描寫大雪后美麗山景的詩或者句子，要求短小精悍些
1、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
· 2、，，萬里雪飄。
望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，，。
“暮雪助消峭，玉塵散林塘”“山南山北雪晴，千里萬里月明”“亂山殘雪夜，孤獨(dú)異鄉(xiāng)人” “燕山雪花“江南江北雪漫漫，遙知易水寒” “瀚海百重波，陰山千里雪。
” 大如席，片片吹落軒轅臺(tái)，” 逢雪宿芙蓉山 劉長卿 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
忽然太行雪，昨夜飛入來。
崚嶒墮庭中，嚴(yán)白何皚皚。
<終南望余雪> 祖詠 終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
“雪中望羅浮，玉峰峨峨起, 不知山下村，人住梅花里。
” 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
簡短的優(yōu)美句子
The lonely local guy make the painting more lively by letting the screw loose. 那個(gè)孤獨(dú)的本地人把圖中的螺絲畫成擰松的樣子，從而使這幅畫變得更加生動(dòng)。
一些短小精悍的美文
青春賦[美國] 薩繆埃爾·沃爾曼 青春不是人生某一時(shí)期的標(biāo)志，它是指人應(yīng)有的心理狀態(tài)。
要永葆青春，既要有堅(jiān)強(qiáng)的意志、豐富的想象和激蕩的熱情，還必須有戰(zhàn)勝膽怯的勇氣和決不向困難妥協(xié)而敢于去冒險(xiǎn)的希求。
人不是因歲月的流逝而老朽，當(dāng)理想之火泯滅的時(shí)候，人生的“暮年”就開始了。
歲月的流逝會(huì)在皮膚上刻下皺紋，而熱情的消失則在心靈上留下痕跡。
擔(dān)心、疑惑、不自信、恐慌、絕望——這些東西正是夭折精神之樹的元兇。
無論是到了古稀之年的老人，還是尚未成熟的少年，在人們的心目中，他們應(yīng)該有對(duì)奇跡的憧憬，對(duì)人生樂趣的尋覓，對(duì)競賽的追求，以及對(duì)燦若群星的事物和思想的感知；還要有不屈不撓的斗志和像孩子期待即將出現(xiàn)的事物般的好奇心……人與他的信念成比例地年輕，與疑惑成比例地衰老；與信心和希望成比例地年輕，與恐懼和絕望成比例地衰老。
誰能夠從自然界、人類社會(huì)或神靈那里領(lǐng)悟到美麗、喜悅、勇氣、高尚、力量……誰就富有青春的活力。
當(dāng)失去所有的夢幻，心靈的花蕊被悲觀之雪和沮喪之冰覆蓋的時(shí)候，他就真正地“衰老”了。
這樣的人，只有去乞求神靈的憐憫。
品嘗：青春是美好的，誰把握了青春，誰就擁有了美好。
而我們要永葆青春，必須要有永不消退的熱情和希望，因此“當(dāng)失去所有的夢幻，心靈的花蕊被悲觀之雪和沮喪之冰覆蓋的時(shí)候，他就真正地“衰老”了。
”青春的呼喚[俄] 屠格涅夫啊，青春，青春，你什么都不在乎，你仿佛擁有宇宙間一切的寶藏，連憂愁也給你安慰，連悲哀也對(duì)你有幫助，你自信而大膽，你說：“瞧吧，只有我才活著。
”可是你的日子也在時(shí)時(shí)刻刻地飛走了，不留一點(diǎn)痕跡，白白地消失了，而且你身上的一切也都象太陽下面的蠟一樣，雪一樣地消滅了。
……也許你的魅力的整個(gè)秘密，并不在乎你能夠做任何事情，而在于你能夠想你做得到任何事情——正在于你浪費(fèi)盡了你自己不知道怎樣用到別處去的力量；正在于我們中間每個(gè)人都認(rèn)真地以為自己是個(gè)浪子，認(rèn)真地認(rèn)為他有權(quán)利說：“啊，倘使我不白白耗費(fèi)時(shí)間，我什么都辦得到
” 我也是這樣……那個(gè)時(shí)候，我用一聲嘆息，一種凄涼的感情送走了我那曇花一現(xiàn)的初戀的幻影的時(shí)候，我希望過什么，我期待過什么，我預(yù)見了什么光明燦爛的前途呢
然而我希望過的一切，有什么實(shí)現(xiàn)了呢
現(xiàn)在黃昏的陰影已經(jīng)開始籠罩到我的生命上來了，在這個(gè)時(shí)候，我還有什么比一瞬間消逝的春潮雷雨的回憶更新鮮，更可寶貴呢
品嘗：青春是容易消逝的，人啊，不要在青春消逝之后才來感嘆：如果時(shí)間倒流，我也會(huì)辦得到的。
這個(gè)時(shí)候還有什么用呢
不如我們年青的時(shí)候就去做，即使失敗，我們也不會(huì)嘆息的。
至少我們曾經(jīng)走過，努力過。
友情[日本] 矢內(nèi)原伊友情是一種特殊的人類關(guān)系。
戀人的關(guān)系，家族的紐帶，盡管也是密切的，但在一定意義上來講，它們有著自然的、本能的要素；而友情卻是只有人類才具有的，是人的生活中不可缺少的寶物。
真正的友誼，很少被本能的欲望與利害的權(quán)衡所驅(qū)使，因?yàn)樗切呐c心親密地接觸相撞而產(chǎn)生的、語言所不能表達(dá)的強(qiáng)烈的共鳴，它是一種擯棄了其他任何目的的純信賴的感情。
朋友當(dāng)然有許多種，親密的程度也各不相同；但是，我所講的是真正的朋友，是能夠互相理解、信賴的朋友。
這樣的朋友我們經(jīng)常尋求；不過，也沒有尋找很多的必要。
假如我們能遇到真正的知己，即使只有一兩個(gè)，那也將是人生巨大的財(cái)富，是生活給予我們的不朽的力量與最大的歡樂。
真正的朋友，在許多情況下，是年輕時(shí)候的朋友，是20歲左右，即所謂青年時(shí)代的朋友。
成年以后，特別是30歲一過，心心相印的朋友就不太容易尋找到了。
人們生活中需要獲得能夠給予安慰與鼓勵(lì)的知音，需要獲得不會(huì)隨時(shí)間推移而變遷的美好純潔的友情，這往往在青年時(shí)代實(shí)現(xiàn)。
因?yàn)樵谇嗄陼r(shí)代，人們能夠用各自的真誠、坦率面對(duì)人生，也能夠真誠坦率地正視自己，在大多數(shù)情況下，心與心可以熱烈融合。
換句話講，在青年時(shí)代，用斤斤計(jì)較的、功利的觀點(diǎn)與人交際，比成年人要少得多。
在友誼中，相互信賴是首要條件，這種信賴當(dāng)然伴隨著對(duì)對(duì)方的尊重。
