huì)正確的報(bào)警、求助，在遇到異常情況時(shí)，不意氣用事，能夠冷靜、機(jī)智、勇敢地去應(yīng)付。
2、不參加打架斗毆、綁架勒索等違法活動(dòng)，不到歌舞廳、酒吧等娛樂場(chǎng)所。
四、防中暑。
中暑一般表現(xiàn)為頭昏、頭痛、惡心、口渴、大汗、全身疲乏、心慌、胸悶、面色潮紅等癥狀，或出現(xiàn)面色蒼白、四肢濕冷、血壓下降、脈搏增快的虛脫癥狀。
重者可表現(xiàn)為高熱，體溫超過41℃、無(wú)汗，意識(shí)障礙，手足抽搐，甚至出現(xiàn)休克、心力衰竭、肺水腫和腦水腫等。
預(yù)防中暑的措施：1、不要長(zhǎng)時(shí)間暴露在烈日下；不要把溫度調(diào)得過低，室內(nèi)外溫差太大易加重中暑；在室外活動(dòng)時(shí)盡量多飲一些水等等。
2、一旦出現(xiàn)上述癥狀，應(yīng)立即到時(shí)陰涼通風(fēng)處休息，補(bǔ)充清涼含鹽飲料；重者送醫(yī)院搶救。
五、防拐騙。
1、不吃陌生人給的東西，不輕信陌生人說(shuō)的話或答應(yīng)給的種種好處，與非直系親友外出一定要征得家長(zhǎng)同意。
2、不與陌生人網(wǎng)上視頻，不要告訴對(duì)方自己的家庭住址，不與對(duì)方電話聯(lián)系，不與對(duì)方相約會(huì)面，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。
3、在受到傷害時(shí)的應(yīng)急自救辦法和機(jī)智求助報(bào)警能力。
停課不停學(xué)主題班會(huì)發(fā)言稿800字最新總結(jié)
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好
疫情當(dāng)前，我們依舊要努力的去學(xué)習(xí)，即使停課，不再來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)，但是我們依舊可以在家里學(xué)習(xí)，而今我們也是在這里開展線上的班會(huì)，我想大家也是對(duì)于這段日子的疫情有了更多的了解，同時(shí)也是清楚的知道，雖然有了一定的控制，但是為了徹底消滅掉疫情，我們也是需要繼續(xù)的做好防護(hù)的工作。
雖然我們現(xiàn)在是在家里，但是我們依舊是可以學(xué)習(xí)的，我們有網(wǎng)絡(luò)，我們有直播間，我們有書籍，雖然說(shuō)和在學(xué)校相比，我們的學(xué)習(xí)的確是沒有老師的一個(gè)監(jiān)督了，但是我們依舊可以好好的來(lái)學(xué)習(xí)，在線上聽老師講課，去問老師，而且在家里來(lái)學(xué)習(xí)也是可以鍛煉到我們的一個(gè)自主學(xué)習(xí)的一個(gè)習(xí)慣，而這個(gè)好的習(xí)慣如果養(yǎng)成的話，我們也是會(huì)更加主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)習(xí)投入更多，讓我們是能學(xué)到更多的一個(gè)知識(shí)的。
停課，讓我們更加的有時(shí)間來(lái)思考我們的學(xué)習(xí)，讓我們能更清楚的知道自己未來(lái)的道路該如何的去走，我們知道，無(wú)法去到學(xué)校里面了，這個(gè)是客觀的一個(gè)事實(shí)，暫時(shí)是無(wú)法去改變的，但是停課并不代表著我們是無(wú)法學(xué)習(xí)的，學(xué)校只是學(xué)習(xí)的一個(gè)地方，但不是唯一的場(chǎng)所，在家里我們依舊是可以來(lái)學(xué)習(xí)的，當(dāng)我們主動(dòng)的去找資料，去看書，去聽講座，去看視頻，去讓自己能一直不停的去學(xué)習(xí)，更加主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，那么其實(shí)我們收獲的更大，在學(xué)校里面，我們是有著老師的督促，每一堂課都是有固定的一個(gè)時(shí)間，我想從小到大，大家也是已養(yǎng)成了這個(gè)的習(xí)慣，那么到了假期。
其實(shí)
關(guān)于理想的主題班會(huì)心得總結(jié)
理想是你對(duì)自己未來(lái)的幻想，是激勵(lì)自己去努力的方向和藍(lán)圖，有調(diào)控，導(dǎo)向，驅(qū)動(dòng)的作用，理想是石，敲出星星之火，理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜行的路，理想是路，引你走到黎明。
