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          形容看到花草的句子

          時間:2019-04-18 17:05

          形容“花草樹木茂盛”的句子有哪些

          使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然而醒

          醉心亭記的原文。

          原+譯文  原文:  滁州之,泉水之涯,歐陽公作二構(gòu)亭曰“豐樂”,自為記,以見其名義。

          既又直豐樂之東,幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。

            凡公與州賓客者游焉,則必即豐樂以飲。

          或醉且勞矣,則必即醒心而望,以見夫群山相環(huán),云煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新科其所睹,耳新科其所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也,故即其事之所以然氣而為名,取韓子退之《北湖》之詩去。

          其可謂善取樂于山泉之間矣。

            雖然,公之作樂,吾能言之,吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下。

          天下之學(xué)者,皆為才且良;夷狄鳥獸草木之生者,皆得其宜。

          公東也,一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉

          乃公所寄意于此也。

            若公之賢,韓子歿數(shù)百年而始有之。

          今同游之賓客,尚未知公之難遇也。

          后百千年,有慕公之為人,而覽公之跡,思欲見之,有不可及之嘆,然后知公之難遇也。

          則凡同游于此者,其可不喜且幸歟

          而鞏也,又得以文詞托名于公文之次,其又不喜且幸歟

            慶歷七年八月十五日記.  譯文:  在滁州的西南方,泉水的旁邊,歐陽公出任知州的第二年,建筑涼亭叫“豐樂亭”,自己寫了一篇豐樂亭記,來說明豐樂亭名稱的由來。

          之后又徑直在豐樂亭往東幾百步,找到山勢高的地方,建筑涼亭叫“醒心亭”,并且請我為它寫一篇記事。

            只要歐陽公和賓客來游玩,一定會到豐樂亭飲酒。

          有人喝醉并且勞累了,就一定會到醒心亭觀望風(fēng)景,看到群山環(huán)繞,白云山嵐水氣滋生蔓延,一望無際的曠野,花草樹木茂盛,山泉巖石秀麗,讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺,他們的心也因驚奇而醒來,甚至久待而忘了回去。

          所以根據(jù)這樣的事形成的原因為它取名“醒心亭”,這是取自韓愈《北湖》一詩的句子。

          他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況,又是更擅長的了

            雖然如此,歐陽公的快樂,我能形容。

          我們的國君在上能寬大化民,不用刑罰,我們的人民在下生活充裕,沒有怨恨,天下的求學(xué)的人都賢德有才能,邊遠(yuǎn)地區(qū)鳥獸草木生長都適當(dāng)合宜,這才是歐陽修的快樂。

          而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊,難道是歐陽公的快樂嗎

          這其實是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。

            像歐陽公的賢德,韓愈死后的數(shù)百年才有。

          現(xiàn)在與他同游的賓客都還不知道歐陽公的難得。

          以后的百千年,有人仰慕歐陽公的為人,來參觀他的遺跡,想要見他一面,卻有沒辦法再見到的感嘆(或說有比不上他的感嘆),然后才知道歐陽公的難得。

          所以凡是與他在這里同游的人,難道可以不感到歡喜、幸運嗎

          而我又可以借著文章寄托名聲在他的文章之后,難道可以不感到歡喜、幸運嗎

            宋仁宗慶歷七年八月十五日記。

          急求《醒心亭記》翻譯

          《醒心亭記》  曾鞏   滁州之西南,泉水之涯,歐陽公作州之二年,構(gòu)亭曰“豐樂”,自為記,以見其名義。

          既又直豐樂之東幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。

            凡公與州之賓客者游焉,則必即豐樂以飲。

          或醉且勞矣,則必即醒心而望,以見夫群山相環(huán),云煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也,故即其事之所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩云。