接觸對(duì)你信賴的人，就可以發(fā)現(xiàn)自己所沒有的長處，從對(duì)方得到激勵(lì)與鞭策；反之，把自己的信賴寄予朋友，這也勝過任何鼓勵(lì)與安慰。
這樣，當(dāng)生活對(duì)你產(chǎn)生誤解時(shí)，你知道：你的朋友能夠理解你。
那么，還有什么比友誼更加珍貴的呢
品嘗：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
朋友就是朋友，沒有私欲，沒有要求。
因?yàn)橛颜x的基礎(chǔ)就是彼此之間的信賴，也就是對(duì)彼此的尊重。
朋友也是一面鏡子，它能讓你發(fā)現(xiàn)朋友的長處，也能照出自己的不足。
真正的朋友，一句話，甚至一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作就能讓我們彼此之間產(chǎn)生默契。
有名俗語不是說“人生得一知己足矣”嗎
生活 [阿富汗]烏爾法特 同是一條溪水中的水，有人用金樽來喝，有人用泥制的陶碗來喝，沒有金樽和陶碗的人，就只好用手捧著喝。
水，本來沒有任何的差別。
差別的僅僅是“容器”，然而君王與乞丐的差別就在于這盛水的“容器”上面。
“容器”不同，君王與乞丐對(duì)水的品味也不同。
從沙漠中走出來的旅行者，是最曉得水的滋味的人。
在烈日下?lián)]汗如雨的鋤禾者，是最曉得水的寶貴的人。
山上下來的牧羊人，趴在河邊一頓痛飲，他成了世界上最了解水的甜美的人。
可是另一種人，僅管他仰在綠陰下的躺椅上，身邊放著精美的茶壺，手里捏著別致的茶杯，茶水品得悠閑，卻怎么都品不出水的甘美來。
為什么
因?yàn)樗辉羞^旅行者的?？式患?，不曾有過鋤禾者的大汗淋漓，也不曾有過放羊者的口干舌燥。
無論什么人，只要他沒有嘗過饑與渴的滋味，他就永遠(yuǎn)也享受不到飯與水的甜美。
同樣，不管什么人，如果他不曾飽嘗過生活的艱辛與汗水，那么他將永遠(yuǎn)不會(huì)知曉心靈的幸福與欣悅。
品嘗：本文短小而凝重。
作者由生活表象引入到哲理的思考，揭示了“只有奉獻(xiàn)才能去享受人生”的這樣一深刻而辯證的主題，文章緣事說理，具有十分強(qiáng)烈的感化力量。
文章從人們生活中的常物“水”寫起，先列舉了幾種飲水的不同方式，接著從這不同方式中道出了“差別僅僅是容器”這一表象，接下來，作者緣此，深入挖掘分析，又列舉了幾種不同境遇中對(duì)水的需求情況，通過鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，把讀者的思維從眼前的生活表象引入哲理的思考中去，作出了深刻而明確的答案：即真正的差異在于用水者的境遇不同，需求的程度不同。
文末段是一個(gè)議論總結(jié)段，由物及理，由現(xiàn)象到本質(zhì)，揭示了一個(gè)非常深刻的主題：只有經(jīng)過巨大艱辛的奉獻(xiàn)后才會(huì)享受人生，體會(huì)到幸福的真正滋味，這，才是真正的生活
理想篇[法]雨果生活好比旅行，理想是旅行的路線。
失去了路線，只好停止前進(jìn)了。
生活沒有目的，精力也就枯竭了。
目前，我們要最先指出：人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。
人有了物質(zhì)才能生存；人有了理想才談得上生活。
你要了解生存與生活的不同嗎
動(dòng)物生存，而人則生活。
生活，就是理解。
生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視將來。
生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。
生活，就是有正義感，有真理，有理智，就是忠貞不渝、誠實(shí)不欺、表里如一、心智純正，且對(duì)權(quán)利與義務(wù)同等重視。
生活，就是知道自己的價(jià)值，自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。
品嘗：這么富有睿智的比喻，“生活好比旅行，理想是旅行的路線。
”生活中，人們需要的是“理想重于物質(zhì)
”也許，在現(xiàn)在中，有人為生存而斗爭，有人為理想而努力
但是，“生存”與“生活”是兩個(gè)截然不同的概念，因?yàn)椤皠?dòng)物生存，而人則生活。
”這樣鮮明的對(duì)比，以突出“生活”的價(jià)值，也突出了理想的價(jià)值
春[黎巴嫩]紀(jì)伯倫來吧，我心愛的姑娘
讓我們在高坡上徜徉。
冰雪已經(jīng)消融，生命已經(jīng)蘇醒，在河谷里、山坡上巡行。
和我一起走吧
讓我們追隨春天的足跡，在廣袤的田野里漫步。
來吧
讓我們爬上山岡，眺望四周原野上碧綠的波濤。
啊
春的黎明，已經(jīng)展開了冬夜折起的霓裳。
桃樹，蘋果樹，都已披上了盛裝，顯得像是命運(yùn)之夜的新娘。
葡萄已經(jīng)醒來，枝蔓依偎纏繞，像熱戀的人兒一樣。
巖石間，溪水涓涓流過，把歡樂的歌兒反復(fù)吟唱。
恰似大海中飛濺出泡沫，鮮花從大自然的心中綻裂怒放。
來吧
讓我們從水仙的花萼中飲吮雨水殘留的淚珠，讓我們心田響徹鳥兒歡樂的歌唱，品嘗：這是一首對(duì)春的贊歌，文中極盡贊美之詞，表達(dá)了人們對(duì)春天的熱愛和向往。
詩人先以春風(fēng)的吹綠大地，喚醒世間萬物為前奏；再放眼樹之發(fā)芽，尤如穿上嫁妝的新娘；涓涓的溪水流過山巖間……詩人盡情地呼喚著春天的歡樂。
一個(gè)孤獨(dú)詩人的遐思（節(jié)選）[美國] 大衛(wèi)·伊格內(nèi)托回歸土地若要窮其究竟，那問題就是：為什么要活著，僅僅是活著
難道我們被什么人施予了某種生活計(jì)劃
一種如今出了毛病，使生活變得毫無用處，只是在浪費(fèi)時(shí)間和情感的計(jì)劃
但事實(shí)上，一切都因?yàn)榫哂心撤N可以預(yù)料的令人不快的結(jié)局而顯得無益之極。
難道我們活著，就是為了體驗(yàn)開始與終結(jié)
這問題沒有答案。
活著有什么意思，除非你知道自己被愛著，被需要著
從精神上看，沒有什么東西值得一活。
在我們自己的眼里，我們被自己的錯(cuò)誤弄得如此聲名狼藉。
是變一變的時(shí)候了。
我們應(yīng)該回歸土地，去感受泥土的清新，并在這清新及其永恒的滋生中更新我們自己。
像任何一株被嚴(yán)冬摧殘的草木一樣重新開始吧。
挺立著，像一棵樹在我的余生，我要像一棵樹一樣挺立著，決不從我站立的地方跑開。