列夫托爾斯泰說(shuō)過，“理想是指明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方首先要發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和特別感興趣的事。
注意我說(shuō)的是“發(fā)現(xiàn)”。
發(fā)現(xiàn)了自己的特長(zhǎng)和興趣，就知道該干什么了。
假如認(rèn)真思考了，還是沒有發(fā)現(xiàn)，那就要有意培養(yǎng)自己的興趣。
人不可能對(duì)任何事物都不感興趣的。
無(wú)論怎樣
都勇敢面對(duì)一切，對(duì)自己要有信心有時(shí)候給自己一段時(shí)間好好休息，身心都是 回顧一下過去，再想想以后 人都會(huì)迷路，站在路口失去生活的方面和目標(biāo)，冷靜下來(lái)，想想長(zhǎng)久以來(lái)支撐自己的信念是什么 休息好之后還是要勇敢地繼續(xù)往前走 加油吧
向，而沒有方向，就沒有生活。
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做人的夢(mèng)想
[ 標(biāo)簽：人生,人生 目標(biāo),夢(mèng)想 ] 幸乁逼 回答:7 人氣:7 解決時(shí)間:2008-07-20 19:22 人生的目標(biāo)\\\\理想\\\\夢(mèng)想,每個(gè)人多不一樣.人的情緒往往會(huì)受到環(huán)境和周邊事物的影響。
你應(yīng)該以積極的態(tài)度去把握每一天，不要讓消極的情緒困繞著你，孤獨(dú)、空虛正好說(shuō)明你生活不充實(shí)，以至于感到渺茫。
拋卻這種消極思想，合理安排每一天，讓生活更充實(shí)，更精彩，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活充滿希望。
愛國(guó)主義主題班會(huì)感想
請(qǐng)愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，它使得中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、連綿不絕。
所以，今天我們弘揚(yáng)和培育民族精神，首要的就是要弘揚(yáng)和培育愛國(guó)主義精神。
我們建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，關(guān)鍵就是要增強(qiáng)全民、特別是青少年的愛國(guó)主義意識(shí)，讓這種精神發(fā)揚(yáng)光大。
\ 我們知道，愛國(guó)主義也具有歷史和時(shí)代內(nèi)涵，并且可以為不同的國(guó)家目標(biāo)服務(wù)。
一般人會(huì)認(rèn)為“愛國(guó)”總是一種高尚的情感，愛國(guó)不會(huì)有錯(cuò)。
其實(shí)不然。
愛國(guó)并非天生具有倫理上的正當(dāng)性。
因?yàn)閲?guó)家本身是一種政治的、歷史的現(xiàn)象，它的性質(zhì)、職能和使命是有差別的，所以，愛國(guó)也是具體的和歷史的。
事實(shí)上，愛國(guó)主義也曾經(jīng)存在許多變種，弄不好就會(huì)適得其反。
歷史上的沙文主義、民粹主義、狹隘的民族主義、法西斯主義等，都是以“愛國(guó)”的方式出現(xiàn)的。
當(dāng)愛國(guó)情感失去理性的約束及正義的支撐，被用來(lái)為不良的國(guó)家目標(biāo)服務(wù)時(shí)，就會(huì)變成有害的意識(shí)形態(tài)，產(chǎn)生不好的后果。
所以，我們今天進(jìn)行愛國(guó)主義教育，必須同科學(xué)發(fā)展觀及建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的教育結(jié)合起來(lái)，使之彼此促進(jìn)，相得益彰。
\ 1要順應(yīng)時(shí)代主題，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)初級(jí)階段全國(guó)人民的共同理想作為愛國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)當(dāng)今中國(guó)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，首要任務(wù)是發(fā)展，最不愿意看到的東西是停滯和動(dòng)亂。
