有什么搞笑的句子形容自己窮的

搞笑句子，形容自己很窮

形容一個(gè)人窮的句子有哪些

1.從京城返回成都,他已經(jīng)家壁了。

2.他過(guò)去家徒四壁，但肯努力，所以能白手成家。

3.雖然家徒四壁，但他卻能奮發(fā)上進(jìn)，實(shí)在令人敬佩

4.他嗜賭成性，但十賭九輸，最后落到家徒四壁的地步。

5.外面下雨了，不說(shuō)了，出去洗頭了。

6.一切能用錢(qián)解決的事我都解決不了。

7.過(guò)去我們吃不飽穿不暖，生活非常貧困。

8.窮困潦倒的老人，衣衫襤褸，鞋子補(bǔ)了又補(bǔ)，老人滿(mǎn)臉滄桑，模糊的不成樣子。

9.她滿(mǎn)頭銀發(fā)胡亂的盤(pán)在頭上，黑黃的臉上，布滿(mǎn)了皺紋，穿著一件破爛的灰圍裙，飄落下來(lái)的幾絲銀發(fā)隨著北風(fēng)晃動(dòng)，腳上穿著破舊的拖鞋，在寒風(fēng)中仿佛述說(shuō)著她的辛酸。

10.表哥家窮到家徒四壁，他只好半工半讀了

形容“窮”的句子有哪些

描寫(xiě)貧窮的句子：1、窮困潦倒的老人，衣衫襤褸，鞋子補(bǔ)了又補(bǔ)，老人滿(mǎn)臉滄桑，模糊的不成樣子。

2、 她滿(mǎn)頭銀發(fā)胡亂的盤(pán)在頭上，黑黃的臉上，布滿(mǎn)了皺紋，穿著一件破爛的灰圍裙，飄落下來(lái)的幾絲銀發(fā)隨著北風(fēng)晃動(dòng)，腳上穿著破舊的拖鞋，在寒風(fēng)中仿佛述說(shuō)著她的辛酸。

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形容很窮的成語(yǔ)

一貧如洗 一無(wú)長(zhǎng)物 踵決肘見(jiàn) 不名一錢(qián) 赤貧如洗 簞食瓢飲 家貧親老 家貧如洗 金釵換酒 貧病交加 貧病交迫 窮困潦倒 上雨旁風(fēng) 身無(wú)長(zhǎng)處 繩床瓦灶 甕牖繩樞 家徒四壁 五月糶新谷

描寫(xiě)很窮的句子

1.我太窮了、連我家里的耗子都哭著搬家了2、小偷到我家，覺(jué)得慘不忍睹， 于是丟給我了10塊錢(qián)，含著眼淚狂奔，于是 我便有了10元家產(chǎn)。