我要在那兒息著、夢著、窺望著世界。
我靜寂地挺立著，一如我面前的樹。
我能夠體會(huì)到做一棵樹的感覺：被釘在地上，被土地支撐著。
品嘗:人活著就是為孤獨(dú)而活著
為了某種既定的計(jì)劃而活著
活著只是在體驗(yàn)著開始與終結(jié)
不，我們換一種角度來看，正是有了孤獨(dú)，我們才能像一棵樹一樣靜寂地挺立著，決不從自己站立的地方跑開，也才能彰顯出自己的生命力，回歸到大自然。
即使孤獨(dú)，也在所不惜。
一個(gè)人是一個(gè)謎[印度] 泰戈?duì)栆粋€(gè)人是一個(gè)謎，人是不可知的。
人獨(dú)自在自己的奧秘中流連，沒有旅伴。
在烙上家庭印記的框架內(nèi)，我劃定人的界限。
在定義的圍墻內(nèi)的寓所里，他做著工資固定的工作，額上寫著“平凡”。
不知從哪兒，吹來愛的春風(fēng)，界限的籬柵飄逝。
“永久的不可知”走了出來。
我發(fā)現(xiàn)他特殊、神奇、不凡、無與倫比。
與他親近需架設(shè)歌的橋梁，用花的語意致歡迎詞。
眼睛說：“你超越我看見的東西。
”心兒說：“視覺、聽覺的彼岸布滿奧秘——你是來自彼岸的使者，好像夜闌降臨，地球的面前顯露的星斗。
”于是，我驀然看清我中間的“不可知”，我從未找到的感覺，“時(shí)時(shí)在更新”。
品嘗：“一個(gè)人是一個(gè)謎，人是不可知的，沒有旅伴。
”是嗎
但是，只要能找到屬于自己的那個(gè)“愛”，那個(gè)“永久的不可知”，并用“花的語意致歡迎詞”。
那么，我們就已經(jīng)找到了人生的真諦了；只要讓生命烙上“愛”的影子，即使是平凡的人生，也同樣是崇高而偉大的人生。
本文開頭認(rèn)為人生是一個(gè)謎，是不可知的，后文再解答，只要有“愛”，人生并不是一個(gè)謎。
月影[蘇聯(lián)]B．阿斯塔菲耶夫 夜航的輪船前面，月影在平滑的水面上嬉戲。
它忽而泛著銀色的光波，忽而閃著綠色的磷光，忽而左右擴(kuò)展，忽而如游蛇蜿蜒，忽而像一只蝌蚪在跳躍，忽而像一只伶俐的蜥蜴在奔竄。
我焦急地等待：我相信，輪船馬上就會(huì)追上這活潑的月影，制服它，用船頭劈開它…… 但時(shí)間一分鐘一分鐘過去，過了一小時(shí)又一小時(shí)，遠(yuǎn)方月亮在水面上的反光卻一直向前奔跑，在輪船的前頭奔跑，在緊張工作的機(jī)器前頭輕快地奔跑。
這夜景與生活是多么相似啊——你不是總覺得眼看就會(huì)捕捉住生活的真諦，理解并揭示它永恒的奧秘嗎
品嘗：生活尤如一條在大海上航行的船，它追逐著皎潔的月色。
月影在前，船卻始終沒有追上，追上了又能怎樣呢
也許人生的真諦就在這個(gè)追逐的過程，而不在于結(jié)果吧
一個(gè)樹木的家庭[法] 于·列那爾我是在穿過了一片被陽光烤炙的平原之后遇見他們的。
他們不喜歡聲音，沒有住到路邊。
他們居住在未開墾的田野上，靠著一泓只有鳥兒才知道的清泉。
從遠(yuǎn)處望去，樹林似乎是不能進(jìn)入的。
但當(dāng)我靠近，樹干和樹干漸漸松開。
他們謹(jǐn)慎地歡迎我。
我可以休息、乘涼，但我猜測，他們正監(jiān)視著我，并不放心。
他們生活在家庭里，年紀(jì)最大的住在中間，而那些小家伙，有些還剛剛長出第一批葉子，則差不多遍地皆是，從不分離。
他們的死亡是緩慢的，他們讓死去的樹也站立著，直至朽落而變成塵埃。
他們用長長的枝條相互撫摸，象盲人憑此確信他們?nèi)荚谀抢铩?/p>
如果風(fēng)氣喘吁吁要將他們連根拔起，他們的手臂就憤怒揮動(dòng)。
但是，在他們之間，卻沒有任何爭吵。
他們只是和睦地低語。
我感到這才應(yīng)是我真正的家。
我很快會(huì)忘掉另一個(gè)家的。
這些樹木會(huì)逐漸逐漸接納我，而為了配受這個(gè)光榮，我學(xué)習(xí)應(yīng)該懂得的事情：我已經(jīng)懂得監(jiān)視流云。
我也已懂得呆在原地一動(dòng)不動(dòng)。
而且，我?guī)缀鯇W(xué)會(huì)了沉默。
品嘗：家是什么
家是餓了要吃渴了要喝困了能睡的地方；家是溫馨的港灣；家是默默的奉獻(xiàn)；家是緣份，大千世界滾滾紅塵中，相攜那是緣，好好把握這份緣，便也其樂融融。
我愛我家，人言狹小我說精巧，人言簡陋我說淡雅，這般知足，何事不能容，又有何求
我需要一些短小精悍的現(xiàn)代詩
人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
－－ 徐瑋 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
－－蕭楚女 人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。
－－ 弗洛伊德 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
－－ （戰(zhàn)國）莊周 人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)。
人生的意義就在這個(gè)過程上。
你要細(xì)細(xì)體認(rèn)和玩味這個(gè)過程中的每節(jié)，無論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵；你要認(rèn)識(shí)每節(jié)的充分價(jià)值。
——莊周 人們最害怕的是變化無常，要學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境的變化和變化中另找創(chuàng)新，并不是停留在變化的痛苦中。
——方海權(quán) 人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎(jiǎng)品是拼斗。
－－ 拉爾夫．詹 人生是偉大的寶藏，我曉得從這個(gè)寶藏里選取最珍貴的珠寶。
人生不售來回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。
人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
－－ 列夫．托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
－－列夫．托爾斯泰 人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代人們。
