形容合作的詩(shī)句有哪些
1. 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催2. 江上青簾映白沙，壚頭美酒玉無(wú)暇。
3. 青絲銀瓶送美酒，赤欄畫橋橫釣舟。
4. 美酒白玉缸，肉臘黃金槃。
5. 美酒何時(shí)對(duì)瓊瑟，唾壺敲缺聞高歌。
6. 我今有美酒，來(lái)坐松下石。
7. 尊中有美酒，胸次無(wú)塵事。
8. 舊雨故人空在望，新豐美酒共誰(shuí)嘗。
9. 羔羊薦美酒，飽食同豢犧。
10. 中山美酒盈羽觴，一笑黃金滿千鎰。
11. 蔣生扁舟泊何處，縱有美酒還堪愁。
12. 腹中惟恐相啖吞，急呼美酒為解紛。
13. 尊中有美酒，胡不飲且歌。
14. 種秫釀美酒，拾薪煮豆糜。
15. 命室釀美酒，一壺聊復(fù)傾。
16. 美酒既滿樽，一吟還一傾。
17. 金樽盛美酒，郁郁胡不樂(lè)。
18. 山中九月甘菊黃，山家美酒郁金香。
19. 旗亭美酒日日沽，不識(shí)人間離別苦。
20. 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
21. 且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)。
22. 玉酒泛云罍，蘭肴陳綺席。
23. 金尊清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
24. 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
25. 看花飲美酒，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴晴川。
26. 奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。
27. 歸來(lái)酌美酒，挾瑟上高堂。
28. 人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
形容做事要找到好的合作伙伴的詩(shī)句有哪些
無(wú)衣《詩(shī)經(jīng)》豈曰無(wú)衣
與子同袍。
王于興師，修我戈矛，與子同仇
豈曰無(wú)衣
與子同澤。
王于興師，修我矛戟[1]，與子偕作
豈曰無(wú)衣
與子同裳。
王于興師，修我甲兵，與子偕行
[譯文]誰(shuí)說(shuō)你沒(méi)有軍裝
我與你同穿一件長(zhǎng)袍。
國(guó)王發(fā)兵要打仗，趕快修整好我們的戈與矛。
與你一致對(duì)敵同目標(biāo)。
誰(shuí)說(shuō)你沒(méi)有軍裝
我與你同穿那件襯衫。
國(guó)王發(fā)兵要打仗，修理好的矛戟亮閃閃，與你同把敵人殲。
誰(shuí)說(shuō)你沒(méi)有軍裝
我與你同穿那套罩衣。
國(guó)王發(fā)兵要打仗，修理好鎧甲與兵器，與你一道去殺敵。
成功在于合作 合作共贏天下感知責(zé)任、優(yōu)質(zhì)回報(bào)、合作共贏合作發(fā)展,共創(chuàng)未來(lái)”“攜手共進(jìn),合作共贏”精彩盛會(huì)，共贏1+1“輝煌五周年，共贏到永遠(yuǎn)”“攜手共進(jìn)五載，合作共贏永遠(yuǎn)”“同一個(gè)目標(biāo)攜手共進(jìn)，同一個(gè)夢(mèng)想合作共贏”“促進(jìn)兄弟合作，共享發(fā)展新機(jī)遇
”“年年商機(jī)無(wú)限，歲歲精彩有約
”“當(dāng)好東道主，熱情迎嘉賓
”“科學(xué)發(fā)展、共創(chuàng)和諧、服務(wù)人民、面向世界
”“共克時(shí)艱，共贏商機(jī)”“提振信心，攜手共進(jìn)”“八桂處處歡，熱情迎嘉賓”“笑迎八方賓朋，笑納八方商機(jī)”。
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天時(shí)不如地利,地利不如人和。
——孟軻 上下同欲者勝。
——孫武關(guān)于合作的名言警句團(tuán)結(jié)便是力量。
——諺語(yǔ) 一二、上下同欲者勝。
——孫武 眾人拾柴火焰高。
——俗語(yǔ)單絲不成線,獨(dú)木不成林。
——俗語(yǔ) 二人同
合作共贏精彩語(yǔ)句
共贏語(yǔ)句【篇一：合贏精彩語(yǔ)句】1一個(gè)目標(biāo)攜手共進(jìn)，同一個(gè)合作共贏。
促進(jìn)兄弟合作，共享發(fā)展新機(jī)遇
2、精彩盛會(huì)，共贏1+1。
3、在于合作，合作共贏天下。
4、共克時(shí)艱，共贏商機(jī)。
提振信心，攜手共進(jìn)。
八桂處處歡，熱情迎嘉賓。
5、感知責(zé)任、優(yōu)質(zhì)回報(bào)、合作共贏。
6、年年商機(jī)無(wú)限，歲歲精彩有約
7、科學(xué)發(fā)展、共創(chuàng)和諧、服務(wù)人民、面向世界
8、永遠(yuǎn)不做大多數(shù)。
9、創(chuàng)造和諧合作關(guān)系。
10、別人因你而溫暖，你也會(huì)因別人而享受陽(yáng)光。
11、合作發(fā)展，共創(chuàng)未來(lái)。
攜手共進(jìn)，合作共贏。
12、共克時(shí)艱，共贏商機(jī)。
13、不怕做不到，就怕想不到。
14、笑迎八方賓朋，笑納八方商機(jī)。
15、當(dāng)好東道主，熱情迎嘉賓
16、輝煌五周年，共贏到永遠(yuǎn)。
攜手共進(jìn)五載，合作共贏永遠(yuǎn)。
團(tuán)結(jié)合作的名言2、只有美的交流，才能使社會(huì)團(tuán)結(jié)，因?yàn)樗P(guān)系到一切人都共同擁有的東西。
3、唯寬可以容人，唯厚可以載物。
——薛宣4、人心齊，泰山移。
5、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
——叔本華6、上下同欲者勝。
——孫武7、一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。