用一句內(nèi)涵的話形容自己很窮，你們?cè)撛趺葱稳?/h2>

捉襟見(jiàn)肘；家徒四壁；衣衫襤褸；以天為被，以地為床；連一個(gè)茶葉蛋也出不起；家里最貴的東西就是你眼前的這雙露著五個(gè)腳趾頭的鞋子。

桃花源記重點(diǎn)是什么

桃花源記重點(diǎn)復(fù)習(xí) 桃花源記重點(diǎn)復(fù)習(xí)<<隱藏 八年級(jí)上學(xué)期《桃花源記》復(fù)習(xí)資料 桃花源記復(fù)習(xí)資料【文學(xué)常識(shí)】本文選自《陶淵明集》.陶淵明,又名潛,字元 亮,世稱(chēng)靖節(jié)先生.潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩(shī)人.不滿(mǎn)當(dāng) 時(shí)現(xiàn)實(shí),棄官歸隱.《桃花源記》,《歸去來(lái)兮辭》都是傳世名篇.我們還學(xué)過(guò) 他的《歸園田居》.【一般詞語(yǔ)】[緣]沿著,順著.[夾岸]兩岸.夾,在兩 旁.[數(shù)]幾.[芳]香花.[落英]落花.一說(shuō),初開(kāi)的花.英,花.[繽紛] 繁多樣子.[復(fù)]再.[仿佛]隱隱約約,形容看得不真切的樣子.[才]僅. [平曠]平坦開(kāi)闊.[儼然]整齊的樣子.[屬]類(lèi).[阡陌]田間小路.[悉, 并,咸,皆]全,都.[黃發(fā)]指老人.[垂髫]指小孩.[怡然]形容喜悅. [乃(不知有漢)]竟然.[具]詳細(xì).[問(wèn)訊]打聽(tīng)消息. [云]說(shuō).[嘆惋]感嘆驚訝.惋,驚訝,驚奇.[延]邀請(qǐng).[語(yǔ)(yù)]告訴. [扶]沿,順著.[向]從前,舊的.[及]到.[詣]到.[遣]派.[欣然]高 興的樣子.[規(guī)]計(jì)劃.[果]實(shí)現(xiàn).【一詞多義】[中]①年間.(晉太元中) ②中間.(中無(wú)雜樹(shù))[志]①標(biāo)記.(尋向所志)②做標(biāo)記.(處處志之)[為] ①(wéi)作為(武陵人捕魚(yú)為業(yè))②(wèi)對(duì),向.(不足為外人道也)[尋] ①尋找.(尋向所志)②隨即,不久.(尋病終)[聞]①聽(tīng)說(shuō).(村中聞?dòng)写巳? ②聽(tīng)到的事情.(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄,丟下.(便舍船)②(sh è)房舍.(屋舍儼然)[作]①勞作. (其中往來(lái)種作)②做.(設(shè)酒殺雞作食)【古今異義】[鮮美]古:鮮艷美麗. 今:食物味道好.[開(kāi)朗]古:地方開(kāi)闊,光線充足.今:樂(lè)觀,暢快,不陰郁 低沉.[交通]古:交錯(cuò)相通.今:各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱(chēng).[妻子]古:妻子兒 女.今:男子的配偶.[絕境]古:與世隔絕的地方.今:沒(méi)有出路的境地.[無(wú) 論]古:不要說(shuō),(更)不必說(shuō).今:連詞,表示條件關(guān)聯(lián)詞.[如此]古:像這 樣.今:這樣.[不足]古:不值得.今:不充足;不滿(mǎn).【詞類(lèi)活用】[異]感到 詫異.[窮]走完.[盡]到頭.【通假字】[要]通邀,邀請(qǐng).【成語(yǔ)】[豁然開(kāi)朗] 形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子. 也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然 明白.豁然,開(kāi)闊敞亮的樣子. [無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況.津,渡口.[怡然自樂(lè)]形容高興而滿(mǎn)足的 樣子.[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界.[與世隔絕]與社會(huì) 上的人們隔離, 斷絕來(lái)往. 形容隱居或人跡不到的極偏僻地方. 【理解探究】 (一) 用原文語(yǔ)句回答: 描寫(xiě)桃花林美麗景色的語(yǔ)句是: 1. 芳草鮮美, 落英繽紛. 描 2. 寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是:阡陌交通,雞犬相聞.3.描寫(xiě)桃花源人 熱情好客的語(yǔ)句是:便邀還家,設(shè)酒殺雞作食;村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊;余人 各復(fù)延至其家,皆出酒食.4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子:土地平曠, 屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬.阡陌交通,雞犬相聞.5.表現(xiàn)人民生活恬適 的句子:往來(lái)種作;黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè). 6.表明漁人總體感受的句子:豁然開(kāi)朗.7.表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句 子:先世避秦時(shí)亂.8.表明漁人背信棄義的句子:詣太守,說(shuō)如此.(二)用 自己的話概括回答:1.第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用?渲染了神秘美麗的氣氛, 暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為寫(xiě)桃花源的美好做鋪墊.2.忽逢桃花林中的忽字表現(xiàn)了漁 人怎樣的心情?事出偶然,意料之外.3.欲窮其林中的窮字表現(xiàn)了漁人怎樣的心 理?由于甚異之, 想探個(gè)究竟. 4.豁然開(kāi)朗照應(yīng)前文什么內(nèi)容?初極狹, 才通人. 5.為什么村人見(jiàn)漁人,乃大驚?村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異,表明桃花源與世隔 絕很久.6.