編輯本段生命 今天就是生命 ----- 是唯一你能確知的生命。
——列夫.托爾斯泰 美麗的花雖然會(huì)凋謝，可是盛開的時(shí)刻值得欣賞。
要在美好的時(shí)候創(chuàng)造出美好的東西，人生才會(huì)充滿意義。
——方海權(quán) 一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。
這樣心無壓力，出來的結(jié)果反而會(huì)更好。
——方海權(quán) 人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不至于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不至于因?yàn)檫^去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)－－為人類的解放而斗爭。
” －－奧斯特洛夫斯基 學(xué)習(xí)必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。
－－ 魯迅 努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，讓青春更加光彩。
－－ 王光美 人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。
－－ 蕭伯納 人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激 起美麗的浪花。
－－ 亞歷山大·尼古拉耶維奇·奧斯特洛夫斯基 現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。
－－ 克雷洛夫 人的價(jià)值是由自己決定的。
－－ 盧梭 燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛。
－－ 盧梭 正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也是在厄運(yùn)中被顯示的。
－－ 培根 生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。
然而在前進(jìn)的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實(shí)無存，最后終于發(fā)覺到達(dá)一個(gè)沙漠。
－－ 薩拉 人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
－－ 亞里士多德 心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。
我們應(yīng)有純潔的心靈，去積善為大眾。
就會(huì)獲福無邊。
——方海權(quán) 在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。
－－ 莎士比亞 人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂組成的。
那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。
－－ 巴爾扎克 勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。
－－ 薩迪 自己活著，就是為了使別人活得更美好。
－－雷鋒 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
－－歌德 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。
－－魯迅 人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。
－－艾青 過去屬于死神，未來屬于你自己。
－－雪萊 冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
－－雪萊 假如生活欺騙了你，不要心焦，也不要煩惱。
陰郁的日子里要心平氣和，相信吧，那快樂的日子就來到。
－－普希金 世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。
在第一種人的眼里，生活就是一場睡眠，如果在他看來，是睡在既溫暖又柔和的床鋪上，那他便 十分心滿意足了；在第二種人眼里，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個(gè)功績中享到自己的幸福。
－－別林斯基 如果我曾經(jīng)或多或少地激勵(lì)了一些人的 , 努力 , 我們的工作 , 曾經(jīng)或多或少或少地?cái)U(kuò)展了人類的理解范圍 , 因而給這個(gè)世界增添了一分歡樂 , 那我也就感到滿足了。
－－愛迪生 要有積極的人生態(tài)度，不要受了點(diǎn)挫折就想不開，人生最尊貴者莫過于生。
——方海權(quán) 一個(gè)人的價(jià)值 , 應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么 , 而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
－－ 愛因斯坦 對(duì)于我來說 , 生命的意義在于設(shè)身處地替人著想 , 憂他人之憂 , 樂他人之樂。
－－ 愛因斯坦 編輯本段人生價(jià)值 生活真象這杯濃酒 , 不經(jīng)三番五次的提煉呵 , 就不會(huì)這樣一來可口 ! －－ 郭小川 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
－－ 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
－－普希金 手莫伸 , 伸手必被捉。
黨與人民在監(jiān)督 , 萬目睽睽難逃脫。
汝言懼捉手不伸 , 他道不伸能自覺 , 其實(shí)想伸不敢伸 , 人民咫尺手自縮。
－－ 陳毅 君子喻于義 , 小人喻于利。
－－ 孔丘 富貴不淫貧賤樂 , 男兒到此是豪雄。