          其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實,又善者矣。

            雖然,公之作樂,吾能言之,吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下。

          天下之學(xué)者,皆為才且良;夷狄鳥獸草木之生者,皆得其宜。

          公樂也,一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉

          乃公所寄意于此也。

            若公之賢,韓子歿數(shù)百年而始有之。

          今同游之賓客,尚未知公之難遇也。

          后百千年,有慕公之為人,而覽公之跡,思欲見之,有不可及之嘆,然后知公之難遇也。

          則凡同游于此者,其可不喜且幸歟

          而鞏也,又得以文詞托名于公文之次,其又不喜且幸歟

            慶歷七年八月十五日記.翻譯: 在滁州的西南方,泉水的旁邊,歐陽修出任知州的第二年,建筑涼亭叫“豐樂亭”,自己寫了一篇《豐樂亭記》,來說明豐樂亭名稱的由來。

          之后又徑直在豐樂亭往東幾百步,找到山勢高的地方,建筑涼亭叫“醒心亭”,并且請我為它寫一篇記事。

            只要歐陽修和賓客來游玩,一定會到豐樂亭飲酒。

          有人喝醉并且勞累了,就一定會到醒心亭觀望風(fēng)景,看到群山環(huán)繞,白云山嵐水氣滋生蔓延,一望無際的曠野,花草樹木茂盛,山泉巖石秀麗,讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺,他們的心也因驚奇而醒來,甚至久留而忘了回去。

          所以根據(jù)這樣的事為它取名“醒心亭”,這是取自韓愈《北湖》一詩的句子。

          他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況,又是更擅長的了

            雖然如此,歐陽修的快樂,我能形容。

          我們的國君在上能寬大化民,不用刑罰,我們的人民在下生活充裕,沒有怨恨,天下的求學(xué)的人都賢德有才能,邊遠(yuǎn)夷族鳥獸草木生長都適當(dāng)合宜,這才是歐陽修的快樂。

          而一座山的角落、一池泉水的旁邊,難道是歐陽公的快樂嗎

          這其實是歐陽修用來在這里寄寓他的理想呀。

            像歐陽修公賢德,韓愈死后的數(shù)百年才有。

          現(xiàn)在與他同游的賓客都還不知道歐陽修的難得。

          以后的百千年,有人仰慕歐陽公的為人,來參觀他的遺跡,想要見他一面,卻因沒辦法再見到而感慨不已,然后才知道歐陽修的難得。

          所以凡是與他在這里同游的人,難道可以不感到歡喜、幸運嗎

          而我又可以借著文章寄托名聲在他的文章之后,難道可以不感到歡喜、幸運嗎

            宋仁宗慶歷七年八月十五日記。

          翻譯曾鞏《醒心亭記》全文 凡公與州之賓客者游焉,則必即豐樂以飲。

          或醉且勞矣,則必即醒心而望。

          以見

          涯:旁邊。

          滋生:滋生蔓延。

          在滁州的西南方,泉水的旁邊,歐陽公出任知州的第二年,建筑涼亭叫“豐樂亭”,自己寫了一篇豐樂亭記,來說明豐樂亭名稱的由來。

          之后又徑直在豐樂亭往東幾百步,找到山勢高的地方,建筑涼亭叫“醒心亭”,并且請我為它寫一篇記事。

          只要歐陽公和賓客來游玩,一定會到豐樂亭飲酒。

          有人喝醉并且勞累了,就一定會到醒心亭觀望風(fēng)景,看到群山環(huán)繞,白云山嵐水氣滋生蔓延,一望無際的曠野,花草樹木茂盛,山泉巖石秀麗,讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺,他們的心也因驚奇而醒來,甚至久待而忘了回去。

          所以根據(jù)這樣的事形成的原因為它取名“醒心亭”,這是取自韓愈《北湖》一詩的句子。

          他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況,又是更擅長的了

          雖然如此,歐陽公的快樂,我能形容。

          我們的國君在上能寬大化民,不用刑罰,我們的人民在下生活充裕,沒有怨恨,天下的求學(xué)的人都賢德有才能,邊遠(yuǎn)地區(qū)鳥獸草木生長都適當(dāng)合宜,這才是歐陽修的快樂。