先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境 是怎樣的?社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生. 7.桃花源的自然環(huán)境,社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況,精神狀態(tài)怎樣?①自然環(huán) 境:美麗富饒;②社會(huì)環(huán)境:安定平和;③生活狀況:安居樂(lè)業(yè);④精神狀態(tài): 自由快樂(lè). 此人一一為具言所聞, 8. 從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么? 桃花源外朝代更替,社會(huì)動(dòng)亂,人民生活痛苦.9.桃花源中人為什么嘆惋?作 者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話?為時(shí)代變遷,桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩,人民生活 痛苦而嘆惋.本文主要寫(xiě)桃花源的美好,而不是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世 人皆知,沒(méi)有必要一一寫(xiě)出.10.桃花源中人不復(fù)出焉的原因是什么?先人已飽 受戰(zhàn)亂之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活.11.為什么村 人說(shuō)不足為外人道也?對(duì)漁人存有戒心,怕外人知道后破壞他們和平安定的生 活. 12.作者為什么要寫(xiě)尋向所志,不復(fù)得路?表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世 界,并不存在.也表達(dá)了作者的痛惜之情.13.作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪桃花 源未果?表明桃花源可望而不可即,給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現(xiàn) 實(shí)生活中是不存在的;隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈.14.作者筆下的桃 花源具有怎樣的特點(diǎn)? (作者追求的是怎樣的生活?) 環(huán)境優(yōu)美, 人民安定幸福, 民風(fēng)淳樸;沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人自食其力,安居樂(lè) 業(yè),和平安寧的理想社會(huì).15.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界? 寄托自己的政治理想, 反映廣大人民的愿望; 對(duì)美好生活向往, 對(duì)黑暗社會(huì)批判. 16.寫(xiě)出文章的整體思路.(漁人)發(fā)現(xiàn)桃源,訪問(wèn)桃源,離開(kāi)桃源. 【遷移拓展】1.與山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村意境相似的成語(yǔ)是什么? 豁然開(kāi)朗.2.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)?它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮 明對(duì)照,是作者不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,客觀 上反映了廣大人民的愿望,具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡,有 一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的.3.漁人 是個(gè)怎樣的人?寫(xiě)漁人有怎樣的作用?漁人背信棄義, 不守諾言. 寫(xiě)漁人的作用: 一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比,加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí), 突出了桃花源是理想的社會(huì);另一方面,本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索, 寫(xiě)漁人是組織材料的需要.4.針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注. 本段駢散結(jié)合,朗朗上口,三字句和四字句連貫流暢,精煉有意境.黃發(fā)垂髫又 運(yùn)用借代修辭,增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力.5.由初極狹,才通人.復(fù)行數(shù)十步,豁然 開(kāi)朗你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示?圍繞在人生的道路上,要有所作為, 必須經(jīng)歷一些艱難苦難回答即可.6.第二段作者是從哪些方面入手描寫(xiě)的?請(qǐng) 你以桃花源美在……領(lǐng)起, 寫(xiě)兩點(diǎn)賞析性文字. 桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美, 例: 桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o.7.你是如何看待桃花源人避難于桃花源,不復(fù)出焉 的行為的?桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的,能躲避禍患,生活安定;但從積極意義 上來(lái)講,躲避不是永遠(yuǎn)的,應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)?(談出自己的想法即可)

