仿寫句子——山對海說：你博大遼遠(yuǎn)，深邃寬容，是值得我學(xué)習(xí)的老師 海對山說：
海對山說；你堅(jiān)韌塌實(shí),敦厚樸實(shí),是值得我學(xué)習(xí)的榜樣 海對山說；你高聳入云,全心向上,是值得我學(xué)習(xí)的榜樣
古今中外名人具有寬容美德的例子
楚莊王 被稱為春秋五霸之一的楚莊王，有一次宴請群臣，要大家不分君臣，盡興飲酒作樂。
正當(dāng)大家玩得高興時(shí)，一陣風(fēng)吹來，燈火熄滅，全場一片漆黑。
這時(shí)，有人乘機(jī)調(diào)戲楚莊王的愛姬，愛姬十分機(jī)智，扯下了這個(gè)人的冠纓，并告訴楚莊王：“請大王把燈火點(diǎn)燃，只要看清誰的冠纓斷了，就可以查證誰是調(diào)戲我的人。
”群臣亂成一片，以為定會有人喪命。
可是，楚莊王卻宣布：“請大家在點(diǎn)燃燈火之前都扯下自己的冠纓，誰不扯斷冠纓，誰就要受罰。
” 當(dāng)燈火再燃起來的時(shí)候，群臣都已經(jīng)拔去了冠纓。
那個(gè)調(diào)戲愛姬的人自然無法查出。
大家都舒了一口氣，又高興地娛樂起來。
兩年以后，晉軍攻楚。
這時(shí)，一名將軍勇往直前，殺敵無數(shù)，立了大功。
楚莊王召見他，贊揚(yáng)他說：“這次打仗，多虧了你奮勇殺敵，才能打敗晉軍。
”這個(gè)將領(lǐng)淚流滿面地說：“臣就是兩年前在酒宴中調(diào)戲大王愛姬的人，當(dāng)時(shí)大王能夠重視臣的名譽(yù)，寬容臣的過錯，不處罰臣，還給臣解圍，這使臣感激不盡。
從那以后，臣就決心效忠大王，等待機(jī)會為大王效命。
” 石勒不計(jì)前嫌 后趙王石勒請同鄉(xiāng)們到襄國（河北邢臺）飲酒，只有李陽一個(gè)人不敢來，因?yàn)楫?dāng)初石勒貧賤之時(shí)，曾多次與李陽為爭奪漚麻池而相互毆打。
石勒說：“李陽是個(gè)壯士，爭漚麻池一事，那是我做平民時(shí)結(jié)下的怨恨。
我現(xiàn)在廣納人才，怎么能對一個(gè)普通百姓記仇呢
”于是急速傳召李陽，同他一起飲酒，還拉著他的臂膀開玩笑說：“我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打。
”隨后任命李陽作參軍都尉。
拋棄前嫌 無私推薦 北宋大文學(xué)家歐陽修曾以著名的散文《醉翁亭記》名揚(yáng)千古。
他不僅文采飛揚(yáng)，還是一位性情敦厚、光明磊落、襟懷坦蕩、從不計(jì)較個(gè)人恩怨的正人君子。
他曾在朝中擔(dān)任過十分重要的職務(wù)。
在此期間，曾向皇帝推薦過三位可以擔(dān)任宰相的人選。
這三個(gè)人分別是：呂公著、司馬光和王安石。
令人不解的是，這三個(gè)人都和歐陽修格格不入。
呂公著曾猛烈攻擊過歐陽修；司馬光和他長時(shí)期政見不和；而王安石則十分固執(zhí)己見，不愿與他多交往。
可是，歐陽修不但不對他們加以報(bào)復(fù)，反而建議提升他們的官職。
他寬大為懷的品德深受世人的稱贊。
閔子騫的寬容 閔子騫是周朝時(shí)期的人。
幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。
閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。
后來繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。
總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。
后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。
蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢
所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。
而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。
是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。
” 一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。
父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。
子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。
父親這才明白了一切。
立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個(gè)心惡女人休掉。
后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。
子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。
” “母在一子寒，母去三子單”，這話說得多么誠懇感人啊
子騫的意思是說：“后母在，僅我一個(gè)人是前娘的兒子，也只是我一人穿蘆花的棉衣；因此，也僅僅是我一人寒冷。
而你將后母趕走了，你再娶一位后母，那么便有三個(gè)前娘生的兒子了。
假如第二位后母生了親生兒子，為我們?nèi)齻€(gè)前娘生的兒子做蘆花衣，那不是我們穿著蘆花衣服的人，有三個(gè)人了嗎
” 子騫說的“母在一子寒，母去三子單”流傳于中國的民間。
聽了的人，人人為之感動，都說閔子騫是個(gè)孝子。
他的那位后母當(dāng)時(shí)也被子騫的這兩句話感動，也知悔改。
從此，把子騫當(dāng)做親生兒子一樣看待。