          而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊,難道是歐陽公的快樂嗎

          這其實是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。

          像歐陽公的賢德,韓愈死后的數(shù)百年才有。

          現(xiàn)在與他同游的賓客都還不知道歐陽公的難得。

          以后的百千年,有人仰慕歐陽公的為人,來參觀他的遺跡,想要見他一面,卻有沒辦法再見到的感嘆(或說有比不上他的感嘆),然后才知道歐陽公的難得。

          所以凡是與他在這里同游的人,難道可以不感到歡喜、幸運嗎

          而我又可以借著文章寄托名聲在他的文章之后,難道可以不感到歡喜、幸運嗎

          <醒心亭記>你認(rèn)為曾鞏的這篇記醒心亭的文章是否做到了以見其名之意?請結(jié)合文章

          他所謂的樂不是“一山之隅,一泉之旁”的山水之樂,而是國泰民安,把天下作為自己最大的責(zé)任的賢人達(dá)士之樂。

          歐公之所以筑亭題名就是想讓世人“灑然而醒”,不要在太平盛世之中無所作為,而這也正是本文的中心內(nèi)容。

          形容陶瓷的句子

          別具一格出心裁美絕倫、精妙入神、精妙絕倫一具一格 [ bié jù y gé ]【解釋】:別:另外。

          另有一種獨特的風(fēng)格。

          【出自】:清·呂留良《與施愚山書》:“詠見贈詩,風(fēng)力又別具一格。

          ”【譯文】:張詠見贈詩,風(fēng)格又別具一格二、獨出心裁 [ dú chū xīn cái ]【解釋】:原指詩文的構(gòu)思有獨到的地方。

          后泛指想出的辦法與眾不同。

          【出自】:明·李贄《水滸全書發(fā)凡》:“今別出心裁,不依舊樣,或特標(biāo)于目外,或疊采于回中。

          ”【譯文】:現(xiàn)在別出心裁,不依照舊模式,有的特標(biāo)在眼睛之外,有的疊采在回中。

          三、精美絕倫 [ jīng měi jué lún ]【解釋】:絕倫:沒有比得上的。

          精致美妙,無與倫比。

          【出自】:宋·周密《武林舊事·燈品》:“新安晚出,精妙絕倫。

          ”【譯文】:新年的晚上掛出來,精致美妙,無與倫比。

          四、精妙入神 [ jīng miào rù shén ]【解釋】:精彩絕妙,出神入化。

          【出自】:宋·吳曾《能改齋漫錄·黃庭博鵝》:“埽素寫《道經(jīng)》,筆精妙入神。

          ”【譯文】:掃除素寫《道經(jīng)》,精彩絕妙,出神入化。

          五、精妙絕倫 [ jīng miào jué lún ]【解釋】:精:精巧。

          絕倫:無與倫比。

          精巧美妙到了極點。

          【出自】:宋·周密《武林舊事·燈品》:“新安晚出,精妙絕倫。

          ”【譯文】:新年的晚上掛出來,精致美妙,無與倫比。

          描寫雨后花草干凈的句子有哪些

          【百花爭艷】:各種花草樹木競相開放出艷麗的花朵【草木蕭疏】:蕭疏:冷落,稀稀落落。

          樹木都已枯萎凋謝。

          形容深秋景象。

          【草衣木食】:編草為衣,以樹木果實為食。

          形容生活清苦。

          【沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春】:沉:沉沒;側(cè)畔:旁邊;帆:船。

          沉船旁邊有很多船過,發(fā)病的樹木旁邊有很多茂盛的樹木。

          比喻新生勢力銳不可當(dāng)。

          【尺樹寸泓】:泓:水深。

          泛指地方雖小,卻有花草樹木、清泉流水的景區(qū)。

          【樗櫟散材】:樗櫟:不成材的樹木。

          比喻平庸無用的人。

          常用作謙詞。

          【樗櫟庸材】:樗櫟:不成材的樹木。

          比喻平庸無用的人。

          常用作謙詞。

          【粗枝大葉】:繪畫,畫樹木粗枝大葉,不用工筆。

          比喻工作粗糙,不認(rèn)真細(xì)致。

          【錯節(jié)盤根】:錯:交錯;節(jié):枝節(jié);盤:盤曲。

          樹木的根枝盤旋交錯。

          ①比喻事情紛難復(fù)雜。

          ②形容人堅韌不拔。

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