《趣談對(duì)聯(lián)文化》教案1

《楹聯(lián)》教案一 一、教學(xué)目標(biāo) 1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解對(duì)聯(lián)的基本知識(shí)、對(duì)聯(lián)的歷史。

2、品味對(duì)聯(lián)的形式與內(nèi)容之美 ；學(xué)會(huì)欣賞生活中的對(duì)聯(lián)。

3、學(xué)做一些簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)。

4、增加學(xué)生的語(yǔ)言材料的積累，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) ： 1、品味對(duì)聯(lián)的形式與內(nèi)容之美；學(xué)會(huì)欣賞生活中的對(duì)聯(lián)。

2、增加學(xué)生的語(yǔ)言材料的積累，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、教法、學(xué)法： 演講法、舉例法、問(wèn)題教學(xué)法、背誦法。

四、教具使用：課件。

五、教學(xué)過(guò)程： （一）、導(dǎo)語(yǔ)。

今天我們這節(jié)課的主題是楹聯(lián)。

（放課件） 從小學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)不少律詩(shī)了。

大家還記得有哪些嗎

我們最近學(xué)的一首是什么

（《登高》） ，我們就來(lái)齊讀一下杜甫的〈〈登高〉〉。

這首詩(shī)里有兩聯(lián)非常有名，是因?yàn)樗\(yùn)用了工整的對(duì)仗，這兩聯(lián)是 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?zé)o邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)能還學(xué)過(guò)哪些

假如我們把這兩句運(yùn)用對(duì)仗的詩(shī)摘抄在紅紙上，貼在我們書(shū)房的兩邊，那么這就成對(duì)聯(lián)，也叫楹聯(lián)。

（二）、對(duì)聯(lián)的歷史。

對(duì)聯(lián)在我國(guó)有著悠久的歷史。

你們知道對(duì)聯(lián)的由來(lái)嗎

最早人們?cè)陂T(mén)上貼的并不是對(duì)聯(lián)，而是在桃木板上畫(huà)了兩個(gè)門(mén)神。

桃符本來(lái)是掛在大門(mén)兩旁，長(zhǎng)六寸、方三寸的桃木板，后來(lái)人們才在上面畫(huà)上了兩位門(mén)神的像。

每年正月初一，家家戶(hù)戶(hù)換上新符。

說(shuō)明門(mén)神在此，妖魔鬼怪膽敢前來(lái)，來(lái)了就抓起來(lái)去喂虎，以保來(lái)年平安吉祥。

同學(xué)們應(yīng)該知道歌劇<<白毛女>>，劇中喜兒唱道：“門(mén)神門(mén)神扛大刀，大鬼小鬼進(jìn)不來(lái)”。

我們現(xiàn)在過(guò)年還貼這種門(mén)神，可見(jiàn)，這種風(fēng)俗流傳久遠(yuǎn)。

后來(lái)，因?yàn)橛锰曳娜硕?，而?huà)像又不容易，所以就干脆把門(mén)神的名字寫(xiě)在桃板上，懸掛在大門(mén)兩旁，這將桃符上的畫(huà)就變成了文字。

隨著歷史的發(fā)展，人們的思想不斷進(jìn)步，認(rèn)為寫(xiě)上幾個(gè)人的名字還不如寫(xiě)上一些押韻上口的喜慶吉利的詩(shī)句，這樣就出現(xiàn)了第一副對(duì)聯(lián)，五代時(shí)期后蜀王孟昶作的：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)壽”。

關(guān)于對(duì)聯(lián)的傳說(shuō)很多，我給大家講一個(gè)乾隆的故事。

話說(shuō)有一次乾隆皇帝微服私訪下江南，見(jiàn)到一戶(hù)農(nóng)家正在操辦喜事，乾隆一時(shí)興起，便派人送去幾個(gè)銅板和一副上聯(lián)“三個(gè)銅錢(qián)賀禮，嫌少勿收，收則貪財(cái)。

”他滿(mǎn)以為這半聯(lián)會(huì)使對(duì)方難堪。

沒(méi)想到這家的大人還沒(méi)來(lái)得及回答，只見(jiàn)一個(gè)十一二歲的頑童上前答道“兩間茅屋待客，怕窮莫來(lái)，來(lái)則好吃。