陳哺巧誡梁上君子 東漢時(shí)期，河南一代饑荒嚴(yán)重。
一天深夜，有個(gè)小偷悄悄溜進(jìn)陳哺的家中，爬上屋梁，以便伺機(jī)行竊。
陳哺發(fā)現(xiàn)后并不聲張，悄悄起床穿好衣服，裝作沒看見小偷，把兒孫們都叫來，教訓(xùn)道：“一個(gè)人在任何時(shí)候都應(yīng)該自律。
所謂壞人，并不是他們天生就壞，而是因?yàn)橐粫r(shí)的環(huán)境逼迫，為自己找到做壞事的借口，久而久之養(yǎng)成習(xí)慣，以至于此————那位梁上的君子就是這樣的。
” 小偷一聽，大吃一驚，“這分明是在教育我嘛”，于是從梁上下來，向陳哺認(rèn)錯，表明自己確實(shí)不是天生就壞，并決心從此以后再也不當(dāng)梁上君子了。
形容一個(gè)人老實(shí)的詞語
厚道、淳厚、敦厚、老誠 、憨厚 一、厚道 [ hòu dao ] 待人誠懇，能寬容，不刻薄：為人～。
他是個(gè)～人。
引證： 巴金 《砂丁》：“ 張先生 相貌厚道，做起事來刻毒
”二、淳厚 [ chún hòu ] 淳樸：風(fēng)俗～。
也作醇厚。
引證：杜鵬程 《保衛(wèi)延安》：“這位天才的軍事家像普通勞動人民一樣質(zhì)樸、淳厚。
”三、敦厚 [ dūn hòu ] 忠厚：溫柔～。
質(zhì)樸～。
性情～。
引證：駱賓基 《由于愛》：“這個(gè)身材短小，但卻敦厚的有著堅(jiān)強(qiáng)聲音的人，正在宣布，限制三十分鐘把通到瞭望哨去的電線查出斷路來，接好。
”四、老誠 [ lǎo chéng ] 老實(shí)誠懇；誠實(shí)：～忠厚。
他是個(gè)～孩子，從來不說謊話。
引證： 柳青 《創(chuàng)業(yè)史》：“她知道他是這號人－－青年人的年齡，中年人的老誠
”五、憨厚 [ hān hòu ] 樸實(shí)厚道：為人～。
引證：峻青 《海嘯》：“這個(gè)憨厚的漢子，也像他一樣，總是處處想著別人。
”
什么花代表善良,寬容
藍(lán)色妖姬 清純的愛和敦厚善良淡綠風(fēng)信子 如果你想沒有秘密，必先擁有善良的心綠蘿花 堅(jiān)韌善良,守望幸福桔樹 寬容大度 葡萄 寬容、博愛
什么叫敦厚純良的赤子
友好、親善、友善、友愛、和善一、友好 [ yǒu hǎo ] 解釋：1、好朋友：生前～。
2、親近和睦：團(tuán)結(jié)～。
～鄰邦。
示例：兩國領(lǐng)導(dǎo)人在親切友好的氣氛中舉行了會談。
二、親善 [ qīn shàn ] 解釋：關(guān)系親近友好（多指國家之間）。
示例：他雖然努力表現(xiàn)出親善的樣子，但還是給人一種巧言令色的感覺。
三、友善 [ yǒu shàn ] 解釋：朋友之間親近和睦：素相～。
～相處。
示例：找到能與地球跟友善相處的途徑，否則我們將自取其咎。
四、友愛 [ yǒu ài ] 解釋：友好親愛：兄弟～。
團(tuán)結(jié)～。
示例：團(tuán)結(jié)友愛是中華民族的傳統(tǒng)美德。
五、和善 [ hé shàn ] 解釋：溫和而善良；和藹：態(tài)度～。
～待人。
示例：李老師待人和善，虛懷若谷，深受學(xué)生愛戴。
描寫竹子正面的名言警句
歷代文人借竹比托自己虛心謙讓的美德，誠如白居易《養(yǎng)竹記》所說：“竹心空，空以體道，君子見其心，則思應(yīng)用虛受者”。
竹細(xì)瘦修長、拔地而起，直立云天，喚起了人們豐富的聯(lián)想，激起人們奮發(fā)昂揚(yáng)的情感，賦竹予不同凡物的凌云壯志。
“未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心”。
中國傳統(tǒng)文化崇尚柔韌精神，它包含著謙和、寬容、敦厚、忍讓等內(nèi)容。
竹，身處逆境，仍能處之泰然，隨遇而安，屈而不折，正充分展現(xiàn)出“韌”的品性。
鄭板橋筆下的竹，更是具有身處逆境，伏而不折，頑強(qiáng)奮爭的柔韌品性特征，如題《竹石》詩：“咬定青山不放松，立根原在亂巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
”正是作者在逆境中悟到的人生哲理；亂石中的竹是其化身和寫照，是其堅(jiān)韌品格精神的體現(xiàn)。
竹子因其枝稈擢秀相依、竹根連根而生的特性，與中國人傳統(tǒng)的孝義觀念相吻合，受到了中國人的尊崇，豐富了中華竹文化的精神內(nèi)涵，弘揚(yáng)了中國儒家倫理文化的孝義精神。
初唐“四杰”之一的王勃，所作《慈竹賦》一文，賦慈竹的特征是：“如母子之鉤帶，似閨門之悌友；恐獨(dú)秀而成危，每群居而自守。
”成為母慈子孝、兄弟親情的孝義精神之象征。
竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長青不敗，象征青春永駐，年輕;春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風(fēng)度;竹子空心，象征謙虛。
品格虛心能自持，竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則，凌云有意、強(qiáng)項(xiàng)風(fēng)雪、偃而猶起，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風(fēng)亮節(jié);品德高尚不俗，生而有節(jié)，視為氣節(jié)的象征。
唐張九齡詠竹，稱“高節(jié)人相重，虛心世所知”(《和黃門盧侍郎詠竹》)。
淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。
元楊載《題墨竹》：“風(fēng)味既淡泊，顏色不斌媚。
孤生崖谷間，有此凌云氣。
”