又好又快的發(fā)展是解決一切矛盾的根本條件。
因此，我們今天所提倡的愛國(guó)主義，首先應(yīng)該表現(xiàn)為自覺地服從國(guó)家發(fā)展的大局，樹立把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家的共同理想，通過投身于改革和發(fā)展的實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展做貢獻(xiàn)。
如果背離時(shí)代主題和初級(jí)階段的根本任務(wù)談愛國(guó)主義，就會(huì)變成隔鞋搔癢。
\ 年青的一代是發(fā)展的生力軍，是社會(huì)進(jìn)步的主要推動(dòng)力量。
我們的愛國(guó)主義，不僅要表現(xiàn)為有愛國(guó)之心，而且還要表現(xiàn)為有報(bào)國(guó)之志、建國(guó)之才，要把個(gè)人的前途與命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)自覺地結(jié)合起來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的共同理想，就應(yīng)該努力提高自身的綜合素質(zhì)與能力，為振興中華做好知識(shí)、才能上的準(zhǔn)備，并積極參與各項(xiàng)有益于社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐。
要向錢學(xué)森等老一輩知識(shí)分子學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在，有些人的愛國(guó)只是表達(dá)為一種網(wǎng)絡(luò)“情緒”；許多人在擇業(yè)時(shí)拈輕怕重，主要是看薪水高不高、待遇好不好，這當(dāng)然不能理解成是不愛國(guó)，但是其中少了一份英雄主義的悲壯和理想主義的激情，多了一分實(shí)用主義和功利主義的算計(jì)。
于是，他們的愛國(guó)主義在知與行上就表現(xiàn)出明顯的反差，有時(shí)候就出現(xiàn)愛國(guó)不如愛自己，社會(huì)責(zé)任抵不過個(gè)人利益的矛盾。
\ 2要關(guān)心民生，體恤民苦，建立與廣大群眾的深厚感情，自覺地為群眾謀利益科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。
縱觀歷史，能夠作為“本”的人是不一樣的。
在古希臘，奴隸和婦女不被當(dāng)作城邦市民看待。
文藝復(fù)興時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)從反對(duì)封建主義和教會(huì)專制的角度出發(fā)，高舉人性的大旗，反對(duì)以神性壓制人性，“發(fā)現(xiàn)”了人的價(jià)值、尊嚴(yán)和才能，弘揚(yáng)了人文精神，但是他們所講的“人”往往是抽象的人。
在資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位以后很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，對(duì)婦女、黑人和其他有色人種同樣存在歧視，所以，直到20世紀(jì)中葉，西方國(guó)家的工人運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)和民權(quán)運(yùn)動(dòng)還風(fēng)起云涌。
當(dāng)下，西方的人本主義思想在某種程度上已經(jīng)演變成為資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的代名詞。
既使如此，也抹殺不了人本主義思想的光輝。
\ 中國(guó)傳統(tǒng)文化中也有人本主義的內(nèi)容。
諸如“仁者，愛人”的仁愛思想；“民貴君輕”親民思想；“樂民樂者，民亦樂其樂；憂民憂者，民亦憂其憂”的憂樂觀念等。
但是，長(zhǎng)期的封建專制和“官本位”傳統(tǒng)使這些思想相形見絀，不可能成為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主流。
\ 歷史唯物主義認(rèn)為，所謂“人”都是具體的、社會(huì)歷史的人，在不同的社會(huì)歷史條件下，人的主體地位是有差別的，因此能作為“本”的人也是有所指的。