－－ 程顥 我們不得不飲食、睡眠、游惰、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情：不過我們必須不屈服于這些事物 .....－－約里奧．居里 一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。
－－ 陶鑄 我從不把安逸和快樂看作是生活的本身 -- 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
--愛因斯坦 單是說不行，要緊的是做。
--魯迅 凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因?yàn)樗呀?jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。
-- 陀思妥也夫斯基 判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動(dòng)。
-- 列寧 有些人因?yàn)樨澙?，想得更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。
--伊索 金錢的貪求（這個(gè)毛病，目前我們大家都犯得很兇）和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個(gè)身心投入深淵。
唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救藥的毛病。
-- 郎加納斯 作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。
-- 馬克思 人們所努力追求的庸俗的目標(biāo) -- 我總覺得都是可鄙的。
-- 愛因斯坦 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也。
-- 孟軻 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
-- 孔丘 路是腳踏出來的 , 歷史是人寫出來的，人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
-- 吉鴻昌 一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來 , 最后光溜溜的離開這個(gè)世界而去 , 徹底想起來 , 名利都是身外物 , 只有盡一人的心力 , 使社會(huì)上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情。
--鄒韜奮 人的生命是有限的 , 可是 , 為人民服務(wù)是無限的 , 我要把有限的生命 , 投入到無限為人民服務(wù)之中去。
-- 雷鋒 即使我們是一支蠟燭 也應(yīng)該 蠟燭成灰淚始干 即使我們只是一根火柴 也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀 即使我們死后尸骨都腐爛了解也要變成磷火在荒野中燃燒。
-- 艾青 社會(huì)猶如一條船 , 每人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
--易卜生 一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。
-- 一個(gè)人最怕不老實(shí)，青年人最可貴的是老實(shí)作風(fēng)。
老實(shí) 就是不自欺欺人，做到不欺騙人家容易，不欺騙自己最難。
老實(shí)作風(fēng) 就是腳踏實(shí)地，不占便宜。
世界上沒有便宜的事，誰想占便宜誰就會(huì)吃虧。
-- 徐特立 人生只有經(jīng)歷酸甜苦辣，才懂得人間的味道，因此也必須學(xué)會(huì)珍惜人生和珍惜感情。
——方海權(quán) 蔚藍(lán)的天空雖然是美麗，經(jīng)常風(fēng)云莫測的人切是起落無從。
但他往往會(huì)成為風(fēng)云人物，因?yàn)樗?jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)。
——方海權(quán) 編輯本段人生意義 生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
-- 馮雪峰 自以為聰明的人往往是沒有好下場的。
世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
-- 周恩來 公正，一定會(huì)打倒那些說假話和假作證的人。
-- 赫拉克利特 給人幸福的不是身體上的好處，也不是財(cái)富，而是正直和謹(jǐn)慎。
-- 德謨可利特 質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。
-- 莎士比亞 本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。
-- 萊辛 真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。
-- 斯坦尼斯拉夫斯基 無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉。
-- 斯大林 書，是你的一位朋友，也是一處你想去就去的故地。
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 人生只有必然，沒有偶然。
人生就像一場戲，演好自己的角色才是戲成功的關(guān)鍵------小智 不傲才以驕人，不以寵而作威———孔明 人生處萬類，知識(shí)最為賢——韓愈 編輯本段讀書類 閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。
...... 史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；論理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
-- 鄧云丹 書，這是這一代對(duì)另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對(duì)剛剛開始生活的年輕人的忠告，這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。