——伊索8、能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。
——孫權(quán)9、一個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。
——高爾基10、團(tuán)結(jié)就是力量。
11、凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊
關(guān)于“合作共贏”的名言、警句和典型事例或故事
1
1、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
——先秦·孟子 2、團(tuán)結(jié)就是力量。
——諺語(yǔ) 3、一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰(shuí)也動(dòng)不得的；但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開(kāi)的。
——艾思奇 4、單絲不成線，獨(dú)木不成林。
——俗語(yǔ) 5、二人同心，其力斷金。
——《易經(jīng)》 6、萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中。
——《呂氏春秋》 7、民齊者強(qiáng)。
——荀況 8、唯寬可以容人，唯厚可以載物。
——薛宣 9、聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的。
——法國(guó)諺語(yǔ) 10、一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。
——伊索 11、若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 12、上下同欲者勝。
——孫武 13、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
——奧斯特 洛夫斯基 14、人心齊，泰山移。
——中國(guó)諺語(yǔ) 15、能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。
——三國(guó).孫 權(quán) 16、五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山。
——鄧中夏 17、人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧+雙手+力量結(jié)合在一 起，幾乎是萬(wàn)能的。
——美.韋伯斯特 18、凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。
——英.莎士比亞 19、團(tuán)結(jié)就有力量和智慧，沒(méi)有誠(chéng)意實(shí)行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠(chéng) 的團(tuán)結(jié)。
——英.歐文 20、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完 成許多事業(yè)。
——德.叔本華 21、不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒(méi)有力量的。
合群永遠(yuǎn) 是一切善良思想的人的最高需要。
——德.歌德
說(shuō)明兩個(gè)人精合作的成語(yǔ)有哪些
形容兩個(gè)人關(guān)系特別用什么成語(yǔ)：把臂入歡喜，倚翠偎紅，兒女情長(zhǎng)，海誓，海約山盟，花成蜜就，佳人才子，連枝共冢，流水桃花，孽海情天，琴心相挑，情根愛(ài)胎，情思纏綿，山盟海誓，誓海盟山，誓山盟海，桃花流水，天地長(zhǎng)久，天長(zhǎng)地久，一見(jiàn)鐘情，雨意云情，之死靡它，至死靡他，至死靡它，八拜之交，白頭如新，白衣送酒，拜把兄弟，拜把子，班荊道故，班荊道舊，半面之識(shí)，背故向新，比目連枝，賓朋滿座，伯勞飛燕，不棄故舊，不忘故舊，車過(guò)腹痛，稱兄道弟，出云入泥，杵臼之交，打成相識(shí)，丹之所藏者赤，彈冠結(jié)綬，叨在知己，道弟稱兄，道義之交，得一知己死可無(wú)恨，斷金之交，范張雞黍，腹心之友，高朋故戚，故舊不棄，故人之情，管鮑之好，貴在知心，貴則易交，海內(nèi)存知己天涯若比鄰，患難見(jiàn)真情，患難見(jiàn)知己，患難之交，惠子知我，雞黍深盟，江湖義氣，膠漆相投，金蘭契友，金蘭之契，金蘭之友，盡歡竭忠，臼杵之交，蘭友瓜戚，聯(lián)床風(fēng)雨，落月屋梁，明月清風(fēng)，莫逆交，莫逆之交，莫逆之契，莫逆之友，貧賤之交，貧賤之知，平原十日飲，契合金蘭，契若金蘭，千里結(jié)言，千里借籌，親如手足，親如兄弟，親知把臂，青林黑塞，傾蓋如故，傾蓋之交，清風(fēng)朗月，清交素友，求其友聲，取友必端，人不厭故，人莫若故，人似秋鴻，山陽(yáng)笛聲，聲氣相投，詩(shī)酒朋儕，視為知己，同窗故友，同窗契友，綰角兄弟，忘年交，忘年之好，忘年之契，忘年之友，忘形交，忘形之交，忘形之契，刎頸交，刎頸之交，刎頸至交，屋梁落月，相得恨晚，相知恨晚，相知有素，心腹之交，許友以死，牙生輟弦，燕市悲歌，羊左之交，一見(jiàn)如故，一見(jiàn)如舊，一接如舊，一面如舊，義結(jié)金蘭，異代之交，異苔同岑，異體同心，誼切苔岑，淫朋狎友，嚶鳴求聲，嚶鳴求友，月落屋梁，云樹(shù)之思，簪盍良朋，指囷相贈(zèng)，至戚世交，至親好友，竹馬之交，竹馬之友，諮師訪友，總角相交，總角之好，總角之交，抱成一團(tuán)，比翼連枝，伯歌季舞，稱兄道弟，秤不離砣，促膝談心，打得火熱，道弟稱兄，抵足而眠，抵足而臥，爾汝之交，耳鬢斯磨，耳鬢廝磨，耳鬢撕磨，耳鬢相磨，耳不離腮，腹背相親，共飲一江水，勾肩搭背，骨肉之恩，骨肉之情，膠漆相投，膠漆之分，靠胸貼肉，連輿并席，連輿接席，連枝同氣，密意幽悰，蜜里調(diào)油，難分難解，難解難分，歧路他鄉(xiāng)，親密無(wú)間，親如手足，青梅竹馬，輕偎低傍，如膠投漆，如影隨形，如魚(yú)似水，如足如手，同聲共氣，團(tuán)頭聚面，溫情密意，溫情蜜意，攜手并肩，心肝寶貝，形影不離，形影相顧，形影相憐，形影相親，形影相守，形影相隨，形影相攜，兄弟手足，夜半客，一脈同氣，一人之交，于飛之樂(lè)，魚(yú)水之愛(ài)，爰親作親，比目連枝，成雙成對(duì)，嬌鸞雛鳳，你恩我愛(ài)，檀郎謝女，串通一氣，鶯儔燕侶，百歲之好，大衾長(zhǎng)枕，棣華增映，花萼相輝，盡歡竭忠，灸艾分痛，連輿并席，戚戚具爾，情重姜肱，讓棗推梨，桃僵李代，同袍同澤，推梨讓棗，兄弟孔懷，兄友弟恭，長(zhǎng)枕大被，長(zhǎng)枕大衾，煮粥焚須，灼艾分痛。