在當(dāng)代中國(guó)，“以人為本”的要義是“以民為本”，即以廣大群眾為本，以他們的利益和要求為本，以人的全面發(fā)展為本。
因?yàn)椋何覈?guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)體是人民當(dāng)家作主，人民是最大的利益主體，也是最終的建設(shè)主體，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，都是為了人民，也只能依靠人民。
執(zhí)政黨要堅(jiān)持執(zhí)政為民的理念，從最廣大人民的利益出發(fā)謀發(fā)展，促發(fā)展。
\ 我們國(guó)家的文化和教育還不太發(fā)達(dá)，能夠享受高等教育的人還不多，大學(xué)生是社會(huì)的寵兒，愈是這樣，大學(xué)生愈是要注重培養(yǎng)自己與廣大群眾的感情，關(guān)心民眾疾苦，關(guān)注群眾的需要，把自己的前途命運(yùn)與國(guó)家、人民的前途和命運(yùn)自覺地結(jié)合起來(lái)，把愛祖國(guó)和愛人民有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，千方百計(jì)地多為群眾謀利益，知道感恩父母、回報(bào)社會(huì)、服務(wù)人民。
沒有對(duì)廣大群眾的真摯和純樸的感情，自覺不自覺地把自己當(dāng)成疏遠(yuǎn)“草根”的“精英”，自己奮斗的目標(biāo)就是狹隘和自私的，就只會(huì)囿于個(gè)人的小天地，不會(huì)有大志向，難有大作為。
\ 3要努力學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展的理論和知識(shí)，為將來(lái)的工作實(shí)踐做好理論上和技能上的準(zhǔn)備中國(guó)需要發(fā)展，發(fā)展必須符合科學(xué)。
科學(xué)發(fā)展的要義是發(fā)展，其前提是“科學(xué)”。
科學(xué)是人們對(duì)客觀事物及其運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的正確反映，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的知識(shí)體系。
只有掌握了發(fā)展過程中的科學(xué)道理和規(guī)律，按發(fā)展內(nèi)在的規(guī)律性來(lái)謀發(fā)展、促發(fā)展，發(fā)展的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。
反之，如果不尊重科學(xué)、主觀盲干，就會(huì)釀成這樣或?qū)拥氖д`。
\ 從實(shí)踐上看，發(fā)展是所有發(fā)展中國(guó)家的共同愿望，但不發(fā)達(dá)也是其中大多數(shù)國(guó)家的命運(yùn)。
其中的原因當(dāng)然很多，也很復(fù)雜，但缺乏科學(xué)的謀劃、有效的運(yùn)籌和科技創(chuàng)新的支持是一個(gè)重原因。
就我國(guó)而言，有幾個(gè)障礙在妨礙著科學(xué)發(fā)展：一是認(rèn)知障礙，就是對(duì)發(fā)展內(nèi)在的規(guī)律性知之不多、知之不深、知之不全，于是，雖然有發(fā)展的迫切愿望，但是由于不符合發(fā)展的規(guī)律，干一些傻事、蠢事，難免事與愿違，欲速則不達(dá)。
二是利益障礙，就是在日益多元化的社會(huì)中，不同的利益主體在利益的驅(qū)使下，有時(shí)寧愿選擇違背科學(xué)甚至反科學(xué)的發(fā)展策略，為個(gè)人或本單位的一己之私，干不利于可持續(xù)發(fā)展的事，形成實(shí)現(xiàn)好的發(fā)展在技術(shù)上可行但在利益上不可行的情況。
三是體制障礙，由于體制不合理，導(dǎo)致對(duì)發(fā)展的謀劃、引導(dǎo)、控制、監(jiān)督、資源配置和利益分配不科學(xué)、不合理，扭曲了發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，從而使發(fā)展不能夠充分尊重科學(xué)、體現(xiàn)科學(xué)精神、按科學(xué)規(guī)律辦事。