--鄧云丹 要熱愛書，它會(huì)使你的生活輕松：它會(huì)友愛地來幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、情感和事件：它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己：它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。
--鄧云丹 熱愛書吧-- 這是知識(shí)的泉源
只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅(jiān)強(qiáng)、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類，尊重人類勞動(dòng)、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人。
--鄧云丹 我覺得，當(dāng)書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個(gè)不可思議的新世界。
-- 鄧云 每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜牧牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。
-- 鄧云丹 書籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鐘聲在我的生活中鳴響了。
-- 鄧云丹 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住處。
--鄧云丹 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
－－笛卡爾 書籍是人類進(jìn)步的階梯。
--------高爾基 凡是自強(qiáng)不息者，最終都會(huì)成功。
——歌德 己所不欲，勿施于人。
-------孔子 編輯本段奮斗類 孤獨(dú)和勇敢是探路者的游戲。
——馮宇學(xué) 走自己的路，讓別人說去吧
－－但丁 偉大的精力只是為了偉大的目的而產(chǎn)生的。
－－斯大林 正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
－－列夫·托爾斯泰 奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。
－－孫中山 人類要在競爭中求生存，更要奮斗。
－－孫中山 要不斷提高自身的能力，才能益己及他。
有能力辦實(shí)事才不會(huì)畢竟空談何益。
故事的結(jié)束總是滿載而歸，就是金榜題名。
——方海權(quán) 必須在奮斗中求生存，求發(fā)展。
－－茅盾 奮斗以求改善生活，是可敬的行為。
－－茅盾 奮斗之心人皆有之。
－－李叔同 奮斗是萬物之父。
－ －陶行知 無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。
－－牛頓 腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。
－－蕭伯納 我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。
這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在時(shí)間的沙灘 上留下我們的足跡。
－－拿破侖 做了好事受到指責(zé)而仍堅(jiān)持下去，這才是奮斗者的本色。
－－巴爾扎克 只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。
－－歌德 一個(gè)人必須經(jīng)過一番刻苦奮斗，才會(huì)有所成就。
－－安徒生 凡事欲其成功，必要付出代價(jià)：奮斗。
－－愛默生 對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。
－－愛因斯坦 想象你自己對(duì)困難作出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取 的和明智的方式同它們奮斗。
－－馬克斯威爾·馬爾茲 常自認(rèn)為是福薄的人，任何不好的事情發(fā)生都合情合理，有這樣平常心態(tài)，將會(huì)戰(zhàn)勝很多困難。
——方海權(quán) 君子之交淡如水，要有好脾氣和仁義廣結(jié)好緣，多結(jié)識(shí)良友，那是積蓄無形資產(chǎn)。
很多成功就是來源于無形資產(chǎn)。
——方海權(quán) 發(fā)明的秘訣在于不斷的努力。
－－牛頓 無論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何風(fēng)暴。
－－拜倫 如果你過分珍愛自己的羽毛，不使它受一點(diǎn)損傷，那么你將失去兩只翅膀，永遠(yuǎn)不再能夠凌空飛翔。
?。┤R 停止奮斗，生命也就停止了。
－－卡萊爾 只有勤勉、毅力才會(huì)使我們成功……而勤勉一毅力又來源于為達(dá)到成功所需要的手段。
－－史密斯 如果我們能夠?yàn)槲覀兯姓J(rèn)的偉大目標(biāo)去奮斗，而不是一個(gè)狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什 么這個(gè)世界不使自己愉快的話，那么這才是一種真正的樂趣。
－－蕭伯納 明珠那會(huì)永遠(yuǎn)埋于土中，蛟龍那會(huì)時(shí)常游于淺水。
如果我們積累了無量福因和智慧，一定會(huì)脫俗顯出。
——方海權(quán) 一個(gè)人必須面向未來，要想著著手做的事情。
但這并不容易做到。
一個(gè)人的過去是一種日益加重的 負(fù)擔(dān)。
－－羅素 在這個(gè)并非盡善盡美的世界上，勤奮會(huì)得到報(bào)償，而游手好閑則要受到懲罰。
－－毛姆 你應(yīng)將心思精心專注于你的事業(yè)上。
日光不經(jīng)透鏡屈折，集于焦點(diǎn)，絕不能使物體燃燒。