談?wù)劜懿佟抖谈栊小分兴帽扰d和典故的含義，以及借用《詩(shī)經(jīng)》成句而賦予的新意。
原來(lái)有“六解”（即六個(gè)樂(lè)段），我們現(xiàn)在按照詩(shī)意分為四節(jié)來(lái)讀。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
，唯有杜康。
” 在這八句中，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。
那么愁的是什么呢
原來(lái)他是苦于得不到眾多的“賢才”來(lái)同他合作，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。
試想連這樣位高權(quán)重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁，那該有多大的宣傳作用。
假如庶族地主中真有“賢才”的話，看了這些話就不能不大受感動(dòng)和鼓舞。
他們正苦于找不到出路呢，沒(méi)有想到卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。
“對(duì)酒當(dāng)歌”八句，猛一看很象是中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。
這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。
又從表面上看，是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。
實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負(fù)。
所以一經(jīng)分析便不難看出，詩(shī)中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的。
這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來(lái)發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說(shuō)得真切；但另一方面也正因?yàn)橥ㄟ^(guò)這樣的調(diào)子更能打開(kāi)處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。
所以說(shuō)用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。
在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解（“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱）。
“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。
由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。
放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。
清人陳沆在中說(shuō)：“此詩(shī)即漢高祖思猛士之旨也。
‘人生幾何’發(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長(zhǎng)，故并建圣哲，以貽后嗣。
”這可以說(shuō)基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意；不過(guò)所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說(shuō)得迂遠(yuǎn)。
曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國(guó)。
與漢高祖唱是既有相通之處，也有不同之處的。
“青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
” 這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了。
“青青”二句原來(lái)是中的話，原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音
”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。
雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信
）曹操在這里引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。
他說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音
”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢
”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。