”回答的工整巧妙，反而使乾隆舉足不前，左右為難。

（三）、對(duì)聯(lián)的含義及特點(diǎn)。

說(shuō)了這么多，那到底什么是對(duì)聯(lián)

咱們認(rèn)真品品這副對(duì)聯(lián)，看看你能說(shuō)出對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)嗎

(學(xué)生發(fā)言，教師總結(jié)） 1、什么是對(duì)聯(lián)。

對(duì)聯(lián)(雅一點(diǎn)叫楹聯(lián),俗一點(diǎn)叫對(duì)子。

)就是兩兩相對(duì)的句子。

2、對(duì)聯(lián)的特點(diǎn) ⑴、要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。

（除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少。

） ⑵、要平仄相合，音調(diào)和諧。

（傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。

） ⑶、要詞性相對(duì)，位置相同。

（一般稱(chēng)為「虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)」，就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。

） ⑷、要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。

（上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。

） （有關(guān)平仄的知識(shí)，我們以后會(huì)學(xué)到的，不過(guò)有興趣的同學(xué)可以先查一查有關(guān)資料。

另外呢，對(duì)聯(lián)的張掛還有講究。

傳統(tǒng)的作法是：直寫(xiě)豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

同學(xué)們，回家以后可以看看自己家的。

對(duì)聯(lián)張貼的順序是不是對(duì)的呀

）對(duì)聯(lián)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。

從古至今，發(fā)生過(guò)許許多多與對(duì)聯(lián)有關(guān)的逸聞趣事。

不信，聽(tīng)我再講個(gè)故事，同學(xué)們就可以領(lǐng)略對(duì)聯(lián)的妙處了。

這個(gè)故事的名字是《解縉三氣老尚書(shū)》。

（四）、精品賞析。

對(duì)聯(lián)不光通俗易懂，有的還蘊(yùn)含著深刻的道理，給人以啟發(fā)，給人以力量。

語(yǔ)文教材里自然也不乏其聯(lián)。

請(qǐng)同學(xué)猜猜第一副對(duì)聯(lián)“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”，這幅鐫刻在湖南岳陽(yáng)樓上的楹聯(lián),歌頌的是誰(shuí)? 明確： 范仲淹，字希文，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。

作品有《岳陽(yáng)樓記》。

有誰(shuí)知道他的《岳陽(yáng)樓記》

由這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的哪兩句話

明確：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 剛才讓你們猜的是人物，現(xiàn)在再猜個(gè)地方，猜猜這是哪里

明確：岳飛墓和岳王廟，位于西湖棲霞嶺南麓。

在秦檜跪像背后是岳飛墓闕上的楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。

”明確：“忠骨”指岳飛的尸骨；“佞臣”指奸臣秦檜、張俊等。

上聯(lián) 寫(xiě)此地以能埋岳飛而感到有幸; 下聯(lián)寫(xiě)岳飛墳前以白鐡鑄造的秦檜夫婦像, 不罵二人而寫(xiě)白鐡之無(wú)辜, 因二人而日夜為人所唾罵。

同學(xué)們一定知道孟姜女哭長(zhǎng)城的故事，因?yàn)樗呢懥?，古人還特別修了一座“貞女祠”來(lái)紀(jì)念。

殿前有副非常奇妙的對(duì)聯(lián)。

相傳為明朝著名才子徐渭所作。

這副對(duì)聯(lián)的讀法很奇妙，有十八種讀法，你會(huì)讀嗎

這里我給大家介紹一種最常用的讀法。

海水潮，朝朝潮，朝潮朝落； 浮云漲，常常漲，常漲常消。

這副對(duì)聯(lián)不但讀法奇妙，而且寓意深刻。

他的表面是通過(guò)海水潮漲潮落，浮云常漲常消，來(lái)揭示世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是可變的，實(shí)際它是反襯世界上還有不變的東西，那就是孟姜女的忠貞不變，正因?yàn)樗木瘛?/p>