－－毛姆 聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需要的 條件。
－－貝弗里奇 發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。
－－巴爾扎克 拼一切代價(jià)，去奔你的前程。
－－巴爾扎克 作了好事受到職責(zé)而堅(jiān)持下去，這才是奮斗的本色。
－－巴爾扎克 同樣一件事情的發(fā)生，有的人感到非常痛苦，有的人能夠接受。
因?yàn)檫@兩者的忍耐能力不同。
有忍耐能力的人才容易成功。
——方海權(quán) 一棵大樹經(jīng)過一場雨之后倒了下來，原來是根基短淺。
我們做任何事要打好基礎(chǔ)，才能堅(jiān)固不倒。
——方海權(quán) 我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不求權(quán)勢者垂青。
－－雨果 進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，它的視影不斷變化。
－－雨果 對(duì)于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)
我需要的是后者，因?yàn)榍罢咧荒苁谷颂兆?、而后者卻是 鞭策。
－－巴斯德 編輯本段勞動(dòng)類 1．我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。
－－高爾基 2．只有人的勞動(dòng)才是神圣的。
－－高爾基 3．鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
－－李紳 4．我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。
一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。
－－ 李大釗 5．勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉。
－－陶鑄 6．所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實(shí)。
－－ 米爾 7．在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。
沒有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。
－－ 盧梭 8．勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。
－－ 盧梭 9．完善的新人應(yīng)該是在勞動(dòng)之中和為了勞動(dòng)而培養(yǎng)起來的。
－－ 歐文 10．體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。
－－ 馬克思 11．勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
－－ 拉·喬乃尼奧里 12．勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。
－－ 威廉·配第 13．有總是從無開始的；是靠兩只手和一個(gè)聰明的腦袋變出來的。
－－ 松蘇內(nèi)吉 14．我知道什么是勞動(dòng)；勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。
－－ 高爾基 15．要工作，要勤勞；勞作是最可靠的財(cái)富。
－－ 拉·封丹 16．既然思想存在于勞動(dòng)之中，人就要靠勞動(dòng)而生存。
－－ 蘇霍姆林斯基 17．在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。
－－勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。
－－ 高爾基 18．勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)。
－－ 馬卡連柯 19．熱愛勞動(dòng)吧。
沒有一種力量能象勞動(dòng)，既集體、友愛、自由的勞動(dòng)的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。
－－高爾基 20．我只相信一條：靈感是在勞動(dòng)時(shí)候產(chǎn)生的。
……勞動(dòng)，這是一切鈍感的最好的醫(yī)生。
－－ 奧斯特洛夫斯基 編輯本段勤奮類 1．聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神。
這些都是科學(xué)研究成功所需的其它條件。
——貝弗里奇 2．天才就是無止境刻苦勤奮的能力。
——卡萊爾 3．靈感，是由于頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞。
——列賓 4．天才與凡人只有一步之隔，這一步就是勤奮。
——佚名 5．沒有任何動(dòng)物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言。
——富蘭克林 6．沒有人會(huì)因?qū)W問而成為智者。
學(xué)問或許能由勤奮得來，而機(jī)智與智慧卻有懶于天賦。
——約翰·塞爾登 7．沒有加倍的勤奮，就既沒有才能，也沒有天才。
——門捷列夫 8．天才出于勤奮。
——高爾基 9．發(fā)明是百分之一的天賦加百分之九十九的汗水。
——愛迪生 10．任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長期的功夫。
——羅丹 11．沒有加倍的勤奮，就既沒有才能，也沒有天才。
——門捷列夫 12．手懶的要受貧窮；手勤的，得到富足。
——《圣經(jīng)》 13．稱贊削弱了勤勉。
—塞繆爾·約翰遜 14．我們越是忙越能強(qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí) 15．為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。