\ 大學(xué)生是未來(lái)的建設(shè)者，是實(shí)現(xiàn)未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，在學(xué)生階段，首先應(yīng)該把自己追求國(guó)家民族發(fā)展的良好愿望化做學(xué)習(xí)的動(dòng)力，努力學(xué)好科學(xué)理論知識(shí)，關(guān)心各個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)展中正 輸入你的答案...反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)科學(xué)精神、科學(xué)眼光、科學(xué)思維，養(yǎng)成懂科學(xué)、用科學(xué)、按科學(xué)規(guī)律辦事的良好品質(zhì)，為投身于科學(xué)發(fā)展做好知識(shí)上、技能上和品格上的準(zhǔn)備，對(duì)科學(xué)發(fā)展的基本要求和方法形成良好的認(rèn)知和體驗(yàn)，搞好理論武裝，為將來(lái)的實(shí)踐打下良好的思想和知識(shí)基礎(chǔ)。
\ 4積極投身社會(huì)實(shí)踐，深刻體驗(yàn)三十年改革發(fā)展的成就和存在的問題，增強(qiáng)發(fā)展的信心，明確改進(jìn)的方向“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，中國(guó)三十年來(lái)的發(fā)展成就舉世矚目，發(fā)展經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越受到國(guó)際上的廣泛重視，形成了“中國(guó)共識(shí)”、“中國(guó)模式”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”之說(shuō)，作為親歷者和當(dāng)事人，我們既享受到了發(fā)展的成就，也遭遇到了發(fā)展中的問題，成就能增強(qiáng)我們的信心，問題能喚起我們的責(zé)任，所以，要通過不同的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生們了解和體驗(yàn)發(fā)展的成就，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，激發(fā)更高的愛國(guó)主義熱情，也要從對(duì)問題的親身感受中增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)憂患意識(shí)。
如果脫離了改革和發(fā)展這一時(shí)代潮流，無(wú)論是愛國(guó)主義教育還是科學(xué)發(fā)展觀教育都只是紙上談兵，不會(huì)有多大意義和效果。
\ 5要把愛國(guó)主義、科學(xué)發(fā)展觀教育與構(gòu)建和諧社會(huì)的教育結(jié)合起來(lái)，在大學(xué)生群體中養(yǎng)成良好的國(guó)民心態(tài)，為推動(dòng)發(fā)展創(chuàng)造良好的軟環(huán)境中國(guó)幾十年發(fā)展的巨大成就在國(guó)際上既引起了廣泛關(guān)注與贊譽(yù)，也引發(fā)了諸如“中國(guó)威脅論”之類不和諧的聲音。
在國(guó)內(nèi)，也有一些人陶醉于已經(jīng)取得的成就中，多少有些沾沾自喜，夜郎自大，在一些敏感問題上做出不太冷靜的反應(yīng)，以至于使國(guó)外有些人提醒警惕中國(guó)的民族主義。
\ 應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)已經(jīng)取得的成就是有目共睹的，這是民族自豪感和自信心的重要源泉，但是，我們要走的發(fā)展之路還很長(zhǎng)，任務(wù)還很艱巨，我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，所以，我們應(yīng)該韜光養(yǎng)晦，學(xué)會(huì)做大國(guó)公民，養(yǎng)成與泱泱大國(guó)相適應(yīng)的胸懷和氣度。
要海納百川，而不要像驕傲的小學(xué)生，更不需要做第二個(gè)“不”先生。
我們需要學(xué)會(huì)與一切友好國(guó)家和平相處，而不要四面出擊，樹敵太多。
要以鄰為伴、以鄰為善、睦鄰、安鄰、富鄰，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，而不是一個(gè)國(guó)際關(guān)系中不確定的因素。