所以她才萬(wàn)古流芳。

由此可見(jiàn)，撰聯(lián)人真是用心良苦啊。

我們?cè)賮?lái)看最后兩副對(duì)聯(lián)，一幅是唐代詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中贊美江西的名句“物華天寶，人杰地靈”。

明確： 上聯(lián)：物有光華，天有珍寶。

下聯(lián)：人有俊杰，地有靈秀之氣。

另外一副是方志敏的“心有三愛(ài)：奇書(shū)、駿馬、佳山水；園栽四物：青松、翠竹、白梅蘭。

明確： ①、作者簡(jiǎn)介：方志敏（1899-1935）偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地的創(chuàng)建人。

②、關(guān)于這一對(duì)聯(lián)： 1919年，方志敏以全縣第一名的成績(jī)考入江西甲種工業(yè)學(xué)校機(jī)械專(zhuān)業(yè)，就讀前寫(xiě)下了這副對(duì)聯(lián)。

年少時(shí)寫(xiě)的這副對(duì)聯(lián)就反映出了方志敏的博大胸懷，松柏的正氣凜然、竹子的崇高氣節(jié)、梅花的錚錚鐵骨、蘭花的樸素清廉。

（五）、熟讀成誦。

課本上的這六首對(duì)聯(lián)學(xué)完了，我相信同學(xué)也該會(huì)背了，比一比，看誰(shuí)背的多，背的好（六）、思考練習(xí)。

對(duì)聯(lián)是背會(huì)了，但背下來(lái)的終究是別人的，我們不妨也試著對(duì)一對(duì)

我再給大家講個(gè)故事，我講完后你要對(duì)對(duì)子： 從前，有個(gè)進(jìn)士老爺，專(zhuān)橫跋扈，不可一世。

有年春節(jié)，他為了炫耀，在自己的大門(mén)上貼了這么一副對(duì)聯(lián)：父進(jìn)士、子進(jìn)士，父子皆進(jìn)士； 婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。

正巧，鎮(zhèn)上有個(gè)窮秀才，路過(guò)進(jìn)士的家門(mén)，看見(jiàn)了這副對(duì)聯(lián)。

他先是露出鄙視的神態(tài)，接著，又露出一絲得意的笑容。

到晚上，他見(jiàn)四下無(wú)人，就悄悄地在對(duì)聯(lián)上加改了一些筆畫(huà)。

第二天一大早，進(jìn)士的門(mén)前圍滿(mǎn)了大堆看熱鬧的人，他們有說(shuō)有笑，議論紛紛，大家都稱(chēng)贊：“改得好

改得好

” 門(mén)外的吵嚷聲驚動(dòng)了進(jìn)士老爺，他連忙打開(kāi)大門(mén)，一看，立即昏倒在門(mén)前的臺(tái)階上了。

原來(lái)，進(jìn)士門(mén)前的對(duì)聯(lián)，已被秀才改成了這樣。

改成了怎樣，請(qǐng)同學(xué)們想想課后寫(xiě)下來(lái)，明天交給我，好嗎

（答案：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子皆進(jìn)土；婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。

）（七）、結(jié)束語(yǔ)。

今天，我們上了一堂很有意義的對(duì)聯(lián)課。

我覺(jué)得，對(duì)聯(lián)，就是一首詩(shī)，詩(shī)情畫(huà)意； 就像一首歌，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡，聯(lián)聯(lián)對(duì)語(yǔ)總關(guān)情。

《楹聯(lián)》教案二 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、感受對(duì)聯(lián)的藝術(shù)魅力; 2、掌握對(duì)聯(lián)的有關(guān)知識(shí); 3、嘗試對(duì)對(duì)聯(lián)。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 重點(diǎn)：理解對(duì)聯(lián)的有關(guān)知識(shí)，學(xué)對(duì)對(duì)聯(lián)。