而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在之類的文件中當(dāng)然無(wú)法盡情表達(dá)；而作為一首詩(shī)，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。
緊接著他又引用中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃?shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。
同時(shí)，“但為君故”這個(gè)“君”字，在曹操的詩(shī)中也具有典型意義。
本來(lái)在《詩(shī)經(jīng)》中，這“君”只是指一個(gè)具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當(dāng)時(shí)凡是讀到曹操此詩(shī)的“賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩(shī)的思念對(duì)象。
正因?yàn)檫@樣，此詩(shī)流傳開(kāi)去，才會(huì)起到巨大的社會(huì)作用。
“明明如月，何時(shí)可掇
憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談?，心念舊恩。
” 這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。
以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。
倘若借用音樂(lè)來(lái)作比，這可以說(shuō)是全詩(shī)中的兩個(gè)“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個(gè)“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。
前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。
表面看來(lái)，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。
再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。
那就是說(shuō)“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來(lái)。
天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思；高中課本中“掇”的解釋為：拾取，采取。
何時(shí)可掇：什么時(shí)候可以摘取呢）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。
說(shuō)這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谘訑埲瞬?，那么后?lái)者會(huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢
所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待。
關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依
山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
” “月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，同時(shí)也有比喻的深意。
清人沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托。
”這說(shuō)明他看出了這四句是比喻，但光說(shuō)“客子”未免空泛；實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。
所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。
這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫了那些猶豫旁徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。
這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。
而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。
最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。
“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。
然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。
”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。
不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。
“山不厭高，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”。
借用了《管仲·行解》中陳沆說(shuō)：“鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)
天下三分，士不北走，則南馳耳。
分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來(lái)之
山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心。
”（亦見(jiàn)《詩(shī)比興箋》）這些話是很有助于說(shuō)明本詩(shī)的背景、主題以及最后各句之意的。