——戴爾·卡耐基 16．一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)。
——尼采 17．懶惰和貧窮永遠(yuǎn)是丟臉的，所以每個(gè)人都會(huì)盡最大努力去對(duì)別人隱瞞財(cái)產(chǎn)，對(duì)自己隱瞞懶惰——塞繆爾·約翰遜 18．攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。
人們必須相信，壘山不止就是幸福。
——加繆 19．所謂天才，就是努力的力量。
——德懷特 20．到我們生命的存在。
—康德 編輯本段精選類 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府《長歌行》) 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
《警世賢文》 筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無以成方圓。
(孟子) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
(羅隱) 倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。
(《漢書》) 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長一智。
(古諺語) 尺有所短,寸有所長。
(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。
(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。
(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。
(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。
(《國語》) 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長久,千里共嬋娟。
(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰） 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。
(杜甫) 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》) 防民之口,甚于防川。
(國語) 非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
(孟子) 感時(shí)思報(bào)國,拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋．葉適) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國演義》) 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
(古詩詩話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。
(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。
(岑參) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。
(《老子》) 己所不欲,勿施于人。
(論語) 兼聽則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國策》) 見義不為,非勇也。
(論語) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。
(劉基) 近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春。
(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊) 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。
(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。
(論語) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
(孔子) 君子憂道不憂貧。
(論語) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》) 君子愛財(cái),取之有道。
老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
(晏殊) 禮之用，和為貴。
（孔子） 流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋) 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
(屈原) 路遙知馬力,日久見人心。
(元曲．爭報(bào)恩) 落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
(王勃) 滿招損,謙受益。
(尚書) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(盧梅坡) 靡不有初,鮮克有終。
(詩經(jīng)) 敏而好學(xué),不恥下問。
(孔子) 莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。
(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛) 木秀于林,風(fēng)必摧之。
(舊唐書) 濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。
(王安石) 皮之不存,毛將焉附
(左傳) 蚍蜉撼大樹,可笑不自量。
(韓愈) 其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉) 贊個(gè)