難點(diǎn)：對(duì)聯(lián)中有關(guān)平仄的要求。

三、教學(xué)手段和方法： 方法：教師講解、學(xué)生合作練習(xí) 四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)： （一）導(dǎo)入新課。

對(duì)聯(lián)是中國(guó)獨(dú)有的一種文學(xué)體裁，它發(fā)源于唐代的律詩(shī)。

因?yàn)槁稍?shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)是講究對(duì)仗的，那時(shí)人們往往就單獨(dú)地把這兩聯(lián)拿出來(lái)創(chuàng)作，表達(dá)他們的喜、怒、哀、樂(lè)之情。

這種文字游戲人們覺(jué)得很有趣，于是對(duì)聯(lián)就發(fā)展起來(lái)了，可以說(shuō)對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，今天我們就繼續(xù)探討一下有關(guān)對(duì)聯(lián)的知識(shí)。

（二）欣賞佳聯(lián)。

1、二三四五 六七八九（橫批南北）2、蓮子心中苦 梨兒腹內(nèi)酸3、無(wú)錫錫山山無(wú)錫 平湖湖水水平4、云水巴山雨 文章金石聲 5、斗雞山上山雞斗 龍隱洞中洞隱龍 6、琵琶琴瑟，八大王王王在上 魑魅魍魎，四小鬼鬼鬼犯邊 分析： 1、你知道第一副對(duì)聯(lián)表達(dá)的意思是什么嗎

明確：缺一（衣），少十(食)，沒(méi)有東西。

采用了“諧音”修辭。

2、第二副對(duì)聯(lián)相傳是清朝大才子金圣嘆因?yàn)槲淖知z被判斬，在刑場(chǎng)離別子女時(shí)所作。

有兩字也采用了“諧音”修辭，是哪兩字呢

明確：蓮，梨。

對(duì)聯(lián)表面的意思是寫(xiě)蓮心之苦，梨核之酸，實(shí)際上是以“蓮”音“憐”和“連”，寓含“可憐”“連累”之意；以“梨”諧音“離”，寓含“離別”之意。

準(zhǔn)確、形象的表現(xiàn)了父子刑場(chǎng)離別時(shí)的心情，是對(duì)偶精工，文辭優(yōu)美的佳聯(lián)。

第一副對(duì)聯(lián)叫作隱字聯(lián)，第二副對(duì)聯(lián)叫作諧音雙關(guān)聯(lián)。

3、第三副對(duì)聯(lián)又用了什么修辭方法呢

明確：頂真。

所以它就叫頂真聯(lián)。

4、你們知道第四副對(duì)聯(lián)是送給誰(shuí)的嗎? 明確：巴金。

他的名字嵌入了對(duì)聯(lián)中，這就是嵌字聯(lián)。

5、你看出第五副對(duì)聯(lián)的奧妙了嗎

它寫(xiě)的是桂林名勝斗雞山和龍隱洞。

明確：倒過(guò)來(lái)讀也一樣。

這就叫回文聯(lián)。

6、第六副對(duì)聯(lián)又有什么特別之處呢

據(jù)說(shuō)它的上聯(lián)是八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)清政府和外國(guó)人議和時(shí)某外國(guó)代表想侮辱中國(guó)人民就挑釁地出了上聯(lián)“琵琶琴瑟，八大王王王在上”，而清政府中地一位書(shū)記官義正言辭地對(duì)出了下聯(lián)“魑魅魍魎，四小鬼鬼鬼犯邊”，打消了侵略者的狂妄氣焰。

明確：這是利用偏旁、部首相同的字組成的對(duì)聯(lián)，這就叫同偏旁聯(lián)。

（三）了解對(duì)聯(lián)的要求。

A內(nèi)容相對(duì)：（1）上下聯(lián)的詞句要使用對(duì)偶的修辭手法。

（2）上下聯(lián)的內(nèi)容要相反或相關(guān)。